Altri titoli: In accordo con, Acquisire Seguaci, Adattarsi, Adeguarsi, Accordarsi, Accompagnare, Concordanza, Conformità al Lavoro, "Impara a servire per governare. Abbandona le vecchie vie." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Seguire indica progresso riuscito e nessun errore attraverso la ferma correttezza.
Wilhelm/Baynes: Seguire ha supremo successo. La perseveranza favorisce. Nessuna colpa.
Blofeld:Seguire. Sublime successo! La giusta persistenza porta ricompensa -- nessun errore! [Questo sublime successo viene, naturalmente, solo a coloro che seguono ciò che è giusto, cioè la volontà del cielo o di coloro la cui volontà la incarna.]
Liu:Seguire. Grande successo. È di beneficio continuare. Nessuna colpa.
Senza colpa. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di essere spinto o attratto ad andare avanti. Sottolinea che cedere all'impulso accettando la guida è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: seguire!]
Shaughnessy:Seguire: Ricezione primaria; benefico determinare; non c'è problema.
Cleary (1):Seguire è molto sviluppante: è benefico se corretto; allora non c'è colpa.
Cleary (2): Seguire è molto successo, ecc.
Wu: Seguire è primordiale, pervasivo, prospero e perseverante. Non ci sarà colpa.
L'Immagine
Legge: Tuono nella palude: l'immagine di Seguire. L'uomo superiore, in accordo con questo, al calar della notte entra nella sua casa e riposa.
Wilhelm/Baynes: Tuono nel mezzo del lago: l'immagine di Seguire. Così l'uomo superiore al calar della notte va al chiuso per riposare e recuperare.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono che rimbomba in una palude! Quando cala l'oscurità, l'Uomo Superiore va dentro e riposa pacificamente. [I trigrammi componenti possono essere letti come tuono e palude, ma anche come movimento e gioia. Nel Libro dei Cambiamenti, la gioia è spesso associata all'obbedienza volontaria e all'accettazione lieta di ciò che è giusto.]
Liu: Il tuono nel lago simboleggiaSeguire. Alla sera, l'uomo superiore riposa e si rilassa nella sua casa.
Ritsema/Karcher: Centro della palude che possiede tuono. Seguire. Un chun tzu usa il volgere al buio per entrare in una pausa di riposo.
Cleary (1): C'è tuono nel lago, Seguire. Così le persone superiori vanno dentro e riposano quando il sole tramonta.
Cleary (2): … I leader entrano e riposano al tramonto.
Wu: Il tuono nella palude è il simbolo di Seguire. Così il jun zi si ritira verso il crepuscolo del giorno.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Seguire il trigramma dinamico si pone sotto il magnetico. Vediamo in essi gli attributi di Movimento e Piacere. Attraverso la ferma correttezza tutto sotto il cielo sarà trovato a seguire in un tale momento.
Legge: Seguire viene dopo Entusiasmo, il simbolo di armonia e soddisfazione. Quando queste condizioni prevalgono, gli uomini sono sicuri di seguire. L'esagramma include le idee sia di seguire gli altri che di essere seguiti da altri.(Enfasi mia, Ed.) Il buon auspicio è dovuto a questa flessibilità, ma in entrambi i casi il seguire deve essere guidato da un riferimento a ciò che è corretto. Il trigramma inferiore di Movimento rappresenta il figlio maggiore, e il trigramma superiore di Piacere rappresenta la figlia minore. Il forte si pone sotto il debole -- stimando gli altri più in alto di se stesso, e dando l'idea di seguire. L'unione di Movimento con Piacere suggerisce la stessa idea.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Seguire significa avanzamento attraverso la forza di volontà.
L'Uomo Superiore si riposa sulla sua virtù interiore.
In Seguire, il trigramma di Movimento "segue" il trigramma di Allegria: l'azione indipendente si subordina e si lascia guidare dall'obbedienza allegra. In termini del Lavoro, questo simboleggia la nostra volontà di "seguire" o aderire ai suoi principi. Interpretato psicologicamente, Seguire significa la subordinazione conforme dell'autonomia dell'ego al Grande Lavoro dell'integrazione psichica.
Blofeld sottolinea che il trigramma di Gioia, o Allegria è spesso associato a "obbedienza volontaria e accettazione lieta di ciò che è giusto." Quindi il seguire allegro dell'intento del Sé. Spiega il ruolo dell'uomo superiore nell'Immagine come: "Non è difficile vedere la connessione tra seguire e riposare pacificamente; poiché, una volta che abbiamo dato la nostra fedeltà ad altri [il Sé], non dobbiamo più preoccuparci di cosa dovrebbe essere fatto."
