Otros títulos: Nutrición, Inacción Calculada, Asistencia, Esperar el Momento, Nutrición a Través de la Inacción, Esperar la Nutrición, Humedecido, "Esperar con la seguridad de que una bendición vendrá." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Esperar indica que con sinceridad y firmeza habrá un éxito brillante y buena fortuna. Será ventajoso cruzar el gran río.
Wilhelm/Baynes:Esperar. Si eres sincero, tienes luz y éxito. La perseverancia trae buena fortuna. Favorece cruzar el gran agua.
Blofeld:Inacción calculada (o exhibir el poder de esperar) y la confianza de otros ganan un éxito brillante. La persistencia justa trae buena fortuna. Será ventajoso cruzar el gran río (o mar). [El significado de este hexagrama es que la inacción mientras se espera el resultado de los eventos nos permitirá evitar un peligro que ahora amenaza. Se nos exige firmeza, claridad mental y éxito en ganar la confianza de otros; con ellos, nuestros emprendimientos prosperarán. Además, este período de inacción es un buen momento para emprender un viaje o para relajarse y disfrutar.]
Liu:Esperar. Si eres sincero tendrás gloria (luz) y éxito. Continuar lleva a la buena fortuna. Es beneficioso cruzar el gran agua (viajar a lugares remotos).
Ritsema/Karcher:Asistir, poseyendo conformidad. Brillante Crecimiento, Prueba: significativo. Cosechando: vadear el Gran Río. (Editor:"Poseyendo conformidad" se traduce como: ... "El interior y el exterior están en armonía; la confianza de los espíritus ha sido capturada...") [Este hexagrama describe tu situación en términos de estar obligado a esperar y servir algo. Enfatiza que fijar tu atención en lo que se requiere mientras esperas cuidadosamente el momento adecuado para actuar es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡asiste!]
Shaughnessy:Humedecido: Hay un retorno, recibimiento radiante; la determinación es auspiciosa; beneficioso para vadear el gran río.
Cleary (1): En Esperar hay sinceridad y gran desarrollo. Es bueno ser correcto. Es beneficioso cruzar un gran río.
Cleary (2):Esperar con veracidad ilumina el éxito en la orientación correcta hacia el bien. Es beneficioso cruzar un gran río.
Wu:Esperar indica tener confianza. Es brillante y penetrante y es auspicioso ser perseverante. Será ventajoso cruzar el gran río.
La Imagen
Legge: La imagen de nubes ascendiendo sobre el cielo forma Esperar. El hombre superior, de acuerdo con esto, come y bebe, festeja y se divierte como si no tuviera nada más que lo ocupe.
Wilhelm/Baynes: Las nubes se elevan al cielo: la imagen de Esperar. Así el hombre superior come y bebe, está alegre y de buen humor.
Blofeld: Este hexagrama simboliza nubes elevándose al cenit -- inactividad! El Hombre Superior pasará este tiempo en festines y disfrute.
Liu: Las nubes se elevan en el cielo; esto simboliza Esperar. El hombre superior disfruta de su comida y bebida. Permanece relajado y feliz.
Ritsema/Karcher: Sobre nubes con respecto al cielo. Asistir. Un chun tzu usa beber [y] tomar para reposar deleitándose.
Cleary (1): Las nubes se elevan al cielo, esperar. La persona superior se divierte con comida y bebida.
Wu: Las nubes ascienden al cielo; esto es Esperar. Así el jun zi disfruta de la comida y la paz.
COMENTARIO
Confucio/Legge:Esperar muestra peligro al frente, pero su sujeto no se permite involucrarse en el desfiladero peligroso. El éxito en la sinceridad y la buena fortuna en la firmeza se muestran por la posición de la quinta línea que está correctamente situada en el lugar central asignado por el Cielo. Cruzar el gran río será seguido por un logro meritorio.
Legge:Esperar se compone del trigrama inferior de fuerza y el trigrama superior de peligro. La fuerza confrontada por el peligro podría esperarse que avance audazmente y lo enfrente de inmediato, pero la lección del hexagrama es que es más sabio esperar hasta que el éxito sea seguro. En la situación actual, la corrección firme es todo lo que se requiere para la victoria eventual.
"Cruzar el gran río" es una expresión frecuente en el I Ching que simboliza emprender empresas peligrosas o enfrentar grandes dificultades. Históricamente se refiere al Río Amarillo que los señores de Chou tuvieron que cruzar en su revolución contra los tiranos de la Dinastía Yin. El cruce realizado por el Rey Wu en 1122 a.C. fue uno de los mayores logros en la historia de China, y fue precedido por un largo período de espera hasta que el éxito pudiera asegurarse.
