Rimani autentico, trova forza in luoghi inaspettati e lascia che il tuo entusiasmo genuino ispiri gli altri.
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Innocenza
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Entusiasmo
Considerando altre scelte
Si possono considerare altre proposte per soddisfare i propri amici. taoscopy.com
Innocenza25
Abbracciate la spontaneità e l'autenticità, evitando inutili complessità o finzioni. Onorate la semplicità e le intenzioni genuine, permettendo alla verità di guidare le vostre azioni senza secondi fini.
↓ Line 1
Agire con cuore puro e senza secondi fini porta al successo.
↓ Line 5
A volte la cosa migliore da fare è lasciare che le cose si risolvano naturalmente senza interferenze.
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Anche con buone intenzioni, le azioni intraprese senza comprendere la situazione possono portare a risultati negativi.
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L'ispirazione alimenta l'energia; allineate l'entusiasmo con lo scopo per andare avanti in modo efficace.
Altri titoli: L'Inaspettato, L'Involontario, Il Simbolo della Libertà dall'Errore, Integrità, Senza Coinvolgimento, Pestilenza, Fedeltà, Nessun Errore, Libertà dalla Vanità, Bontà Istintiva, Il Semplice, Correttezza, Subconscio, "Qualunque cosa accada, mantieni la calma e fai ciò che è giusto." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Innocenzaindica progresso e successo attraverso la ferma correttezza. Se l'azione del suo soggetto è scorretta, cadrà in errore. In tal caso non sarà vantaggioso muoversi in alcuna direzione.
Wilhelm/Baynes:Innocenza. Supremo successo. La perseveranza favorisce. Se qualcuno non è come dovrebbe essere, ha sfortuna, e non gli è utile intraprendere nulla.
Blofeld: Integrità. (L'Inaspettato). [questo esagramma ha due significati molto diversi, entrambi presenti in ciò che segue.] Successo sublime! La persistenza giusta porta ricompensa. Coloro che si oppongono alla giustizia incontrano danni. Non è favorevole avere in vista alcun obiettivo (o destinazione). [Di solito questa frase può essere presa in senso ampio; ma, in questo caso, (il commento confuciano) suggerisce che si applica solo ai nemici della giustizia, anche se ha un'applicazione generale per coloro che ricevono una linea in movimento per il sesto posto.]
Liu: L'Inaspettato: successo sublime. Beneficio. Perseveranza. Qualcuno agisce in modo scorretto: sfortuna. Nessun beneficio per le imprese.
Ritsema/Karcher: Senza coinvolgimento. Primavera Crescita Raccolta Prova. Uno in nessun modo correggendo: possedendo errore. Non Raccolta: possedendo direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione come priva di confusione o colpa. Sottolinea che agire rimanendo liberi da coinvolgimenti, vanità o imprudenza è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto: agisci senza coinvolgerti!]
Shaughnessy: Pestilenza: Ricezione primaria; benefico determinare. Se non è retto ci sarà un'ispezione; non è benefico avere un luogo dove andare.
Cleary (1):Fedeltà è creativa e sviluppante. È benefico essere corretti; se non è corretto, ci sarà disastro, e non sarà benefico andare da nessuna parte.
Cleary (2):Libertà dall'errore è molto successo, benefico per il retto. Negare ciò che è corretto è sbagliato, ecc.
Wu:Libertà dalla Vanità è primordiale, pervasiva, prospera e perseverante. Se non rimane nel corso corretto, ci saranno calamità e non ci sarà vantaggio ad avere alcuna impresa.
L'Immagine
Legge: Il tuono rimbomba sotto il cielo, e tutto manifesta la sua natura originale, libera da ogni insincerità. Gli antichi re, in accordo con questo, fecero le loro regolazioni in completa conformità con le stagioni, nutrendo così tutte le cose.
