Dans le chaos de l'achèvement, concentrez-vous sur de petits pas vers le renforcement pour de futures percées.
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Avant l'Achèvement
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Petite contrainte
Les autres veulent que l'on s'attarde et examine attentivement les problèmes qu'ils ont décrits. taoscopy.com
Avant l'Achèvement64
Achever une tâche ne garantit pas le repos. Restez vigilant, attentif aux situations évolutives, prêt à vous adapter et à agir selon les besoins.
↓ Line 1
Au début d'une entreprise, il faut être prudent. L'impulsivité conduit à des erreurs et à l'embarras.
↓ Line 3
Une action prématurée conduit à l'échec. Cependant, avec de la préparation, on peut surmonter de grands défis.
↓ Line 4
La fermeté et la discipline mènent au succès et à l'élimination des regrets. Les efforts à long terme sont récompensés.
↓ Line 5
L'intégrité et la persévérance apportent le succès. L'influence d'une personne vertueuse est bénéfique.
↓ Petite contrainte9
Concentrez-vous sur les petits détails et les actions subtiles. Une persistance douce et de la retenue vous mèneront progressivement au succès.
Autres titres : Avant l'achèvement, Le symbole de ce qui n'est pas encore passé, Pas encore traversé, Pas encore terminé, Tâches à accomplir, Pas encore, À venir, Avant la fin, Mission non accomplie, Un état de transition
Jugement
Legge : Affaires inachevées suggère un progrès réussi, maissi le jeune renard qui a presque traversé le ruisseau mouille sa queue, il n'y aura aucun avantage.
Wilhelm/Baynes :Avant l'achèvement. Succès. Mais si le petit renard, après avoir presque terminé la traversée, mouille sa queue dans l'eau, rien ne favoriserait.
Blofeld : Avant l'achèvement -- succès ! Avant que le petit renard n'ait complètement traversé la glace, sa queue se mouille. [Cela implique que nous devons nous attendre à un revers dans nos plans.] Aucun objectif (ou destination) n'est favorable maintenant. [C'est donc un moment pour attendre et pour rentrer nos cornes. Que le DERNIER des soixante-quatre hexagrammes soit Avant l'achèvement plutôt qu'Après l'achèvement (#63) peut sembler surprenant jusqu'à ce qu'on se rappelle qu'il n'y a rien de final à ce sujet ; le cycle du changement continue, passant de l'hexagramme #64 au premier hexagramme, et ainsi de suite éternellement.]
Liu : Avant l'achèvement. Succès. Un jeune renard presque traversé mouille sa queue dans l'eau. Rien ne profite.
Ritsema/Karcher : Pas encore traversé, Croissance. Le petit renard, un gué boueux. Mouiller sa queue : sans direction : Récolte. (Sans direction : Récolte, WU YU Li : aucun plan ou direction n'est avantageux ; pour tirer parti de la situation, ne pas imposer une direction aux événements.) [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'être à la limite d'un changement important de situation. Il souligne que l'attente et l'accumulation d'énergie pour commencer le mouvement à venir est la manière adéquate de le gérer...]
Shaughnessy :Pas encore terminé : Réception ; le petit renard au point de traverser, mouille sa queue ; il n'y a pas de lieu bénéfique.
Cleary (1) : Être encore instable est développemental. Un petit renard, ayant presque traversé la rivière, mouille sa queue, ne réussit pas.
Cleary (2) : Être instable mène au succès. Un petit renard, presque traversé, mouille sa queue. Rien n'est gagné.
Wu :Mission non accomplie indique la pénétration. Un petit renard presque traversé la rivière, mais mouille sa queue. Rien n'est gagné.
L'Image
Legge : Feu sur l'eau -- l'image deAffaires inachevées. L'homme supérieur discrimine soigneusement parmi les qualités des choses, et les différentes positions qu'elles occupent naturellement.
Wilhelm : Feu sur l'eau : l'image de la condition avant la transition. Ainsi l'homme supérieur est prudent dans la différenciation des choses, afin que chacune trouve sa place.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le feu au-dessus de l'eau. L'homme supérieur prend soin de distinguer entre les choses avant de les arranger en ordre.
Liu : Le feu au-dessus de l'eau symbolise Avant l'achèvement. L'homme supérieur distingue soigneusement les choses, et les met à leur place appropriée.
Ritsema/Karcher : Feu situé au-dessus du ruisseau. Pas encore traversé. Un chun tzu utilise la considération pour marquer les êtres résidant de tous côtés.
Cleary (1) : Le feu est au-dessus de l'eau, pas encore stabilisé. Ainsi les personnes supérieures discernent soigneusement les choses et les gardent à leur place.
