El crecimiento alimenta un viaje de nueva fuerza, llevándote a una armoniosa culminación.
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Aumento
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Después de la finalización
Levantando la cabeza
Uno recupera la esperanza que había perdido a pesar de otras decepciones. taoscopy.com
Aumento42
Crecimiento y progreso: Condiciones favorables y esfuerzos conducen al aumento y al éxito. Sé generoso, comparte tus ganancias y mantente humilde.
↓ Line 3
La adversidad puede llevar al crecimiento si uno se mantiene sincero y equilibrado.
↓ Line 6
La falta de generosidad y la inconsistencia conducen a la desgracia y el conflicto.
↓ Después de la finalización63
Finalización; las cosas encajan, pero permanece cauteloso. Estabilidad lograda, pero se necesita vigilancia para mantener la armonía.
Otros títulos: El Símbolo de la Adición, Ganancia, Aumento, Ayuda desde Arriba, Beneficio, Ventaja, Lucro, Expansión
Juicio
Legge: Aumento denota ventaja en cada movimiento que se emprenda -- será ventajoso incluso cruzar el gran río.
Wilhelm/Baynes:Aumento. Favorece emprender algo. Favorece cruzar el gran agua.
Blofeld:Ganancia. Es favorable tener en vista algún objetivo (o destino) y cruzar el gran agua (o mar).
Liu:Aumento. Es beneficioso emprender. Es beneficioso cruzar el gran agua.
Ritsema/Karcher: Aumento, Cosechando: poseer dirección. Cosechando: vadear el Gran Río. [Este hexagrama describe tu situación en términos de aumento y avance. Enfatiza que expandir la cantidad y calidad de tu participación es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice que aumentes.]
Shaughnessy:Aumento: Beneficioso tener algún lugar a donde ir; beneficioso encontrar el gran río.
Cleary (1): Para Aumento, es beneficioso ir a algún lugar; es beneficioso cruzar grandes ríos.
Wu: Ganancia indica una ventaja en tener empresas y en cruzar un gran río.
La Imagen
Legge: Viento sobre trueno -- la imagen de Aumento. Cuando el hombre superior percibe el bien, se mueve hacia él; cuando percibe sus faltas, las elimina.
Wilhelm/Baynes: Viento y trueno: la imagen de Aumento. Así el hombre superior: si ve el bien, lo imita; si tiene faltas, se deshace de ellas.
Blofeld: Este hexagrama simboliza viento y trueno. El Hombre Superior, al ver lo que es bueno, lo imita; al ver lo que es malo, lo corrige.
Liu: Viento y trueno simbolizan Aumento. Cuando el hombre superior descubre el bien, lo sigue. Cuando tiene errores, los corrige.
Ritsema/Karcher: Viento, trueno. Aumento. Un chun tzu usa visualizar la mejora, por consiguiente cambiando. Un chun tzu usa poseer exceso, por consiguiente enmendando.
Cleary (1): Viento y trueno aumentan. Así las personas superiores toman lo bueno cuando lo ven, y corrigen cualquier falta que tengan.
Wu: Viento y trueno hacen Ganancia. Así, cuando el jun zi ve una buena acción, mejora la suya de inmediato; cuando se da cuenta de que está cometiendo un error, lo corrige de inmediato.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Aumento muestra el trigrama superior brillantemente disminuido para aumentar el inferior. Lo que desciende desde arriba llega a todos los de abajo, y la satisfacción del pueblo no tiene límite. La ventaja en el movimiento se muestra en las bendiciones dispensadas por las líneas segunda y quinta desde sus posiciones correctas. La acción de la Madera muestra que es ventajoso cruzar el gran río. A través de los trigramas de Movimiento y Humildad hay un avance diario ilimitado -- el cielo dispensa y la tierra produce, y todo procede de acuerdo con los requerimientos del tiempo.