Wilhelm/Baynes: Sotto il cielo il tuono rimbomba: tutte le cose raggiungono lo stato naturale di innocenza. Così i re di un tempo, ricchi di virtù, e in armonia con il tempo, favorirono e nutrirono tutti gli esseri.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono che rotola su tutta la terra; da esso, tutte le cose ricevono la loro integrità. [Il trigramma inferiore è rappresentato come tuono, ma agisce attraverso il suo potere di accelerare la crescita.] I governanti antichi diedero nutrimento abbondante e tempestivo a tutti.
Liu: Il tuono rimbomba sotto il cielo; tutto è innocente. Gli antichi re coltivarono la virtù e usarono il tempo appropriato per nutrire tutti gli esseri.
Ritsema/Karcher: Sotto il cielo il tuono si muove. Gli esseri si associano
Senza coinvolgimento. Gli Antichi Re usarono il lusso adatto alla stagione per nutrire i miriadi di esseri.
Cleary (2): Il tuono viaggia sotto il cielo; le cose accompagnano senza errore. Gli antichi re promossero la fioritura appropriata al tempo e nutrirono i miriadi di esseri.
Wu: Il tuono si muove sotto il cielo. Tutte le cose partecipano allo spirito di Libertà dalla Vanità. Gli antichi re agirono in tempo per far fiorire tutte le persone e le cose.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Innocenza mostra la prima linea dinamica che discende dal trigramma superiore per diventare il signore dell'esagramma nel trigramma inferiore. Vediamo gli attributi di Potere Motivo e Forza. La quinta linea dinamica è centrale e risponde alla seconda linea magnetica. È la volontà del cielo che il vero progresso possa procedere solo dalla correttezza. Se l'azione del soggetto è scorretta cadrà in errore, e sarà sfortunato per lui muoversi in qualsiasi direzione. Dove può procedere uno con l'illusione dell'innocenza? Può qualcosa essere realizzato da qualcuno senza l'assistenza della volontà del cielo?
Legge: Dei due caratteri cinesi che simboleggiano Innocenza, uno è il simbolo di essere sconsiderati, e spesso di essere insinceri; questi due caratteri in combinazione descrivono uno stato di totale libertà da tale condizione. Il soggetto dell'esagramma, quindi, è uno che è semplice e sincero. Questa qualità è caratteristica del cielo, e dello stile più alto di umanità. La figura è un saggio su questo nobile attributo. Ma una rettitudine assoluta è essenziale per esso. Più ci si avvicina all'ideale della qualità, più potente sarà la sua influenza e maggiore sarà il suo successo. Ma che si assicuri di non deviare mai dall'essere corretto.
Anthony: Innocenza significa lasciar andare il presente, permettendo così al futuro di diventare ciò che sarà e di essere in pace con esso… Quando abbiamo imparato a fare una cosa per il suo stesso scopo, conosciamo il significato dell'innocenza… Mantenendo le nostre menti aperte e libere, siamo in grado di affrontare eventi inaspettati con l'aiuto del Creativo, che indica sempre la risposta corretta e più appropriata.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il successo è possibile solo se sei impeccabilmente corretto. Se non è così, non intraprendere alcuna azione. ("Chi è senza peccato scagli la prima pietra.")
L'Uomo Superiore agisce in armonia con i tempi.
Gli antichi re nell'Immagine sono menzionati per nome in sette esagrammi. (Vedi il commento sull'esagramma numero 20, Contemplazione, per una discussione più completa del loro simbolismo.) Qui, l'Immagine li mostra sincronizzando le loro leggi con le "leggi della natura" -- un concetto archetipico che si trova in molte tradizioni mistiche. Ecco la versione alchemica:
La vita terrestre individuale dovrebbe corrispondere alle leggi che governano l'universo; le aspirazioni spirituali dell'uomo dovrebbero essere dirette a armonizzarsi con la saggezza di Dio. Se realizziamo questo, la coscienza interiore si risveglierà a una comprensione delle influenze delle stelle, e i misteri della Natura saranno rivelati alla sua percezione spirituale. Paracelso
In termini dell'esagramma di Innocenza, l'idea è che se sei veramente sincronizzato con il tuo cosmo interiore, se sei veramente "innocente" (cioè, perfetto), puoi avere successo nelle condizioni prevalenti, ma se non sei in completo accordo interiore sarebbe consigliabile rimanere fermi e non intraprendere alcuna azione. Per parafrasare l'ultima frase del commento confuciano: "Può l'ego fare qualcosa di vantaggioso senza il consenso del Sé?"
