Reconnaissez les forces subtiles et persévérez avec un optimisme patient ; votre influence se renforce à mesure qu'une grande opportunité approche.
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Petite contrainte
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Approche
Protection contre les nuisibles
On prête attention à ceux qui n'ont pas été autorisés à venir. taoscopy.com
Petite contrainte9
Concentrez-vous sur les petits détails et les actions subtiles. Une persistance douce et de la retenue vous mèneront progressivement au succès.
↓ Line 3
Les perturbations et les malentendus peuvent causer des tensions et des conflits dans les relations.
↓ Line 5
La sincérité et la loyauté dans les relations apportent un soutien mutuel et une richesse dans les connexions.
↓ Line 6
Après une période de tension, le soulagement arrive. Cependant, la persévérance continue dans une situation qui a atteint son apogée peut mener au danger et au malheur.
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L'ouverture et l'accessibilité apportent le succès. Accueillez les autres avec sincérité et un leadership attentif. Saisissez les opportunités avec confiance tout en reconnaissant la nature temporaire de l'influence.
Autres titres : Le Pouvoir Apprivoisant du Petit, Le Symbole de la Petite Restriction, Le Moindre Nourrisseur, Apprivoiser les Petites Puissances, Petite Accumulation, Petite Récolte, Petite Obstruction, Nourriture par le Petit, Restriction par le Faible, Restreint, Petite Restriction, La Force Faible, La Force du Petit, Les Forces Faibles Retiennent les Forces Fortes "La restriction est petite, le succès suit. Surmonter quelque chose de petit qui empoisonne ou agace. Soulager partiellement une situation. Influencer ce que l'on ne peut pas changer.” -- D.F. Hook
Jugement
Legge :La Restriction Passive entraîne progrès et succès. Nous voyons des nuages denses, mais pas de pluie venant de nos frontières occidentales.
Wilhelm/Baynes : Le Pouvoir Apprivoisant du Petit a du succès. Nuages denses, pas de pluie de notre région occidentale.
Blofeld : Le Moindre Nourrisseur. Succès ! Des nuages denses ne donnant pas de pluie approchent des faubourgs occidentaux. [Dans l'ensemble, cet hexagramme présage du bien pour nous. Le vent soufflant à travers les cieux n'a pas les vertus nourrissantes de la pluie, mais il nous rafraîchit et nous fait nous sentir mieux. Ainsi, si les choses vont raisonnablement bien pour nous, nous pouvons nous attendre à une amélioration, surtout à l'avenir lorsque, vraisemblablement, la pluie nourrissante tombera. Cependant, comme les lignes trois et six l'indiquent, si nous sommes en difficulté sérieuse, nous ne devons pas attendre beaucoup d'aide de la fortune plutôt douce qui souffle vers nous. La conception de quelque chose de faible ou de souple apportant un grand bénéfice a été grandement développée par les taoïstes qui, comme s'ils étaient familiers avec le judo, reconnaissent la force que l'on trouve dans la douceur et la dangereuse faiblesse parfois occasionnée par trop de force. Le nom de cet hexagramme compris quelque peu différemment peut également être pris pour signifier que le moment est propice pour entreprendre une activité supplémentaire ou le soin des jeunes.]
Liu : Apprivoiser les Petites Puissances : succès. Des nuages épais viennent de l'ouest. Pas de pluie. [Cette situation symbolise la préparation qui précède un nouveau développement.]
Ritsema/Karcher :Petite Accumulation, Croissance. Nuages voilants, pas de pluie. Provenant de mes banlieues occidentales. [Cet hexagramme décrit votre situation en termes d'une variété d'événements et d'impulsions apparemment non connectés. Il souligne que retenir et accumuler ces expériences en s'y adaptant est la manière adéquate de la gérer...]
Shaughnessy :Petite Récolte :Réception ; des nuages denses ne pleuvent pas de notre pâturage occidental.