Legge: Aumento tiene el significado opuesto al hexagrama número cuarenta y uno, Sacrificio Compensatorio [Disminución]. Lo que el rey Wen tenía en mente era un gobernante o un gobierno operando para dispensar beneficios al pueblo y aumentar sus recursos. Las dos líneas importantes en la figura son los correlatos dos y cinco. El auspicio general del hexagrama es uno de éxito en las empresas y de superar las mayores dificultades.
La formación de los trigramas aquí es la inversa de la del hexagrama anterior. El pueblo está lleno de placer en los trabajos del gobernante para su bien. "La acción de la Madera" en el comentario confuciano se refiere al trigrama superior, que es el símbolo de Viento y Madera. De la madera se hacen los barcos en los que se puede cruzar el gran río. En tres hexagramas, este, cincuenta y nueve y sesenta y uno, en los que este es el trigrama superior, encontramos mención de cruzar el gran río. En la Imagen, el trueno y el viento se ven para aumentar uno al otro, y su combinación da la idea de Aumento.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Aprovecha tus oportunidades.
El Hombre Superior reconoce su deber y rectifica sus errores. O: "Acentúa lo positivo, elimina lo negativo."
Si los sacrificios del ego por el bien de la Obra se describen en el hexagrama anterior, aquí vemos la imagen inversa de esa figura en la que es el Ser quien otorga sus bendiciones sobre la psique. Uno implica al otro -- en las palabras de una vieja letra de Blues: "Si no pones algo, no puedes sacar nada..." Los hexagramas cuarenta y uno y cuarenta y dos están íntimamente relacionados, y en su interacción retratan el progreso activo de la Obra. Para parafrasear la última oración del comentario confuciano: "El Ser dispensa y el ego produce, y todo procede de acuerdo con los requerimientos del tiempo."
Si un hombre continuamente pesa sus acciones y apunta al término medio, está en el más alto de los rangos humanos. De esa manera, se acercará a Dios y alcanzará lo que le pertenece. Este es el más perfecto de los modos de adoración. Maimónides -- Ocho Capítulos
Line 3
Legge: La tercera línea, magnética, muestra un aumento dado a su sujeto por medio de lo que es malo, para que ella sea llevada al bien y esté sin culpa. Que sea sincera y siga el camino del Medio, así asegurará el reconocimiento del gobernante, como un oficial que se presenta a su príncipe con el símbolo de su rango.
Wilhelm/Baynes: Uno se enriquece a través de eventos desafortunados. Sin culpa, si eres sincero y caminas en el medio, e informas con un sello al príncipe.
Blofeld: Usó un medio desafortunado para ganar algo; pero, como actuó con toda sinceridad, no fue culpable. Caminando en el centro (del salón) para informar al Príncipe, llevaba su tableta de jade de oficio. [Los comentarios chinos adicionales declararon que la tableta de jade es un símbolo de nuestra capacidad para dar una garantía de nuestra fidelidad.]
Liu: Se enriquece por asuntos desafortunados. Sin culpa, si eres sincero y moderado en tu conducta, e informas a los oficiales para el registro.
Ritsema/Karcher: Aumentando mediante asuntos de caída. Sin culpa. Poseyendo conformidad, moviéndose en el centro. Notificando al príncipe, usando el cetro.
Shaughnessy: Auméntalo, usando servicio de trabajo; no hay problema. Hay un retorno en el medio de las filas informando al duque usando una tessera.
Cleary (1): Usar eventos desafortunados para ganar aumento es sin culpa. Actuando de manera moderada y equilibrada con sinceridad y veracidad, el anuncio público usa el sello imperial.
Cleary (2): El aumento a través de eventos desafortunados es sin culpa. Sincero y equilibrado en la acción, uno presenta un uso imparcial de la autoridad.
