Exploitez le pouvoir des bouleversements inattendus pour vous libérer et relâcher les fardeaux qui ne vous servent plus, ouvrant la voie à la libération et à de nouveaux commencements.
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Shock
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Délivrance
Jouer pour la galerie avec un humour maladroit
On se déguise pour avoir l'air différent. taoscopy.com
Shock51
Sudden change or shock, like thunder, that can jolt you awake. Embrace the disruption as an opportunity for growth, respond calmly, and align your actions with the new reality.
↓ Line 1
The initial shock may be frightening, but it leads to a positive outcome. Embrace the change and find joy in the new situation.
↓ Line 2
The shock may cause loss and hardship, but patience and perseverance will eventually restore what was lost. Avoid hasty actions.
↓ Délivrance40
Libération de la tension et des obstacles. Libérez-vous, adaptez-vous et acceptez le changement. Trouvez du soulagement dans une nouvelle clarté.
Autres titres : L'Éveil, Le Tonnerre, Le Symbole du Mouvement Surprenant, Secousse, Le Début du Mouvement, Choc, Le Coup de Tonnerre, Action, Mouvement, Changement Soudain, Surprise ! "La nécessité de rester tranquille au milieu du bouleversement." -- D.F. Hook
Jugement
Legge :Choc suggère facilité et développement. Quand le moment du mouvement qu'il indique arrive, le sujet de l'hexagramme sera trouvé regardant avec appréhension, et pourtant souriant et parlant joyeusement. Quand le mouvement comme un coup de tonnerre terrifie tout dans un rayon de cent miles, il sera comme le fidèle adorateur qui n'est pas surpris au point de laisser tomber sa louche et sa coupe de spiritueux sacrificiels.
Wilhelm/Baynes :Choc apporte le succès. Le choc arrive -- oh, oh ! Mots rieurs -- ha, ha ! Le choc terrifie sur cent miles, et il ne laisse pas tomber la cuillère sacrificielle et le calice.
Blofeld : Tonnerre -- succès ! Le tonnerre arrive avec un bruit terrible, riant et criant avec une joie impressionnante et effrayant les gens sur cent miles à la ronde. Le vin sacrificiel n'est pas renversé. [Cela suggère que le détenteur du récipient sacrificiel n'est pas facilement alarmé ou bien qu'il est très sage et capable de distinguer entre ce qui semble dangereux et ce qui l'est vraiment.]
Liu : Tonnerre. Succès. Le tonnerre arrive -- ho ho ! Parlant et riant -- ha ha ! Il choque et terrifie sur cent miles. Mais on ne laisse pas tomber la cuillère ou le calice.
Ritsema/Karcher : Secousse, Croissance. Secousse arrivant : effrayant, effrayant. Mots rieurs, criant, criant. Secousse effrayant cent miles. Ne pas perdre la louche, la libation. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'un choc perturbant et inspirant. Il souligne que réveiller les choses à une nouvelle activité, l'action de Secousse est la manière adéquate de la gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de : remuer les choses !]
Shaughnessy :Tonnerre : Réception ; le tonnerre arrive si renouvelant ; rires et discussions yaya ; le tonnerre alarme cent miles ; ne pas perdre la louche ou le gobelet.
Cleary (1) : Tonnerre est développemental. Quand le tonnerre arrive, il y a alarme, puis rire. Le tonnerre surprend sur cent miles, mais on ne perd pas la cuillère et le vin.
Cleary (2) :Tonnerre passe. Etc.
Wu :Mouvement indique la pénétration. Quand le Mouvementarrive, il effraie les gens. Plus tard, il fait parler et rire les gens. Sa majesté atteint cent li dans toutes les directions. Il n'y a pas de déplacement de la louche ou du vin sacrificiel.
L'Image
Legge : L'image du Tonnerre, étant répétée, forme Choc. L'homme supérieur, en accord avec cela, est craintif et appréhensif, cultive sa vertu, et examine ses fautes.
Wilhelm/Baynes : Tonnerre répété : l'image de Choc. Ainsi, dans la peur et le tremblement, l'homme supérieur met sa vie en ordre et s'examine.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le tonnerre continu. L'Homme Supérieur, dans la peur et le tremblement, cherche à s'améliorer.
