Avvicinati con un cuore aperto, adatta con gentile persistenza e trova il tuo percorso attraverso un'influenza sottile.
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Approccio
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Penetrazione
Di nuovo nel nido del calabrone
Si ritorna ai luoghi di coloro che stanno in agguato. taoscopy.com
Approccio19
L'apertura e la disponibilità portano al successo. Accogliere gli altri con sincerità e una leadership attenta. Cogliere le opportunità con fiducia, riconoscendo la natura temporanea dell'influenza.
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L'inizio di un nuovo ciclo. La cooperazione e la perseveranza portano al successo.
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La compiacenza può portare alla stagnazione. La consapevolezza e la riflessione possono prevenire le colpe.
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Un approccio saggio e nobile è adatto alla leadership e porta fortuna.
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Un approccio generoso e aperto porta fortuna ed è privo di colpe.
↓ Penetrazione57
Adattare l'influenza come il vento: i piccoli cambiamenti portano al progresso. La costanza e la resistenza penetrano le barriere.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Avanzamento e dell'Arrivo, Avvicinamento, Supervisione, Condiscendenza, Progredire, Promozione, Condotta, Avvicinarsi, Diventare Grande, La Foresta, Avanzamento, Avanzare, "Due persone che avanzano insieme; o una buona influenza che non si è vista o sentita da tempo, si sta avvicinando." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Avvicinamento significa progresso riuscito attraverso la fermezza corretta. Nell'ottavo mese ci sarà il male.
Wilhelm/Baynes : Avvicinamento ha supremo successo. La perseveranza favorisce. Quando arriva l'ottavo mese, ci sarà sfortuna.
Blofeld:Avvicinamento. Sublime successo! La persistenza giusta porta ricompensa. Tuttavia, quando si raggiunge l'ottavo mese, si verificherà sfortuna. [L'ottava luna del calendario lunare corrisponde approssimativamente a settembre.]
Liu: Avvicinamento. Grande Successo. È utile continuare. Quando arriva l'ottavo mese, allora ci sarà sfortuna.
Ritsema/Karcher: Avvicinamento, Primavera Crescente Raccolta Prova. Culminando tendendo verso l'ottava luna: possedendo un pericolo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di avvicinamento e di essere avvicinato. Sottolinea che agire senza aspettarsi immediatamente di ottenere ciò che si desidera è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: La Foresta: Ricezione primaria; utile determinare; arrivando all'ottavo mese c'è infaustità.
Cleary (1):Supervisione è creativa e di sviluppo, utile se corretta. Nell'ottavo mese c'è sfortuna.
Cleary (2):Supervisione è molto riuscita, utile se corretta. Se si continua fino all'ottavo mese, ci sarà sfortuna. [Se si cavalca l'onda del tempo e non si sa tornare indietro, a un certo punto il deterioramento inevitabilmente si instaurerà, dopo che il fiorire ha raggiunto il suo apice, e ci sarà sicuramente sfortuna.]
Wu:Condiscendenza è grande, pervasiva e perseverante, ecc. [Condiscendenza come usata in diversi giudizi ha due significati: condiscendere (o guardare dall'alto in basso da una posizione superiore) e avanzare con autorità.]
Hua-Ching Ni: Avanzamento. È utile andare avanti con un atteggiamento positivo, ma essere consapevoli della natura ciclica delle cose.
L'Immagine
Legge: La terra sopra una palude -- l'immagine di Avvicinamento. Il superiore è inesauribile nella sua istruzione e instancabile nel suo sostegno nutriente del popolo.
Wilhelm/Baynes: La terra sopra il lago: l'immagine di Avvicinamento. Così il superiore è inesauribile nella sua volontà di insegnare, e senza limiti nella sua tolleranza e protezione del popolo.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia la terra che si alza sopra una palude. L'insegnamento del Superiore e il suo affetto per i suoi giovani sono inesauribili. Nulla lo ostacola nella sua cura per il popolo. [Il trigramma componente inferiore suggerisce il nutrimento che il Superiore dà gioiosamente agli altri. Il trigramma superiore simboleggia la grande massa di coloro che ne beneficiano.]
