Dans les moments de changement soudain, trouvez votre force intérieure pour avancer avec audace, dégageant le chemin pour que la vérité et la clarté brillent.
From
51
Shock
To
43
Percée
On laisse les autres croire que leurs chances de gagner sont presque nulles. taoscopy.com
Shock51
Sudden change or shock, like thunder, that can jolt you awake. Embrace the disruption as an opportunity for growth, respond calmly, and align your actions with the new reality.
↓ Line 2
The shock may cause loss and hardship, but patience and perseverance will eventually restore what was lost. Avoid hasty actions.
↓ Line 3
The shock may cause confusion, but it can also be a catalyst for positive action. Responding appropriately will prevent negative outcomes.
↓ Line 5
The shock causes chaos and danger, but ultimately nothing is lost. There is still work to be done to restore order.
↓ Percée43
Franchissez les obstacles avec détermination et clarté. Confrontez la négativité ouvertement tout en
Autres titres : L'Éveil, Le Tonnerre, Le Symbole du Mouvement Surprenant, Secousse, Le Début du Mouvement, Choc, Le Coup de Tonnerre, Action, Mouvement, Changement Soudain, Surprise ! "La nécessité de rester tranquille au milieu du bouleversement." -- D.F. Hook
Jugement
Legge :Choc suggère facilité et développement. Quand le moment du mouvement qu'il indique arrive, le sujet de l'hexagramme sera trouvé regardant avec appréhension, et pourtant souriant et parlant joyeusement. Quand le mouvement comme un coup de tonnerre terrifie tout dans un rayon de cent miles, il sera comme le fidèle adorateur qui n'est pas surpris au point de laisser tomber sa louche et sa coupe de spiritueux sacrificiels.
Wilhelm/Baynes :Choc apporte le succès. Le choc arrive -- oh, oh ! Mots rieurs -- ha, ha ! Le choc terrifie sur cent miles, et il ne laisse pas tomber la cuillère sacrificielle et le calice.
Blofeld : Tonnerre -- succès ! Le tonnerre arrive avec un bruit terrible, riant et criant avec une joie impressionnante et effrayant les gens sur cent miles à la ronde. Le vin sacrificiel n'est pas renversé. [Cela suggère que le détenteur du récipient sacrificiel n'est pas facilement alarmé ou bien qu'il est très sage et capable de distinguer entre ce qui semble dangereux et ce qui l'est vraiment.]
Liu : Tonnerre. Succès. Le tonnerre arrive -- ho ho ! Parlant et riant -- ha ha ! Il choque et terrifie sur cent miles. Mais on ne laisse pas tomber la cuillère ou le calice.
Ritsema/Karcher : Secousse, Croissance. Secousse arrivant : effrayant, effrayant. Mots rieurs, criant, criant. Secousse effrayant cent miles. Ne pas perdre la louche, la libation. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'un choc perturbant et inspirant. Il souligne que réveiller les choses à une nouvelle activité, l'action de Secousse est la manière adéquate de la gérer. Pour être en accord avec le temps, on vous dit de : remuer les choses !]
Shaughnessy :Tonnerre : Réception ; le tonnerre arrive si renouvelant ; rires et discussions yaya ; le tonnerre alarme cent miles ; ne pas perdre la louche ou le gobelet.
Cleary (1) : Tonnerre est développemental. Quand le tonnerre arrive, il y a alarme, puis rire. Le tonnerre surprend sur cent miles, mais on ne perd pas la cuillère et le vin.
Cleary (2) :Tonnerre passe. Etc.
Wu :Mouvement indique la pénétration. Quand le Mouvementarrive, il effraie les gens. Plus tard, il fait parler et rire les gens. Sa majesté atteint cent li dans toutes les directions. Il n'y a pas de déplacement de la louche ou du vin sacrificiel.
L'Image
Legge : L'image du Tonnerre, étant répétée, forme Choc. L'homme supérieur, en accord avec cela, est craintif et appréhensif, cultive sa vertu, et examine ses fautes.
