Camina con gracia en cada paso, confiando en la pureza y simplicidad inesperadas de la vida.
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Pisando
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Inocencia
No poder quedarse en un lugar
Uno está escapando. taoscopy.com
Pisando10
El progreso cuidadoso garantiza la seguridad; camina con conciencia e integridad.
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La conducta constante y coherente trae buena fortuna, especialmente para aquellos que son humildes y pacientes.
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Abraza la espontaneidad y la autenticidad, evitando la complejidad innecesaria o la pretensión. Honra la simplicidad y las intenciones genuinas, permitiendo que la verdad guíe tus acciones sin motivos ocultos.
Otros títulos: Pisando, Conducta, El Símbolo de Avanzar con Cuidado, Conducta Apropiada, Avance Cauteloso, Proceder con Precaución, Cuidado con el Paso, Proceder Bajo Su Propio Riesgo, Avanzar con Cuidado "Ilustra la diferencia entre el coraje y la imprudencia." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Avance Cauteloso sugiere la idea de alguien pisando la cola de un tigre, que no lo muerde. Habrá progreso y éxito.
Wilhelm/Baynes: Pisando. Pisando la cola del tigre. No muerde al hombre. Éxito. [Para que el débil se enfrente al fuerte no es peligroso aquí, porque sucede con buen humor y sin presunción, de modo que el hombre fuerte no se irrita sino que lo toma todo de buena manera. Tal simplicidad y falta de pretensiones es fe derivada de la realidad, no del amor a la felicidad ni del miedo a la infelicidad, sino libre de miedo y esperanza. La preocupación aquí es con el arte de la acción mediante la conducta adecuada, y presupone ser infantil en su sentido más alto.]
Blofeld: Aunque pisa la cola del tigre, no lo muerde. ¡Éxito! [La idea general de este hexagrama es que se puede lograr el éxito, pero que la situación es lo suficientemente peligrosa como para requerir extrema precaución. El `tigre' PUEDE no morder, pero por otro lado, como demuestran las líneas tres y cinco, no podemos estar seguros de esto. Relacionarse con gobernantes y personas en altos cargos puede ser muy beneficioso; pero, si no logramos agradar, pueden hacernos lamentar nuestra temeridad.]
Liu: Pisando: Pisando la cola de un tigre, pero no muerde. Éxito. [Debes actuar solo después de haber planeado cuidadosamente, y luego con resolución.]
Ritsema/Karcher: Pisando una cola de tigre. No mordiendo a la gente. Crecimiento.
[Este hexagrama describe tu situación en términos de encontrar y hacer tu camino. Enfatiza que hacerlo paso a paso es la manera adecuada de manejarlo.]
Shaughnessy: Pisando en la cola de un tigre; no un hombre real; recibo.
Cleary (1): Incluso cuando pisan la cola de un tigre, no muerde a la gente. Esto es desarrollo.
Cleary (2): Alguien pisa la cola de un tigre sin ser mordido, logrando así pasar.
Wu:Pisando detrás de un tigre sin ser mordido indica penetración.
La Imagen
Legge: La imagen del cielo arriba, y debajo de él las aguas de un pantano, formanAvance Cauteloso. El hombre superior, de acuerdo con esto, discrimina entre alto y bajo, y da asentamiento a los objetivos del pueblo.
Wilhelm/Baynes: Cielo arriba, el lago abajo: la imagen de Pisando. Así el hombre superior discrimina entre alto y bajo, y de este modo fortalece el pensamiento del pueblo. (Así el hombre superior crea en la sociedad las diferencias de rango que corresponden con diferencias en dotación natural, y de esta manera fortalece el pensamiento del pueblo, que se tranquiliza cuando estas diferencias concuerdan con la naturaleza ... Vemos un universo movido desde dentro, sin manipulación externa. Dado que el universo también está dentro del ser humano, el orden universal interno conduce al orden externo por la fuerza de la diferenciación necesaria.) [Cf. la sociedad ideal en la República de Platón.]
Blofeld: Este hexagrama simboliza un cuerpo de agua abierto al cielo. El Hombre Superior consulta tanto a altos como a bajos y así estabiliza la voluntad del pueblo.
Liu: El cielo arriba y el lago abajo simbolizan Pisando. El hombre superior diferencia entre alto y bajo, y así fija las mentes del pueblo.