En cuanto a la Imagen, se dice que la nube que ha ascendido a la cima del cielo no tiene nada que hacer más que esperar hasta que la armonía del cielo y la tierra requiera que descargue su almacén de lluvia. Al hombre superior se le aconseja igualmente disfrutar de su tiempo de ocio mientras espera el momento correcto para enfrentar el peligro que se aproxima.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: La fuerza frente al peligro aquí consiste en la voluntad de mantenerse firme y no hacer nada.
El Hombre Superior actúa como si nada estuviera mal, y se nutre a través de la inacción.
Hay muchos tipos de coraje -- quizás el mayor de todos es el coraje de permanecer inquebrantablemente en su lugar cuando todas las circunstancias parecen clamar por acción. Se necesita mucho más coraje para esperar a que el dragón venga lentamente a ti que para lanzarse y atacarlo en su guarida. Como estrategia, esperar a tu oponente a través de pura fuerza de voluntad y fuerza interior puede ser más efectivo que un ataque directo -- pero solo puede tener éxito cuando eres verdaderamente fuerte. Es como si la verdadera batalla tuviera lugar en los planos internos, y el primero en actuar en el mundo concede así la derrota.
Una gran parte del Trabajo consiste en disciplinarse para esperar -- no tomar ninguna acción hasta algún momento indefinido en el futuro. Esto es extremadamente difícil de hacer, y crea tensiones increíbles dentro de la psique -- que es exactamente por qué es necesario. Psicológicamente, "cruzar el gran río" es someter todos los instintos, impulsos y emociones autónomos que están acostumbrados a responder cada vez que son estimulados. Mientras esperar cree sentimientos de estrés, puedes estar seguro de que la batalla no se ha ganado. Cuando puedas esperar como el hombre superior -- como si no hubiera nada más que hacer, entonces puedes permitirte esperar que estás avanzando.
Nutrirse a través de la inacción es digerir y absorber la energía de las respuestas instintivas. Como en cualquier asimilación nutritiva, su fuerza se convierte en tu fuerza. El verdadero adepto es aquel que ha digerido toda su pasión y está así capacitado para usarla para sus propios propósitos. En lugar de participar en una guerra civil, ha unido sus fuerzas para actuar en el mundo.
La tradición dice que Moisés no erigió el Tabernáculo de inmediato, sino que se demoró durante tres meses, a pesar de que el pueblo quería dedicarlo de inmediato. En esto se repite una lección de paciencia en asuntos del espíritu. Porque en lugar de aceptar la palabra de su Maestro, que transmitía la voluntad de Dios, los israelitas buscaron imponer su propia voluntad sobre lo que habían hecho... Este fenómeno no es desconocido entre aquellos que no pueden esperar, lo cual es una parte vital del entrenamiento esotérico. Desafortunadamente, hay que demostrar una y otra vez que el momento de un evento espiritual depende de un calendario cósmico, y no de la voluntad del individuo. Z.B.S. Halevi --Kabbalah and Exodus
Line 1
Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto esperando en la frontera distante. Será bueno para él mantener constantemente el propósito así mostrado, en cuyo caso no habrá error.
Wilhelm/Baynes: Esperando en el prado. Conviene permanecer en lo que perdura. Sin culpa.
Blofeld: Permanecer en los alrededores evitando la acción. La constancia preserva del daño.
Liu: Esperando en el campo. Es beneficioso continuar. Sin arrepentimiento.
Ritsema/Karcher: Asistiendo tendiendo hacia los suburbios. Cosechando: aprovechando la perseverancia. Sin falta.
Shaughnessy: Humedecido en el pasto; beneficioso usar la constancia; no hay problema.
Cleary (1): Esperando en los alrededores, es beneficioso emplear la constancia; entonces no hay falta.
Wu: Está esperando en el campo. Será ventajoso para él ser persistente y así estar libre de culpa.
COMENTARIO
Confucio/Legge: No hace ningún movimiento para enfrentar precipitadamente las dificultades de la situación. No habrá error si mantiene constantemente su propósito: no dejará de seguir ese curso regular. Wilhelm/Baynes: No se buscan dificultades apresuradamente. No se ha abandonado el terreno general. Blofeld: No se avanza precipitadamente para emprender lo que es difícil de realizar. No se hace nada fuera de lo común. Ritsema/Karcher: No se opone al movimiento pesado de hecho. Aún no se han dejado las reglas de hecho. Cleary (2): No se ha entrado en acciones difíciles. Aún no se ha perdido la normalidad. Wu: No proceder hacia el peligro. No desviarse del curso normal.
