L'armonia porta al potenziale; grande energia modella piccoli successi sul cammino verso una crescita duratura.
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La pace
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Piccolo vincolo
Ripristinare l'ordine prima di impegnarsi
Uno ripara, prendendosi il tempo necessario, per non disturbare i propri amici. taoscopy.com
La pace11
Armonia e prosperità nascono quando gli opposti si attraggono e si mantiene l'equilibrio. Le energie positive sono allineate e gli sforzi di collaborazione portano alla crescita e al progresso. Abbracciate la pace e la cooperazione per un successo continuo.
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La generosità e le alleanze attraverso le relazioni portano grandi benedizioni e successo.
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Un'eccessiva forzatura o un'eccessiva estensione dei problemi porta a delle battute d'arresto. Concentratevi sulle questioni interne ed evitate azioni aggressive.
↓ Piccolo vincolo9
Concentratevi sui piccoli dettagli e sulle azioni più sottili. La perseveranza e la moderazione vi porteranno gradualmente al successo.
Altri titoli: Pace, Il Simbolo del Successo, Prosperare, Pervadere, Grandezza, Tranquillità, Prosperità, Congiunzione, Grande Sintesi, Hieros Gamos, Matrimonio Sacro, "Yang supporta yin e si incontrano. Buone prospettive per un matrimonio o una partnership." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Armonia mostra l'inferiore partito e il grande arrivato. Ci sarà buona fortuna con progresso e successo.
Wilhelm/Baynes:Pace. Il piccolo parte, il grande si avvicina. Buona fortuna. Successo.
Blofeld: Pace. I mediocri declinano; i grandi e buoni si avvicinano -- buona fortuna e successo! [Nel seguente esagramma (Divorzio), dove i trigrammi simboleggiano cielo e terra nelle loro posizioni normali, quell'assetto è considerato disastroso; mentre qui, dove sembrano capovolti, tutto è propizio. Questo può essere perché il cielo sopra la terra implica che i due esistono separatamente senza l'interazione che è la radice di tutta la crescita; mentre qui la loro interazione è così assoluta che il cielo supporta effettivamente la terra.]
Liu: Pace. Il piccolo sta partendo, il grande sta arrivando. Buona fortuna. Successo.
Ritsema/Karcher: Pervadere. Il piccolo va, il grande viene. Significato Crescente. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di prosperare ed espandersi. Sottolinea che diffondere continuamente questa prosperità attraverso la comunicazione è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grandezza: il piccolo va e il grande viene; propizio; ricezione.
Cleary (1): Il piccolo va, il grande viene. Questo è propizio e di sviluppo.
Cleary (2):Tranquillità … Superare propiziamente.
Wu:Prosperità mostra che il piccolo rimane fuori e il grande rimane dentro. Sarà propizio e pervasivo.
L'Immagine
Legge: L'interazione di cielo e terra -- l'immagine di Armonia. Il saggio sovrano modella le sue leggi sui principi di cielo e terra, e le applica per il beneficio del popolo.
Wilhelm/Baynes: Cielo e terra si uniscono: l'immagine di Pace. Così il sovrano divide e completa il corso di cielo e terra; promuove e regola i doni di cielo e terra, e così aiuta il popolo.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia cielo e terra in comunione. [I trigrammi componenti illustrano il tipo di stretta interazione appena menzionata. Questo è sicuramente l'unico modo di rappresentarlo nelle circostanze, poiché qualsiasi mescolanza delle loro linee componenti produrrebbe trigrammi completamente diversi senza riferimento a cielo e terra.] È come se un potente sovrano, attraverso una regolazione attenta degli affari, avesse portato a compimento la via di cielo e terra. In armonia con la sequenza dei loro movimenti, egli offre aiuto al popolo in ogni modo.
Liu: Cielo e terra sono unificati, simboleggiando Pace. Il sovrano riforma e completa la via di cielo e terra; Osserva i metodi appropriati di cielo e terra per dirigere il popolo.
