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La ricchezza 14.2.5.6 49 Rivoluzione

Trova forza nell'abbondanza e lascia che ti guidi verso una trasformazione audace, dove chiarezza e cambiamento illuminano un percorso migliore.

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14
La ricchezza
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49
Rivoluzione

Ridurre le proprie ambizioni
Si fanno meno cambiamenti del previsto perché gli altri non volevano essere coinvolti.
taoscopy.com

La ricchezza 14
L'abbondanza è presente.
Usate le vostre risorse con saggezza e condividetele con generosità.
Festeggiate il successo con umiltà e grazia, sapendo che la vera ricchezza deriva dall'equilibrio e dall'integrità.


Line 2
La preparazione e la capacità consentono il successo delle imprese.


Line 5
Essere aperti e onesti mantenendo la dignità porta fortuna.


Line 6
Il favore divino e l'allineamento con i principi superiori garantiscono il successo in tutte le imprese.


Rivoluzione 49
Abbracciare la trasformazione e il cambiamento, riconoscendo la necessità di rinnovarsi.
Siate decisi e consapevoli del momento, facilitando il progresso in voi stessi e nel vostro ambiente.



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Letture originali

14
La ricchezza


Altri titoli: Possesso in Grande Misura, Il Simbolo del Grande Possesso, Sovranità, Grande Avere, Grande Possedere, Il Grande Possessore, Grande Ricchezza, Abbondanza, Avere Ciò che è Grande, "Spesso significa cose diverse dai beni materiali o dal successo. Conta le tue benedizioni perché sono molte." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Ricchezza significa grande progresso e successo.

Wilhelm/Baynes:Possesso in Grande Misura. Supremo successo.

Blofeld: Colui che possiede molto -- supremo successo!

Liu: Grandi Possedimenti. Grande Successo.

Ritsema/Karcher: Grande Possedere, Primavera Crescente. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini della tua relazione con una preoccupazione predominante o un'idea centrale. Sottolinea che organizzare tutti i tuoi sforzi attorno a questa idea è il modo adeguato per gestirla...]

Shaughnessy: Il Grande Possesso: Ricezione primaria.

Cleary (1): In grande possesso ci sono creazione e sviluppo.

Cleary (2): Grande possesso è grande successo.

Wu: Grande Ricchezza è primordiale e pervasiva.

 

L'Immagine

Legge: Fuoco sopra il Cielo -- l'immagine di Ricchezza. L'uomo superiore reprime il male e nutre la virtù in accordo con la volontà benevola del cielo.

Wilhelm/Baynes: Fuoco nel cielo sopra: l'immagine di Possesso in Grande Misura. Così l'uomo superiore frena il male e promuove il bene, e così obbedisce alla volontà benevola del cielo.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco nei cieli. [Quando il trigramma per il cielo è sopra, qualunque cosa sia sotto può essere separata da esso; quando è sotto, indica fusione o commistione con ciò che è sopra. Il significato qui è che lo splendore di un uomo molto grande illumina i cieli.] L'Uomo Superiore sopprime coloro che sono malvagi e sostiene i virtuosi. Con grande gioia accorda con il cielo e ne esegue i comandi.

Liu: Fuoco sopra il cielo simboleggia Grandi Possedimenti. L'uomo superiore sopprime il male e onora la virtù, e così segue la volontà del cielo e attende il destino.

Ritsema/Karcher: Fuoco situato sopra il cielo. Grande Possedere. Un chun tzu usa terminare l'odio per mostrare miglioramento. Un chun tzu usa cedere al cielo per rinunciare al destino.

Cleary (1): Il fuoco è nel cielo;grande possesso.Così la persona superiore ferma il male e promuove il bene, obbedendo al cielo e accettando il suo ordine.

Cleary (2): … I leader obbediscono alla natura e accettano il suo ordine fermando il male e promuovendo il bene.

Wu: Fuoco sopra e cielo sotto formano Grande Ricchezza.Così il jun zi sopprime il male e promuove il bene; si attiene alla volontà del cielo per arricchire la sua vita.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge:Ricchezza mostra la linea magnetica nel posto del sovrano centrale, e onorata dalle linee dinamiche sopra e sotto. La figura è composta dai trigrammi di Forza e Chiarezza. La linea centrale di Chiarezza risponde alla linea centrale di Forza, risultando in un'azione tempestiva. Questo indica grande progresso e successo.

