Élevez-vous régulièrement, nourrissez vos racines, et donnez généreusement; une abondance inattendue vous attend.
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Poussée vers le haut
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Poussée vers le haut46
Croissance stable et progrès grâce à la persévérance et à l'effort. Une progression pas à pas mène au succès.
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Commencer avec une base solide et la confiance mène au succès.
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La sincérité dans les petites actions peut mener à des résultats positifs.
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Avancer dans une situation qui semble intimidante mais qui est en réalité sans opposition.
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Des progrès constants et de la détermination mènent à des résultats favorables.
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Même en période difficile, l'effort continu et la persévérance sont bénéfiques.
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Croissance et progrès : Des conditions favorables et des efforts mènent à l'augmentation et au succès. Soyez généreux, partagez vos gains et restez humble.
Autres titres : Le Symbole de l'Élévation et de l'Avancement, Ascension, Promotion, Croissance Organique
Jugement
Legge : Pousser vers le Haut signifie un progrès réussi. Ne vous inquiétez pas de rencontrer le grand homme. Une avancée vers le sud est favorable.
Wilhelm/Baynes : Pousser vers le Haut a un succès suprême. Il faut voir le grand homme. N'ayez pas peur. Partir vers le sud apporte de la bonne fortune.
Blofeld : Ascension. Succès suprême ! Il est essentiel de voir un grand homme, afin de bannir l'anxiété. Progresser vers le sud apporte de la bonne fortune.
Liu : Ascension. Grand succès. On devrait voir un grand homme. Sans peur. Une expédition vers le sud mène à la bonne fortune.
Ritsema/Karcher : Ascension, Croissance de Printemps. Il est avantageux de visualiser de Grandes Personnes. Pas de soucis. Le Sud, châtier significatif. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes de montée à un niveau supérieur. Il souligne que fixer un objectif plus élevé et y travailler étape par étape est la manière adéquate de le gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de : monter !]
Shaughnessy : Ascension : Réception primordiale ; bénéfique de voir le grand homme. Ne pas avoir pitié. Pour la campagne du sud, auspice.
Cleary(1) : Élévation est grandement développementale ; elle appelle à voir une grande personne, ainsi il n'y aura pas de chagrin. Une expédition vers le sud apporte de la bonne fortune.
Cleary (2) : Élévation est très réussie, etc.
Wu : Ascension indique une grande pénétration. Il sera utile de voir le grand homme. Pas d'anxiété. Il sera de bon augure d'aller vers le sud.
L'Image
Legge : Le bois poussant dans la terre -- l'image de Pousser vers le Haut. L'homme supérieur accumule de petits incréments de vertu jusqu'à ce qu'elle devienne haute et grande.
Wilhelm/Baynes : Dans la terre, le bois pousse : l'image de Pousser vers le Haut. Ainsi l'homme supérieur de caractère dévoué amasse de petites choses pour réaliser quelque chose de haut et grand.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise les arbres poussant vers le haut depuis la terre. L'Homme Supérieur s'accorde volontiers avec les voies vertueuses ; en partant de petites choses, il accumule un grand tas de mérite.
Liu : Le bois pousse dans la terre, symbolisant Ascension. L'homme supérieur consacre sa vertu à construire des choses du petit au haut et grand.
Ritsema/Karcher : Centre de la terre donnant naissance au bois. Ascension. Un chun tzu utilise le cédant pour actualiser-tao. Un chun tzu utilise l'amassement du petit pour utiliser le haut grand.
[Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : Les arbres poussent sur la terre, élévation. Ainsi les personnes supérieures suivent la vertu, accumulant le petit à la grandeur élevée.
Wu : Les arbres poussent de la terre ; c'est Ascension. Ainsi le Jun zi cultive diligemment ses vertus petit à petit pour devenir grand et large comme des arbres qui poussent.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La ligne magnétique monte comme l'occasion le permet. Nous avons Flexibilité, Obéissance et une ligne dynamique en dessous avec son corrélat magnétique au-dessus : cela signifie un progrès réussi. Voir le grand homme -- sa volonté est accomplie dans le sud.