A settant'anni ... Confucio permetteva alla sua mente di seguire qualsiasi cosa desiderasse, eppure tutto ciò che faceva era naturalmente giusto di per sé. Le sue azioni non avevano più bisogno di una guida consapevole. Agiva senza sforzo. Questo rappresenta l'ultima fase nello sviluppo del saggio. Fung Yu-Lan -- Una Breve Storia della Filosofia Cinese
Quando ricevuto senza linee di cambiamento questo esagramma spesso assume il significato di: "Accordarsi con" -- in tali casi la risposta è un'affermazione alla tua domanda.
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, ci mostra uno che si attacca al ragazzino e lascia andare l'uomo di età ed esperienza.
Wilhelm/Baynes: Se ci si attacca al ragazzino, si perde l'uomo forte.
Blofeld: Si mette al servizio del ragazzo e così perde l'adulto. [Il significato implicito è che rifiuta ciò che è superiore e segue ciò che è inferiore.]
Liu: Restando con il ragazzo, si perde l'uomo forte.
Ritsema/Karcher: Legato al piccolo figlio. Lasciando andare il rispettabile marito.
Shaughnessy: Legando il piccolo figlio, perdendo il compagno anziano.
Cleary (1): Coinvolto con il bambino, si perde l'adulto.
Wu: Si attacca al suo bambino, ma perde il marito.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Non può essere con entrambi allo stesso tempo. Wilhelm/ Baynes: Non si può essere con entrambi contemporaneamente. Blofeld: Non può essere al servizio di entrambi. Ritsema/Karcher: Da nessuna parte unendo associando infatti. Cleary (2): Non si è con entrambi contemporaneamente. Wu: Perché non può avere entrambi.
Legge: La linea due è magnetica. Il suo correlato appropriato è la quinta linea dinamica, ma preferisce attaccarsi alla linea sotto di lui, invece di aspettare di seguire la linea cinque.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo si circonda di incompetenti e respinge gli esperti.
Wing: Esamina i tuoi obiettivi e gli standard che hai fissato per te stesso. Se sono indegni, inferiori, deboli o inesistenti, rimarrai in basso e perderai il contatto con influenze produttive, competenti e valide. Sei costretto a fare una scelta.
Editor: Il contenuto di questa linea impedisce l'uso del solito simbolismo di genere. Tuttavia, il messaggio è inequivocabile.
La maggior parte delle persone impara a pensare da bambini molto piccoli e per tutta la vita adulta non pensa in modo diverso da come faceva da bambini. Vale a dire, la maggior parte delle persone usa la mente in un modo non essenzialmente diverso da come faceva a sei anni ... È significativo che nella Kabbalah il modo normale di pensare sia chiamato "mentalità dell'infanzia". ... Modi di pensiero e stati di coscienza più avanzati, d'altra parte, sono chiamati "mentalità dell'età adulta". Aryeh Kaplan -- Meditazione Ebraica
A. Atteggiamenti immaturi precludono la crescita.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, ci mostra uno che si attacca all'uomo di età ed esperienza, e lascia andare il ragazzino. Tale seguito otterrà ciò che cerca, ma sarà vantaggioso aderire a una ferma correttezza.
Wilhelm/Baynes: Se ci si attacca all'uomo forte, si perde il ragazzino. Seguendo si trova ciò che si cerca. È utile rimanere perseveranti.
Blofeld: Egli appartiene (cioè è al servizio) all'adulto e perde il ragazzo. Seguendo il primo, ottiene ciò che desidera. È consigliabile non muoversi ma rimanere determinati.
Liu: Stando con l'uomo forte, si perde il ragazzo. Seguendo, si otterrà ciò che si cerca. Continuare porta benefici.
Ritsema/Karcher: Legato al rispettabile marito. Lasciando andare il piccolo figlio. Seguire possedendo ricerca, acquisendo. Raccogliere: risiedere nella Prova.
Shaughnessy: Legando il compagno anziano, perdendo il piccolo figlio; nel seguire c'è la ricerca di ottenere; benefico determinare riguardo al dimorare.
Cleary (1): Coinvolto con l'adulto, si perde il bambino. Seguendo con uno scopo, si guadagna. È benefico dimorare nella rettitudine.
Cleary (2): … È bene rimanere corretti.
Wu: Si attacca al marito, ma perde il figlio. Anche se ottiene ciò che chiede, avrà il privilegio di rimanere perseverante.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Con la decisione della sua volontà, abbandona il giovane sotto. Wilhelm/Baynes: La propria volontà rinuncia a quello sotto. Blofeld: Egli è disposto a rinunciare a ciò che è inferiore. Ritsema/Karcher: Sotto, scopo riposto davvero. Cleary (2): La propria aspirazione lascia indietro il basso. Wu: Perché ha rinunciato alla sua aspirazione di tenere ciò che è sotto.