Ritsema/Karcher: Cielo arriba, pantano abajo. Pisando. Un chun tzu usa diferenciando Arriba y Abajo. Un chun tzu usa enderezando a los plebeyos, el propósito.
Cleary (1): Arriba está el cielo, abajo está un lago: Pisando. Así las personas superiores distinguen arriba y abajo, y establecen la voluntad del pueblo.
Cleary (2): … Los líderes estabilizan las voluntades del pueblo distinguiendo posiciones.
Wu: Cielo arriba y pantanos abajo, esto es Pisando. Así el jun zi discrimina varios niveles de servicios gubernamentales y establece los objetivos del pueblo.
COMENTARIO
Confucio/Legge: En Avance Cauteloso tenemos el símbolo de la Debilidad pisando el de la Fuerza. El trigrama inferior indica Placer y Satisfacción, y responde al superior que indica Fuerza. Por eso se dice, "Pisa la cola de un tigre." La quinta línea es dinámica, en el centro, y en su lugar correcto. Ocupa la posición dada por Dios, y no cae en angustia o fracaso -- su acción será brillante.
Legge: Avance Cauteloso se compone del trigrama inferior de Satisfacción Placentera o "Ingenuidad," y el trigrama superior de Cielo, o Poder Primordial. Al estar situado debajo del gran símbolo de Fuerza, la Ingenuidad se ve pisando la cola de un tigre. Salir ileso de tal peligro depende enteramente de la propiedad y una estricta observancia de todas las reglas de conducta correcta. Sobre estas, como tantas piedras de paso, uno puede pisar con seguridad en medio de escenas de desorden y peligro.
El símbolo de debilidad, según Wang Shen-tzu, es la tercera línea que es impulsada por las dos líneas debajo de ella para encontrarse con las tres líneas fuertes arriba. Otros comentaristas dicen que todo el trigrama inferior, participando de la naturaleza yin, es el símbolo de debilidad, y todo el trigrama superior es simbólico de fuerza. Los editores de Chen-Chung dicen que para obtener el significado completo, debemos mantener ambas visiones.
Ch'eng-tzu dice de la Imagen: "El cielo arriba y un pantano debajo de él es verdadero en naturaleza y razón, y así deberían ser las reglas de propiedad
sobre las que los hombres pisan."
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Un avance cauteloso frente a condiciones potencialmente volátiles conducirá a la seguridad.
El Hombre Superior ordena sus prioridades de manera realista y se controla a sí mismo.
Avance Cauteloso representa el trigrama inferior de la alegre Hija Menor pisando los talones del trigrama superior del Cielo -- el severo Pater Familias: Yahvé Sabaot, o Zeus con su rayo. En su inocencia, no se da cuenta del peligro de su acción. Esto es "pisar la cola del tigre," y el hexagrama nos enseña cómo hacer esto sin ser mordido. El Juicio original sugiere que los poderes superiores se dan cuenta de la intención inocente de la acción, y pueden estar inclinados a ser indulgentes.
No debes resistir el destino,
ni necesitas escapar de él;
si vas a su encuentro,
te guiará placenteramente.
Goethe
Las notas de Wilhelm sobre La Imagen ilustran la verdad no democrática de que aunque todos los hombres son creados iguales a los ojos de Dios, cada ser humano posee claramente diferenciadas fortalezas, debilidades, talentos e incapacidades. En Conferencias sobre el I Ching, dice:
El secreto de la conducta adecuada está en la desigualdad. La uniformidad por sí sola no puede dar lugar a una conducta adecuada. Sin duda, la uniformidad podría producir regla y regulación o ley y fuerza. Pero la fuerza tediosa y la ley brutal nunca llevaron a las personas a convicciones que legítimamente resultaron en una conducta adecuada (el término incluye lo que produce una conducta adecuada y la conducta adecuada lograda). En cambio, como dijo Confucio: "La fuerza produce solo alienación y las personas transgreden en secreto lo que es regulación pública."
Avance Cauteloso a menudo representa una situación de prueba, o puede ser una advertencia de que estás caminando al borde de un precipicio. La imagen del Loco en la baraja del tarot tiene asociaciones similares. Sin líneas cambiantes, este hexagrama implica una necesidad de extrema precaución, o que tus acciones están tentando al destino.