Cleary (2) : Feu sur l'eau – instable.
Wu : Il y a du feu au-dessus de l'eau ; c'est Mission non accomplie. Ainsi le jun zi fait une distinction soigneuse des choses et de leurs places appropriées d'être.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Le progrès et le succès sont suggérés par la cinquième ligne magnétique à la place du dirigeant. Bien qu'il ait presque traversé le ruisseau, le jeune renard n'a pas encore échappé au milieu du danger et de la calamité. Mouiller sa queue signifie que la fin ne reflète pas l'intention du début. Bien que les places des différentes lignes ne soient pas celles qui leur conviennent, une ligne dynamique et une ligne magnétique répondent toujours l'une à l'autre.
Legge :Affaires inachevéesest l'inverse de Achèvement : cela signifie que l'accomplissement réussi de la question en cours n'a pas encore été réalisé ; la traversée du grand ruisseau est encore incomplète.
Certains ont souhaité que leI Chingse soit conclu par l'Achèvement, et que le dernier hexagramme nous ait laissé avec l'image des affaires humaines toutes mises en bon ordre. Mais cela n'aurait pas été en harmonie avec l'idée de changement. Encore et encore, il a été souligné que nous ne trouvons dans le livre aucune idée d'un état parfait et durable. Tout comme les saisons de l'année changent et poursuivent un cycle sans fin, il en est de même avec les phases de la société. Le règne de l'ordre a atteint son apogée et a décliné, et cet hexagramme nous appelle à renouveler la lutte pour remettre les choses en ordre. Il traite de la conduite nécessaire pour obtenir ce résultat.
Aucune des lignes de l'hexagramme n'est à sa place correcte -- toutes les lignes dynamiques sont dans des places magnétiques, et les lignes magnétiques sont dans des places dynamiques. En même temps, chacune d'elles a un corrélat approprié, donc il y a la possibilité d'un certain progrès.
Le symbole du renard suggère un manque de prudence de la part de ceux qui essaient de remédier aux désordres actuels. Ils échouent et se mettent ainsi dans le pétrin. La ligne deux représente cet état d'esprit -- il est dynamique dans une place magnétique au centre du trigramme du Péril. Il est agité, et attiré par son corrélat magnétique à la cinquième place, il sera imprudent en prenant des mesures. Le résultat de l'issue sera différent de ce qui était prévu au début.
Le trigramme de l'Eau est en dessous, et le Feu au-dessus, montrant comment les deux principes ne peuvent pas agir l'un sur l'autre de manière profitable. Cela symbolise la condition non régulée des affaires générales qui prévaut actuellement.
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Bien que de nombreuses réalisations alimentent notre croissance, l'ego n'est que le facilitateur, pas l'acteur. Ignorer cette vérité crée des conséquences négatives : ne détruisez pas le Travail !
L'Homme Supérieur examine de manière critique la situation et re-vérifie ses priorités.
Cet hexagramme représente le temps avant le climax d'un cycle, tout comme la figure précédente symbolise le temps après le climax (et donc la transition vers un nouveau commencement). Le Travail n'est en aucun cas "presque terminé" -- les lignes correspondent toutes en tant que corrélats, mais chacune d'elles s'unit "à l'envers", pour ainsi dire. (Retournez l'hexagramme, et elles sont alors en parfaite corrélation.) Que l'homme supérieur "discrimine parmi les qualités des choses, et les différentes positions qu'elles occupent naturellement" signifie qu'il sait que les positions correctes des lignes (celles qu'elles "occupent naturellement") sont comme dans l'hexagramme numéro soixante-trois, pas celui-ci.
Cette "corrélation inversée des lignes" est sans doute une image juste de la relation des pensées et des sentiments dans la psyché humaine moyenne. Les stress de la vie sont ce qui finit par briser ces corrélats mal assortis à travers des cycles sans fin de stimulus et de réponse jusqu'à ce qu'ils s'unissent finalement correctement dans un "Achèvement du Grand Œuvre" hypothétique. Que cela soit un idéal plutôt qu'un objectif humainement atteignable est suggéré dans cette citation de Shao Yung :
Le principe de la Voie trouve son plein développement dans le Ciel ; le principe du Ciel, dans la Terre ; le principe de la Terre, dans les myriades de choses ; et celui des myriades de choses, dans l'homme. Celui qui sait comment les principes du Ciel, de la Terre et de toutes choses trouvent leur plein développement dans l'homme peut donner un plein développement à son peuple.
Pour toutes fins pratiques, il est plus sage d'aspirer à des achèvements atteignables et de réaliser que le "plein développement" du Travail est la responsabilité du Soi, pas de l'ego.