Cleary (1) :Nourriture par le petit est développementale. Des nuages denses ne pleuvent pas, provenant de sa propre province occidentale.
Cleary (2) : À petite obstruction, nourrir le petit réussit… (etc.)
Wu :Restriction du Petit indique la pénétration. Il y a des nuages denses, mais pas de pluie venant de notre campagne occidentale.
L'Image
Legge : L'image du ciel avec le vent se déplaçant au-dessus forme Restriction Passive. Le supérieur, en accord avec cela, orne la manifestation extérieure de sa vertu.
Wilhelm/Baynes : Le vent souffle à travers le ciel : l'image du Pouvoir Apprivoisant du Petit. Ainsi le supérieur affine l'aspect extérieur de sa nature.
Blofeld : Cet hexagramme symbolise le vent soufflant à travers le ciel. Le Supérieur affiche ses accomplissements savants.
Liu : Le vent souffle à travers le ciel, symbolisant Apprivoiser les Petites Puissances. Le supérieur améliore sa capacité et sa vertu.
Ritsema/Karcher : Vent se déplaçant au-dessus du ciel. Petite Accumulation. Un chun tzu utilise la mise en valeur du motif pour actualiser-tao.[Actualiser-tao : ...capacité à suivre le cours tracé par le processus en cours du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Cleary (1) : Vent soufflant dans le ciel est petite nourriture; ainsi les personnes supérieures embellissent les qualités cultivées.
Cleary (2) : Vent se déplaçant dans le ciel, nourrir le petit. Ainsi les leaders embellissent les qualités cultivées.
Wu : Le vent souffle dans le ciel au-dessus ; c'est Restriction du Petit. Ainsi le jun zi affine sa vertu splendide.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Dans le neuvième hexagramme, la ligne magnétique prend sa place appropriée, et toutes les lignes au-dessus et en dessous lui obéissent -- d'où le nom Restriction Passive. La figure est composée des trigrammes de Force plus Flexibilité. Les lignes dynamiques occupent les places centrales, et leur volonté est accomplie -- cela signifie progrès et succès. Des nuages denses mais pas de pluie dépeignent les lignes dynamiques avancées, mais leur source à l'ouest montre que leur influence bénéfique n'a pas encore été ressentie.
Legge : Le symbolisme de l'hexagramme Restriction Passive est tiré de la ligne magnétique à la quatrième place qui retient toutes les lignes dynamiques en restriction. Cela est dû au fait que la quatrième place est correctement passive (magnétique), et la réponse des autres lignes est donc une soumission à son autorité.
La deuxième phrase du Jugement indique le temps et le lieu du roi Wen dont la patrie était la partie occidentale de la Chine au XIIe siècle av. J.-C. La pluie venant et humidifiant le sol provoque la croissance luxuriante du monde naturel, et symbolise les bénédictions qui découlent d'un bon gouvernement. Par conséquent, de l'ouest, le territoire héréditaire de l'auteur légendaire du I Ching, viennent les bénédictions qui pourraient enrichir tout le royaume. Ici, cependant, elles sont d'une certaine manière retenues -- les nuages denses ne vident pas encore leurs réserves. Ch'eng-tzu, Wang Feng, et d'autres érudits disent, en effet : Les nuages denses devraient donner de la pluie. Qu'ils existent sans le faire montre l'influence restrictive de l'hexagramme à l'œuvre. Mais l'influence dynamique des autres lignes continue encore, et la pluie finira par tomber. Le vent se déplace dans le ciel puis cesse -- il peut retenir pendant un temps, mais pas indéfiniment.
Cleary (1) : Étant fort, mais agissant de manière soumise, la soumission subjugue la force, et la force ne peut pas agir seule. Le cœur devient chaque jour plus humble, tandis que la vertu devient chaque jour plus élevée. On peut ainsi progressivement atteindre le royaume des sages. C'est pourquoi la nourriture par le petit est développementale.