Legge : Le caractère de ce hexagramme signifie avancer dans une direction ascendante, ou monter. La figure symbolise la promotion d'un officier capable au plus haut sommet de distinction. L'action de la deuxième ligne dynamique est tempérée par sa position centrale magnétique du trigramme inférieur. En tant que représentant de Pousser vers le Haut il est puissant, mais modeste et le dirigeant de la cinquième ligne magnétique accueille son avancement. L'officier a donc les qualités qui le préparent à monter ainsi qu'une occasion favorable pour le faire.
Après avoir rencontré le "grand homme" à la cinquième ligne, avancer vers le sud sera favorable. Chu Hsi dit que cela équivaut à "avancer en avant.” Étant donné que le sud est la région de la clarté et de la chaleur, le progrès sera facile et agréable.
Le trigramme inférieur symbolise le Bois, et sa première ligne faible est la racine d'un arbre enfouie dans la terre du trigramme supérieur. La croissance graduelle de cette racine pousse le tronc vers le haut au fur et à mesure que les circonstances du temps le permettent.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Montez en accord avec la volonté du Soi. Tournez-vous vers la clarté.
L'Homme Supérieur grandit un peu chaque jour.
L'image du 46ème hexagramme est celle d'une plante poussant dans la terre, poussant progressivement vers le soleil. Que "une avancée vers le sud est favorable" signifie que comme toutes les plantes se tournent vers le sud vers le soleil, leur source de nourriture, nous devrions nous tourner vers la lumière et la clarté du "grand homme" ou du Soi en nous.
L'avancement vers le haut du Travail est un processus organique. Il n'y a pas de "illumination instantanée." Les nombreuses histoires et paraboles de Satori instantané qui sont courantes dans la tradition bouddhiste zen sont en réalité des récits dramatiques des derniers moments de résolution qui viennent après une vie de dévotion lente et patiente. Le Travail progresse au rythme d'un arbre -- ce qui a commencé comme un gland devient finalement un géant de la forêt, mais cela ne se produit pas du jour au lendemain.
Souvenez-vous toujours que l'Esprit dans son intégralité est toujours le Bâtisseur. Car c'est pas à pas, ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu, là un peu, que l'atteinte est accomplie dans les applications mentales, spirituelles, matérielles d'une entité dans ce monde matériel. Edgar Cayce – Livre des Changements
Cette croissance lente est une accumulation de nombreux "rassemblements" comme décrit dans le hexagramme précédent, dontPousser vers le Haut est l'image inversée. On estime qu'un être humain adulte grandit d'une seule cellule à environ cent milliards de cellules grâce à un processus de cinquante milliards de divisions mitotiques. Il est intéressant d'observer que "cent milliards" est l'estimation scientifique du nombre d'étoiles dans une galaxie donnée. Si nous appliquons l'Axiome Hermétique : "Comme en haut, ainsi en bas" à cette relation de macrocosme à microcosme, nous obtenons l'image de notre système solaire comme un seul atome dans le "corps" d'une entité galactique.
Cela devrait mettre le Travail en perspective !
Comprends que tu es un second petit monde et que le soleil et la lune sont en toi, et aussi les étoiles. Origène --Homiliae in Leviticum
Line 1
Legge : La première ligne, magnétique, montre son sujet avançant vers le haut avec l'accueil de ceux au-dessus d'elle. Il y aura une grande bonne fortune.
Wilhelm/Baynes : L'ascension qui rencontre la confiance apporte une grande bonne fortune.
Blofeld : Certitude de promotion -- grande bonne fortune !
Liu : Ascension confiante. Grande bonne fortune. [Les indications sont que vous pourrez atteindre l'objectif de votre entreprise.]
Ritsema/Karcher : Ascension sincère, la grande signification.
Cleary (2) : Ascension véridique est très propice.
Wu : L'ascension est prometteuse et avec grande fortune.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Les sujets du trigramme supérieur sont du même avis qu'elle. Wilhelm/Baynes : Ceux d'en haut sont d'accord dans le but. Blofeld : C'est parce que la volonté de nos supérieurs est en accord avec la nôtre. Ritsema/Karcher : Unir les objectifs au-dessus en effet. Cleary (2) : Il y a accord avec un objectif supérieur. Wu : L'ascension est en accord avec les souhaits de ceux d'en haut.
