Tener la victoria robada
Uno marca un hito crucial antes de ver sus esperanzas frustradas. taoscopy.com
Inocencia25
Abraza la espontaneidad y la autenticidad, evitando la complejidad innecesaria o la pretensión. Honra la simplicidad y las intenciones genuinas, permitiendo que la verdad guíe tus acciones sin motivos ocultos.
↓ Line 2
Concéntrate en el proceso en lugar del resultado, y el éxito seguirá de manera natural.
↓ Line 4
La firmeza y el mantenimiento de la integridad ante los desafíos evitarán la culpa.
↓ Line 5
A veces, la mejor acción es dejar que las cosas se resuelvan naturalmente sin interferencia.
↓ Line 6
Incluso con buenas intenciones, las acciones tomadas sin comprender la situación pueden llevar a resultados negativos.
↓ Enfoque19
La apertura y la accesibilidad traen éxito. Acoge a los demás con sinceridad y liderazgo atento. Aprovecha las oportunidades con confianza mientras reconoces la naturaleza temporal de la influencia.
Lecturas originales
25 Inocencia
Otros títulos: Lo Inesperado, Lo No Intencional, El Símbolo de la Libertad de Error, Integridad, Sin Enredarse, Pestilencia, Fidelidad, Sin Error, Libertad de Vanidad, Bondad Instintiva, Lo Simple, Corrección, Subconsciente, "Pase lo que pase, mantén la calma y haz lo correcto." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Inocencia indica progreso y éxito a través de la corrección firme. Si la acción de su sujeto es incorrecta, caerá en error. En tal caso, no será ventajoso moverse en ninguna dirección.
Wilhelm/Baynes:Inocencia. Éxito supremo. La perseverancia favorece. Si alguien no es como debería ser, tiene desgracia, y no le favorece emprender nada.
Blofeld: Integridad. (Lo Inesperado). [este hexagrama tiene dos significados muy diferentes, ambos ocurren en lo que sigue.] ¡Éxito sublime! La persistencia justa trae recompensa. Aquellos opuestos a la justicia sufren daño. No es favorable tener en vista ningún objetivo (o destino). [Usualmente esta oración puede tomarse con una amplia aplicación; pero, en este caso, (el comentario confuciano) sugiere que se aplica solo a los enemigos de la justicia, aunque tiene una aplicación general para aquellos que reciben una línea móvil para el sexto lugar.]
Liu: Lo Inesperado: éxito sublime. Beneficio. Perseverancia. Alguien actúa incorrectamente: desgracia. No hay beneficio para emprendimientos.
Ritsema/Karcher: Sin enredarse. Primavera Creciente Cosechando Prueba. Uno de ninguna manera corrigiendo: posee error. No Cosechando: posee dirección de ir. [Este hexagrama describe tu situación como estando sin confusión o falta. Enfatiza que actuar mientras se permanece libre de enredos, vanidad o imprudencia es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡actúa sin enredarte!]
Shaughnessy: Pestilencia: Recibo principal; beneficioso para determinar. Si no es recto habrá una inspección; no es beneficioso tener un lugar a donde ir.
Cleary (1):Fidelidad es creativa y de desarrollo. Es beneficioso ser correcto; si no es correcto, habrá desastre, y no será beneficioso ir a ningún lado.
Cleary (2):Libertad de error es muy exitosa, beneficiosa para el recto. Negar lo que es correcto es un error, etc.
Wu:Libertad de Vanidad es primordial, omnipresente, próspera y perseverante. Si no se mantiene en el curso correcto, habrá calamidades y no habrá ventaja en tener ningún emprendimiento.
La Imagen
Legge: El trueno rueda bajo el cielo, y todo manifiesta su naturaleza original, libre de toda insinceridad. Los antiguos reyes, de acuerdo con esto, hicieron sus regulaciones en completa concordancia con las estaciones, nutriendo así todas las cosas.
Wilhelm/Baynes: Bajo el cielo el trueno rueda: todas las cosas alcanzan el estado natural de inocencia. Así los reyes de antaño, ricos en virtud, y en armonía con el tiempo, fomentaron y nutrieron a todos los seres.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el trueno rodando por toda la tierra; de él, todas las cosas reciben su integridad. [El trigrama inferior se representa como trueno, pero actúa a través de su poder para acelerar el crecimiento.] Los antiguos gobernantes dieron abundante y oportuna nutrición a todos.
