Transformez-vous avec grâce, car la patience nourrit votre chemin vers une nouvelle clarté et un but.
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Révolution
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Attente
On place ses espoirs dans une solution que d'autres n'ont pas voulue. taoscopy.com
Révolution49
Acceptez la transformation et le changement, en reconnaissant le besoin de renouveau. Soyez décisif et conscient du timing, facilitant le progrès en vous-même et dans votre environnement.
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Lorsque le moment est venu, agir conduit au succès et est sans faute.
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Avec la bonne approche, les doutes disparaissent et le soutien est obtenu, menant à un changement positif.
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Soyez patient et préparez-vous. Faites confiance au timing pour réussir. Soyez constant et prêt.
Autres titres : Révolution(s), Transformation, Écorchage, Le Bride, Le Symbole du Changement, Mue, Cuir, Peau, Mue, Couper, Changer, Changement Radical, Renverser
Jugement
Legge : Métamorphose est crue seulement après qu'elle ait été accomplie. La fermeté correcte abolit le regret et apporte un progrès réussi.
Wilhelm/Baynes :Révolution. Le jour même, on vous croit. Suprême succès, favorisant la persévérance. Le remords disparaît.
Blofeld : Révolution. Ce n'est qu'au jour de son achèvement que les hommes y croiront -- succès sublime ! La détermination dans une voie juste apporte récompense ; le regret disparaît ! [Très souvent, cela signifie rénovation, comme du caractère, etc. Mais cela peut aussi signifier exactement ce qu'il dit ; Confucius, bien qu'il considérait la loyauté envers le souverain comme l'une des plus hautes vertus, reconnaissait que les hommes mauvais perdent leur droit de régner par leurs excès, et il est probable que cette notion le précède de plusieurs siècles.]
Liu : Révolution. Quand le jour approprié viendra, le peuple y croira. Grand succès. Il est bénéfique de continuer. Le remords disparaît.
Ritsema/Karcher : Écorchage ; avant-zenith soleil, alors conformant. Printemps Croissance Récolte Essai. Repentir éteint. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes de dépouillement d'une couverture protectrice. Il souligne que changer radicalement et renouveler la façon dont vous vous présentez est la manière adéquate de le gérer...]
Shaughnessy :Le Bride : le jour si alors retour ; réception première ; bénéfique de déterminer ; le regret est parti.
Cleary (1) : Dansrévolution, le soleil du soi est vérité : C'est créatif, développemental, fructueux et parfait. Le regret disparaît. [Dans les anciens textes, quand il est dit que l'élixir alchimique est dans les gens, mais qu'ils doivent d'abord raffiner le soi et attendre le moment propice, cela signifie faire une purge radicale de toute la pollution des influences passées et ne laisser aucun défaut dans le cœur.]
Cleary (2) :Changement est cru le jour où il est complété. C'est très réussi, bénéfique si correct. Le regret disparaît.
Wu : Réforme indique que la révolution deviendra crédible quand le moment sera venu. De cette manière, elle est grande et pénétrante et avantageuse d'être persévérante. Le regret disparaîtra.
L'Image
Legge : Un feu dans le marais -- l'image de Métamorphose. L'homme supérieur synchronise ses calculs astronomiques pour clarifier les temps et les saisons.
Wilhelm/Baynes : Feu dans le lac : l'image deRévolution. Ainsi l'homme supérieur met en ordre le calendrier et rend les saisons claires.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le feu s'élevant d'un lac marécageux. L'Homme Supérieur régule le calendrier et assure ainsi que les hommes comprennent bien les temps et les saisons.
Liu : Dans le lac, le feu -- cela symbolise Révolution. L'homme supérieur fait un calendrier, arrangeant clairement les saisons.
Ritsema/Karcher : Marais centre possédant feu. Écorchage. Un chun tzu utilise la régulation du temps pour éclairer les saisons.
Cleary (1) : Il y a du feu dans un lac, changement. Ainsi les personnes supérieures font un calendrier et clarifient les saisons.
Cleary (2) : Feu dans un lac – changement. Les dirigeants font des calendriers pour définir les saisons.
