Transforma a través de una renovación constante, encuentra tu fuerza más profunda en el flujo constante de la fuente de la vida.
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Revolución
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El Pozo
Uno tiene que renunciar a la información porque los demás no pudieron quedarse. taoscopy.com
Revolución49
Abraza la transformación y el cambio, reconociendo la necesidad de renovación. Sé decisivo y consciente del momento, facilitando el progreso dentro de ti y de tu entorno.
↓ Line 1
Al comienzo de una revolución, es prudente mantenerse cauteloso y no actuar prematuramente.
↓ Line 2
Cuando el momento es adecuado, tomar acción conduce al éxito y está sin falta.
↓ Line 4
Con el enfoque correcto, las dudas desaparecen y se obtiene apoyo, lo que conduce a un cambio positivo.
↓ El Pozo48
Busca renovación y sustento en recursos compartidos y profundos pozos de conocimiento. Nutre la fuente para asegurar una abundancia duradera.
Otros títulos: Revolución(es), Transformación, Desollamiento, El Brida, El Símbolo del Cambio, Muda, Cuero, Piel, Muda, Cortar, Cambiar, Cambio Radical, Derrocar
Juicio
Legge:Metamorfosis se cree solo después de que se ha logrado. La firme corrección elimina el arrepentimiento y trae progreso exitoso.
Wilhelm/Baynes:Revolución. En tu propio día eres creído. Éxito supremo, favoreciendo a través de la perseverancia. El remordimiento desaparece.
Blofeld:Revolución. No antes del día de su finalización los hombres tendrán fe en ella -- ¡éxito sublime! La determinación en un curso justo trae recompensa; ¡el arrepentimiento desaparece! [Muy a menudo, esto significa renovación, como de carácter, etc. Pero también puede significar exactamente lo que dice; Confucio, aunque consideraba la lealtad al gobernante como una de las virtudes más altas, reconoció que los hombres malvados pierden su derecho a gobernar por sus excesos, y es probable que esta noción lo preceda por muchos siglos.]
Liu:Revolución. Cuando llegue el día apropiado, la gente creerá en ella. Gran éxito. Es beneficioso continuar. El remordimiento desaparece.
Ritsema/Karcher:Desollamiento; antes del cenit del sol, entonces conformarse. Primavera Creciente Cosecha Prueba. Arrepentimiento extinguido. [Este hexagrama describe tu situación en términos de despojarse de una cubierta protectora. Enfatiza que cambiar radicalmente y renovar la forma en que te presentas es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy:El Brida: en el día si entonces regresa; recibo principal; beneficioso determinar; el arrepentimiento se ha ido.
Cleary (1): En revolución, el sol del yo es verdad: Esto es creativo, desarrollador, fructífero y perfecto. El arrepentimiento desaparece. [En textos antiguos cuando se dice que el elixir alquímico está en las personas, pero primero tienen que refinarse a sí mismas y esperar el momento adecuado, esto significa hacer una purga radical de toda la contaminación de influencias pasadas y no dejar que queden fallas en el corazón.]
Cleary (2):Cambio se cree en el día en que se completa. Es muy exitoso, beneficioso si es correcto. El arrepentimiento desaparece.
Wu:Reforma indica que la revolución se volverá creíble cuando el tiempo sea maduro. De esta manera, es grande y penetrante y ventajoso ser perseverante. El arrepentimiento desaparecerá.
La Imagen
Legge: Un fuego en el pantano -- la imagen de Metamorfosis. El hombre superior sincroniza sus cálculos astronómicos para aclarar los tiempos y las estaciones.
Wilhelm/Baynes: Fuego en el lago: la imagen de Revolución. Así el hombre superior organiza el calendario y aclara las estaciones.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el fuego que se eleva de un lago pantanoso. El Hombre Superior regula el calendario y así asegura que los hombres tengan claridad sobre los tiempos y las estaciones.
Liu: Dentro del lago, fuego -- esto simboliza Revolución. El hombre superior hace un calendario, organizando claramente las estaciones.
Ritsema/Karcher: Centro del pantano poseyendo fuego. Desollamiento. Un chun tzu usa la regulación del tiempo para iluminar las estaciones.
Cleary (1): Hay fuego en un lago, cambiando. Así las personas superiores hacen un calendario y aclaran las estaciones.