Cleary (2) : Lorsque vous rencontrez des situations qui vous obstruent et vous enlacent, si vous ne devenez pas rancunier ou amer, mais vous vous nourrissez simplement pour les digérer, vous réussirez … En effet, les événements et situations qui vous obstruaient auparavant peuvent devenir des moyens de développement personnel ; c'est ainsi que vous réussissez … Cette ligne (Sic) indique la valeur de ne pas saisir le succès facile et la valeur des résultats à long terme.
Wu :Restriction du Petit signifie littéralement petite accumulation ou petite restriction. “Petit” est un autre nom pour yin. “Petite accumulation” ou “petite restriction” peut également signifier accumulation ou restriction du yin … Lorsqu'il y a des nuages, mais pas de pluie, cela signifie que quelque chose est intervenu et a empêché le cycle de se compléter ... Le jugement signifie simplement : De nombreux facteurs peuvent faire dérailler un succès potentiel et nous devrions les peser soigneusement avant de prendre une décision.
Anthony : Notre influence est limitée par les circonstances… Nous devrions éviter l'ambition de progresser car cela exerce une pression négative sur les gens. Cela indique également que nous ne faisons pas encore confiance à notre chemin de non-action ou au pouvoir de la vérité pour changer la situation…
NOTES ET PARAPHRASES
Jugement : Le pouvoir est accumulé en retenant doucement son expression.
Le Supérieur transforme ses intuitions en composants de sa volonté consciente. Ou : Il travaille sur sa conscience extérieure, consciente (par opposition à intérieure, inconsciente). Ou : Il vit ses croyances.
La traduction de Wilhelm du titre de cet hexagramme est Le Pouvoir Apprivoisant du Petit. J'ai substituéRestriction Passivecomme une phrase plus compatible avec l'anglais contemporain. Les titres rendus par les autres traducteurs, à mon avis, ne transmettent pas le sens de l'hexagramme : celui de Liu Apprivoiser les Petites Puissances semble même diamétralement opposé, bien qu'il soit évident que le titre a de multiples significations. En décrivant l'action des trigrammes dans cet hexagramme, Wilhelm transmet son sens essentiel. (Extrait de Lectures sur le I Ching):
La fonction du vent est d'apprivoiser les forces créatives, de les accumuler et de les rendre visibles. Il est extrêmement difficile de comprendre cette relation de forces, car le pouvoir utilisé ici n'est pas exprimé avec force, mais c'est la force la plus douce, la plus douce imaginable. Le vent est le moins visible de tous les phénomènes, et ce vent invisible est maintenant nécessaire pour concentrer ce qui tend vers le haut, le plus fort de tous les phénomènes ... L'inconscient agit et crée comme il le doit, et nous devrions nous soumettre aux vagues de ses vagues. Ce n'est que dans la région périphérique, dans la petite zone libre de conscience, que le travail peut être repris chaque jour, et tout ce qui a besoin d'être affiné peut être affiné. Ce n'est pas un travail superflu. Bien que cette petite zone de conscience et de liberté ne soit qu'une fine écorce, son contact avec les forces de l'inconscient est vigoureux ... Ainsi, ce qui est apparemment petit et insignifiant est, après tout, le pouvoir qui réussit à apprivoiser le chaos par un travail constant et de la persévérance.
Les lignes un à quatre du neuvième hexagramme montrent différentes formes de restriction pendant une période de tension croissante. Les nuages sombres s'accumulent, et nous savons qu'éventuellement la pluie tombera et la tension sera relâchée. La pluie symbolise toujours une union entre le Ciel et la Terre dans le I Ching,ce qui signifie à son tour une synthèse de quelque sorte. Dans le cas présent, la synthèse est encore en cours de construction, et bien que la tension semble exiger une action, nous sommes conseillés de rester immobiles. La force magnétique doit retenir la pression écrasante des forces dynamiques.
