Élevez-vous régulièrement avec intégrité, en faisant confiance à la transformation intérieure qui déclenche un changement révolutionnaire.
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Poussée vers le haut
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Révolution
On se dégrade en voulant rester avec des personnes dépravées. taoscopy.com
Poussée vers le haut46
Croissance stable et progrès grâce à la persévérance et à l'effort. Une progression pas à pas mène au succès.
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Commencer avec une base solide et la confiance mène au succès.
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La sincérité dans les petites actions peut mener à des résultats positifs.
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Recevoir la reconnaissance et le soutien de ceux qui sont au pouvoir mène au succès.
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Des progrès constants et de la détermination mènent à des résultats favorables.
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Acceptez la transformation et le changement, en reconnaissant le besoin de renouveau. Soyez décisif et conscient du timing, facilitant le progrès en vous-même et dans votre environnement.
Autres titres : Le Symbole de l'Élévation et de l'Avancement, Ascension, Promotion, Croissance Organique
Jugement
Legge : Pousser vers le Haut signifie un progrès réussi. Ne vous inquiétez pas de rencontrer le grand homme. Une avancée vers le sud est favorable.
Wilhelm/Baynes : Pousser vers le Haut a un succès suprême. Il faut voir le grand homme. N'ayez pas peur. Partir vers le sud apporte de la bonne fortune.
Blofeld : Ascension. Succès suprême ! Il est essentiel de voir un grand homme, afin de bannir l'anxiété. Progresser vers le sud apporte de la bonne fortune.
Liu : Ascension. Grand succès. On devrait voir un grand homme. Sans peur. Une expédition vers le sud mène à la bonne fortune.
Ritsema/Karcher : Ascension, Croissance de Printemps. Il est avantageux de visualiser de Grandes Personnes. Pas de soucis. Le Sud, châtier significatif. [Ce hexagramme décrit votre situation en termes de montée à un niveau supérieur. Il souligne que fixer un objectif plus élevé et y travailler étape par étape est la manière adéquate de le gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de : monter !]
Shaughnessy : Ascension : Réception primordiale ; bénéfique de voir le grand homme. Ne pas avoir pitié. Pour la campagne du sud, auspice.
Cleary(1) : Élévation est grandement développementale ; elle appelle à voir une grande personne, ainsi il n'y aura pas de chagrin. Une expédition vers le sud apporte de la bonne fortune.
Cleary (2) : Élévation est très réussie, etc.
Wu : Ascension indique une grande pénétration. Il sera utile de voir le grand homme. Pas d'anxiété. Il sera de bon augure d'aller vers le sud.
L'Image
Legge : Le bois poussant dans la terre -- l'image de Pousser vers le Haut. L'homme supérieur accumule de petits incréments de vertu jusqu'à ce qu'elle devienne haute et grande.
Wilhelm/Baynes : Dans la terre, le bois pousse : l'image de Pousser vers le Haut. Ainsi l'homme supérieur de caractère dévoué amasse de petites choses pour réaliser quelque chose de haut et grand.
Blofeld : Ce hexagramme symbolise les arbres poussant vers le haut depuis la terre. L'Homme Supérieur s'accorde volontiers avec les voies vertueuses ; en partant de petites choses, il accumule un grand tas de mérite.
Liu : Le bois pousse dans la terre, symbolisant Ascension. L'homme supérieur consacre sa vertu à construire des choses du petit au haut et grand.
Ritsema/Karcher : Centre de la terre donnant naissance au bois. Ascension. Un chun tzu utilise le cédant pour actualiser-tao. Un chun tzu utilise l'amassement du petit pour utiliser le haut grand.
[Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : Les arbres poussent sur la terre, élévation. Ainsi les personnes supérieures suivent la vertu, accumulant le petit à la grandeur élevée.
Wu : Les arbres poussent de la terre ; c'est Ascension. Ainsi le Jun zi cultive diligemment ses vertus petit à petit pour devenir grand et large comme des arbres qui poussent.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La ligne magnétique monte comme l'occasion le permet. Nous avons Flexibilité, Obéissance et une ligne dynamique en dessous avec son corrélat magnétique au-dessus : cela signifie un progrès réussi. Voir le grand homme -- sa volonté est accomplie dans le sud.