Wu: Experimenta un aumento de la desgracia, pero esto es sin culpa. Procede con confianza e informa a su príncipe sosteniendo una tableta en sus manos.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El aumento se da por medio de lo que es malo y difícil, ya que ella tiene en sí misma las cualidades requeridas. Wilhelm/Baynes: Esto es algo que ciertamente es lo que se merece. Blofeld: Su ganancia por un medio desafortunado puede llevar a suponer que tales medios son algo natural. Ritsema/Karcher: Firmemente poseyéndolo de hecho. Cleary (2): Siempre ha existido tal cosa como el aumento a través de eventos desafortunados. [Si uno puede creer que la desgracia es beneficiosa, entonces ya no es desafortunada.]Wu:“Experimenta un aumento de la desgracia,” debido a su posición, no a su hacer.
Legge: La línea tres es magnética, ni central ni en su posición correcta. Por lo tanto, parecería que no debería recibir aumento. Pero es el momento de dar aumento, y la idea de recibirlo por medio de cosas malas se introduce en la línea. Que tales cosas sirvan para la reprensión y corrección es bien conocido por los moralistas chinos. Pero el párrafo también continúa con una advertencia y amonestación. Hay un alma de bien incluso en aquellos que parecen solo malvados, y la adversidad puede avivarla.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Incluso los eventos desafortunados contribuyen al bien del hombre. Perseguidos con razonabilidad y sinceridad, ejercen una influencia beneficiosa, como si estuvieran oficialmente sancionados.
Wing: Puedes encontrar que vas a Beneficiarte de lo que podría considerarse circunstancias desafortunadas. Si te mantienes fiel a tus principios, sin embargo, puedes evitar el reproche.
Editor: Cada traducción del comentario confuciano dice algo claramente diferente en el idioma inglés. Cuando esto sucede, es una suposición justa que el original también es ambiguo. Mi experiencia con la línea prefiere la versión de Wilhelm de la línea y el comentario. Interpretado psicológicamente, dado que la idea de "Sin culpa" se aplica, podemos asumir que una transformación dolorosa pero necesaria está en progreso. Esto puede estar ocurriendo en niveles inconscientes de la psique.
La vida en la tierra es dura. De eso no hay duda, pero la tradición esotérica dice que, bajo estas duras condiciones de máxima restricción física, muchas cosas pueden adquirirse rápidamente, que no son posibles en los mundos superiores. El placer y el dolor del cuerpo son la situación de enseñanza vital de la psique. La enfermedad, el amor, incluso la guerra, pueden ser demostraciones importantes para la psique no sensual, de leyes que debe respetar, tanto abajo como arriba. Z.B.S. Halevi -- Adam and the Kabbalistic Tree
A. "A través de la adversidad adquirimos fuerza."
B. Dolores de crecimiento.
Line 6
Legge: La sexta línea, dinámica, nos muestra a alguien a cuyo aumento nadie contribuirá, mientras que muchos buscarán atacarlo. No observa ninguna regla regular en el orden de su corazón. Habrá mal.
Wilhelm/Baynes: No trae aumento a nadie. De hecho, alguien incluso lo golpea. No mantiene su corazón constantemente firme. Desgracia.
Blofeld: No intentó beneficiarlos y alguien lo golpeó por su inconstancia de corazón -- desgracia.
Liu: No beneficia a nadie. Alguien lo atacará. Su mente no es consistente. Desgracia.
Ritsema/Karcher: Absolutamente no Aumentándolo. Tal vez golpeándolo. Estableciendo el corazón, sin perseverancia. Desgracia.
Shaughnessy: Nadie lo aumenta, alguien lo golpea; estableciendo el corazón pero no haciéndolo constante; inauspicioso.
Cleary (1): No aumentes aquí, o puedes ser atacado. Si la determinación es inconsistente, eso trae desgracia.
Cleary (2): Nadie beneficia a uno aquí; pueden atacarlo. No persistas en esta actitud, ya que eso llevaría a la desgracia.
Wu: La gente no añade a su cofre. Incluso pueden atacarlo. No establece un curso de acción consistente. Presagio.
