Avanza con valentía hacia el brillo de tu potencial, ya que dentro de él se encuentra la fuente de renovación y oportunidad sin fin.
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Abundancia
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El Pozo
Uno debe encontrar una solución porque los demás no han entendido nada. taoscopy.com
Abundancia55
La abundancia y la prosperidad te rodean, pero ten cuidado de no permitir que te lleven a la arrogancia o la distracción. Mantente enfocado y genuino en el momento presente para aprovechar al máximo tus oportunidades.
↓ Line 1
Conocer a la persona adecuada o la oportunidad correcta trae éxito. No hay error en seguir este camino.
↓ Line 2
Los obstáculos oscurecen la claridad. La perseverancia y la sinceridad pueden superar la desconfianza y llevar a la buena fortuna.
↓ Line 4
A pesar de los obstáculos, conocer a alguien con ideas afines trae buena fortuna y claridad.
↓ Line 5
Las oportunidades y el reconocimiento se acercan. Esto trae buena fortuna.
↓ El Pozo48
Busca renovación y sustento en recursos compartidos y profundos pozos de conocimiento. Nutre la fuente para asegurar una abundancia duradera.
Otros títulos: Abundancia, Plenitud, El Símbolo de la Prosperidad, Grandeza, Abundante, Riqueza, Prolífico, Fértil, Lujuriante, Cenit, Afluencia, Acción Correcta, Comportamiento Lúcido, "Generalmente significa que uno tendrá suficiente para sus necesidades con un poco más. No significa gran riqueza como regla." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Expansión de Conciencia significa progreso y desarrollo. Cuando el rey está iluminado no hay necesidad de temer un cambio. Que sea como el sol al mediodía.
Wilhelm/Baynes:Abundancia tiene éxito. El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía.
Blofeld:Abundancia -- ¡éxito! El Rey los inspira. No estés triste; es apropiado ser como el sol en su cenit. [La abundancia en sí misma es a menudo buena; pero generalmente es seguida por el declive de lo que era abundante; además, como veremos, puede haber abundancia de oscuridad, o cualquier otra cosa desagradable. (El Juicio en sí mismo) puede tomarse como un presagio auspicioso.]
Liu: Grandeza. Éxito. El rey alcanza la grandeza, sin tristeza; debe ser como el sol al mediodía.
Ritsema/Karcher:Abundante, Creciente. El rey lo imagina. Sin pena. Apropiadamente centrado en el sol. [Este hexagrama describe tu situación en términos de profusión y abundancia alcanzando su culminación. Enfatiza que aumentar exuberantemente las cosas a su máximo es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: Abundancia: Recibo; el rey se acerca a ella; no estés triste. Es apropiado para el mediodía.
Cleary (1): Riqueza es desarrollo. La libertad de preocupación cuando el rey es grande es adecuada para el mediodía.
Cleary (2):Riqueza es éxito; un rey alcanza esto. No te preocupes. Aprovecha el sol al mediodía.
Wu: Un rey sabio alcanzará abundancia. No hay necesidad de preocuparse, pues conoce la conveniencia de observar el sol del mediodía.
La Imagen
Legge: El hombre superior, de acuerdo con esto, decide casos de litigio y asigna castigos con exactitud.
Wilhelm/Baynes: Tanto el trueno como el relámpago vienen: la imagen de Abundancia. Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos.
Blofeld: Este hexagrama simboliza trueno y relámpago ocurriendo simultáneamente. El Hombre Superior decide pleitos y aplica las penas necesarias.
Liu: Trueno y relámpago juntos simbolizan Grandeza. El hombre superior juzga pleitos e impone castigos.
Ritsema/Karcher: Trueno, relámpago, culminando juntos. Abundante. Un chun tzu usa cortar litigios para involucrar castigos.
Cleary (1): Trueno y relámpago llegan ambos, abundante. Así las personas superiores juzgan y ejecutan castigos.
Cleary (2): Trueno y relámpago vienen ambos en riqueza. Así los líderes juzgan y ejecutan castigos.