Wu : Il y a du feu sous le marais ; c'est Réforme. Ainsi, le jun zi est inspiré pour développer un système calendaire pour garder le temps.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans Métamorphose, l'Eau et le Feu s'éteignent mutuellement. Quand deux filles avec des points de vue opposés vivent ensemble, le changement est inévitable ; mais après que le changement soit accompli, la foi lui est accordée : La clarté apporte la bonne humeur et le progrès par ce qui est correct. Quand une transformation est correctement accomplie, toute occasion de regret disparaît. Le ciel et la terre subissent leurs changements, et les quatre saisons accomplissent leurs fonctions. Les dirigeants d'autrefois transformaient l'état conformément à la volonté du ciel et en réponse aux souhaits des hommes. Grand en effet est ce qui se passe en temps de changement.
Legge : Le caractère écrit traduit par Métamorphose est utilisé ici dans le sens de changement. Initialement utilisé pour la peau d'un animal ou d'un oiseau, il a reçu la signification de changement à une époque très ancienne. La figure traite du sujet des changements qui sont nécessaires dans l'état du pays. La nécessité du changement est reconnue, et des indices sont donnés quant à l'esprit et à la manière dont ils devraient être réalisés.
Le Jugement suppose que le changement est généralement perçu par les gens avec suspicion et aversion, et ne devrait donc pas être fait hâtivement. [Cela peut se référer à des complexes intérieurs, des habitudes, etc. – Ed.] Quand la nécessité du changement a été prouvée au préalable et ensuite réalisée avec une fermeté correcte, alors le résultat sera satisfaisant.
Le trigramme inférieur est le symbole du Feu et le supérieur de l'Eau. L'eau éteint le feu, et le feu assèche l'eau. Chacun "change" l'autre. Le trigramme inférieur est aussi la deuxième fille et le supérieur est la plus jeune fille. Dans le schéma des trigrammes, ces deux-là sont considérées comme mutuellement incompatibles.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Cachée dans son cocon, la chenille devient un papillon -- qui le croirait jusqu'à ce que la Métamorphose soit complète ?
L'Homme Supérieur reconnaît que les séquences célestes créent des changements seulement quand ils sont dus ; il agit donc en accord avec les exigences des temps.
Le quarante-neuvième hexagramme fait une analogie entre la Métamorphose naturelle des peaux d'animaux et la manière appropriée de considérer les changements radicaux dans le gouvernement. Les lignes un, cinq et six se réfèrent toutes à la peau, et deux, trois et quatre se réfèrent à la politique. L'idée générale est que les transformations radicales se produisent à leur propre rythme naturel -- elles ne peuvent pas être forcées avec succès plus que les œufs ne peuvent éclore avant leur temps. L'Image fait ce point dans sa référence à la corrélation céleste des saisons.
Il y a un temps pour tout,
Un temps pour chaque occupation sous le ciel :
Un temps pour naître,
Un temps pour mourir ;
Un temps pour planter,
Un temps pour déraciner ce qui a été planté (etc)...
Ecclésiaste 3: 1-2
Une fois que l'on assume la responsabilité consciente du Travail, il vient une longue période indéfinie où l'on travaille sans cesse sans aucun résultat visible. Les images de rêve et les méditations du I Ching indiqueront que des progrès sont réalisés, mais la vie de l'ego dans l'espace-temps consiste en un labeur apparemment infructueux au service d'un idéal transcendantal. C'est une expérience universelle -- cela arrive à tous ceux qui entreprennent le Travail. Dans la Tradition Mystérieuse Occidentale, cela est connu comme la Nuit Noire de l'Âme. (Voir l'Hexagramme Numéro-36 pour plus d'informations sur ce phénomène inévitable.)
La Personnalité subit une "mort" volontaire, abandonnant tout ce qu'elle croit être. Le plus difficile est que ce sacrifice initiatique, cette reddition totale de la vie, doit précéder l'expérience de la conscience cosmique. On est tenu de renoncer à la totalité de son être, à sa propre vie, dans une obscurité relative, mais dans la foi qu'il y aura une résurrection dans la Lumière. R. Wang -- Le Tarot Qabalistique
Interprétée psychologiquement, Métamorphose signifie que des changements se produisent dans le psychisme inconscient, mais ne vous attendez pas à ce qu'ils se manifestent avant que leur croissance ne soit complète. L'ego doit reconnaître cela et persévérer avec le Travail, même lorsque le "bon sens" conseille le contraire. C'est une période de probation et d'épreuve, et nombreux sont ceux qui échouent au test.