COMENTARIO
Confucio/Legge: A su aumento nadie contribuirá -- esto expresa solo la mitad del resultado. Vendrán desde más allá de su círculo inmediato para atacarlo. Wilhelm/Baynes: Esto es un dicho que ilustra la unilateralidad. Esto viene de fuera. Blofeld: No beneficiarlos indica prejuicio: ser golpeado presagia que incurrimos en la ira de personas fuera de nuestro propio círculo. Ritsema/Karcher: Evidencia unilateral de hecho. Originando desde fuera, viniendo de hecho. Cleary (2):"Nadie beneficia a uno aquí" expresa parcialidad; "Pueden atacarlo" se refiere a lo que viene de fuera. Wu:"La gente no añade a su cofre." Esta es una declaración unilateral. "Incluso pueden atacarlo," porque los aliena.
El Maestro dijo:"El hombre superior en un lugar alto se compone antes de intentar mover a otros; hace que su mente esté tranquila y fácil antes de hablar; establece los principios de su trato con los demás antes de buscar algo de ellos. El hombre superior cultiva estas tres cosas, y así es completo. Si intenta mover a otros mientras él mismo está en un estado de aprensión, la gente no responderá a él; si sin ciertos principios de intercomunicación, emite sus solicitudes, la gente no las concederá. Cuando no hay nadie que esté de acuerdo con él, aquellos que trabajan para dañarlo harán su aparición. Como se dice en el I Ching, 'Vemos a alguien a cuyo beneficio nadie contribuirá, mientras que algunos buscarán atacarlo. No observa ninguna regla regular en el orden de su corazón: habrá mal.'"
Legge: La línea seis es dinámica, pero debería ser magnética. En la parte superior de la figura solo concentrará sus poderes para su propio beneficio, y no pensará en beneficiar a los que están debajo de él. Se exhibe el poder repulsivo del egoísmo, y las consecuencias serán como se describe. Contrasta esto con la línea dos donde se muestra el poder atractivo de la benevolencia: en ambos casos, las fuerzas vienen de "más allá" para hacer ya sea beneficio o daño.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre en una posición alta no logra traer beneficios a los que están debajo. Ellos, a su vez, atacan su reputación y no lo apoyan. No piensa antes de hablar y no decide los principios que gobiernan sus relaciones antes de exponerlos.
Wing: Aunque pareces tener los medios para Beneficiar a otros, en realidad no lo haces. Esto no está en consonancia con las demandas del tiempo. Perderás tu posición de influencia y te volverás vulnerable a los ataques. Esto es realmente desafortunado.
Editor: Wilhelm traduce el "la mitad del resultado" de Legge en la primera oración del comentario confuciano como "unilateralidad" -- una imagen más expresiva de la idea de egoísmo. "No observar ninguna regla regular en el orden del corazón" sugiere inconstancia y vacilación. Quizás los motivos egoístas han abrumado la devoción del ego al Trabajo. El egoísmo es un estado desequilibrado donde la energía es apropiada por una parte a expensas del todo. Los resultados negativos son inevitables porque las fuerzas involucradas deben buscar el equilibrio, y el estrés del desequilibrio se libera en una reacción violenta.
La emoción no es una actividad del ego, sino que, cuando no se controla, es algo que le sucede. Los afectos ocurren generalmente donde la adaptación es más débil, y al mismo tiempo revelan la razón de su debilidad, a saber, un cierto grado de inferioridad y la existencia de un nivel inferior de personalidad. En este nivel inferior con sus emociones incontroladas o apenas controladas, uno se comporta más o menos como un primitivo, que no solo es la víctima pasiva de sus afectos, sino también singularmente incapaz de juicio moral. Jung -- Aion
A. La vacilación de la voluntad invita a la rebelión de fuerzas inconscientes.
B. Un sentido distorsionado de prioridades deja el Trabajo vulnerable a un revés.
C. El egocentrismo invita a respuestas defensivas u hostiles.
Otros títulos: Después de la Finalización, El Símbolo de lo que ya ha Pasado, Ya Cruzando, Ya Completado, Establecido, Misión Cumplida, Tareas Completadas, Después del Fin, Un estado de Clímax
Juicio
Legge:Finalización sugiere progreso y éxito en asuntos pequeños. Hay ventaja en la corrección firme. Hubo buena fortuna al principio; puede haber desorden al final.