Wilhelm/Baynes : Tonnerre répété : l'image de Choc. Ainsi, dans la peur et le tremblement, l'homme supérieur met sa vie en ordre et s'examine.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le tonnerre continu. L'Homme Supérieur, dans la peur et le tremblement, cherche à s'améliorer.
Liu : Tonnerre doublé symbolise choc. L'homme supérieur se contemple avec peur et prudence.
Ritsema/Karcher : Tonnerre réitéré. Secousse. Un chun tzu utilise la peur anxieuse pour ajuster l'inspection.
Cleary (1) :Tonnerre voyageant réverbère. Ainsi, les personnes supérieures pratiquent l'introspection avec prudence.
Cleary (2) : Tonnerre répété réverbère.Les personnes développées pratiquent l'introspection avec prudence.
Wu : Un coup de tonnerre après l'autre constitue l'hexagramme Mouvement. Ainsi, le jun zi réfléchit et rectifie par peur de se tromper.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Son sentiment de crainte mène au bonheur car il est ainsi amené à adopter des lois appropriées pour lui-même. Le mouvement surprend les lointains et effraie les proches, pourtant il fait les sacrifices appropriés comme toujours.
Legge : Choc se compose du trigramme pour le Tonnerre doublé. (Ce trigramme représente également le Mouvement et le Fils Aîné.) L'hexagramme symbolise donc un coup ou un roulement de tonnerre, et combiné avec l'idée de mouvement montre un changement soudain se produisant dans le royaume. La leçon est la conduite à adopter en temps de changement soudain par une prise de conscience du danger et une régulation appropriée de soi-même.
Un résultat réussi est prédit si la première ligne dynamique peut être supérieure aux deux lignes magnétiques au-dessus de lui. Il est dans l'idée de l'hexagramme qu'il devrait être en mouvement et avancer. Bien qu'il soit conscient du danger, il est confiant et maître de lui-même -- à tel point qu'il peut accomplir calmement ses devoirs religieux pendant le chaos ambiant. C'est le comportement approprié pour le fils aîné, qui doit finalement assumer les devoirs de son père.
Anthony : Dans le I Chingle choc signifie être soumis à des événements déstabilisants. Cela signifie également percevoir et réagir à ces événements … percevoir, dans l'un de ces changements, qu'un nouvel ensemble de limites, ou de privations, a été placé sur notre vie, ce qui semble nous restreindre ou même nous pénaliser. Ce sentiment d'être projeté par les événements dans une sorte de piège émotionnel est ce que cet hexagramme appelle "Destin". La reconnaissance de ce destin, ou piège, et l'impératif – de trouver le moyen de s'en sortir – est l'un des objectifs du choc. En ce qui concerne le I Ching, il n'y a qu'une seule issue – subir un développement spirituel.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Pendant les changements soudains, ajustez votre rythme et avancez, en vous rappelant que bien que les conditions puissent changer, l'objectif reste le même.
L'Homme Supérieur vérifie ses prémisses, confronte ses points faibles et adhère aux règles et idéaux du Travail.
L'image ici est celle d'une libération soudaine et dramatique d'énergie, de puissance et de force. Recevoir cet hexagramme sans lignes changeantes peut se référer à presque n'importe quelle situation abrupte, surprenante ou inattendue. Parfois, c'est la façon dont l'oracle dit : "Surprise !” Cela peut aussi être une sorte de réprimande pour avoir posé une question stupide ou inappropriée -- l'oracle est "choqué” par votre témérité, ignorance, etc. Dans de tels cas, il y a souvent un élément d'humour ironique dans la situation -- généralement aux dépens de l'ego. Dans de rares occasions, il est possible de recevoir cet hexagramme comme un avertissement concernant un événement à venir qui n'a aucun rapport avec la question posée. Si vous recevez un tel oracle, soyez extrêmement vigilant – comme toujours, le conseil à l'homme supérieur dans l'Image suggère la bonne voie.