Aspirer à la perfection est un idéal élevé. Mais je dis : "Accomplissez quelque chose que vous êtes capable d'accomplir plutôt que de courir après ce que vous n'atteindrez jamais." Personne n'est parfait. Rappelez-vous le dicton : "Nul n'est bon, sinon Dieu seul" [Luc 18:19], et personne ne peut l'être. C'est une illusion. Nous pouvons modestement nous efforcer de nous accomplir et d'être aussi complets que possible en tant qu'êtres humains, et cela nous donnera suffisamment de problèmes. Jung -- Les conférences de Tavistock
Le Jugement suggère qu'avant tout climax ou résolution, il peut encore exister une quantité indéterminée de libre choix pour influencer le résultat -- seules les circonstances spécifiques peuvent suggérer combien ou peu. Comme toujours, les choix sont définis dans la structure de la situation. Le dirigeant magnétique à la cinquième place implique qu'un résultat favorable est possible, mais seulement par une perception claire et une volonté peut-il se réaliser.
L'interprétation conditionnelle (italiques en gras ajoutés) dans la traduction du Jugement de Legge et de Wilhelm est nécessaire pour que son texte ait du sens. Notez que Ritsema/Karcher définissent "Sans direction : Récolte" comme : "Aucun plan ou direction n'est avantageux ; pour tirer parti de la situation, ne pas imposer une direction aux événements." C'est une réponse oraculaire courante, et cela aiguise le sens ici. La ligne un décrit les conséquences négatives d'ignorer le message explicite du Jugement.
Line 1
Legge : La première ligne, magnétique, montre son sujet comme un renard dont la queue est immergée. Il y aura occasion de regret.
Wilhelm/Baynes : Il mouille sa queue dans l'eau. Humiliant.
Blofeld : Sa queue est mouillée -- disgrâce ! [Si nous recevons cette ligne mobile, le revers est susceptible de nous discréditer.]
Liu : Il mouille sa queue. Humiliation.
Ritsema/Karcher : Tremper sa queue. Embarras.
Shaughnessy : Mouiller sa queue ; détresse.
Cleary (1) : Mouiller la queue, on est humilié.
Cleary (2) : Mouiller la queue est humiliant.
Wu : La queue est immergée. Humiliant.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : C'est le comble de l'ignorance. Wilhelm/Baynes : Car il
ne peut pas voir la fin. Blofeld : Cela implique aussi que nous ne savons pas comment tirer parti des opportunités. Ritsema/Karcher : Vraiment ne pas connaître la fin en effet. Cleary (2) : On ne connaît toujours pas la limite. Wu : Cela montre que le sujet est maladroit.
Legge : La ligne une est magnétique, au bas du trigramme du Péril, et répond à la ligne dynamique quatre qui n'est pas à sa place correcte. Elle tente d'agir mais trouve des raisons de le regretter.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Au début, l'homme tente d'avancer frénétiquement en période de désordre à la poursuite de réalisations tangibles. Cela ne mène qu'à l'humiliation, car le moment des bons résultats n'est pas venu.
Wing : Il y a une forte envie de mettre fin à une situation chaotique, mais ce n'est pas le moment d'agir avec lucidité. Vous ne voyez pas clairement toutes les implications et conséquences de vos actions. Toute action vous apportera des problèmes et, peut-être, la disgrâce.
Éditeur : Cette ligne illustre l'interprétation négative du Jugement conditionnel. Vous êtes vulnérable aux influences néfastes -- cela pourrait être dû à l'arrogance ou à l'ignorance, ou les deux. La ligne fait souvent référence à aller trop loin ou à forcer une question. Comparez avec la ligne 63:6 : Wilhelm/Baynes : "Il met sa tête dans l'eau. Danger."
Les gens qui s'imaginent être sûrs d'eux sont ceux qui sont vraiment incertains... À long terme, c'est l'homme le mieux adapté qui triomphe, pas celui qui est faussement sûr de lui, qui est à la merci des dangers de l'extérieur et de l'intérieur. Jung --Psychologie de la profondeur et connaissance de soi
A. Vos suppositions dans l'affaire en question sont prématurées et ignorantes de leurs conséquences.
B. Vous êtes imprudemment présomptueux.
Line 3
Legge : La troisième ligne, magnétique, montre son sujet avec l'état des choses pas encore remédié, avançant ; ce qui mènera au mal. Mais il y aura un avantage (Sic) à essayer de traverser le grand fleuve.
Wilhelm/Baynes : Avant l'achèvement, l'attaque apporte le malheur. Il est avantageux (Sic) de traverser la grande eau.