Legge : Le caractère de ce hexagramme signifie avancer dans une direction ascendante, ou monter. La figure symbolise la promotion d'un officier capable au plus haut sommet de distinction. L'action de la deuxième ligne dynamique est tempérée par sa position centrale magnétique du trigramme inférieur. En tant que représentant de Pousser vers le Haut il est puissant, mais modeste et le dirigeant de la cinquième ligne magnétique accueille son avancement. L'officier a donc les qualités qui le préparent à monter ainsi qu'une occasion favorable pour le faire.
Après avoir rencontré le "grand homme" à la cinquième ligne, avancer vers le sud sera favorable. Chu Hsi dit que cela équivaut à "avancer en avant.” Étant donné que le sud est la région de la clarté et de la chaleur, le progrès sera facile et agréable.
Le trigramme inférieur symbolise le Bois, et sa première ligne faible est la racine d'un arbre enfouie dans la terre du trigramme supérieur. La croissance graduelle de cette racine pousse le tronc vers le haut au fur et à mesure que les circonstances du temps le permettent.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Montez en accord avec la volonté du Soi. Tournez-vous vers la clarté.
L'Homme Supérieur grandit un peu chaque jour.
L'image du 46ème hexagramme est celle d'une plante poussant dans la terre, poussant progressivement vers le soleil. Que "une avancée vers le sud est favorable" signifie que comme toutes les plantes se tournent vers le sud vers le soleil, leur source de nourriture, nous devrions nous tourner vers la lumière et la clarté du "grand homme" ou du Soi en nous.
L'avancement vers le haut du Travail est un processus organique. Il n'y a pas de "illumination instantanée." Les nombreuses histoires et paraboles de Satori instantané qui sont courantes dans la tradition bouddhiste zen sont en réalité des récits dramatiques des derniers moments de résolution qui viennent après une vie de dévotion lente et patiente. Le Travail progresse au rythme d'un arbre -- ce qui a commencé comme un gland devient finalement un géant de la forêt, mais cela ne se produit pas du jour au lendemain.
Souvenez-vous toujours que l'Esprit dans son intégralité est toujours le Bâtisseur. Car c'est pas à pas, ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu, là un peu, que l'atteinte est accomplie dans les applications mentales, spirituelles, matérielles d'une entité dans ce monde matériel. Edgar Cayce – Livre des Changements
Cette croissance lente est une accumulation de nombreux "rassemblements" comme décrit dans le hexagramme précédent, dontPousser vers le Haut est l'image inversée. On estime qu'un être humain adulte grandit d'une seule cellule à environ cent milliards de cellules grâce à un processus de cinquante milliards de divisions mitotiques. Il est intéressant d'observer que "cent milliards" est l'estimation scientifique du nombre d'étoiles dans une galaxie donnée. Si nous appliquons l'Axiome Hermétique : "Comme en haut, ainsi en bas" à cette relation de macrocosme à microcosme, nous obtenons l'image de notre système solaire comme un seul atome dans le "corps" d'une entité galactique.
Cela devrait mettre le Travail en perspective !
Comprends que tu es un second petit monde et que le soleil et la lune sont en toi, et aussi les étoiles. Origène --Homiliae in Leviticum
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Legge : La première ligne, magnétique, montre son sujet avançant vers le haut avec l'accueil de ceux au-dessus d'elle. Il y aura une grande bonne fortune.
Wilhelm/Baynes : L'ascension qui rencontre la confiance apporte une grande bonne fortune.
Blofeld : Certitude de promotion -- grande bonne fortune !
Liu : Ascension confiante. Grande bonne fortune. [Les indications sont que vous pourrez atteindre l'objectif de votre entreprise.]
Ritsema/Karcher : Ascension sincère, la grande signification.
Cleary (2) : Ascension véridique est très propice.
Wu : L'ascension est prometteuse et avec grande fortune.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Les sujets du trigramme supérieur sont du même avis qu'elle. Wilhelm/Baynes : Ceux d'en haut sont d'accord dans le but. Blofeld : C'est parce que la volonté de nos supérieurs est en accord avec la nôtre. Ritsema/Karcher : Unir les objectifs au-dessus en effet. Cleary (2) : Il y a accord avec un objectif supérieur. Wu : L'ascension est en accord avec les souhaits de ceux d'en haut.