Cleary (2): Fuego en un lago – cambiando. Los líderes hacen calendarios para definir las estaciones.
Wu: Hay fuego debajo del pantano; esto es Reforma. Así, el jun zi se inspira para desarrollar un sistema calendárico para llevar el tiempo.
COMENTARIO
Confucio/Legge: En Metamorfosis, el Agua y el Fuego se extinguen mutuamente. Cuando dos hijas con puntos de vista opuestos viven juntas, el cambio es inevitable; pero después de que el cambio se logra, se le otorga fe: La claridad trae buen ánimo y progreso a través de lo correcto. Cuando una transformación se logra adecuadamente, toda ocasión de arrepentimiento desaparece. El cielo y la tierra experimentan sus cambios, y las cuatro estaciones completan sus funciones. Los gobernantes de antaño transformaron el estado de acuerdo con la voluntad del cielo y en respuesta a los deseos de los hombres. Grande es lo que ocurre en un tiempo de cambio.
Legge: El carácter escrito traducido como Metamorfosis se usa aquí en el sentido de cambiar. Originalmente usado para la piel de un animal o ave, recibió el significado de cambiar en un tiempo muy temprano. La figura trata sobre el tema de los cambios que se requieren en el estado del país. Se reconoce la necesidad de cambio, y se dan pistas sobre el espíritu y la manera en que deben llevarse a cabo.
El Juicio asume que el cambio es visto por la gente en general con sospecha y desagrado, y por lo tanto no debe hacerse apresuradamente. [Esto puede referirse a complejos internos, hábitos, etc. – Ed.] Cuando la necesidad de cambio se ha demostrado de antemano y posteriormente se lleva a cabo con firme corrección, entonces el resultado será satisfactorio.
El trigrama inferior es el símbolo del Fuego y el superior del Agua. El agua extingue el fuego, y el fuego seca el agua. Cada uno "cambia" al otro. El trigrama inferior es también la segunda hija y el superior es la hija menor. En el esquema de los trigramas, estos dos se consideran mutuamente incompatibles.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Oculto dentro de su capullo, la oruga se convierte en mariposa -- ¿quién lo creería hasta que la Metamorfosis estuviera completa?
El Hombre Superior reconoce que las secuencias celestiales crean cambios solo cuando son debidos; por lo tanto, actúa de acuerdo con los requisitos de los tiempos.
El cuadragésimo noveno hexagrama hace una analogía entre la Metamorfosis natural de las pieles de animales y la forma adecuada de considerar los cambios radicales en el gobierno. Las líneas uno, cinco y seis se refieren a la piel, y dos, tres y cuatro se refieren a la política. La idea general es que las transformaciones radicales ocurren a su propio ritmo natural -- no pueden forzarse con éxito más de lo que los huevos pueden incubarse antes de su tiempo. La Imagen hace este punto en su referencia a la correlación celestial de las estaciones.
Hay un tiempo para todo,
Un tiempo para cada ocupación bajo el cielo:
Un tiempo para dar a luz,
Un tiempo para morir;
Un tiempo para plantar,
Un tiempo para desarraigar lo que se ha plantado (etc)...
Eclesiastés 3: 1-2
Una vez que uno asume la responsabilidad consciente del Trabajo, viene un largo e indefinido período en el que uno trabaja sin cesar sin ningún resultado visible en absoluto. Las imágenes de los sueños y las meditaciones del I Ching indicarán que se está progresando, pero la vida del ego en el espacio-tiempo consiste en un trabajo aparentemente infructuoso al servicio de un ideal trascendental. Esta es una experiencia universal -- le sucede a todos los que emprenden el Trabajo. En la Tradición del Misterio Occidental se conoce como la Noche Oscura del Alma. (Ver el Hexagrama Número-36 para obtener más información sobre este fenómeno inevitable.)
La Personalidad experimenta una "muerte" voluntaria, renunciando a todo lo que cree ser. Lo más difícil es que esta entrega total de la vida, este sacrificio iniciático, debe preceder a la experiencia de la conciencia cósmica. Se requiere renunciar a la totalidad del ser, a la propia vida, en relativa oscuridad, pero con la fe de que habrá una resurrección en la Luz. R. Wang -- El Tarot Cabalístico
Interpretado psicológicamente, Metamorfosis significa que los cambios están ocurriendo en el inconsciente psique, pero no esperes que se manifiesten hasta que su crecimiento esté completo. El ego debe reconocer esto y perseverar con el Trabajo, incluso cuando el "sentido común" aconseje lo contrario. Es un período de prueba y ensayo, y muchos son los que fallan en la prueba.