Wilhelm/Baynes: Después de la Finalización. Éxito en asuntos pequeños. La perseverancia ayuda. Al principio buena fortuna, al final desorden.
Blofeld:Después de la Finalización -- ¡éxito en asuntos pequeños! La persistencia en un curso justo trae recompensa. Buena fortuna al inicio; desorden al final. [Quizás la persistencia pueda ayudar a disminuir el desorden que amenaza con sobrevenirnos después de algún éxito inicial.]
Liu: Finalización. Éxito en lo pequeño. Beneficia continuar. Buena fortuna al principio; desorden al final.
Ritsema/Karcher:Ya Cruzando. Crecimiento: lo pequeño. Cosechando Prueba. Inicialmente significativo. Completando: desordenando. [Este hexagrama describe tu situación en términos de un movimiento importante de una posición a otra. Enfatiza que proceder activamente con el cruce es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy:Ya Completado: Recibo; ligeramente beneficioso para determinar; inicialmente auspicioso, al final desordenado.
Cleary (1):Establecimiento es desarrollador, pero está minimizado. Es beneficioso ser correcto. El principio es auspicioso, el final confuso.
Cleary (2): Establecimiento es exitoso, incluso en asuntos pequeños... etc.
Wu: Misión Cumplida indica un pequeño grado de penetración y la ventaja de ser perseverante. Se caracteriza por la bondad al principio, pero tumulto al final.
La Imagen
Legge: La imagen de agua sobre fuego forma Finalización. El hombre superior, de acuerdo con esto, piensa en el mal que puede venir y se protege contra él de antemano.
Wilhelm/Baynes: Agua sobre fuego: la imagen de la condición en Después de la Finalización. Así el hombre superior piensa en la desgracia y se arma contra ella de antemano.
Blofeld: Este hexagrama simboliza agua sobre fuego. El Hombre Superior trata los problemas con pensamiento cuidadoso y tomando precauciones anticipadas.
Liu: Agua sobre fuego simboliza Finalización. El hombre superior reflexiona sobre el peligro y toma precauciones contra él.
Ritsema/Karcher: Corriente ubicada sobre fuego. Ya Cruzando. Un chun tzu usa reflexionar sobre la angustia y también prever para defenderse contra ella.
Cleary (1): El agua está sobre el fuego, Establecido. Así las personas superiores consideran los problemas y los previenen.
Wu: Hay agua sobre el fuego; esto es Misión Cumplida. Así el jun zi concibe formas de prevenir el desastre.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Progreso y éxito en asuntos pequeños, con ventaja en la corrección firme. Las líneas dinámicas y magnéticas están correctamente dispuestas, cada una en su lugar adecuado. Ha habido buena fortuna al principio porque la segunda línea magnética está en el centro. Al final hay un cese del esfuerzo, y surge el desorden. El curso que llevó a la regla y el orden ahora está agotado.
Legge: Los dos caracteres chinos escritos traducidos aquí como Finalización representan dos ideas: el símbolo de estar pasado o completado, y el símbolo de cruzar un arroyo, con un significado secundario de ayudar y completar. Cuando se combinan, los dos caracteres expresan la idea de logro exitoso. El hexagrama denota el reino finalmente en reposo: el barco del estado ha sido llevado a salvo a través del gran y peligroso arroyo, las angustias del reino han sido aliviadas y sus desórdenes rectificados. Las cosas pequeñas necesitan ser completadas: el nuevo gobierno debe ser consolidado y su gobernante debe, sin ruido ni clamor, continuar perfeccionando lo que se ha logrado con corrección firme y sin olvidar la inestabilidad inherente de todos los asuntos humanos. Que cada línea del hexagrama esté en su lugar correcto y tenga su correlato adecuado enfatiza la insinuación de progreso y éxito.