Liu: El trueno rueda bajo el cielo; todo es inocente. Los antiguos reyes cultivaron la virtud y usaron el tiempo apropiado para nutrir a todos los seres.
Ritsema/Karcher: Debajo del cielo el trueno se mueve. Los seres se asocian
Sin enredarse. Los Reyes Anteriores usaron la exuberancia adecuada a la estación para nutrir a los innumerables seres.
Cleary (2): El trueno viaja bajo el cielo; las cosas acompañan sin error. Los antiguos reyes promovieron el florecimiento apropiado al tiempo y nutrieron a innumerables seres.
Wu: El trueno se mueve bajo el cielo. Todas las cosas participan en el espíritu de Libertad de Vanidad. Los antiguos reyes actuaron a tiempo para hacer florecer a todas las personas y cosas.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Inocencia muestra la línea dinámica descendiendo del trigrama superior para convertirse en el señor del hexagrama en el trigrama inferior. Vemos los atributos de Poder Motriz y Fuerza. La línea dinámica quinta es central y respondida por la línea magnética segunda. Es la voluntad del cielo que el verdadero progreso solo puede proceder de la corrección. Si la acción del sujeto es incorrecta, caerá en error, y será desafortunado para él moverse en cualquier dirección. ¿A dónde puede proceder uno con la ilusión de inocencia? ¿Puede lograrse algo sin la asistencia de la voluntad del cielo?
Legge: De los dos caracteres chinos que simbolizan Inocencia, uno es el símbolo de ser imprudente, y a menudo de ser insincero; estos dos caracteres en combinación describen un estado de total libertad de tal condición. El sujeto del hexagrama, por lo tanto, es alguien que es simple y sincero. Esta cualidad es característica del cielo, y del más alto estilo de humanidad. La figura es un ensayo sobre este noble atributo. Pero una rectitud absoluta es esencial para ello. Cuanto más se acerque uno al ideal de la cualidad, más poderoso será su influencia y mayor su éxito. Pero que se asegure de no desviarse nunca de ser correcto.
Anthony: Inocencia significa dejar ir el presente, permitiendo así que el futuro se convierta en lo que será y estar en paz con ello… Cuando hemos aprendido a hacer algo por su propio bien, conocemos el significado de la inocencia… Al mantener nuestras mentes abiertas y libres, somos capaces de enfrentar eventos inesperados con la ayuda de lo Creativo, que siempre señala la respuesta correcta y más apropiada.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: El éxito es posible solo si eres impecablemente correcto. Si no es así, no tomes ninguna acción. ("Que el que esté libre de pecado tire la primera piedra.")
El Hombre Superior actúa en armonía con los tiempos.
Los antiguos reyes en la Imagen se mencionan por nombre en siete hexagramas. (Ver el comentario sobre el hexagrama número 20, Contemplación, para una discusión más completa de su simbolismo.) Aquí, la Imagen los muestra sincronizando sus leyes con las "leyes de la naturaleza" -- un concepto arquetípico que se encuentra en muchas tradiciones místicas. Aquí está la versión alquímica:
La vida terrestre individual debe corresponder a las leyes que gobiernan el universo; las aspiraciones espirituales del hombre deben dirigirse a armonizar con la sabiduría de Dios. Si logramos esto, la conciencia interna despertará a una comprensión de las influencias de las estrellas, y los misterios de la Naturaleza se revelarán a su percepción espiritual. Paracelso
En términos del hexagrama de Inocencia, la idea es que si estás verdaderamente sincronizado con tu cosmos interior, si eres verdaderamente "inocente" (es decir, perfecto), puedes tener éxito bajo las condiciones prevalecientes, pero si no estás en completa armonía interior, sería aconsejable quedarse quieto y no tomar acción. Para parafrasear la última oración del comentario confuciano: "¿Puede el ego hacer algo ventajosamente sin la concurrencia del Ser?"
“Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Mateo 5: 48
Para usar la exhortación cristiana como ilustración: el trigrama superior del Cielo es perfecto, y el trigrama inferior del Movimiento se le pide que reflexione sobre cuánto se conforma a este ideal. En términos psicológicos, ¿cómo se comparan los objetivos del ego con los del Ser, la entidad a quien se dedica el Trabajo?