Un véritable test de dévouement au Travail est de maintenir sa volonté en toutes circonstances. Le monde peut s'effondrer autour de nous, mais l'adepte ne ruine pas la performance de son sacrifice : l'ego continue le Travail quelles que soient les conditions, et garde la tête froide en toutes circonstances.
N'aie pas peur de la terreur soudaine
ni de l'assaut des hommes méchants,
car Yahweh sera ton garant,
Il gardera tes pas du piège.
Proverbes 3: 25-26
Yahweh et le Christ sont tous deux ce que Jung appelle des "images de dieu” qui existent sous une forme ou une autre dans chaque psyché humaine, qu'elle soit consciemment religieuse ou non. L'image de dieu est synonyme du Soi, et l'implication de la citation ci-dessus de Proverbesest que tant que l'ego reste dévoué au Travail -- en termes de I Ching : "maintient le sacrifice” -- il est sous la protection du Soi.
L'Homme Parfait est semblable à un dieu. Bien que les grands marais s'embrasent, ils ne peuvent le brûler ; bien que les grands fleuves gèlent, ils ne peuvent le refroidir ; bien que la foudre rapide fende les collines et que les vents hurlants secouent la mer, ils ne peuvent l'effrayer. Un homme comme celui-ci chevauche les nuages et la brume, enfourche le soleil et la lune, et erre au-delà des quatre mers. Même la vie et la mort n'ont aucun effet sur lui, encore moins les règles du profit et de la perte ! Chuang Tzu
Line 2
Legge : La deuxième ligne, magnétique, montre son sujet, lorsque le mouvement approche dans une position de péril. Elle juge préférable de laisser aller les articles en sa possession et de monter à une très grande hauteur. Il n'est pas nécessaire qu'elle poursuive les choses qu'elle a laissées ; dans sept jours, elle les retrouvera.
Wilhelm/Baynes : Choc vient apportant le danger. Cent mille fois vous perdez vos trésors et devez gravir les neuf collines. Ne les poursuivez pas. Après sept jours, vous les récupérerez.
Blofeld :Tonnerre approche -- des ennuis sont à venir ! Tristement, il laisse aller ses objets de valeur et, fuyant, met le pied parmi les neuf collines. Il ne devrait pas les chercher ; dans sept jours, il les retrouvera.
Liu : Tonnerre vient, causant le danger. Vous perdrez une grande partie de votre richesse, puis gravirez neuf collines sans la chercher. Après sept jours, vous la retrouverez.
Ritsema/Karcher : Secousse venant : adversité. Cent mille pièces perdues. Grimpant vers le neuvième monticule. Pas de poursuite. Le septième jour : acquisition.
Shaughnessy :Tonnerre vient si dangereusement ; on perd des cauris ; sacrifiant aux neuf sommets ; ne pas suivre, dans sept jours vous l'aurez.
Cleary (1) :Tonnerre vient : pensées dangereuses. Perdre des objets de valeur, vous grimpez neuf collines : Ne le poursuivez pas – vous l'aurez dans sept jours. [Monter en force avec faiblesse, l'imagination arbitraire devient trop haute, et on essaie de faire ce qu'on ne peut pas faire. C'est perdre le sens de base et agir sur des pensées dangereuses … C'est une chance si vous maintenez la rectitude quand vous êtes faible, n'osant pas agir arbitrairement…]
Cleary (2) :Tonnerre vient – dangereux. Se souvenant que vous avez perdu votre trésor, vous grimpez neuf collines. Mais ne le poursuivez pas ; dans sept jours vous l'aurez.
Wu : Il rencontre des mouvements sévères et présume avoir perdu ses possessions précieuses. Il grimpe une colline qui a neuf passages sinueux. Il n'est pas nécessaire de chercher ses possessions. Il les récupérera après sept jours. [Il grimpe sur un terrain élevé pour se distancer du mouvement en dessous.]