No hay atajo sin impedir el crecimiento o retrasar el patrón de flujo del Alma, hasta que cada función física o psicológica haya sido correctamente conectada o desarrollada... Muchos aspirantes no perciben esta ley y se vuelven impacientes e incluso pierden la fe cuando la Providencia parece estar reteniendo. Nada ocurre fuera de su tiempo ya que es parte de una secuencia en el gran ciclo cósmico que despliega el Gran Diseño de la Existencia. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah y Éxodo
Si hay algún consuelo en esta terrible prueba, es que otros han hecho el viaje antes que tú, y han sobrevivido. Mantén la fe de que, en la imaginería de este hexagrama, el trigrama inferior de Percepción Clara siguiendo al trigrama superior de Alegría te llevará a través de la más desafiante de todas las transformaciones.
Donde se constela el tema del significado último, eventualmente ocurrirá la transformación, aunque solo sea a través de una gran cantidad de sufrimiento. E. C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
Line 1
Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto como si estuviera atado con la piel de un buey amarillo.
Wilhelm/Baynes: Envuelto en la piel de una vaca amarilla.
Blofeld: Para la fuerza, usa piel de buey amarillo.
Liu: Para fortalecerlo, usa piel de buey amarillo.
Ritsema/Karcher: Atar con piel de ganado amarillo.
Shaughnessy: Juntos usan el freno del buey amarillo.
Cleary (1): Envuelto en piel de buey amarillo.
Cleary (2): Usa piel de buey amarillo para envolver.
Wu: Parece como si estuviera con la piel de una vaca amarilla.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Debería en sus circunstancias estar tomando acción. (Sic.) Wilhelm/Baynes: No se debe actuar así. Blofeld: Tales ayudas a la fuerza son necesarias, ya que esta línea no puede adaptarse a su posición. [No podemos adaptarnos a la situación actual; debemos aumentar nuestra fuerza para poder combatirla.] Ritsema/Karcher: No está permitido usar poseyendo activación de hecho. Cleary (2): No servirá usar artificios.Wu: Porque no está listo para ninguna tarea.
Legge: La línea uno en la parte inferior de la figura puede tomarse como denotando un cambio hecho en un período demasiado temprano. No tiene un correlato o ayudante adecuado arriba, por lo que se le representa como atado e incapaz de tomar acción.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Al principio, el hombre está bajo restricción. La acción ofensiva prematura será desafortunada.
Wing: Restringe tu acción. Realmente no sabes si es un momento apropiado para actuar. Espera hasta estar seguro. Un poco de moderación hará un mundo de bien ahora, mientras que la acción prematura traerá dificultades.
Editor: Hay un error de corrección en el comentario confuciano sobre esta línea que se conserva en las ediciones de Dover y Mentor de la traducción de Legge. El comentario debería decir: "Debería ... no estar tomando acción." La idea del hexagrama es mudar, pero al principio uno todavía está envuelto en la piel protectora de su crisálida. Intenta sacar una mariposa de su capullo y seguramente la matarás. El ciclo de crecimiento debe completarse completamente antes de que la revolución pueda tener lugar o el nuevo orden prevalezca. A veces la línea puede sugerir la idea de estar rígido -- atrapado en un capullo mental de creencias limitantes. (El amarillo es el color de la claridad, el intelecto.) Rígido: "Tener un carácter inflexible o ultraconservador: fanático, estrecho." Como siempre, la interpretación exacta depende de tu intuición sobre la situación en cuestión.
Nadie excepto quizás el más sabio puede percibir lo que yace dentro de él, lo que está presente en ese punto en una forma negativa, listo para manifestarse mañana o dentro de un millón de años. Z.B.S. Halevi -- Una Introducción a la Cábala
A. La situación todavía se está desarrollando. No es el momento adecuado para actuar.
B. El pensamiento rígido impide la acción lúcida.
Line 2
Legge: La segunda línea, magnética, muestra a su sujeto haciendo sus cambios después de que ha pasado algún tiempo. La acción tomada será afortunada. No habrá error.