Liu: La terra sopra il lago simboleggia Avvicinamento. La volontà del superiore per l'istruzione non ha limiti. È illimitato nel suo sostegno e protezione del popolo.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude possedendo terra. Avvicinamento. Un chun tzu usa l'insegnamento per riflettere senza esaurirsi. [Un chun tzu usa] tollerare per proteggere i comuni senza delimitare.
Cleary (1): Sopra il lago c'è terra, supervisione. Le persone superiori usano
l'inesauribilità dell'educazione e del pensiero per abbracciare e proteggere il popolo senza limiti.
Wu: C'è terra sopra la palude; questo è Condiscendenza. Così il jun zi realizza che non ci sono limiti alle idee di educazione e non c'è confine nella protezione del popolo.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Avvicinamento vediamo le linee dinamiche aumentare e avanzare gradualmente. Il trigramma inferiore è il simbolo dell'Essere Piacevole, e quello superiore dell'Essere Compiacente. La linea forte è nella posizione centrale, ed è correttamente rispondente. È il modo del cielo di portare progresso e successo attraverso la fermezza corretta, tuttavia il potere avanzante decadrà dopo non molto tempo.
Legge: Avvicinamento suggerisce l'avvicinamento dell'autorità -- per ispezionare, confortare o governare. La figura mostra due linee dinamiche che avanzano sulle quattro linee magnetiche sopra di esse. La loro azione sarà potente e di successo, ma deve essere governata dalla rettitudine e da una cautela che comprende la natura del cambiamento continuo.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Due passi avanti sono seguiti da uno indietro.
Il Superiore rimane fedele al Lavoro indipendentemente dalle fluttuazioni all'interno della psiche.
Il significato di Avvicinamento è derivato dalle due linee dinamiche che avanzano dal basso per incontrare le linee magnetiche sopra. Questi due sono alleati fermi, e l'azione del superiore nell'Immagine suggerisce che la loro ascesa è di benevolo riguardo per il benessere dei loro subordinati -- solo la terza linea deve cambiare affinché l'esagramma diventi il numero undici, Armonia. Ci viene ricordato il corretto rapporto tra l'ego e il Sé -- quando avanzano insieme, le forze magnetiche nel resto della psiche sono eventualmente trasformate.
Questo esagramma riconosce il progresso inevitabilmente lento del Lavoro ("Roma non è stata costruita in un giorno"), e che gli avanzamenti sono sempre seguiti da ritirate. Il punto è che se si mantiene la volontà di avanzare, si può essere sicuri che il Lavoro sta avanzando, indipendentemente dalle apparenze.
(Confucio) fece del suo meglio, ma la questione la lasciò a Ming. Ming è spesso tradotto come Fato, Destino o Decreto. Per Confucio, significava il Decreto del Cielo o Volontà del Cielo ... Così conoscere Ming significa riconoscere l'inevitabilità del mondo così com'è, e quindi ignorare il proprio successo o fallimento esterno. Se possiamo agire in questo modo, possiamo, in un certo senso, non fallire mai. Perché se facciamo il nostro dovere, quel dovere attraverso il nostro stesso atto è moralmente compiuto, indipendentemente dal successo o fallimento esterno della nostra azione. Fung Yu-Lan -- Una Breve Storia della Filosofia Cinese
Senza cambiare linee, l'esagramma suggerisce un avanzamento progressivo nella questione in questione. La natura essendo ciò che è, tuttavia, nessun avanzamento può essere sostenuto indefinitamente e ci si può aspettare un'eventuale regressione. (Questa osservazione è un tale truismo che dobbiamo supporre che sia più del solito applicabile alla situazione attuale.)