Il n'y a pas de raccourci sans entraver la croissance ou retarder le schéma de flux de l'Âme, jusqu'à ce que chaque fonction physique ou psychologique ait été correctement connectée ou développée ... De nombreux aspirants ne perçoivent pas cette loi et deviennent impatients et même perdent la foi lorsque la Providence semble retenir. Rien ne se produit en dehors de son temps car cela fait partie d'une séquence dans le grand cycle cosmique qui déploie le Grand Dessein de l'Existence. Z.B.S. Halevi -- Kabbale et Exode
Si cette terrible épreuve offre une quelconque consolation, c'est que d'autres ont fait le voyage avant vous, et ont survécu. Gardez la foi que, dans l'imagerie de cet hexagramme, le trigramme inférieur de Perception Claire suivant le trigramme supérieur de Bonne Humeur vous guidera à travers la plus difficile de toutes les transformations.
Là où la question du sens ultime est constellée, la transformation finira par se produire, même si ce n'est qu'au prix de beaucoup de souffrances. E. C. Whitmont -- La Quête Symbolique
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Legge : La deuxième ligne, magnétique, montre son sujet apportant ses changements après un certain temps. L'action entreprise sera favorable. Il n'y aura pas d'erreur.
Wilhelm/Baynes : Quand son propre jour arrive, on peut créer une révolution. Commencer apporte la bonne fortune. Pas de blâme.
Blofeld : Le jour où la révolution est achevée, avancer apporte la bonne fortune et est exempt d'erreur. [Nous ne devons pas avancer davantage tant que certains changements majeurs ne sont pas complétés.]
Liu : Quand le bon jour pour la révolution arrive, commencez. Bonne fortune. Pas de blâme.
Ritsema/Karcher : Avant le zénith du soleil, alors écorchez-le. Châtier est significatif, sans faute.
Shaughnessy : Le jour si, alors bridez-le ; être droit est de bon augure ; il n'y a pas de problème.
Cleary (1) : Le soleil de soi est la bonne fortune de l'expédition en révolution ; pas de blâme. [Vider l'esprit et se gouverner, on comprend la révolution et on peut d'abord se débarrasser des désirs personnels... C'est la révolution de vider l'esprit pour chercher l'illumination.]
Cleary (2) : Le jour de l'achèvement, le changement a eu lieu. Une expédition mène à la bonne fortune, sans blâme.
Wu : Quand le moment est venu, la réforme est de mise. Il sera de bon augure d'aller de l'avant avec le plan. Pas d'erreur.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Elle fait ses changements après un certain temps -- ce qu'elle fait sera une question d'admiration. Wilhelm/Baynes : L'action apporte un succès splendide. Blofeld : Cette ligne présage de grandes bénédictions. [Bonne fortune inattendue.]Ritsema/Karcher : Se mouvoir possédant l'excellence en effet. Cleary (2) : Il y a de la félicité à avancer. Wu : L'action sera digne d'éloges.
Legge : La ligne deux est magnétique dans sa place correcte et centrale au centre du trigramme de Clarté. Son corrélat approprié est le dirigeant dynamique de la cinquième ligne. Qu'elle agisse dans le sens du changement.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Après une série de tentatives infructueuses, l'homme a la chance de faire des changements efficaces. Il réussit grâce aux capacités requises, à une planification minutieuse et à la confiance du public.
Wing : Vous avez atteint un point où le changement est à la fois nécessaire et opportun. Pour y parvenir, il faut une vision forte du résultat final et un engagement total envers votre projet, mais avec la bonne attitude intérieure, vous réussirez. Vous trouverez maintenant un soutien supplémentaire chez les autres.
Éditeur : Cette ligne est conditionnelle et sujette à des malentendus si elle est prise comme une injonction à agir immédiatement. Le commentaire de Legge et les paraphrases de Siu et Wing interprètent mal le timing implicitement explicite ici : l'idée centrale est de vous préparer maintenant pour un changement ultérieur, et non d'agir maintenant. Cela fait écho à la promesse dans le Jugement de Wilhelm : "Le jour où vous êtes cru." Blofeld ajoute une note prémonitoire à sa traduction : "Nous ne devons pas avancer davantage tant que certains changements majeurs ne sont pas complétés." Parce que le Travail exige des niveaux presque surhumains de retenue, on reçoit souvent cette ligne comme une sorte de promesse : "Quand le Travail est terminé, vous pouvez commencer à être actif à nouveau dans le monde."
La Kabbale est une tradition non dramatique qui nécessite une grande patience et stabilité. L'une des raisons de ce tempo est que chacun doit mûrir son potentiel progressivement et complètement à son rythme naturel. De cette façon, le travail de sa vie se déroule au bon moment dans son propre temps et celui du cosmos. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah
A. Préparez le terrain pour les changements que vous anticipez. Le changement viendra quand vous serez prêt.
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Legge : La quatrième ligne, dynamique, montre que l'occasion de repentir disparaît pour son sujet. Qu'on ait foi en lui, et bien qu'il change les ordonnances existantes, il y aura de la bonne fortune.
Wilhelm/Baynes : Le remords disparaît. Les hommes croient en lui. Changer la forme de gouvernement apporte de la bonne fortune.
Blofeld : Le regret disparaît et la confiance s'établit. Un changement de gouvernement apporte de la bonne fortune. [Hors de son contexte politique, cela peut présager un grand changement dans un autre domaine de la vie.]
Liu : Le remords disparaît. Les gens croient en lui. Changer le gouvernement apporte de la bonne fortune.
Ritsema/Karcher : Repentir éteint, possédant la conformité. Modifier le destin est significatif.
Shaughnessy : Le regret est parti ; il y a un retour qui change le mandat ; de bon augure.
Cleary (1) : Le regret disparaît. Avec sincérité, on change le destin pour le mieux. [Si l'on est sincère en se réformant, tout en étant fort, on peut être souple, et on peut transmuter le tempérament et ne pas être contraint par le yin et le yang. C'est la révolution d'employer la force avec flexibilité.]
Cleary (2) : Le regret disparaît ; il y a confiance. En changeant son destin, il y a de la bonne fortune.
Wu : Le regret disparaît. La confiance abonde. La révolution sera de bon augure.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La bonne fortune de changer les ordonnances est due à la foi placée dans ses objectifs. Wilhelm/Baynes : Est due au fait que sa conviction rencontre la croyance. Blofeld : Bonne fortune dans le sens où les gens mettront leur foi dans nos objectifs. Ritsema/Karcher : Objectif digne de confiance en effet. Cleary (2) : Croyance dans l'objectif. Wu : Vient de la confiance du peuple dans ses objectifs.
Legge : La ligne quatre est dynamique, mais à la place d'une ligne magnétique. Cela pourrait vicier tout changement qu'il fait, mais d'autres conditions suggèrent un effet contraire : la ligne est passée du trigramme inférieur au supérieur où l'eau et le feu entrent en contact. [par exemple, le feu fait bouillir l'eau, produisant de la vapeur pour faire du travail. Ed.] De plus, la quatrième place est celle du ministre immédiatement en dessous du siège du souverain. Ces considérations exigent toutes une action en harmonie avec l'idée de changement. Par conséquent, s'il a obtenu la confiance générale, il peut procéder aux plus grands changements -- même changer la dynastie -- avec de bons résultats.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme réussit à effectuer des changements grâce à une fermeté intérieure, une adhésion à des idéaux supérieurs, couplée à un pouvoir adéquat.
Wing : Un changement radical est à portée de main. Si votre position est correcte, vos motivations valables et que vous êtes correctement préparé, la nouvelle situation apportera une grande bonne fortune.
Éditeur : J'ai rarement reçu cette ligne sauf dans le sens conditionnel : "Quand les conditions appropriées de la situation sont remplies, alors on peut agir." Psychologiquement, lorsque les complexes intérieurs sont finalement convaincus que vous êtes sérieux, ils coopéreront et se mettront en ligne. Changer les "ordonnances existantes" signifie changer vos croyances ou attitudes. Ritsema/Karcher définissent "possédant la conformité" comme : "l'intérieur et l'extérieur sont en accord ; la confiance des esprits a été capturée." Ils traduisent "amender" (c'est-à-dire "amender le destin") par "combattre vos propres erreurs." Cela reflète l'observation d'Anthony : “Les demandes capricieuses de nos inférieurs…auront un mauvais effet.” (Dans le paradigme d'Anthony, “nos inférieurs” se rapportent à nos habitudes, complexes, etc.) Si c'est la seule ligne changeante, le nouvel hexagramme créé est le numéro 63, Achèvement, suggérant qu'une synthèse majeure peut être à portée de main si vous êtes prudent.