Legge: La frontera significa el límite del estado. La línea uno parece estar trabajando en sus campos distantes, sin pensar en nada más que en su trabajo diario, y se le aconseja permanecer en ese estado mental. El "curso regular" es la determinación de mantener una distancia del peligro y esperar el momento adecuado para actuar.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Al principio, hay una sugerencia de peligro. El hombre permanece tranquilo, se ocupa solo de la tarea inmediata y no se mueve para contrarrestar amenazas remotas.
Wing: No te agites por tu sensación de un problema inminente. Vive tu vida lo más normalmente posible y no hagas nada fuera de lo común. Si hay un problema, existe en el futuro. Reconocerlo ahora podría disminuir tu fuerza.
Editor: Una frontera es cualquier umbral o límite, como el umbral entre las mentes consciente e inconsciente. Aún el peligro no ha cruzado esta línea, y se nos aconseja no salir a enfrentarlo. Tampoco debemos abandonar nuestra posición, sino simplemente permitir que la situación se desarrolle y se defina por sí misma.
No dejes que las cosas futuras te perturben, porque llegarás a ellas, si es necesario, teniendo contigo la misma razón que ahora usas para las cosas presentes. Marco Aurelio
A. Mantente firme y permite que la situación se desarrolle.
B. "Deja que los perros dormidos descansen."
Line 4
Legge: La cuarta línea, magnética, muestra a su sujeto esperando en el lugar de sangre. Pero ella saldrá de la caverna.
Wilhelm/Baynes: Esperando en sangre. Salir del pozo.
Blofeld: Inactividad en medio de sangre -- saldremos del abismo.
Liu: Esperando en sangre. Salir del pozo.
Ritsema/Karcher: Atendiendo hacia la sangre. Salir se origina desde la cueva.
Shaughnessy: Humedecido en la sangre; sale de la cavidad.
Cleary(1): Esperando en sangre. Saliendo de la cueva.
Wu: Él está esperando en sangre. Sale de la cueva.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Ella se acomoda a las circunstancias del tiempo y escucha sus requerimientos. Wilhelm/Baynes: Él es dócil y obedece. Blofeld: Abstenerse de la acción en medio de actos de sangre es acordar con el principio de permitir que las cosas sigan su curso. Ritsema/Karcher: Ceder usa escuchar de hecho. Cleary (2): Significa escuchar receptivamente. Wu: Esperar en sangre requiere obediencia.
Legge: La línea cuatro ha pasado del trigrama inferior al superior y ha entrado en la escena de peligro y conflicto: "el lugar de sangre". Sin embargo, ella es magnética y está en su lugar correcto, por lo que se retira del enfrentamiento con el enemigo y así puede escapar de la caverna. El reconocimiento de las circunstancias del tiempo y ceder a sus requerimientos son las lecciones aquí. Ella reconoce sus insuficiencias y toma el paso prudente.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre entra en la escena de conflicto y peligro en una lucha de vida o muerte. Se acomoda al destino, se mantiene firme y se abstiene de agravar el problema.
Wing: Estás esperando en el mismo centro del caos. Cualquier tipo de confrontación con los problemas que se presentan solo empeorará las cosas. Retírate inmediatamente y sin llamar la atención de la situación.
Editor: Interpretado psicológicamente, esta línea a veces implica que durante una fase de transición en el proceso dialéctico de individuación uno debe evitar cualquier influencia que pueda interferir con ese proceso. Cada traductor usa una palabra diferente para lo que puede interpretarse como una imagen del inconsciente psíquico: "caverna," "pozo," "abismo," "cueva" y "cavidad" describen una influencia oculta, oscura y peligrosa en la situación actual.