Wilhelm/Baynes: Cuando llega el día propio, uno puede crear revolución. Comenzar trae buena fortuna. Sin culpa.
Blofeld: El día que se completa la revolución, avanzar trae buena fortuna y está libre de error. [No debemos avanzar más hasta que ciertos cambios importantes se hayan completado.]
Liu: Cuando llega el día adecuado para la revolución, comienza. Buena fortuna. Sin culpa.
Ritsema/Karcher: Antes del cenit del sol, entonces desollando. Castigar es significativo, sin falta.
Shaughnessy: En el día si, entonces frénalo; ser recto es auspicioso; no hay problema.
Cleary (1): El sol del yo es la buena fortuna de la expedición en revolución; sin culpa. [Vaciando la mente y gobernándose a uno mismo, se entiende la revolución y se puede primero deshacerse de los deseos personales... Esta es la revolución de vaciar la mente para buscar iluminación.]
Cleary (2): En el día de la finalización, el cambio ha tenido lugar. Una expedición lleva a la buena fortuna, sin culpa.
Wu: Cuando el momento es propicio, la reforma es necesaria. Será auspicioso avanzar con el plan. Sin error.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Ella hace sus cambios cuando ha pasado algún tiempo -- lo que hace será motivo de admiración. Wilhelm/Baynes: La acción trae un éxito espléndido. Blofeld: Esta línea presagia grandes bendiciones. [Buena fortuna inesperada.]Ritsema/Karcher: Moverse posee excelencia de hecho. Cleary (2): Hay felicidad en ir. Wu: La acción será digna de elogio.
Legge: La línea dos es magnética en su lugar correcto y central en el centro del trigrama de Claridad. Su correlato adecuado es el gobernante dinámico de la quinta línea. Que tome acción en el camino del cambio.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Después de una serie de intentos fallidos, ha llegado la oportunidad del hombre para hacer cambios efectivos. Tiene éxito debido a las capacidades necesarias, planificación exhaustiva y confianza pública.
Wing: Has llegado a un punto donde el cambio es tanto necesario como oportuno. Para lograr esto se requiere una visión fuerte del resultado final y un compromiso total con tu proyecto, pero con la actitud interna correcta, tendrás éxito. Ahora encontrarás apoyo adicional en otros.
Editor: Esta línea es condicional y sujeta a malentendidos si se toma como una orden para la acción inmediata. El comentario de Legge y las paráfrasis de Siu y Wing interpretan erróneamente el momento implícito aquí: la idea central es prepararte ahora para un cambio posterior, no tomar acción ahora. Esto refleja la promesa en el Juicio de Wilhelm: "En tu propio día eres creído." Blofeld añade una nota profética a su traducción: "No debemos avanzar más hasta que ciertos cambios importantes se hayan completado." Debido a que el Trabajo exige niveles casi sobrehumanos de restricción, uno a menudo recibe esta línea como una especie de promesa: "Cuando el Trabajo esté completado, puedes comenzar a ser activo nuevamente en el mundo."
La Cábala es una tradición poco dramática que requiere gran paciencia y estabilidad. Una de las razones de este ritmo es que todos deben madurar su potencial gradualmente y a fondo a su propio ritmo natural. De esta manera, el trabajo de su vida se desarrolla en el momento adecuado en su propio tiempo y en el del cosmos. Z.B.S. Halevi -- Cábala
A. Prepara el terreno para los cambios que anticipas. El cambio vendrá cuando estés listo para él.
Line 4
Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra que la ocasión para el arrepentimiento desaparece de su sujeto. Que se le crea, y aunque cambie las ordenanzas existentes, habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: El remordimiento desaparece. Los hombres le creen. Cambiar la forma de gobierno trae buena fortuna.
Blofeld: El arrepentimiento se desvanece y se establece la confianza. Un cambio de gobierno trae buena fortuna. [Sacado de su contexto político, esto puede presagiar un gran cambio en algún otro ámbito de la vida.]
Liu: El remordimiento desaparece. La gente le cree. Cambiar el gobierno trae buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Arrepentimiento extinguido, poseyendo conformidad. Enmendar el destino es significativo.
Shaughnessy: El arrepentimiento se ha ido; hay un retorno que cambia el mandato; auspicioso.