Wu: Trueno y relámpago vienen juntos; esto es Abundancia. Así el jun zi decide los veredictos y aplica los castigos.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La grandeza de Expansión de Conciencia se debe al Movimiento dirigido por la Claridad. Aunque el rey ha alcanzado este estado, aún debe hacerlo mayor. Pero no hay necesidad de ansiedad -- que sea como el sol al mediodía: que su claridad brille sobre todo bajo el cielo. Tan pronto como el sol y la luna alcanzan el cenit, su luz comienza a menguar. La interacción del cielo y la tierra alterna entre abundancia y escasez. Crece y mengua según las estaciones. ¡Cuánto más con los hombres o las fuerzas espirituales! [Ritsema/Karcher traducen "fuerzas espirituales" [Kuei Shen] como: "El rango completo de seres imaginarios tanto dentro como fuera del individuo; poderes espirituales, dioses, demonios, fantasmas, poderes, fetiches." -- Ed.]
Legge: El carácter chino escrito que denota Expansión de Conciencia es el símbolo de ser grande y abundante -- una condición de prosperidad. En los asuntos humanos, la prosperidad a menudo da lugar a su opuesto. La lección del hexagrama es mostrar cómo el gobernante puede preservar la prosperidad de su estado y su gente. Los trigramas componentes muestran Fuerza Motriz bajo la dirección de la Inteligencia. Un gobernante con estos atributos no fallará en mantener el progreso y desarrollo de su reino. Se le dice que no esté ansioso, sino que estudie cómo puede ser siempre como el sol en su cenit, animando e iluminando a todos.
Debe notarse que se ha introducido un cambio en este hexagrama al explicar el simbolismo de las líneas. Normalmente, para que dos líneas tengan una relación correcta, una debe ser femenina (magnética) y la otra masculina (dinámica). Aquí dos líneas masculinas dinámicas hacen una correlación adecuada en el primer y cuarto lugar.
En la Imagen, el relámpago aparece como el fenómeno natural del cual la Claridad es el símbolo en el trigrama inferior. Las virtudes de Claridad y Movimiento son requeridas del hombre superior al juzgar litigios.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: No te lamentes cuando la verdad duele: una pérdida de ilusión es una ganancia en conciencia. Una vez verdaderamente alcanzada, la iluminación no puede perderse, solo puede incrementarse.
El Hombre Superior actúa con claridad al evaluar con precisión causa y efecto. [O: La evaluación objetiva de cualquier contradicción es el camino para comprenderla.]
El quincuagésimo quinto hexagrama es muy intrigante ya que parece tener un título engañoso en el chino original, que generalmente se traduce como Abundancia, Plenitud, Prosperidad, etc. Todas las pistas internas, más la experiencia empírica con la figura, me han convencido de que el título Expansión de Conciencia es una descripción más precisa de las fuerzas operando en este hexagrama. Aquí está mi razonamiento:
Primero, los trigramas componentes de Claridad y Movimiento retratan acción dirigida por comprensión clara, así como conciencia misma en movimiento o expansión. El título de Abundancia parece engañoso porque sugiere una condición relativamente estática, mientras que los trigramas combinados en la figura simbolizan Movimiento Claro. Estos trigramas aparecen en secuencia inversa en el hexagrama número veintiuno, Discernimiento, que simboliza el acto de comprender -- una función dinámica de la conciencia descrita en la Imagen aquí como una búsqueda de justicia: "Así el hombre superior decide pleitos y lleva a cabo castigos." (Wilhelm) Nótese también que el mensaje para el hombre superior en esta Imagen es casi idéntico al de Discernimiento:"Así los reyes de tiempos antiguos hicieron firmes las leyes a través de penas claramente definidas." (Wilhelm) Los antiguos reyes siempre pueden tomarse como simbólicos de fuerzas arquetípicas (los "dioses"), por lo que sus leyes son las de la naturaleza, no de la humanidad. Interpretado ampliamente, ambos mensajes nos aconsejan: "Comprende la ley del Tao, o sufre las penas de la ignorancia." Lo que es decir: "expande tu conciencia."
Segundo, nota el mensaje en el Juicio. La mayoría de los traductores lo rinden comparando al rey en el pico de su poder con el sol en el pico de su iluminación al mediodía. El sol es el símbolo de claridad e iluminación, y el sol en su cenit por lo tanto simboliza un punto alto de conciencia.
Tercero, nota que las líneas dos, tres y cuatro representan un eclipse del sol a través de sus fases creciente, llena y menguante. Esto sugiere ignorancia evolucionando gradualmente hacia la comprensión, que finalmente se alcanza en la línea cinco. La progresión en el hexagrama es de ignorancia a claridad, y luego en la línea seis, ignorancia dentro de la claridad -- es decir, una imagen de alguien que permanece obtuso mientras está rodeado por la luz de la iluminación.
