En la intensidad de la presión, levántate con resiliencia y brilla intensamente; tu avance enciende un nuevo amanecer.
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Masa Crítica
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Abundancia
Uno languidece en la expectativa de un juicio honesto. taoscopy.com
Masa Crítica28
Abraza la resiliencia durante tiempos de presión abrumadora. Reconoce la carga, haz los ajustes necesarios y busca apoyo para prevenir el colapso. El equilibrio es crucial para un éxito duradero.
↓ Line 1
Tomar precauciones para prevenir daños. Una base sólida es necesaria.
↓ Line 2
El nuevo crecimiento y la renovación son posibles incluso en situaciones difíciles. Las uniones armoniosas traen éxito.
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Los desarrollos inesperados ocurren, pero son neutrales en el resultado. La aceptación es clave.
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La abundancia y la prosperidad te rodean, pero ten cuidado de no permitir que te lleven a la arrogancia o la distracción. Mantente enfocado y genuino en el momento presente para aprovechar al máximo tus oportunidades.
Otros títulos: Preponderancia de lo Grande, El Símbolo del Gran Paso, Exceso, Gran Exceso, El Paso de la Grandeza, Gran Superación, Grandes Ganancias, Experiencia, Mayor que Grande, Grandeza en Exceso, Dominio por los Poderosos, El Paso de la Grandeza, Exceso de lo Grande, Ley del Karma
Juicio
Legge:Masa Crítica representa una viga débil. Bajo tales condiciones, es ventajoso moverse en cualquier dirección. Se indica éxito.
Wilhelm/Baynes:Preponderancia de lo Grande. El travesaño se hunde hasta el punto de romperse. Es beneficioso tener algún lugar a donde ir. Éxito.
Blofeld:¡Exceso! El travesaño se hunde. Es favorable tener algún objetivo (o destino) en mente. ¡Éxito! [Un vistazo al hexagrama mostrará que es demasiado pesado en el medio y demasiado débil en los extremos. Un número de líneas firmes generalmente es auspicioso, ¡pero puede haber demasiado de algo bueno!]
Liu: Gran Exceso. El travesaño está torcido. Beneficia ir a cualquier parte. Éxito.
Ritsema/Karcher:Gran Exceder, el travesaño se hunde. Cosechando; poseyendo dirección para ir. Crecimiento. [Este hexagrama describe tu situación en términos de tu conexión con un principio rector. Enfatiza que empujar la idea guía más allá de los límites ordinarios y aceptar los resultados es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: Gran Superación: El travesaño se inclina hacia arriba; beneficioso tener algún lugar a donde ir; recibo.
Cleary (1): Cuando lo grande es excesivo, el travesaño se dobla. Es bueno ir a algún lugar; eso es desarrollo. [Cuando el travesaño se rompe, toda la casa se cae. De la misma manera, los practicantes del Tao que promueven demasiado el yang, que no saben cuándo es suficiente, que pueden ser grandes pero no pequeños, sufren daño a su casa espiritual.]
Cleary (2): Cuando la grandeza pasa, el travesaño se dobla. Es beneficioso tener algún lugar a donde ir, porque tendrás éxito.
Wu:Exceso de lo Grande indica una viga que se deforma. Será ventajoso tener empresas. Será penetrante.
La Imagen
Legge: La imagen de árboles bajo un pantano forma Masa Crítica. El hombre superior, de acuerdo con esto, se mantiene solo sin miedo y se retira del mundo sin arrepentimiento.
Wilhelm/Baynes: El lago se eleva sobre los árboles: la imagen de Preponderancia de lo Grande. Así, el hombre superior, cuando está solo, no se preocupa, y si tiene que renunciar al mundo, no se desanima.
Blofeld: Este hexagrama simboliza un bosque sumergido en un gran cuerpo de agua. El Hombre Superior, aunque esté solo, está libre de miedo; no siente descontento al retirarse del mundo. [Esto es sugerido por los trigramas componentes. El agua es necesaria para el sustento de los árboles, pero demasiado de ella puede causar serios daños.]
Liu: El lago que se eleva sobre los árboles simboliza Gran Exceso. El hombre superior, cuando está aislado, no se perturba. Si tiene que retirarse de la sociedad, no siente arrepentimiento.