La cinquième ligne dépeint le point focal où les forces sont rassemblées, et la sixième ligne montre la retenue nécessaire pour permettre à la nouvelle transformation de se stabiliser. Si nous retournons l'hexagramme, nous obtenons Avance Prudente, qui dépeint une situation différente dans laquelle une action très prudente est requise. Dans le cas présent cependant, aucune action n'est la bonne action.
Par l'activité de la providence divine, une abondance de bénédictions descend sur les créatures, mais cet éveil du pouvoir de la providence dépend des actes des êtres créés, sur "l'éveil d'en bas". Gershom Scholem – Kabbale
Line 3
Legge : La troisième ligne, dynamique, suggère l'idée d'un chariot dont la sangle en dessous a été retirée, ou d'un mari et d'une femme se regardant avec des yeux détournés.
Wilhelm/Baynes : Les rayons éclatent des roues du chariot. L'homme et la femme roulent des yeux.
Blofeld : Le char est séparé de la roue à rayons. Le mari et la femme se regardent avec colère.
Liu : Les roues se séparent du chariot. Le mari et la femme sont en désaccord.
Ritsema/Karcher : Le chariot stimule les rayons. Mari, épouse, inversant les yeux.
Shaughnessy : Le chariot jette son essieu; le mari et l'épouse croisent les yeux.
Cleary (2) : Les roues sont détachées du chariot. Le mari et la femme détournent le regard l'un de l'autre.
Wu : Les pièces de bois tenant fermement l'essieu sous un chariot se détachent. Le mari et la femme se regardent avec des yeux détournés.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : La troisième ligne est comme un mari qui ne peut pas maintenir correctement ses relations avec sa femme. Wilhelm/Baynes : Quand "l'homme et la femme roulent des yeux," c'est un signe qu'ils ne peuvent pas garder leur maison en ordre. Blofeld : Le désordre règne dans la maison. Ritsema/Karcher : Incapable de corriger la maison en effet. Cleary (2) : Ils ne peuvent pas cohabiter. Wu : Ils ne peuvent pas maintenir des relations appropriées.
Legge : La troisième ligne, bien que dynamique et à sa place, n'est pas au centre et est donc moins capable de résister à la contrainte de la quatrième ligne.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Les circonstances favorisent les faibles. Le progrès est frustré par des obstacles externes, apparemment mineurs. L'efficacité nette est celle d'une roue sans rayons.
Wing : L'opposition semble mineure et l'avance semble possible. Pourtant, la situation n'est pas sous votre contrôle. Si vous insistez pour avancer avec confiance, vous serez vaincu par une multitude de contrariétés. Cela a une apparence très peu digne.
Wilhelm/Baynes : Ici, on tente de forcer l'avance, en ayant conscience que le pouvoir obstructif est léger… Les conditions externes entravent l'avance… Nous ne tenons pas encore compte de cet indice du destin, d'où des disputes agaçantes comme celles d'un couple marié…
Anthony : Cela symbolise une chose qui s'effondre, perdant sa forme, son intégrité et son utilité. La situation s'effondre lorsque nous abordons des sujets controversés, plutôt que de les laisser surgir spontanément. Nous précipitons les choses lorsque nous avons peur que le bon moment ne se présente pas assez tôt. Sous l'influence de la peur, nous sommes incapables d'atteindre l'objectivité nécessaire pour trouver la bonne solution.
« Le pouvoir réside chez les faibles. » Le véritable pouvoir, face au pouvoir obstiné de l'ego, ou au destin lui-même, réside dans le lâcher-prise, ne pas s'accrocher en essayant de marquer des points, ou en engageant des disputes, ou en s'efforçant de surmonter la situation. Il réside également dans la retenue, la tranquillité et le détachement.
Cleary-2 : Dans le troisième yang, on s'appuie sur un intellect stérile et on est donc bloqué par des obstacles qui surgissent au cours des événements : la concentration et la perspicacité sont toutes deux endommagées.