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Une ligne magnétique est montée sur une dynamique. Wilhelm/Baynes : Elle repose sur une ligne ferme. Blofeld : Que l'approche du tonnerre présage des ennuis est indiqué par la position de cette ligne souple sur une ligne ferme. Ritsema/Karcher : Montant un solide en effet. Cleary (2) : Le danger du tonnerre venant est de monter l'inflexible. Wu : Parce qu'il chevauche un yang. [Le faible deuxième six "chevauche" le fort premier neuf et découvre dans quelle situation périlleuse il se trouve.]
Legge : Le péril dans la ligne deux est suggéré par sa position immédiatement au-dessus de la ligne un. Le reste du symbolisme est obscur, et Chu Hsi dit qu'il ne le comprend pas. Le sujet de la ligne fait ce qu'il peut pour sortir du danger, et finalement, comme le signifie la position centrale de la ligne, l'issue est meilleure que ce qu'on aurait pu attendre. Sur le symbolisme de "sept jours," Ch'eng-tzu dit : "Les places d'un hexagramme s'élèvent à six. Le nombre sept est le premier d'un autre hexagramme. Lorsque le mouvement symbolisé par Choc a parcouru son cycle, les choses seront comme avant."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Un soulèvement met l'homme en danger. Il accepte les pertes matérielles et monte à des hauteurs inaccessibles aux forces menaçantes. Après que le choc et le bouleversement se soient apaisés, sa propriété sera restaurée sans qu'il ait à se battre pour elle.
Wing : Un bouleversement cataclysmique peut vous causer de grandes pertes. Ne tentez pas de résister ou de combattre les forces, car cela est impossible. Au lieu de cela, éloignez-vous de la situation dangereuse. Devenez inaccessible. Avec le temps, vous récupérerez vos pertes.
Éditeur : Symboliquement, le symbolisme n'est pas du tout obscur : l'idée de base est de transcender vos réponses habituelles et de les voir d'un point de vue plus élevé. Lorsque les choses se seront calmées, les pertes s'avéreront illusoires.
En vérité, la destruction est le fondement de l'existence,
Et la démolition que tu vois
N'est que l'assemblage de matériaux
pour une structure plus grande...
Délirants sont ceux qui disent,
"L'homme vit par la Miséricorde du Seigneur."
Sachez
Que l'équilibre de la Miséricorde et de la Sévérité
Est la continuité de chaque vie,
Oui, et de cet univers tout entier.
P.F. Case -- Le Livre des Symboles
A. Une nouvelle situation rend les anciennes méthodes obsolètes.
B. Détachez-vous de vos réponses habituelles et attendez que la situation mûrisse. Les pertes sont imaginaires.
Line 3
Legge : La troisième ligne, magnétique, montre son sujet bouleversé au milieu des mouvements surprenants en cours. Si ces mouvements l'incitent à une action juste, il n'y aura pas d'erreur.
Wilhelm/Baynes : Choc vient et rend quelqu'un bouleversé. Si le Choc incite à l'action, on reste à l'abri du malheur.
Blofeld : Impétuosité tonitruante -- l'imiter en ce moment ne causera pas de tort. [L'Homme Supérieur agit généralement calmement et prudemment, mais il y a des moments où l'impétuosité sert un bon but ou, à tout le moins, ne cause pas de tort particulier.]
Liu :Le Tonnerre vient causant une manière terrifiée. Mais si l'on est prudent, on reste à l'abri du désastre.
Ritsema/Karcher : Secousse : revivifiant, revivifiant. Secousse se déplaçant sans erreur.
Shaughnessy : Tonnerre est si lent ; le tonnerre se déplace sans inspection.
Cleary (1) : Effrayé par le tonnerre ; une action prudente est à l'abri des ennuis.
Cleary (2) : Le tonnerre est faible. Agissez vigoureusement, et il n'y aura pas de problème.
Wu : Il est effrayé et mal à l'aise à cause du mouvement, mais n'encourra pas de malheur pour ses entreprises.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Sa position ne lui convient pas. Wilhelm/Baynes : La place n'est pas appropriée. Blofeld : L'impétuosité tonitruante est indiquée par la position inappropriée de cette ligne. Ritsema/Karcher : Situation pas appropriée en effet.