Ritsema/Karcher: Cielo e Terra si mescolano. Pervadere. Il principe ereditario usa la proprietà per compiere il tao di Cielo e Terra. Il principe ereditario usa il rafforzamento per mutualizzare la proprietà di Cielo e Terra. Il principe ereditario usa la sinistra per correggere i comuni.
Cleary (1): Quando cielo e terra comunicano, c'è tranquillità. Così il sovrano amministra la via di cielo e terra e assiste il giusto equilibrio di cielo e terra, aiutando così il popolo.
Cleary (2): … Così da influenzare il popolo.
Wu:Prosperità risulta dall'interazione di cielo e terra. Il re usa la ricchezza della nazione per realizzare le vie di cielo e terra e per supportare i loro progetti, così da portare i sentimenti del popolo al centro.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Armonia mostra l'unione di cielo e terra, e tutte le cose conseguentemente unite -- alto e basso, superiore e inferiore sono tutti in accordo. Il trigramma inferiore è composto da linee dinamiche, e quello superiore da linee magnetiche: la forza è dentro, la devozione è fuori; l'uomo superiore è dentro e in aumento, l'uomo inferiore è fuori e in diminuzione.
Legge: Il Giudizio si riferisce alla struttura dell'esagramma, con le tre linee dinamiche sotto, e le tre linee magnetiche sopra. Le prime sono "il grande," attive e vigorose; le seconde sono "l'inferiore," passive e cedevoli. In molte edizioni dell'I Chingsotto l'esagramma di Armoniaappare l'esagramma numero cinquantaquattro,Proprietà, che diventa Armoniase la terza e la quarta linea si scambiano di posto. Una situazione in cui le forze motrici sono rappresentate da tre linee dinamiche, e le opposte da tre linee magnetiche, deve essere progressiva e di successo.Armoniaè chiamato l'esagramma del primo mese della primavera naturale, quando per sei mesi le forze della crescita sono in ascesa.
Canon McClatchie traduce: "L'Immagine significa che cielo e terra hanno ora un rapporto coniugale tra loro, e le classi superiori e inferiori si uniscono."
Ch'eng-tzu dice sull'Immagine che un sovrano dovrebbe strutturare le sue leggi per operare come le stagioni, in modo che il popolo esista all'interno di una struttura naturale piuttosto che arbitraria.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Armonia descrive il declino delle illusioni egoistiche e l'aumento del vero potenziale.
L'Uomo Superiore permette alla sua virtù interiore di governare la psiche.
Senza linee di cambiamento, Armonia suggerisce un'unione fruttuosa di opposti e conseguente stato di equilibrio nella questione in esame.
Wilhelm traduce la frase di apertura del commentario confuciano come: "Cielo e terra si uniscono." Blofeld la rende: "Le forze celesti e terrestri hanno un rapporto e tutte le cose sono in comunione l'una con l'altra." Legge ha già richiamato l'attenzione sulla versione di McClatchie: "Cielo e terra hanno ora un rapporto coniugale tra loro."
Questa immagine è uno dei simboli più universali prodotti dalla psiche umana: l'unione sessuale di Spirito e Materia (cielo e terra). Questo è l'hieros gamos o matrimonio sacro dell'alchimia, l'unione di Shiva e Shakti nell'induismo, le divinità congiunte maschili e femminili nel buddismo tantrico, le syzygie del gnosticismo e l'unione di cielo e terra nella Kabbalah.