Liu : Tonnerre doublé symbolise choc. L'homme supérieur se contemple avec peur et prudence.
Ritsema/Karcher : Tonnerre réitéré. Secousse. Un chun tzu utilise la peur anxieuse pour ajuster l'inspection.
Cleary (1) :Tonnerre voyageant réverbère. Ainsi, les personnes supérieures pratiquent l'introspection avec prudence.
Cleary (2) : Tonnerre répété réverbère.Les personnes développées pratiquent l'introspection avec prudence.
Wu : Un coup de tonnerre après l'autre constitue l'hexagramme Mouvement. Ainsi, le jun zi réfléchit et rectifie par peur de se tromper.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Son sentiment de crainte mène au bonheur car il est ainsi amené à adopter des lois appropriées pour lui-même. Le mouvement surprend les lointains et effraie les proches, pourtant il fait les sacrifices appropriés comme toujours.
Legge : Choc se compose du trigramme pour le Tonnerre doublé. (Ce trigramme représente également le Mouvement et le Fils Aîné.) L'hexagramme symbolise donc un coup ou un roulement de tonnerre, et combiné avec l'idée de mouvement montre un changement soudain se produisant dans le royaume. La leçon est la conduite à adopter en temps de changement soudain par une prise de conscience du danger et une régulation appropriée de soi-même.
Un résultat réussi est prédit si la première ligne dynamique peut être supérieure aux deux lignes magnétiques au-dessus de lui. Il est dans l'idée de l'hexagramme qu'il devrait être en mouvement et avancer. Bien qu'il soit conscient du danger, il est confiant et maître de lui-même -- à tel point qu'il peut accomplir calmement ses devoirs religieux pendant le chaos ambiant. C'est le comportement approprié pour le fils aîné, qui doit finalement assumer les devoirs de son père.
Anthony : Dans le I Chingle choc signifie être soumis à des événements déstabilisants. Cela signifie également percevoir et réagir à ces événements … percevoir, dans l'un de ces changements, qu'un nouvel ensemble de limites, ou de privations, a été placé sur notre vie, ce qui semble nous restreindre ou même nous pénaliser. Ce sentiment d'être projeté par les événements dans une sorte de piège émotionnel est ce que cet hexagramme appelle "Destin". La reconnaissance de ce destin, ou piège, et l'impératif – de trouver le moyen de s'en sortir – est l'un des objectifs du choc. En ce qui concerne le I Ching, il n'y a qu'une seule issue – subir un développement spirituel.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Pendant les changements soudains, ajustez votre rythme et avancez, en vous rappelant que bien que les conditions puissent changer, l'objectif reste le même.
L'Homme Supérieur vérifie ses prémisses, confronte ses points faibles et adhère aux règles et idéaux du Travail.
L'image ici est celle d'une libération soudaine et dramatique d'énergie, de puissance et de force. Recevoir cet hexagramme sans lignes changeantes peut se référer à presque n'importe quelle situation abrupte, surprenante ou inattendue. Parfois, c'est la façon dont l'oracle dit : "Surprise !” Cela peut aussi être une sorte de réprimande pour avoir posé une question stupide ou inappropriée -- l'oracle est "choqué” par votre témérité, ignorance, etc. Dans de tels cas, il y a souvent un élément d'humour ironique dans la situation -- généralement aux dépens de l'ego. Dans de rares occasions, il est possible de recevoir cet hexagramme comme un avertissement concernant un événement à venir qui n'a aucun rapport avec la question posée. Si vous recevez un tel oracle, soyez extrêmement vigilant – comme toujours, le conseil à l'homme supérieur dans l'Image suggère la bonne voie.
Un véritable test de dévouement au Travail est de maintenir sa volonté en toutes circonstances. Le monde peut s'effondrer autour de nous, mais l'adepte ne ruine pas la performance de son sacrifice : l'ego continue le Travail quelles que soient les conditions, et garde la tête froide en toutes circonstances.
N'aie pas peur de la terreur soudaine
ni de l'assaut des hommes méchants,
car Yahweh sera ton garant,
Il gardera tes pas du piège.
Proverbes 3: 25-26
Yahweh et le Christ sont tous deux ce que Jung appelle des "images de dieu” qui existent sous une forme ou une autre dans chaque psyché humaine, qu'elle soit consciemment religieuse ou non. L'image de dieu est synonyme du Soi, et l'implication de la citation ci-dessus de Proverbesest que tant que l'ego reste dévoué au Travail -- en termes de I Ching : "maintient le sacrifice” -- il est sous la protection du Soi.
L'Homme Parfait est semblable à un dieu. Bien que les grands marais s'embrasent, ils ne peuvent le brûler ; bien que les grands fleuves gèlent, ils ne peuvent le refroidir ; bien que la foudre rapide fende les collines et que les vents hurlants secouent la mer, ils ne peuvent l'effrayer. Un homme comme celui-ci chevauche les nuages et la brume, enfourche le soleil et la lune, et erre au-delà des quatre mers. Même la vie et la mort n'ont aucun effet sur lui, encore moins les règles du profit et de la perte ! Chuang Tzu
Line 1
Legge : La première ligne, dynamique, montre son sujet, lorsque le mouvement approche, regardant autour avec appréhension, puis souriant et parlant joyeusement. Il y aura de la bonne fortune.
Wilhelm/Baynes :Choc vient -- Oh, Oh ! Puis suivent des mots rieurs -- Ha, Ha ! Bonne fortune.
Blofeld :Tonnerre vient avec un rugissement puissant qui se transforme en joie bruyante -- bonne fortune !
Liu :Tonnerre vient -- ho ho ! Plus tard, il y a des sourires et des mots joyeux -- ha ha ! Bonne fortune.
Ritsema/Karcher :Secousse venant : effrayant, effrayant. Après des mots rieurs, criant, criant. Significatif.
Shaughnessy :Tonnerre vient si renouvelant ; ensuite rires et discussions yaya ; de bon augure.
Cleary (1) : Quand tonnerre vient, alarme ; ensuite, rires. De bon augure.
Wu : Quand mouvement vient, il effraie les gens. Plus tard, il fait parler et rire les gens. C'est de bon augure.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Ce sentiment de crainte mène au bonheur parce qu'il adopte des lois appropriées pour son cours. Wilhelm/Baynes : La peur apporte la bonne fortune. Ensuite, on a une règle. Blofeld : Son rugissement effrayant cause une peur qui mène au bonheur ; sa joie bruyante est suivie d'un bon ordre. [La peur est souvent un bon mentor ; en nous poussant à changer nos manières, elle mène au bonheur.]Ritsema/Karcher : Anxiété impliquant bénédiction en effet. Ensuite possédant par conséquence en effet. Cleary (2) : La peur apporte la fortune. Ensuite, il y a un modèle. Wu : La peur mène aux bénédictions. La loi et l'ordre suivront.
Legge : Ce qui est dit sur la première ligne est peu plus qu'une répétition de la partie principale du Jugement. La ligne est dynamique dans un endroit dynamique, et donne un bon présage.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Au début, un mouvement inattendu cause à l'homme de l'appréhension. Mais il sourit bientôt avec un soulagement confiant alors que l'épreuve passe.
Wing : Un événement inattendu peut vous effrayer. Vous pouvez le voir comme dangereux, et tous les sentiments qui accompagnent le danger surgiront en vous. Pourtant, l'épreuve se terminera, vous apportant un grand soulagement. La bonne fortune est indiquée.
Éditeur : La note de Blofeld sur le commentaire confucéen résume le mieux le sens de la ligne : "La peur est souvent un bon mentor ; en nous poussant à changer nos manières, elle mène au bonheur." Quand c'est la seule ligne changeante, le nouvel hexagramme devient le Numéro seize, Enthousiasme, nous donnant une image tout à fait énergique et orientée vers l'action.
Quand une vision vient des êtres du tonnerre de l'ouest, elle vient avec terreur comme un orage ; mais quand la tempête de vision est passée, le monde est plus vert et plus heureux ; car partout où la vérité de la vision vient sur le monde, c'est comme une pluie. Le monde, vous voyez, est plus heureux après la terreur de la tempête. Black Elk
A. Des forces puissantes bouleversent soudainement le statu quo. La voie est dégagée pour quelque chose de nouveau. Restez calme.
B. Une surprise amène à réorganiser sa pensée. La peur est suivie de soulagement.
C. Image d'un "appel rapproché".
Line 2
Legge : La deuxième ligne, magnétique, montre son sujet, lorsque le mouvement approche dans une position de péril. Elle juge préférable de laisser aller les articles en sa possession et de monter à une très grande hauteur. Il n'est pas nécessaire qu'elle poursuive les choses qu'elle a laissées ; dans sept jours, elle les retrouvera.
Wilhelm/Baynes : Choc vient apportant le danger. Cent mille fois vous perdez vos trésors et devez gravir les neuf collines. Ne les poursuivez pas. Après sept jours, vous les récupérerez.
Blofeld :Tonnerre approche -- des ennuis sont à venir ! Tristement, il laisse aller ses objets de valeur et, fuyant, met le pied parmi les neuf collines. Il ne devrait pas les chercher ; dans sept jours, il les retrouvera.
Liu : Tonnerre vient, causant le danger. Vous perdrez une grande partie de votre richesse, puis gravirez neuf collines sans la chercher. Après sept jours, vous la retrouverez.
Ritsema/Karcher : Secousse venant : adversité. Cent mille pièces perdues. Grimpant vers le neuvième monticule. Pas de poursuite. Le septième jour : acquisition.
Shaughnessy :Tonnerre vient si dangereusement ; on perd des cauris ; sacrifiant aux neuf sommets ; ne pas suivre, dans sept jours vous l'aurez.
Cleary (1) :Tonnerre vient : pensées dangereuses. Perdre des objets de valeur, vous grimpez neuf collines : Ne le poursuivez pas – vous l'aurez dans sept jours. [Monter en force avec faiblesse, l'imagination arbitraire devient trop haute, et on essaie de faire ce qu'on ne peut pas faire. C'est perdre le sens de base et agir sur des pensées dangereuses … C'est une chance si vous maintenez la rectitude quand vous êtes faible, n'osant pas agir arbitrairement…]
Cleary (2) :Tonnerre vient – dangereux. Se souvenant que vous avez perdu votre trésor, vous grimpez neuf collines. Mais ne le poursuivez pas ; dans sept jours vous l'aurez.
Wu : Il rencontre des mouvements sévères et présume avoir perdu ses possessions précieuses. Il grimpe une colline qui a neuf passages sinueux. Il n'est pas nécessaire de chercher ses possessions. Il les récupérera après sept jours. [Il grimpe sur un terrain élevé pour se distancer du mouvement en dessous.]
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Une ligne magnétique est montée sur une dynamique. Wilhelm/Baynes : Elle repose sur une ligne ferme. Blofeld : Que l'approche du tonnerre présage des ennuis est indiqué par la position de cette ligne souple sur une ligne ferme. Ritsema/Karcher : Montant un solide en effet. Cleary (2) : Le danger du tonnerre venant est de monter l'inflexible. Wu : Parce qu'il chevauche un yang. [Le faible deuxième six "chevauche" le fort premier neuf et découvre dans quelle situation périlleuse il se trouve.]
Legge : Le péril dans la ligne deux est suggéré par sa position immédiatement au-dessus de la ligne un. Le reste du symbolisme est obscur, et Chu Hsi dit qu'il ne le comprend pas. Le sujet de la ligne fait ce qu'il peut pour sortir du danger, et finalement, comme le signifie la position centrale de la ligne, l'issue est meilleure que ce qu'on aurait pu attendre. Sur le symbolisme de "sept jours," Ch'eng-tzu dit : "Les places d'un hexagramme s'élèvent à six. Le nombre sept est le premier d'un autre hexagramme. Lorsque le mouvement symbolisé par Choc a parcouru son cycle, les choses seront comme avant."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Un soulèvement met l'homme en danger. Il accepte les pertes matérielles et monte à des hauteurs inaccessibles aux forces menaçantes. Après que le choc et le bouleversement se soient apaisés, sa propriété sera restaurée sans qu'il ait à se battre pour elle.
Wing : Un bouleversement cataclysmique peut vous causer de grandes pertes. Ne tentez pas de résister ou de combattre les forces, car cela est impossible. Au lieu de cela, éloignez-vous de la situation dangereuse. Devenez inaccessible. Avec le temps, vous récupérerez vos pertes.
Éditeur : Symboliquement, le symbolisme n'est pas du tout obscur : l'idée de base est de transcender vos réponses habituelles et de les voir d'un point de vue plus élevé. Lorsque les choses se seront calmées, les pertes s'avéreront illusoires.
En vérité, la destruction est le fondement de l'existence,
Et la démolition que tu vois
N'est que l'assemblage de matériaux
pour une structure plus grande...
Délirants sont ceux qui disent,
"L'homme vit par la Miséricorde du Seigneur."
Sachez
Que l'équilibre de la Miséricorde et de la Sévérité
Est la continuité de chaque vie,
Oui, et de cet univers tout entier.
P.F. Case -- Le Livre des Symboles
A. Une nouvelle situation rend les anciennes méthodes obsolètes.
B. Détachez-vous de vos réponses habituelles et attendez que la situation mûrisse. Les pertes sont imaginaires.
Autres titres : Délivrance, Le Symbole du Relâchement, Libération, Élimination des Obstacles, Démontage, Démêlé, Solution, Dissolution, Soulagement, Délier, Libération de la Tension
Jugement
Legge :Libération trouve un avantage au sud-ouest. Lorsque l'opération est terminée, un retour à la stabilité apporte de la bonne fortune. Si les opérations ne sont pas terminées, il est préférable de les achever rapidement.
Wilhelm/Baynes :Délivrance. Le sud-ouest favorise. S'il n'y a plus rien (Sic) où l'on doit aller, le retour apporte de la bonne fortune. S'il y a encore quelque chose (Sic) où l'on doit aller, se hâter apporte de la bonne fortune.
Blofeld : Libération. L'ouest et le sud sont favorables. Ceux qui n'ont rien à gagner en avançant trouveront de la bonne fortune en revenant en arrière ; ceux qui ont beaucoup à gagner en avançant doivent se hâter pour être sûrs de bien faire. [Ce n'est pas le moment de rester où nous sommes. Si nous n'avons pas de bonne raison d'avancer, il vaut mieux reculer.]
Liu : Libération. Le sud-ouest est bénéfique. S'il n'y a rien pour quelqu'un là où il doit aller, alors revenir apporte de la bonne fortune. S'il y a quelque chose dans un endroit où l'on peut aller, alors y aller rapidement mène à la bonne fortune.
Ritsema/Karcher : Démontage. Récolte : Ouest Sud. Sans endroit où aller : son retour est significatif. Possédant une direction : Aube significative. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes de réflexion et de libération de la tension. Il souligne que l'analyse et la compréhension des choses pour être délivré de la contrainte est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy : Démêlé : Bénéfique au sud-ouest ; il n'y a nulle part où aller ; son retour est de bon augure ; il y a un endroit où aller passer la nuit ; de bon augure.
Cleary (1) : Pour libération, le sud-ouest est bénéfique. Quand on ne va nulle part, le retour apporte de la bonne fortune ; quand on va quelque part, la promptitude apporte de la bonne fortune.
Cleary (2) : Pour solution, le sud-ouest est bénéfique. Ne pas aller nulle part, revenir est chanceux, etc.
Wu : Soulagement indique un avantage au sud-ouest. S'il entreprend de faire quelque chose sans cause, il sera de bon augure pour lui de revenir à son ancien poste. S'il entreprend de faire quelque chose avec une cause, il sera de bon augure pour lui de le faire tôt.
L'Image
Legge : Libération montre un orage qui clarifie l'atmosphère. L'homme supérieur, en accord avec cela, pardonne les erreurs et traite les crimes avec douceur.
Wilhelm/Baynes : Le tonnerre et la pluie s'installent : l'image de la Délivrance. Ainsi l'homme supérieur pardonne les erreurs et pardonne les méfaits.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le tonnerre et la pluie apportant la libération. L'Homme Supérieur tend à pardonner les torts et traite les crimes avec indulgence. [Les trigrammes composants suggèrent qu'une certaine quantité d'action énergique est requise.]
Liu : Le tonnerre et la pluie viennent, symbolisant la Libération. L'homme supérieur pardonne les erreurs et pardonne les criminels.
Ritsema/Karcher : Tonnerre, pluie, excitation. Démontage. Un chun tzu utilise le pardon des excès pour pardonner les offenses.
Cleary (1) : Le tonnerre et la pluie agissent, dissolvant. Ainsi les personnes supérieures pardonnent les fautes et pardonnent les crimes.
Cleary (2) : Tonnerre et pluie – solution. Etc.
Wu : Il y a du tonnerre et de la pluie ; c'est le Soulagement. Ainsi le jun zi pardonne les transgresseurs involontaires et atténue (Sic) les délinquants criminels.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Libération montre le trigramme du Mouvement au-dessus du trigramme du Danger -- par le mouvement, il y a une échappatoire au péril. Un mouvement précoce vers le sud-ouest gagne l'allégeance des masses et ramène l'état à la normalité et à l'équilibre. Lorsque le ciel et la terre sont libérés de l'emprise de l'hiver, nous avons du tonnerre et de la pluie. Quand ceux-ci viennent, les bourgeons de la végétation fruitière commencent à s'ouvrir. Grands en effet sont les phénomènes au temps de laLibération.
Legge : Le caractère chinois écrit pour Libération est le symbole du dénouement -- défaire un nœud ou démêler une complication. Cet hexagramme dénote une condition dans laquelle l'obstruction et la difficulté de la figure précédente ont été supprimées. La leçon est de savoir comment cet état nouveau et meilleur du royaume doit être traité. S'il ne reste aucune tâche à accomplir, plus tôt les choses reprendront leur cours normal, mieux ce sera. Si d'autres opérations sont nécessaires, qu'elles soient accomplies sans délai. Les éditeurs de K'ang-hsi disent que se déplacer vers le sud et l'ouest est la même chose que revenir à la normalité.
Le tonnerre et la pluie clarifient l'atmosphère, et un sentiment d'oppression est soulagé. Les images du printemps dans le commentaire confucéen se réfèrent à la politique douce d'un souverain conquérant qui pardonne l'opposition de ceux qui cessent de résister.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Faites ce qui doit être fait de toute évidence et revenez à la stabilité dès que possible.
L'Homme Supérieur pardonne, oublie et ne garde pas de rancune. (c'est-à-dire, la stabilité est plus importante que de blâmer ou de discuter de qui a raison.)
Si le trente-neuvième hexagramme de Impasse est retourné, il devient le quarantième hexagramme de Libération ou Délivrance. Les deux figures représentent des situations opposées : si Impasse crée de la tension, alors Libération la libère. Le trigramme supérieur du Mouvement monte pour échapper au trigramme inférieur du Danger, nous donnant une image sans ambiguïté de liberté et de soulagement.
En dehors de toute personnification, l'ensemble de l'espace dans lequel la vie se trouve a un caractère spirituel malveillant, et les "démons" eux-mêmes sont autant des royaumes spatiaux que des personnes. Les surmonter est la même chose que de les traverser, et en franchissant leurs frontières, ce passage brise en même temps leur pouvoir et réalise la libération de la magie de leur sphère. H. Jonas --La Religion Gnostique
Le commentaire de Legge dans l'hexagramme précédent explique que le "sud-ouest" est la direction de la "terre," la plaine fertile où la vie est naturelle et non contrainte. Confucius nous dit ici qu'un mouvement précoce dans cette direction gagnera l'"allégeance des masses." Interprété psychologiquement, cela se réfère au royaume intérieur de la psyché, où "les masses" sont les pulsions, les émotions et les complexes archétypaux qui composent notre être. Le symbolisme suggère une libération consciente de la tension intérieure.
Ces forces, par conséquent, ne doivent pas être laissées à l'état sauvage, mais devraient être disposées de manière inoffensive ou, mieux encore, utilisées à des fins constructives : activités créatives de divers types ; la reconstruction de notre personnalité, contribuant à notre Psychosynthèse. Roberto Assagioli -- Psychosynthèse