“Siate dunque perfetti, come è perfetto il vostro Padre celeste.” Matteo 5: 48
Per usare l'ingiunzione cristiana come illustrazione: il trigramma superiore del Cielo è perfetto, e il trigramma inferiore del Movimento è invitato a riflettere su quanto si conforma a questo ideale. In termini psicologici, come si confrontano gli obiettivi dell'ego con quelli del Sé, l'entità a cui è dedicato il Lavoro?
Wilhelm ha alcuni commenti interessanti su questo esagramma, affermando che può indicare sfortuna inaspettata. Nel suo libro,Lezioni sull'I Ching, commenta:
Wu Wang è molto peculiare, e il suo nome non è facile da tradurre. Ho usato "Innocenza," o "L'Involontario." Avendo nel frattempo riflettuto sulla questione, oggi renderei Wu Wang con il termine "Subconscio," anche se questa espressione sembra un po' troppo moderna ... Ciò che come [Divorzio] separa la vita entra qui nei regni inconsci ... Poiché lo shock è interno ed è inconscio, non può seguire il suo corso, e quindi causa l'accadere dell'inaspettato. Un disastro inaspettato è in atto; qualcosa può essere rubato o sottratto.
Vedi la linea tre e i suoi commenti per ulteriori approfondimenti sulle idee di Wilhelm qui.
Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano equivale a essere chiesti se sei abbastanza perfetto da agire senza danno. A volte, a seconda delle circostanze, può anche suggerire che la tua posizione è corretta e senza colpa. Come sempre, il contesto della tua domanda non lascerà dubbi quando è intesa questa ultima interpretazione. Se ci sono dubbi, riformula la domanda e chiedi finché non capisci. L'oracolo usa l'ambiguità per sviluppare la tua intuizione -- specialmente in quelle occasioni in cui tutto ciò che vuoi è una risposta rapida.
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta ciò che viene detto qui sugli Antichi Re con ciò che viene detto su di loro negli esagrammi 8, 16, 20, 21, 24 e 59. Quale tema comune li unisce, e come si relaziona al concetto del Lavoro?
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto libero da ogni insincerità. Il suo avanzamento sarà accompagnato da buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Comportamento innocente porta buona fortuna.
Blofeld: Avanzare con integrità porta buona fortuna.
Liu: Azioni innocenti portano buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Senza coinvolgimento. Andare significativo.
Shaughnessy: La pestilenza va; propizio.
Cleary (1): Fedeltà, senza errore; è propizio andare.
Cleary (2): Andare senza errore porta buoni risultati.
Wu: Senza vanità, procederà con auspicio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Quando colui che è libero da insincerità compie un movimento, otterrà ciò che desidera. Wilhelm/Baynes: Comportamento innocente raggiunge il suo scopo. Blofeld: Ciò che è voluto si realizza. Ritsema/Karcher: Acquisire scopo infatti. Cleary (2): Si raggiunge la propria aspirazione. Wu: Avrà le sue aspirazioni soddisfatte.
Legge: La prima linea è dinamica alla base del trigramma del Movimento. La sua azione caratterizzerà tutta l'azione proposta, e sarà essa stessa fortunata. Questo è un altro modo di dire che la vera bontà può aspettarsi buona fortuna, "per nomina del Cielo."
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo segue i puri impulsi originali del suo cuore. I suoi obiettivi saranno raggiunti.
Wing: Agire con integrità e spontaneità ti porterà successo. Puoi fidarti dei tuoi istinti, perché c'è bontà nel tuo cuore. La buona fortuna è voluta.
Editor: Questa è una linea molto favorevole, che mostra uno che è degno e capace di avanzare nelle condizioni descritte nel Giudizio.