Ritsema/Karcher: Pantano sumergiendo madera. Gran Exceder. Un chun tzu usa el establecimiento solitario para no temer. (Un chun tzu usa) retirarse de la era sin melancolía.
Cleary (1): La humedad destruye la madera en exceso. Así, las personas superiores se mantienen solas sin miedo y dejan la sociedad sin angustia.
Cleary (2): La humedad destruye la madera. Personas desarrolladas, etc. [Solo cuando se sostiene por el poder de estar solo sin miedo y evitar la sociedad sin angustia, el aprendizaje puede estar firmemente arraigado y el desarrollo tener una base adecuada; entonces es posible refinar y apoyar lo mediocre.]
Wu: El pantano cubre la madera; Esto es Exceso de lo Grande. Así, el jun zi se mantiene solo sin miedo y se retira del mundo sin melancolía.
COMENTARIO CONFUCIANO
Confucio/Legge: El exceso está débilmente sostenido en ambos extremos, con debilidad en las líneas más bajas y más altas. Las líneas dinámicas están en exceso, pero dos de ellas están en las posiciones centrales. Los trigramas de Flexibilidad y Satisfacción indican que habrá ventaja en moverse en cualquier dirección: habrá éxito. Grande es el trabajo que se debe hacer durante este tiempo extraordinario.
Legge: Los tiempos extraordinarios requieren habilidades extraordinarias en su gestión. La figura muestra dos líneas magnéticas en la parte superior e inferior, con cuatro líneas dinámicas entre ellas, dando la imagen de una gran viga incapaz de sostener su propio peso. Sin embargo, las líneas dos y cinco son dinámicas y centrales, y de esto y los atributos de los trigramas componentes se obtiene un buen augurio.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Una situación estresante se maneja mejor con una estrategia integral. (O: en el juego de ajedrez de la vida, uno tiene éxito planificando varios movimientos por adelantado.)
El Hombre Superior sirve a La Obra siguiendo su propio camino, independientemente de la opinión pública.
Wilhelm titula este hexagrama Preponderancia de lo Grande. Prefiero la paráfrasis de R.L. Wing de Masa Crítica como más evocadora del significado de la figura en terminología moderna.
En Masa Crítica cuatro líneas dinámicas acechan dentro del hexagrama, débilmente contenidas en la parte superior e inferior por dos líneas magnéticas. Esta concentración energética podría explotar en una liberación de fuerza impredecible, y por lo tanto el Juicio nos dice que nos movamos ahora (recuerda: la no acción también es acción) para evitar consecuencias no deseadas. (A menudo el resultado es predecible: prepárate para simplemente alejarte si y cuando ese sea tu mejor movimiento.)
La traducción de Legge del Juicio es:
"...Es ventajoso moverse en cualquier dirección."
Este es un mensaje diferente al de Wilhelm:
"...Es beneficioso tener algún lugar a donde ir."
La versión de Legge implica una huida casi histérica del peligro, mientras que la interpretación de Wilhelm sugiere intención y planificación previas. La última interpretación es definitivamente lo que se quiere decir aquí, como lo confirma el comentario budista de Cleary:
Cuando el camino transformador está floreciendo, las contaminaciones fácilmente surgen; es mejor establecer pautas y regulaciones. Cuando el trabajo de meditación está avanzado, la ignorancia está a punto de disolverse; es mejor ejercitar la mente hábilmente.
Junto con la traducción de Cleary de la Imagen como: "Las personas desarrolladas se mantienen solas sin miedo, evitan la sociedad sin angustia," la idea es que uno debe seguir su mejor intuición e ignorar las ilusiones populares, la corrección política o los miedos internos. (Psicológicamente: pensamiento convencional, reflejos condicionados socialmente, respuestas automáticas, etc.). Durante un tiempo de Masa Crítica, presta mucha atención a la dirección del Yo para preservar la Obra. Este no es el momento de seguir a la multitud. A veces esto puede significar que estás obligado a hacerlo solo, una de las pruebas frecuentes de la Obra (Cf. línea 6):
El Abismo es algo que debe ser saltado, y saltado solo, despojado de todas las cargas que obstaculizan, con fe... Es, por lo tanto, uno de los puntos de crisis del progreso espiritual debido a la gran tentación de retroceder de lo desconocido a la aparente seguridad de las cosas conocidas, y sucumbir a esta tentación es perder todos los frutos del esfuerzo pasado. G. Knight -- Una Guía Práctica para el Simbolismo Cabalístico
SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN
Compara el Juicio y la Imagen de este hexagrama con los del hexagrama número 32, Consistencia.