Le nozioni della coppia e del matrimonio sacro occupavano un posto molto importante nel pensiero religioso cinese antico. Ogni potere sacro era duplice, maschile e femminile; ma poiché solo una metà della coppia sacra era generalmente racchiusa in un santuario, il rituale era diretto a ricostituire il tutto... L'essere completo è maschile e femminile; poiché la maggior parte degli uomini trascura o reprime la loro natura femminile, sono fuori equilibrio; la loro aggressività maschile viene alla ribalta, e tutta la loro vitalità ne soffre. Non può esserci vera Santità senza una previa rivitalizzazione della femminilità. M. Kaltenmark --Lao Tzu e il Taoismo
Psicologicamente, la condizione rappresentata da questo esagramma è una metafora per uno stato elevato di integrazione all'interno della psiche. Qui è descritta in termini alchemici e junghiani:
Il vaso ermetico è se stessi. In esso i molti pezzi di materiale psichico sparsi nel proprio mondo devono essere raccolti e fusi in uno, creando così una nuova creazione. In esso deve avvenire l'unione degli opposti chiamata dagli alchimisti la coniunctio o matrimonio... (Questa unione), in termini psicologici corrisponde all'uomo con la sua anima femminile, l'anima, o a una donna con il suo controparte maschile, l'animus -- l'unione in ciascun caso costituisce il matrimonio interiore, l'hieros gamos con cui l'individuo deve diventare completo. M.E. Harding --Energia Psichica
Ricevere questo esagramma non significa necessariamente che si sia raggiunta una tale alta integrazione, ma potrebbe indicare un passo in quella direzione. L'ultimo hieros gamos avviene solo dopo che tutte le forze sparse e disallineate all'interno della psiche sono state riunite in un corretto allineamento -- in termini di I Ching, quando tutte le linee sono nei loro posti corretti con correlati corretti come immaginato nell'esagramma numero 63, Completamento. Fino a questa unione finale ci sono innumerevoli "minori" congiunzioni che devono prima avvenire -- un fatto riconosciuto nello yoga tantrico:
L'obiettivo finale del tantrico è riunire i due principi contrari -- Shiva e Shakti -- nel proprio corpo. Quando Shakti, che dorme, nella forma di un serpente, alla base del suo corpo, viene risvegliata da certe tecniche yogiche, si muove attraverso un canale mediale attraverso i chakra fino alla sommità del cranio, dove Shiva dimora, e si unisce a lui. L'unione della coppia divina all'interno del proprio corpo trasforma lo yogin in una sorta di "androgino." Ma va sottolineato che "l'androgizzazione" è solo un aspetto di un processo totale, quello della riunione degli opposti. In realtà, la letteratura tantrica parla di un gran numero di "coppie opposte" che devono essere riunite. Mircea Eliade -- Miti, Riti, Simboli
L'istituzione del "Regno dei Cieli sulla Terra" è un altro metafora per questo processo di unificazione psichica. Ecco la versione cabalistica:
È attraverso l'istituzione del celeste sul terrestre, o del cielo sulla terra, che la casa del Re (umanità) diventerà unita e il Re si rallegrerà di ciò, poiché allora i due regni diventeranno uno e allora la nuova e vivente via sarà aperta a coloro che si rendono suscettibili e ricettivi alla vita Superiore e Divina... Quando questi due mondi diventano uniti e fusi insieme sono simboleggiati dall'unione del maschio e della femmina, l'uno essendo il complemento dell'altro. Lo Zohar
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Legge sottolinea che molte edizioni dell'I Chingassociano l'esagramma numero cinquantaquattro,Proprietà, con questa figura. Cosa implicano le linee di cambiamento terza e quarta diProprietà sul ruolo dell'ego nel Lavoro? Il nome tradizionale perProprietà è "La Sposa Vergine" -- come si relaziona al concetto di matrimonio sacro in Armonia? Confronta i Giudizi e le Immagini dei due esagrammi e il ruolo dell'uomo superiore in ciascuno. Nota anche la lezione implicita quando le linee due e cinque in Armonia si uniscono per formare l'esagramma numero sessantatré, Completamento.
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Legge: La quinta linea, magnetica, ci ricorda la regola del re Ti-yi riguardo al matrimonio della sua sorella minore. Con tale corso c'è felicità e ci sarà grande buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Il sovrano I dà sua figlia in matrimonio. Questo porta benedizione e suprema buona fortuna.
Blofeld: Dando sua figlia in matrimonio, l'Imperatore raggiunse felicità e estrema buona fortuna.