Cleary (2) : La position n'est pas appropriée. Wu : Sa position est impropre.
Legge : La ligne trois est magnétique dans un endroit dynamique, mais si elle passe à la quatrième place, qui serait correcte pour elle, l'issue ne sera pas mauvaise.
Anthony : Le choc de rencontrer notre destin, qui semble insupportablement dur, cause un traumatisme émotionnel. C'est comme si nous étions soudainement et irrévocablement mis dans une mauvaise situation sans options. Ce négativisme, cependant, signifie que nous sommes encore sous les effets du choc. Si nous pouvons nous retirer de cette vision négative, nous verrons qu'il existe des moyens réalisables et corrects pour sortir du problème. Nous devons être ouverts d'esprit pour que les options puissent devenir visibles. D'abord, nous devons "rester immobiles" à l'intérieur, refusant de regarder les images négatives, ou d'écouter les voix de nos inférieurs.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Les coups de sort surprenants apportent un conflit mental à l'homme. Il doit garder sa présence d'esprit. S'il adapte ses réponses de manière appropriée, il surmontera ces coups externes.
Wing : Un coup de sort externe mettra à l'épreuve votre force intérieure. Essayez, à tout prix, de maintenir votre calme. Cherchez une voie de changement qui atténuera le danger.
Éditeur : Wilhelm commente : "Le mot su, ici rendu par 'bouleversé', désigne littéralement les mouvements de réveil des insectes encore raides après leur sommeil hivernal." Ritsema/Karcher traduisent SU par : "Récupérer de l'énergie vitale, du courage ou de la force ; redonner vie, remonter le moral ; soulagement ; litt. : herbe dont l'odeur revigore les esprits fatigués. Le caractère doublé intensifie cette qualité." L'image est celle d'une confusion groggy pendant un temps exigeant une action décisive : "Réveillez-vous et sentez le café !" Wilhelm mentionne également que la ligne fait référence à une situation prédestinée ou fatale -- le choc du destin. L'idée est que votre destin exige que vous vous mettiez en mouvement, que vous vous réveilliez de votre torpeur et agissiez conformément aux objectifs du Travail.
Le miracle est qu'il n'y ait pas un état de guerre perpétuel au sein de la psyché, car chacun de ces éléments est doté d'énergie et ne peut donc pas mourir. Heureusement pour notre santé mentale, beaucoup de ces éléments irréconciliables se trouvent profondément dans l'inconscient, enfermés dans un sommeil primordial ; ceux qui ont pu s'agiter sont enfermés dans des compartiments séparés. Mais à mesure que la vie progresse et qu'une augmentation de la conscience est réalisée, les conflits intérieurs s'éveillent, et le problème de réconcilier les oppositions qu'ils révèlent doit être entrepris comme une tâche sérieuse et urgente. M.E. Harding -- Énergie Psychique
A. Réveillez-vous et résolvez votre confusion.
B. Bougez -- des circonstances drastiques exigent des réponses drastiques.
Line 5
Legge : La cinquième ligne, magnétique, montre son sujet allant et venant au milieu des mouvements surprenants de l'époque, et toujours en péril ; mais peut-être qu'elle n'encourra pas de perte, et trouvera des affaires qu'elle pourra accomplir.
Wilhelm/Baynes :Choc va ici et là. Danger. Cependant, rien n'est perdu. Pourtant, il y a des choses à faire.
Blofeld :Tonnerre vient et va alternativement -- des ennuis sont à prévoir ! Une réflexion attentive évitera la perte, mais il y a des affaires nécessitant de l'attention.
Liu :Tonnerre allant et venant apporte le danger. Pas de grande perte. Quelque chose reste à accomplir.
Ritsema/Karcher :Secousse allant, venant adversité. Intention sans perdre possède des affaires.
Shaughnessy :Tonnerre va et vient si dangereusement ; il n'y a pas de perte, il y a un service.