Blofeld : La traversée est incomplète, donc avancer maintenant apporterait le malheur ; pourtant il sera avantageux (Sic) de traverser le grand fleuve (ou la mer). [Les deuxième et troisième clauses de ce passage semblent contradictoires ; mais pas si nous les interprétons comme signifiant que, bien que nous devions nous arrêter un moment, nous devrions préserver notre détermination à aller de l'avant jusqu'à la fin lorsque les conditions justifient une avancée.]
Liu : Avant l'achèvement, réussir, continuer -- malheur. Il est bénéfique (Sic) de traverser la grande eau. [Cette ligne indique de la frustration.]
Ritsema/Karcher : Pas encore de traversée, châtier : écueil. Récolter : traverser le Grand Fleuve. (Sic)
Shaughnessy : Pas encore complété ; être droit est de mauvais augure ; bénéfique (Sic) de traverser le grand fleuve.
Cleary (1) : Encore non résolu, il est de mauvais augure de partir en expédition, mais il est bénéfique (Sic) de traverser les grands fleuves.
Cleary (2) : Tant que c'est non résolu, etc.
Wu : En temps de Mission encore inaccomplie, aller de l'avant est de mauvais augure, mais traverser le grand fleuve est avantageux (Sic).
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Avancer mènera au mal. La place de la ligne n'est pas celle qui lui convient. Wilhelm/Baynes : La place n'est pas la bonne. Blofeld : La première partie de ce passage est suggérée par la position inappropriée de la ligne. Ritsema/ Karcher : Situation pas appropriée en effet. Cleary (2) : La position est inappropriée. Wu : La position est impropre.
Legge : Les éditeurs de K'ang-hsi disent qu'il est très difficile de comprendre ce qui est dit sous la ligne trois, et de nombreux critiques supposent qu'un négatif est tombé, et que nous devrions vraiment lire que "Il ne sera pas avantageux d'essayer de traverser le grand fleuve."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Le moment est propice pour la transition, mais l'homme manque de force suffisante pour agir seul. Avancer dans ces conditions signifierait un désastre.
Wing : La poursuite continue de votre objectif vous apportera de la frustration car il ne peut être atteint dans votre situation actuelle. Si vous devez atteindre cet objectif particulier, il vaudrait mieux recommencer, avec l'aide de nouveaux amis. Sinon, vous risquez d'émousser vos énergies et votre vision avec du découragement.
Éditeur : Il y a une sérieuse ambiguïté ici. J'ai demandé à l'oracle de commenter la situation de cette ligne, et j'ai reçu l'hexagramme 18:4 -- "Vous ne pouvez pas réussir tant que vous n'avez pas rectifié une erreur passée." Ensuite, j'ai demandé quel serait l'effet d'ajouter le négatif à la ligne, et j'ai reçu l'hexagramme 22:2 et 5 -- "La forme suit la fonction," et, "Une petite offrande est appréciée." En ce qui me concerne, la réponse est claire : la ligne n'a pas de sens à moins que le négatif ne soit remplacé. Nous traitons d'un livre qui a été écrit pour la première fois en 1143 av. J.-C., et copié à la main pendant plus de deux mille ans avant d'être imprimé pour la première fois. En éditant cette édition, je me suis surpris à faire des erreurs de copie plus d'une fois, donc il est facile d'apprécier les problèmes liés au maintien de l'exactitude au fil des millénaires.
Addendum, 16/01/06 : J'ai demandé à l'oracle de commenter à nouveau mon interprétation de cette ligne et j'ai reçu l'hexagramme 61, Vérité intérieure, sans lignes changeantes.
L'homme sage voit le mal venir et l'évite, le fou est téméraire et présomptueux. Proverbes 14: 16
A. Le Travail est incomplet. Avancer à l'aveuglette ne peut que mener à la confusion.
B. Ne forcez pas une transition incomplète.
C. "Ne poussez pas la rivière."
Line 4
Legge: La quatrième ligne, dynamique, montre son sujet obtenant la bonne fortune par une fermeté correcte, de sorte que toute occasion de repentir disparaît. Qu'il se mobilise, comme s'il envahissait la région des Démons, où pendant trois ans des récompenses lui viendront, ainsi qu'à ses troupes, du grand royaume.
Wilhelm/Baynes: La persévérance apporte la bonne fortune. Le remords disparaît. Choc, ainsi pour discipliner le Pays du Diable. Pendant trois ans, de grands royaumes sont attribués.