Liu: L'Imperatore I dà sua figlia in matrimonio. Questo porterà benedizioni e grande buona fortuna.
Ritsema/Karcher: La suprema fioritura, convertendo la verginità. Usando soddisfazione, Primavera significativa.
Shaughnessy: Di Yi sposa la fanciulla per età; auspicio primario.
Cleary (1): L'imperatore sposa la sua sorella minore, per cui c'è buona fortuna; questo è molto auspicabile.
Wu: Di Yi sposò la sua sorella minore. Il matrimonio fu benedetto con grande felicità.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Lei impiega le virtù proprie della sua posizione centrale per realizzare i suoi desideri. Wilhelm/Baynes: Perché è centrale nel realizzare ciò che desidera. Blofeld: Questo era dovuto alla sua imparzialità nel realizzare ciò che riteneva desiderabile. [Questo suggerisce la necessità di imparzialità nel condurre i nostri affari.] Ritsema/Karcher: Il centro usa il desiderio in movimento infatti. Cleary (2): L'equilibrato svolgimento di imprese deliberate e mirate. Wu: È stato fatto con un desiderio da una posizione centrale.
Legge: Secondo Ch'eng-tzu, Ti-yi fu il primo a emanare una legge secondo cui le figlie della casa reale, sposando principi degli stati, dovevano essere soggette a loro, come se non fossero superiori a loro in rango. Qui la linea cinque, pur occupando il posto di dignità e autorità nell'esagramma, è comunque una linea magnetica nel posto di una dinamica. Di conseguenza, si condiscende umilmente al suo correlato dinamico e appropriato nella linea due.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Viene presentato l'esempio del decreto del Re I secondo cui la sua sorella minore deve obbedire al suo marito di rango superiore. L'unione modesta dell'alto e del basso porta vera soddisfazione.
Wing: Puoi raggiungere il tuo obiettivo e realizzare grande buona fortuna rimanendo imparziale nel tuo comportamento. Umiltà e modestia ti permetteranno di comunicare con i sentimenti dei tuoi seguaci in mente. Sarai quindi supportato nei tuoi sforzi.
Editor: La sovranità dell'esagramma è condivisa congiuntamente dalle linee seconda e quinta. Nella situazione simboleggiata qui, la quinta linea magnetica cede la sua autorità alla seconda linea dinamica -- ciascuna è fuori dal suo "posto corretto", e quindi scambiano posizioni, per così dire. Il significato è che lo yin cede volontariamente allo yang, la femmina cede al maschio, le emozioni all'intelletto, i sentimenti al principio, ecc. È significativo notare che in un esagramma che rappresenta un matrimonio sacro, l'unione perfetta di Cielo e Terra, l'unica linea che menziona il matrimonio è questa. Il matrimonio è tra le linee due e cinque, e quando entrambe cambiano l'esagramma creato è il numero 63, Dopo il Completamento, l'esagramma "perfetto" o di riferimento che determina tutte le relazioni corrette. Le linee due e cinque sono le uniche linee nella figura che sono "fuori posto", e ciascuna prende il suo significato dall'altra, il che implica che scambiano posizioni per creare una configurazione perfetta. Implicito in tutto questo è l'idea che lo yin (emozione) sia corretto quando è alchemicamente congiunto con lo yang (ragione). Emozione e intelletto devono fondersi in intuizione. L'ego non può "far" accadere questo, ma può aiutare a creare le condizioni che lo rendono possibile.
Quando la comprensione della verità che è con l'uomo si unisce con l'affetto del bene che è con la donna, c'è una congiunzione delle due menti in una sola. Questa congiunzione è il matrimonio spirituale da cui discende l'amore coniugale; perché quando le due menti sono così congiunte da diventare una mente, c'è amore tra loro. Swedenborg -- Arcana Coelestia
A. Cedere i sentimenti alla ragione o al principio.
B. L'ego cede alla volontà del Sé.
C. Una regola fondamentale del Lavoro è concedere la propria iniziativa a un principio superiore.
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Legge: La sesta linea, magnetica, ci mostra il muro della città tornato al fossato. Non è il momento di usare l'esercito. Il soggetto della linea può annunciare i suoi ordini al popolo della sua città; ma per quanto ferma e corretta possa essere, avrà motivo di rimpianto.