Las pasiones, en lugar de tener que ser exterminadas dolorosamente, son atadas como tigres gruñendo al carro del adepto. Los peligros de tal curso son obvios. Como dijo uno de mis maestros Lamas: "Mientras viajabas en ese carro, una caída te habría hecho poco daño. Ahora te he dado un avión. ¡No te estrelles en llamas!" J. Blofeld -- El Misticismo Tántrico del Tíbet
Line 2
Legge: La segunda línea, dinámica, muestra a su sujeto recorriendo un camino que es llano y fácil -- un hombre tranquilo y solitario, para quien, si es firme y correcto, habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: Recorriendo un curso suave y nivelado. La perseverancia de un hombre oscuro trae buena fortuna.
Blofeld: El recluso recorre su camino pacíficamente. La persistencia justa traerá buena fortuna.
Liu: Caminando de manera segura y pacífica. El hombre en reclusión continúa. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Caminando tao, suavizando, suavizando. Gente de sombra, Prueba: significativo.
Shaughnessy: Caminando por el camino tan sinceramente; la determinación del hombre oscuro es auspiciosa.
Cleary (1): Caminando por el camino uniformemente, la persona distante es recta y afortunada.
Cleary (2): Caminando por el camino; es nivelado. La persona en la oscuridad es afortunada si es recta.
Wu: El camino recorrido es abierto y amplio. Una persona en reclusión con perseverancia tendrá buena fortuna.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Manteniendo el debido medio, no permitirá que se desordene. Wilhelm/Baynes: Es central y no se confunde. Blofeld: El recluso es un hombre afortunado porque se adhiere al camino medio y no se deja confundir. Ritsema/Karcher: Centrando, no originando desde el desorden de hecho. Cleary (2): En el sentido de no volverse personalmente desquiciado por dentro. Wu: Su mente no se perturba desde dentro.
Legge: La línea dos ocupa el medio del trigrama, que simboliza un camino cortado recto y nivelado a lo largo de una ladera o sobre terreno difícil. Dado que la quinta línea no es su correlato adecuado, se le representa como un hombre tranquilo y solitario.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre tranquilo y solitario aprehende lo inescrutable. No busca nada, se mantiene en el medio y permanece libre de enredos.
Wing: Mantén un ambiente de modestia y moderación. No albergues expectativas o demandas. No te involucres con los sueños de otros ni tengas metas demasiado ambiciosas. De esta manera te encontrarás con buena fortuna.
Editor: Parece haber poca diferencia esencial entre las líneas uno y dos, excepto que la posición central de la segunda línea enfatiza la idea de moderación y equilibrio. Cuando dos líneas en un hexagrama tienen significados casi idénticos, a menudo es útil verificar los hexagramas y líneas correspondientes creados si cada una fuera la única línea cambiante -- estos a menudo proporcionan pistas sobre sus diferencias. En este caso, la línea uno sugiere evitar problemas ocupándose de sus propios asuntos; la línea dos evita problemas por una cierta fe inocente en su camino destinado: un recluso o ermitaño que ignora las preocupaciones de la multitud. Ritsema/Karcher traducen "sombra" (Wilhelm/Shaughnessy: "oscuro"), como: "oculto a la vista, retirado, solitario, secreto; oscuro, oscuro, oculto, misterioso; ignorante."
Si estuviera poseído de Conocimiento Austero
Caminando por el Camino Principal [del Tao],
Evitaría los caminos secundarios.
El Camino Principal es fácil de caminar,
Sin embargo, la gente ama los pequeños caminos secundarios.
Lao-Tzu
A. Mantente fuera de la vista, mantén un perfil bajo, ocúpate de tus propios asuntos, ignora a la multitud -- la percepción equilibrada previene la confusión.
Otros títulos: Lo Inesperado, Lo No Intencional, El Símbolo de la Libertad de Error, Integridad, Sin Enredarse, Pestilencia, Fidelidad, Sin Error, Libertad de Vanidad, Bondad Instintiva, Lo Simple, Corrección, Subconsciente, "Pase lo que pase, mantén la calma y haz lo correcto." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Inocencia indica progreso y éxito a través de la corrección firme. Si la acción de su sujeto es incorrecta, caerá en error. En tal caso, no será ventajoso moverse en ninguna dirección.
Wilhelm/Baynes:Inocencia. Éxito supremo. La perseverancia favorece. Si alguien no es como debería ser, tiene desgracia, y no le favorece emprender nada.
Blofeld: Integridad. (Lo Inesperado). [este hexagrama tiene dos significados muy diferentes, ambos ocurren en lo que sigue.] ¡Éxito sublime! La persistencia justa trae recompensa. Aquellos opuestos a la justicia sufren daño. No es favorable tener en vista ningún objetivo (o destino). [Usualmente esta oración puede tomarse con una amplia aplicación; pero, en este caso, (el comentario confuciano) sugiere que se aplica solo a los enemigos de la justicia, aunque tiene una aplicación general para aquellos que reciben una línea móvil para el sexto lugar.]
Liu: Lo Inesperado: éxito sublime. Beneficio. Perseverancia. Alguien actúa incorrectamente: desgracia. No hay beneficio para emprendimientos.
Ritsema/Karcher: Sin enredarse. Primavera Creciente Cosechando Prueba. Uno de ninguna manera corrigiendo: posee error. No Cosechando: posee dirección de ir. [Este hexagrama describe tu situación como estando sin confusión o falta. Enfatiza que actuar mientras se permanece libre de enredos, vanidad o imprudencia es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡actúa sin enredarte!]
Shaughnessy: Pestilencia: Recibo principal; beneficioso para determinar. Si no es recto habrá una inspección; no es beneficioso tener un lugar a donde ir.
Cleary (1):Fidelidad es creativa y de desarrollo. Es beneficioso ser correcto; si no es correcto, habrá desastre, y no será beneficioso ir a ningún lado.
Cleary (2):Libertad de error es muy exitosa, beneficiosa para el recto. Negar lo que es correcto es un error, etc.
Wu:Libertad de Vanidad es primordial, omnipresente, próspera y perseverante. Si no se mantiene en el curso correcto, habrá calamidades y no habrá ventaja en tener ningún emprendimiento.
La Imagen
Legge: El trueno rueda bajo el cielo, y todo manifiesta su naturaleza original, libre de toda insinceridad. Los antiguos reyes, de acuerdo con esto, hicieron sus regulaciones en completa concordancia con las estaciones, nutriendo así todas las cosas.
Wilhelm/Baynes: Bajo el cielo el trueno rueda: todas las cosas alcanzan el estado natural de inocencia. Así los reyes de antaño, ricos en virtud, y en armonía con el tiempo, fomentaron y nutrieron a todos los seres.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el trueno rodando por toda la tierra; de él, todas las cosas reciben su integridad. [El trigrama inferior se representa como trueno, pero actúa a través de su poder para acelerar el crecimiento.] Los antiguos gobernantes dieron abundante y oportuna nutrición a todos.
Liu: El trueno rueda bajo el cielo; todo es inocente. Los antiguos reyes cultivaron la virtud y usaron el tiempo apropiado para nutrir a todos los seres.
Ritsema/Karcher: Debajo del cielo el trueno se mueve. Los seres se asocian
Sin enredarse. Los Reyes Anteriores usaron la exuberancia adecuada a la estación para nutrir a los innumerables seres.
Cleary (2): El trueno viaja bajo el cielo; las cosas acompañan sin error. Los antiguos reyes promovieron el florecimiento apropiado al tiempo y nutrieron a innumerables seres.
Wu: El trueno se mueve bajo el cielo. Todas las cosas participan en el espíritu de Libertad de Vanidad. Los antiguos reyes actuaron a tiempo para hacer florecer a todas las personas y cosas.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Inocencia muestra la línea dinámica descendiendo del trigrama superior para convertirse en el señor del hexagrama en el trigrama inferior. Vemos los atributos de Poder Motriz y Fuerza. La línea dinámica quinta es central y respondida por la línea magnética segunda. Es la voluntad del cielo que el verdadero progreso solo puede proceder de la corrección. Si la acción del sujeto es incorrecta, caerá en error, y será desafortunado para él moverse en cualquier dirección. ¿A dónde puede proceder uno con la ilusión de inocencia? ¿Puede lograrse algo sin la asistencia de la voluntad del cielo?