L'innocenza non ha nulla da temere. Racine
A. Mantieni una mente aperta e segui l'intuizione del cuore.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra uno che è libero da insincerità, eppure si è ammalato. Non usi medicine, e avrà motivo di gioia nella sua guarigione.
Wilhelm/Baynes: Non usare medicine per una malattia contratta senza colpa. Passerà da sola.
Blofeld: Malattia inaspettata, ma sarà meglio non trattarla.
Liu: Per una malattia inaspettata, non usare medicine. Seguirà buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Senza l'afflizione dell'Imbroglio. Nessuna erba medicinale, possedendo gioia.
Shaughnessy: La malattia della pestilenza: non c'è medicina ma c'è felicità.
Cleary (1): Per malattia senza errore non usare medicine; ci sarà gioia.
Wu: Si sente malato essendo libero dalla vanità. Sarà felice per non aver preso medicine.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: La medicina nel caso di uno che è libero da insincerità non dovrebbe essere provata affatto. Wilhelm/Baynes: Non si dovrebbe provare una medicina sconosciuta. Blofeld: Ciò che questo significa veramente è che dovremmo evitare di applicare rimedi non provati. Ritsema/Karcher: Non permettere di testare infatti. Cleary (2): La medicina non dovrebbe essere provata quando non c'è nulla di sbagliato. Wu: Nessuna medicina dovrebbe essere presa per essere libero dalla vanità.
Legge: La linea cinque è dinamica nel luogo centrale d'onore, e ha un correlato appropriato nella linea due. Quindi deve possedere le qualità dell'esagramma in perfezione. Tuttavia, è malato o in difficoltà. Non deve essere ansioso -- senza i suoi sforzi si aprirà una via di fuga per lui. L'idea è che la malattia non dovrebbe accadere a uno che è perfettamente sincero, e se accade deve riferirsi a una volontà inspiegabile del Cielo. Se tale è la causa, allora così sarà la cura.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il male inaspettato arriva all'uomo senza colpa sua. Non dovrebbe ricorrere ansiosamente a rimedi affrettati. La natura supererà il male a modo suo e al suo ritmo.
Wing: Ciò che può apparire come un evento sfortunato ha cause interne. I rimedi esterni non risolveranno il problema. Ciò che sta accadendo è un processo interiore. Lascia che la natura segua il suo corso. La soluzione verrà da sé.
Editor: Wilhelm osserva: "Che sembri malato deriva dal suo modo di prendere le malattie degli altri su di sé.” Questo può riferirsi sia ad altre persone nel mondo esterno, sia agli "altri" nel mondo interiore della psiche -- i nostri impulsi autonomi, appetiti, emozioni, ecc. Il concetto psicologico di "co-dipendenza" spesso si applica a questa linea.
Ho riflettuto molto sui poteri magici dell'anima dell'uomo, e ho scoperto molti segreti nella Natura, e vi dirò che solo chi ha acquisito questo potere può essere un vero medico. Se i nostri medici lo possedessero, i loro libri potrebbero essere bruciati e le loro medicine gettate nell'oceano, e il mondo ne trarrebbe maggior beneficio. Paracelso
A. Non fare nulla e le cose miglioreranno da sole.
B. Porti le illusioni degli altri come se fossero tue. La co-dipendenza non aiuta nessuno.
C. "Se non è rotto, non aggiustarlo."
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra il suo soggetto libero da insincerità, ma sicuro di cadere in errore se agisce. La sua azione non sarà vantaggiosa in alcun modo.
Wilhelm/Baynes: L'azione innocente porta sfortuna. Nulla favorisce.
Blofeld: Se è inaspettato, un viaggio ora sarebbe dannoso. Questo è un momento favorevole per coloro che non hanno una destinazione in vista.
Liu: L'azione innocente porta disastro. Nessun vantaggio.
Ritsema/Karcher: Senza Imbroglio. Muoversi possedendo errore. Senza direzione: Raccolta. [Senza direzione: Raccolta, WU YU Li: nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.]