Une telle solution n'apparaîtra pas sous la forme d'une conclusion intellectuelle ou d'un plan réfléchi, mais surgira dans un rêve ou une fantaisie sous la forme d'une image ou d'un symbole, si inattendu et pourtant si approprié que son apparition semblera miraculeuse. Un tel symbole a l'effet de briser l'impasse. Il a le pouvoir de rassembler les exigences opposées de la psyché dans une forme nouvellement créée à travers laquelle les énergies vitales peuvent circuler dans un nouvel effort créatif. M.E. Harding --Énergie Psychique
A. Les choses changeront lorsque vos actions refléteront votre intention. Lorsque la confiance est établie, on peut procéder à ses plans.
B. Une transformation majeure est possible maintenant.
Autres titres : Nourriture, Inaction Calculée, Attention, Attendre Son Heure, Nourriture par l'Inaction, Attendre la Nourriture, Humidifié, "Attendre avec l'assurance qu'une bénédiction viendra." -- D.F. Hook
Jugement
Legge :Attendre signifie qu'avec sincérité et fermeté, il y aura un succès brillant et une bonne fortune. Il sera avantageux de traverser le grand fleuve.
Wilhelm/Baynes :Attendre. Si vous êtes sincère, vous avez lumière et succès. La persévérance apporte la bonne fortune. Il est bénéfique de traverser la grande eau.
Blofeld : Inaction calculée (ou montrer le pouvoir d'attendre) et la confiance des autres remportent un succès brillant. La persistance juste apporte la bonne fortune. Il sera avantageux de traverser le grand fleuve (ou la mer). [La signification de cet hexagramme est que l'inaction en attendant l'issue des événements nous permettra d'éviter un danger qui menace actuellement. La fermeté, la clarté d'esprit et le succès à gagner la confiance des autres sont maintenant exigés de nous ; avec eux, nos entreprises prospéreront. De plus, cette période d'inaction est un bon moment pour entreprendre un voyage ou pour se détendre et profiter.]
Liu : Attendre.Si vous êtes sincère, vous aurez gloire (lumière) et succès. Continuer mène à la bonne fortune. Il est bénéfique de traverser la grande eau (voyager vers des lieux éloignés).
Ritsema/Karcher : Attention, possédant la conformité. Éclatant Croissance, Épreuve : significatif. Récolter : traverser le Grand Fleuve. (Éditeur : "Possédant la conformité" est traduit par : ... "L'intérieur et l'extérieur sont en accord ; la confiance des esprits a été capturée...") [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'être contraint d'attendre et de servir quelque chose. Il souligne que fixer votre attention sur ce qui est requis tout en attendant soigneusement le bon moment pour agir est la manière adéquate de le gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit : attention !]
Shaughnessy : Humidifié : Il y a un retour, réception radieuse ; la détermination est de bon augure ; bénéfique de traverser le grand fleuve.
Cleary (1) : Dans Attendre il y a sincérité et grand développement. Il est bon d'être correct. Il est bénéfique de traverser un grand fleuve.
Cleary (2) :Attendre avec véracité éclaire le succès dans une orientation correcte vers le bien. Il est bénéfique de traverser un grand fleuve.
Wu : Attendre indique avoir confiance. C'est brillant et pénétrant et de bon augure d'être persévérant. Il sera avantageux de traverser le grand fleuve.
L'Image
Legge : L'image des nuages montant dans le ciel forme Attendre. L'homme supérieur, en accord avec cela, mange et boit, festoie et se réjouit comme s'il n'avait rien d'autre à faire.
Wilhelm/Baynes : Les nuages montent au ciel : l'image de Attendre. Ainsi l'homme supérieur mange et boit, est joyeux et de bonne humeur.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise les nuages montant au zénith -- inactivité ! L'Homme Supérieur passera ce temps en festoyant et en se réjouissant.
Liu : Les nuages montent dans le ciel ; cela symbolise Attendre. L'homme supérieur apprécie sa nourriture et sa boisson. Il reste détendu et heureux.
Ritsema/Karcher : Au-dessus des nuages par rapport au ciel. Attention. Un chun tzu utilise boire [et] prendre pour se reposer en se réjouissant.
Cleary (1) : Les nuages montent au ciel, attendre. La personne supérieure se réjouit avec nourriture et boisson.