Legge: La linea tre è magnetica, ma segue la linea dinamica sopra di essa, abbandonando così la prima linea. Questo è esattamente l'opposto della situazione della seconda linea. È magnetica, tuttavia, e la linea quattro non è il suo correlato corretto: quindi la conclusione del paragrafo equivale a un avvertimento.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo si unisce a persone superiori e si separa da quelle superficiali e inferiori.
Wing: Ti troverai a separarti da elementi inferiori precedenti nella tua vita mentre entri in contatto con persone o ideali di valore. Seguendo fermamente il percorso superiore troverai ciò che stai cercando, mentre la tua forza di carattere ne trarrà grande beneficio.
Editor: Il contesto di questa linea impedisce l'uso del simbolismo di genere impiegato in questo libro. È opposto nel significato alla linea due, e inequivocabile.
Il principio divino nell'uomo, che lo costituisce un essere umano, e per il quale è eminentemente distinto dagli animali, non è un prodotto della terra, né è generato dal regno animale, ma viene da Dio; è Dio, ed è immortale, perché, provenendo da una fonte divina, non può essere altrimenti che divino. L'uomo dovrebbe quindi vivere in armonia con il suo genitore divino, e non negli elementi animali della sua anima. L'uomo ha un Padre Eterno che lo ha mandato a risiedere e acquisire esperienza nei principi animali, ma non allo scopo di essere assorbito in essi. Paracelso -- DeFundamento Sapientiae
A. L'immagine suggerisce una crescita nella percezione. Si scambia una credenza o un atteggiamento immaturo per uno maturo.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, ci mostra uno seguito e che ottiene aderenti. Anche se è fermo e corretto, ci sarà del male. Se è sincero però nel suo corso, e lo rende evidente, in quale errore cadrà?
Wilhelm/Baynes: Seguire crea successo. La perseveranza porta sfortuna. Andare per la propria strada con sincerità porta chiarezza. Come potrebbe esserci colpa in questo?
Blofeld: Seguire qualcuno con un secondo fine -- persistere in questo corso porterebbe sfortuna. Ma, se mentre va per la sua strada fa della sincerità il suo faro, quale danno può venire a lui?
Liu: Il successo si ottiene seguendo. Ma continuare porta sfortuna. Andare per la strada giusta porta gloria (chiarezza). Come può esserci colpa?
Ritsema/Karcher: Seguire possedendo cattura. Prova: pericolo. Possedendo conformità, situandosi nel tao usando illuminazione. Perché difettoso? [Possedendo conformità: "Interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata..."]
Shaughnessy: Nel seguire c'è una cattura; la determinazione è infausta. C'è un ritorno sulla strada; alla fine della chiarezza, quale problema c'è?
Cleary (1): Seguire ha guadagno. Anche se giusto, è infausto. Rimanendo sinceramente sul cammino, usando comprensione, quale colpa c'è?
Cleary (2): Seguire guadagna, ma presagisce male anche se giusto. Avere fede nel cammino, quindi comprendere, quale colpa c'è?
Wu: Avere un seguito può essere vantaggioso. Nonostante la perseveranza, sarà presagio di sventura. Con fiducia nel suo corso, può spiegare la sua intenzione. Quale colpa può esserci?
COMMENTARIO
Confucio/Legge: "È seguito e ottiene aderenti" -- secondo l'idea dell'esagramma, questo è male. "È sincero nel suo corso" -- mostrando la sua intelligenza, e portando al successo. Wilhelm/Baynes: Questo presagisce sfortuna... Questo porta azioni chiare. Blofeld: Seguire altri con secondi fini è sicuramente male; mentre la sincerità lungo il cammino produce risultati brillanti. Ritsema/Karcher: La propria rettitudine: pericolo davvero... Illuminazione che realizza davvero. Cleary (2): Quando seguire guadagna, il significato è infausto. Avere fede nel cammino, la comprensione è di successo. Wu: Con fiducia nel suo corso, può avere successo.
Legge: La linea quattro è dinamica, e nel posto di un ministro accanto al sovrano nella linea cinque. Avere aderenti sarà dannoso per l'autorità del sovrano supremo, e solo la lealtà sincera lo salverà dall'errore e dalla sfortuna.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo acquisisce seguaci che lusingano, tramano e agiscono in modo servile per cercare guadagni personali. C'è la possibilità che diventi dipendente da loro a causa di associazioni gratificanti, che diminuiranno la sua autorità nella sua posizione di influenza. Deve vedere attraverso tali aderenti e liberarsi da ingombri egoistici.