Wilhelm tiene algunos comentarios interesantes sobre este hexagrama, afirmando que puede indicar desgracia inesperada. En su libro,Conferencias sobre el I Ching, comenta:
Wu Wang es muy peculiar, y su nombre no es fácil de traducir. He usado "Inocencia," o lo “No Intencional." Habiendo pensado más sobre el asunto, hoy traduciría Wu Wang con el término “Subconsciente," aunque esta expresión parece algo demasiado moderna ... Lo que como [Divorcio] separa la vida entra aquí en reinos inconscientes ... Debido a que el choque está dentro y es inconsciente, no puede seguir su curso, y por lo tanto causa que lo inesperado suceda. Un desastre inesperado está en marcha; algo puede ser robado o hurtado.
Ver la línea tres y sus comentarios para obtener más información sobre las ideas de Wilhelm aquí.
Recibir este hexagrama sin líneas cambiantes es equivalente a ser preguntado si eres lo suficientemente perfecto para actuar sin daño. A veces, dependiendo de las circunstancias, también puede sugerir que tu posición es correcta e intachable. Como siempre, el contexto de tu consulta no dejará dudas cuando se pretenda esta última interpretación. Si hay dudas, reformula la pregunta y pregunta hasta que entiendas. El oráculo usa la ambigüedad para desarrollar tu intuición, especialmente en aquellas ocasiones cuando todo lo que quieres es una respuesta rápida.
SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN
Compara lo que se dice aquí sobre los Reyes Antiguos con lo que se dice sobre ellos en los hexagramas 8, 16, 20, 21, 24 y 59. ¿Qué tema común los une, y cómo se relaciona con el concepto del Trabajo?
Line 2
Legge: La segunda línea, magnética, muestra a alguien que cosecha sin haber
arado, y recoge el producto de sus campos del tercer año sin haberlos cultivado para ese fin. Para tal persona habrá ventaja en cualquier dirección que se mueva.
Wilhelm/Baynes: Si uno no cuenta con la cosecha mientras ara, ni con el uso del terreno mientras lo limpia, es propicio emprender algo.
Blofeld: No calcules el tamaño de la cosecha mientras el arado aún está en progreso, ni te regocijes con la cosecha del tercer año mientras aún plantas el terreno virgen. Es favorable buscar algún objetivo (o destino).
Liu: No cuentes la cosecha mientras plantas, ni arar el campo que está en barbecho. Hay ventaja en emprender algo.
Ritsema/Karcher: No labrar la cosecha. No limpiar el terreno de arado. Por consiguiente, Cosechar: poseer dirección para ir.
Shaughnessy: No sembrar ni cosechar, no abrir nuevos campos ni trabajar campos viejos; es beneficioso tener algún lugar a donde ir.
Cleary (1): No arar ni cosechar, no hacer nuevos campos, entonces es beneficioso ir a algún lugar.
Cleary (2): No arar para la cosecha, es beneficioso ir a algún lugar.
Wu: Si no espera cosechar mientras ara el campo, o si no espera cosechar en un campo "maduro" cuando cultiva una tierra virgen, tendrá la ventaja de avanzar.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Ella cosecha sin haber arado -- el pensamiento de riquezas por obtener no había surgido en su mente. Wilhelm/Baynes: Uno no busca riqueza. Blofeld: No es apropiado calcular ganancias en una etapa tan temprana, ni podemos esperar enriquecernos pronto. Ritsema/Karcher: Aún no hay abundancia. Cleary (2): Uno no se enriquece. [Esto significa aspirar solo a alcanzar la iluminación, no pensar en riquezas o rango. Entonces es beneficioso ir a algún lugar.] Wu: Porque no busca recompensas materiales.
Legge: La línea dos es magnética, central, y en su lugar correcto. Está completamente libre de motivos egoístas o mercenarios. Es buena por el bien de la bondad, y las cosas son tales que su acción será exitosa. Hace lo que hace porque es correcto, no por cualquier ganancia que pueda traerle.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre tiene éxito en todo lo que emprende. No procede con intereses mercenarios o egoístas en mente, sino que hace cosas buenas por su propio bien. La riqueza no buscada vendrá a su camino.
Wing: No sueñes con los resultados de tu trabajo o la consecución de tu objetivo. En cambio, actúa por su propio bien y dedica toda tu atención a lo que estás haciendo ahora. Solo de esta manera puedes lograr tu objetivo.