Éditeur : Le progrès est arrêté en raison d'une polarisation des pensées et des sentiments : l'émotion refuse de se conformer à la raison. Psychologiquement : lorsque nos émotions ne correspondent pas à nos rationalisations, le progrès est entravé. Cette ligne dépeint souvent une situation où la logique et l'affect entrent en conflit avec des circonstances fatales : l'émotion règne lorsque la raison échoue à résoudre un dilemme apparemment simple. Si c'est la seule ligne changeante, l'hexagramme #61, Vérité Intérieure, est évoqué, avec une ligne correspondante dépeignant les effets de l'inconstance et du manque de volonté.
Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut pas tenir. Marc 3:25
A. Le tumulte intérieur crée la désunion et arrête l'avancement.
B. Les pensées et les sentiments ne sont pas en phase avec ce qui se passe.
C. Une image de frustration impuissante qui bloque le Travail.
Line 5
Legge : La cinquième ligne, dynamique, montre son sujet possédant la sincérité et attirant les autres à s'unir à lui. Riche en ressources, il emploie ses voisins dans la même cause que lui.
Wilhelm/Baynes : Si vous êtes sincère et loyalement attaché, vous êtes riche de votre voisin.
Blofeld : La confiance est comme un cordon pour lier les cœurs des autres. Avec elle, nous enrichissons nos voisins.
Liu : Si vous êtes sincère, vous serez enrichi par votre voisin.
Ritsema/Karcher : Possédant la conformité, liant ainsi. Richesse : utilisant son voisin. [Possédant la conformité :"Intérieur et extérieur sont en accord ; la confiance des esprits a été capturée..."]
Shaughnessy : Perdre des moutons à Yi ; il n'y a pas de regret.
Cleary (1) : Il y a de la véracité dans la compagnie ; la prospérité est partagée avec le voisin.
Wu : L'association renforce la confiance en soi. Avec la richesse, il est capable d'atteindre et d'aider ses voisins.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Sa sincérité attire les autres à s'unir à lui -- il n'utilise pas seulement ses propres ressources riches. Wilhelm/Baynes : Vous ne serez pas seul dans vos richesses. Blofeld : Cela implique de ne pas s'enrichir seul. Ritsema/Karcher : Pas de richesse solitaire en effet. Cleary (2) : On ne profite pas des bénédictions seul. Wu : Il ne garde pas la richesse pour lui-même.
Legge : La ligne cinq occupe la place centrale et grâce à sa sincérité, elle convertit les lignes quatre et six en voisins utiles qui offrent leur énergie et leurs ressources pour accomplir un but commun.
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Les partenaires se renforcent mutuellement par la loyauté. L'homme utilise à la fois ses propres ressources et celles de ses voisins pour faire avancer leur cause commune.
Wing : Grâce à une relation coopérative et loyale avec un autre, vous augmentez mutuellement vos ressources. De cette façon, vous pouvez atteindre votre objectif.
Éditeur : Psychologiquement, cela image une unité intérieure -- un rassemblement d'énergie pour aborder une tâche digne. Les éléments clés sont le dévouement de l'ego et sa capacité à rassembler ses forces.
Le terme individuation signifie devenir entier et implique donc la nécessité de réconcilier les parties conscientes et inconscientes de la psyché. En pratique, le processus implique deux étapes. La première est celle de rechercher et de reconnaître toutes les parties éparpillées de la psyché et de les rassembler ; la seconde est celle de les amalgamer et de les coordonner, ainsi que les énergies qui leur sont inhérentes, afin qu'elles forment un tout significatif -- un cosmos, non un chaos. M.E. Harding -- Énergie Psychique
A. Rassemblez-vous et mettez-vous au travail.
B. La sincérité inspire la coopération.
C. Une alliance coopérative.
Line 6
Legge : La sixième ligne, dynamique, montre comment la pluie est tombée, et la progression est arrêtée ; nous devons donc apprécier l'accumulation complète de la vertu du service humble. Mais une femme exerçant de la retenue, aussi ferme et correcte soit-elle, est en position de péril, et comme la lune approchant de la pleine lune. Si l'homme supérieur poursuit ses mesures dans de telles circonstances, il y aura du mal.
