Quand votre énergie est vaste mais indomptée, concentrez-vous et cultivez-la pour débloquer une maîtrise profonde.
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Grande Puissance
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Puissance Contrôlée
Fermeture en grande pompe
On clôt la session par un discours retentissant. taoscopy.com
Grande Puissance34
Exploitez la force intérieure avec sagesse ; le véritable pouvoir vient de la patience et de la compréhension, pas de la force.
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Avec persévérance, les obstacles sont surmontés et le remords s'estompe. La force se trouve dans la stabilité et le soutien.
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Reconnaître les limitations et les difficultés conduit à la bonne fortune. La conscience et l'acceptation de sa situation sont essentielles pour progresser.
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Cultivez la force intérieure et la patience pour surmonter les obstacles. Utilisez votre énergie judicieusement et concentrez-vous sur des progrès graduels.
Autres titres : La Puissance du Grand, Le Symbole de la Grande Vigueur, Personnes de Grande Autorité, Grande Force, Grand Revigorant, Grande Maturité, Force Accumulée, La Force des Puissants, Pouvoir Juste, Force Excessive
Jugement
Legge :Grande Puissance nécessite une fermeté correcte.
Wilhelm/Baynes :La Puissance du Grand. La persévérance est bénéfique.
Blofeld : La Puissance du Grand. La persistance dans une voie juste apporte des récompenses. [Ce hexagramme avec un groupe solide de lignes fermes surmonté par un petit nombre de lignes cédantes signifie évidemment la force -- dans ce cas, le pouvoir de réussir malgré les difficultés. Une grande partie de ce qui suit concerne les chèvres -- un symbole probablement suggéré par la forme du hexagramme, à savoir un corps solide distingué par une paire de cornes -- les lignes cédantes au sommet.]
Liu : Grande Puissance. Il est bénéfique de continuer.
Ritsema/Karcher : Grand Revigorant, Récolte d'Épreuve. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes de la puissance revigorante d'une idée créative centrale. Il souligne que l'animation de tout ce qui vous entoure par cette motivation directrice est la manière adéquate de la gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de revigorer par le grand !]
Shaughnessy : Grande Maturité : Bénéfique de déterminer.
Cleary(1) :Grande puissance est bénéfique lorsqu'elle est correcte.
Wu : Grande Force indique qu'il est avantageux d'être persévérant.
L'Image
Legge : L'image du tonnerre sur le ciel forme le hexagramme de Grande Puissance. L'homme supérieur, en accord avec cela, ne fait pas un pas qui ne soit pas conforme à la bienséance.
Wilhelm/Baynes : Tonnerre dans le ciel au-dessus : L'image de La Puissance du Grand. Ainsi l'homme supérieur ne marche pas sur des chemins qui ne sont pas conformes à l'ordre établi.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise le tonnerre dans le ciel. L'Homme Supérieur ne fait jamais un pas impliquant l'impropriété. [Note : La combinaison des trigrammes signifiant tonnerre et ciel suggère quelque chose de la qualité impressionnante du véritable grand.]
Liu : Le tonnerre dans le ciel au-dessus symbolise Grande Puissance. La conduite de l'homme supérieur ne s'oppose pas aux règles.
Ritsema/Karcher : Tonnerre situé au-dessus du ciel. Grand Revigorant. Un chun tzu n'utilise aucun code, ne marche nulle part.
Cleary (1) : Le tonnerre est dans le ciel, avec grande puissance. Ainsi les personnes supérieures s'abstiennent de ce qui est impropre.
Cleary (2) : … Les personnes développées ne font pas ce qui est impropre.
Wu : Il y a du tonnerre au-dessus du ciel ; c'est Grande Force. Ainsi le jun zi ne pratique pas ce qui n'est pas correct.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans Grande Puissance nous voyons ce qui est grand devenir fort. Le trigramme de la Force dirige le trigramme du Mouvement, et donc l'ensemble exprime la vigueur. Mais ce qui est grand nécessite une fermeté correcte. Les attributs du ciel et de la terre sont affichés lorsque la fermeté et la correction atteignent leur état idéal.
Legge : Parce que les lignes dynamiques prédominent dans Grande Puissance, la figure suggère un état dans lequel il y a une abondance de force et de vigueur. La force seule suffit-elle pour la conduite des affaires ? Bien sûr que non ! La force doit toujours être subordonnée à l'idée de droit, et exercée uniquement en harmonie avec elle.