Legge: Ricchezza significa "grandi possedimenti," e simboleggia un regno, una famiglia o un individuo in uno stato di prosperità. Il pericolo in tale posizione deriva dall'orgoglio che è probabile che generi. Qui tuttavia, tutto è contro questo: il posto d'onore è occupato da una linea magnetica, così che il sovrano sarà umile, e tutte le linee dinamiche risponderanno a lei con lealtà simpatetica. Il posto del sovrano è nella posizione centrale del trigramma di Chiarezza, e quindi la sua forza è diretta dall'intelligenza, e tutte le sue azioni sono tempestive, come le stagioni del cielo.

Il fuoco sopra il cielo brilla lontano -- simboleggiando la vastità del territorio della ricchezza. Sviluppare la virtù e reprimere il male è in accordo con la volontà del cielo, che ha dato a tutti gli uomini una natura adatta alla bontà.

Cleary (2): Tutti gli stati dell'essere hanno questa essenza intrinseca e sono infatti fatti di questa essenza, ma tutti gli stati diversi da quello dell'illuminazione completa sono in qualche modo in disarmonia con questa essenza. La buddhità è quando si è in accordo con questa essenza.

Wu: Come il sole brilla luminoso alto nel cielo, sia il bene che il male saranno esposti. La responsabilità del jun zi è discriminare tra di loro. Agisce in accordo con la natura della bontà (la volontà del cielo) per arricchire la sua vita.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il più grande tipo di Ricchezza deriva dal promuovere il Lavoro.

L'Uomo Superiore gestisce le sue forze in accordo con gli obiettivi del Lavoro.

Ricchezza è l'inverso della figura precedente, Unione delle Forze. Se il tredicesimo esagramma descrive un processo di unione, il quattordicesimo potrebbe essere visto come il completamento di quel processo. Avere le proprie forze interiori correttamente unite è davvero Possesso in Grande Misura, che è il titolo che Wilhelm dà a questa figura.

È sottolineato nell'Immagine che questa Ricchezza deve essere amministrata in accordo con la "volontà benevola del cielo,” cioè: i principi del Lavoro devono sempre guidare le proprie scelte se non si vuole perdere l'equilibrio e diventare impoveriti dall'illusione.

L'uomo superiore considera un ricco possesso di principi morali come onore, e la pace nella sua persona come ricchezza.
Chou Tun-I


Line 2

Legge: La seconda linea, dinamica, mostra un grande carro con il suo carico. In qualunque direzione si avanzi, non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Un grande carro per il carico. Si può intraprendere qualcosa. Nessuna colpa.

Blofeld: Ci sono grandi carri di rifornimento. [Apparentemente non dobbiamo temere il fallimento per mancanza di risorse.] Se c'è un obiettivo desiderato (o destinazione), partire (per raggiungerlo) non comporterà errore.

Liu: Caricare il grande carro. Intraprendere senza colpa. [Si può aspettare di realizzare il proprio impegno e acquisire proprietà.]

Ritsema/Karcher: Il grande carro usato per trasportare. Possedendo una direzione. Senza colpa.

Shaughnessy: Il grande carro è usato per trasportare; c'è un posto dove andare; non ci sono problemi.

Cleary (1): Usare un grande carro per il trasporto, quando c'è un posto dove andare non c'è colpa.

Cleary (2): Usare un grande carro per il trasporto, c'è un posto dove andare, ecc.

Wu: Trasportare con un carro verso una certa destinazione è senza colpa.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Questo si riferisce alla virtù accumulata dal soggetto della linea, in modo che non subirà perdite nella conduzione degli affari. Wilhelm/ Baynes: Accumulando al centro; così non si verificano danni. Blofeld: Un luogo dove le provviste sono state accumulate sfuggirà al pericolo. Ritsema/Karcher: Accumulando al centro, non distruggendo infatti. Cleary (2): Se il carico è bilanciato non fallirai. Wu: Significa accumulare al centro senza fallimento.

Legge: La seconda linea dinamica ha il suo correlato appropriato nella quinta linea del sovrano della figura, e subordinerà la sua forza alla sua umiltà.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: Virtù accumulate e aiutanti competenti permettono all'uomo di assumere grandi responsabilità. Come un grande carro pronto per il carico, subordina la forza all'umiltà.