Wilhelm/Baynes : La pluie vient, il y a du repos. Cela est dû à l'effet durable du caractère. La persévérance met la femme en danger. La lune est presque pleine. Si l'homme supérieur persiste, le malheur vient.
Blofeld : Les pluies tombent et un temps de repos est venu. La vertu continue d'augmenter. En ce moment, la persistance apporterait de sérieux ennuis aux femmes. Si l'Homme Supérieur s'aventurait au moment de la pleine lune, il courtiserait le désastre.
Liu : Il pleut ; on peut se reposer, respecté pour ses vertus. Continuer à hésiter comme une femme apporte le danger ; la lune est presque pleine. Si l'homme supérieur se met en route, malheur.
Ritsema/Karcher : Déjà pluie, déjà repos. Honorer l'actualisation-tao en portant. L'épouse, Épreuve : adversité. La lune presque face. Un chun tzu châtiant : piège. [Actualiser-tao :... capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être.]
Shaughnessy : Ayant plu et ayant cessé, il peut encore monter ; pour une jeune fille, déterminer est de bon augure ; la lune est presque pleine ; pour le gentleman, être droit est de mauvais augure.
Cleary(1) : Il a plu et s'est installé. Estimer la vertu, mettre l'épouse au-dessus, bien qu'elle soit chaste, il y a danger. La lune est presque pleine ; il est de mauvais augure pour la personne supérieure de partir en expédition.
Wu : La pluie est venue et elle a apporté du confort aux gens. Ceux qui sont vertueux le méritent. La femme est dans une situation difficile malgré sa conduite correcte. La lune est presque pleine. Ce sera de mauvais augure pour le jun zi d'être aventureux.
COMMENTAIRE
Confucius/Legge : Le pouvoir de la Retenue Passive s'est accumulé à son maximum. Si l'homme supérieur poursuit ses mesures, il se trouvera obstrué. Wilhelm/Baynes :"La pluie vient, il y a du repos." C'est l'effet cumulatif continu du caractère. "Si l'homme supérieur persiste, le malheur vient," car il pourrait y avoir des doutes. Blofeld : La première phrase indique que notre stock de vertus augmente ; celle concernant l'Homme Supérieur indique que nous pouvons nous attendre à des ennuis. Ritsema/Karcher : Actualiser-tao amassant en portant en effet. Posséder un lieu pour douter en effet. Cleary (2) : Il ayant plu et s'étant installé représente le plein développement des qualités intérieures. Il est malchanceux pour un leader de partir en expédition, car il y a un doute. Wu : Seuls ceux qui ont accumulé des vertus méritent la bonne fortune. Son action soulève des doutes sur son jugement.
Legge : Dans la sixième ligne, l'idée de l'hexagramme a suivi son cours. L'harmonie de la nature est restaurée. La pluie tombe, et la marche en avant des lignes dynamiques doit maintenant s'arrêter. Mais la retenue passive qui a atteint un tel résultat, si elle s'enorgueillit, sera dans la position périlleuse de la pleine lune qui ne peut maintenant que décroître. Que l'homme supérieur, lorsqu'il a atteint son but, reste tranquille. La retenue est à son apogée et le retenu doit rester immobile pendant un certain temps. Le paragraphe est métrique, et nous avons un couplet :
Voilà ! Pluie, voilà ! Repos, le pouvoir est plein !
Bon homme ! Tenez bon. Les obstructions règnent !
NOTES ET PARAPHRASES
Siu : Petit à petit, l'homme réussit. Cela doit être apprécié mais pas poussé trop loin. Quand la lune est pleine, le déclin est inévitable. La quiétude est de mise.