Anthony: La inocencia significa responder al deber requerido por el momento, sin importar las consecuencias, sin mirar ni hacia adelante ni hacia atrás. Si tenemos esperanzas y expectativas, nos decepcionamos cuando las cosas no salen según nuestro calendario imaginado.
Editor: La idea aquí es que los tiempos son favorables para emprender algo solo si estás libre de motivos ulteriores. Debido a que la traducción de Wilhelm de esta línea es condicional, hay una sugerencia de que puede haber alguna tentación hacia el egoísmo dentro de la situación. Mantén una mente abierta y permanece receptivo a tu experiencia.
Piensa en las flores; nunca tienen que hilar o tejer; sin embargo, te aseguro, ni siquiera Salomón en toda su regalia estaba vestido como una de estas... No pongas tu corazón en cosas para comer y cosas para beber; ni te preocupes... Tu Padre bien sabe que las necesitas. No; pon tu corazón en su reino, y estas otras cosas te serán dadas también. Lucas 12: 27-32
A. No estás tratando de hacer un punto, sino de hacer algo por su propio bien.
B. "No cuentes tus pollos antes de que nazcan."
Line 4
Legge: La cuarta línea, dinámica, muestra un caso en el que, si su sujeto puede permanecer firme y correcto, no habrá error.
Wilhelm/Baynes: Quien puede perseverar permanece sin culpa.
Blofeld: Algo se puede lograr con persistencia justa y no hay error involucrado.
Liu: Si uno continúa, no hay culpa.
Ritsema/Karcher: Permitiendo Prueba. Sin falta.
Shaughnessy: Capaz de ser determinado; no hay problema.
Cleary (1): Uno debe ser correcto; entonces no hay error.
Wu: Si puede permanecer firme y correcto, será irreprochable.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Él sostiene firmemente su corrección. Wilhelm/Baynes: Porque posee firmemente. Blofeld: Es decir, la firmeza nos permitirá cumplir nuestro objetivo. Ritsema/Karcher: Firmemente poseyéndolo de hecho. Cleary (1): Esto es inherente. Wu: Porque se aferra a lo que ha obtenido.
Legge: La línea cuatro es la más baja en el trigrama de fuerza, y la línea uno no es un correlato adecuado. Además, la cuarta línea es dinámica en un lugar magnético, por lo que es necesaria la precaución.
Anthony: El miedo a perder es tan defectuoso como la anticipación de ganar.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Lo que realmente pertenece al hombre no se le puede perder. Mientras permanezca
firme en su propia naturaleza, no cometerá error.
Wing: No te dejes influenciar por los diseños de quienes te rodean. Es muy importante, en este momento, que confíes en tu visión interior. Obedece tus instintos.
Editor: Hay una calificación definitiva en la mayoría de las traducciones de esta línea: "SI puedes mantener la corrección, tendrás éxito, o al menos no estarás incorrecto.” La redacción puede implicar duda, y sugiere una posible prueba de tu discriminación. La lectura más sabia es que si no eres impecable, la instrucción del Juicio es apropiada aquí: "Si alguien no es como debería ser, tiene infortunio, y no le conviene emprender nada.”
Si vives correctamente, las coincidencias se acumularán para ti de maneras inesperadas, sorprendentes y beneficiosas. Si no vives correctamente, las anti-coincidencias se acumularán de maneras inesperadas y terribles, a veces desastrosas. El criterio de si estás viviendo correctamente es la observación empírica de las coincidencias. Si las coincidencias se acumulan, estás viviendo correctamente. Si no se acumulan, no estás viviendo correctamente y es mejor que examines tu forma de vida. John Lilly -- Simulaciones de Dios
A. Si tienes el coraje de mantener tu voluntad y hacer lo correcto, el éxito seguirá.
Line 5
Legge: La quinta línea, dinámica, muestra a alguien que está libre de insinceridad, y sin embargo ha caído enfermo. Que no use medicina, y tendrá ocasión de alegría en su recuperación.
Wilhelm/Baynes: No uses medicina en una enfermedad contraída sin culpa propia. Pasará por sí sola.
Blofeld: Enfermedad inesperada, pero será mejor no tratarla.
Liu: Para una enfermedad inesperada, no uses medicina. Seguirá la buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Sin la aflicción de Embrollar. Sin hierbas medicinales, poseyendo alegría.