Wu : Les nuages montent au ciel ; c'est Attendre. Ainsi le jun zi apprécie la nourriture et la paix.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Attendre montre un péril devant, mais son sujet ne se laisse pas entraîner dans le défilé dangereux. Le succès dans la sincérité et la bonne fortune dans la fermeté sont montrés par la position de la cinquième ligne qui est correctement située à la place centrale assignée par le Ciel. Traverser le grand fleuve sera suivi d'une réalisation méritoire.
Legge : Attendre est composé du trigramme inférieur de la force et du trigramme supérieur du péril. La force confrontée au péril pourrait être attendue pour avancer audacieusement et y faire face immédiatement, mais la leçon de l'hexagramme est qu'il est plus sage d'attendre jusqu'à ce que le succès soit assuré. Dans la situation actuelle, la fermeté correcte est tout ce qui est requis pour une victoire éventuelle.
"Traverser le grand fleuve" est une expression fréquente dans le I Ching qui symbolise l'entreprise d'entreprises hasardeuses, ou la rencontre de grandes difficultés. Historiquement, cela se réfère au fleuve Jaune que les seigneurs de Chou devaient traverser dans leur révolution contre les tyrans de la dynastie Yin. La traversée effectuée par le roi Wu en 1122 av. J.-C. fut l'un des plus grands exploits de l'histoire de la Chine, et fut précédée d'une longue période d'attente jusqu'à ce que le succès puisse être assuré.
Concernant l'Image, il est dit que le nuage qui est monté au sommet du ciel n'a rien d'autre à faire qu'attendre jusqu'à ce que l'harmonie du ciel et de la terre exige qu'il décharge son stock de pluie. L'homme supérieur est de même conseillé de profiter de son temps libre en attendant le bon moment pour faire face au danger approchant.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : La force face au danger consiste ici en la volonté de rester en place et de ne rien faire.
L'Homme Supérieur continue comme si de rien n'était, et se nourrit par l'inaction.
Il existe de nombreux types de courage -- peut-être le plus grand de tous est-il le courage de rester inébranlablement en place lorsque toutes les circonstances semblent crier à l'action. Il faut bien plus de courage pour attendre que le dragon vienne lentement à vous que de se précipiter et de l'attaquer dans son antre. En tant que stratégie, attendre plus longtemps que votre adversaire par pure volonté et force intérieure peut être plus efficace qu'une attaque directe -- mais cela ne peut réussir que lorsque vous êtes vraiment fort. C'est comme si la véritable bataille se déroulait sur les plans intérieurs, et le premier à agir dans le monde concède ainsi la défaite.
Une très grande partie du Travail consiste à se discipliner à attendre -- à ne prendre aucune action jusqu'à un moment indéfini dans le futur. C'est extrêmement difficile à faire, et crée des tensions incroyables au sein de la psyché -- ce qui est exactement pourquoi c'est nécessaire. Psychologiquement, "traverser le grand fleuve" consiste à soumettre tous les instincts, pulsions et émotions autonomes qui ont l'habitude de répondre chaque fois qu'ils sont stimulés. Tant que l'attente crée des sentiments de stress, vous pouvez être sûr que la bataille n'est pas gagnée. Lorsque vous pouvez attendre comme l'homme supérieur -- comme s'il n'y avait rien d'autre à faire, alors vous pouvez vous permettre d'espérer que vous progressez.
Se nourrir par l'inaction consiste à digérer et à absorber l'énergie de ses réponses instinctives. Comme dans toute assimilation nourrissante, leur force devient alors votre force. Le véritable adepte est celui qui a digéré toute sa passion et est ainsi habilité à l'utiliser à ses propres fins. Au lieu de s'engager dans une guerre civile, il a uni ses forces pour agir dans le monde.
La tradition dit que Moïse n'a pas érigé le Tabernacle immédiatement, mais a attendu trois mois, malgré le fait que le peuple voulait le dédier immédiatement. Cela répète une leçon de patience concernant les affaires de l'esprit. Car au lieu d'accepter la parole de leur Enseignant, qui transmettait la volonté de Dieu, les Israélites ont cherché à imposer leur propre volonté sur ce qu'ils avaient fait ... Ce phénomène n'est pas inconnu parmi ceux qui ne peuvent pas attendre, ce qui est une partie vitale de la formation ésotérique. Malheureusement, il doit être démontré encore et encore que le timing d'un événement spirituel dépend d'un calendrier cosmique, et non de la volonté de l'individu. Z.B.S. Halevi -- Kabbale et Exode