Rimani saldo nei tempi turbolenti, poiché la vera forza brilla più luminosa nei momenti più bui.
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28
Massa critica
To
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Percezione offuscata
Essere impossibilitato a farcela
Uno ha capito perché gli altri non hanno finito le loro frasi. taoscopy.com
Massa critica28
Abbracciare la resilienza nei momenti di pressione eccessiva. Riconoscere il peso, apportare le modifiche necessarie e cercare sostegno per evitare il collasso. L'equilibrio è fondamentale per un successo duraturo.
↓ Line 1
Prendere precauzioni per evitare danni. È necessaria una base solida.
↓ Line 2
Una nuova crescita e un rinnovamento sono possibili anche in situazioni difficili. Le unioni armoniose portano al successo.
↓ Line 4
Stabilizzare la situazione porta fortuna, ma i piani nascosti possono portare alla disgrazia.
↓ Line 5
Si verificano sviluppi inaspettati, ma il loro esito è neutro. La chiave è l'accettazione.
↓ Percezione offuscata36
Resistere alle avversità. In circostanze difficili, mantenete la chiarezza interiore e l'integrità, nascondendo la vostra luce a chi potrebbe non capirla o apprezzarla. La pazienza e la perseveranza sono fondamentali.
Altri titoli: Preponderanza del Grande, Il Simbolo del Grande Passaggio, Eccesso, Grande Eccesso, Il Passaggio della Grandezza, Grande Superamento, Grandi Guadagni, Esperienza, Più Grande del Grande, Grandezza in Eccesso, Dominanza dei Potenti, Il Passaggio della Grandezza, Eccesso del Grande, Legge del Karma
Giudizio
Legge:Massa Critica rappresenta una trave debole. In tali condizioni è vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione. È indicato il successo.
Wilhelm/Baynes:Preponderanza del Grande. La trave del colmo si piega fino al punto di rottura. È utile avere un luogo dove andare. Successo.
Blofeld:Eccesso! La trave del colmo si piega. È favorevole avere un obiettivo (o destinazione) in vista. Successo! [Uno sguardo all'esagramma mostrerà che è troppo pesante al centro e troppo debole alle estremità. Un numero di linee ferme è generalmente di buon auspicio, ma ci può essere troppo di una cosa buona!]
Liu: Grande Eccesso. La trave del colmo è storta. È utile andare ovunque. Successo.
Ritsema/Karcher:Grande Superamento, la trave del colmo si piega. Raccogliere; possedere una direzione. Crescita. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di connessione a un principio dominante. Sottolinea che spingere l'idea guida oltre i limiti ordinari e accettare i risultati è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grande Superamento: La trave del colmo si piega verso l'alto; è utile avere un luogo dove andare; ricezione.
Cleary (1): Quando il grande è eccessivo, la trave del colmo si piega. È bene andare da qualche parte; ciò è evolutivo. [Quando la trave del colmo si spezza, l'intera casa crolla. Allo stesso modo, i praticanti del Tao che promuovono troppo lo yang, che non sanno quando è abbastanza, che possono essere grandi ma non piccoli, subiscono danni alla loro casa spirituale.]
Cleary (2): Quando la grandezza passa, la trave del colmo si piega. È utile avere un luogo dove andare, perché avrai successo.
Wu:Eccesso del Grande indica una trave che si deforma. Sarà vantaggioso avere iniziative. Sarà pervasivo.
L'Immagine
Legge: L'immagine degli alberi sotto una palude forma Massa Critica. L'uomo superiore, in accordo con questo, si erge senza paura da solo, e rimane ritirato dal mondo senza rimpianti.
Wilhelm/Baynes: Il lago si alza sopra gli alberi: l'immagine di Preponderanza del Grande. Così l'uomo superiore, quando si erge da solo, è indifferente, e se deve rinunciare al mondo, è impavido.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia una foresta sommersa in un grande corpo d'acqua. L'Uomo Superiore, pur stando da solo, è libero dalla paura; non prova scontento nel ritirarsi dal mondo. [Questo è suggerito dai trigrammi componenti. L'acqua è necessaria per il nutrimento degli alberi, ma troppa può causare gravi danni.]