Shaughnessy: La enfermedad de la pestilencia: no hay medicina pero hay felicidad.
Cleary (1): Para una enfermedad sin error no uses medicina; habrá alegría.
Wu: Se siente enfermo estando libre de vanidad. Será feliz por no haber tomado medicina.
COMENTARIO
Confucio/Legge: La medicina en el caso de alguien que está libre de insinceridad no debería probarse en absoluto. Wilhelm/Baynes: No se debería probar una medicina desconocida. Blofeld: Lo que esto realmente significa es que deberíamos evitar aplicar remedios no probados. Ritsema/Karcher: No permitir probar de hecho. Cleary (2): No se debería probar medicina cuando no hay nada malo. Wu: No se debería tomar medicina por estar libre de vanidad.
Legge: La línea cinco es dinámica en el lugar central de honor, y tiene un correlato adecuado en la línea dos. Por lo tanto, debe poseer las cualidades del hexagrama en perfección. Sin embargo, está enfermo o en apuros. No necesita estar ansioso -- sin sus esfuerzos se abrirá un camino de escape para él. La idea es que la enfermedad no debería ocurrirle a alguien que es perfectamente sincero, y si ocurre debe referirse a alguna inexplicable voluntad del Cielo. Si tal es la causa, entonces así será la cura.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El mal inesperado le llega al hombre sin culpa propia. No debería recurrir ansiosamente a remedios apresurados. La naturaleza superará el mal a su manera y a su ritmo.
Wing: Lo que puede parecer un giro desafortunado de los acontecimientos tiene causas internas. Los remedios externos no resolverán el problema. Lo que está ocurriendo es un proceso interno. Deja que la naturaleza siga su curso. La solución vendrá por sí misma.
Editor: Wilhelm observa: "Que parezca enfermo proviene de su manera de asumir las enfermedades de otros sobre sí mismo.” Esto puede referirse tanto a otras personas en el mundo exterior, como a "otros" en el mundo interior de la psique -- nuestros impulsos autónomos, apetitos, emociones, etc. El concepto psicológico de "codependencia" a menudo se aplica a esta línea.
He reflexionado mucho sobre los poderes mágicos del alma del hombre, y he descubierto muchos secretos en la Naturaleza, y les diré que solo puede ser un verdadero médico quien haya adquirido este poder. Si nuestros médicos lo poseyeran, sus libros podrían ser quemados y sus medicinas arrojadas al océano, y el mundo se beneficiaría más de ello. Paracelso
A. No hagas nada y las cosas mejorarán por sí solas.
B. Llevas las ilusiones de otros como si fueran tuyas. La codependencia no ayuda a nadie.
C. "Si no está roto, no lo arregles."
Line 6
Legge: La sexta línea, dinámica, muestra a su sujeto libre de insinceridad, pero seguro de caer en error si actúa. Su acción no será ventajosa de ninguna manera.
Wilhelm/Baynes: La acción inocente trae desgracia. Nada favorece.
Blofeld: Si es inesperado, un viaje ahora sería perjudicial. Este es un momento favorable para aquellos sin un destino a la vista.
Liu: La acción inocente trae desastre. Sin ventaja.
Ritsema/Karcher: Sin Embrollo. Moverse posee error. Sin dirección: Cosecha. [Sin dirección: Cosecha, WU YU Li: ningún plan o dirección es ventajoso; para aprovechar la situación, no impongas una dirección a los eventos.]
Shaughnessy: El movimiento de la pestilencia; hay una inspección; no hay lugar para beneficiarse.
Cleary (1): Si la fidelidad en la acción tiene fallas, no hay beneficio. [Esto es fidelidad sin saber cuándo es suficiente.]
Cleary (2): Incluso si no hay error, la acción implica desgracia, por lo que no se obtiene beneficio. [Esto se refiere a aferrarse a una constante y no saber cómo cambiar adaptativamente.]
Wu: Incluso sin vanidad, enfrentará calamidades si elige actuar. No hay nada que ganar. [La sexta no es una posición para hacer nada agresivamente. No hay nada sensato que la sexta deba emprender. Hacer lo que no se supone que se debe hacer es una sobreextensión.]
COMENTARIO
Confucio/Legge: La acción es inapropiada ahora porque el tiempo para ello ha pasado. Wilhelm/Baynes: La acción sin reflexión provoca el mal de la confusión. Blofeld: Un viaje inesperado ahora nos sumergiría en un estado de agotamiento peligroso. Ritsema/Karcher: La calamidad del agotamiento, de hecho. Cleary (2): La acción sin error implica desgracia cuando se llega a un impasse. Wu: la acción tomada sin vanidad resultará en calamidades por sobreextensión.
Legge: La línea seis está en la parte superior del hexagrama, y entra en el campo cuando la acción ha seguido su curso. Debería estar quieto y no iniciar ningún movimiento nuevo. Cuando algo ha terminado, se requiere sumisión y aquiescencia, no intentos renovados de acción.
Anthony: Cuando la acción inocente comienza a encontrar resistencia, es mejor desconectar y recurrir a la aceptación. Deberíamos trabajar con una situación solo cuando trabaja con nosotros, yendo solo hasta donde la apertura en la otra persona lo permita. Esperar tranquilamente sin diseños ulteriores significa desconectar verdaderamente, interiormente, y seguir nuestro camino.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El tiempo no está maduro para un mayor progreso. El hombre permanece quieto. Las actividades en oposición al destino no le ayudarán de ninguna manera.
Wing: El progreso es imposible. Incluso las acciones inocentes crearán caos. No intentes nada nuevo, ni trates de mejorar tu entorno. No hagas nada en absoluto.
Editor: Wilhelm compara el significado de esta línea con la línea seis de El Dinámico:"El dragón arrogante tendrá motivos para arrepentirse.” La frase de Ritsema/Karcher “Para aprovechar la situación, no impongas una dirección a los eventos” ofrece una interpretación ligeramente diferente, sugiriendo que las circunstancias mejorarán si puedes evitar entrometerte.
El logro de hoy es solo la confusión de mañana. -- W. D. Howells
A. Las elecciones ignorantes crean consecuencias confusas.
B. Mantente firme -- permite que la situación se desarrolle sin tomar acción.
19 Enfoque
Otros títulos: El Símbolo de Avance y Llegada, Acercamiento, Supervisión, Condescendencia, Progresar, Promoción, Conducta, Acercarse, Volverse Grande, El Bosque, Avance, Avanzando, "Dos personas avanzando juntas; o una buena influencia que no se ha visto o sentido por algún tiempo, se está acercando." -- D.F. Hook
Juicio
Legge: Acercamiento significa progreso exitoso a través de la firme corrección. En el octavo mes habrá mal.
Wilhelm/Baynes: Acercamiento tiene éxito supremo. La perseverancia favorece. Cuando llegue el octavo mes, habrá infortunio.
Blofeld:Acercamiento.¡Éxito sublime! La persistencia justa trae recompensa. Sin embargo, cuando se llegue al octavo mes, caerá la desgracia. [La octava luna del calendario lunar corresponde aproximadamente a septiembre.]
Liu: Acercamiento. Gran éxito. Es beneficioso continuar. Cuando llegue el octavo mes, habrá infortunio.
Ritsema/Karcher: Acercamiento, Primavera Creciente Cosechando Prueba. Culminando tendiendo hacia la octava luna: poseyendo un escollo. [Este hexagrama describe tu situación en términos de acercarse y ser acercado. Enfatiza que actuar sin esperar inmediatamente alcanzar lo que deseas es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: El Bosque: Recibo principal; beneficioso para determinar; al llegar al octavo mes hay inauspiciosidad.
Cleary (1):Supervisión es creativa y de desarrollo, beneficiosa si es correcta. En el octavo mes hay infortunio.
Cleary (2):Supervisión es muy exitosa, beneficiosa si es correcta. Si continúas hasta el octavo mes, habrá infortunio. [Si te dejas llevar por el impulso del tiempo y no sabes retroceder, en cierto punto inevitablemente se establecerá el deterioro, después de que la prosperidad haya alcanzado su clímax, y seguramente habrá infortunio.]
Wu:Condescendencia es grande, penetrante y perseverante, etc. [Condescendencia, como se usa en varios juicios, tiene dos significados: condescender (o mirar desde una posición superior) y avanzar con autoridad.]
Hua-Ching Ni: Avance. Es beneficioso avanzar con una actitud positiva, pero ten en cuenta la naturaleza cíclica de las cosas.