Cleary (1) : Réfléchir activement à des plans dangereux. Pas de perte ; il y a une préoccupation.
Cleary (2) :Tonnerre va et vient – dangereux. En réfléchissant, il n'y a pas de perte ; il y a quelque chose à faire.
Wu : Soit avancer, soit reculer est précaire. Il n'y aura pas de grande perte, seulement de petits problèmes.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Ses actions sont pleines de risques, mais doivent être entreprises dans sa position centrale. Elle sera loin d'encourir une quelconque perte. Wilhelm/Baynes : On marche en danger. Les "choses à faire" sont au milieu, donc rien n'est perdu. Blofeld : La première phrase implique que le danger menace nos activités. Que des affaires nécessitent notre attention est indiqué par cette ligne centrale du trigramme supérieur. Il n'y aura pas de pertes importantes. Ritsema/Karcher : Exposé en mouvement en effet. Les affaires sont situées au centre. Le grand sans perdre en effet. Cleary (2) : C'est agir en péril. Wu : Cela signifie que toute entreprise sera risquée… Les problèmes seront résolus par le compromis.
Legge : La ligne cinq est magnétique dans un endroit dynamique où l'action de l'hexagramme est concentrée. Par conséquent, elle est toujours en péril, mais sa position centrale indique la sécurité à la fin.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : L'homme est exposé à des chocs répétés et à un danger continu. Tant qu'il maintient une position centrale, la sécurité est assurée à la fin.
Wing : Les chocs continueront et vous serez confronté à des troubles et des difficultés constants. Vous pouvez survivre à l'époque si vous changez activement avec les changements, restant ainsi centré intérieurement et extérieurement.
Éditeur : Bien qu'il n'y ait pas de relation de correspondance, cette ligne est similaire à la ligne trois. Interprété psychologiquement, l'idée est que l'ego est responsable du Travail dans l'espace-temps, et ce n'est jamais facile -- chaque choix que vous faites est un jugement.
La pratique de la thérapie par choc brise le complexe de l'ego déformé jusqu'à l'extinction ; le contact peut alors être rétabli avec l'espoir de former de nouveaux schémas. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. "Roulez avec les coups" et gardez la tête froide.
B. Ne laissez pas des conditions instables vous détourner du Travail. Faites ce que la situation exige.
Autres titres : Percée, Le Symbole de la Décision, Résolution, Détermination, Séparation, Élimination de la Corruption, Éradication
Jugement
Legge : Reconnaissant les risques liés à la poursuite pénale, la justice exige une preuve résolue de la culpabilité du coupable devant la cour royale. On informe sa propre ville que la force armée n'est pas nécessaire. De cette manière, le progrès est assuré.
Wilhelm/Baynes :Percée. Il faut résolument faire connaître l'affaire à la cour du roi. Cela doit être annoncé honnêtement. Danger. Il est nécessaire d'informer sa propre ville. Il ne sert à rien de recourir aux armes. Il est avantageux d'entreprendre quelque chose.
Blofeld :Résolution. Lorsqu'une proclamation est faite à la cour du roi, la franchise dans la révélation de l'état réel des choses est dangereuse. [Dans les affaires vitales, la franchise peut s'avérer dangereuse.] En faisant des annonces aux habitants de sa propre ville, il n'est pas approprié pour le dirigeant de porter des armes. [Il est préférable de faire confiance à notre propre peuple.] Il est favorable d'avoir un objectif (ou une destination).
Liu :Détermination. Quelqu'un est fier à la cour du roi, et le roi lui fait confiance. Si l'on expose la vérité, danger. Il faut le dire à son propre peuple. L'utilisation de la force n'est pas bénéfique. Il est bénéfique de faire autre chose. [Vous devez décider comment gérer une situation avant qu'elle n'atteigne un point dangereux, sinon les choses suivront leur propre cours et vous submergeront.]