Wing : Vous avez gagné la bataille. Reposez-vous et consolidez votre position maintenant et retenez-vous de poursuivre toute la guerre. Attention : l'adversité est en hausse. Si vous tentez de pousser en avant, vous rencontrerez le malheur.
Éditeur : La pluie symbolise l'union du Ciel et de la Terre, et l'issue de cette union est toujours une nouvelle synthèse de forces. Le Jugement décrit des nuages denses, mais pas de pluie - une image de tension et de sa résolution imminente. Ici, cette résolution a eu lieu - il est maintenant temps de se reposer et de permettre à la synthèse de se stabiliser. L'image de la femme en péril pendant une lune croissante suggère que continuer à avancer pourrait entraîner une libération émotionnelle incontrôlable. Le repos et la détente sont nécessaires pour réduire la tension. Si c'est la seule ligne changeante, le nouvel hexagramme devient le numéro 5, Attente, renforçant l'idée que l'inaction est la réponse appropriée maintenant. Parfois, on obtient cette ligne en sollicitant anxieusement l'oracle : il vous dit de vous détendre et de cesser de vous efforcer. Ritsema/Karcher rendent "Actualiser-tao” : Capacité à suivre le cours tracé par le processus continu du cosmos ... Lié à acquérir, TE : acquérir ce qui fait qu'un être devient ce qu'il est censé être. Et "Adversité,” (LI) comme : Danger, démon menaçant, malveillant ... Il indique un esprit ou un fantôme qui cherche à se venger en infligeant des souffrances aux vivants. Pacifier ou exorciser un tel esprit peut avoir un effet curatif.” J'ai toujours trouvé ces définitions extrêmement utiles pour interpréter toute ligne dans laquelle elles apparaissent.
Souviens-toi du jour du sabbat et garde-le saint. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton travail, mais le septième jour est un sabbat pour Yahweh ton Dieu. Tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi ni ton fils ni ta fille ni tes serviteurs, hommes ou femmes, ni tes animaux ni l'étranger qui vit avec toi. Car en six jours Yahweh a fait les cieux et la terre et la mer et tout ce qu'ils contiennent, mais le septième jour il s'est reposé ; c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a rendu sacré. Exode 20: 8-11
A. Suggère l'achèvement d'un cycle - le repos est maintenant nécessaire pour permettre une réorganisation des forces pour une nouvelle phase du Travail. Détendez-vous, lâchez prise - laissez le Travail tranquille pendant un moment.
Other titles: The Symbol of Advance and Arrival, Nearing, Overseeing, Condescension, Getting Ahead, Promotion, Conduct, Drawing Near, Becoming Great, The Forest, Advance, Advancing, "Two people advancing together; or a good influence which hasn't been seen or felt for some time, is approaching." -- D.F. Hook
Judgment
Legge: Approach means successful progress through firm correctness. In the eighth month there will be evil.
Wilhelm/Baynes : Approach has supreme success. Perseverance furthers. When the eighth month comes, there will be misfortune.
Blofeld:Approach.Sublime success! Righteous persistence brings reward. However, when the eighth month is reached, misfortune will befall. [The eighth moon of the lunar calendar corresponds approximately to September.]
Liu: Approach. Great Success. It is of benefit to continue. When the eighth month arrives, then there will be misfortune.
Ritsema/Karcher: Nearing, Spring Growing Harvesting Trial. Culminating tending-towards the eighth moon: possessing a pitfall. [This hexagram describes your situation in terms of approaching and being approached. It emphasizes that acting without immediately expecting to attain what you desire is the adequate way to handle it...]
Shaughnessy: The Forest: Prime receipt; beneficial to determine; arriving at the eighth month there is inauspiciousness.
Cleary (1):Overseeing is creative and developmental, beneficial if correct. In the eighth month there is misfortune.