Legge: De los dos caracteres chinos que simbolizan Inocencia, uno es el símbolo de ser imprudente, y a menudo de ser insincero; estos dos caracteres en combinación describen un estado de total libertad de tal condición. El sujeto del hexagrama, por lo tanto, es alguien que es simple y sincero. Esta cualidad es característica del cielo, y del más alto estilo de humanidad. La figura es un ensayo sobre este noble atributo. Pero una rectitud absoluta es esencial para ello. Cuanto más se acerque uno al ideal de la cualidad, más poderoso será su influencia y mayor su éxito. Pero que se asegure de no desviarse nunca de ser correcto.
Anthony: Inocencia significa dejar ir el presente, permitiendo así que el futuro se convierta en lo que será y estar en paz con ello… Cuando hemos aprendido a hacer algo por su propio bien, conocemos el significado de la inocencia… Al mantener nuestras mentes abiertas y libres, somos capaces de enfrentar eventos inesperados con la ayuda de lo Creativo, que siempre señala la respuesta correcta y más apropiada.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: El éxito es posible solo si eres impecablemente correcto. Si no es así, no tomes ninguna acción. ("Que el que esté libre de pecado tire la primera piedra.")
El Hombre Superior actúa en armonía con los tiempos.
Los antiguos reyes en la Imagen se mencionan por nombre en siete hexagramas. (Ver el comentario sobre el hexagrama número 20, Contemplación, para una discusión más completa de su simbolismo.) Aquí, la Imagen los muestra sincronizando sus leyes con las "leyes de la naturaleza" -- un concepto arquetípico que se encuentra en muchas tradiciones místicas. Aquí está la versión alquímica:
La vida terrestre individual debe corresponder a las leyes que gobiernan el universo; las aspiraciones espirituales del hombre deben dirigirse a armonizar con la sabiduría de Dios. Si logramos esto, la conciencia interna despertará a una comprensión de las influencias de las estrellas, y los misterios de la Naturaleza se revelarán a su percepción espiritual. Paracelso
En términos del hexagrama de Inocencia, la idea es que si estás verdaderamente sincronizado con tu cosmos interior, si eres verdaderamente "inocente" (es decir, perfecto), puedes tener éxito bajo las condiciones prevalecientes, pero si no estás en completa armonía interior, sería aconsejable quedarse quieto y no tomar acción. Para parafrasear la última oración del comentario confuciano: "¿Puede el ego hacer algo ventajosamente sin la concurrencia del Ser?"
“Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Mateo 5: 48
Para usar la exhortación cristiana como ilustración: el trigrama superior del Cielo es perfecto, y el trigrama inferior del Movimiento se le pide que reflexione sobre cuánto se conforma a este ideal. En términos psicológicos, ¿cómo se comparan los objetivos del ego con los del Ser, la entidad a quien se dedica el Trabajo?
Wilhelm tiene algunos comentarios interesantes sobre este hexagrama, afirmando que puede indicar desgracia inesperada. En su libro,Conferencias sobre el I Ching, comenta:
Wu Wang es muy peculiar, y su nombre no es fácil de traducir. He usado "Inocencia," o lo “No Intencional." Habiendo pensado más sobre el asunto, hoy traduciría Wu Wang con el término “Subconsciente," aunque esta expresión parece algo demasiado moderna ... Lo que como [Divorcio] separa la vida entra aquí en reinos inconscientes ... Debido a que el choque está dentro y es inconsciente, no puede seguir su curso, y por lo tanto causa que lo inesperado suceda. Un desastre inesperado está en marcha; algo puede ser robado o hurtado.
Ver la línea tres y sus comentarios para obtener más información sobre las ideas de Wilhelm aquí.
Recibir este hexagrama sin líneas cambiantes es equivalente a ser preguntado si eres lo suficientemente perfecto para actuar sin daño. A veces, dependiendo de las circunstancias, también puede sugerir que tu posición es correcta e intachable. Como siempre, el contexto de tu consulta no dejará dudas cuando se pretenda esta última interpretación. Si hay dudas, reformula la pregunta y pregunta hasta que entiendas. El oráculo usa la ambigüedad para desarrollar tu intuición, especialmente en aquellas ocasiones cuando todo lo que quieres es una respuesta rápida.
SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN
Compara lo que se dice aquí sobre los Reyes Antiguos con lo que se dice sobre ellos en los hexagramas 8, 16, 20, 21, 24 y 59. ¿Qué tema común los une, y cómo se relaciona con el concepto del Trabajo?