Los editores de K'ang-hsi comparan este hexagrama y el siguiente con el número once, Armonía, y el número doce, Divorcio, observando que la bondad de Armonía se concentra, como aquí, en la segunda línea. El desorden después de la finalización es inevitable. Todas las cosas avanzan con un proceso constante de cambio. El desorden sucede al orden, y nuevamente el orden al desorden.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Todo está bien si termina bien, pero el nuevo ciclo demanda tanta fuerza de voluntad como el anterior. No tomes decisiones drásticas durante una transición.
El Hombre Superior anticipa el conflicto y está preparado para él de antemano.
El hexagrama sesenta y tres es el hexagrama de referencia que representa la correlación de líneas dinámicas y magnéticas adecuadamente emparejadas. Sobre la base de esta figura, se comparan todos los demás hexagramas (excepto el primero y el segundo, que son sus "padres"). Sin embargo, a pesar de que cada línea está en su lugar correcto, ninguna de ellas tiene un auspicio fácil, y tanto el Juicio como la Imagen son moderados y cautelosos. La idea general es que mientras respiremos en esta dimensión espacio-temporal, nuestras vidas y Trabajo están incompletos. Los ciclos se completan, ciertamente, pero Finalización en ese sentido es la "finalización" de la luna llena, que tan pronto como alcanza su máximo brillo inmediatamente comienza a menguar.
Entre aquellos involucrados en el trabajo psico-espiritual, hay una gran cantidad de energía enfocada en la "iluminación", y el deseo natural de cada aspirante de alcanzar ese estado de conciencia lo antes posible. Muchos son los que deambulan de una concepción del Trabajo a otra con la esperanza de que esta disciplina particular, o ese Gurú particular, proporcionará la respuesta trascendente que el anterior no lo hizo.
Esta es una ilusión muy engañosa, porque las posibilidades de que cualquier individuo dado alcance la iluminación perfecta en cualquier vida dada son probablemente mínimas hasta el punto de la insignificancia. (¿Cuántos seres verdaderamente iluminados has conocido en tu vida?)
Pero los primeros signos de este simbolismo están lejos de indicar que se ha alcanzado la unidad. Así como la alquimia tiene una gran cantidad de procedimientos, que van desde el "trabajo de un día" hasta la "búsqueda errante" que dura décadas, así las tensiones entre el par de opuestos psíquicos se alivian solo gradualmente; y, como el producto final alquímico, que siempre traiciona su dualidad esencial, la personalidad unida nunca perderá del todo la dolorosa sensación de discordia innata. La redención completa de los sufrimientos de este mundo es y debe seguir siendo una ilusión... El objetivo es importante solo como una idea; lo esencial es el opus que conduce al objetivo: ese es el objetivo de una vida. En su consecución "izquierda y derecha" se unen, y el consciente y el inconsciente trabajan en armonía. Jung-- Psicología de la Transferencia
El Trabajo es un proceso lento y orgánico de transformar fuerzas inconscientes, que demanda niveles casi sobrehumanos de disciplina para lograrlo. Uno puede hacer un gran progreso en una vida, pero el Trabajo no puede decirse que esté completo hasta que la muerte física lo "complete": en ese punto, asumiendo que el ego ha adquirido suficiente fuerza de voluntad, quizás uno pueda facilitar una síntesis "permanente" de las fuerzas que ha pasado una vida entrenando. La muerte es la puerta de regreso a nuestra Fuente, y si entramos por esa puerta conscientemente y correctamente podemos consolidar una gran cantidad de poder que nos servirá bien en el próximo ciclo, en cualquier dimensión que ese ciclo pueda tener lugar.
Incluso es dudoso si un hombre puede llegar a la cumbre de toda perfección mientras viva en una forma física imperfecta, porque las imperfecciones de la forma obstaculizan el espíritu, y solo un espíritu que ha superado la necesidad de vivir en una forma física puede decirse que ha llegado a ese alto grado de perfección en el que se obtiene un conocimiento perfecto de uno mismo, y en consecuencia un conocimiento perfecto del universo. F. Hartmann --Paracelso: Vida y Profecías