Wing: Coloro che sembri influenzare in realtà hanno secondi fini nella loro fedeltà a te. Guarda oltre la situazione lusinghiera attuale verso il tuo obiettivo originale e principato. Sforzati di agire indipendentemente.
Editor: La linea è un chiaro avvertimento riguardo al rischio di essere corrotti dalle proiezioni degli altri. Visto oggettivamente, l'ego è solo una personalità temporanea creata per lo scopo di trasformare l'energia psichica – uno strumento o un vaso transitorio emanato nella materia dal Sé per una breve vita. È solo un servitore--mai un padrone. Una lunga dedizione al Lavoro può concentrare potere che l'ego potrebbe essere tentato di usare per il proprio beneficio--una seduzione pericolosa che può solo danneggiare il Lavoro.
Permettendo a creduloni e volgari ammiratori di congregarsi intorno a te, c'è il rischio di cadere nell'errore di diventare gonfi di orgoglio mondano. Guru Gampopa --Precetti dei Guru
A. Non lasciare che il potere ti vada alla testa. La sincerità previene viaggi dell'ego.
B. Attento agli elementi che ti distrarrebbero dal Lavoro. Ciò che sembra "ragionevole" è spesso solo la voce di un demone: una tentazione per l'uso improprio del potere.
C. Ciò che funzionava in precedenza è ora obsoleto. Una nuova strategia è ora appropriata.
Altri titoli: Nutrimento, Inazione Calcolata, Attendere, Aspettare il Momento Giusto, Nutrimento Attraverso l'Inazione, Aspettare il Nutrimento, Inumidito, "Aspettare con la certezza che arriverà una benedizione." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Attendere indica che con sincerità e fermezza ci sarà un brillante successo e buona fortuna. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes:Attendere. Se sei sincero, hai luce e successo. La perseveranza porta buona fortuna. È utile attraversare la grande acqua.
Blofeld: Inazione calcolata (o mostrare il potere di aspettare) e la fiducia degli altri portano a un brillante successo. La persistenza giusta porta buona fortuna. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume (o mare). [Il significato di questo esagramma è che l'inazione mentre si attende l'esito degli eventi ci permetterà di evitare un pericolo ora minaccioso. Sono ora richieste fermezza, chiarezza mentale e successo nel guadagnare la fiducia degli altri; con esse, le nostre imprese prospereranno. Inoltre, questo periodo di inazione è un buon momento per intraprendere un viaggio o per rilassarsi e divertirsi.]
Liu: Attendere.Se sei sincero avrai gloria (luce) e successo. Continuare porta buona fortuna. È vantaggioso attraversare la grande acqua (viaggiare in luoghi remoti).
Ritsema/Karcher: Attendere, possedere conformità. Splendente Crescita, Prova: significativo. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. (Editor: "Possedere conformità" è tradotto come: ... "Interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata...") [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di essere costretto ad aspettare e servire qualcosa. Sottolinea che fissare la tua attenzione su ciò che è richiesto mentre aspetti attentamente il momento giusto per agire è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: attendere!]
Shaughnessy: Inumidito: C'è un ritorno, ricezione radiante; la determinazione è propizia; vantaggioso attraversare il grande fiume.
Cleary (1): In Attendere c'è sincerità e grande sviluppo. È bene essere corretti. È vantaggioso attraversare un grande fiume.
Cleary (2):Attendere con verità illumina il successo in un orientamento corretto verso il bene. È vantaggioso attraversare un grande fiume.
Wu: Attendere indica avere fiducia. È brillante e pervasivo e propizio essere perseveranti. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.
L'Immagine
Legge: L'immagine delle nuvole che ascendono nel cielo forma Attendere. L'uomo superiore, in accordo con questo, mangia e beve, festeggia e si diverte come se non ci fosse nient'altro da fare.
Wilhelm/Baynes: Le nuvole salgono al cielo: l'immagine di Attendere. Così l'uomo superiore mangia e beve, è gioioso e di buon umore.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia le nuvole che salgono allo zenit -- inattività! L'Uomo Superiore passerà questo tempo festeggiando e divertendosi.
Liu: Le nuvole salgono nel cielo; questo simboleggia Attendere. L'uomo superiore gode del suo cibo e bevande. Rimane rilassato e felice.
Ritsema/Karcher: Sopra le nuvole rispetto al cielo. Attendere. Un chun tzu usa bere [e] mangiare per riposare deliziandosi.