Wilhelm/Baynes: Il muro cade nel fossato. Non usare l'esercito ora. Fai conoscere i tuoi comandi all'interno della tua città. La perseveranza porta umiliazione.
Blofeld: Il muro è crollato nel fossato; non combattere, ma mantieni l'ordine nel villaggio. Anche se questa è la giusta via, la colpa non può essere evitata. [Saremo incolpati per non essere stati più aggressivi, anche se le circostanze giustificano ampiamente il nostro fallimento nel farlo.]
Liu: Il muro crolla nel fossato. Non usare la forza. Fai annunci al popolo della tua città. Continuare porta umiliazione.
Ritsema/Karcher: Il bastione è tornato verso il fossato. Non avvalersi delle legioni. Provenendo dalla capitale, notificare il destino. Prova: imbarazzo.
Shaughnessy: Il muro della città cade nel fossato; non usare le truppe; dalla città annuncia il mandato; la determinazione è stressante.
Cleary (1): Le mura del castello crollano nei fossati asciutti. Non usare l'esercito. Dare ordini nel proprio dominio, anche se giusto, ci sarà rimpianto.
Cleary (2): … Annunciare l'ordine nella propria località è vergognoso, nonostante la correttezza.
Wu: Il fossato intorno al muro della città si è asciugato. Nessuna azione militare è consigliabile. L'autorità locale ha dato ordini contrastanti agli abitanti della città. Le persone dovrebbero perseverare, ma anche così potrebbero sentirsi umiliate.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Gli ordini governativi sono stati a lungo in disordine. Wilhelm/Baynes: I suoi piani cadono in confusione. Blofeld: Questo significa un destino travagliato. Ritsema/Karcher: Il proprio destino è disordinato davvero. Cleary (2): L'ordine è in disordine. Wu: Gli ordini sono stati contraddittori.
Legge: Il corso denotato dall'Armonia è stato percorso, e sarà seguito da uno di carattere diverso e infelice. La terra scavata dal fossato era stata costruita per formare un muro sporgente, ma ora è di nuovo caduta nel fossato. La guerra aggraverà solo il male, e per quanto il sovrano possa rivolgere buone proclamazioni al popolo della capitale, il male in arrivo non può essere del tutto evitato.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il governo è stato a lungo in disordine. Nonostante tutte le proclamazioni contrarie, la sfortuna è in arrivo. La guerra aggraverà solo la situazione. Il soggetto dovrebbe sottomettersi al destino, mantenersi interiormente libero e migliorare il danno fatto a coloro che gli sono più vicini. Il brutto momento passerà.
Wing: È iniziato un declino. È del mondo esterno, e nulla può essere fatto per trattenerlo. Tali tentativi ti porteranno umiliazione. Invece, dedica il tuo tempo a rafforzare i legami con coloro che ti sono vicini.
Editor: Una città murata è una concentrazione di elementi simili in un unico luogo. All'interno delle sue mura abitano tutti i fattori che compongono ciò che la città rappresenta-- forse un atteggiamento o una convinzione. Per esempio: supponiamo che io creda che il mondo sia piatto. Tutti i pensieri, sentimenti, atteggiamenti ed emozioni che contribuiscono a questa convinzione vivono nella "città." Se ho un'esperienza che sfida fortemente la mia convinzione--diciamo, una fotografia della terra scattata dallo spazio che dimostra definitivamente che la mia convinzione in una terra piatta è errata--allora si potrebbe dire che le "mura della mia città sono crollate." Ora potrei combattere questo e dire che ovviamente la fotografia dallo spazio è un falso--potrei cercare di mantenere la mia convinzione nonostante tutte le prove contrarie. Tuttavia, la risposta realistica alla situazione non sarebbe "usare l'esercito" (difendere l'indifendibile), ma semplicemente lasciare che la polvere si depositi--informare le persone nella città (i pensieri e i sentimenti ormai superati) che la situazione è cambiata e che la migliore risposta è stare fermi e vedere cosa emerge dalle macerie.