Shaughnessy: Il movimento della pestilenza; c'è un'ispezione; non c'è luogo per trarre beneficio.
Cleary (1): Se la fedeltà nell'azione ha difetti, non c'è beneficio. [Questa è fedeltà che non sa quando è abbastanza.]
Cleary (2): Anche se non c'è errore, l'azione comporta sfortuna, quindi non si ottiene alcun beneficio. [Questo si riferisce all'aggrapparsi a una costante e non sapere come cambiare in modo adattivo.]
Wu: Anche senza vanità, affronterà calamità se sceglie di agire. Non c'è nulla da guadagnare. [La sesta non è una posizione per fare qualcosa in modo aggressivo. Non c'è nulla di sensato che la sesta possa intraprendere. Fare ciò che non dovrebbe essere fatto è un'estensione eccessiva.]
COMMENTARIO
Confucius/Legge: L'azione è inappropriata ora perché il tempo per essa è passato. Wilhelm/Baynes: L'azione senza riflessione porta al male della confusione. Blofeld: Un viaggio inaspettato ora ci porterebbe in uno stato di pericolosa esaurimento. Ritsema/Karcher: La calamità dell'esaurimento infatti. Cleary (2): L'azione senza errore comporta sfortuna quando si arriva a un'impasse. Wu: l'azione intrapresa senza vanità risulterà in calamità da estensione eccessiva.
Legge: La linea sei è in cima all'esagramma e entra nel campo quando l'azione ha fatto il suo corso. Dovrebbe essere fermo e non iniziare alcun nuovo movimento. Quando una cosa è finita e fatta, ciò che è richiesto è sottomissione e acquiescenza, non tentativi rinnovati di azione.
Anthony: Quando l'azione innocente inizia a incontrare resistenza, è meglio disconnettersi e ripiegare sull'accettazione. Dovremmo lavorare con una situazione solo quando essa lavora con noi, andando solo fino a dove l'apertura nell'altra persona lo permette. Aspettare tranquillamente senza progetti ulteriori significa veramente disconnettersi, interiormente, e andare per la nostra strada.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il tempo non è maturo per ulteriori progressi. L'uomo rimane fermo. Le attività in opposizione al destino non lo aiuteranno in alcun modo.
Wing: Il progresso è impossibile. Anche le azioni innocenti creeranno caos. Non tentare nulla di nuovo, né cercare di migliorare il tuo ambiente. Non fare nulla.
Editor: Wilhelm confronta l'importanza di questa linea con la linea sei di Il Dinamico:"Il drago arrogante avrà motivo di pentirsi.” Il “Per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi” di Ritsema/Karcher mette una sfumatura leggermente diversa sul significato, suggerendo che le circostanze miglioreranno se riesci a non intrometterti.
Il successo di oggi è solo la confusione di domani. -- W. D. Howells
A. Scelte ignoranti creano conseguenze confuse.
B. Stai fermo -- lascia che la situazione si sviluppi senza agire.
Altri titoli: Il Simbolo della Gioia Armoniosa, Riposo, Felicità, Provvedere/Provvisione, Eccesso, Allegria, Autostima, Soddisfazione, Armonizzare, Eccitazione, Intemperanza, Autoinganno "Riposo nella fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è giusta. Si riferisce anche alla musica." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Entusiasmo indica che i principi feudali possono essere istituiti e l'esercito mobilitato vantaggiosamente.
Wilhelm/Baynes:Entusiasmo. È utile installare aiutanti e far marciare gli eserciti.
Blofeld:Riposo giova a coloro che si impegnano a costruire il paese e inviare eserciti. [Questo significa che la certezza assoluta sulla giustezza della nostra causa è di grande valore nelle condizioni menzionate. Il significato usuale di questo carattere è "in anticipo" o "felicità". Nella traduzione inglese della versione di Wilhelm, appare come "entusiasmo". "Riposo" è stato suggerito dagli esperti cinesi che gentilmente hanno esaminato questo manoscritto. All'inizio ero esitante ad adottarlo, finché non ho capito che, dove viene usato favorevolmente, deve essere inteso come il tipo di riposo mentale che segue la fiducia assoluta che l'azione ora intrapresa è quella giusta. Nelle linee uno, tre e sei, tuttavia, significa chiaramente fallimento nell'agire quando l'azione è essenziale; nella linea cinque, fallimento nell'agire a causa dell'incapacità.]