Cleary (1): Le nuvole salgono al cielo, attendere. La persona superiore si diverte con cibo e bevande.
Wu: Le nuvole ascendono al cielo; questo è Attendere. Così il jun zi gode di cibo e pace.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Attendere mostra pericolo davanti, ma il suo soggetto non si lascia coinvolgere nel pericoloso passaggio. Il successo nella sincerità e la buona fortuna nella fermezza sono mostrati dalla posizione della quinta linea che è correttamente situata nel luogo centrale assegnato dal Cielo. Attraversare il grande fiume sarà seguito da un meritorio successo.
Legge: Attendere è composto dal trigramma inferiore di forza e dal trigramma superiore di pericolo. La forza di fronte al pericolo potrebbe essere prevista per avanzare audacemente e affrontarlo subito, ma la lezione dell'esagramma è che è più saggio aspettare fino a quando il successo è sicuro. Nella situazione attuale, la correttezza ferma è tutto ciò che è richiesto per la vittoria finale.
"Attraversare il grande fiume" è un'espressione frequente nel I Ching che simboleggia l'intraprendere imprese rischiose o affrontare grandi difficoltà. Storicamente si riferisce al Fiume Giallo che i signori di Chou dovettero attraversare nella loro rivoluzione contro i tiranni della Dinastia Yin. L'attraversamento fatto dal Re Wu nel 1122 a.C. fu uno dei più grandi atti nella storia della Cina, e fu preceduto da un lungo periodo di attesa fino a quando il successo potesse essere assicurato.
Riguardo all'Immagine, si dice che la nuvola che è salita in cima al cielo non ha altro da fare che aspettare fino a quando l'armonia del cielo e della terra richieda di scaricare il suo carico di pioggia. Allo stesso modo, l'uomo superiore è consigliato di godere del suo tempo libero mentre aspetta il momento giusto per affrontare il pericolo in arrivo.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La forza di fronte al pericolo qui consiste nella volontà di restare fermi e non fare nulla.
L'Uomo Superiore si comporta come se nulla fosse, e si nutre attraverso l'inazione.
Ci sono molti tipi di coraggio -- forse il più grande di tutti è il coraggio di rimanere fermamente al proprio posto quando tutte le circostanze sembrano richiedere azione. Ci vuole molto più coraggio ad aspettare che il drago venga lentamente da te piuttosto che precipitarsi e attaccarlo nella sua tana. Come strategia, aspettare il tuo avversario attraverso pura forza di volontà e forza interiore può essere più efficace di un attacco diretto -- ma può riuscire solo quando sei veramente forte. È come se la vera battaglia si svolgesse sui piani interiori, e il primo a agire nel mondo concede così la sconfitta.
Una parte molto grande del Lavoro consiste nel disciplinarsi ad aspettare -- a non agire fino a un tempo indefinito nel futuro. Questo è estremamente difficile da fare, e crea incredibili tensioni all'interno della psiche -- che è esattamente il motivo per cui è necessario. Psicologicamente, "attraversare il grande fiume" significa sottomettere tutti gli istinti autonomi, le pulsioni e le emozioni che sono abituati a rispondere ogni volta che vengono stimolati. Finché l'attesa crea sentimenti di stress, puoi essere sicuro che la battaglia non è stata vinta. Quando puoi aspettare come l'uomo superiore -- come se non ci fosse nient'altro da fare, allora puoi permetterti di sperare che tu possa arrivare da qualche parte.
Nutrire se stessi attraverso l'inazione significa digerire e assorbire l'energia delle proprie risposte istintive. Come in qualsiasi assimilazione nutritiva, la loro forza diventa la tua forza. Il vero adepto è colui che ha digerito tutta la sua passione ed è quindi in grado di usarla per i propri scopi. Invece di impegnarsi in una guerra civile, ha unito le sue forze per agire nel mondo.
La tradizione dice che Mosè non eresse il Tabernacolo subito, ma ritardò per tre mesi, nonostante il fatto che il popolo volesse dedicarlo immediatamente. In questo si ripete una lezione di pazienza riguardo alle questioni dello spirito. Perché invece di accettare la parola del loro Maestro, che trasmetteva la volontà di Dio, gli Israeliti cercarono di imporre la propria volontà su ciò che avevano fatto ... Questo fenomeno non è sconosciuto tra coloro che non possono aspettare, che è una parte vitale dell'addestramento esoterico. Purtroppo, deve essere dimostrato più e più volte che il tempismo di un evento spirituale dipende da un programma cosmico, e non dalla volontà dell'individuo. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah and Exodus