Le trigramme inférieur symbolise la Force, le supérieur symbolise le Mouvement. Dans le commentaire confucéen, "ce qui est grand” désigne le groupe de quatre lignes dynamiques qui nous frappe en regardant la figure, et aussi les hommes supérieurs en positions de pouvoir, dont ceux-ci sont les représentants. Que les attributs du ciel et de la terre soient affichés signifie que le pouvoir des hommes devrait être un reflet de la grande puissance que nous voyons travailler impartialement dans la nature.
Ch'eng-tzu dit sur l'Image : "Le tonnerre roulant dans le ciel et faisant trembler toutes choses est le symbole de Grande Puissance." En rapportant son application à l'homme, il cite un beau dicton de l'antiquité : "L'homme fort est celui qui se surmonte lui-même."
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Contrôlez-vous.
L'Homme Supérieur ne fait rien qui ne soit pas en accord avec les principes du Travail.
Wilhelm et Blofeld traduisent ce hexagramme par La Puissance du Grand., mais je préfère la version de Liu de Grande Puissance, car elle a une connotation plus neutre. La Puissance du Grand évoque la puissance des rois et des empereurs, et implique un pouvoir "supérieur" exercé à sa propre discrétion. Il est trop facile de mal interpréter ce hexagramme comme une injonction claire à prendre des mesures unilatérales. Cela est rarement le cas -- le hexagramme dépeint une charge d'énergie latente qui doit être correctement gérée.
La figure est généralement comparée à l'image d'un bélier ou d'une chèvre -- les quatre lignes dynamiques inférieures étant le corps, et les deux lignes magnétiques supérieures représentant les cornes. Puisque ce hexagramme est la figure précédente de Retraite renversée, on peut imaginer les deux ensemble comme une personne se retirant à travers un pâturage poursuivie par une bête en charge. Le bélier/chèvre est mentionné dans quatre des six lignes du hexagramme. C'est certainementGrande Puissance, mais sous une forme si brute qu'elle ne peut être véritablement appelée La Puissance du Grand.
Vraiment Grande Puissance, comme le Jugement nous le dit, est dérivée de notre volonté de restreindre nos émotions, instincts et appétits. Notez que les lignes deux et quatre sont les lignes les plus positivement puissantes du hexagramme et que toutes deux impliquent la retenue de la puissance comme la manière appropriée d'atteindre ses objectifs. Sans lignes changeantes, le hexagramme se réfère parfois à des provocations dans lesquelles on est "légitimement” tenté à une démonstration auto-justifiée de "puissance.” Rappelez-vous que les ego-trips des autres ne vous concernent pas : l'homme supérieur ne répond pas à eux autrement que par une réserve digne. Considérez cela comme un test et soyez joyeux si vous le réussissez !
Tout ce qui se trouve dans la littérature ultérieure semble indiquer que ces écoles méditatives exigeaient une forte discipline et une adhésion fidèle à un régime strict. Les écoles étaient extrêmement exigeantes, et n'étaient ouvertes qu'à ceux prêts à se dévouer totalement. Avant même d'être admis dans l'une de ces anciennes écoles méditatives, une personne devait être non seulement spirituellement avancée mais en contrôle complet de toutes ses émotions et sentiments. Au-delà de cela, les disciplines de la Torah et des commandements étaient centrales pour ces écoles, et ces disciplines nécessitaient un degré de maîtrise de soi auquel tout le monde ne pouvait aspirer. Aryeh Kaplan -- Méditation Juive
Line 4
Legge : La quatrième ligne, dynamique, montre un cas où la fermeté correcte conduit à la bonne fortune, et l'occasion de repentir disparaît. Nous voyons la clôture ouverte sans que les cornes ne soient empêtrées. La force est comme les rayons de roue d'un grand chariot.
Wilhelm/Baynes : La persévérance apporte la bonne fortune. Le remords disparaît. La haie s'ouvre ; il n'y a pas d'enchevêtrement. La puissance dépend de l'essieu d'un grand chariot.
Blofeld : La persistance juste apporte la bonne fortune et le regret disparaît. La haie se désagrège et il n'est plus empêtré. Il y a une grande puissance dans l'essieu du chariot. [Un essieu puissant indique que le moment est favorable pour avancer vers notre objectif.]
Liu : La persistance apporte la bonne fortune et le remords disparaît. La haie s'ouvre et les enchevêtrements disparaissent. Puissant est l'essieu du grand chariot. [Note : L'activité suivra une longue période de calme, apportant la bonne fortune pour l'individu.]
Ritsema/Karcher : Essai : significatif. Repentir éteint. La haie se désagrège, pas ruinée. Revigorant tendant vers le Grand : les sangles d'essieu d'un chariot.
Shaughnessy : La détermination est de bon augure ; le regret est parti. Le bloc de clôture n'est pas affaibli, mais est mûri par la grande entretoise d'essieu du chariot.
Cleary (1) : La correction est bonne ; le regret disparaît. La clôture ouverte, on ne se coince pas ; la puissance est dans l'essieu d'un grand véhicule.
Cleary (2) : Être correct conduit à de bons résultats ; le regret disparaît. Clôtures ouvertes, on ne s'épuise pas, etc.
Wu : Avec persévérance, il y a de la bonne fortune et pas de regret. La clôture a été enlevée et les cornes sont indemnes. Les pièces de bois tenant l'essieu sous le chariot sont solides.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Il avance encore. Wilhelm/Baynes : Il peut monter. Blofeld : Une fois la haie désagrégée, il peut se lever et avancer. Ritsema/Karcher : La haie se désagrège, pas ruinée. Honorer aller en effet. Cleary (2) : Il est précieux d'aller. Wu : Les conditions sont favorables pour avancer.
Legge : La ligne quatre est toujours dynamique, mais à la place d'une ligne magnétique. Cela explique les précautions avec lesquelles le symbolisme commence. Avançant ainsi prudemment, sa force produira les bons effets décrits.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme enlève tous les obstacles par une persévérance tranquille. Une puissance invisible peut déplacer de lourdes charges.
Wing : Lorsque vous pouvez travailler vers votre objectif et progresser sans une grande démonstration de puissance, vous créez un effet frappant. Les obstacles cèdent et votre force intérieure persiste. Bonne fortune.
Éditeur : L'image suggère que lentement mais sûrement, un pas à la fois, on enlève les obstacles au progrès. La puissance ainsi accumulée peut aller n'importe où.
L'image des trente rayons convergeant vers l'espace vide du moyeu est souvent utilisée pour symboliser la vertu du souverain qui attire toutes les créatures à son service, la vertu de l'Unité Souveraine qui apporte l'ordre à la multiplicité des choses autour d'elle. M. Kaltenmark -- Lao Tzu et le Taoïsme
A. Prenez-le lentement et le chemin devient clair.
B. La volonté enlève les obstacles à l'avancement.
C. Image d'une avancée prudente et méthodique.
Line 6
Legge : La sixième ligne, magnétique, montre quelqu'un qui peut être comparé au bélier qui frappe contre la clôture, et incapable de reculer ou d'avancer comme il le souhaiterait. Il n'y aura aucun avantage à aucun égard, mais s'il réalise la difficulté de sa position, il y aura de la bonne fortune.
Wilhelm/Baynes : Une chèvre frappe contre une haie. Elle ne peut ni reculer ni avancer. Rien ne sert à progresser. Si l'on note la difficulté, cela apporte de la bonne fortune.
Blofeld : Une chèvre frappe contre une haie et ne peut ni reculer ni avancer ; elle ne peut aller nulle part. Pourtant, à ce moment, la difficulté présage une bonne fortune. ["Elle ne peut aller nulle part" est une traduction d'une phrase qui, prise symboliquement, signifie que ce n'est pas le moment d'avancer vers notre objectif ou destination. L'implication des deux dernières phrases est que la honte que nous ressentons en nous trouvant prisonniers des circonstances nous poussera à faire un effort suffisamment puissant pour nous libérer.]
Liu : Une chèvre frappe contre la haie. Elle ne peut ni avancer ni reculer ; rien ne progresse. Si l'on continue à travailler à travers la difficulté, il y a de la bonne fortune. [Si vous obtenez cette ligne, cessez tout comportement arrogant, sinon cela vous causera des ennuis.]
Ritsema/Karcher : Le bouc frappe une haie. Ne permettant pas de se retirer, ne permettant pas de se libérer. Sans direction : Récolte. Labeur par conséquent significatif. [Sans direction : Récolte : WU YU Li : aucun plan ou direction n'est avantageux ; pour tirer parti de la situation, ne pas imposer une direction aux événements.]
Shaughnessy : Un bélier frappe une clôture, n'est pas capable de reculer et n'est pas capable de suivre ; il n'y a pas de lieu bénéfique ; difficile mais ensuite de bon augure.
Cleary (1) : Le bélier qui court dans une clôture ne peut reculer, ne peut avancer ; il n'y a aucun bénéfice. La lutte produira de bons résultats.
Cleary (2) : … Travaillez dur et il y aura de bons résultats.
Wu : Un bélier frappe une clôture. Il ne peut ni avancer ni reculer. Il n'y a rien à gagner. L'endurance apportera de la bonne fortune.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : L'impasse est due à son manque de soin. S'il réalise sa difficulté, son erreur ne sera pas prolongée. Wilhelm/Baynes :"il ne peut ni reculer ni avancer." Cela n'apporte pas de chance. L'erreur n'est pas durable. Blofeld : L'incapacité de se retirer ou d'avancer n'est guère propice à la bonne fortune ; mais nos difficultés mêmes la généreront ; les circonstances ignobles dans lesquelles nous nous trouvons ne dureront pas longtemps. Ritsema/Karcher : Ne pas ruminer en effet. Faute non durable en effet. Cleary (2) : L'incapacité de reculer ou d'avancer est due à la négligence. Travaillez dur et il y aura de bons résultats car l'erreur ne s'aggravera pas. Wu : La situation n'est pas bonne. Le débâcle ne durera pas.
Legge : La ligne six, au sommet du trigramme du Mouvement dans l'hexagramme de Grande Puissance, peut être censée être dynamique dans l'exercice de la force. En raison de sa passivité, le résultat est tel que décrit. S'il cesse de pousser sa cause et réfléchit à sa position faible, la bonne fortune en résultera.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme va trop loin et atteint une impasse sans la capacité d'avancer ni l'opportunité de reculer. S'il reconnaît sa faiblesse et n'est pas obstiné, il ne compliquera pas l'erreur.
Wing : Vous êtes allé si loin dans la poursuite de vos désirs que vous êtes dans une impasse. Tout ce que vous essayez de faire ne fait que compliquer encore plus la situation. Voir la difficulté de cela vous forcera finalement à vous composer. Toute l'affaire peut alors être résolue.
Éditeur : L'image suggère une impasse qui ne peut être surmontée qu'en attendant patiemment sa résolution naturelle. La deuxième clause suggère que les circonstances s'amélioreront si vous ne vous en mêlez pas. Ritsema/Karcher : "Pour tirer parti de la situation, ne pas imposer une direction aux événements" est généralement le meilleur choix chaque fois qu'il est reçu dans une ligne.
Le chemin hors du dilemme ne peut être trouvé qu'en attendant et en tenant consciemment les deux côtés du conflit, en faisant le plus grand effort pour garder les deux côtés dans la conscience la plus complète possible sans les réprimer ou tomber dans un état d'identification. Cela signifie rien de moins qu'une crucifixion ; par notre consentement, notre acceptation de cette souffrance, nous sommes cloués à la croix des pulsions opposées. Nous gardons le mal apparent en pleine vue et continuons à attendre un moyen qui nous permette d'exprimer son énergie de manière constructive plutôt que destructrice, bien que cela puisse sembler impossible pour le moment, tant en termes de moralité que de réalité existante. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. Acceptez une impasse et apprenez sa leçon.
B. "Pour tirer parti de la situation, ne pas imposer une direction aux événements."
Autres titres : Le Pouvoir Apprivoisé du Grand, Le Grand Nourricier, Apprivoiser les Grands Pouvoirs, Grande Accumulation, Grand Stockage, Nourriture du Grand, Grande Accumulation, Retenue du Grand, Retenue par le Fort, Énergie Potentielle, La Grande Force Apprivoisée, Énergie Sous Contrôle, Pouvoir Retenu, Sublimation, Pouvoir Latent
Jugement
Legge : Puissance Contrôlée signifie être ferme et correct. Si son sujet ne profite pas de ses revenus familiaux au détriment du service public, il y aura de la bonne fortune. Il sera avantageux de traverser le grand cours d'eau.
Wilhelm/Baynes : Le Pouvoir Apprivoisé du Grand. La persévérance favorise. Ne pas manger à la maison apporte de la bonne fortune. Il est avantageux de traverser la grande eau.
Blofeld : Le Grand Nourricier favorise la persistance juste. La bonne fortune résulte de ne pas manger à la maison. C'est un moment favorable pour traverser le grand fleuve (mer). [C'est-à-dire partir pour un long voyage, peut-être à l'étranger.]
Liu : Apprivoiser les Grands Pouvoirs. La persistance est bénéfique. Ne pas manger à la maison est de bonne fortune. Il est bénéfique de traverser la grande eau.
Ritsema/Karcher : Grande Accumulation. Récolter l'Épreuve. Ne pas demeurer, prendre. Significatif. Récolter : traverser le Grand Fleuve. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes d'une préoccupation dominante qui définit ce qui est précieux. Il souligne que mettre la variété des choses sous le contrôle de cette idée centrale est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy : Grand Stockage : Bénéfique de déterminer ; ne pas manger à la maison est de bon augure ; bénéfique de traverser le grand fleuve.
Cleary (1) : Dans Nourriture du Grand il est bénéfique d'être chaste. Il est bon de ne pas manger à la maison ; il est bénéfique de traverser les grands fleuves. [Ce hexagramme représente l'incubation nourrissant l'embryon spirituel. Sur ce chemin, il est bénéfique de calmer la force, de ne pas utiliser la force. C'est pourquoi il est dit : "il est bénéfique d'être chaste." La chasteté ici signifie la quiétude. Calmer la force, c'est nourrir la force. Il est bon d'être calme, pas actif – si l'on est calme, cela préserve la force ; si l'on est actif, cela endommage la force. C'est le travail désigné comme "neuf ans face à un mur."]
Cleary (2) : Grande Accumulation est bénéfique si correcte, etc.
Wu : Retenue du Grand indique prospérité et persévérance. Il sera de bon augure de ne pas prendre de repas à la maison. Il sera avantageux de traverser le grand fleuve. [Le caractère chu dans le contexte présent a deux significations : l'une est accumuler et l'autre est restreindre.]
L'Image
Legge : Le Ciel au milieu de la montagne -- l'image de Puissance Contrôlée. Ainsi, l'homme supérieur étudie les paroles et les actes des anciens pour construire sa vertu.
Wilhelm/Baynes : Le Ciel dans la montagne : l'image du Pouvoir Apprivoisé du Grand. Ainsi l'homme supérieur se familiarise avec de nombreux dictons de l'antiquité et de nombreux actes du passé, afin de renforcer son caractère par là.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise le ciel visible parmi les sommets des montagnes. L'Homme Supérieur, agissant à partir de sa connaissance profonde des paroles et de la conduite des sages d'autrefois, nourrit sa vertu. [L'arrangement des trigrammes composants suggère des aperçus du ciel parmi les sommets des montagnes. Cela pointe vers quelque chose de très éloigné et indique ainsi l'opportunité de partir pour un endroit lointain. C'est un moment pour quitter la maison et donner une expression concrète à notre appréciation de ce que les autres ont fait pour nous ou pour le bien public.]
Liu : Le Ciel dans la montagne symbolise Apprivoiser les Grands Pouvoirs. L'homme sage étudie les connaissances anciennes pour améliorer son caractère.
Ritsema/Karcher : Le Ciel situé au centre de la montagne. Grande
Accumulation. Un chun tzu utilise les nombreux mots enregistrés précédemment pour se déplacer. [Un chun tzu] utilise l'accumulation de son actualisation-tao. [Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : Le Ciel est dans les montagnes, grande accumulation. Ainsi les personnes supérieures se familiarisent avec de nombreux précédents de discours et d'action, afin d'accumuler la vertu.
Cleary (2) : …Les dirigeants construisent leurs vertus par une connaissance abondante des paroles et des actes passés.
Wu : Le Ciel est dans la montagne ; c'est Retenue du Grand. Ainsi le jun zi accumule sa vertu en se souvenant des paroles et des actes passés.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Les trigrammes qui composent Puissance Contrôlée montrent l'intelligence de la Force et de la Masse renouvelant leur vertu chaque jour. Une ligne dynamique est à la place la plus haute, affichant la valeur du talent et de la vertu -- c'est le pouvoir qui maintient la Force en retenue et affiche la volonté nécessaire au hexagramme. Les talents et la vertu sont nourris parce qu'il refuse de confiner son pouvoir à sa famille immédiate. Le Ciel dans la deuxième ligne répond au dirigeant dans la cinquième, ainsi il est favorable de traverser le grand cours d'eau.
Legge :Puissance Contrôlée symbolise à la fois la retenue et l'accumulation de la vertu. Ce qui est retenu accumule sa force et augmente son volume pour devenir un grand réservoir de force. Le Jugement enseigne que si l'on est ferme et correct dans cet effort, il peut alors s'engager dans le service public et jouir de la grâce du roi.
La ligne dynamique à la place la plus haute est la ligne six qui est au-dessus du dirigeant et a tout le ciel pour se déplacer. Cela, plus le pouvoir de supprimer la plus forte opposition, montre comment il est soutenu par tout ce qui est correct.
Concernant l'Image, Chu Hsi dit : "Le Ciel est le plus grand de toutes les choses, et son être au milieu d'une montagne nous donne l'idée d'une très grande accumulation. Cela est analogue au travail de l'homme supérieur dans l'apprentissage, l'acquisition et le souvenir, pour accumuler sa vertu."
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement :Puissance Contrôlée est la volonté. L'ego renonce aux indulgences égoïstes pour travailler pour le bien de l'ensemble. Avec un tel esprit, de grandes transformations sont possibles.
L'Homme Supérieur étudie les préceptes du Travail pour augmenter sa compréhension et sa force.
L'image essentielle à retenir dans ce hexagramme est celle du Mont Everest retenant le Ciel lui-même : la puissance brute est contrôlée par la masse pure de la Stabilité. Ainsi, nous voyons que Puissance Contrôlée est la Volonté -- sans doute la force la plus potentiellement créative de l'univers, car utilisée correctement, elle peut accomplir n'importe quoi.
La volonté n'est, curieusement, pas reconnue comme la fonction centrale et fondamentale de l'ego. Elle a souvent été dépréciée comme étant inefficace contre les divers pulsions et le pouvoir de l'imagination, ou elle a été considérée avec suspicion comme menant à l'affirmation de soi (volonté de puissance). Mais cette dernière n'est qu'un usage perverti de la volonté, tandis que l'apparente futilité de la volonté est due uniquement à un usage défectueux et peu intelligent. La volonté est inefficace seulement lorsqu'elle tente d'agir en opposition à l'imagination et aux autres fonctions psychologiques, tandis que son usage habile et donc réussi consiste à réguler et diriger toutes les autres fonctions vers un but délibérément choisi et affirmé. Roberto Assagioli –Psychosynthèse
Un exemple extrême de cela est illustré par le commentaire de Cleary sur le Jugement où il dit : “C'est le travail désigné comme “neuf ans face à un mur.” La référence est à Bodhidharma (le patriarche qui a apporté le bouddhisme zen en Chine), qui a médité face à un mur pendant neuf années consécutives jusqu'à ce qu'il atteigne l'illumination.
"Si son sujet ne profite pas de ses revenus familiaux au détriment du service public, il y aura de la bonne fortune” est une image de l'ego renonçant à ses illusions de libre choix. Psychologiquement, les complexes intérieurs draineront l'énergie de la situation à moins que l'ego n'ait la volonté de contrôler leur manifestation. Chaque ligne sauf la sixième dépeint une sorte de retenue de pouvoir -- seulement dans la ligne supérieure l'énergie est-elle disponible pour l'utilisation. Il est significatif que l'homme supérieur soit conseillé d'étudier la sagesse ancienne, car c'est dans les Mystères, la Philosophie Éternelle, que l'on découvre les secrets et les applications de la volonté. Dans d'autres contextes (par exemple, une question sur des affaires commerciales), cela peut se référer à établir des connexions avec des pratiques saines et établies.
Dans le sens philosophique plus large, nous voyons que les illusions évolutives de chaque époque assurent que les masses resteront attachées à la roue de la naissance et de la mort -- répétant continuellement des variations sans fin des mêmes leçons de base. Lorsque chaque individu est enfin prêt à échapper à ces cycles, c'est seulement dans le modèle ancien et éternel du Travail que la transcendance peut être trouvée.
Les analogies entre les idées religieuses dans le mysticisme juif qui ont des centaines d'années et les découvertes scientifiques de la psychologie moderne ne peuvent s'expliquer que par la structure archétypale de la psyché. Les images et idées de l'homme concernant les mystères de l'être tombent dans les schémas intemporels arrangés par les archétypes de l'inconscient ; ses méditations sont déterminées par eux. Dans le cadre de sa culture et de son temps, il crée de nouvelles formes pour l'expression de vérités anciennes. A. Jaffe -- Le Mythe du Sens
Par le contact avec le Soi, les cycles négatifs peuvent être brisés et des cycles positifs commencés, mais cela nécessite toujours une montagne de Puissance Contrôlée pour y parvenir.