Il sistema di convinzioni di una comunità è il suo castello, una città murata per proteggerla contro interpretazioni alternative della grande e sconosciuta realtà in mezzo alla quale deve in qualche modo vivere. B. Bruteau --The Psychic Grid
A. Una distinzione è dissolta, una convinzione è infranta. Non combatterla -- lasciala essere. Il cambiamento è in corso e prevale la confusione -- controlla le tue emozioni e mantieni l'ordine all'interno della psiche. Nonostante il tumulto, non agire -- lascia che la trasformazione si completi da sola.
Altri titoli: Il Potere Addomesticante del Piccolo, Il Simbolo della Piccola Restraint, Il Minore Nutriente, Addomesticare i Piccoli Poteri, Piccolo Accumulo, Piccolo Raccolto, Piccolo Ostacolo, Nutrimento dal Piccolo, Restraint dal Debole, Restraint Minore, La Forza Debole, La Forza del Piccolo, Forze Deboli Restringono Forze Forti "La restrizione è piccola, il successo segue. Superare qualcosa di piccolo che avvelena o infastidisce. Alleviare parzialmente una situazione. Influenzare ciò che non si può cambiare.” -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Restraint Passiva porta progresso e successo. Vediamo nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dai nostri confini occidentali.
Wilhelm/Baynes: Il Potere Addomesticante del Piccolo ha successo. Nuvole dense, nessuna pioggia dalla nostra regione occidentale.
Blofeld: Il Minore Nutriente. Successo! Nuvole dense che non danno pioggia si avvicinano dalle periferie occidentali. [Nel complesso, questo esagramma presagisce bene per noi. Il vento che soffia attraverso i cieli non ha le virtù nutrienti della pioggia, ma ci rinfresca e ci fa sentire meglio. Pertanto, se le cose vanno ragionevolmente bene per noi, possiamo aspettarci un miglioramento, specialmente in futuro quando, presumibilmente, la pioggia nutriente cadrà. Tuttavia, come indicano le linee tre e sei, se siamo in gravi difficoltà, non dobbiamo aspettarci molto aiuto dalla piuttosto mite buona fortuna che sta soffiando verso di noi. La concezione di qualcosa di debole o cedevole che porta grande beneficio è stata molto sviluppata dai taoisti che, come se fossero familiari con il judo, riconoscono la forza che si trova nella morbidezza e la pericolosa debolezza a volte causata da troppa forza. Il nome di questo esagramma inteso in modo leggermente diverso può anche essere preso per significare che il tempo è propizio per intraprendere attività aggiuntive o la cura dei giovani.]
Liu: Addomesticare i Piccoli Poteri: successo. Nuvole spesse vengono da ovest. Nessuna pioggia. [Questa situazione simboleggia la preparazione che precede un nuovo sviluppo.]
Ritsema/Karcher:Piccolo Accumulo, Crescita. Nuvole avvolgenti, non piovendo. Provenienti dai miei sobborghi occidentali. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una varietà di eventi e impulsi apparentemente scollegati. Sottolinea che trattenere e accumulare queste esperienze adattandosi ad esse è il modo adeguato per gestirle...]
Shaughnessy:Piccolo Raccolto: Ricezione; nuvole dense non piovono dal nostro pascolo occidentale.
Cleary (1):Nutrimento dal piccolo è sviluppo. Nuvole dense non piovono, provenendo dalla propria provincia occidentale.
Cleary (2): A piccolo ostacolo, nutrire il piccolo ha successo… (ecc.)
Wu:Restraint del Piccolo indica pervasività. Ci sono nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dalla nostra campagna occidentale.