Cleary (1): El arrepentimiento desaparece. Con sinceridad uno cambia el destino para mejor. [Si uno es sincero en reformarse a sí mismo, mientras es fuerte puede ser flexible, y puede transmutar el temperamento y no estar constreñido por el yin y el yang. Esta es la revolución de emplear la fuerza con flexibilidad.]
Cleary (2): El arrepentimiento desaparece; hay confianza. Cambiando el destino, hay buena fortuna.
Wu: El arrepentimiento desaparece. La confianza abunda. La revolución será auspiciosa.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La buena fortuna de cambiar las ordenanzas se debe a la fe depositada en sus objetivos. Wilhelm/Baynes: Se debe al hecho de que la convicción de uno se encuentra con la creencia. Blofeld: Buena fortuna en el sentido de que la gente pondrá su fe en nuestros objetivos. Ritsema/Karcher: Propósito confiable de hecho. Cleary (2): Creencia en el objetivo. Wu: Proviene de la confianza del pueblo en sus propósitos.
Legge: La línea cuatro es dinámica, pero en el lugar de una línea magnética. Esto podría viciar cualquier cambio que haga, pero otras condiciones sugieren un efecto contrario: la línea ha pasado del trigrama inferior al superior donde el agua y el fuego entran en contacto. [por ejemplo, el fuego hierve el agua, produciendo vapor para trabajar. Ed.] Además, el cuarto lugar es el del ministro inmediatamente debajo del asiento del gobernante. Estas consideraciones exigen acción en armonía con la idea de cambio. Por lo tanto, si ha asegurado la confianza general, puede proceder con los mayores cambios, incluso cambiar la dinastía, con buenos resultados.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre logra efectuar cambios debido a la firmeza interior, la adhesión a ideales superiores, junto con un poder adecuado.
Wing: Un cambio radical está a la mano. Si tu posición es correcta, tus motivos valen la pena y estás adecuadamente preparado, la nueva situación traerá gran buena fortuna.
Editor: Rara vez he recibido esta línea excepto en el sentido condicional: "Cuando se cumplan las condiciones adecuadas de la situación, entonces uno puede actuar." Psicológicamente, cuando los complejos internos finalmente están convencidos de que hablas en serio, cooperarán y se alinearán. Cambiar las "ordenanzas existentes" es cambiar tus creencias o actitudes. Ritsema/Karcher definen "poseyendo conformidad" como: "el interior y el exterior están en armonía; la confianza de los espíritus ha sido capturada." Traducen "enmendar" (es decir, "enmendar el destino") como "luchar contra tus propios errores." Esto refleja la observación de Anthony: "Las demandas caprichosas de nuestros inferiores... tendrán un mal efecto." (En el paradigma de Anthony, "nuestros inferiores" se relacionan con nuestros hábitos, complejos, etc.) Si esta es la única línea cambiante, el nuevo hexagrama creado es el número 63, Conclusión, sugiriendo que una síntesis importante puede estar a la mano si tienes cuidado.
Tal solución no aparecerá en forma de una conclusión intelectual o un plan pensado, sino que surgirá en un sueño o fantasía en forma de una imagen o símbolo, tan inesperado y sin embargo tan apto que su aparición parecerá un milagro. Tal símbolo tiene el efecto de romper el estancamiento. Tiene el poder de reunir las demandas opuestas de la psique en una forma recién creada a través de la cual las energías vitales pueden fluir en un nuevo esfuerzo creativo. M.E. Harding --Energía Psíquica
A. Las cosas cambiarán cuando tus acciones reflejen tu intención. Cuando se establezca la confianza, uno puede proceder con sus planes.
B. Una transformación importante es posible ahora.
Otros títulos: Welling, Potencialidades Cumplidas, La Fuente, La Psique Profunda, "Una resurrección o transformación. Generaciones que vienen y van y la continuidad de la vida y el desarrollo." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Aunque el sitio de una ciudad puede ser alterado, El Pozo permanece igual. Su nivel de agua ni desaparece ni recibe un gran aumento, y la gente puede extraer de él libremente. La desgracia ocurre si la cuerda se rompe o el cubo se rompe antes de llegar al agua.