Cleary (2):Overseeing is very successful, beneficial if correct. If you go on until the eighth month, there will be misfortune. [If you ride on the momentum of the time and do not know to turn back, at a certain point deterioration will inevitably set in, after flourishing has reached its climax, and there will surely be misfortune.]
Wu:Condescension is great, pervasive, and persevering, etc. [Condescension as used in several judgments has two meanings: to condescend (or to look down from a higher position) and to press forward with authority.]
Hua-Ching Ni: Advance. It is beneficial to go forward with a positive attitude, but be mindful of the cyclical nature of things.
The Image
Legge: The earth over a marsh -- the image of Approach. The superior man is inexhaustible in his instruction and unflagging in his nourishing support of the people.
Wilhelm/Baynes: The earth above the lake: the image of Approach. Thus the superior man is inexhaustible in his will to teach, and without limits in his tolerance and protection of the people.
Blofeld: This hexagram symbolizes land rising above a marsh. The Superior Man's teaching and his affection for his juniors are inexhaustible. Nothing hinders him in his care for the people. [The lower component trigram suggests the nourishment which the Superior Man gives joyfully to others. The upper trigram symbolizes the great bulk of those who benefit.]
Liu: The earth above the lake symbolizes Approach. The superior man's will for instruction has no limit. He is boundless in his support and protection of the people.
Ritsema/Karcher: Above marsh possessing earth. Nearing. A chun tzu uses teaching to ponder without exhausting. [A chun tzu uses] tolerating to protect the commoners without delimiting.
Cleary (1): Above the lake there is earth, overseeing. Superior people use
inexhaustibility of education and thought to embrace and protect the people without bound.
Wu: There is ground above the marsh; this is Condescension. Thus the jun zi realizes that there is no limit to the ideas of education and there is no boundary in the protection of people.
COMMENTARY
Confucius/Legge: In Approach we see the dynamic lines gradually increasing and advancing. The lower trigram is the symbol of Being Pleased, and the upper of Being Compliant. The strong line is in the central position, and is properly responded to. It is the way of heaven to bring progress and success through firm correctness, however the advancing power will decay after no long time.
Legge: Approach suggests the approach of authority -- to inspect, to comfort or to rule. The figure shows two dynamic lines advancing on the four magnetic lines above them. Their action will be powerful and successful, but it must be governed by rectitude and a caution that understands the nature of continuous change.
NOTES AND PARAPHRASES
Judgment: Two steps forward are followed by one step backward.
The Superior Man remains true to the Work regardless of fluctuations within the psyche.
The meaning of Approach is derived from the two dynamic lines advancing from below to encounter the magnetic lines above. These two are firm allies, and the action of the superior man in the Image suggests that their ascent is one of benevolent regard for the welfare of their subordinates -- only the third line need change for the hexagram to become number eleven, Harmony. We are reminded of the proper relationship between the ego and the Self -- when they advance together, the magnetic forces in the rest of the psyche are eventually transformed.
This hexagram recognizes the inevitably slow progress of the Work (" Rome wasn't built in a day"), and that advances are always followed by retreats. The point is that if one maintains the will to advance, one can be confident that the Work is advancing, regardless of appearances.
(Confucius) tried his best, but the issue he left to Ming. Ming is often translated as Fate, Destiny or Decree. To Confucius, it meant the Decree of Heaven or Will of Heaven ... Thus to know Ming means to acknowledge the inevitability of the world as it exists, and so to disregard one's external success or failure. If we can act in this way, we can, in a sense, never fail. For if we do our duty that duty through our very act is morally done, regardless of the external success or failure of our action. Fung Yu-Lan -- A Short History of Chinese Philosophy
Without changing lines, the hexagram suggests a progressive advance in the matter at hand. Nature being what it is however, no advance can be sustained indefinitely and an eventual regression can be expected. (This observation is such a truism that we must assume it is more than usually applicable to the current situation.)