Wing: Non solo hai enormi risorse con cui lavorare, ma possiedi anche i mezzi per coordinare questi beni e farli funzionare per te. Tale ingegnosità ti permetterà di tentare senza paura imprese ambiziose.

Editor: Un carro è un "contenitore" che contiene qualcosa oltre a un veicolo che può andare da qualche parte. Quindi l'immagine suggerisce il potere di compiere un compito o raggiungere un obiettivo.

Se un uomo adora il Sé solo come il suo vero stato, il suo lavoro non perisce, perché qualunque cosa desideri, la ottiene da quel Sé.
Brihadaranyaka Upanishad

A. L'immagine favorisce il progresso nel promuovere il Lavoro.

B. Un veicolo ricettivo.

C. Un accumulo di virtù permette il progresso.

Line 5

Legge: La quinta linea, magnetica, mostra la sincerità del suo soggetto ricambiata da quella di tutti gli altri rappresentati nell'esagramma. Se mostra una maestà adeguata, ci sarà buona fortuna.

Wilhelm/Baynes: Colui la cui verità è accessibile, ma dignitosa, ha buona fortuna.

Blofeld: Il suo senso di fiducia gli permette di essere socievole e rispettato. Un portamento dignitoso è un vantaggio (letteralmente, buona fortuna).

Liu: Si è fiduciosi, socievoli e dignitosi. Buona fortuna. [Azioni orgogliose o aggressive causeranno problemi. Non si dovrebbe essere frettolosi ma aspettare l'opportunità giusta per agire.]

Ritsema/Karcher: La tua conformità: mescolandoti così, impressionando così. Significativo.

Shaughnessy: Il suo ritorno è come una croce, come un inchino; alla fine è propizio.

Cleary (1): La fiducia è reciproca. Il potere è propizio.

Cleary (2): … È fortunato essere impressionante.

Wu: La sua sincerità corrisponde alla fiducia che la gente ripone in lui. La sua maestà corrisponde all'autorità che la gente gli accorda. Questo sarà propizio.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La sua sincerità è ricambiata da tutti gli altri perché serve a stimolare e richiamare ciò che è nelle loro menti. Senza una dimostrazione di maestà adeguata potrebbero altrimenti sentirsi troppo a loro agio e non prepararsi a servirla. Wilhelm/Baynes: Con la sua affidabilità accende la volontà degli altri. La buona fortuna della sua dignità deriva dal fatto che agisce facilmente, senza preordinamenti. Blofeld: La sua buona fortuna nel guadagnare il rispetto degli altri gli permette di apportare cambiamenti senza preparazione preventiva. [Questo significa che saremo fidati anche se agiamo inaspettatamente.] Ritsema/Karcher: L'affidabilità usa lo scopo che si manifesta. Impressionando così, avendo significato. Versatilità e anche senza preparazione. Cleary (2): Le aspirazioni sono suscitate attraverso la fede ... Facilità e libertà dalla preparazione. Wu: La sua sincerità è perseguire ciò che si propone di fare … La propiziazione deriva dalla semplicità e dalla mancanza di pretese.

Legge: La linea cinque simboleggia il sovrano. Una mite sincerità è buona in lei e influenza i suoi ministri e altri. Ma un sovrano non deve essere privo di una maestà che incute timore.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo e il suo popolo sono reciprocamente attratti l'uno dall'altro attraverso una sincerità non affettata. La benevolenza da parte sua, tuttavia, deve essere accompagnata da una giusta dimostrazione di maestà. Altrimenti, il popolo diventerà insolente e perderà il suo atteggiamento di servizio.

Wing: Coloro che puoi influenzare sono attratti da te attraverso il legame della sincerità. Così esiste una relazione veritiera. Se sei troppo familiare, tuttavia, gli atteggiamenti possono diventare troppo casuali per portare a termine le cose. Un approccio dignitoso porta buona fortuna.

Editor: Psicologicamente, questa linea esprime l'idea che la volontà dell'ego di mantenere la lettera e lo spirito del Lavoro crea un clima di conformità tra gli altri complessi all'interno della psiche.