Para el aspirante esotérico ordinario, el mejor enfoque hacia el mal dentro de nosotros es, después de haberlo reconocido y enfrentado, dejarlo morir de hambre, trabajando solo en el desarrollo de las cualidades buenas y espirituales. Al desarrollar el contacto con el Espíritu, la psique eventualmente se transformará de tal manera que no habrá lugar para el mal dentro de ella. Trabajar directamente sobre las fuerzas del mal tenderá a establecer una polaridad y un vínculo oculto con estas fuerzas, y esto es algo que debe evitarse con esmero. Gareth Knight --Simbolismo Cabalístico
A. Retírate de una posición peligrosa.
B. "¡No lo toques ni con un palo de tres metros!"
C. Espera hasta que la situación se aclare.
Line 5
Legge: La quinta línea, dinámica, muestra a su sujeto esperando en medio de los utensilios de un banquete. A través de su firmeza y corrección habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: Esperando en la comida y bebida. La perseverancia trae buena fortuna.
Blofeld: Inactividad en medio de comida y vino -- la persistencia justa traerá buena fortuna. [Podemos relajarnos y disfrutar, pero debemos preservar nuestra determinación de actuar cuando sea el momento adecuado.]
Liu: Esperando en el banquete. Continuar trae buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Asistiendo tendiendo hacia licor ingerido. Prueba: significativo.
Shaughnessy: Humedecido en el vino y la comida; la determinación es auspiciosa.
Cleary(1): Esperando con comida y vino, es bueno ser correcto.
Wu: Está esperando en el banquete. La perseverancia trae buena fortuna.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La buena fortuna está indicada por estar en el lugar central
y correcto. Wilhelm/Baynes: Debido al carácter central y correcto. Blofeld: La línea es firme entre dos líneas flexibles. Ritsema/Karcher: Usando centrado y corrección de hecho. Cleary (2): Estar centrado correctamente. Wu: Central y correcto.
Legge: La línea cinco es dinámica en el lugar central y correcto del gobernante. Por lo tanto, todas las buenas cualidades le pertenecen. Ha triunfado, y con firmeza continuará triunfando.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre fortalece su reserva de fuerza disfrutando de los intervalos de paz entre crisis. Al mismo tiempo, mantiene su orientación hacia el objetivo final con optimismo y alegría.
Wing: Tus dificultades están en suspenso ahora y es un buen momento para relajarse y obtener perspectiva sobre la situación. Mientras disfrutas de tu descanso, ten en cuenta que aún queda mucho por hacer para alcanzar tus metas.
Editor: Esta línea recuerda la Imagen -- el hombre superior "come y bebe, festeja y se divierte como si no hubiera nada más que lo ocupara." Si esta es la única línea cambiante, el hexagrama se convierte en el número once: Armonía-- sugiriendo que uno está muy bien situado.
Un hombre meditando puede parecer, a simple vista, que no está haciendo nada. Pero como con Buda sentado bajo su árbol Bohdi, esta aparente inacción física ocultaba la actividad cósmica de la iluminación interior. Z.B.S. Halevi -- Una Introducción a la Cábala
A. Estás rodeado de influencias nutritivas – relájate y permite que la situación madure.
Otros títulos: Duración, El Símbolo de la Constancia, El Largo Perdurar, Constante, Perseverante, Manteniéndose Firme, Continuidad, Constancia en Medio del Cambio, Manteniéndose Firme, "Métete en una rutina fija como los planetas en órbita." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Consistencia significa progreso exitoso sin error a través de la corrección firme. El movimiento en cualquier dirección es ventajoso.
Wilhelm/Baynes: Duración. Éxito. Sin culpa. La perseverancia favorece. Es beneficioso tener un lugar a donde ir.
Blofeld:El Largo Perdurar. ¡Éxito y libertad de error! La persistencia justa trae recompensa. Es favorable tener en vista algún objetivo o destino.
Liu:Duración. Éxito. Sin culpa. Beneficia continuar. Ir a cualquier lugar es ventajoso.
Ritsema/Karcher:Perseverante, Creciendo. Sin falta. Cosechando Prueba. Cosechando: poseer dirección para ir. [Este hexagrama describe tu situación en términos de continuidad y resistencia. Enfatiza que continuar y renovar el camino que estás siguiendo es la manera adecuada de manejar la situación. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice que perseveres.]
Shaughnessy: Constancia: Recibo; no hay problema; beneficioso determinar; beneficioso tener un lugar a donde ir.
Cleary (1):Constancia es desarrolladora. Impecable. Es beneficioso ser correcto. Es beneficioso tener un lugar a donde ir.
Cleary (2):Constancia se manifiesta sin falta, beneficioso en la medida en que es correcto. Es beneficioso tener un lugar a donde ir.
Wu: Constancia indica penetración. No habrá culpa. También indica la ventaja de ser perseverante y tener empresas.