L'Immagine
Legge: L'immagine del cielo con il vento che si muove sopra di esso forma Restraint Passiva. L'uomo superiore, in accordo con questo, adorna la manifestazione esteriore della sua virtù.
Wilhelm/Baynes: Il vento soffia attraverso il cielo: l'immagine del Potere Addomesticante del Piccolo. Così l'uomo superiore affina l'aspetto esteriore della sua natura.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il vento che soffia attraverso il cielo. L'Uomo Superiore mostra i suoi successi accademici.
Liu: Il vento soffia attraverso il cielo, simboleggiando Addomesticare i Piccoli Poteri. L'uomo superiore migliora la sua abilità e virtù.
Ritsema/Karcher: Vento che si muove sopra il cielo. Piccolo Accumulo. Un chun tzu usa evidenziare il modello per attualizzare-tao.[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Vento che soffia nel cielo è piccolo nutrimento; così le persone superiori abbelliscono le qualità culturali.
Cleary (2): Vento che si muove nel cielo, nutrire il piccolo. Così i leader abbelliscono le qualità culturali.
Wu: Il vento soffia nel cielo sopra; questo è Restraint del Piccolo. Così il jun zi affina la sua splendida virtù.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Nel nono esagramma la linea magnetica prende il suo posto appropriato, e tutte le linee sopra e sotto le obbediscono -- da qui il nome Restraint Passiva. La figura è composta dai trigrammi di Forza più Flessibilità. Le linee dinamiche occupano i posti centrali, e la loro volontà è compiuta -- questo significa progresso e successo. Nuvole dense ma nessuna pioggia rappresentano le linee dinamiche avanzanti, ma la loro fonte a ovest mostra che la loro influenza benefica deve ancora essere sentita.
Legge: Il simbolismo dell'esagramma Restraint Passiva è preso dalla linea magnetica nel quarto posto che tiene tutte le linee dinamiche in restrizione. Questo perché il quarto posto è correttamente passivo (magnetico), e la risposta delle altre linee è quindi una di sottomissione alla sua autorità.
La seconda frase del Giudizio indica il tempo e il luogo di Re Wen la cui patria era la parte occidentale della Cina nel dodicesimo secolo a.C. La pioggia che arriva e inumidisce il terreno causa la crescita lussureggiante del mondo naturale, e simboleggia le benedizioni che fluiscono da un buon governo. Pertanto da ovest, il territorio ereditario del leggendario autore del I Ching, vengono le benedizioni che potrebbero arricchire l'intero regno. Qui, tuttavia, sono in qualche modo trattenute -- le nuvole dense non svuotano ancora i loro depositi. Ch'eng-tzu, Wang Feng, e altri studiosi dicono, in effetti: Le nuvole dense dovrebbero dare pioggia. Che esistano senza farlo mostra l'influenza restrittiva dell'esagramma al lavoro. Ma l'influenza dinamica delle altre linee continua ancora, e la pioggia alla fine cadrà. Il vento si muove nel cielo e poi cessa -- può trattenere per un po', ma non indefinitamente.
Cleary (1): Essendo forte, ma agendo in modo sottomesso, la sottomissione sottomette la forza, e la forza non può agire da sola. Il cuore diventa ogni giorno più umile, mentre la virtù cresce ogni giorno più alta. Si può così gradualmente arrivare al regno dei saggi. Questo è il motivo per cui il nutrimento dal piccolo è sviluppo.
Cleary (2): Quando incontri situazioni che ti ostacolano e ti bloccano, se non diventi risentito o amareggiato, ma ti nutri semplicemente per digerirle, avrai successo … Infatti, eventi e situazioni che in precedenza ti ostacolavano possono diventare mezzi di auto-sviluppo; è così che hai successo … Questa linea (Sic) indica il valore di non afferrare il successo facile e il valore dei risultati a lungo termine.