Qualunque cosa faccia un grande uomo, gli altri seguono;

Qualunque cosa stabilisca come standard, il mondo segue.

Bhagavad-Gita 3: 21

A. Un buon esempio evoca virtù.

B. L'ego è sincero ma fermo con le forze psichiche sotto la sua influenza.

C. L'immagine suggerisce una reciprocità di forze -- si riceve tanto quanto si dà.

Line 6

Legge: La sesta linea, dinamica, mostra il suo soggetto con aiuto accordato a lui dal Cielo. Ci sarà buona fortuna, vantaggio in ogni aspetto.

Wilhelm/Baynes: È benedetto dal cielo. Buona fortuna. Nulla che non favorisca.

Blofeld: Coloro che sono sotto la protezione del cielo godono di buona fortuna e successo in tutto. [La linea superiore di un esagramma molto favorevole è talvolta presa per simboleggiare il cielo. Chi riceve (questa linea) può aspettarsi il massimo successo.]

Liu: Si è benedetti dal cielo. Buona fortuna. Beneficio in tutto.

Ritsema/Karcher: Originando dal cielo che lo protegge. Significativo, senza non Raccogliere.

Shaughnessy: Dal cielo che lo benedice; propizio; non c'è nulla che non sia benefico.

Cleary (1): Aiuto dal cielo è propizio, immancabilmente benefico.

Cleary (2): Buona fortuna che è una benedizione dal cielo è benefica per tutti.

Wu: Con benedizioni dal cielo, ci sarà buona fortuna e nulla di svantaggioso.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La buona fortuna deriva dall'aiuto del cielo. Wilhelm/ Baynes: Il posto in cima a Possesso in Grande Misura ha buona fortuna. Questo perché è benedetto dal cielo. Blofeld: La grande buona fortuna presagita da questa linea è quella di essere specialmente protetti dal cielo. Ritsema/Karcher: Grande Possedere sopra: significativo. Originando dal cielo che protegge davvero. Cleary (2): Una benedizione dal cielo. Wu: Le benedizioni vengono dal cielo.

Legge: Anche la linea più alta prende il suo carattere dalla linea cinque. La sua forza è ancora temperata, e il cielo dà la sua approvazione.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo raggiunge la pienezza delle benedizioni. Riconosce le basi per lo stato favorevole delle cose, rimane devoto nelle sue azioni e onora il saggio che ha esercitato l'influenza benefica.

Wing: Qui si trova il potenziale per grandi benedizioni e buona fortuna. Sappi come mantenere le cose in equilibrio; sii devoto nei tuoi sforzi e apertamente riconoscente verso coloro che ti aiutano. In questo modo puoi aspettarti il successo supremo.

Editor: Di tutte le linee e gli esagrammi nell'I Ching, questa è una delle combinazioni più favorevoli che si possa ricevere. Se è l'unica linea che cambia, l'esagramma di Ricchezza si trasforma nel trentaquattresimo esagramma di Grande Potere -- una combinazione di immagini molto energetica.

Non posso definire per te cosa sia Dio. Posso solo dire che il mio lavoro ha dimostrato empiricamente che il modello di Dio esiste in ogni uomo, e che questo modello ha a sua disposizione la più grande di tutte le sue energie per la trasformazione e trasfigurazione del suo essere naturale.
Jung -- Lettere

A. "Dio è dalla tua parte."

49
Rivoluzione


Altri titoli: Rivoluzione(i), Trasformazione, Scorticamento, Il Morso, Il Simbolo del Cambiamento, Muta, Pelle, Pelle, Muta, Tagliare, Cambiare, Cambiamento Radicale, Rovesciamento

 

Giudizio

Legge: Metamorfosi è creduta solo dopo che è stata compiuta. La correttezza ferma abolisce il rimpianto e porta progresso e successo.

Wilhelm/Baynes:Rivoluzione. Nel tuo giorno sei creduto. Supremo successo, promuovere attraverso la perseveranza. Il rimorso scompare.

Blofeld: Rivoluzione. Non prima del giorno del suo completamento gli uomini avranno fede in essa -- sublime successo! La determinazione in un corso giusto porta ricompensa; il rimorso svanisce! [Molto spesso, questo significa rinnovamento, come del carattere, ecc. Ma può anche significare esattamente ciò che dice; Confucio, sebbene considerasse la lealtà al sovrano come una delle virtù più alte, riconosceva che gli uomini malvagi perdono il loro diritto a governare per i loro eccessi, ed è probabile che questa nozione lo preceda di molti secoli.]