Legge : La ligne une est magnétique là où elle devrait être dynamique. Elle est humble et docile, et ceux d'en haut accueillent son avancement. En tant que première ligne du trigramme de la Docilité, elle peut être supposée concentrer cet attribut en elle-même.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Au début, l'homme avance vers ceux qui l'accueillent.
Wing : Bien que votre position dans la situation de votre enquête soit de faible stature, vous avez un accord naturel avec vos supérieurs. Avancement et promotion sont possibles grâce à un travail assidu de votre part. Cela donnera à ceux au-dessus de vous confiance en vos capacités. Bonne fortune.
Éditeur : Interprété psychologiquement, l'image suggère que des forces au sein des royaumes superconscients de la psyché soutiennent l'action de l'ego.
La psyché objective, d'une part, fonctionne indépendamment et sans tenir compte des intentions de l'ego; en fait, l'ego est progressivement formé par la psyché objective comme son point focal ... D'autre part, la psyché objective semble insister sur une relation dynamique continue entre elle-même et son point focal dans l'ego. L'ego conscient doit faire l'effort de se relier à l'inconscient, sa source-maternelle, afin de maintenir un fonctionnement adéquat et sain. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. Avancez en accord avec les objectifs du Travail.
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Legge : La deuxième ligne, dynamique, montre son sujet avec cette sincérité qui rendra même les petites offrandes du sacrifice printanier acceptables. Il n'y aura pas d'erreur.
Wilhelm/Baynes : Si l'on est sincère, il est avantageux d'apporter même une petite offrande.
Blofeld : Plein de foi, il a accompli le sacrifice d'été. [Cela suggère que la foi dans les affaires spirituelles ou les traditions anciennes nous servira bien.]
Liu : Si vous êtes sincère, une offrande d'été est bénéfique. Pas de blâme. [Cette ligne indique de la chance.]
Ritsema/Karcher : Conformément, il est avantageux de se consacrer. Sans faute.
Shaughnessy : En revenant, il est alors bénéfique d'utiliser le sacrifice de printemps ; il n'y a pas de problème.
Cleary (1) : Quand on est sincère, il est bénéfique d'accomplir la cérémonie de printemps. Pas de blâme.
Cleary (2) : S'il y a sincérité, il est bénéfique d'accomplir une cérémonie… etc.
Wu : Avec sincérité, il bénéficiera de faire des offrandes en été. Pas d'erreur.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La sincérité du sujet de la deuxième ligne offre une occasion de joie. Wilhelm/Baynes : La sincérité apporte la bénédiction. Blofeld : La foi (ou la confiance) indiquée par cette ligne conduit à un grand bonheur. Ritsema/Karcher : Possédant la joie en effet. Cleary (2) : La sincérité du deuxième yang est joyeuse. Wu : La sincérité du deuxième neuf apporte de la joie.
Legge : Comparez cela avec la deuxième ligne de l'hexagramme numéro 45. La ligne deux est dynamique, et la cinquième ligne magnétique est son corrélat approprié. Cela suggère un officier dynamique servant un dirigeant magnétique. Il ne pourrait le faire que s'il était possédé par une loyauté sincère et dévouée. Dans sa dévotion loyale à la ligne cinq, il fera beaucoup de bien et bénéficiera à beaucoup, d'où les mots : "offre une occasion de joie."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme est un officier efficace mais brusque servant un leader faible. Sa sincérité droite et sa loyauté dévouée rencontrent une réponse favorable.
Wing : Vous pouvez atteindre votre objectif même si vous n'avez que des ressources modestes. Ceux en autorité seront touchés par votre sincérité malgré votre manque de critères traditionnels.
Éditeur : Chaque fois que le sacrifice est mentionné dans le I Ching, il est sage de méditer sur le sens profond du concept pour voir comment il s'applique à la question en cours. La situation décrite ici montre un corrélat dynamique (le "représentant dePousser vers le Haut" mentionné dans le commentaire de Legge sur l'hexagramme), servant un dirigeant magnétique. Être dynamique dans un lieu magnétique suggère quelqu'un qui peut être prédisposé à l'impatience. Le sacrifice pourrait être une attitude ou une croyance influençant cela. Si c'est la seule ligne changeante, l'hexagramme devient le numéro 15, Tempérance, donc le sacrifice pourrait aussi impliquer l'orgueil.