Liu: Il lago che si alza sopra gli alberi simboleggia Grande Eccesso. L'uomo superiore, quando è isolato, è indisturbato. Se deve ritirarsi dalla società, non prova rimpianto.
Ritsema/Karcher: Palude che sommerge il legno. Grande Superamento. Un chun tzu usa l'istituzione solitaria per non temere. (Un chun tzu usa) ritirarsi dall'epoca senza malinconia.
Cleary (1): L'umidità distrugge il legno in eccesso. Così le persone superiori stanno da sole senza paura, e lasciano la società senza angoscia.
Cleary (2): L'umidità distrugge il legno. Persone sviluppate, ecc. [Solo quando sostenute dal potere di stare da sole senza paura e di evitare la società senza angoscia, l'apprendimento può essere saldamente radicato e lo sviluppo avere una base adeguata; allora è possibile raffinare e sostenere i mediocri.]
Wu: La palude copre il legno; Questo è Eccesso del Grande. Così il jun zi sta da solo senza paura e si ritira dal mondo senza malinconia.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucio/Legge: L'eccesso è debolmente supportato a entrambe le estremità, con debolezza sia nelle linee più basse che in quelle più alte. Le linee dinamiche sono in eccesso, ma due di esse sono nelle posizioni centrali. I trigrammi di Flessibilità e Soddisfazione indicano che ci sarà vantaggio nel muoversi in qualsiasi direzione -- ci sarà successo. Grande davvero è il lavoro da fare durante questo tempo straordinario.
Legge: Tempi straordinari richiedono abilità straordinarie nella loro gestione. La figura mostra due linee magnetiche in alto e in basso, con quattro linee dinamiche tra di esse -- dando l'immagine di una grande trave incapace di sostenere il proprio peso. Tuttavia, le linee due e cinque sono entrambe dinamiche e centrali, e da questo e dagli attributi dei trigrammi componenti si ottiene un buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Una situazione stressante è meglio gestita con una strategia completa. (Oppure: nel gioco degli scacchi della vita, si ha successo pianificando diverse mosse in anticipo.)
L'Uomo Superiore serve Il Lavoro andando per la sua strada, indipendentemente dall'opinione pubblica.
Wilhelm intitola questo esagramma Preponderanza del Grande. Preferisco la parafrasi di R.L. Wing di Massa Critica come più evocativa del significato della figura in termini moderni.
In Massa Critica quattro linee dinamiche si nascondono all'interno dell'esagramma, debolmente contenute in alto e in basso da due linee magnetiche. Questa concentrazione energetica potrebbe esplodere in un rilascio imprevedibile di forza, e quindi il Giudizio ci dice di muoverci ora (ricorda: la non-azione è anche azione) per evitare conseguenze indesiderate. (Spesso l'esito è prevedibile – sii pronto a semplicemente andartene se e quando quella è la tua mossa migliore.)
La traduzione di Legge del Giudizio è:
"...È vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione."
Questo è un messaggio diverso da quello di Wilhelm:
"...È utile avere un luogo dove andare."
La versione di Legge implica una fuga quasi isterica dal pericolo mentre la resa di Wilhelm suggerisce un'intenzione e una pianificazione preventiva. L'interpretazione successiva è sicuramente quella intesa qui, come confermato dal commentario buddhista di Cleary:
Quando il percorso trasformativo è fiorente, le contaminazioni sorgono facilmente; è meglio stabilire linee guida e regolamenti. Quando il lavoro di meditazione è avanzato, l'ignoranza sta per dissolversi; è meglio esercitare la mente con abilità.
Accoppiato con la traduzione di Cleary dell'Immagine come: “Le persone sviluppate stanno da sole senza paura, evitano la società senza angoscia,” l'idea è che si dovrebbe seguire la propria migliore intuizione e ignorare le illusioni popolari, il politicamente corretto o le paure interiori. (Psicologicamente: pensiero convenzionale, riflessi socialmente condizionati, risposte automatiche, ecc.). Durante un tempo di Massa Critica, presta molta attenzione alla direzione del Sé per preservare il Lavoro. Questo non è il momento di seguire la folla. A volte questo può significare che sei obbligato a farlo da solo – uno dei frequenti test del Lavoro (Cf. linea 6):
Il Golfo è qualcosa che deve essere saltato, e saltato da solo, spogliato di tutti i fardelli che ostacolano, con fede ... È quindi uno dei punti di crisi del progresso spirituale a causa della grande tentazione di tornare indietro dall'ignoto alla apparente sicurezza delle cose conosciute, e soccombere a questa tentazione significa perdere tutti i frutti degli sforzi passati. G. Knight -- Una Guida Pratica al Simbolismo Cabalistico
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta il Giudizio e l'Immagine di questo esagramma con quelli dell'esagramma numero 32, Coerenza.