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto avanzare in compagnia del soggetto della seconda linea. Attraverso la sua ferma correttezza ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Approccio congiunto. La perseveranza porta buona fortuna.
Blofeld: Tutti si avvicinano -- la persistenza giusta porterà buona fortuna! [Tutti si avvicinano può significare che tutte le cose desiderabili stanno convergendo su di noi.]
Liu: Avvicinarsi con sincerità. Continuare porta buona fortuna.
Shaughnessy: Foresta proibita; la determinazione è propizia.
Cleary (1): Supervisione sensibile porta a buoni risultati quando corretta.
Wu: Avanzare con un compagno sarà propizio.
Hua-Ching Ni: Avanzare imparzialmente. Si dovrebbe iniziare in questo modo e continuare in questa direzione. Buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: La sua volontà è orientata a fare ciò che è giusto. Wilhelm/Baynes: La sua volontà è di agire correttamente. Blofeld: Questo perché ciò che è voluto è realizzato in modi giusti. Ritsema/Karcher: Scopo in movimento, correggendo infatti. Cleary (2): Perché l'intenzione e l'azione sono corrette. Wu: Perché la sua aspirazione è corretta.
Legge: La linea uno è dinamica nel suo giusto posto. Il pericolo è che possa essere più forte che prudente -- da qui la cautela che richiede ferma correttezza.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo avanza con i suoi associati verso una posizione più alta. Deve rimanere più prudente che forte nel fare ciò che è giusto e non lasciarsi trasportare dalla volontà popolare.
Wing: Inizia i tuoi sforzi in compagnia di coloro che condividono il tuo entusiasmo. Questo ti darà il tipo di supporto forte necessario per raggiungere i tuoi obiettivi. Allo stesso tempo, dovresti essere certo che stai perseguendo obiettivi validi. Continuare nei tuoi principi porta buona fortuna.
Editor: I testi delle prime due linee sono quasi identici. Essendo le uniche due forze yang nell'esagramma, si supportano e si rafforzano a vicenda nel loro avanzare sulle linee yin. L'immagine suggerisce un accordo ego-Sé nel lavoro di pacificazione delle forze disparate all'interno della psiche. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero sette, Disciplina, che rafforza l'idea di un avanzamento dinamico disciplinato. Nel contesto di certe domande, il commentario confuciano qui a volte sembra più accessibile della linea originale.
Se vuoi seguire la tua strada originale, è la strada che crei per te stesso, che non è mai prescritta, che non conosci in anticipo, e che semplicemente prende forma da sé quando metti un piede davanti all'altro. Se fai sempre la prossima cosa che deve essere fatta, andrai nel modo più sicuro e sicuro lungo il percorso prescritto dal tuo inconscio. Jung -- Lettere
A. Avanzamento reciproco. Ego e Sé sono in accordo. Avanza il Lavoro.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra una persona ben contenta di avanzare, ma la cui azione non sarà in alcun modo vantaggiosa. Tuttavia, se diventa ansiosa al riguardo, non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Approccio confortevole. Nulla che possa favorire. Se si è indotti a rammaricarsi per questo, si diventa liberi da colpa.
Blofeld: Un approccio volenteroso, ma non c'è nessun luogo verso cui sarebbe vantaggioso dirigersi. Provare rimpianto per questo non comporta errore.
Liu: Approccio allegro non porta ulteriori benefici. Se si teme il rimpianto, nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Dolcezza Avvicinarsi. Senza direzione: Raccolta. Già rammaricandosi per questo: Senza colpa.
Shaughnessy: Dolce foresta; non c'è luogo vantaggioso; essendo stati rattristati da ciò, non c'è problema.
Cleary (1): Supervisione presuntuosa non è di alcun beneficio. Se si è preoccupati per questo, non c'è colpa.
Cleary (2): ... ma se ci si preoccupa per questo, non ci sarà colpa.
Wu: Condiscendenza per scopi di ostentazione non ha nulla da guadagnare. Se è preoccupato per il suo comportamento, non commetterà errori.