Sur le plan psychologique, la transformation et le sacrifice impliquent un abandon de certains aspects de "Je suis", "J'ai" ou "Je peux", des revendications et des habitudes, une renonciation à certains besoins, convictions ou illusions chéris. Cela peut nécessiter une relativisation de sa fonction psychologique supérieure en faveur de la fonction "inférieure" moins développée. Un type pensant peut devoir renoncer à une dépendance exclusive à l'intellect en faveur du sentiment et de l'émotion. Un type sentimental peut devoir apprendre à subordonner ou au moins à coordonner les réponses émotionnelles avec la pensée et la raison. Une personne trop active, poussante et contrôlante peut devoir apprendre un certain degré de réceptivité, de cession et d'abandon qui, pour elle, peut sembler être de la passivité ; une personne passive peut devoir devenir plus activement responsable de sa propre vie ou de sa gestion thérapeutique. E.C. Whitmont -- L'Alchimie de la Guérison
A. Les sacrifices de l'ego (vos prétentions à la connaissance ? Votre impulsion à agir ?) sont nécessaires pour l'avancement de l'Œuvre.
B. Une humble offrande -- chaque petit geste compte.
Line 4
Legge: La quatrième ligne, magnétique, montre son sujet employé par le roi pour présenter ses offrandes sur le mont Ch'i. Il y aura de la bonne fortune; il n'y aura pas d'erreur.
Wilhelm/Baynes: Le roi lui offre le mont Chi. Bonne fortune. Pas de blâme.
Blofeld: Le roi a sacrifié sur le mont Chi -- bonne fortune et pas d'erreur! [Cela suggère que la foi dans les affaires spirituelles ou les traditions anciennes nous servira bien.]
Liu: Le roi fait une offrande sur le mont Ch'i. Bonne fortune. Pas de regret.
Ritsema/Karcher: Royauté utilisant la croissance tendant vers la montagne à deux sommets. Significatif. Sans faute.
Shaughnessy: Le roi fait ici une offrande sur le mont Qi; de bon augure; il n'y a pas de problème.
Cleary (1): Le roi fait des offrandes sur la montagne. C'est de bon augure et sans reproche.
Wu: Si le roi faisait des offrandes au mont Qi, cela aurait été de bon augure et sans reproche.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge: Un tel service des êtres spirituels est conforme à leur esprit. Wilhelm/Baynes: C'est la voie des dévoués. Blofeld: Cela indique notre conformité volontaire au devoir, à la tradition, aux circonstances, etc. Ritsema/Karcher: Affaires de soumission en effet. Cleary (2): Effectue des services en conséquence. Wu: Cela aurait été une question de cours.
Legge: C'est la place d'un grand ministre, en contact immédiat avec le souverain, qui a confiance en lui et l'élève à la plus haute distinction en tant que prince féodal. La capitale de Chou était au pied du mont Ch'i. Le roi est le dernier souverain Shang; le prince féodal est Wen. Les éditeurs de K'ang-hsi disent à propos du commentaire: "Un tel emploi d'hommes de valeur pour rendre service aux êtres spirituels est les servir selon leur esprit."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu: Le progrès de l'homme est aidé et encouragé par les dieux et les hommes. Le souverain a confiance en lui, facilite ses efforts et l'élève en distinction.
Wing: Votre progrès est amplifié. Il est maintenant possible que vos ambitions soient réalisées. Continuez dans vos principes et tenez-vous aux traditions solides.
Éditeur: Cette ligne ne se prête pas au symbolisme habituel du genre. Symboliquement, les montagnes représentent un haut niveau de conscience au sein de la psyché. Être employé par le roi pour présenter des offrandes sur une montagne sacrée suggère des actions extrêmement précieuses pour le Travail, même si vous ne comprenez pas ce qui se passe. (Comparer avec la ligne 17:6.) La formulation conditionnelle de Wu ici est en accord avec une interprétation politique historique quelque peu spécialisée qui peut ne pas s'appliquer dans la plupart des contextes modernes.