La Imagen
Legge: La tierra sobre un pantano -- la imagen de Acercamiento. El hombre superior es inagotable en su instrucción e incansable en su apoyo nutritivo al pueblo.
Wilhelm/Baynes: La tierra sobre el lago: la imagen de Acercamiento. Así el hombre superior es inagotable en su voluntad de enseñar, y sin límites en su tolerancia y protección del pueblo.
Blofeld: Este hexagrama simboliza tierra elevándose sobre un pantano. La enseñanza del Hombre Superior y su afecto por sus subordinados son inagotables. Nada lo detiene en su cuidado por el pueblo. [El trigram inferior sugiere el alimento que el Hombre Superior da alegremente a otros. El trigram superior simboliza la gran masa de aquellos que se benefician.]
Liu: La tierra sobre el lago simboliza Acercamiento. La voluntad del hombre superior para la instrucción no tiene límite. Es ilimitado en su apoyo y protección del pueblo.
Ritsema/Karcher: Sobre el pantano poseyendo tierra. Acercamiento. Un chun tzu usa la enseñanza para reflexionar sin agotar. [Un chun tzu usa] la tolerancia para proteger a los comunes sin delimitar.
Cleary (1): Sobre el lago hay tierra, supervisión. Las personas superiores usan
la inagotabilidad de la educación y el pensamiento para abrazar y proteger al pueblo sin límites.
Wu: Hay tierra sobre el pantano; esto es Condescendencia. Así el jun zi se da cuenta de que no hay límite para las ideas de educación y no hay frontera en la protección del pueblo.
COMENTARIO
Confucio/Legge: En Acercamiento vemos las líneas dinámicas aumentando y avanzando gradualmente. El trigram inferior es el símbolo de Estar Complacido, y el superior de Ser Complaciente. La línea fuerte está en la posición central, y es respondida adecuadamente. Es el camino del cielo traer progreso y éxito a través de la firme corrección, sin embargo, el poder de avance decaerá después de no mucho tiempo.
Legge: Acercamiento sugiere el acercamiento de la autoridad -- para inspeccionar, confortar o gobernar. La figura muestra dos líneas dinámicas avanzando sobre las cuatro líneas magnéticas por encima de ellas. Su acción será poderosa y exitosa, pero debe ser gobernada por la rectitud y una precaución que entienda la naturaleza del cambio continuo.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Dos pasos adelante son seguidos por uno hacia atrás.
El Hombre Superior permanece fiel al Trabajo independientemente de las fluctuaciones dentro de la psique.
El significado de Acercamiento se deriva de las dos líneas dinámicas avanzando desde abajo para encontrarse con las líneas magnéticas por encima. Estos dos son firmes aliados, y la acción del hombre superior en la Imagen sugiere que su ascenso es uno de benevolente consideración por el bienestar de sus subordinados -- solo la tercera línea necesita cambiar para que el hexagrama se convierta en el número once, Armonía. Se nos recuerda la relación adecuada entre el ego y el Ser -- cuando avanzan juntos, las fuerzas magnéticas en el resto de la psique eventualmente se transforman.
Este hexagrama reconoce el inevitable progreso lento del Trabajo ("Roma no se construyó en un día"), y que los avances siempre son seguidos por retrocesos. El punto es que si uno mantiene la voluntad de avanzar, puede estar seguro de que el Trabajo está avanzando, independientemente de las apariencias.
(Confucio) hizo su mejor esfuerzo, pero el resultado lo dejó a Ming. Ming a menudo se traduce como Destino, Destino o Decreto. Para Confucio, significaba el Decreto del Cielo o Voluntad del Cielo ... Así que conocer Ming significa reconocer la inevitabilidad del mundo tal como existe, y así desestimar el éxito o fracaso externo de uno. Si podemos actuar de esta manera, podemos, en cierto sentido, nunca fallar. Porque si hacemos nuestro deber, ese deber a través de nuestro propio acto se cumple moralmente, independientemente del éxito o fracaso externo de nuestra acción. Fung Yu-Lan -- Una Breve Historia de la Filosofía China
Sin líneas cambiantes, el hexagrama sugiere un avance progresivo en el asunto en cuestión. Sin embargo, siendo la naturaleza lo que es, ningún avance puede sostenerse indefinidamente y se puede esperar una eventual regresión. (Esta observación es una verdad tan evidente que debemos asumir que es más aplicable de lo habitual a la situación actual.)