Legge : La ligne une est magnétique là où elle devrait être dynamique. Elle est humble et docile, et ceux d'en haut accueillent son avancement. En tant que première ligne du trigramme de la Docilité, elle peut être supposée concentrer cet attribut en elle-même.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Au début, l'homme avance vers ceux qui l'accueillent.
Wing : Bien que votre position dans la situation de votre enquête soit de faible stature, vous avez un accord naturel avec vos supérieurs. Avancement et promotion sont possibles grâce à un travail assidu de votre part. Cela donnera à ceux au-dessus de vous confiance en vos capacités. Bonne fortune.
Éditeur : Interprété psychologiquement, l'image suggère que des forces au sein des royaumes superconscients de la psyché soutiennent l'action de l'ego.
La psyché objective, d'une part, fonctionne indépendamment et sans tenir compte des intentions de l'ego; en fait, l'ego est progressivement formé par la psyché objective comme son point focal ... D'autre part, la psyché objective semble insister sur une relation dynamique continue entre elle-même et son point focal dans l'ego. L'ego conscient doit faire l'effort de se relier à l'inconscient, sa source-maternelle, afin de maintenir un fonctionnement adéquat et sain. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. Avancez en accord avec les objectifs du Travail.
Line 2
Legge : La deuxième ligne, dynamique, montre son sujet avec cette sincérité qui rendra même les petites offrandes du sacrifice printanier acceptables. Il n'y aura pas d'erreur.
Wilhelm/Baynes : Si l'on est sincère, il est avantageux d'apporter même une petite offrande.
Blofeld : Plein de foi, il a accompli le sacrifice d'été. [Cela suggère que la foi dans les affaires spirituelles ou les traditions anciennes nous servira bien.]
Liu : Si vous êtes sincère, une offrande d'été est bénéfique. Pas de blâme. [Cette ligne indique de la chance.]
Ritsema/Karcher : Conformément, il est avantageux de se consacrer. Sans faute.
Shaughnessy : En revenant, il est alors bénéfique d'utiliser le sacrifice de printemps ; il n'y a pas de problème.
Cleary (1) : Quand on est sincère, il est bénéfique d'accomplir la cérémonie de printemps. Pas de blâme.
Cleary (2) : S'il y a sincérité, il est bénéfique d'accomplir une cérémonie… etc.
Wu : Avec sincérité, il bénéficiera de faire des offrandes en été. Pas d'erreur.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La sincérité du sujet de la deuxième ligne offre une occasion de joie. Wilhelm/Baynes : La sincérité apporte la bénédiction. Blofeld : La foi (ou la confiance) indiquée par cette ligne conduit à un grand bonheur. Ritsema/Karcher : Possédant la joie en effet. Cleary (2) : La sincérité du deuxième yang est joyeuse. Wu : La sincérité du deuxième neuf apporte de la joie.
Legge : Comparez cela avec la deuxième ligne de l'hexagramme numéro 45. La ligne deux est dynamique, et la cinquième ligne magnétique est son corrélat approprié. Cela suggère un officier dynamique servant un dirigeant magnétique. Il ne pourrait le faire que s'il était possédé par une loyauté sincère et dévouée. Dans sa dévotion loyale à la ligne cinq, il fera beaucoup de bien et bénéficiera à beaucoup, d'où les mots : "offre une occasion de joie."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme est un officier efficace mais brusque servant un leader faible. Sa sincérité droite et sa loyauté dévouée rencontrent une réponse favorable.
Wing : Vous pouvez atteindre votre objectif même si vous n'avez que des ressources modestes. Ceux en autorité seront touchés par votre sincérité malgré votre manque de critères traditionnels.
Éditeur : Chaque fois que le sacrifice est mentionné dans le I Ching, il est sage de méditer sur le sens profond du concept pour voir comment il s'applique à la question en cours. La situation décrite ici montre un corrélat dynamique (le "représentant dePousser vers le Haut" mentionné dans le commentaire de Legge sur l'hexagramme), servant un dirigeant magnétique. Être dynamique dans un lieu magnétique suggère quelqu'un qui peut être prédisposé à l'impatience. Le sacrifice pourrait être une attitude ou une croyance influençant cela. Si c'est la seule ligne changeante, l'hexagramme devient le numéro 15, Tempérance, donc le sacrifice pourrait aussi impliquer l'orgueil.
Sur le plan psychologique, la transformation et le sacrifice impliquent un abandon de certains aspects de "Je suis", "J'ai" ou "Je peux", des revendications et des habitudes, une renonciation à certains besoins, convictions ou illusions chéris. Cela peut nécessiter une relativisation de sa fonction psychologique supérieure en faveur de la fonction "inférieure" moins développée. Un type pensant peut devoir renoncer à une dépendance exclusive à l'intellect en faveur du sentiment et de l'émotion. Un type sentimental peut devoir apprendre à subordonner ou au moins à coordonner les réponses émotionnelles avec la pensée et la raison. Une personne trop active, poussante et contrôlante peut devoir apprendre un certain degré de réceptivité, de cession et d'abandon qui, pour elle, peut sembler être de la passivité ; une personne passive peut devoir devenir plus activement responsable de sa propre vie ou de sa gestion thérapeutique. E.C. Whitmont -- L'Alchimie de la Guérison
A. Les sacrifices de l'ego (vos prétentions à la connaissance ? Votre impulsion à agir ?) sont nécessaires pour l'avancement de l'Œuvre.
B. Une humble offrande -- chaque petit geste compte.
Line 3
Legge : La troisième ligne, dynamique, montre son sujet s'élevant vers le haut comme dans une ville vide.
Wilhelm/Baynes : On monte vers une ville vide.
Blofeld : Il a été promu à un poste dans une grande ville.
Liu : Montée vers une ville déserte.
Ritsema/Karcher : Ascension : une capitale vide.
Shaughnessy : Montée vers la ville vide.
Cleary (1) : Montée dans un domaine vide.
Wu : Il monte vers la ville vacante.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Il avance vers le haut comme dans une ville vide -- il n'a ni doutes ni hésitations. Wilhelm/Baynes : Il n'y a aucune raison d'hésiter. Blofeld : Nous ne causons aucun doute dans l'esprit des autres. Ritsema/Karcher : Sans lieu de doute en effet. Cleary (2) : Il n'y a pas d'hésitation. Wu : Il n'a aucun doute.
Legge : La troisième ligne décrit l'avance audacieuse et sans peur de son sujet. Selon les éditeurs de K'ang-hsi, il y a une nuance de condamnation ici. Il est trop audacieux, "il n'a ni doute ni hésitation," mais présume plutôt de sa force.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Aucun obstacle ne retarde l'avance audacieuse de l'homme.
Wing : Vous pouvez maintenant avancer avec une aisance complète -- peut-être trop d'aisance. Ce manque soudain de contrainte peut vous causer des inquiétudes. Un peu de prudence est une bonne chose maintenant si vous ne permettez pas qu'elle arrête complètement votre progression.
Éditeur : Chaque fois que l'on reçoit un oracle sans le jugement de valeur de "bonne fortune" ou "il y aura du mal," il est sage d'être particulièrement attentif. Cette ligne décrit un progrès facile -- ce qui peut ou non être une bonne chose, selon la situation. Parfois, cela peut se référer à faire une supposition -- sans, cependant, un indice quant à savoir si la supposition est exacte ! La ligne peut également alerter sur quelque chose de nouveau ou d'inconnu : le fait qu'aucun jugement de valeur ne soit ajouté suggère qu'un test peut être impliqué.
De nombreuses fois, lorsque je me concentrais sur mon travail et ne pensais à rien d'autre, je reconnaissais soudain une vérité qui n'avait aucun rapport avec mon travail...À de tels moments, je me sentais comme si ma tête venait de percer le plafond d'une pièce et émergeait au-dessus du sol dans une pièce supérieure. C'était une sensation merveilleuse de regarder autour de moi avec mon œil intérieur dans cette pièce supérieure nouvellement découverte, inspectant tous les trésors cachés qui s'y trouvaient. Elisabeth Haich -- Initiation
A. Une montée soudaine.
B. Une image de progrès rapide et facile -- ne vous laissez pas emporter. Maintenez la discipline.
C. Vous allez trop vite.
Line 5
Legge : La cinquième ligne, magnétique, montre son sujet fermement correct, et donc jouissant de la bonne fortune. Elle monte les escaliers avec toute la cérémonie due.
Wilhelm/Baynes : La persévérance apporte la bonne fortune. On monte par étapes.
Blofeld : La persistance juste apporte la bonne fortune, mais l'ascension doit se faire pas à pas. [Ce n'est pas le moment de se précipiter, mais de progresser patiemment.]
Liu : Continuer apporte la bonne fortune. Monter pas à pas.
Ritsema/Karcher : Essai : significatif, monter les marches.
Shaughnessy : La détermination est de bon augure. Monter les escaliers.
Cleary (1) : La rectitude apporte la bonne fortune. Monter les escaliers.
Cleary (2) : La correction est bonne pour monter les marches.
Wu : La persévérance mène à la bonne fortune. Il y a une ascension par les marches.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Elle est fermement correcte, et jouira donc de la bonne fortune. Elle monte les escaliers avec toute la cérémonie due et réussit grandement dans son but. Wilhelm/Baynes : On atteint complètement sa volonté. Blofeld : Agir ainsi mènera à l'accomplissement de ce que nous voulons. Ritsema/Karcher : Le grand acquiert effectivement le but. Cleary (2) : Le but est pleinement atteint. Wu : Ses aspirations sont complètement réalisées.
Legge : Dans la cinquième ligne, l'avance a atteint le point le plus élevé de dignité, et une fermeté correcte est particulièrement requise. "Monter les marches" peut indiquer, comme le dit Chu Hsi, la facilité de l'avance, ou selon d'autres (les éditeurs K'ang-hsi parmi eux), sa manière cérémonieuse.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Alors qu'il approche du sommet, l'homme se garde de l'ivresse du succès. Il avance régulièrement pas à pas avec la plus grande minutie et la cérémonie nécessaire.
Wing : Vous êtes destiné à atteindre vos objectifs par un processus régulier, étape par étape. Ne laissez pas les hauteurs à venir de la réussite vous rendre imprudent ou enivré par le succès. Continuez dans la minutie qui vous a conduit à la bonne fortune.
Éditeur : L'idée ici est que l'avancement se fait un pas à la fois, naturellement et sans hâte. Peut-être qu'un processus dialectique au sein de la psyché approche de la synthèse. La ligne peut parfois impliquer qu'il y a un besoin de ralentir, ou qu'une approche plus digne et ordonnée du Travail est nécessaire.
Nous sommes tous, parfois du moins, enclins à sentir que la réalité de nos vies est en deçà de notre image intuitive d'une sorte de complétude. Mais ainsi nous perdons de vue le fait que l'image de la plénitude est elle-même censée être symbolique, apparemment jamais littéralement ou finalement atteinte -- une étoile polaire qui fixe une direction pour le voyageur plutôt qu'un but à atteindre concrètement. La voie pour se rapprocher de la complétude semble alors résider dans le fait de prendre chaque étape telle qu'elle vient en termes de ce qu'elle est précisément et en même temps comme si elle était liée à un schéma englobant. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. L'image suggère une séquence soigneuse et ordonnée. Ralentissez et faites-le bien -- un pas à la fois.
Line 6
Legge : La sixième ligne, magnétique, montre son sujet avançant aveuglément vers le haut. Un avantage sera trouvé dans un maintien incessant de la fermeté correcte.
Wilhelm/Baynes : Pousser vers le haut dans l'obscurité. Il est avantageux d'être inlassablement persévérant.
Blofeld : Une ascension nocturne -- l'avantage réside dans une persistance inlassable.
Liu : Monter dans l'ignorance, il est encore bénéfique de continuer sans cesse.
Ritsema/Karcher : Ascension obscure. Récolter : tendre vers l'épreuve sans pause.
Shaughnessy : Ascension sombre ; bénéfique pour une détermination incessante.
Cleary (1) : Monter dans l'obscurité. Le bénéfice réside dans une rectitude incessante.
Cleary (2) : Monter dans l'inconnu, il est bénéfique d'être incessamment correct.
Wu : C'est une ascension aveugle. Il sera bon d'être toujours persévérant.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Elle avance aveuglément vers le haut, et est au plus haut lieu -- mais il y a une déchéance en réserve pour elle, et elle ne préservera pas ses richesses. Wilhelm/Baynes : Au sommet, il y a diminution et non richesse. Blofeld : Mais l'ascension nocturne mènera à la perte, non à la richesse. [En prenant le texte et le commentaire de cette ligne ensemble, nous pouvons supposer qu'une persistance juste nous apportera un certain avantage à la suite d'un progrès plutôt aveugle, même si nous sommes voués à souffrir matériellement.]Ritsema/Karcher : Ascension obscure située au-dessus. Dissolution, pas d'opulence en effet. Cleary (2) : Monter dans l'inconnu en haut dissout la pauvreté. Wu : Une ascension aveugle au sommet signifie une perte, pas un gain.
Legge : Que peut vouloir de plus le sujet de l'hexagramme ? Elle a acquis toutes ses richesses, et pourtant elle veut continuer. Son avance est aveugle et insensée, et seule la plus exacte correction la sauvera des conséquences. Quand on a atteint la plus grande hauteur, on devrait penser à se retirer. L'ambition autrement peut se surpasser elle-même.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme avance aveuglément. Seule la correction la plus exigeante le sauvera des conséquences malheureuses.
Wing : Avancement sans réévaluation constante et discrimination peut facilement devenir une impulsion aveugle. Un tel comportement vous mènera sûrement à des erreurs dangereuses. Seule la conduite la plus soigneuse et exigeante peut vous sauver de certains dommages.
Éditeur : Cette ligne est un avertissement clair d'être extrêmement prudent dans toute entreprise qui a motivé votre question. La traduction de Legge du commentaire confucéen est assez littérale ici : "il y a une déchéance en réserve pour elle" se réfère à l'hexagramme numéro dix-huit : Déchéance (ou Réparation), qui est l'hexagramme créé si c'est la seule ligne changeante. La version de Cleary du commentaire confucéen se lit : "Monter dans l'inconnu en haut dissout la pauvreté." Cela semble être exactement l'opposé de toutes les autres traductions. (La version de Wilhelm est la plus succincte : "Au sommet, il y a diminution et non richesse.") La version de Cleary est basée sur le commentaire bouddhiste de Chi-hsu Ou-I, qui déclare : "Quand on monte dans l'inconnu, alors on peut s'arrêter ; mais si on est incessamment correct, alors on devrait monter encore plus dans l'inconnu. C'est ce qu'on appelle le rang spirituel. Si elles cultivent le rang spirituel, les personnes de statut social bas ne sont pas vraiment pauvres et humbles – leur pauvreté peut disparaître." Puisque Chi-hsu Ou-i n'était pas un traducteur, mais lisait et écrivait dans sa propre langue, on se demande comment une interprétation apparemment anormale de Confucius a pu se produire. Néanmoins, du point de vue bouddhiste, les concepts de pauvreté et de richesse sont inversés : "pauvreté" est richesse, "richesse" est pauvreté en termes de valeur spirituelle au sommet de l'hexagramme de Ascension.
Je vais là où la Providence me dicte avec l'assurance d'un somnambule. Adolf Hitler
Quand tu n'as rien, tu n'as rien à perdre. Bob Dylan
A. L'avance aveugle mène à la perte.
B. Procédez avec prudence dans une situation incertaine.
C. Ne sautez pas aux conclusions quand vous ne comprenez pas ce qui se passe.
D. Gardez votre esprit alerte lors d'une opportunité de transcendance.
Autres titres : Le Symbole de l'Addition, Gain, Augmentation, Aide d'En Haut, Bénéfice, Avantage, Profit, Expansion
Jugement
Legge : Augmentation indique un avantage dans chaque mouvement entrepris -- il sera avantageux même de traverser le grand cours d'eau.
Wilhelm/Baynes :Augmentation. Il est favorable d'entreprendre quelque chose. Il est favorable de traverser la grande eau.
Blofeld : Gain. Il est favorable d'avoir en vue un objectif (ou une destination) et de traverser la grande eau (ou mer).
Liu :Augmentation. Il est bénéfique de se mettre en route. Il est bénéfique de traverser la grande eau.
Ritsema/Karcher : Augmenter, Récolter : posséder une direction. Récolter : traverser le Grand Fleuve. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes d'augmentation et d'avancement. Il souligne que l'expansion de la quantité et de la qualité de votre implication est la manière adéquate de la gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit d'augmenter !]
Shaughnessy :Augmentation :Bénéfique ici d'avoir un endroit où aller ; bénéfique de trouver le grand fleuve.
Cleary (1) : Pour Augmentation, il est bénéfique d'aller quelque part ; il est bénéfique de traverser de grands fleuves.