Les montagnes sont des symboles de la demeure des dieux. Considérez le Sinaï, l'Olympe, le Meru, le Fujiyama. Encore une fois, elles suggèrent l'ascension, l'aspiration, la possibilité d'atteindre. Nous avons tous des sommets à gravir, et l'incitation à l'action, l'élément disposant dans notre conscience qui mène à la volonté, a toujours en arrière-plan cette idée de grimper au-dessus de notre niveau actuel. Ainsi, la montagne représente ce que les alchimistes appellent le Grand Œuvre. P.F. Case -- Le Tarot
A. Un aperçu majeur.
B. L'ego et le Soi sont en accord. Le progrès est en harmonie avec les objectifs du Travail.
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Legge : La cinquième ligne, magnétique, montre son sujet fermement correct, et donc jouissant de la bonne fortune. Elle monte les escaliers avec toute la cérémonie due.
Wilhelm/Baynes : La persévérance apporte la bonne fortune. On monte par étapes.
Blofeld : La persistance juste apporte la bonne fortune, mais l'ascension doit se faire pas à pas. [Ce n'est pas le moment de se précipiter, mais de progresser patiemment.]
Liu : Continuer apporte la bonne fortune. Monter pas à pas.
Ritsema/Karcher : Essai : significatif, monter les marches.
Shaughnessy : La détermination est de bon augure. Monter les escaliers.
Cleary (1) : La rectitude apporte la bonne fortune. Monter les escaliers.
Cleary (2) : La correction est bonne pour monter les marches.
Wu : La persévérance mène à la bonne fortune. Il y a une ascension par les marches.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Elle est fermement correcte, et jouira donc de la bonne fortune. Elle monte les escaliers avec toute la cérémonie due et réussit grandement dans son but. Wilhelm/Baynes : On atteint complètement sa volonté. Blofeld : Agir ainsi mènera à l'accomplissement de ce que nous voulons. Ritsema/Karcher : Le grand acquiert effectivement le but. Cleary (2) : Le but est pleinement atteint. Wu : Ses aspirations sont complètement réalisées.
Legge : Dans la cinquième ligne, l'avance a atteint le point le plus élevé de dignité, et une fermeté correcte est particulièrement requise. "Monter les marches" peut indiquer, comme le dit Chu Hsi, la facilité de l'avance, ou selon d'autres (les éditeurs K'ang-hsi parmi eux), sa manière cérémonieuse.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Alors qu'il approche du sommet, l'homme se garde de l'ivresse du succès. Il avance régulièrement pas à pas avec la plus grande minutie et la cérémonie nécessaire.
Wing : Vous êtes destiné à atteindre vos objectifs par un processus régulier, étape par étape. Ne laissez pas les hauteurs à venir de la réussite vous rendre imprudent ou enivré par le succès. Continuez dans la minutie qui vous a conduit à la bonne fortune.
Éditeur : L'idée ici est que l'avancement se fait un pas à la fois, naturellement et sans hâte. Peut-être qu'un processus dialectique au sein de la psyché approche de la synthèse. La ligne peut parfois impliquer qu'il y a un besoin de ralentir, ou qu'une approche plus digne et ordonnée du Travail est nécessaire.
Nous sommes tous, parfois du moins, enclins à sentir que la réalité de nos vies est en deçà de notre image intuitive d'une sorte de complétude. Mais ainsi nous perdons de vue le fait que l'image de la plénitude est elle-même censée être symbolique, apparemment jamais littéralement ou finalement atteinte -- une étoile polaire qui fixe une direction pour le voyageur plutôt qu'un but à atteindre concrètement. La voie pour se rapprocher de la complétude semble alors résider dans le fait de prendre chaque étape telle qu'elle vient en termes de ce qu'elle est précisément et en même temps comme si elle était liée à un schéma englobant. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. L'image suggère une séquence soigneuse et ordonnée. Ralentissez et faites-le bien -- un pas à la fois.
Autres titres : Révolution(s), Transformation, Écorchage, Le Bride, Le Symbole du Changement, Mue, Cuir, Peau, Mue, Couper, Changer, Changement Radical, Renverser
Jugement
Legge : Métamorphose est crue seulement après qu'elle ait été accomplie. La fermeté correcte abolit le regret et apporte un progrès réussi.
Wilhelm/Baynes :Révolution. Le jour même, on vous croit. Suprême succès, favorisant la persévérance. Le remords disparaît.