Hua-Ching Ni: Avanzamento facile. Se si abusa della propria posizione, ci saranno problemi a lungo termine. Se questa tendenza viene corretta immediatamente, non ci sarà colpa.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Si mostra ben contenta di avanzare, ma la sua posizione non è quella appropriata per lei. Se diventa ansiosa al riguardo, il suo errore non continuerà. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello appropriato. Un errore che induce dolore non esiste più. Blofeld: Quanto sopra è indicato dalla posizione inappropriata di questa linea. Tuttavia, se ci rammarichiamo per questo, non saremo coinvolti in errore a lungo. [Al momento, non c'è obiettivo o destinazione verso cui sarebbe proficuo muoversi; tuttavia, se ci rammarichiamo sinceramente per questo, non passerà molto tempo prima che usciamo dalla routine.] Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata davvero. Errore non di lunga durata davvero. Cleary (2): Una volta che ci si preoccupa per questo, la colpa non durerà a lungo. Wu: È fuori posto. Il suo errore sarà temporaneo.
Legge: La linea tre è magnetica, né centrale né nella sua posizione corretta, e quindi la sua azione non sarà vantaggiosa. Essendo al vertice del trigramma inferiore di Soddisfazione Piacevole, è ben contenta di avanzare. Una riflessione ansiosa la salverà dall'errore.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo guadagna potere, influenza e comfort. C'è pericolo di rilassamento e negligenza nel trattare con gli altri. Ma se diventa apprensivo riguardo alle sue azioni, non continuerà nel suo errore ed eviterà problemi.
Wing: Una facile Promozione è possibile ora. Questo potrebbe portare a un atteggiamento negligente da parte tua. C'è pericolo in tale eccessiva sicurezza. Se sei rapido a riconoscere la necessità di una cautela continua, tuttavia, puoi evitare errori che altrimenti ti danneggerebbero.
Editor: L'immagine descrive un caso in cui i propri poteri non sono all'altezza della sfida. Ritsema/Karcher traducono Without direction: Harvesting come: “Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.” Cioè, il successo richiede che tu ti astenga dall'azione o abbandoni l'argomento dell'inchiesta. La loro traduzione di: Grieving-over it significa: “Dolore, malinconia; lutto; ansioso, preoccupato; dolore nascosto... afflitto e ansioso.” Si può ricevere questa linea in condizioni di profondo dolore, in cui (come in qualsiasi linea dell'I Ching), intuizioni estremamente sottili spesso trascendono una parafrasi esatta.
Se il Signore non costruisce la casa, invano si affaticano i costruttori: se il Signore non custodisce la città, invano veglia la sentinella. Salmi 127: 1
A. Che sia semplicistico, eccessivamente sicuro o semplicemente ingenuo, le tue supposizioni sulla questione in esame sono errate. Non agire su di esse.
B. Il desiderio che qualcosa sia vero non lo rende vero. Correggi il tuo punto di vista. Se è coinvolto dolore, accettalo come tuo maestro.
C. Eccessiva sicurezza ingiustificata. Nulla può essere fatto ora.
D. Non ci sono viaggi gratuiti -- svegliati e servi il Lavoro.
Line 5
Legge: La quinta linea, magnetica, mostra l'avanzamento della saggezza, come
si addice al grande sovrano. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Approccio saggio. Questo è giusto per un grande principe. Buona fortuna.
Blofeld: Un approccio saggio adatto a un grande principe -- buona fortuna.
Liu: Avvicinarsi con saggezza è appropriato per un grande duca. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Conoscenza Avvicinante. La proprietà di un Grande Capo. Significativo.
Shaughnessy: Conoscere la foresta; la proprietà del grande signore è propizia.
Cleary (2): Conoscere la supervisione, appropriato per un grande leader, promette bene.
Wu: Condiscendere con saggezza si addice a un grande re. Ci sarà buona fortuna.