Liu:Felicità. È di beneficio costruire il paese (o l'azienda) e inviare l'esercito. [I destinatari di questo esagramma dovrebbero stare attenti a non mostrare eccessivo entusiasmo quando iniziano una nuova impresa. Se non lo fanno, ci sarà sfortuna. L'esagramma consiglia anche che tutto il necessario per il progresso dovrebbe essere pronto. Quindi, se si presenta un'opportunità, dovrebbe essere colta immediatamente, senza esitazione.]
Ritsema/Karcher: Provvedere, Raccogliere: installare feudatari per muovere le legioni. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di ciò che è necessario per affrontare il futuro. Sottolinea che accumulare forza attraverso la lungimiranza e la prudenza in modo che le cose possano essere pienamente godute è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: provvedere!]
Shaughnessy: Eccesso: Benefico stabilire un signore e muovere le truppe.
Cleary (1):Gioia. È vantaggioso stabilire un sovrano e mobilitare l'esercito.
Wu:Allegria indica il vantaggio di stabilire principati e intraprendere azioni militari.
L'Immagine
Legge: Tuono che esplode dalla Terra -- l'immagine di Entusiasmo. Gli antichi re, in accordo con questo, componevano la loro musica e onoravano la virtù, offrendola specialmente a Dio quando lo adoravano al servizio dei loro antenati.
Wilhelm/Baynes: Il tuono risuona dalla terra: l'immagine di Entusiasmo. Così gli antichi re facevano musica per onorare il merito, e la offrivano con splendore alla Divinità Suprema, invitando i loro antenati a essere presenti.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra la terra. Gli antichi sovrani veneravano i doni del cielo con musica solenne e sacrificavano abbondantemente al Signore Supremo del Cielo per essere degni dei loro antenati.
Liu: Il tuono che sorge dalla terra simboleggia Felicità. Gli antichi re componevano musica per onorare la virtù, offrendola a Dio e agli spiriti dei loro antenati.
Ritsema/Karcher: Tuono che emerge dalla terra impetuosamente. Provvedere. Gli Antichi Re usavano il piacere stimolante per esaltare l'attualizzazione-tao. Esaltando il culto del Supremo Sopra. Usando l'uguaglianza con i predecessori nonni. [Attualizza-tao:abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Quando il tuono emerge la terra si agita: Così i re di un tempo facevano musica per onorare la virtù, offrendola in abbondanza a Dio, per condividerla con i loro antenati.
Wu: Il tuono esplode sopra la terra con un boato; questo è Allegria. Così gli antichi re usavano la musica per lodare le virtù e facevano grandi offerte all'Essere Supremo accompagnati dai loro antenati.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Entusiasmo mostra una linea dinamica che ispira obbedienza responsiva in tutte le altre: l'obbedienza devota prende azione. Tale azione obbediente si conforma alla legge naturale e crea ordine e disciplina nel popolo. I pianeti e le stagioni seguono i loro cicli naturali. I saggi similmente obbediscono alle leggi della loro natura e il popolo riconosce le loro regolazioni e punizioni come giuste.
Legge:Entusiasmo mostra armonia e contentezza in tutto il regno -- un tempo in cui il popolo gioisce nel suo sovrano e lo obbedisce prontamente. In un tale momento le sue nomine e qualsiasi impresa militare sarebbero accolte e supportate. Poiché è vicino al quinto posto di dignità, la quarta linea dinamica è vista come il capo esecutivo del sovrano. Il sovrano ha fiducia in lui, e tutte le linee magnetiche cedono la loro obbedienza. L'obbedienza è l'attributo del trigramma inferiore che qui prende l'iniziativa e usa il Movimento, che è l'attributo del trigramma superiore.