Blofeld : Révolution. Ce n'est qu'au jour de son achèvement que les hommes y croiront -- succès sublime ! La détermination dans une voie juste apporte récompense ; le regret disparaît ! [Très souvent, cela signifie rénovation, comme du caractère, etc. Mais cela peut aussi signifier exactement ce qu'il dit ; Confucius, bien qu'il considérait la loyauté envers le souverain comme l'une des plus hautes vertus, reconnaissait que les hommes mauvais perdent leur droit de régner par leurs excès, et il est probable que cette notion le précède de plusieurs siècles.]
Liu : Révolution. Quand le jour approprié viendra, le peuple y croira. Grand succès. Il est bénéfique de continuer. Le remords disparaît.
Ritsema/Karcher : Écorchage ; avant-zenith soleil, alors conformant. Printemps Croissance Récolte Essai. Repentir éteint. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes de dépouillement d'une couverture protectrice. Il souligne que changer radicalement et renouveler la façon dont vous vous présentez est la manière adéquate de le gérer...]
Shaughnessy :Le Bride : le jour si alors retour ; réception première ; bénéfique de déterminer ; le regret est parti.
Cleary (1) : Dansrévolution, le soleil du soi est vérité : C'est créatif, développemental, fructueux et parfait. Le regret disparaît. [Dans les anciens textes, quand il est dit que l'élixir alchimique est dans les gens, mais qu'ils doivent d'abord raffiner le soi et attendre le moment propice, cela signifie faire une purge radicale de toute la pollution des influences passées et ne laisser aucun défaut dans le cœur.]
Cleary (2) :Changement est cru le jour où il est complété. C'est très réussi, bénéfique si correct. Le regret disparaît.
Wu : Réforme indique que la révolution deviendra crédible quand le moment sera venu. De cette manière, elle est grande et pénétrante et avantageuse d'être persévérante. Le regret disparaîtra.
L'Image
Legge : Un feu dans le marais -- l'image de Métamorphose. L'homme supérieur synchronise ses calculs astronomiques pour clarifier les temps et les saisons.
Wilhelm/Baynes : Feu dans le lac : l'image deRévolution. Ainsi l'homme supérieur met en ordre le calendrier et rend les saisons claires.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le feu s'élevant d'un lac marécageux. L'Homme Supérieur régule le calendrier et assure ainsi que les hommes comprennent bien les temps et les saisons.
Liu : Dans le lac, le feu -- cela symbolise Révolution. L'homme supérieur fait un calendrier, arrangeant clairement les saisons.
Ritsema/Karcher : Marais centre possédant feu. Écorchage. Un chun tzu utilise la régulation du temps pour éclairer les saisons.
Cleary (1) : Il y a du feu dans un lac, changement. Ainsi les personnes supérieures font un calendrier et clarifient les saisons.
Cleary (2) : Feu dans un lac – changement. Les dirigeants font des calendriers pour définir les saisons.
Wu : Il y a du feu sous le marais ; c'est Réforme. Ainsi, le jun zi est inspiré pour développer un système calendaire pour garder le temps.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans Métamorphose, l'Eau et le Feu s'éteignent mutuellement. Quand deux filles avec des points de vue opposés vivent ensemble, le changement est inévitable ; mais après que le changement soit accompli, la foi lui est accordée : La clarté apporte la bonne humeur et le progrès par ce qui est correct. Quand une transformation est correctement accomplie, toute occasion de regret disparaît. Le ciel et la terre subissent leurs changements, et les quatre saisons accomplissent leurs fonctions. Les dirigeants d'autrefois transformaient l'état conformément à la volonté du ciel et en réponse aux souhaits des hommes. Grand en effet est ce qui se passe en temps de changement.
Legge : Le caractère écrit traduit par Métamorphose est utilisé ici dans le sens de changement. Initialement utilisé pour la peau d'un animal ou d'un oiseau, il a reçu la signification de changement à une époque très ancienne. La figure traite du sujet des changements qui sont nécessaires dans l'état du pays. La nécessité du changement est reconnue, et des indices sont donnés quant à l'esprit et à la manière dont ils devraient être réalisés.