Blofeld: La persistance dans une voie juste apporte récompense et le regret disparaît. La soumission de la terre de Kuei a impliqué une activité immense; mais, au bout de trois ans, de grands territoires ont été accordés aux généraux victorieux. [Cela implique que nous devons travailler et, peut-être, beaucoup souffrir pour obtenir l'accomplissement de notre volonté promis dans le commentaire sur cette ligne.]
Liu: Continuer -- bonne fortune. Le remords disparaît. Un grand pouvoir est utilisé pour attaquer la terre des barbares. Dans trois ans, des récompenses du Grand Pays.
Ritsema/Karcher: Essai: significatif, repentir éteint. Secouer permet de soumettre les âmes de tous côtés. Trois ans révolus, possédant des dons tendant vers la grande ville.
Shaughnessy: La détermination est de bon augure; le regret est parti. Zhen attaque ainsi la Terre du Diable, dans trois ans ayant une récompense du grand État.
Cleary (1): Rester correct apporte de bons résultats, le regret disparaît; se lever pour conquérir les barbares, dans trois ans on aura la récompense d'un grand pays.
Cleary (2): La correction apporte de bons résultats; le regret disparaît. Agir vigoureusement pour conquérir les barbares, etc.
Wu: Être persévérant est de bon augure et les regrets disparaîtront. Un général a été nommé pour conquérir Guifan et décoré en conséquence après trois ans.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge: Le but du sujet de la ligne est mis en œuvre. Wilhelm/ Baynes: Ce qui est voulu est fait. Blofeld: La récompense à obtenir par la persistance et la disparition du regret impliquent toutes deux que ce que nous voulons se réalisera. Ritsema/Karcher: But en mouvement en effet. Cleary (2): Le but est réalisé. Wu: L'aspiration a prévalu.
Legge: La quatrième ligne dynamique est dans un endroit magnétique, ce qui pourrait entraver ses efforts pour améliorer les conditions. Mais il est ferme et correct, et à la place du ministre à côté du dirigeant magnétique, qui est humble et prêt à accueillir les efforts de la quatrième ligne. Qu'il s'efforce vigoureusement et longtemps, comme Kao Tsung l'a fait lors de sa célèbre expédition (voir hexagramme 63:3), et il progressera et réussira. Les expéditions au-delà de la frontière à cette époque n'étaient pas très éloignées. Le contact était maintenu entre l'armée et la cour, et des récompenses et encouragements étaient souvent envoyés aux troupes sur le terrain. Ch'eng-tzu dit : "Le sujet de la ligne quatre a la capacité requise par le temps, et possède également une solidité ferme. Il peut réaliser son but. Il y aura de la bonne fortune et toute occasion de repentir disparaîtra. La frappe de la région démoniaque était le plus haut exemple de fermeté correcte."
NOTES ET PARAPHRASES
Siu: Le temps des luttes féroces contre les forces de la décadence est arrivé. L'homme pose les bases du pouvoir et de la maîtrise pour l'avenir avec vigueur. Les doutes doivent être réduits au silence. Les récompenses viendront plus tard.
Wing: Il y a une lutte inévitable à venir, peut-être une bataille de principes. Développez la discipline et la détermination, car la bataille doit être menée sans hésitation jusqu'à la fin. Les récompenses viendront plus tard. Bonne fortune.
Éditeur: La région des Démons est également mentionnée dans la troisième ligne de l'hexagramme numéro soixante-trois, Achèvement.Il est intéressant de noter que lorsque cet hexagramme est retourné, il devient l'hexagramme numéro soixante-trois, et la ligne 64:4 est ainsi transformée en ligne 63:3, à voir. Psychologiquement, "la région des Démons" est le psychisme non intégré, habité par des complexes autonomes. Le Grand Royaume est l'Un, le psychisme intégré, la demeure du Soi.
Connaissez donc le Soi, qui est supérieur à la compréhension, contrôlez l'[ego] par le Soi, et détruisez, ô puissant Arjuna, l'ennemi, qui vient sous la forme du désir et est difficile à surmonter. Bhagavad-Gita 3: 42-43
A. Soyez ferme dans une position vulnérable -- la détermination d'un guerrier intègre le psychisme.
Line 5
Legge : La cinquième ligne, magnétique, montre son sujet par une fermeté correcte obtenant la bonne fortune, et n'ayant aucune occasion de repentir. Nous voyons en elle la clarté d'une intelligence supérieure et la possession de la sincérité. Il y aura de la bonne fortune.
Wilhelm/Baynes : La persévérance apporte la bonne fortune. Pas de remords. La lumière de l'homme supérieur est vraie. Bonne fortune.
Blofeld : La persistance dans une voie juste apporte la bonne fortune et l'absence de regret. La lumière de l'Homme Supérieur gagne la confiance des gens - d'où la bonne fortune.