Ritsema/Karcher :Séparation, affichant une tendance vers les chambres royales. Conformément, criant, possédant l'adversité. Notification provenant de la capitale. Ne pas récolter : approcher des armes. Récolter : posséder une direction. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes de séparation et de directions divergentes. Il souligne que diviser résolument vos énergies est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy :Résolution : Élevé à la cour royale, retournant en criant ; il y a danger. Annonçant depuis le ciel ; il n'est pas bénéfique de réguler les belligérants ; il est bénéfique d'avoir un endroit où aller.
Cleary (1) :Séparation est louée à la cour royale. L'appel de la vérité implique un danger. En s'adressant à son propre domaine, il n'est pas bénéfique d'aller directement à la guerre, mais il est bénéfique d'aller quelque part. [La cour royale est le lieu de résidence du dirigeant de l'esprit, où le vrai et le faux sont distingués.]
Cleary (2) :Décision est soulevée à la cour royale. Une déclaration sincère implique un danger, etc.
Wu :Éradication indique une déclaration vaniteuse à la cour royale d'une part, et un appel concerté à la vigilance d'autre part. Il est essentiel de faire connaître le danger au peuple, mais de ne pas recourir à la force maintenant. Il est avantageux d'avoir des entreprises.
L'Image
Legge : L'image des eaux d'un marais montant au-dessus du ciel forme Résolution. L'homme supérieur, conformément à cela, ne thésaurise pas sa richesse, mais la partage avec ses subordonnés.
Wilhelm/Baynes : Le lac s'est élevé jusqu'au ciel : l'image de la Percée. Ainsi, l'homme supérieur dispense des richesses vers le bas et s'abstient de reposer sur sa vertu.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise un lac marécageux aspiré vers le ciel. L'Homme Supérieur distribue ses émoluments à ceux d'en bas ; habitant dans la vertu, il les renonce.
Liu : Le lac monte au ciel, symbolisant la Détermination. L'homme supérieur distribue la richesse en dessous de lui, sans afficher ses faveurs.
Ritsema/Karcher : Au-dessus du marais par rapport au ciel.Séparation. Un chun tzu utilise l'expansion des bénéfices pour s'étendre vers le bas. Un chun tzu utilise la résidence dans l'actualisation du tao, par conséquent en restant à l'écart. [Actualiser-tao : Capacité à suivre le cours tracé par le processus en cours du cosmos... Lié à l'acquisition, TE : acquérir ce qui fait qu'un être est ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : L'humidité monte au ciel, qui s'en sépare. Ainsi, les personnes supérieures distribuent des bénédictions pour atteindre ceux d'en bas, tout en évitant la présomption de vertu. [Après que les gens se soient mêlés aux conditionnements temporels, la conscience discriminatoire prend en charge les affaires ; le vin et le sexe les distraient de la réalité, l'attrait de la richesse dérange leur nature, les émotions et les désirs jaillissent d'un coup, les pensées et les ruminations surgissent en un enchevêtrement, et le dirigeant de l'esprit est perdu dans la confusion. Parce que l'habitude devient une seconde nature sur une longue période, elle ne peut pas être supprimée brusquement. Il est nécessaire de travailler sur la question de manière sereine et équanime, selon le temps : Finalement, la discrimination cessera, et l'esprit originel reviendra ; l'esprit humain se sublimera et l'esprit du Tao sera complet – à nouveau vous verrez le soi originel.]
Cleary (2) : … S'ils présumaient de leur vertu, ils seraient ressentis.
Wu : Le marais monte au ciel ; c'est Éradication. Ainsi, le jun zi distribue ses émoluments à ceux d'en bas et répugne à monopoliser les vertus.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge :Résolution est le symbole du déplacement ou de la suppression. Nous voyons les lignes dynamiques déplacer la ligne magnétique. La figure affiche les attributs de Force et de Joie. Il y a déplacement, mais l'harmonie continue. L'exposition de la culpabilité du criminel à la cour royale est montrée par la ligne magnétique montée sur cinq lignes dynamiques. La prise de conscience du danger et l'appel à la justice rendent la question claire. S'il a recours aux armes, ce qu'il préfère sera bientôt épuisé. Lorsque l'avance des lignes dynamiques sera complète, il y aura une fin au déplacement.