Le Jugement suppose que le changement est généralement perçu par les gens avec suspicion et aversion, et ne devrait donc pas être fait hâtivement. [Cela peut se référer à des complexes intérieurs, des habitudes, etc. – Ed.] Quand la nécessité du changement a été prouvée au préalable et ensuite réalisée avec une fermeté correcte, alors le résultat sera satisfaisant.
Le trigramme inférieur est le symbole du Feu et le supérieur de l'Eau. L'eau éteint le feu, et le feu assèche l'eau. Chacun "change" l'autre. Le trigramme inférieur est aussi la deuxième fille et le supérieur est la plus jeune fille. Dans le schéma des trigrammes, ces deux-là sont considérées comme mutuellement incompatibles.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Cachée dans son cocon, la chenille devient un papillon -- qui le croirait jusqu'à ce que la Métamorphose soit complète ?
L'Homme Supérieur reconnaît que les séquences célestes créent des changements seulement quand ils sont dus ; il agit donc en accord avec les exigences des temps.
Le quarante-neuvième hexagramme fait une analogie entre la Métamorphose naturelle des peaux d'animaux et la manière appropriée de considérer les changements radicaux dans le gouvernement. Les lignes un, cinq et six se réfèrent toutes à la peau, et deux, trois et quatre se réfèrent à la politique. L'idée générale est que les transformations radicales se produisent à leur propre rythme naturel -- elles ne peuvent pas être forcées avec succès plus que les œufs ne peuvent éclore avant leur temps. L'Image fait ce point dans sa référence à la corrélation céleste des saisons.
Il y a un temps pour tout,
Un temps pour chaque occupation sous le ciel :
Un temps pour naître,
Un temps pour mourir ;
Un temps pour planter,
Un temps pour déraciner ce qui a été planté (etc)...
Ecclésiaste 3: 1-2
Une fois que l'on assume la responsabilité consciente du Travail, il vient une longue période indéfinie où l'on travaille sans cesse sans aucun résultat visible. Les images de rêve et les méditations du I Ching indiqueront que des progrès sont réalisés, mais la vie de l'ego dans l'espace-temps consiste en un labeur apparemment infructueux au service d'un idéal transcendantal. C'est une expérience universelle -- cela arrive à tous ceux qui entreprennent le Travail. Dans la Tradition Mystérieuse Occidentale, cela est connu comme la Nuit Noire de l'Âme. (Voir l'Hexagramme Numéro-36 pour plus d'informations sur ce phénomène inévitable.)
La Personnalité subit une "mort" volontaire, abandonnant tout ce qu'elle croit être. Le plus difficile est que ce sacrifice initiatique, cette reddition totale de la vie, doit précéder l'expérience de la conscience cosmique. On est tenu de renoncer à la totalité de son être, à sa propre vie, dans une obscurité relative, mais dans la foi qu'il y aura une résurrection dans la Lumière. R. Wang -- Le Tarot Qabalistique
Interprétée psychologiquement, Métamorphose signifie que des changements se produisent dans le psychisme inconscient, mais ne vous attendez pas à ce qu'ils se manifestent avant que leur croissance ne soit complète. L'ego doit reconnaître cela et persévérer avec le Travail, même lorsque le "bon sens" conseille le contraire. C'est une période de probation et d'épreuve, et nombreux sont ceux qui échouent au test.
Il n'y a pas de raccourci sans entraver la croissance ou retarder le schéma de flux de l'Âme, jusqu'à ce que chaque fonction physique ou psychologique ait été correctement connectée ou développée ... De nombreux aspirants ne perçoivent pas cette loi et deviennent impatients et même perdent la foi lorsque la Providence semble retenir. Rien ne se produit en dehors de son temps car cela fait partie d'une séquence dans le grand cycle cosmique qui déploie le Grand Dessein de l'Existence. Z.B.S. Halevi -- Kabbale et Exode
Si cette terrible épreuve offre une quelconque consolation, c'est que d'autres ont fait le voyage avant vous, et ont survécu. Gardez la foi que, dans l'imagerie de cet hexagramme, le trigramme inférieur de Perception Claire suivant le trigramme supérieur de Bonne Humeur vous guidera à travers la plus difficile de toutes les transformations.
Là où la question du sens ultime est constellée, la transformation finira par se produire, même si ce n'est qu'au prix de beaucoup de souffrances. E. C. Whitmont -- La Quête Symbolique