Liu : Continuer - bonne fortune. Pas de remords. La gloire de l'homme supérieur gagne la confiance du peuple. Bonne fortune.
Ritsema/Karcher : Essai : significatif, sans repentir. Un chun tzu brillant. Possédant la conformité, significatif.
Shaughnessy : La détermination est de bon augure ; le regret est parti. La radiance du gentleman a un retour ; de bon augure.
Cleary (1) : Rester correct apporte de bons résultats, sans regret ; la lumière d'une personne supérieure a vérité et bonté.
Cleary (2) : La correction apporte de bons résultats ; le regret disparaît. L'illumination des personnes développées mène à de bons résultats.
Wu : Être persévérant est de bon augure. Il n'y aura pas de regrets. Cela montre la brillance du jun zi. Avec confiance, il y aura de la bonne fortune.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La diffusion de cette clarté tend à la bonne fortune. Wilhelm/ Baynes : Sa lumière apporte la bonne fortune. Blofeld : L'Homme Supérieur a la glorieuse coutume de distribuer sa bonne fortune parmi les nécessiteux. [Du point de vue de la divination, cela implique que nous devrions être très généreux en partageant la bonne fortune promise.]Ritsema/Karcher : La brillance de l'un est significative en effet. Cleary (2) : La radiance de l'illumination des personnes développées mène à de bons résultats. Wu : Sa radiance apporte la bonne fortune.
Legge : La ligne cinq est magnétique dans un endroit dynamique, mais elle est la dirigeante humble soutenue par la ligne dynamique deux, et donc l'augure est très bon.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : La fermeté dans l'action correcte et la sincérité de la part de l'homme a rallié des hommes de bonne foi. La victoire est atteinte. Une nouvelle ère glorieuse a remplacé l'ancienne décadente.
Wing : La détermination honnête et les principes corrects ont banni les difficultés et créé l'environnement stimulant d'une société avancée. Une personnalité supérieure peut maintenant rallier les autres autour de lui et les conduire dans une nouvelle ère lumineuse. De grandes choses peuvent être atteintes.
Éditeur : La cinquième ligne est au milieu du trigramme de la Clarté, de la lumière et de l'intelligence. Elle a la perspicacité et la compréhension qui lui permettent de persévérer - la clarté est la fondation de la volonté. L'idée est que la persévérance et la compréhension se renforcent mutuellement.
Il est nécessaire que nous cherchions et frappions, et par là demandions au Pouvoir Omnipotent en nous, et lui rappelions ses promesses et le gardions éveillé, et si nous le faisons de la bonne manière et avec un cœur pur et sincère, nous recevrons ce que nous demandons, et trouverons ce que nous cherchons, et les portes de l'Éternel qui étaient fermées devant nous s'ouvriront, et ce qui était caché à notre vue se révélera. Paracelse
A. Cherchez la lumière, puis suivez-la.
B. Une perception claire vous permet de différencier la situation.
Autres titres : Le Pouvoir Apprivoisant du Petit, Le Symbole de la Petite Restriction, Le Moindre Nourrisseur, Apprivoiser les Petites Puissances, Petite Accumulation, Petite Récolte, Petite Obstruction, Nourriture par le Petit, Restriction par le Faible, Restreint, Petite Restriction, La Force Faible, La Force du Petit, Les Forces Faibles Retiennent les Forces Fortes "La restriction est petite, le succès suit. Surmonter quelque chose de petit qui empoisonne ou agace. Soulager partiellement une situation. Influencer ce que l'on ne peut pas changer.” -- D.F. Hook
Jugement
Legge :La Restriction Passive entraîne progrès et succès. Nous voyons des nuages denses, mais pas de pluie venant de nos frontières occidentales.
Wilhelm/Baynes : Le Pouvoir Apprivoisant du Petit a du succès. Nuages denses, pas de pluie de notre région occidentale.
Blofeld : Le Moindre Nourrisseur. Succès ! Des nuages denses ne donnant pas de pluie approchent des faubourgs occidentaux. [Dans l'ensemble, cet hexagramme présage du bien pour nous. Le vent soufflant à travers les cieux n'a pas les vertus nourrissantes de la pluie, mais il nous rafraîchit et nous fait nous sentir mieux. Ainsi, si les choses vont raisonnablement bien pour nous, nous pouvons nous attendre à une amélioration, surtout à l'avenir lorsque, vraisemblablement, la pluie nourrissante tombera. Cependant, comme les lignes trois et six l'indiquent, si nous sommes en difficulté sérieuse, nous ne devons pas attendre beaucoup d'aide de la fortune plutôt douce qui souffle vers nous. La conception de quelque chose de faible ou de souple apportant un grand bénéfice a été grandement développée par les taoïstes qui, comme s'ils étaient familiers avec le judo, reconnaissent la force que l'on trouve dans la douceur et la dangereuse faiblesse parfois occasionnée par trop de force. Le nom de cet hexagramme compris quelque peu différemment peut également être pris pour signifier que le moment est propice pour entreprendre une activité supplémentaire ou le soin des jeunes.]