Anthony: Dobbiamo recuperare la modestia attraverso lo sforzo di liberarci degli elementi forti che ci spingono a procedere. Gli elementi forti possono esistere in qualcun altro, inducendoli ad assalirci con la loro paura, sfiducia o dubbio. Forte si riferisce a un movimento impetuoso per risolvere ciò che è ambiguo … Possiamo affrontare la sfida rimanendo distaccati e lasciando che le cose attraversino i loro cambiamenti … Essere veramente ricchi significa rimanere modesti; essere veramente potenti significa rimanere riservati.
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra uno che pone stuoie di erba mao bianca sotto le cose poste a terra. Non ci sarà errore.
Blofeld: Per le stuoie, usa giunchi bianchi -- nessun errore! [I giunchi bianchi sono meno comuni di quelli ordinari e probabilmente fanno stuoie più belle. L'implicazione potrebbe essere che, se decidiamo di fare le cose piuttosto bene, potremmo anche andare un po' oltre e farle nel modo più affascinante possibile.]
Liu: Stendere giunchi bianchi sotto non porta colpa.
Ritsema/Karcher: Un sacrificio che si avvale di erba di paglia bianca. Senza colpa.
Shaughnessy: Per la stuoia usa erba cogon bianca; non c'è problema.
Cleary (2): Stendere una stuoia di giunchi bianchi, non c'è colpa.
Wu: L'uso di stuoie bianche nelle offerte è senza colpa.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Sente la debolezza di essere nel posto più basso e usa una cura straordinaria. Wilhelm/Baynes: Il cedevole è sotto.
Blofeld: Il riferimento deriva dalla posizione di questa linea cedevole sotto tante linee ferme. [Un ulteriore commento spiega che simboleggiano il trattare le cose con gentilezza.]Ritsema/Karcher: Flessibile situato sotto infatti. Cleary (2): Flessibilità in una posizione bassa. Wu: Perché il mite è in una posizione bassa.
Il Maestro disse: Posizionare le cose a terra potrebbe essere considerato sufficiente; ma quando si pongono stuoie di erba bianca sotto di esse, quale occasione di colpa può esserci? Un tale corso mostra l'apice della cura. L'erba bianca è una cosa banale, ma attraverso l'uso che se ne fa, può diventare importante. Chi avanza usando tale arte attenta non cadrà in alcun errore.
Legge: La prima linea è magnetica, alla base sia dell'esagramma che del trigramma inferiore di Umiltà o Flessibilità. Pertanto, si distingue per la cura, come nel caso menzionato, e c'è un buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo mostra una notevole cura nell'intraprendere un'impresa importante.
Wing: Quando si intraprende un'impresa importante, è necessario prestare particolare attenzione ai dettagli all'inizio. I tempi sono davvero straordinari, e devi essere particolarmente attento a procedere nel modo giusto. Essere eccessivamente cauti non è un errore.
Editor: L'idea è di porre una base attenta per qualsiasi impresa per prevenire instabilità future. Fai scelte attente ora per prevenire conseguenze negative in seguito.
Non sai che l'inizio è la parte più importante di ogni lavoro e che questo è particolarmente vero per qualsiasi cosa giovane e tenera? Perché in quella fase è più plastica, e ogni cosa si assimila al modello il cui stampo chiunque desideri darle. Platone --La Repubblica
A. Inizia con attenzione.
B. È indicata estrema cautela.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra un salice decaduto che produce germogli, o un vecchio marito in possesso della sua giovane moglie; ci sarà vantaggio in ogni modo.
Wilhelm/Baynes: Un pioppo secco germoglia alla radice. Un uomo anziano prende una giovane moglie. Tutto favorisce.
Blofeld: Il salice appassito mette nuovi germogli -- un vecchio prende in moglie una giovane ragazza. Tutto è favorevole.
Liu: Il pioppo appassito germoglia nuovi germogli. Il vecchio sposa una giovane moglie. Tutto è favorevole.
Ritsema/Karcher: Un salice appassito che dà vita a un germoglio. Un venerabile marito acquisisce la sua consorte femminile. Senza non Raccogliere.
Shaughnessy: Il pioppo amaro dà vita a germogli: Il vecchio ottiene la sua consorte fanciulla; non c'è nulla che non sia benefico.
Cleary (1): Un salice appassito produce germogli; un vecchio prende una ragazza come moglie. Completamente benefico.
Cleary (2): … Nessuno non beneficia.
Wu: Un salice appassito cresce un giovane germoglio. Un vecchio prende una giovane moglie. Tutto è vantaggioso. [La società antica approvava questo tipo di matrimonio per il desiderio di avere figli in famiglia. I salici amano l'acqua e prosperano sulle rive delle paludi. Non è raro che un vecchio albero appassito abbia nuovi germogli.]
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Tale associazione è straordinaria. Wilhelm/Baynes: La cosa straordinaria è il loro unirsi. Blofeld: La sposa perché sono stati troppo insieme. [Dal suo punto di vista, è comunque una questione di soddisfazione, quindi viene presa qui per simboleggiare circostanze favorevoli. Alcuni commentari suggeriscono un'altra implicazione, cioè che il vecchio è in grado di affrontare compiti normalmente difficili per gli anziani.] Ritsema/Karcher: Superare utilizza l'associazione reciproca infatti. Cleary (2): (Lui) la ha come compagna nonostante sia più anziano. Wu: (Loro) formeranno una coppia armoniosa.
Legge: La seconda linea non ha un correlato adeguato sopra, quindi si inclina verso la prima linea magnetica sotto di lui. Questo suggerisce un vecchio marito con una giovane moglie che avrà comunque figli. L'azione si rivelerà favorevole.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Si verifica un reinvigorimento straordinario. Durante occasioni insolite può essere desiderabile unirsi ai più umili per permettere una nuova prospettiva e crescita.
Wing: Guarda a coloro che sono modesti nell'atteggiamento, o sono essi stessi principianti, per aiutarti nei tuoi sforzi. In questo modo sei in compagnia di persone che possono comprendere e condividere l'entusiasmo dei tuoi obiettivi. Le cose si muoveranno senza intoppi e la situazione si rivitalizzerà.
Editor: Il trigramma per il Legno sotto il trigramma per un Lago o Palude suggerisce l'idea di un albero che cresce vicino all'acqua, quindi: un salice. Che sia secco, appassito, decaduto o amaro, questo vecchio albero sperimenta un inaspettato rinnovamento della vita. Il marito anziano e la giovane moglie sono una diversa metafora per la stessa idea, e il simbolismo può talvolta riferirsi a un'unione di pensiero e sentimento. Psicologicamente implicita è l'idea dell'intelletto come mentore e guida alle risposte emotive: una relazione archetipica.
In tali vagabondaggi onirici si incontra frequentemente un vecchio accompagnato da una giovane ragazza, ed esempi di tali coppie si trovano in molti racconti mitici. Jung -- Memorie, Sogni, Riflessioni
A. Un rinnovamento fruttuoso.
B. Vecchie idee sono rinvigorite da nuove intuizioni.
C. Un equilibrio creativo di conoscenza e abilità.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra una trave che si curva verso l'alto. Ci sarà buona fortuna. Se il soggetto della linea cerca aiuto altrove, ma non dalla linea uno, ci sarà motivo di rimpianto.
Wilhelm/Baynes: Il colmo è rinforzato. Buona fortuna. Se ci sono motivi ulteriori, è umiliante.
Blofeld: Il colmo è sostenuto -- buona fortuna! Se fosse altrimenti, ci sarebbe motivo di biasimo.
Liu: Il colmo è rafforzato; buona fortuna. Ma qualcos'altro può causare umiliazione.
Ritsema/Karcher: Il colmo si innalza. Significativo. Possedendo di più: imbarazzo.
Shaughnessy: Il colmo si piega verso l'alto; propizio; c'è danno; angoscia.
Cleary (1): Il colmo è sollevato; buona fortuna. C'è un'altra vergogna.
Cleary (2): … Questo è propizio, ma c'è un'altra vergogna.
Wu: La trave è tenuta dritta, e ci sarà buona fortuna. Ci può essere umiliazione in situazioni inaspettate.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: La buona fortuna sorge perché non si piega verso ciò che è sotto. Wilhelm/Baynes: Non si piega verso il basso e non si rompe. Blofeld: Buona fortuna nel senso che non cade. [Questo sembra essere una fortuna di tipo negativo; non tanto buona fortuna quanto il fallimento della cattiva fortuna attesa di materializzarsi.] Ritsema/Karcher: Non si piega, raggiungendo il sotto infatti. Cleary (2): Non si piega verso il basso. Wu: La trave (è) tenuta dritta, non si deforma verso il basso.
Legge: La quarta linea è appena sotto il sovrano della quinta linea. Il suo dovere è affrontare l'esigenza straordinaria del tempo. Sebbene dinamico, è in un luogo magnetico e la sua forza è temperata -- sarà all'altezza del suo compito. Se dovesse cercare aiuto dalla linea uno, ciò lo influenzerebbe con un altro elemento di debolezza, e la sua azione darebbe motivo di rimpianto.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo diventa il padrone della situazione difficile rifiutando l'assistenza di uomini deboli. Si affida alla propria forza di carattere.
Wing: Ora puoi trovare dentro di te la forza e la visione per raggiungere un esito positivo nei tuoi sforzi. Non fare affidamento su persone o cose al di fuori di te stesso per la guida. La dipendenza ora da cose esterne porta all'umiliazione.
Editor: Questa è una di quelle linee esasperanti di cui ogni traduttore rende una versione sottilmente diversa. Alcune non sono nemmeno internamente coerenti: la traduzione di Legge dice che ci sarà motivo di rimpianto se il soggetto "cerca aiuto altrove, ma non dalla linea uno,” che interpreto come: "Solo la linea uno è la fonte corretta di assistenza.” Inesplicabilmente, la sua esposizione poi mette in guardia contro tale assistenza, come fa il suo commentario confuciano. La versione di Blofeld è una tautologia che rimuove effettivamente un serio avvertimento dalla linea. Le traduzioni di Wilhelm e Liu sono le meno confuse e implicano che siamo protetti finché sopprimiamo i nostri impulsi inferiori e manteniamo fedeltà a un principio superiore. Nella mia esperienza, questa interpretazione è stata la più accurata.
Il paziente deve essere solo se vuole scoprire cosa lo sostiene quando non può più sostenersi da solo. Solo questa esperienza può dargli una base indistruttibile. Jung -- Psicologia e Alchimia
A. Il Lavoro è protetto se mantieni la fede.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra un salice decaduto che produce fiori, o una vecchia moglie in possesso del suo giovane marito. Non ci sarà occasione né per biasimo né per lode.
Wilhelm/Baynes: Un pioppo appassito mette fiori. Una donna anziana prende un marito. Nessun biasimo. Nessuna lode.
Blofeld: Il salice appassito mette fiori -- una donna anziana prende un giovane marito vigoroso; nessun biasimo, nessuna lode! [Nessun biasimo, in quanto non c'è proibizione contro tali matrimoni; nessuna lode, in quanto sono generalmente considerati molto più inappropriati rispetto a quando il marito è molto più anziano della moglie.]
Liu: Un pioppo appassito fiorisce. Una donna anziana ottiene un giovane marito: Nessun biasimo, nessuna lode.
Ritsema/Karcher: Un salice appassito che dà vita a fiori. Una moglie venerabile che acquisisce il suo notevole marito. Senza colpa, senza lode.
Shaughnessy: Il pioppo amaro dà vita a fiori: la vecchia moglie ottiene il suo marito generante; non c'è problema, non c'è lode.
Cleary (1): Un salice appassito produce fiori, una donna anziana ottiene un giovane uomo come marito: nessun biasimo, nessuna lode.
Wu: Un salice appassito cresce un fiore. Una donna anziana prende un giovane marito. Non ci sarà né biasimo né lode.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Un salice decaduto produce fiori, ma come può questo garantire la sua lunga durata? Una vecchia moglie e un giovane marito è anche una cosa di cui vergognarsi. Wilhelm/Baynes: Come potrebbe durare a lungo? È comunque una vergogna. Blofeld: Come può tale fioritura durare a lungo? Da un altro punto di vista, entrambi dovrebbero vergognarsi. [La questione di biasimare o lodare tale matrimonio è in ogni caso di poca importanza, poiché difficilmente può essere destinato a durare a lungo. La seconda frase del commentario forse rivela che, per una volta, Confucio era incline a non essere d'accordo con il suo amato mentore, il Libro dei Mutamenti, e a essere sorpreso dalle parole "nessun biasimo." Dal punto di vista della divinazione, linee di questo tipo non indicano sempre matrimonio; questa linea potrebbe significare che faremo o abbiamo fatto qualcosa di piuttosto insolito di cui i risultati saranno più o meno negativi.] Ritsema/Karcher: Perché permettere di durare davvero? Veramente permettere il demoniaco davvero. Cleary (2): Come possono durare? (Può) anche essere imbarazzante. Wu: Quanto può durare? (Fanno) una coppia imbarazzante.
Legge: La linea cinque è dinamica e centrale e dovrebbe essere in grado di ottenere meriti straordinari. Ma non ha un correlato adeguato sotto, e come la linea due è inclinata verso la linea uno, così la linea cinque è inclinata verso la linea sei. Ma qui il salice produce solo fiori, non germogli -- il suo decadimento riapparirà presto. Una vecchia moglie non avrà figli. Se la linea non deve essere condannata come la linea tre, nemmeno la sua azione merita lode. I germogli prodotti nella linea due cresceranno in un albero nuovo e vigoroso, ma qui i fiori appassiranno presto, e il tronco appassito continuerà lo stesso. Per cosa un giovane uomo sposerebbe una vecchia donna? Non ci saranno figli; può essere solo per qualche motivo mercenario.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Nonostante le potenzialità promettenti, l'uomo rinuncia alle sue alleanze con le persone sotto di lui e cerca la compagnia solo di quelle di rango superiore. Ne risulta un accordo instabile. Invece di maggiore sicurezza, ci sarà meno. Non si verifica alcun rinnovamento dopo che il fiore ha assorbito l'energia rimanente dell'albero.
Wing: In tempi critici o significativi è estenuante aggrapparsi ai propri ideali e ignorare le realtà del proprio ambiente. Queste realtà sono la sovrastruttura che sostiene la tua vita. Se ignori le tue fondamenta nel tuo slancio verso l'alto, diventerai instabile e non realizzerai nulla.
Editor: Nota che la linea originale dice che non ci sarà né lode né biasimo. È il commentario confuciano, scritto molti secoli dopo, che associa l'idea di "vergogna” a questa posizione. Seguendo Confucio, la nota a piè di pagina di Blofeld interpreta anche i risultati come negativi: ma questo non è realmente giustificato dalla linea stessa. L'immagine è una rappresentazione ragionevole di una situazione inconcludente, infruttuosa o banale. La condizione emblematica è quella di marcare il tempo: marciare sul posto. Interpretata psicologicamente, la moglie può simboleggiare una componente emotiva della psiche: un desiderio o un sentimento; il marito sarebbe una componente mentale: forse la discriminazione. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero trentadue: Coerenza, con una linea corrispondente che conferma la condizione inefficace.
Mentre l'uomo è un'anima in essenza, può, mentre è incarnato nella carne, dimenticare le sue vere origini e vivere effettivamente tutta la sua esistenza in una coscienza [simile a] animale o [simile a] vegetale. Z.B.S. Halevi -- Adam e l'Albero Kabbalistico
A. Marcare il tempo, restare a galla -- una diversione innocua ma infruttuosa.
B. Un riacutizzarsi di una vecchia condizione. Qualcosa ritorna, fiorisce e muore senza uno scopo particolare.
Altri titoli: Oscuramento della Luce, Il Simbolo dell'Apparizione dell'Intelligenza Chiara Ferita, Ferita, Ferimento del Luminoso, Luminosità Nascosta, Fagiano che Chiama, La Luce Oscurata, Occultamento dell'Illuminazione, Ferita dell'Illuminazione, Luce Cancellata, Intelligenza Non Apprezzata, Censura, Nascondere la Propria Luce, La Notte Oscura dell'Anima, Ignoranza "Non necessariamente così male come sembra, potrebbe semplicemente significare essere limitati o limitarsi." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Sotto le condizioni di Percezione Offuscata sii consapevole della difficoltà della tua posizione e mantieni una ferma correttezza.
Wilhelm/Baynes: Oscuramento della Luce. Nell'avversità è utile perseverare.
Blofeld:Oscuramento della Luce. La persistenza giusta di fronte alla difficoltà porta ricompensa.
Liu:Oscuramento della Luce. È utile continuare nei momenti difficili.
Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta, Raccogliere: fatica, Prova. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di intelligenza nascosta o danneggiata. Sottolinea che nascondere deliberatamente la tua luce entrando in ciò che è al di sotto di te è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: nascondere la tua luminosità!]
Shaughnessy: Fagiano che chiama: Benefico determinare sulla difficoltà.
Cleary (1): In occultamento dell'illuminazione, è benefico essere retti nella difficoltà.
Cleary (2): Quando l'illuminazione è danneggiata, è benefico essere retti nella difficoltà.
Wu:Luce Cancellata indica che è vantaggioso perseverare in tempo di pericolo.
L'Immagine
Legge: Il sole entra nella terra -- l'immagine diPercezione Offuscata. L'uomo superiore gestisce i suoi subordinati e mostra la sua intelligenza tenendola nascosta.
Wilhelm/Baynes: La luce è affondata nella terra: l'immagine di Oscuramento della Luce. Così l'uomo superiore vive con la grande massa: Vela la sua luce, eppure brilla ancora.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia la luce nascosta all'interno della terra. Nel governare il popolo, l'Uomo Superiore, pur prendendo cura di nascondere la sua luce, brilla comunque.
Liu: Il sole che affonda sotto la terra simboleggia l'Oscuramento della Luce. Avvicinandosi al popolo, l'uomo superiore vela la sua luminosità, eppure ha ancora gloria.
Ritsema/Karcher: Luminosità che entra nel centro della terra. Luminosità Nascosta. Un chun tzu usa supervisionare le folle per avvalersi dell'oscuramento e anche della Luminosità.
Cleary (1): La luce entra nella terra, l'illuminazione è nascosta.Così fanno le persone Superiori trattando con le masse, agendo in modo discreto mentre in realtà sono illuminate. [Quando i praticanti del Tao sono tra le masse, se usano troppo la loro illuminazione, spaventeranno gli ignoranti e stupiranno i mondani, portando facilmente a abusi e calunnie.]
Cleary (2): L'illuminazione va sottoterra, in occultamento dell'illuminazione. Nel trattare con le masse, i veri leader agiscono in modo discreto mentre in realtà sono illuminati. [Ciò che i saggi imparano è diventare quotidianamente più illuminati senza che gli altri lo sappiano.]
Wu: La luce entra nella terra; questo è Luce Cancellata. Così il jun zi usa lo spirito di oscurità al posto della luminosità per amministrare gli affari del popolo. [Oscurando la sua forza interna, farebbe sentire alle persone che è uno di loro.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'immagine della Luminosità che entra nel mezzo della terra suggerisce chiarezza che è stata ferita o oscurata. Il trigramma inferiore mostra Chiarezza, quello superiore Docilità. Il re Wen aveva entrambe queste qualità, eppure era coinvolto in grandi difficoltà. L'individuo interessato dovrebbe oscurare la sua luminosità. Così il Conte Chi fu in grado di mantenere correttamente la sua mente e il suo intento tra le difficoltà della sua situazione.
Legge: Questo esagramma mostra un ufficiale capace che si mette al servizio del suo paese, nonostante l'occupazione del trono da parte di un sovrano debole e antipatico. Da qui il nome Percezione Offuscata o Intelligenza Ferita -- cioè, ferita e oppressa. La lezione della figura è mostrare come tale ufficiale condurrà se stesso e manterrà il suo scopo.
Il re Wen non era della linea di Shang. Sebbene fosse opposto e perseguitato dal suo sovrano, poteva perseguire il suo corso, finché la sua linea non venne alla fine a sostituire l'altra. Non poteva essere così con il Conte di Chi, che era un membro della Casa di Shang. Non poteva fare nulla che avrebbe aiutato la sua caduta.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Riconosci una situazione difficile e usa la tua forza di volontà per affrontare le sue restrizioni.
L'Uomo Superiore gestisce la situazione reprimendo il suo bisogno di speculare, intromettersi o attirare l'attenzione su di sé. (Alternativa: In presenza di arroganza, il saggio fa il finto tonto.)
Il trentacinquesimo esagramma mostra il trigramma della Chiarezza che progredisce sulla terra -- un'immagine di consapevolezza in avanzamento. Il trentaseiesimo esagramma è l'inverso di questo -- mostra il trigramma della Chiarezza inghiottito dalla terra. Se l'immagine di Avanzamento della Coscienza simboleggia mezzogiorno, quando il sole è al culmine, allora Percezione Offuscata simboleggia mezzanotte, quando il sole è all'Imum Coeli, o sottocielo. È un tempo di massima oscurità, massima ignoranza; un tempo in cui le forze oscure dell'inconscio sono al loro massimo. Ci viene ricordata la Notte Oscura dell'Anima, una fase inevitabile e ineludibile del Lavoro:
Quando, alla fine, si sono esercitati per un po' nel cammino della virtù, perseverando nella meditazione e nella preghiera, in cui, con la dolcezza e il piacere che hanno trovato, si sono distaccati dalle cose mondane, e hanno acquisito una certa forza spirituale in Dio, così da poter frenare gli appetiti delle creature e in qualche piccola misura soffrire per Dio un leggero carico e aridità, senza tornare indietro nel momento cruciale; quando, a loro avviso, stanno procedendo in questi esercizi spirituali con piena soddisfazione e delizia; e quando il Sole dei favori Divini sembra loro brillare più radiante su di loro, Dio oscura tutta questa luce, e chiude la porta e la fonte dell'acqua spirituale dolce, che erano soliti bere in Dio tutte le volte e per tutto il tempo che volevano ... e così, li lascia in un'oscurità così profonda che non sanno dove dirigere il senso dell'immaginazione e le speculazioni della mente. San Giovanni della Croce
La Notte Oscura dell'Anima è l'esperienza universale di chiunque segua la via oltre i sentieri provati e veri del dilettante spirituale. È un filtro archetipico per determinare la sopravvivenza del più adatto nell'evoluzione psichica. Per coloro che sono entrati in questa fase del Lavoro, è bene ricordare che nessuno riceve una prova che non può superare se lo desidera sinceramente.
La situazione nella quinta linea di questo esagramma significa poco per chi non è a conoscenza della storia cinese. Nella sua essenza, la storia del Conte Chi riguarda un uomo superiore che fu imprigionato da un imperatore malvagio. L'unico modo in cui poteva sopravvivere a questo tempo oscuro era fingere follia. Così il messaggio nell'Immagine ci consiglia di mostrare la nostra intelligenza nascondendola. Ci sono molte applicazioni per questa regola, e forse Lao Tse ci offre la migliore parafrasi dell'idea nel suo famoso aforisma: Chi sa non parla; Chi parla non sa.
In termini di Lavoro questo può significare che si deve comprendere fermamente che ci sono alcune cose che non possono essere condivise con chiunque. Il lavoro interiore è molto fragile fino a quando non ha avuto il tempo di cristallizzarsi, e esporre le sue verità alla luce dura dell'intelletto non sofisticato è rischiare gravi danni al processo di individuazione.
Non si devono raccontare alle persone cose che non possono afferrare. Ci sono misteri che non possono essere condivisi con tutti ... Alcune cose non possono essere raccontate a nessuno e un segreto raccontato alla persona sbagliata è distruttivo e persino irresponsabile. M.L. Von Franz -- Il Femminile nelle Fiabe
Questo esagramma può simboleggiare molte situazioni, ma a volte è un suggerimento che sei ignorante o "al buio" riguardo al vero stato delle cose che ora prevalgono.