Hua-Ching Ni: Avanzamento saggio. Questo è come i grandi dovrebbero procedere. B.F.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Ciò che si addice al grande sovrano significa perseguire il corso del giusto mezzo. Wilhelm/Baynes: Questo significa che dovrebbe camminare nel mezzo. Blofeld: Questo è un modo per dire che dobbiamo mantenere la via di mezzo. Ritsema/Karcher: Muovere il centro designando infatti. Cleary (2): Ciò che è appropriato per un grande leader è equilibrio nell'azione. Wu: Governa dal centro.
Legge: La quinta linea è il posto del sovrano. È magnetica, ma poiché è centrale e ha la dinamica seconda linea come suo correlato appropriato, è il simbolo di un sovrano saggio che impiega abili consiglieri per consigliarla.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il grande sovrano mostra la sua saggezza nell'attrarre uomini di abilità per dirigere i suoi affari e nel fornire loro libertà d'azione.
Wing: La tua posizione è di sovranità. Qui saresti saggio a permettere ad altri di eseguire il tuo piano per te. Se puoi scegliere aiutanti competenti e trattenerti dall'interferire nel loro lavoro, raggiungerai l'ideale della vera autorità.
Editor: C'è un'intimazione qui del Sé che permette all'ego di prendersi cura del proprio benessere, purché l'azione sia in accordo con moderazione e moderazione. Una situazione di prova potrebbe essere in corso.
Da mio fratello Severo (ho imparato) ad amare i miei parenti, ad amare la verità e ad amare la giustizia... E da lui ho ricevuto l'idea di una politica in cui c'è la stessa legge per tutti, una politica amministrata con riguardo ai diritti uguali e alla libertà di parola uguale, e l'idea di un governo regale che rispetta soprattutto la libertà dei governati. Marco Aurelio
A. Un'immagine di equilibrio.
B. La saggezza cammina nel mezzo.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra l'avanzamento dell'onestà e della generosità. Ci sarà buona fortuna, e nessun errore.
Confucio/Legge: Questo perché la sua volontà è focalizzata sulle prime due linee del trigramma inferiore. Wilhelm/Baynes: La volontà è diretta verso l'interno. Blofeld: Questa buona fortuna deriva dal nascondere la nostra volontà nei nostri cuori. [Questo sembrerebbe significare che, per il momento, dovremmo accordarci volentieri con gli altri e nascondere attentamente i nostri obiettivi.] Ritsema/Karcher: Scopo situato all'interno, infatti. Cleary (2): Il bene della supervisione attenta è nella volontà che è all'interno. Wu: Perché la sua aspirazione è diretta verso l'interno.
Legge: La linea sei è in cima al trigramma superiore della Docilità. Sebbene le prime due linee dell'esagramma non siano i suoi correlati propri, è corretto per lo yin cercare lo yang, ed è particolarmente così in questo caso.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il saggio ritorna dal ritiro per insegnare e aiutare gli altri, che traggono grande beneficio dalla sua esperienza.
Wing: La persona in questa posizione permetterà agli altri di beneficiare della ricchezza della sua esperienza. Tale generosità porterà un progresso incommensurabile a tutti i coinvolti. Questo è un vero momento di grandezza.
Editor: Un "avanzamento dell'onestà" suggerisce verità: essere "onesti" su qualcosa significa riconoscerne la verità. "Generosità" implica l'accettazione altruistica di questa verità: forse una concessione tollerante a uno status quo meno che perfetto. Wilhelm rende il commento confuciano nell'immagine della volontà diretta verso l'interno; Blofeld lo interpreta come magnanimità unita a un'agenda nascosta che non è incoerente con la buona volontà. Ritsema/Karcher "Scopo situato all'interno, infatti," rafforza questa idea. Tolleranza o indulgenza è sicuramente implicata: Wilhelm descrive un saggio, ritirato dal mondo, che presta generosamente la sua saggezza al popolo. Psicologicamente, l'immagine può suggerire che l'avanzamento nella situazione attuale consista nel rivolgersi verso l'interno per supporto: l'ego in sviluppo si concentra sul connettersi con la volontà perfetta del Sé.