Liu: Rivoluzione. Quando arriva il giorno appropriato, la gente ci crederà. Grande successo. È benefico continuare. Il rimorso svanisce.

Ritsema/Karcher: Scorticamento; prima del sole allo zenit, quindi conformarsi. Primavera Crescita Raccolta Prova. Pentimento estinto. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di rimuovere una copertura protettiva. Sottolinea che cambiare radicalmente e rinnovare il modo in cui ti presenti è il modo adeguato per gestirlo...]

Shaughnessy:Il Morso: nel giorno si poi ritorna; ricezione primaria; benefico determinare; il rimorso è andato.

Cleary (1): Inrivoluzione, il sole del sé è verità: Questo è creativo, sviluppativo, fruttuoso e perfetto. Il rimorso svanisce. [Nei testi antichi quando si dice che l'elisir alchemico è nelle persone, ma prima devono raffinare il sé e aspettare il momento giusto, questo significa fare una purga radicale di tutta l'inquinamento delle influenze passate e non lasciare che rimangano difetti nel cuore.]

Cleary (2):Cambiamento è creduto nel giorno in cui è completato. È molto successo, benefico se corretto. Il rimorso svanisce.

Wu: Riforma indica che la rivoluzione diventerà credibile quando il tempo è maturo. In questo modo, è grande e pervasiva e vantaggiosa essere perseveranti. Il rimorso scomparirà.

 

L'Immagine

Legge: Un fuoco nella palude -- l'immagine di Metamorfosi. L'uomo superiore sincronizza i suoi calcoli astronomici per chiarire i tempi e le stagioni.

Wilhelm/Baynes: Fuoco nel lago: l'immagine diRivoluzione. Così l'uomo superiore ordina il calendario e rende chiare le stagioni.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che sorge da un lago paludoso. L'Uomo Superiore regola il calendario e così assicura che gli uomini siano chiari sui tempi e le stagioni.

Liu: All'interno del lago, fuoco -- questo simboleggia Rivoluzione. L'uomo superiore fa un calendario, disponendo chiaramente le stagioni.

Ritsema/Karcher: Centro della palude che possiede fuoco. Scorticamento. Un chun tzu usa regolare il calcolo del tempo per illuminare le stagioni.

Cleary (1): C'è fuoco in un lago, cambiamento. Così le persone superiori fanno un calendario e chiariscono le stagioni.

Cleary (2): Fuoco in un lago – cambiamento. I leader fanno calendari per definire le stagioni.

Wu: C'è fuoco sotto la palude; questa è Riforma. Così, il jun zi è ispirato a sviluppare un sistema calendrico per tenere il tempo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: In Metamorfosi, Acqua e Fuoco si estinguono a vicenda. Quando due figlie con punti di vista opposti vivono insieme, il cambiamento è inevitabile; ma dopo che il cambiamento è compiuto, la fede è accordata ad esso: La chiarezza porta buon umore e progresso attraverso ciò che è corretto. Quando una trasformazione è correttamente compiuta, ogni occasione di rimpianto scompare. Il cielo e la terra subiscono i loro cambiamenti, e le quattro stagioni completano le loro funzioni. I governanti di un tempo trasformavano lo stato in accordo con la volontà del cielo e in risposta ai desideri degli uomini. Grande è ciò che avviene in un tempo di cambiamento.

Legge: Il carattere scritto tradotto come Metamorfosi è usato qui nel senso di cambiamento. Originariamente usato per la pelle di un animale o di un uccello, ha ricevuto il significato di cambiamento in un tempo molto antico. La figura tratta il soggetto dei cambiamenti che sono richiesti nello stato del paese. La necessità di cambiamento è riconosciuta, e vengono dati suggerimenti sullo spirito e il modo in cui dovrebbero essere realizzati.

Il Giudizio assume che il cambiamento sia visto dalla gente in generale con sospetto e avversione, e quindi non dovrebbe essere fatto frettolosamente. [Questo può riferirsi a complessi interiori, abitudini, ecc. – Ed.] Quando la necessità di cambiamento è stata dimostrata in anticipo e successivamente realizzata con ferma correttezza, allora il risultato sarà soddisfacente.