Anthony: Debemos recuperar la modestia a través del esfuerzo de deshacernos de los elementos fuertes que nos hacen avanzar. Los elementos fuertes pueden existir en otra persona, haciendo que nos asalten con su miedo, desconfianza o duda. Fuerte se refiere al movimiento impetuoso para resolver lo que es ambiguo... Podemos enfrentar el desafío permaneciendo desapegados y dejando que las cosas pasen por sus cambios... Ser verdaderamente rico es permanecer modesto; ser verdaderamente poderoso es permanecer reticente.
Line 1
Legge: La primera línea, magnética, muestra a uno colocando esteras de hierba mao blanca debajo de las cosas puestas en el suelo. No habrá error.
Wilhelm/Baynes: Extender juncos blancos debajo. Sin culpa.
Blofeld: Para esteras, usa juncos blancos -- ¡sin error! [Los juncos blancos son menos comunes que los ordinarios y probablemente hacen esteras más hermosas. La implicación puede ser que, si decidimos hacer las cosas de manera agradable, podríamos ir un poco más allá y hacerlas lo más encantadoras posible.]
Liu: Extender juncos blancos debajo no lleva a culpa.
Ritsema/Karcher: Un sacrificio utilizando hierba de techado blanca. Sin falta.
Shaughnessy: Para la estera usa hierba cogon blanca; no hay problema.
Cleary (1): Extender juncos blancos; sin falta.
Cleary (2): Extender una estera de juncos blancos, no hay culpa.
Wu: El uso de esteras blancas en las ofrendas es irreprochable.
COMENTARIO CONFUCIANO
Confucio/Legge: Ella siente la debilidad de estar en el lugar más bajo y usa un cuidado extraordinario. Wilhelm/Baynes: Lo flexible está debajo.
Blofeld: La referencia se deriva de la posición de esta línea flexible debajo de tantas firmes. [Un comentario adicional explica que simbolizan tratar las cosas con gentileza.]Ritsema/Karcher: Flexible ubicado abajo, de hecho. Cleary (2): Flexibilidad en una posición baja. Wu: Porque el manso está en la posición baja.
El Maestro dijo: Colocar las cosas en el suelo podría considerarse suficiente; pero cuando uno coloca esteras de hierba blanca debajo de ellas, ¿qué ocasión de culpa puede haber? Tal curso muestra el máximo cuidado. La hierba blanca es una cosa trivial, pero a través del uso que se hace de ella, puede volverse importante. Quien avanza usando tal arte cuidadoso no caerá en ningún error.
Legge: La primera línea es magnética, en la parte inferior tanto del hexagrama como del trigrama inferior de Humildad o Flexibilidad. Por lo tanto, se distingue por su cuidado, como en el asunto mencionado, y hay un buen augurio.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Al principio, el hombre muestra un cuidado considerable al embarcarse en una empresa importante.
Wing: Al embarcarse en un esfuerzo importante, es necesario prestar especial atención a los detalles al principio. Los tiempos son realmente extraordinarios, y debes ser particularmente cuidadoso para proceder de la manera correcta. Ser demasiado cauteloso no es un error.
Editor: La idea es establecer una base cuidadosa para cualquier empresa para prevenir inestabilidad posterior. Haz elecciones cuidadosas ahora para prevenir consecuencias malas más adelante.
¿No sabes que el comienzo es la parte más importante de todo trabajo y que esto es especialmente cierto con cualquier cosa joven y tierna? Porque en esa etapa es más plástica, y cada cosa se asimila al modelo cuya marca cualquiera desea darle. Platón --La República
A. Comienza con cuidado.
B. Se indica extrema precaución.
Line 2
Legge: La segunda línea, dinámica, muestra un sauce decaído produciendo brotes, o un viejo esposo en posesión de su joven esposa; habrá ventaja en todos los sentidos.
Wilhelm/Baynes: Un álamo seco brota en la raíz. Un hombre mayor toma una joven esposa. Todo favorece.
Blofeld: El sauce marchito echa nuevos brotes -- un hombre viejo toma por esposa a una joven. Todo es favorable.
Liu: El álamo marchito brota nuevos brotes. El hombre viejo se casa con una joven esposa. Todo es favorable.