Il simbolismo dell'Immagine è più oscuro del solito. L'uso della musica nei sacrifici è supposto aiutare a produrre l'unione tra Dio e i suoi adoratori così come tra le generazioni presenti e passate.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Delegare l'autorità e raccogliere le tue forze.
L'Uomo Superiore sincronizza la sua volontà con l'intento del Sé tramite i principi del Lavoro.
Entusiasmo è il contrario dell'esagramma precedente di Temperanza. In Temperanza abbiamo visto la forza calma di una montagna nascosta all'interno della terra. In Entusiasmo vediamo il tuono esplodere dal suolo nel cielo: la forza che era precedentemente temperata e trattenuta è ora rilasciata. È significativo notare che mentre ogni linea di Temperanza è più o meno "favorevole", ogni linea di Entusiasmo è negativa o cautelativa -- anche la quarta linea generalmente positiva porta un accenno di avvertimento riguardo al “dubbio.”
Negativamente, Autoinganno (la passione dei Veri Credenti) sembra essere ciò che questo esagramma sta ritraendo. La figura spesso suggerisce una leggerezza o un'allegria illusa -- il tipo di prospettiva associata agli idealisti romantici. Nel suo aspetto più negativo, Entusiasmo è Intemperanza -- l'esatto opposto della moderazione e della moderazione mostrata nell'esagramma precedente. Il comportamento di un cucciolo di Alano non addestrato che improvvisamente irrompe in una cena formale potrebbe essere descritto come "entusiasmo", ma difficilmente una forma desiderabile di esso. Il trigramma inferiore di Devozione Obbediente ha improvvisamente impiegato l'azione e l'energia del trigramma superiore di Shock Tuonante per esprimersi. Questo è incoerente con il codice dell'uomo superiore.
Al contrario, nel suo senso più positivo, Entusiasmo suggerisce la certezza della totale autostima. Blofeld traduce questo come Riposo, spiegando che il nome gli è stato suggerito dai suoi consiglieri cinesi. Iniziamo a comprendere questa sottile distinzione quando confrontiamo il collegamento apparentemente oscuro con la musica nell'Immagine con un passaggio di Chuang-tse:
Chi comprende la musica del cielo vive in accordo con la natura nella sua vita e partecipa al processo di cambiamento delle cose nella sua morte. In riposo, il suo carattere è in armonia con il principio yin; in attività, il suo movimento è in armonia con il principio yang. Pertanto chi comprende la musica del cielo non è biasimato dal cielo né criticato dagli uomini ... Si dice, "In azione è come il cielo. In riposo è come la terra ... Poiché la sua mente ha trovato riposo, quindi la creazione gli rende omaggio.”
Comprendere “la musica del cielo” è raggiungere il Riposo, che è un altro modo di descrivere la tranquillità che viene con il promuovere l'intento del Sé. L'unica linea dinamica nell'esagramma è nel posto del ministro appena sotto il sovrano della quinta linea. Ha la fiducia del suo sovrano e le sue azioni quindi accordano con il cielo. Possiamo rivolgerci agli Stoici per trovare un'illustrazione di questa idea:
La mia volontà è semplicemente ciò che accade. Perché stimo ciò che Dio vuole meglio di ciò che voglio io. A Lui mi attaccherò come suo ministro e assistente; avendo gli stessi movimenti, gli stessi desideri, in una parola la stessa volontà di Lui. -- Epitteto
Così vediamo che l'esagramma può descrivere una delle due condizioni opposte -- l'Entusiasmo intemperato della fiducia dell'ego (un sinonimo di Autoinganno), o il Riposo calmo della vera fiducia del SÉ. Gli esagrammi quindicesimo e sedicesimo, ciascuno l'inverso dell'altro, rappresentano aspetti magnetici e dinamici della stessa idea generale: Entusiasmo, quando emana dal Sé, è semplicemente Temperanza in azione.