Liu : Apprivoiser les Petites Puissances : succès. Des nuages épais viennent de l'ouest. Pas de pluie. [Cette situation symbolise la préparation qui précède un nouveau développement.]
Ritsema/Karcher :Petite Accumulation, Croissance. Nuages voilants, pas de pluie. Provenant de mes banlieues occidentales. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'une variété d'événements et d'impulsions apparemment non connectés. Il souligne que retenir et accumuler ces expériences en s'y adaptant est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy :Petite Récolte :Réception ; des nuages denses ne pleuvent pas de notre pâturage occidental.
Cleary (1) :Nourriture par le petit est développementale. Des nuages denses ne pleuvent pas, provenant de sa propre province occidentale.
Cleary (2) : À petite obstruction, nourrir le petit réussit… (etc.)
Wu :Restriction du Petit indique la pénétration. Il y a des nuages denses, mais pas de pluie venant de notre campagne occidentale.
L'Image
Legge : L'image du ciel avec le vent se déplaçant au-dessus forme Restriction Passive. Le supérieur, en accord avec cela, orne la manifestation extérieure de sa vertu.
Wilhelm/Baynes : Le vent souffle à travers le ciel : l'image du Pouvoir Apprivoisant du Petit. Ainsi le supérieur affine l'aspect extérieur de sa nature.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le vent soufflant à travers le ciel. Le Supérieur affiche ses accomplissements savants.
Liu : Le vent souffle à travers le ciel, symbolisant Apprivoiser les Petites Puissances. Le supérieur améliore sa capacité et sa vertu.
Ritsema/Karcher : Vent se déplaçant au-dessus du ciel. Petite Accumulation. Un chun tzu utilise la mise en valeur du motif pour actualiser-tao.[Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus en cours du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : Vent soufflant dans le ciel est petite nourriture; ainsi les personnes supérieures embellissent les qualités cultivées.
Cleary (2) : Vent se déplaçant dans le ciel, nourrir le petit. Ainsi les leaders embellissent les qualités cultivées.
Wu : Le vent souffle dans le ciel au-dessus ; c'est Restriction du Petit. Ainsi le jun zi affine sa vertu splendide.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans le neuvième hexagramme, la ligne magnétique prend sa place appropriée, et toutes les lignes au-dessus et en dessous lui obéissent -- d'où le nom Restriction Passive. La figure est composée des trigrammes de Force plus Flexibilité. Les lignes dynamiques occupent les places centrales, et leur volonté est accomplie -- cela signifie progrès et succès. Des nuages denses mais pas de pluie dépeignent les lignes dynamiques avancées, mais leur source à l'ouest montre que leur influence bénéfique n'a pas encore été ressentie.
Legge : Le symbolisme de l'hexagramme Restriction Passive est tiré de la ligne magnétique à la quatrième place qui retient toutes les lignes dynamiques en restriction. Cela est dû au fait que la quatrième place est correctement passive (magnétique), et la réponse des autres lignes est donc une soumission à son autorité.
La deuxième phrase du Jugement indique le temps et le lieu du roi Wen dont la patrie était la partie occidentale de la Chine au XIIe siècle av. J.-C. La pluie venant et humidifiant le sol provoque la croissance luxuriante du monde naturel, et symbolise les bénédictions qui découlent d'un bon gouvernement. Par conséquent, de l'ouest, le territoire héréditaire de l'auteur légendaire du I Ching, viennent les bénédictions qui pourraient enrichir tout le royaume. Ici, cependant, elles sont d'une certaine manière retenues -- les nuages denses ne vident pas encore leurs réserves. Ch'eng-tzu, Wang Feng, et d'autres érudits disent, en effet : Les nuages denses devraient donner de la pluie. Qu'ils existent sans le faire montre l'influence restrictive de l'hexagramme à l'œuvre. Mais l'influence dynamique des autres lignes continue encore, et la pluie finira par tomber. Le vent se déplace dans le ciel puis cesse -- il peut retenir pendant un temps, mais pas indéfiniment.