Ritsema/Karcher: Un sauce marchito dando a luz un brote. Un venerable esposo adquiriendo su consorte femenina. Sin no cosechar.
Shaughnessy: El álamo amargo da vida a brotes: El viejo consigue su consorte doncella; no hay nada que no sea beneficioso.
Cleary (1): Un sauce marchito produce brotes; un hombre viejo consigue una chica por esposa. Totalmente beneficioso.
Cleary (2): … Ninguno no se beneficia.
Wu: Un sauce marchito crece un brote joven. Un hombre viejo toma una joven esposa. Todo es ventajoso. [La sociedad antigua aprobaba este tipo de matrimonio por el deseo de tener hijos en la familia. Los sauces gustan del agua y prosperan en la orilla de los pantanos. No es raro que un árbol viejo y marchito tenga nuevos brotes.]
COMENTARIO CONFUCIO
Confucio/Legge: Tal asociación es extraordinaria. Wilhelm/Baynes: Lo extraordinario es su unión. Blofeld: Él se casa con ella porque han estado demasiado juntos. [Desde su punto de vista, en cualquier caso es motivo de satisfacción, por lo que se toma aquí para simbolizar circunstancias favorables. Algunos comentarios sugieren otra implicación, a saber, que el hombre viejo es capaz de asumir tareas normalmente difíciles para los ancianos.] Ritsema/Karcher: Exceder usa la asociación mutua de hecho. Cleary (2): (Él) la tiene como compañera a pesar de ser mayor. Wu: (Ellos) formarán una pareja armoniosa.
Legge: La línea dos no tiene un correlato adecuado arriba, por lo tanto, se inclina hacia la línea magnética primera debajo de él. Esto sugiere un viejo esposo con una joven esposa que aún tendrá hijos. La acción resultará favorable.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Ocurre una reinvigoración extraordinaria. Durante ocasiones inusuales puede ser deseable unirse a los humildes para permitir una nueva perspectiva y crecimiento.
Wing: Busca a aquellos que son modestos en actitud, o que son principiantes, para ayudarte en tus esfuerzos. De esta manera, estás en compañía de personas que pueden entender y compartir el entusiasmo de tus objetivos. Las cosas se moverán suavemente y la situación se revitalizará.
Editor: El trigrama de Madera debajo del trigrama de un Lago o Pantano sugiere la idea de un árbol que crece cerca del agua, por lo tanto: un sauce. Ya sea seco, marchito, decaído o amargo, este viejo árbol experimenta una renovación inesperada de vida. El esposo anciano y la joven esposa son una metáfora diferente para la misma idea, y el simbolismo a veces puede referirse a una unión de pensamiento y sentimiento. Implícito psicológicamente está la idea del intelecto como mentor y guía de las respuestas emocionales: una relación arquetípica.
En tales vagabundeos oníricos uno frecuentemente encuentra a un anciano que está acompañado por una joven, y ejemplos de tales parejas se encuentran en muchos cuentos míticos. Jung -- Recuerdos, Sueños, Reflexiones
A. Una renovación fructífera.
B. Las ideas antiguas se revitalizan con nuevas perspectivas.
C. Un equilibrio creativo de conocimiento y habilidad.
Line 5
Legge: La quinta línea, dinámica, muestra un sauce marchito produciendo flores, o una esposa anciana en posesión de su joven esposo. No habrá ocasión ni para culpa ni para alabanza.
Wilhelm/Baynes: Un álamo marchito florece. Una mujer mayor toma un esposo. Sin culpa. Sin alabanza.
Blofeld: El sauce marchito florece -- una mujer anciana toma un esposo joven y vigoroso; ¡sin culpa, sin alabanza! [Sin culpa, ya que no hay prohibición contra tales matrimonios; sin alabanza, ya que generalmente se consideran mucho más inadecuados que cuando el esposo es mucho mayor que la esposa.]
Liu: Un álamo marchito florece. Una mujer anciana gana un esposo joven: Sin culpa, sin alabanza.
Ritsema/Karcher: Un sauce marchito dando a luz flores. Una esposa venerable adquiriendo su notable esposo. Sin falta, sin alabanza.
Shaughnessy: El álamo amargo da vida a flores: la esposa anciana consigue a su esposo procreador; no hay problema, no hay alabanza.