Wilhelm/Baynes:El Pozo. La ciudad puede cambiar, pero el pozo no puede cambiar. Ni disminuye ni aumenta. Van y vienen y extraen del pozo. Si uno baja casi hasta el agua y la cuerda no llega hasta el final, o la jarra se rompe, trae desgracia.
Blofeld:Un Pozo. Una ciudad puede ser movida, pero no un pozo. [La construcción de una ciudad depende de nosotros; pero los pozos no pueden ser movidos a lugares donde la naturaleza no suministra agua. La implicación es que nuestras actividades están limitadas por condiciones naturales.] Un pozo no sufre disminución ni aumento; pero a menudo, cuando la gente viene a sacar agua, la cuerda es demasiado corta o la jarra se rompe antes de llegar al agua -- ¡desgracia! [Lo que deseamos está ahí para ser tomado, pero puede que no logremos obtenerlo.]
Liu:El Pozo. La ciudad podría ser movida; pero no el pozo. Ni se desborda ni se seca. La gente va y viene, sacando del pozo. La cuerda casi llega al agua, pero no del todo; la jarra se rompe -- desgracia.
Ritsema/Karcher:El Pozo: modificando la capital, no modificando el Pozo. Sin perder, sin adquirir. Yendo, viniendo: Pozando, Pozando. Culminación turbia: verdaderamente aún no la cuerda del pozo. Arruinando su jarra: Desgracia. [Este hexagrama describe tu situación en términos del agua de la vida que viene de las profundidades de la que todos pueden extraer. Enfatiza que mantener el acceso a esta fuente central es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice que vayas al pozo.]
Shaughnessy:El Pozo: Cambiando la ciudad pero no cambiando el pozo; no hay pérdida, no hay ganancia. Yendo y viniendo tan ordenadamente; cuando llega el secado uno aún no ha sacado del pozo; cargando su jarra de barro formada; inauspicioso.
Cleary (1):El Pozo: Cambiando la aldea, no cambiando el pozo; sin pérdida, sin ganancia. Aquellos que van y vienen usan el pozo como un pozo. Si la cuerda no llega hasta el fondo del pozo, o si el cubo se rompe, eso es desafortunado.
Cleary (2): … La gente va y viene, pero el pozo sigue siendo un pozo. Bajando el cubo al agua, si vuelcas el cubo antes de sacarlo del pozo, esto es desafortunado.
Wu:El Pozo indica que la planificación de un distrito puede cambiar, pero la ubicación del pozo no. El nivel de agua de un pozo ni aumentará ni disminuirá por el uso. Hay pozos aquí y allá. Cuando uno está sacando agua de un pozo, si enreda la cuerda y daña el cubo justo antes de que salga del pozo, será ominoso.
La Imagen
Legge: La imagen de agua sobre madera forma El Pozo. El hombre superior conforta a la gente y estimula su cooperación mutua.
Wilhelm/Baynes: Agua sobre madera: la imagen de El Pozo. Así el hombre superior anima a la gente en su trabajo y les exhorta a ayudarse mutuamente.
Blofeld: Este hexagrama simboliza agua sobre madera. El Hombre Superior anima a la gente con consejos y asistencia.
Liu: Agua sobre madera simboliza El Pozo. El hombre superior inspira a la gente a trabajar diligentemente y les aconseja ayudarse mutuamente.
Ritsema/Karcher: Sobre madera poseyendo corriente. El Pozo. Un chun tzu usa a los trabajadores comunes para fomentar la mutualización.
Cleary (1): Hay agua sobre madera – Un Pozo. Así las personas superiores confortan a la gente y fomentan la reciprocidad.
Wu: Hay agua sobre madera; esto es El Pozo. Así, el jun zi anima a la gente a trabajar por el bien público y a ayudarse mutuamente para una vida mejor.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La madera penetra el agua y la eleva, dando la imagen de El Pozo que da sustento pero no se agota. Las líneas centrales dinámicas en el segundo y quinto lugares indican que el sitio de la ciudad puede cambiar, pero el pozo no. Si la cuerda no llega al agua, el pozo no cumple su propósito. Un cubo roto trae el mal.
Legge: El trigrama superior representa Agua, y el inferior simboliza Madera, dando la imagen de un cubo de madera en el agua de un pozo. Lo que se dice sobre este hexagrama podría ser titulado: "Lecciones a aprender de un pozo para el gobierno adecuado de un país." Un pozo es para sus usuarios lo que un gobierno es para sus súbditos, y si los gobernantes solo aplicaran los antiguos preceptos de gobierno a las circunstancias presentes, ellos y su gente se beneficiarían enormemente.
En el Juicio vemos el pozo permaneciendo sustancialmente igual a través de muchos cambios de sociedad -- una fuente confiable de refresco para sus usuarios. Así como la moda del pozo permanece inmutable, también lo hacen los principios de la naturaleza humana y el buen gobierno. El valor del pozo depende de que el agua sea extraída y utilizada -- y así deben implementarse los principios del buen gobierno.
Anthony: Este hexagrama usualmente indica que tenemos una duda o miedo oculto. Podemos secretamente no creer en nuestro camino.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: En medio de los cambios de la vida, lo único constante es la psique misma -- estar vivo es extraer de su energía. El desafío del ego radica en la correcta comprensión de sus imágenes.
El Hombre Superior promueve la interacción armoniosa de sus pensamientos y sentimientos. (Trabaja en la integración de sus complejos.)
Un pozo es un símbolo universal de una fuente de verdad interior, y a menudo se asocia con un lugar que es sagrado para los dioses:
Allí construyó un altar e invocó el nombre de Yahvé. Allí plantó su tienda, y allí los siervos de Isaac cavaron un pozo. Génesis 26: 25
Del primer pozo, que es de naturaleza animal y profundo, bebe el padre, junto con sus hijos y ganado; del segundo, que es aún más profundo y en el mismo margen de la naturaleza, solo beben los hijos de los hombres, es decir, aquellos cuya razón ha despertado y a quienes llamamos filósofos; del tercero, el más profundo de todos, beben los hijos del Altísimo, a quienes llamamos dioses y verdaderos teólogos. Cardenal Nicolás de Cusa
Interpretado psicológicamente, un pozo simboliza la psique inconsciente que fluye continuamente, la fuente de toda conciencia. En este hexagrama cada línea representa un nivel dentro del pozo -- por extensión sugiriendo una jerarquía de valor en el inconsciente. Es importante recordar que no todas nuestras imágenes internas, intuiciones o impulsos provienen del Yo. Note que las líneas uno a cuatro muestran el agua del pozo no siendo utilizada por una razón u otra -- solo en las líneas tres, cinco y seis está realmente disponible para su uso.
En algunos individuos sensibles hay un despertar de percepciones parapsicológicas. Tienen visiones, que creen ser de seres exaltados; pueden escuchar voces, o comenzar a escribir automáticamente, aceptando los mensajes a su valor nominal y obedeciéndolos sin reservas. La calidad de tales mensajes es muy variada. A veces contienen enseñanzas finas, pero siempre deben ser examinados con mucha discriminación y juicio sólido, y sin ser influenciados por su origen poco común o por cualquier reclamo de su supuesto transmisor. No se debe atribuir validez a mensajes que contengan órdenes definidas y que exijan obediencia ciega, y a aquellos que tiendan a exaltar la personalidad del receptor. Roberto Assagioli --Psicosíntesis
El punto de vista del ego en relación con El Pozo es desde el exterior mirando hacia adentro – los conocimientos emergen desde debajo de la superficie de la conciencia y solo pueden ser sostenidos en la luz de la conciencia si la comprensión de uno es capaz de contenerlos. Si "el cubo se rompe," nuestra comprensión es desigual a nuestra observación y los conocimientos se pierden. (Uno podría encontrar plausiblemente la imagen de una cura para el cáncer dentro de su psique, pero sin un marco de referencia consciente para reconocerlo, no sería reconocido y se perdería.) Aquellos que monitorean de cerca sus sueños saben que hay un flujo interminable de imágenes extrañas dentro de la psique que podrían ser de un valor incalculable si solo supiéramos a qué se refieren.
Wilhelm enfatiza la idea de "nutrir a la gente," lo que psicológicamente significa que el papel del ego es facilitar la cooperación de las fuerzas intra-psíquicas.
La solución radica, más bien, en una integración armoniosa de todos los impulsos en la personalidad total, primero a través de la subordinación y coordinación adecuadas, y luego a través de la transformación y sublimación del exceso o la cuota no utilizada de energía. Roberto Assagioli --Psicosíntesis