La Imagen
Legge: Trueno sobre viento -- la imagen de Consistencia. El hombre superior se mantiene firme y no cambia su método de operación.
Wilhelm/Baynes: Trueno y viento: la imagen de Duración. Así el hombre superior se mantiene firme y no cambia su dirección.
Blofeld: Este hexagrama simboliza trueno acompañado de viento. El Hombre Superior se mantiene tan firme que no puede ser desarraigado.
Liu: Trueno y viento simbolizan Duración. El hombre superior se mantiene firme sin cambiar de dirección.
Ritsema/Karcher: Trueno, viento, Perseverante. Un Chun tzu usa establecer, no versatilidad en todos los lados.
Cleary (1): Trueno y viento son perpetuos. Así el superior se mantiene sin cambiar de lugar.
Cleary (2): Trueno y viento son constantes; así las personas desarrolladas se mantienen sin cambiar de lugar.
Wu: Una combinación de trueno y viento forma Constancia. Así el jun zi se establece sin cambiar su puesto.
COMENTARIO
Confucio/Legge:Consistencia significa larga continuidad. El trigrama dinámico del Trueno está arriba, y el trigrama magnético del Viento está abajo. La docilidad y la Fuerza Motriz están en comunicación simpática porque sus líneas dinámicas y magnéticas corresponden. Cuando la fuerza motriz se agota, comenzará de nuevo, por lo tanto, el movimiento en cualquier dirección es ventajoso. El sol y la luna son consistentes en su iluminación, y las cuatro estaciones secuenciales son consistentes en sus ciclos de crecimiento. Los sabios son consistentes en su trabajo y todo bajo el cielo se transforma. Cuando examinamos esta perseverancia consistente, se revelan las tendencias naturales del cielo y la tierra.
Legge: El tema del hexagrama es la perseverancia en lo que es correcto, o en actuar continuamente según la ley de uno mismo. Se ve como una secuela del hexagrama anterior, Iniciativa. Así como esa figura trata de las relaciones correctas entre esposo y esposa, esta figura trata de la observancia continua de sus respectivos deberes. Iniciativa consiste en los trigramas que simbolizan al hijo menor y la hija menor y muestra cómo la atracción e influencia entre los sexos es más fuerte en la juventud. Consistencia, por otro lado, consiste en los trigramas que simbolizan al hijo mayor y la hija mayor. Esta pareja es más estable. La esposa ocupa el lugar inferior, y su relación se caracteriza por su sumisión. Dadas dos partes, una magnética y una dinámica en correlación, si ambas observan consistentemente lo que es correcto y natural (es decir, la magnética sumisa y la dinámica firme), entonces se puede predecir buena fortuna y progreso para su curso.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: La voluntad de mantener la consistencia del Trabajo asegura el progreso en cualquier dirección que tome.
El Hombre Superior se aferra a los principios del Trabajo.
El título de Wilhelm para este hexagrama es Duración. Siento que la palabra Consistencia evoca mejor el significado de la figura. En una existencia que consiste en un cambio continuo, las únicas cosas que tienen duración son los principios sobre los cuales se basa el cambio. Adherirse a estos principios es mantener la consistencia. Implícito aquí está un equilibrio consistente de fuerzas. Consistencia en el Trabajo significa ni acción ni inacción consistentes, sino una combinación apropiada de los dos principios según lo requieran las circunstancias cambiantes. El comentario confuciano alude a esta característica del Trabajo cuando menciona el sol, la luna y las estaciones cambiantes como ejemplos de fuerzas que mantienen su consistencia dentro de un contexto de cambio continuo.
Así como la luna por la noche refleja la luz del sol oculto, en el Trabajo el ego es siempre magnético en relación con el Yo dinámico. Una luna que pensara que es la fuente de su luz estaría gravemente engañada, a pesar de las apariencias superficiales en contrario; así también el ego que piensa que sus poderes provienen de cualquier lugar que no sea el Yo.
Los motivos y estándares de elección no son inventados por el ego, sino que están estructurados por la actualización de predisposiciones arquetípicas a través de estándares de valor adquiridos personalmente. E. C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN
Nota que todas las líneas en el hexagrama son generalmente desfavorables excepto la dos y la cinco, y que cuando ambas cambian de lugar el hexagrama se convierte en el número treinta y uno, Iniciativa. Hay una lección profunda aquí que se aprecia mejor meditando sobre las asociaciones implícitas. No debe olvidarse el hecho de que cada hexagrama es el inverso del otro.