Cleary (1): Un sauce marchito produce flores, una mujer anciana consigue un joven como esposo: sin culpa, sin alabanza.
Wu: Un sauce marchito crece una flor. Una mujer anciana toma un esposo joven. No habrá ni culpa ni alabanza.
COMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Un sauce marchito produce flores, pero ¿cómo puede esto asegurar su larga continuidad? Una esposa anciana y un joven esposo es también algo de lo que avergonzarse. Wilhelm/Baynes: ¿Cómo podría esto durar mucho? Sin embargo, es una desgracia. Blofeld: ¿Cómo puede tal floración durar mucho? Desde otro punto de vista, ambos deberían sentirse avergonzados. [La cuestión de culpar o alabar tal matrimonio es en cualquier caso de poca importancia, ya que difícilmente puede estar destinado a durar mucho. La segunda oración del comentario quizás revela que, por una vez, Confucio estaba inclinado a discrepar con su amado mentor, el Libro de los Cambios, y a sorprenderse por las palabras "sin culpa". Desde el punto de vista de la adivinación, líneas de este tipo no siempre indican matrimonio; esta línea podría significar que haremos o hemos hecho algo bastante inusual cuyos resultados serán más o menos negativos.]Ritsema/Karcher: ¿Por qué permitir que dure realmente? Verdaderamente permitiendo lo demoníaco de hecho. Cleary (2): ¿Cómo pueden durar? (Esto) también puede ser embarazoso. Wu: ¿Cuánto tiempo puede durar? (Ellos) forman una pareja incómoda.
Legge: La línea cinco es dinámica y central y debería ser capaz de lograr un mérito extraordinario. Pero no tiene un correlato adecuado abajo, y así como la línea dos está inclinada hacia la línea uno, así la línea cinco está inclinada hacia la línea seis. Pero aquí el sauce solo produce flores, no brotes -- su decadencia pronto reaparecerá. Una esposa anciana no tendrá hijos. Si la línea no debe ser condenada como la línea tres, tampoco su acción merece alabanza. Los brotes producidos en la línea dos crecerán en un árbol nuevo y vigoroso, pero aquí las flores pronto se marchitarán, y el tronco marchito continuará igual. ¿Para qué se casará un joven con una mujer anciana? No habrá hijos; solo puede ser por algún motivo mercenario.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: A pesar de las potencialidades prometedoras, el hombre renuncia a sus alianzas con las personas debajo de él y busca la compañía solo de aquellos de rango superior. Resulta en un arreglo inestable. En lugar de mayor seguridad, habrá menos. No ocurre renovación después de que la flor agota la energía restante del árbol.
Wing: En tiempos críticos o significativos es agotador aferrarse a tus ideales e ignorar las realidades de tu entorno. Estas realidades son la superestructura que sostiene tu vida. Si ignoras tus fundamentos en tu ascenso, te volverás inestable y no lograrás nada en absoluto.
Editor: Observa que la línea original dice que no habrá ni alabanza ni culpa. Es el comentario confuciano, escrito muchos cientos de años después, el que asocia la idea de "vergüenza" a esta posición. Siguiendo a Confucio, la nota al pie de Blofeld también interpreta los resultados como negativos: pero esto no está realmente justificado por la línea en sí. La imagen es una representación razonable de una situación inconclusa, infructuosa o trivial. La condición emblematizada es una de marcar el tiempo: marchar en el lugar. Interpretado psicológicamente, la esposa puede simbolizar un componente emocional de la psique: un deseo o sentimiento; el esposo sería un componente mental: quizás la discriminación. Si esta es la única línea cambiante, el nuevo hexagrama se convierte en el número treinta y dos: Consistencia, con una línea correspondiente que confirma la condición ineficaz.
Mientras el hombre es un alma en esencia, puede, mientras está encarnado en carne, olvidar sus verdaderos orígenes e incluso vivir toda su existencia en una conciencia animal [como] o vegetal [como]. Z.B.S. Halevi -- Adam and the Kabbalistic Tree
A. Marcar el tiempo, mantenerse a flote -- una distracción inofensiva pero infructuosa.
B. Un resurgimiento de una condición antigua. Algo regresa, florece y muere sin un propósito particular.
Otros títulos: Abundancia, Plenitud, El Símbolo de la Prosperidad, Grandeza, Abundante, Riqueza, Prolífico, Fértil, Lujuriante, Cenit, Afluencia, Acción Correcta, Comportamiento Lúcido, "Generalmente significa que uno tendrá suficiente para sus necesidades con un poco más. No significa gran riqueza como regla." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Expansión de Conciencia significa progreso y desarrollo. Cuando el rey está iluminado no hay necesidad de temer un cambio. Que sea como el sol al mediodía.
Wilhelm/Baynes:Abundancia tiene éxito. El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía.
Blofeld:Abundancia -- ¡éxito! El Rey los inspira. No estés triste; es apropiado ser como el sol en su cenit. [La abundancia en sí misma es a menudo buena; pero generalmente es seguida por el declive de lo que era abundante; además, como veremos, puede haber abundancia de oscuridad, o cualquier otra cosa desagradable. (El Juicio en sí mismo) puede tomarse como un presagio auspicioso.]
Liu: Grandeza. Éxito. El rey alcanza la grandeza, sin tristeza; debe ser como el sol al mediodía.
Ritsema/Karcher:Abundante, Creciente. El rey lo imagina. Sin pena. Apropiadamente centrado en el sol. [Este hexagrama describe tu situación en términos de profusión y abundancia alcanzando su culminación. Enfatiza que aumentar exuberantemente las cosas a su máximo es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: Abundancia: Recibo; el rey se acerca a ella; no estés triste. Es apropiado para el mediodía.
Cleary (1): Riqueza es desarrollo. La libertad de preocupación cuando el rey es grande es adecuada para el mediodía.
Cleary (2):Riqueza es éxito; un rey alcanza esto. No te preocupes. Aprovecha el sol al mediodía.
Wu: Un rey sabio alcanzará abundancia. No hay necesidad de preocuparse, pues conoce la conveniencia de observar el sol del mediodía.
La Imagen
Legge: El hombre superior, de acuerdo con esto, decide casos de litigio y asigna castigos con exactitud.
Wilhelm/Baynes: Tanto el trueno como el relámpago vienen: la imagen de Abundancia. Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos.
Blofeld: Este hexagrama simboliza trueno y relámpago ocurriendo simultáneamente. El Hombre Superior decide pleitos y aplica las penas necesarias.
Liu: Trueno y relámpago juntos simbolizan Grandeza. El hombre superior juzga pleitos e impone castigos.
Ritsema/Karcher: Trueno, relámpago, culminando juntos. Abundante. Un chun tzu usa cortar litigios para involucrar castigos.
Cleary (1): Trueno y relámpago llegan ambos, abundante. Así las personas superiores juzgan y ejecutan castigos.
Cleary (2): Trueno y relámpago vienen ambos en riqueza. Así los líderes juzgan y ejecutan castigos.
Wu: Trueno y relámpago vienen juntos; esto es Abundancia. Así el jun zi decide los veredictos y aplica los castigos.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La grandeza de Expansión de Conciencia se debe al Movimiento dirigido por la Claridad. Aunque el rey ha alcanzado este estado, aún debe hacerlo mayor. Pero no hay necesidad de ansiedad -- que sea como el sol al mediodía: que su claridad brille sobre todo bajo el cielo. Tan pronto como el sol y la luna alcanzan el cenit, su luz comienza a menguar. La interacción del cielo y la tierra alterna entre abundancia y escasez. Crece y mengua según las estaciones. ¡Cuánto más con los hombres o las fuerzas espirituales! [Ritsema/Karcher traducen "fuerzas espirituales" [Kuei Shen] como: "El rango completo de seres imaginarios tanto dentro como fuera del individuo; poderes espirituales, dioses, demonios, fantasmas, poderes, fetiches." -- Ed.]
Legge: El carácter chino escrito que denota Expansión de Conciencia es el símbolo de ser grande y abundante -- una condición de prosperidad. En los asuntos humanos, la prosperidad a menudo da lugar a su opuesto. La lección del hexagrama es mostrar cómo el gobernante puede preservar la prosperidad de su estado y su gente. Los trigramas componentes muestran Fuerza Motriz bajo la dirección de la Inteligencia. Un gobernante con estos atributos no fallará en mantener el progreso y desarrollo de su reino. Se le dice que no esté ansioso, sino que estudie cómo puede ser siempre como el sol en su cenit, animando e iluminando a todos.