Poiché la mente che persuade e quella che è persuasa sono una nella loro unità di base, la vera persuasione consiste nel rivelare la verità dell'unità dell'esistenza. Principe Shotoku
A. Una tolleranza caritatevole con un mondo imperfetto lascia spazio al Lavoro per crescere.
B. L'allineamento Ego/Sé facilita l'interazione proficua con gli altri.
Altri titoli: Il Gentile, Il Penetrante, Vento, Il Simbolo di Piegarsi per Entrare, Sottomissione Volontaria, Penetrazione Gentile, Terra, Calcoli, Compiacenza, Influenza Penetrante, La Penetrazione del Vento, Umiltà, Servizio Devoto, Sottomissione
Giudizio
Legge:Penetrazione indica modesto successo. Vedi il grande uomo e muoviti nella direzione che implica.
Wilhelm/Baynes:Il Gentile. Successo attraverso ciò che è piccolo. È utile avere un luogo dove andare. È utile vedere il grande uomo.
Blofeld:Sottomissione Volontaria -- successo in piccole cose. È vantaggioso avere in vista un obiettivo (o destinazione) e visitare un grande uomo. [Questo è un esagramma ragionevolmente favorevole; preannuncia un certo successo per coloro che si sottomettono alle circostanze -- a meno che non si riceva una linea mobile che indichi il contrario. Questo non è un momento per la resistenza ma per la sottomissione.]
Liu:Penetrazione. Piccolo successo. È benefico andare da qualche parte. È benefico vedere un grande uomo.
Ritsema/Karcher: Terra, il piccolo: Crescita. Raccogliere: possedere una direzione. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di fornire un supporto sottostante. Sottolinea che penetrare e nutrire sottilmente le cose dal basso, l'azione della Terra, è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di entrare nella situazione dal basso!]
Shaughnessy: Calcoli: Piccolo ricevimento; benefico avere un luogo dove andare; benefico vedere il grande uomo.
Cleary (1):Vento è piccolo ma in via di sviluppo. È benefico avere un luogo dove andare. È benefico vedere un grande uomo.
Cleary (2):Il piccolo arriva con successo. È benefico avere un luogo dove andare. È benefico vedere grandi persone.
Wu: Compiacenza indica che i piccoli sono pervasivi. È vantaggioso avere intraprese. È anche vantaggioso vedere il grande uomo.
L'Immagine
Legge: Due trigrammi di vento che si seguono formano Penetrazione. L'uomo superiore proclama i suoi comandi e intraprende il suo lavoro.
Wilhelm/Baynes: Venti che seguono uno dopo l'altro: l'immagine di il gentilmente penetrante. Così l'uomo superiore diffonde i suoi comandi e porta a termine le sue imprese.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un vento favorevole. L'Uomo Superiore svolge i suoi compiti assegnati in consonanza con la volontà del cielo (o del sovrano). [I trigrammi componenti combinano i concetti di vento e blandizia -- quindi un vento favorevole.]
Liu: Vento che segue vento simboleggia Penetrazione. L'uomo superiore proclama le sue direttive ed esegue i suoi affari.
Ritsema/Karcher: Venti che seguono. Terra. Un chun tzu usa distribuire il destino per muovere gli affari.
Cleary (1): Vento che segue vento.Così le persone superiori articolano le direzioni e svolgono i compiti.
Wu: Una brezza segue l'altra; questa è Compiacenza. Così il jun zi fornisce ulteriori ingiunzioni per amministrare gli affari pubblici.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Trigrammi di vento ripetuti mostrano la ripetizione degli ordini governativi. La quinta linea dinamica ha penetrato il suo corretto posto centrale e porta la sua volontà in azione. Le linee magnetiche prima e quarta obbediscono alle linee dinamiche sopra di esse. Quindi si dice che ci sarà successo in piccole cose.