Wu:Restraint del Piccolo significa letteralmente piccolo accumulo o piccola restrizione. “Piccolo” è un altro nome per yin. “Piccolo accumulo” o “piccola restrizione” può anche significare accumulo o restrizione dello yin … Quando ci sono nuvole, ma nessuna pioggia, significa che qualcosa è intervenuto e ha impedito al ciclo di completarsi ... Il giudizio significa semplicemente: Molti fattori possono far deragliare un potenziale successo e dovremmo pesarli attentamente prima di prendere una decisione.
Anthony: La nostra influenza è limitata dalle circostanze… Dovremmo evitare l'ambizione di fare progressi poiché questo esercita una pressione negativa sulle persone. Indica anche che non ci fidiamo ancora del nostro percorso di non-azione o del potere della verità per cambiare la situazione…
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il potere si accumula trattenendo gentilmente la sua espressione.
L'Uomo Superiore trasforma le sue intuizioni in componenti della sua volontà cosciente. Oppure: Lavora sulla sua consapevolezza esteriore, cosciente (in contrapposizione a interiore, inconscia). Oppure: Vive le sue convinzioni.
La traduzione di Wilhelm del titolo di questo esagramma è Il Potere Addomesticante del Piccolo. Ho sostituitoRestraint Passivacome una frase più compatibile con l'inglese contemporaneo. I titoli resi dagli altri traduttori, a mio parere, non trasmettono il significato dell'esagramma: Addomesticare i Piccoli Poteri di Liu sembra addirittura diametralmente opposto, anche se è ovvio che il titolo ha significati multipli. Nel descrivere l'azione dei trigrammi in questo esagramma, Wilhelm trasmette il suo significato essenziale. (Da Lectures on the I Ching):
La funzione del vento è di addomesticare le forze creative, accumularle e renderle visibili. È estremamente difficile comprendere questa relazione di forze, perché il potere usato qui non è espresso con forza, ma è la forza più morbida e gentile immaginabile. Il vento è il meno visibile di tutti i fenomeni, e questo vento invisibile è ora necessario per concentrare ciò che si sforza verso l'alto, il più forte di tutti i fenomeni ... L'inconscio agisce e crea come deve, e dovremmo sottometterci alle ondate delle sue onde. Solo nella regione periferica, nella piccola zona libera della coscienza, si può lavorare ogni giorno, e ciò che ha bisogno di essere raffinato può essere raffinato. Questo non è lavoro superfluo. Sebbene questa piccola zona di coscienza e libertà sia solo una sottile crosta, il suo contatto con le forze dell'inconscio è vigoroso ... Pertanto, ciò che è apparentemente piccolo e insignificante è, dopo tutto, il potere che riesce a domare il caos mediante un lavoro costante e perseveranza.
Le linee da uno a quattro del nono esagramma mostrano diverse forme di restrizione durante un periodo di tensione crescente. Le nuvole scure si stanno accumulando, e sappiamo che alla fine la pioggia cadrà e la tensione sarà rilasciata. La pioggia simboleggia sempre un'unione tra Cielo e Terra nel I Ching,che a sua volta significa una sintesi di qualche tipo. Nell'istanza presente, la sintesi è ancora in costruzione, e sebbene la tensione sembri richiedere azione, siamo consigliati di rimanere fermi. La forza magnetica deve tenere sotto controllo la pressione travolgente delle forze dinamiche.
La quinta linea rappresenta il punto focale in cui le forze sono raccolte, e la sesta linea mostra la restrizione necessaria per permettere alla nuova trasformazione di stabilizzarsi. Se capovolgiamo l'esagramma otteniamo Avanzata Cauta, che rappresenta una situazione diversa in cui è richiesta un'azione molto attenta. Nell'istanza presente, tuttavia, nessuna azione è l'azione corretta.
Attraverso l'attività della provvidenza divina, un'abbondanza di benedizioni discende sulle creature, ma questo risveglio del potere della provvidenza dipende dalle azioni degli esseri creati, sul "risveglio dal basso". Gershom Scholem – Kabbalah