Debe notarse que se ha introducido un cambio en este hexagrama al explicar el simbolismo de las líneas. Normalmente, para que dos líneas tengan una relación correcta, una debe ser femenina (magnética) y la otra masculina (dinámica). Aquí dos líneas masculinas dinámicas hacen una correlación adecuada en el primer y cuarto lugar.
En la Imagen, el relámpago aparece como el fenómeno natural del cual la Claridad es el símbolo en el trigrama inferior. Las virtudes de Claridad y Movimiento son requeridas del hombre superior al juzgar litigios.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: No te lamentes cuando la verdad duele: una pérdida de ilusión es una ganancia en conciencia. Una vez verdaderamente alcanzada, la iluminación no puede perderse, solo puede incrementarse.
El Hombre Superior actúa con claridad al evaluar con precisión causa y efecto. [O: La evaluación objetiva de cualquier contradicción es el camino para comprenderla.]
El quincuagésimo quinto hexagrama es muy intrigante ya que parece tener un título engañoso en el chino original, que generalmente se traduce como Abundancia, Plenitud, Prosperidad, etc. Todas las pistas internas, más la experiencia empírica con la figura, me han convencido de que el título Expansión de Conciencia es una descripción más precisa de las fuerzas operando en este hexagrama. Aquí está mi razonamiento:
Primero, los trigramas componentes de Claridad y Movimiento retratan acción dirigida por comprensión clara, así como conciencia misma en movimiento o expansión. El título de Abundancia parece engañoso porque sugiere una condición relativamente estática, mientras que los trigramas combinados en la figura simbolizan Movimiento Claro. Estos trigramas aparecen en secuencia inversa en el hexagrama número veintiuno, Discernimiento, que simboliza el acto de comprender -- una función dinámica de la conciencia descrita en la Imagen aquí como una búsqueda de justicia: "Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos." (Wilhelm) Nótese también que el mensaje para el hombre superior en esta Imagen es casi idéntico al de Discernimiento:"Así los reyes de tiempos antiguos hicieron firmes las leyes a través de penas claramente definidas." (Wilhelm) Los antiguos reyes siempre pueden tomarse como simbólicos de fuerzas arquetípicas (los "dioses"), por lo que sus leyes son las de la naturaleza, no de la humanidad. Interpretado ampliamente, ambos mensajes nos aconsejan: "Comprende la ley del Tao, o sufre las penas de la ignorancia." Lo que es decir: "expande tu conciencia."
Segundo, nota el mensaje en el Juicio. La mayoría de los traductores lo rinden comparando al rey en el pico de su poder con el sol en el pico de su iluminación al mediodía. El sol es el símbolo de claridad e iluminación, y el sol en su cenit por lo tanto simboliza un punto alto de conciencia.
Tercero, nota que las líneas dos, tres y cuatro representan un eclipse del sol a través de sus fases creciente, llena y menguante. Esto sugiere ignorancia evolucionando gradualmente hacia la comprensión, que finalmente se alcanza en la línea cinco. La progresión en el hexagrama es de ignorancia a claridad, y luego en la línea seis, ignorancia dentro de la claridad -- es decir, una imagen de alguien que permanece obtuso mientras está rodeado por la luz de la iluminación.
Cuarto, los trigramas combinados de choque y luz (trueno y relámpago) sugieren una iluminación repentina y numinosa: el tipo de en-luz-cimiento (expansión de conciencia) descrito por los Yoguis:
De repente, con un rugido como el de una cascada, sentí un flujo de luz líquida entrando en mi cerebro a través de la médula espinal ... La iluminación se hizo más y más brillante, el rugido más fuerte, experimenté una sensación de balanceo y luego me sentí saliendo de mi cuerpo, completamente envuelto en un halo de luz ... Ya no era yo mismo, o para ser más preciso, ya no como me conocía a mí mismo, un pequeño punto de conciencia confinado en un cuerpo, sino en cambio era un vasto círculo de conciencia en el cual el cuerpo era solo un punto, bañado en luz y en un estado de exaltación y felicidad imposible de describir. Gopi Krishna --Kundalini, la Energía Evolutiva en el Hombre
Es posible que el carácter escrito traducido al inglés como Abundancia tenga estas asociaciones en chino. Desafortunadamente, el título de Abundancia en sí mismo no sugiere inmediatamente en el idioma inglés las ideas que son integrales en el simbolismo del hexagrama.