Il trigramma inferiore è il simbolo del Fuoco e quello superiore dell'Acqua. L'acqua estingue il fuoco, e il fuoco asciuga l'acqua. Ognuno "cambia" l'altro. Il trigramma inferiore è anche la seconda figlia e quello superiore è la figlia più giovane. Nello schema dei trigrammi questi due sono visti come reciprocamente incompatibili.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Nascosto nel suo bozzolo il bruco diventa una farfalla -- chi ci crederebbe fino a quando la Metamorfosi non è completa?

L'Uomo Superiore riconosce che le sequenze celesti creano cambiamenti solo quando sono dovuti; quindi agisce in accordo con i requisiti dei tempi.

Il quarantanovesimo esagramma fa un'analogia tra la naturale Metamorfosi delle pelli animali e il modo corretto di considerare i cambiamenti radicali nel governo. Le linee uno, cinque e sei si riferiscono tutte alla pelle, e due, tre e quattro si riferiscono alla politica. L'idea generale è che le trasformazioni radicali avvengono al loro ritmo naturale -- non possono essere forzate con successo più di quanto le uova possano essere fatte schiudere prima del loro tempo. L'Immagine fa questo punto nel suo riferimento alla correlazione celeste delle stagioni.

C'è un tempo per ogni cosa,

Un tempo per ogni occupazione sotto il cielo:

Un tempo per nascere,

Un tempo per morire;

Un tempo per piantare,

Un tempo per sradicare ciò che è stato piantato (ecc)...

Ecclesiaste 3: 1-2

Una volta che si assume la responsabilità consapevole del Lavoro, arriva un lungo e indefinito periodo in cui si lavora incessantemente senza alcun risultato visibile. Le immagini oniriche e le meditazioni sull'I Ching indicheranno che si sta facendo progresso, ma la vita dell'ego nello spazio-tempo consiste in un lavoro apparentemente infruttuoso al servizio di un ideale trascendentale. Questa è un'esperienza universale -- accade a tutti coloro che intraprendono il Lavoro. Nella Tradizione del Mistero Occidentale è conosciuta come la Notte Oscura dell'Anima. (Vedi Esagramma Numero-36 per ulteriori approfondimenti su questo fenomeno inevitabile.)

La Personalità subisce una "morte" volontaria, rinunciando a tutto ciò che crede di essere. La cosa più difficile è che questa totale rinuncia alla vita, questo sacrificio iniziatico, deve precedere l'esperienza della consapevolezza cosmica. Si è richiesti di rinunciare alla totalità del proprio essere, alla propria stessa vita, in relativa oscurità, ma nella fede che ci sarà una resurrezione nella Luce.
R. Wang -- Il Tarocco Qabalistico

Interpretato psicologicamente, Metamorfosi significa che i cambiamenti stanno avvenendo nell'inconscio psiche, ma non aspettarti che si manifestino fino a quando la loro crescita non è completa. L'ego deve riconoscere questo e perseverare con il Lavoro, anche quando il "buon senso" consiglia altrimenti. È un periodo di prova e di prova, e molti sono quelli che falliscono il test.

Non c'è scorciatoia senza ostacolare la crescita o ritardare il flusso dell'Anima, fino a quando ogni funzione fisica o psicologica non è stata correttamente connessa o sviluppata ... Molti aspiranti non percepiscono questa legge e diventano impazienti e persino perdono la fede quando la Provvidenza sembra trattenere. Nulla accade al di fuori del suo tempo poiché è parte di una sequenza nel grande ciclo cosmico che dispiega il Grande Disegno dell'Esistenza.
Z.B.S. Halevi -- Kabbalah e Esodo

Se c'è qualche consolazione in questo terribile calvario, è che altri hanno fatto il viaggio prima di te, e sono sopravvissuti. Mantieni la fede che, nell'immaginario di questo esagramma, il trigramma inferiore di Chiara Percezione che segue il trigramma superiore di Allegria ti guiderà attraverso la più impegnativa di tutte le trasformazioni.

Dove la questione del significato ultimo è costellata, la trasformazione avverrà eventualmente, anche se solo attraverso una grande quantità di sofferenza.
E. C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica