Wiki I Ching

Innocenza 25.1.2 6 Conflitto

Rimani autentico nelle tue azioni e lascia che la chiarezza risolva i conflitti naturalmente, guidandoti verso l'armonia.

From
25
Innocenza
To
6
Conflitto

Avanzando leggermente
Dopotutto, si potrà fare qualche progresso.
taoscopy.com

Innocenza 25
Abbracciate la spontaneità e l'autenticità, evitando inutili complessità o finzioni.
Onorate la semplicità e le intenzioni genuine, permettendo alla verità di guidare le vostre azioni senza secondi fini.


Line 1
Agire con cuore puro e senza secondi fini porta al successo.


Line 2
Concentratevi sul processo piuttosto che sul risultato e il successo arriverà naturalmente.


Conflitto 6
I conflitti sorgono.
Affrontate le controversie con chiarezza ed equità.
Cercate la risoluzione piuttosto che la vittoria.
Il compromesso è fondamentale.



Continua a leggere

Letture originali

25
Innocenza


Altri titoli: L'Inaspettato, L'Involontario, Il Simbolo della Libertà dall'Errore, Integrità, Senza Coinvolgimento, Pestilenza, Fedeltà, Nessun Errore, Libertà dalla Vanità, Bontà Istintiva, Il Semplice, Correttezza, Subconscio, "Qualunque cosa accada, mantieni la calma e fai ciò che è giusto." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Innocenzaindica progresso e successo attraverso la ferma correttezza. Se l'azione del suo soggetto è scorretta, cadrà in errore. In tal caso non sarà vantaggioso muoversi in alcuna direzione.

Wilhelm/Baynes:Innocenza. Supremo successo. La perseveranza favorisce. Se qualcuno non è come dovrebbe essere, ha sfortuna, e non gli è utile intraprendere nulla.

Blofeld: Integrità. (L'Inaspettato). [questo esagramma ha due significati molto diversi, entrambi presenti in ciò che segue.] Successo sublime! La persistenza giusta porta ricompensa. Coloro che si oppongono alla giustizia incontrano danni. Non è favorevole avere in vista alcun obiettivo (o destinazione). [Di solito questa frase può essere presa in senso ampio; ma, in questo caso, (il commento confuciano) suggerisce che si applica solo ai nemici della giustizia, anche se ha un'applicazione generale per coloro che ricevono una linea in movimento per il sesto posto.]

Liu: L'Inaspettato: successo sublime. Beneficio. Perseveranza. Qualcuno agisce in modo scorretto: sfortuna. Nessun beneficio per le imprese.

Ritsema/Karcher: Senza coinvolgimento. Primavera Crescita Raccolta Prova. Uno in nessun modo correggendo: possedendo errore. Non Raccolta: possedendo direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione come priva di confusione o colpa. Sottolinea che agire rimanendo liberi da coinvolgimenti, vanità o imprudenza è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto: agisci senza coinvolgerti!]

Shaughnessy: Pestilenza: Ricezione primaria; benefico determinare. Se non è retto ci sarà un'ispezione; non è benefico avere un luogo dove andare.

Cleary (1):Fedeltà è creativa e sviluppante. È benefico essere corretti; se non è corretto, ci sarà disastro, e non sarà benefico andare da nessuna parte.

Cleary (2):Libertà dall'errore è molto successo, benefico per il retto. Negare ciò che è corretto è sbagliato, ecc.

Wu:Libertà dalla Vanità è primordiale, pervasiva, prospera e perseverante. Se non rimane nel corso corretto, ci saranno calamità e non ci sarà vantaggio ad avere alcuna impresa.

 

L'Immagine

Legge: Il tuono rimbomba sotto il cielo, e tutto manifesta la sua natura originale, libera da ogni insincerità. Gli antichi re, in accordo con questo, fecero le loro regolazioni in completa conformità con le stagioni, nutrendo così tutte le cose.

Wilhelm/Baynes: Sotto il cielo il tuono rimbomba: tutte le cose raggiungono lo stato naturale di innocenza. Così i re di un tempo, ricchi di virtù, e in armonia con il tempo, favorirono e nutrirono tutti gli esseri.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono che rotola su tutta la terra; da esso, tutte le cose ricevono la loro integrità. [Il trigramma inferiore è rappresentato come tuono, ma agisce attraverso il suo potere di accelerare la crescita.] I governanti antichi diedero nutrimento abbondante e tempestivo a tutti.

Liu: Il tuono rimbomba sotto il cielo; tutto è innocente. Gli antichi re coltivarono la virtù e usarono il tempo appropriato per nutrire tutti gli esseri.

Ritsema/Karcher: Sotto il cielo il tuono si muove. Gli esseri si associano

Senza coinvolgimento. Gli Antichi Re usarono il lusso adatto alla stagione per nutrire i miriadi di esseri.

Cleary (2): Il tuono viaggia sotto il cielo; le cose accompagnano senza errore. Gli antichi re promossero la fioritura appropriata al tempo e nutrirono i miriadi di esseri.

Wu: Il tuono si muove sotto il cielo. Tutte le cose partecipano allo spirito di Libertà dalla Vanità. Gli antichi re agirono in tempo per far fiorire tutte le persone e le cose.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Innocenza mostra la prima linea dinamica che discende dal trigramma superiore per diventare il signore dell'esagramma nel trigramma inferiore. Vediamo gli attributi di Potere Motivo e Forza. La quinta linea dinamica è centrale e risponde alla seconda linea magnetica. È la volontà del cielo che il vero progresso possa procedere solo dalla correttezza. Se l'azione del soggetto è scorretta cadrà in errore, e sarà sfortunato per lui muoversi in qualsiasi direzione. Dove può procedere uno con l'illusione dell'innocenza? Può qualcosa essere realizzato da qualcuno senza l'assistenza della volontà del cielo?

Legge: Dei due caratteri cinesi che simboleggiano Innocenza, uno è il simbolo di essere sconsiderati, e spesso di essere insinceri; questi due caratteri in combinazione descrivono uno stato di totale libertà da tale condizione. Il soggetto dell'esagramma, quindi, è uno che è semplice e sincero. Questa qualità è caratteristica del cielo, e dello stile più alto di umanità. La figura è un saggio su questo nobile attributo. Ma una rettitudine assoluta è essenziale per esso. Più ci si avvicina all'ideale della qualità, più potente sarà la sua influenza e maggiore sarà il suo successo. Ma che si assicuri di non deviare mai dall'essere corretto.

Anthony: Innocenza significa lasciar andare il presente, permettendo così al futuro di diventare ciò che sarà e di essere in pace con esso… Quando abbiamo imparato a fare una cosa per il suo stesso scopo, conosciamo il significato dell'innocenza… Mantenendo le nostre menti aperte e libere, siamo in grado di affrontare eventi inaspettati con l'aiuto del Creativo, che indica sempre la risposta corretta e più appropriata.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il successo è possibile solo se sei impeccabilmente corretto. Se non è così, non intraprendere alcuna azione. ("Chi è senza peccato scagli la prima pietra.")

L'Uomo Superiore agisce in armonia con i tempi.

Gli antichi re nell'Immagine sono menzionati per nome in sette esagrammi. (Vedi il commento sull'esagramma numero 20, Contemplazione, per una discussione più completa del loro simbolismo.) Qui, l'Immagine li mostra sincronizzando le loro leggi con le "leggi della natura" -- un concetto archetipico che si trova in molte tradizioni mistiche. Ecco la versione alchemica:

La vita terrestre individuale dovrebbe corrispondere alle leggi che governano l'universo; le aspirazioni spirituali dell'uomo dovrebbero essere dirette a armonizzarsi con la saggezza di Dio. Se realizziamo questo, la coscienza interiore si risveglierà a una comprensione delle influenze delle stelle, e i misteri della Natura saranno rivelati alla sua percezione spirituale.
Paracelso

In termini dell'esagramma di Innocenza, l'idea è che se sei veramente sincronizzato con il tuo cosmo interiore, se sei veramente "innocente" (cioè, perfetto), puoi avere successo nelle condizioni prevalenti, ma se non sei in completo accordo interiore sarebbe consigliabile rimanere fermi e non intraprendere alcuna azione. Per parafrasare l'ultima frase del commento confuciano: "Può l'ego fare qualcosa di vantaggioso senza il consenso del Sé?"

“Siate dunque perfetti, come è perfetto il vostro Padre celeste.”
Matteo 5: 48

Per usare l'ingiunzione cristiana come illustrazione: il trigramma superiore del Cielo è perfetto, e il trigramma inferiore del Movimento è invitato a riflettere su quanto si conforma a questo ideale. In termini psicologici, come si confrontano gli obiettivi dell'ego con quelli del Sé, l'entità a cui è dedicato il Lavoro?

Wilhelm ha alcuni commenti interessanti su questo esagramma, affermando che può indicare sfortuna inaspettata. Nel suo libro,Lezioni sull'I Ching, commenta:

Wu Wang è molto peculiare, e il suo nome non è facile da tradurre. Ho usato "Innocenza," o "L'Involontario." Avendo nel frattempo riflettuto sulla questione, oggi renderei Wu Wang con il termine "Subconscio," anche se questa espressione sembra un po' troppo moderna ... Ciò che come [Divorzio] separa la vita entra qui nei regni inconsci ... Poiché lo shock è interno ed è inconscio, non può seguire il suo corso, e quindi causa l'accadere dell'inaspettato. Un disastro inaspettato è in atto; qualcosa può essere rubato o sottratto.

Vedi la linea tre e i suoi commenti per ulteriori approfondimenti sulle idee di Wilhelm qui.

Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano equivale a essere chiesti se sei abbastanza perfetto da agire senza danno. A volte, a seconda delle circostanze, può anche suggerire che la tua posizione è corretta e senza colpa. Come sempre, il contesto della tua domanda non lascerà dubbi quando è intesa questa ultima interpretazione. Se ci sono dubbi, riformula la domanda e chiedi finché non capisci. L'oracolo usa l'ambiguità per sviluppare la tua intuizione -- specialmente in quelle occasioni in cui tutto ciò che vuoi è una risposta rapida.

 

SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE

Confronta ciò che viene detto qui sugli Antichi Re con ciò che viene detto su di loro negli esagrammi 8, 16, 20, 21, 24 e 59. Quale tema comune li unisce, e come si relaziona al concetto del Lavoro?


Line 1

Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto libero da ogni insincerità. Il suo avanzamento sarà accompagnato da buona fortuna.

Wilhelm/Baynes: Comportamento innocente porta buona fortuna.

Blofeld: Avanzare con integrità porta buona fortuna.

Liu: Azioni innocenti portano buona fortuna.

Ritsema/Karcher: Senza coinvolgimento. Andare significativo.

Shaughnessy: La pestilenza va; propizio.

Cleary (1): Fedeltà, senza errore; è propizio andare.

Cleary (2): Andare senza errore porta buoni risultati.

Wu: Senza vanità, procederà con auspicio.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Quando colui che è libero da insincerità compie un movimento, otterrà ciò che desidera. Wilhelm/Baynes: Comportamento innocente raggiunge il suo scopo. Blofeld: Ciò che è voluto si realizza. Ritsema/Karcher: Acquisire scopo infatti. Cleary (2): Si raggiunge la propria aspirazione. Wu: Avrà le sue aspirazioni soddisfatte.

Legge: La prima linea è dinamica alla base del trigramma del Movimento. La sua azione caratterizzerà tutta l'azione proposta, e sarà essa stessa fortunata. Questo è un altro modo di dire che la vera bontà può aspettarsi buona fortuna, "per nomina del Cielo."

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo segue i puri impulsi originali del suo cuore. I suoi obiettivi saranno raggiunti.

Wing: Agire con integrità e spontaneità ti porterà successo. Puoi fidarti dei tuoi istinti, perché c'è bontà nel tuo cuore. La buona fortuna è voluta.

Editor: Questa è una linea molto favorevole, che mostra uno che è degno e capace di avanzare nelle condizioni descritte nel Giudizio.

L'innocenza non ha nulla da temere.
Racine

A. Mantieni una mente aperta e segui l'intuizione del cuore.

Line 2

Legge: La seconda linea, magnetica, mostra qualcuno che raccoglie senza aver

arato, e raccoglie il prodotto dei suoi campi del terzo anno senza averli coltivati per quel fine. Per una tale persona ci sarà vantaggio in qualunque direzione si muova.

Wilhelm/Baynes: Se uno non conta sul raccolto mentre ara, né sull'uso del terreno mentre lo dissoda, è utile intraprendere qualcosa.

Blofeld: Non calcolare la dimensione del raccolto mentre l'aratura è ancora in corso, né vantarti del raccolto del terzo anno mentre stai ancora piantando il terreno vergine. È favorevole cercare un obiettivo (o destinazione).

Liu: Non contare il raccolto mentre pianti, né arare il campo che giace incolto. C'è vantaggio nell'intraprendere qualcosa.

Ritsema/Karcher: Non coltivare il raccolto. Non dissodare il terreno arabile. Di conseguenza, Raccogliere: possedere una direzione da seguire.

Shaughnessy: Non seminare né raccogliere, non dissodare nuovi campi né lavorare vecchi campi; è utile avere un posto dove andare.

Cleary (1): Non arare né raccogliere, non fare nuovi campi, allora è utile andare da qualche parte.

Cleary (2): Non arare per il raccolto, è utile andare da qualche parte.

Wu: Se non si aspetta di raccogliere mentre ara il campo, o se non si aspetta di raccogliere in un campo "maturo" quando coltiva un terreno grezzo, avrà il vantaggio di andare avanti.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Raccoglie senza aver arato -- il pensiero delle ricchezze da ottenere non era sorto nella sua mente. Wilhelm/Baynes: Non si cerca la ricchezza. Blofeld: Non è opportuno calcolare i profitti in una fase così precoce, né possiamo aspettarci di diventare ricchi presto. Ritsema/Karcher: Non ancora affluenza infatti. Cleary (2): Non si arricchisce. [Questo significa aspirare solo a raggiungere l'illuminazione, non pensare a ricchezze o rango. Allora è utile andare da qualche parte.] Wu: Perché non è alla ricerca di ricompense materiali.

Legge: La linea due è magnetica, centrale, e nel suo posto corretto. È completamente libera da motivi egoistici o mercenari. È buona per il bene della bontà, e le cose sono tali che la sua azione avrà successo. Fa ciò che fa perché è giusto, non per il guadagno che potrebbe portarle.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo ha successo in tutto ciò che intraprende. Non procede con interessi mercenari o egoistici in mente ma fa cose buone per il loro stesso bene. La ricchezza non cercata verrà sulla sua strada.

Wing: Non sognare i risultati del tuo lavoro o il raggiungimento del tuo obiettivo. Invece, agisci per il suo stesso bene e dedica la tua piena attenzione a ciò che stai facendo ora. Solo in questo modo puoi raggiungere il tuo scopo.

Anthony: L'innocenza significa rispondere al dovere richiesto dal momento, indipendentemente dalle conseguenze, senza guardare né avanti né indietro. Se abbiamo speranze e aspettative, siamo delusi quando le cose non vanno secondo il nostro programma immaginato.

Editor: L'idea qui è che i tempi sono favorevoli per intraprendere qualcosa solo se sei libero da motivi ulteriori. Poiché la traduzione di Wilhelm di questa linea è condizionale, c'è un suggerimento che potrebbe esserci qualche tentazione verso l'egoismo all'interno della situazione. Mantieni una mente aperta e rimani ricettivo alla tua esperienza.

Pensate ai fiori; non devono mai filare o tessere; eppure, vi assicuro, nemmeno Salomone in tutta la sua regalità era vestito come uno di questi... Non dovete fissare i vostri cuori su cose da mangiare e da bere; né dovete preoccuparvi... Il vostro Padre sa bene che ne avete bisogno. No; fissate i vostri cuori sul suo regno, e queste altre cose vi saranno date in aggiunta.
Luca 12: 27-32

A. Non sei fuori per fare un punto, ma per fare qualcosa per il suo stesso bene.

B. "Non contare i tuoi polli prima che siano nati."

6
Conflitto


Altri titoli: Conflitto, Il Simbolo della Contesa, Lotta, Contenzioso, Litigio, Discussione, Causa Legale, "È importante fare attenzione fin dall'inizio, così le cose avranno la possibilità di andare bene." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge: Stress indica che nonostante le motivazioni sincere, si incontra ancora opposizione e ostruzione. Mantieni una cautela apprensiva. Portare avanti la contesa fino alla fine produrrà risultati negativi. È vantaggioso vedere il Grande Uomo. Non è vantaggioso attraversare il grande fiume.

Wilhelm/Baynes: Conflitto. Sei sincero e vieni ostacolato. Una sosta cauta a metà strada porta fortuna. Andare fino in fondo porta sfortuna. È utile vedere il grande uomo. Non è utile attraversare la grande acqua.

Blofeld: Conflitto. Fiducia accompagnata da ostacoli! Con cura, gli affari possono prosperare nel loro corso medio, ma l'esito finale sarà disastroso. È vantaggioso visitare un grande uomo, ma non attraversare il grande fiume (o mare). [In generale, questo esagramma indica che abbiamo poche possibilità di successo in qualsiasi conflitto, disputa o causa legale in cui siamo ora coinvolti e che la ritirata è la migliore politica -- a meno che la linea uno o cinque sia una linea in movimento, nel qual caso la posizione è più promettente. Possiamo trarre profitto dal consiglio di qualcuno veramente saggio, ma un viaggio di qualsiasi tipo in questo momento sarebbe disastroso.]

Liu: Conflitto; hai sincerità anche se ostacolato, fermati a metà strada -- buona fortuna; seguire fino alla fine -- sfortuna. È di beneficio vedere un grande uomo, ma non attraversare la grande acqua.

Ritsema/Karcher: Discussione, possedendo conformità. Bloccando timore.

Centrando significativo. Completando: pericolo. Raccogliendo: visualizzare Grandi Persone. Non Raccogliendo: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una disputa. Sottolinea che esprimere attivamente le tue pretese e obiezioni è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di discutere!] (Sic)

Shaughnessy: Causa Legale: C'è un ritorno; pietoso e tranquillo, riesce ad essere propizio, ma alla fine è infausto; vantaggioso qui vedere il grande uomo; non vantaggioso attraversare il grande fiume.

Cleary (1): Contesa; c'è blocco della verità. Cautela e moderazione portano a buoni risultati, la finalità porta a cattivi risultati. È vantaggioso vedere una grande persona, non vantaggioso attraversare un grande fiume.

Cleary (2): … La cautela interiore porta a buoni risultati, ma finire in quel modo è sfortunato … ecc.

Wu:Contenzioso indica un'ostruzione della fiducia. Se il soggetto è vigile, avrà buona fortuna. Se è calunnioso fino alla fine, affronterà presagi. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo. Non sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine dell'acqua che si allontana dal cielo forma Stress. L'uomo superiore, in accordo con questo, prende buoni consigli sull'inizio di qualsiasi impresa.

Wilhelm/Baynes: Cielo e acqua vanno in direzioni opposte: l'immagine del Conflitto. Così in tutte le sue transazioni l'uomo superiore considera attentamente l'inizio.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia cielo e acqua in opposizione. L'Uomo Superiore non intraprende alcun affare finché non ha pianificato attentamente l'inizio.

Liu: Cielo e acqua vanno in direzioni diverse, simboleggiando Conflitto. L'uomo superiore contempla l'inizio prima di intraprendere un'impresa.

Ritsema/Karcher: Cielo associato al flusso, movimenti contraddittori. Discussione, un chun tzu usa affari stimolanti per pianificare l'inizio.

Cleary (1): Quando cielo e acqua vanno in direzioni diverse, c'è contesa. Le persone superiori pianificano all'inizio quando fanno le cose.

Cleary (2): … Quando i leader fanno le cose, pianificano dall'inizio.

Wu: Cielo e acqua vanno in direzioni opposte; questo è Contenzioso. Così il jun zi pianifica bene prima di agire.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: L'incontro tra Forza e Pericolo dà l'idea di Stress. Una linea dinamica nel posto centrale nel trigramma inferiore mostra come ci sarà buona fortuna se si mantiene una cautela apprensiva; ma poiché la contesa non dovrebbe essere portata agli estremi, ci sarà male se si persegue la contesa fino alla fine. Il grande uomo attribuisce valore al giusto mezzo. Se si tenta di attraversare il grande fiume, ci si trova in un abisso.

Legge: Il trigramma superiore di Forza qui controlla il trigramma inferiore di Pericolo che sta cercando di attaccarlo. Oppure può anche essere visto come qualcuno in una situazione pericolosa che si contende con forze esterne forti. L'immagine è di contesa e lotta. La linea yang sincera nel mezzo del trigramma di Pericolo dà un carattere all'intera figura -- un individuo così rappresentato sarà molto cauto e avrà buona fortuna. Ma poiché la contesa è negativa, anche un individuo sincero deve fallire se la persegue fino alla fine. La quinta linea rappresenta il grande uomo, la cui agenzia è sicura di essere buona. La sua decisione in qualsiasi questione di contesa sarà corretta. La sesta linea è anche dinamica, ma la sua azione è probabilmente troppo avventata per una grande impresa, da qui l'avvertimento di non tentare di attraversare il grande fiume.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Sii prudente, non tentare troppo e non permettere che la situazione sfugga di mano.

L'Uomo Superiore è giudizioso nelle sue scelte di azione per garantire che la situazione rimanga stabile.

L'esagramma ritrae un alto livello di tensione. Wilhelm sottolinea che l'unica linea "favorevole" è il sovrano nel quinto posto, e che tutte le altre linee simboleggiano persone che litigano. Va anche notato che le linee da uno a quattro consigliano di ritirarsi dalla contesa o di rimanere passivamente in posizione. Solo la linea cinque suggerisce che una lotta attiva può avere un esito favorevole, e la linea sei ritrae il triste destino di coloro che insistono nel "rivendicare i propri diritti". Se capovolgiamo l'esagramma abbiamo Attesa, che suggerisce alcune verità sottili sul modo corretto di gestire lo stress.

Chi ha gusto per la disputa ha gusto per i colpi,
l'uomo di discorsi altezzosi corteggia la distruzione.
Proverbi 17: 19

Nel decidere le cause legali non sono migliore di chiunque altro; ma ciò che è necessario è portare a uno stato di cose in cui non ci saranno cause legali.
Confucio

Nota che il riassunto del Giudizio di Ritsema/Karcher è in netto disaccordo con il tono generale della figura: non ho mai ricevuto questo esagramma quando quell'interpretazione si è applicata.