Wu : Gain indique un avantage à entreprendre et à traverser un grand fleuve.
L'Image
Legge : Vent sur tonnerre -- l'image de Augmentation. Quand l'homme supérieur perçoit le bien, il s'en approche ; quand il perçoit ses défauts, il les élimine.
Wilhelm/Baynes : Vent et tonnerre : l'image de Augmentation. Ainsi l'homme supérieur : s'il voit le bien, il l'imite ; s'il a des défauts, il s'en débarrasse.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise le vent et le tonnerre. L'Homme Supérieur, voyant ce qui est bon, l'imite ; voyant ce qui est mauvais, il le corrige.
Liu : Vent et tonnerre symbolisent Augmentation. Quand l'homme supérieur découvre le bien, il le suit. Quand il a des erreurs, il les corrige.
Ritsema/Karcher : Vent, tonnerre. Augmenter. Un chun tzu utilise la visualisation de l'amélioration, par conséquent il change. Un chun tzu utilise l'excès, par conséquent il amende.
Cleary (1) : Vent et tonnerre augmentent. Ainsi les personnes supérieures prennent le bien quand elles le voient, et corrigent les défauts qu'elles ont.
Wu : Vent et tonnerre font Gain. Ainsi, quand le jun zi voit une bonne action, il améliore la sienne immédiatement ; quand il réalise qu'il fait une erreur, il la corrige immédiatement.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Augmentation montre le trigramme supérieur diminué brillamment pour augmenter le inférieur. Ce qui descend d'en haut atteint tout en bas, et la satisfaction du peuple est sans limite. L'avantage dans le mouvement est montré dans les bénédictions dispensées par les deuxième et cinquième lignes de leurs positions correctes. L'action du Bois montre qu'il est avantageux de traverser le grand cours d'eau. À travers les trigrammes de Mouvement et d'Humilité, il y a un avancement quotidien illimité -- le ciel dispense et la terre produit, et tout procède selon les exigences du temps.
Legge : Augmentation a le sens opposé au hexagramme numéro quarante et un, Sacrifice Compensatoire [Diminution]. Ce que le roi Wen avait en tête était un dirigeant ou un gouvernement opérant pour dispenser des bénéfices au peuple et augmenter leurs ressources. Les deux lignes importantes dans la figure sont les corrélats deux et cinq. L'auspice général du hexagramme est celui de réussir dans ses entreprises et de surmonter les plus grandes difficultés.
La formation des trigrammes ici est l'inverse de celle du hexagramme précédent. Le peuple est plein de plaisir dans les travaux du dirigeant pour leur bien. "L'action du Bois" dans le commentaire confucéen se réfère au trigramme supérieur, qui est le symbole du Vent et du Bois. À partir du bois, des bateaux sont fabriqués sur lesquels le grand cours d'eau peut être traversé. Dans trois hexagrammes, celui-ci, cinquante-neuf et soixante et un, où celui-ci est le trigramme supérieur, nous trouvons mention de traverser le grand cours d'eau. Dans l'Image, le tonnerre et le vent sont vus pour s'augmenter mutuellement, et leur combinaison donne l'idée d'Augmentation.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Profitez de vos opportunités.
L'Homme Supérieur reconnaît son devoir et rectifie ses erreurs. Ou : "Accentuez le positif, éliminez le négatif."
Si les sacrifices de l'ego pour le bien de l'Œuvre sont décrits dans le hexagramme précédent, ici nous voyons l'image inverse de cette figure dans laquelle c'est le Soi qui accorde ses bénédictions à la psyché. L'un implique l'autre -- dans les mots d'une vieille chanson de Blues : "Si tu ne mets rien, tu ne peux rien obtenir..." Les quarante et unième et quarante-deuxième hexagrammes sont intimement liés, et dans leur interaction dépeignent le progrès actif de l'Œuvre. Pour paraphraser la dernière phrase du commentaire confucéen : "Le Soi dispense et l'ego produit, et tout procède selon les exigences du temps."
Si un homme pèse continuellement ses actions et vise la moyenne, il est dans le plus haut des rangs humains. De cette manière, il se rapprochera de Dieu et atteindra ce qui lui appartient. C'est la plus parfaite des manières de culte. Maimonide -- Huit Chapitres