Legge: Penetrazione simboleggia sia il vento che il legno, e ha gli attributi di Docilità, Flessibilità e Penetrazione. Dobbiamo pensarlo come vento con il suo potere penetrante che trova la sua strada in ogni angolo e fessura.
Confucio disse: "La relazione tra superiori e inferiori è come quella tra il vento e l'erba. L'erba deve piegarsi quando il vento soffia su di essa." In accordo con questo, l'esagramma deve essere inteso come l'influenza e gli ordini del governo progettati per rimediare a ciò che è sbagliato nel popolo. Il trigramma superiore denota gli ordini che emanano dal sovrano, e quello inferiore l'obbedienza resa loro dal popolo.
Ch'eng-tzu dice:"I superiori, in armonia con il dovere degli inferiori, emettono i loro comandi; gli inferiori, in armonia con i desideri dei loro superiori, li seguono. Sopra e sotto c'è quell'armonia e deferenza; e questo è il significato del trigramma Vento raddoppiato. Quando i comandi e gli affari governativi sono in accordo con ciò che è giusto, concordano con le tendenze delle menti delle persone che li seguono."
Anthony: Ottenere questo esagramma spesso si riferisce alla presenza di elementi inferiori che ostacolano il nostro avere una buona influenza ... Poiché questo esagramma riguarda l'auto-correzione, spesso lo otteniamo insieme a Lavorare su Ciò che è Stato Rovinato. [Es. 18: Riparazione.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Arriva al cuore della questione e agisci sulle informazioni ottenute.
L'Uomo Superiore agisce sulla sua comprensione implementandola nel mondo.
L'esagramma diPenetrazione, composto da due trigrammi che simboleggiano il Vento (che è aria in movimento), suggerisce l'attività del pensiero (il regno dell'aria) che cerca di comprendere o "penetrare" qualcosa. Così, ogni linea della figura può essere vista come un aspetto di un atto di sforzo mentale.
Pertanto lo studente deve sforzare al massimo la propria mente. Se lo fa, conoscerà la propria natura. E se conosce la propria natura, esamina se stesso e la rende sincera, diventa un saggio. Pertanto la "Grande Norma" dice, "La virtù del pensare è penetrazione e profondità ... Penetrazione e profondità portano a saggezza.” -- Ch'eng I
La prima linea raffigura vacillazione e indecisione; la seconda mostra uno che cerca di "arrivare al fondo" di una questione. La linea tre è un'immagine di ipotesi futili; quattro e cinque mostrano due aspetti di comprensione riuscita, e la sesta linea simboleggia un'incapacità di comprendere.
L'intelletto dell'uomo -- il dono più grande ma più pericoloso che ha ricevuto da Dio -- costruisce un ponte attraverso l'abisso apparentemente insormontabile tra ciò che è personale e mortale e ciò che è impersonale ed eterno. Attraverso l'intelletto dell'uomo ha ceduto alla tentazione di cadere fuori dall'unità divina con la sua coscienza. Ma per lo stesso motivo, il suo intelletto gli dà la possibilità di riportare la sua coscienza in piena unione con la divinità. Mediante il suo intelletto, l'uomo è in grado di comprendere la verità, e quando ha compreso, cercherà e continuerà a cercare e provare fino a quando un giorno riuscirà a trovare l'unico percorso per la realizzazione di se stesso. Elisabeth Haich -- Iniziazione
L'esagramma può anche simboleggiare umile sottomissione e servizio devoto, suggerendo così il ruolo dell'ego nel Lavoro. Comprendere veramente la natura del Lavoro significa servirlo con devozione. Ci sono alcune associazioni interessanti tra l'atto di penetrazione e quello di sottomissione – quando dinamico e magnetico sono in piena armonia perdono le loro identità individuali e diventano una forza che è entrambe e nessuna.