Cuarto, los trigramas combinados de choque y luz (trueno y relámpago) sugieren una iluminación repentina y numinosa: el tipo de en-luz-cimiento (expansión de conciencia) descrito por los Yoguis:
De repente, con un rugido como el de una cascada, sentí un flujo de luz líquida entrando en mi cerebro a través de la médula espinal ... La iluminación se hizo más y más brillante, el rugido más fuerte, experimenté una sensación de balanceo y luego me sentí saliendo de mi cuerpo, completamente envuelto en un halo de luz ... Ya no era yo mismo, o para ser más preciso, ya no como me conocía a mí mismo, un pequeño punto de conciencia confinado en un cuerpo, sino en cambio era un vasto círculo de conciencia en el cual el cuerpo era solo un punto, bañado en luz y en un estado de exaltación y felicidad imposible de describir. Gopi Krishna --Kundalini, la Energía Evolutiva en el Hombre
Es posible que el carácter escrito traducido al inglés como Abundancia tenga estas asociaciones en chino. Desafortunadamente, el título de Abundancia en sí mismo no sugiere inmediatamente en el idioma inglés las ideas que son integrales en el simbolismo del hexagrama.
Line 1
Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto encontrándose con su compañero. Aunque ambos son del mismo carácter, no habrá error. Avanzar provocará aprobación.
Wilhelm/Baynes: Cuando un hombre se encuentra con su gobernante destinado, pueden estar juntos diez días, y no es un error. Ir se encuentra con reconocimiento.
Blofeld: Al encontrarse con un príncipe de igual rango, aunque acepte su hospitalidad durante diez días, no está en falta -- ¡se progresa en ganar respeto!
Liu: Cuando un hombre se encuentra con un gobernante adjunto, habrá armonía entre ellos durante diez días. Sin culpa. Emprender el camino llevará al progreso.
Ritsema/Karcher: Encontrarse con el señor igual. Aunque una década, sin falta. Ir posee honor.
Shaughnessy: Encontrarse con el gobernante de su consorte; es solo la semana de diez días; no hay problema; al ir habrá elevación.
Cleary (1): Al encontrarse con tu director, incluso como iguales no hay culpa. Si continúas, habrá exaltación.
Cleary (2): Encontrarse con tu pareja, etc.
Wu: Se encuentra con su pareja igualada. Aunque son del mismo tipo, no habrá error. El encuentro es favorable.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Si el sujeto de esta línea busca sobrepasar esa similitud, habrá calamidad. Wilhelm/Baynes: Más de diez días es perjudicial. Blofeld: Si excediera ese tiempo, invitaría a la calamidad sobre sí mismo. [Está bien aceptar la hospitalidad de nuestros iguales, pero aceptar demasiado de ella finalmente llevará a problemas.]Ritsema/Karcher: Exceder una década, calamidad de hecho. Cleary (2): Si llevas la igualdad demasiado lejos, habrá desastre. Wu: Será peligroso si intenta eclipsar a su pareja.
Legge: La línea uno es dinámica en un lugar dinámico. Su correlato es la línea dinámica cuarta, que normalmente se consideraría desafortunada. Pero aquí el texto llama a la línea cuatro el compañero de la línea uno, y hace que su pertenencia a la misma categoría no tenga importancia. La lección enseñada es que la ayuda mutua es el gran instrumento para el mantenimiento de la prosperidad, y se anima al sujeto de esta línea a avanzar.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Al principio, el hombre se encuentra con su gobernante destinado y avanza con su aprobación. Se requiere ayuda mutua para la prosperidad continua.
Wing: Asociarse con alguien cuyos objetivos son similares a los tuyos ahora te traerá claridad y energía. No es un error continuar en esta relación cercana hasta que el proyecto esté completo.
Editor: Que dos líneas yang estén en correlación adecuada parece contradecir la lógica sobre la cual se funda el I Ching, sin embargo, en este caso específico se considera correcto. La imagen sugiere la afinidad de principios o categorías similares. El comentario confuciano puede interpretarse como que permanecen unidos solo en la medida en que están de acuerdo. Hacer más o menos de la situación de lo que la analogía justifica es romper la conexión y perder la verdad. Interpretado psicológicamente, la línea puede sugerir una conexión cercana entre el ego y el Yo.