Cleary (1) : Étant fort, mais agissant de manière soumise, la soumission subjugue la force, et la force ne peut pas agir seule. Le cœur devient chaque jour plus humble, tandis que la vertu devient chaque jour plus élevée. On peut ainsi progressivement atteindre le royaume des sages. C'est pourquoi la nourriture par le petit est développementale.
Cleary (2) : Lorsque vous rencontrez des situations qui vous obstruent et vous enlacent, si vous ne devenez pas rancunier ou amer, mais vous vous nourrissez simplement pour les digérer, vous réussirez … En effet, les événements et situations qui vous obstruaient auparavant peuvent devenir des moyens de développement personnel ; c'est ainsi que vous réussissez … Cette ligne (Sic) indique la valeur de ne pas saisir le succès facile et la valeur des résultats à long terme.
Wu :Restriction du Petit signifie littéralement petite accumulation ou petite restriction. “Petit” est un autre nom pour yin. “Petite accumulation” ou “petite restriction” peut également signifier accumulation ou restriction du yin … Lorsqu'il y a des nuages, mais pas de pluie, cela signifie que quelque chose est intervenu et a empêché le cycle de se compléter ... Le jugement signifie simplement : De nombreux facteurs peuvent faire dérailler un succès potentiel et nous devrions les peser soigneusement avant de prendre une décision.
Anthony : Notre influence est limitée par les circonstances… Nous devrions éviter l'ambition de progresser car cela exerce une pression négative sur les gens. Cela indique également que nous ne faisons pas encore confiance à notre chemin de non-action ou au pouvoir de la vérité pour changer la situation…
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Le pouvoir est accumulé en retenant doucement son expression.
Le Supérieur transforme ses intuitions en composants de sa volonté consciente. Ou : Il travaille sur sa conscience extérieure, consciente (par opposition à intérieure, inconsciente). Ou : Il vit ses croyances.
La traduction de Wilhelm du titre de cet hexagramme est Le Pouvoir Apprivoisant du Petit. J'ai substituéRestriction Passivecomme une phrase plus compatible avec l'anglais contemporain. Les titres rendus par les autres traducteurs, à mon avis, ne transmettent pas le sens de l'hexagramme : celui de Liu Apprivoiser les Petites Puissances semble même diamétralement opposé, bien qu'il soit évident que le titre a de multiples significations. En décrivant l'action des trigrammes dans cet hexagramme, Wilhelm transmet son sens essentiel. (Extrait de Lectures sur le I Ching):
La fonction du vent est d'apprivoiser les forces créatives, de les accumuler et de les rendre visibles. Il est extrêmement difficile de comprendre cette relation de forces, car le pouvoir utilisé ici n'est pas exprimé avec force, mais c'est la force la plus douce, la plus douce imaginable. Le vent est le moins visible de tous les phénomènes, et ce vent invisible est maintenant nécessaire pour concentrer ce qui tend vers le haut, le plus fort de tous les phénomènes ... L'inconscient agit et crée comme il le doit, et nous devrions nous soumettre aux vagues de ses vagues. Ce n'est que dans la région périphérique, dans la petite zone libre de conscience, que le travail peut être repris chaque jour, et tout ce qui a besoin d'être affiné peut être affiné. Ce n'est pas un travail superflu. Bien que cette petite zone de conscience et de liberté ne soit qu'une fine écorce, son contact avec les forces de l'inconscient est vigoureux ... Ainsi, ce qui est apparemment petit et insignifiant est, après tout, le pouvoir qui réussit à apprivoiser le chaos par un travail constant et de la persévérance.
Les lignes un à quatre du neuvième hexagramme montrent différentes formes de restriction pendant une période de tension croissante. Les nuages sombres s'accumulent, et nous savons qu'éventuellement la pluie tombera et la tension sera relâchée. La pluie symbolise toujours une union entre le Ciel et la Terre dans le I Ching,ce qui signifie à son tour une synthèse de quelque sorte. Dans le cas présent, la synthèse est encore en cours de construction, et bien que la tension semble exiger une action, nous sommes conseillés de rester immobiles. La force magnétique doit retenir la pression écrasante des forces dynamiques.
La cinquième ligne dépeint le point focal où les forces sont rassemblées, et la sixième ligne montre la retenue nécessaire pour permettre à la nouvelle transformation de se stabiliser. Si nous retournons l'hexagramme, nous obtenons Avance Prudente, qui dépeint une situation différente dans laquelle une action très prudente est requise. Dans le cas présent cependant, aucune action n'est la bonne action.
Par l'activité de la providence divine, une abondance de bénédictions descend sur les créatures, mais cet éveil du pouvoir de la providence dépend des actes des êtres créés, sur "l'éveil d'en bas". Gershom Scholem – Kabbale