Legge :Résolution représente le troisième mois lorsque le dernier vestige de l'hiver, représenté par la sixième ligne, est sur le point de disparaître avant l'avance de l'été. La seule ligne yin en haut symbolise un homme inférieur, un prince féodal ou un haut ministre qui corrompt le gouvernement. Les cinq lignes yang en dessous sont les représentants du bon ordre. La leçon de l'hexagramme est comment éliminer la corruption du royaume. Celui qui voudrait faire cela doit le faire par la force de son caractère plus que par la force des armes. Ne jamais oublier la nature dangereuse de son entreprise, il doit dénoncer ouvertement le criminel à la cour et éveiller la sympathie générale à sa cause. Parmi ses propres adhérents ("Dans sa propre ville"), il doit empêcher toute tendance à recourir au conflit armé. En tant qu'homme d'État digne, il n'est pas motivé par des sentiments privés.
Hu Ping-wen dit : "Si un seul homme inférieur reste, il suffit pour rendre l'homme supérieur anxieux ; si un seul désir excessif reste dans l'esprit, cela suffit pour perturber l'harmonie des principes célestes. L'éradication dans les deux cas doit être complète, avant que le travail ne soit terminé."
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement :Résolution implique un discernement astucieux de ce qui ne va pas et un rétablissement discret de l'ordre sans polariser la situation. Soyez clair dans votre propre stratégie, mais laissez le bon sens être votre guide quant à la quantité que vous devez divulguer aux autres. Évitez l'agression à tout prix.
L'Homme Supérieur maintient l'équilibre en distribuant son énergie équitablement – il lisse les choses.
Le quarante-troisième hexagramme est une image de l'éradication d'une force inférieure de la situation en cours : cinq lignes yang avancent résolument sur la seule ligne yin, qui est sur le point d'être expulsée de l'hexagramme en haut. C'est une image négative du vingt-troisième hexagramme, Désintégration, qui montre la situation opposée de cinq lignes yin inférieures sapant une ligne yang supérieure. Il est instructif de comparer le message presque identique pour l'homme supérieur dans les Images de chacune de ces figures. L'idée est de favoriser une distribution équitable de l'énergie dans la situation – Désintégration et la Résolution requise pour la rectifier sont des situations extrêmes nécessitant des mesures extrêmes. De telles extrêmes doivent toujours être neutralisées par un équilibre justement distribué des forces.
Ce n'est pas la préoccupation de la loi qu'une classe quelconque de la ville se porte exceptionnellement bien, mais elle s'efforce de réaliser cela pour toute la ville, harmonisant les citoyens par persuasion et contrainte, les faisant partager entre eux le bénéfice que chaque classe est capable d'apporter à la communauté. Et elle produit de tels hommes dans la ville non pas pour les laisser se tourner dans la direction que chacun veut, mais pour les utiliser pour lier la ville ensemble. Platon –La République
Comparez les nuances de signification dans chaque traduction du Jugement. Celle de Wilhelm est la plus radicale, conseillant une exposition directe (quoique dangereuse) de ce qui ne va pas. La plupart des autres impliquent une marge de manœuvre quant à ce qui doit être révélé. La diplomatie est l'art de savoir quand la divulgation complète empêche seulement la résolution du problème. Ritsema/Karcher font allusion à l'état d'esprit approprié requis pour gérer de telles situations : "[Un chun tzu utilise] résider dans l'actualisation du tao, par conséquent en restant à l'écart." Résider dans l'actualisation du tao, c'est vivre directement de son essence, et lorsque cela est associé à "rester à l'écart", nous obtenons une image de rectification silencieuse d'une situation sans révéler notre but ou notre stratégie.
Interprété psychologiquement, Résolution, comme Désintégration, dépeint une situation extrême qui doit d'abord être rectifiée, puis empêchée de se reproduire par le maintien d'un juste équilibre des pouvoirs qui est administré par l'ego sous la volonté du Soi.