La madurez y el desarrollo exigen un enfrentamiento del ego y el Yo. La adaptación necesaria del ego es desafiada por el impulso del Yo para la transformación del ego. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. Haz una conexión lógica -- quizás sea necesaria una conceptualización altamente "intelectual". Enfócate en los principios del Trabajo para determinar la acción correcta.
B. Cuando las correspondencias son legítimas, aprovéchalas; sin embargo, no hagas más de tales asociaciones de lo que la realidad de la situación justifica.
C. Al menos por el momento, estás en el camino correcto – esto podría cambiar más tarde.
D. Aprobación tentativa o preliminar de la consulta en cuestión.
Line 2
Legge: La segunda línea, magnética, muestra a su sujeto rodeado de pantallas tan grandes y gruesas que al mediodía puede ver desde ellas la constelación del Bushel. Si va e intenta iluminar a su gobernante que está así simbolizado, se hará ver con sospecha y desagrado. Que cultive su sentimiento de sincera devoción para que pueda así mover la mente de su gobernante, y habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: La cortina es de tal plenitud que las estrellas polares se pueden ver al mediodía. Al ir, uno se encuentra con desconfianza y odio. Si uno lo despierta a través de la verdad, llega la buena fortuna.
Blofeld: Tan grande es la obstrucción que el sol del mediodía le parece una estrella diminuta. Avanzar ahora sería invitar a la desconfianza y a varios males. Sin embargo, la confianza parece estar en aumento: ¡buena fortuna!
Liu: El escudo es tan grande que puedes ver la estrella polar al mediodía. Los emprendimientos llevarán a la sospecha y al daño. Solo la verdad puede ganar la confianza del gobernante. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Abundante: su pantalla. Sol centrando: visualizando un bin. Ir adquiriendo duda, aflicción. Poseyendo conformidad, como disparando. Significativo.
Shaughnessy: Haciendo abundante su cortina; en medio del día uno ve el Cazo; al ir uno obtiene una enfermedad sospechosa; hay un retorno como una fuga.
Cleary (1): Aumentando la sombra, viendo estrellas al mediodía. Si sigues así, tendrás duda y aflicción. Pero si hay sinceridad y se actúa en consecuencia, traerá buena fortuna.
Cleary (2): Con abundante sombra, ves estrellas al mediodía. Si vas, serás afligido por la duda. Si se expresa sinceridad, habrá buena fortuna.
Wu: Hace abundancia de cortinas. Su casa está tan oscurecida como si pudiera ver el Cazo con el sol al mediodía. Si va a encontrarse con su correlato, puede ser sospechado. Pero si deja que su sinceridad prevalezca, será auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Es por la sinceridad que la mente se ve afectada. Wilhelm/Baynes: Uno debe despertar su voluntad a través de la confiabilidad. Blofeld: Actualmente, la confianza de la gente nos ayudará a cumplir nuestra voluntad. Ritsema/Karcher: Confiabilidad usando propósito de disparo. Cleary (2): Expresar sinceridad significa expresar la intención con veracidad. Wu: La sinceridad puede cambiar las impresiones de los demás.
Legge: La segunda línea magnética está en su lugar correcto en el centro del trigrama inferior de Claridad. Su gobernante es la quinta línea magnética e incorrecta cuya ignorancia no reconoce la inteligencia de la línea dos. Si dos intenta avanzar, no será aceptable para el gobernante y no será empleada. La única forma de ser útil en tales circunstancias es desarrollar sinceramente su luz interior hasta que sea reconocida.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Las intrigas han puesto una barrera entre el ejecutivo principal que desea grandes obras y el hombre capaz de llevarlas a cabo. Los cortesanos han usurpado el poder del gobernante. El hombre no debe tomar acción enérgica, lo que solo llevará a la sospecha y al desagrado. Debe depender de su sincera devoción para mover la mente del gobernante de una manera menos obvia.
Wing: Careces de influencia con respecto al objeto de tu interés. Obstáculos que no has creado se interponen en el camino de tu progreso. Si intentas avanzar, invitarás a la envidia y la sospecha. Solo hay una posibilidad de un resultado afortunado si eres continuamente sincero y veraz. Entonces tu influencia puede llegar.
Editor: La imagen de pantallas tan gruesas que las estrellas se pueden ver al mediodía es psicológicamente un eclipse de la conciencia por la ignorancia. La respuesta o solución está disponible, pero tú o alguien involucrado en el asunto en cuestión no la ve. A veces la línea puede insinuar un distanciamiento entre el ego y el Ser más allá de nuestra capacidad de entender en el momento.
Nunca en ninguna circunstancia se debe caer en la ilusión no científica de que el propio prejuicio subjetivo es una verdad psicológica universal y fundamental. Ninguna ciencia verdadera puede surgir de esto, solo una fe cuya sombra es la intolerancia y el fanatismo. Los puntos de vista contradictorios son necesarios para la evolución de cualquier ciencia, solo que no deben establecerse en oposición rígida entre sí, sino que deben esforzarse por la síntesis lo antes posible. Jung -- La Vida Simbólica
A. La claridad está oscurecida por la ignorancia y la desconfianza. La inteligencia no reconocida es inteligencia no utilizada. Permite que la situación se desarrolle hasta que el camino se aclare.
B. No siempre es posible entender lo que está sucediendo por debajo del umbral de la conciencia: mantente fiel a los preceptos del Trabajo cuando no estés seguro de tu papel.
Line 4
Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra a su sujeto en una tienda tan grande y gruesa que al mediodía puede ver desde ella la constelación del Cucharón. Pero se encuentra con el sujeto de la primera línea, indiviso como él. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: La cortina es tan plena que las estrellas polares se pueden ver al mediodía. Se encuentra con su gobernante, que es de igual índole. Buena fortuna.
Blofeld: Tan grande es la obstrucción que el sol del mediodía le parece una estrella diminuta. Al encontrarse con un príncipe de igual rango, buena fortuna.
Liu: El escudo es tan grande que puedes ver la estrella polar al mediodía. Se encuentra con un gobernante ignorante. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Abundante: su pantalla. Sol centrado: visualizando un contenedor. Encuentro con su señor oculto. Significativo.
Shaughnessy: Haciendo abundante su cortina; en medio del día se ve el Cucharón; encontrando a su gobernante plácido; auspicioso.
Cleary (1): Aumentando la sombra, viendo estrellas al mediodía. Encontrar al maestro oculto es auspicioso.
Wu: Hace abundancia de cortinas. Su casa está tan oscurecida como si pudiera ver el Cucharón con el sol al mediodía. Se encuentra con su socio igual. Auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La posición de la línea es inapropiada. Hay oscuridad y no luz. La buena fortuna de encontrarse con la primera línea significa que se puede actuar. Wilhelm/Baynes: El lugar no es el apropiado. Está oscuro y no da luz. Esto significa acción. Blofeld: La magnitud de la obstrucción se indica por la posición inadecuada de esta línea. Ver solo una estrella diminuta al mediodía implica que no hay nada con lo que iluminar la oscuridad que nos rodea. Su buena fortuna al encontrarse con un príncipe de igual rango indica que ahora se puede actuar. [Estamos obstruidos por la ignorancia o la estupidez y no deberíamos actuar hasta que aparezca alguien dispuesto a ayudarnos.]Ritsema/Karcher: Situación no apropiada de hecho. Sombra, no iluminando de hecho. Movimiento significativo de hecho. Cleary (2): Con abundante sombra, la posición no es apropiada. Ver las estrellas al mediodía significa que está oscuro y tenue. Encontrar al maestro oculto es auspicioso en términos de acción. Wu: Porque su casa está oscurecida, etc.
Legge: La primera oración de la línea cuatro es la misma que la línea dos, hasta que llegamos a la extraña correlación de las dos líneas dinámicas en cuatro y uno, y el resultado es bueno. Una traducción alternativa es: "Se encuentra con el sujeto de la línea paralela."
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El eclipse está disminuyendo. El hombre se reúne con elementos con los que tiene una afinidad natural.
Wing: Aunque tu posición ha sido menos que ideal, finalmente te encontrarás con los elementos correctos para ayudarte a lograr tu objetivo. El entusiasmo junto con decisiones sabias conducen a la buena fortuna.
Editor: La imagen esencial es una de ignorancia (oscuridad) que se disipa mediante una alianza o conexión. Normalmente no se esperaría actuar cuando se está en la oscuridad sobre la situación en cuestión, pero aquí se aconseja actuar para disipar la oscuridad. Debido a la inusual correlación correcta entre dos líneas dinámicas, la imagen sugiere que puede ser necesaria una asociación "intelectual" altamente abstracta.
En ninguna parte es tan indispensable el requisito básico como en psicología, que el observador sea adecuado a su objeto, en el sentido de poder ver no solo subjetivamente sino también objetivamente. La demanda de que solo vea objetivamente está completamente fuera de cuestión, ya que es imposible. Debemos estar satisfechos si no ve demasiado subjetivamente. Jung -- Tipos Psicológicos
A. Cuando estés en la oscuridad, busca ayuda: Toma medidas para aclarar la situación.
Line 5
Legge: La quinta línea, magnética, muestra a su sujeto reuniendo a su alrededor a hombres de brillante habilidad. Habrá ocasión para felicitaciones y alabanzas. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: Las líneas están llegando, la bendición y la fama se acercan. Buena fortuna.
Blofeld: La belleza variada del cielo después de una tormenta ahora aparece. Bendiciones [Buena fortuna inesperada o aparentemente inmerecida] y fama se ganan -- ¡buena fortuna!
Liu: La gloria vendrá, causando prosperidad y reconocimiento. Buena fortuna.
Shaughnessy: Llega un patrón, celebratorio y edificante; auspicioso.
Cleary (1): Trayendo beatificación, hay gloria; esto es auspicioso.
Cleary (2): Trayendo brillo, hay celebración y alabanza, etc.
Wu: Si pudiera dar la bienvenida a su notable compañero, habría algo que celebrar y alabar. Auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La buena fortuna es la felicitación que seguramente surgirá. Wilhelm/Baynes: Otorga bendición. Blofeld: Aquí, buena fortuna connota las bendiciones ya mencionadas. Ritsema/Karcher: Poseer recompensa de hecho. Cleary (2): Hay celebración alegre. Wu: Su buena fortuna depende de que haya algo digno de alabanza.
Legge: La línea cinco es el lugar del gobernante, magnética en sí misma, pero la gobernante del trigrama de Movimiento. Puede hacer poco sin asistencia, pero si puede poner al servicio los talentos de las líneas uno, tres y cuatro, e incluso de dos, su correlato magnético, los resultados serán admirables. Nada consolida tanto la prosperidad de un país como la cooperación del gobernante y sus ministros capaces.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El gobernante modesto reúne ministros de brillante habilidad a su alrededor. Especialmente se siente atraído por hombres que son sólidos de corazón y seguros de obtener resultados.
Wing: Sé receptivo a las opiniones de los demás. Invita a recibir consejo de los ayudantes más capaces que conozcas. Tal modestia trae buena fortuna inesperada y resultados gratificantes para todos los involucrados.
Editor: "Brillante habilidad" se refiere a las líneas del trigrama inferior de Claridad que se elevan para asistir y reforzar la línea central en el trigrama de Movimiento. Wilhelm se refiere a estas líneas directamente; Blofeld las llama "belleza variada;" Liu, "Gloria;" Ritsema/Karcher lo traducen como "composición"-- ("un todo bien compuesto y su estructura; creaciones hermosas.") Shaughnessy lo llama un "patrón," etc. – ninguno de los traductores usa exactamente el mismo término. Debido a que este es el lugar del gobernante, todas las versiones se refieren implícitamente a la imagen en el Juicio: "El rey alcanza la abundancia. No estés triste. Sé como el sol al mediodía." Sin embargo, nota que todos excepto Blofeld lo colocan en el futuro: parece ser un evento venidero. Si esta es la única línea cambiante, el hexagrama creado es el número 49, Metamorfosis,sugiriendo que una Expansión de Conciencia puede estar en el horizonte: "¡Llega el amanecer!"
Porque es función de la conciencia no solo reconocer y asimilar el mundo externo a través de la puerta de los sentidos, sino traducir en realidad visible el mundo dentro de nosotros. Jung --La Estructura y Dinámica de la Psique
A. Estás rodeado de fuerzas de iluminación y la acción lúcida es posible. "Reúne tus sentidos" -- se acerca la claridad.
Otros títulos: Welling, Potencialidades Cumplidas, La Fuente, La Psique Profunda, "Una resurrección o transformación. Generaciones que vienen y van y la continuidad de la vida y el desarrollo." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Aunque el sitio de una ciudad puede ser alterado, El Pozo permanece igual. Su nivel de agua ni desaparece ni recibe un gran aumento, y la gente puede extraer de él libremente. La desgracia ocurre si la cuerda se rompe o el cubo se rompe antes de llegar al agua.
Wilhelm/Baynes:El Pozo. La ciudad puede cambiar, pero el pozo no puede cambiar. Ni disminuye ni aumenta. Van y vienen y extraen del pozo. Si uno baja casi hasta el agua y la cuerda no llega hasta el final, o la jarra se rompe, trae desgracia.
Blofeld:Un Pozo. Una ciudad puede ser movida, pero no un pozo. [La construcción de una ciudad depende de nosotros; pero los pozos no pueden ser movidos a lugares donde la naturaleza no suministra agua. La implicación es que nuestras actividades están limitadas por condiciones naturales.] Un pozo no sufre disminución ni aumento; pero a menudo, cuando la gente viene a sacar agua, la cuerda es demasiado corta o la jarra se rompe antes de llegar al agua -- ¡desgracia! [Lo que deseamos está ahí para ser tomado, pero puede que no logremos obtenerlo.]
Liu:El Pozo. La ciudad podría ser movida; pero no el pozo. Ni se desborda ni se seca. La gente va y viene, sacando del pozo. La cuerda casi llega al agua, pero no del todo; la jarra se rompe -- desgracia.
Ritsema/Karcher:El Pozo: modificando la capital, no modificando el Pozo. Sin perder, sin adquirir. Yendo, viniendo: Pozando, Pozando. Culminación turbia: verdaderamente aún no la cuerda del pozo. Arruinando su jarra: Desgracia. [Este hexagrama describe tu situación en términos del agua de la vida que viene de las profundidades de la que todos pueden extraer. Enfatiza que mantener el acceso a esta fuente central es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice que vayas al pozo.]
Shaughnessy:El Pozo: Cambiando la ciudad pero no cambiando el pozo; no hay pérdida, no hay ganancia. Yendo y viniendo tan ordenadamente; cuando llega el secado uno aún no ha sacado del pozo; cargando su jarra de barro formada; inauspicioso.
Cleary (1):El Pozo: Cambiando la aldea, no cambiando el pozo; sin pérdida, sin ganancia. Aquellos que van y vienen usan el pozo como un pozo. Si la cuerda no llega hasta el fondo del pozo, o si el cubo se rompe, eso es desafortunado.
Cleary (2): … La gente va y viene, pero el pozo sigue siendo un pozo. Bajando el cubo al agua, si vuelcas el cubo antes de sacarlo del pozo, esto es desafortunado.
Wu:El Pozo indica que la planificación de un distrito puede cambiar, pero la ubicación del pozo no. El nivel de agua de un pozo ni aumentará ni disminuirá por el uso. Hay pozos aquí y allá. Cuando uno está sacando agua de un pozo, si enreda la cuerda y daña el cubo justo antes de que salga del pozo, será ominoso.
La Imagen
Legge: La imagen de agua sobre madera forma El Pozo. El hombre superior conforta a la gente y estimula su cooperación mutua.
Wilhelm/Baynes: Agua sobre madera: la imagen de El Pozo. Así el hombre superior anima a la gente en su trabajo y les exhorta a ayudarse mutuamente.
Blofeld: Este hexagrama simboliza agua sobre madera. El Hombre Superior anima a la gente con consejos y asistencia.
Liu: Agua sobre madera simboliza El Pozo. El hombre superior inspira a la gente a trabajar diligentemente y les aconseja ayudarse mutuamente.
Ritsema/Karcher: Sobre madera poseyendo corriente. El Pozo. Un chun tzu usa a los trabajadores comunes para fomentar la mutualización.
Cleary (1): Hay agua sobre madera – Un Pozo. Así las personas superiores confortan a la gente y fomentan la reciprocidad.
Wu: Hay agua sobre madera; esto es El Pozo. Así, el jun zi anima a la gente a trabajar por el bien público y a ayudarse mutuamente para una vida mejor.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La madera penetra el agua y la eleva, dando la imagen de El Pozo que da sustento pero no se agota. Las líneas centrales dinámicas en el segundo y quinto lugares indican que el sitio de la ciudad puede cambiar, pero el pozo no. Si la cuerda no llega al agua, el pozo no cumple su propósito. Un cubo roto trae el mal.
Legge: El trigrama superior representa Agua, y el inferior simboliza Madera, dando la imagen de un cubo de madera en el agua de un pozo. Lo que se dice sobre este hexagrama podría ser titulado: "Lecciones a aprender de un pozo para el gobierno adecuado de un país." Un pozo es para sus usuarios lo que un gobierno es para sus súbditos, y si los gobernantes solo aplicaran los antiguos preceptos de gobierno a las circunstancias presentes, ellos y su gente se beneficiarían enormemente.
En el Juicio vemos el pozo permaneciendo sustancialmente igual a través de muchos cambios de sociedad -- una fuente confiable de refresco para sus usuarios. Así como la moda del pozo permanece inmutable, también lo hacen los principios de la naturaleza humana y el buen gobierno. El valor del pozo depende de que el agua sea extraída y utilizada -- y así deben implementarse los principios del buen gobierno.
Anthony: Este hexagrama usualmente indica que tenemos una duda o miedo oculto. Podemos secretamente no creer en nuestro camino.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: En medio de los cambios de la vida, lo único constante es la psique misma -- estar vivo es extraer de su energía. El desafío del ego radica en la correcta comprensión de sus imágenes.
El Hombre Superior promueve la interacción armoniosa de sus pensamientos y sentimientos. (Trabaja en la integración de sus complejos.)
Un pozo es un símbolo universal de una fuente de verdad interior, y a menudo se asocia con un lugar que es sagrado para los dioses:
Allí construyó un altar e invocó el nombre de Yahvé. Allí plantó su tienda, y allí los siervos de Isaac cavaron un pozo. Génesis 26: 25
Del primer pozo, que es de naturaleza animal y profundo, bebe el padre, junto con sus hijos y ganado; del segundo, que es aún más profundo y en el mismo margen de la naturaleza, solo beben los hijos de los hombres, es decir, aquellos cuya razón ha despertado y a quienes llamamos filósofos; del tercero, el más profundo de todos, beben los hijos del Altísimo, a quienes llamamos dioses y verdaderos teólogos. Cardenal Nicolás de Cusa
Interpretado psicológicamente, un pozo simboliza la psique inconsciente que fluye continuamente, la fuente de toda conciencia. En este hexagrama cada línea representa un nivel dentro del pozo -- por extensión sugiriendo una jerarquía de valor en el inconsciente. Es importante recordar que no todas nuestras imágenes internas, intuiciones o impulsos provienen del Yo. Note que las líneas uno a cuatro muestran el agua del pozo no siendo utilizada por una razón u otra -- solo en las líneas tres, cinco y seis está realmente disponible para su uso.
En algunos individuos sensibles hay un despertar de percepciones parapsicológicas. Tienen visiones, que creen ser de seres exaltados; pueden escuchar voces, o comenzar a escribir automáticamente, aceptando los mensajes a su valor nominal y obedeciéndolos sin reservas. La calidad de tales mensajes es muy variada. A veces contienen enseñanzas finas, pero siempre deben ser examinados con mucha discriminación y juicio sólido, y sin ser influenciados por su origen poco común o por cualquier reclamo de su supuesto transmisor. No se debe atribuir validez a mensajes que contengan órdenes definidas y que exijan obediencia ciega, y a aquellos que tiendan a exaltar la personalidad del receptor. Roberto Assagioli --Psicosíntesis
El punto de vista del ego en relación con El Pozo es desde el exterior mirando hacia adentro – los conocimientos emergen desde debajo de la superficie de la conciencia y solo pueden ser sostenidos en la luz de la conciencia si la comprensión de uno es capaz de contenerlos. Si "el cubo se rompe," nuestra comprensión es desigual a nuestra observación y los conocimientos se pierden. (Uno podría encontrar plausiblemente la imagen de una cura para el cáncer dentro de su psique, pero sin un marco de referencia consciente para reconocerlo, no sería reconocido y se perdería.) Aquellos que monitorean de cerca sus sueños saben que hay un flujo interminable de imágenes extrañas dentro de la psique que podrían ser de un valor incalculable si solo supiéramos a qué se refieren.
Wilhelm enfatiza la idea de "nutrir a la gente," lo que psicológicamente significa que el papel del ego es facilitar la cooperación de las fuerzas intra-psíquicas.
La solución radica, más bien, en una integración armoniosa de todos los impulsos en la personalidad total, primero a través de la subordinación y coordinación adecuadas, y luego a través de la transformación y sublimación del exceso o la cuota no utilizada de energía. Roberto Assagioli --Psicosíntesis