Tra sfide travolgenti, la crescita svela la tua vera forza, guidandoti verso un progresso costante e un sereno appagamento.
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Massa critica
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Sviluppo
Gettare la spugna
Si vuole far sapere agli altri che si stanno riducendo le perdite. taoscopy.com
Massa critica28
Abbracciare la resilienza nei momenti di pressione eccessiva. Riconoscere il peso, apportare le modifiche necessarie e cercare sostegno per evitare il collasso. L'equilibrio è fondamentale per un successo duraturo.
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Una nuova crescita e un rinnovamento sono possibili anche in situazioni difficili. Le unioni armoniose portano al successo.
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Stabilizzare la situazione porta fortuna, ma i piani nascosti possono portare alla disgrazia.
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Affrontare sfide schiaccianti può portare alla sfortuna, ma mantenere l'integrità impedisce di incolparsi.
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Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
Altri titoli: Preponderanza del Grande, Il Simbolo del Grande Passaggio, Eccesso, Grande Eccesso, Il Passaggio della Grandezza, Grande Superamento, Grandi Guadagni, Esperienza, Più Grande del Grande, Grandezza in Eccesso, Dominanza dei Potenti, Il Passaggio della Grandezza, Eccesso del Grande, Legge del Karma
Giudizio
Legge:Massa Critica rappresenta una trave debole. In tali condizioni è vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione. È indicato il successo.
Wilhelm/Baynes:Preponderanza del Grande. La trave del colmo si piega fino al punto di rottura. È utile avere un luogo dove andare. Successo.
Blofeld:Eccesso! La trave del colmo si piega. È favorevole avere un obiettivo (o destinazione) in vista. Successo! [Uno sguardo all'esagramma mostrerà che è troppo pesante al centro e troppo debole alle estremità. Un numero di linee ferme è generalmente di buon auspicio, ma ci può essere troppo di una cosa buona!]
Liu: Grande Eccesso. La trave del colmo è storta. È utile andare ovunque. Successo.
Ritsema/Karcher:Grande Superamento, la trave del colmo si piega. Raccogliere; possedere una direzione. Crescita. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di connessione a un principio dominante. Sottolinea che spingere l'idea guida oltre i limiti ordinari e accettare i risultati è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grande Superamento: La trave del colmo si piega verso l'alto; è utile avere un luogo dove andare; ricezione.
Cleary (1): Quando il grande è eccessivo, la trave del colmo si piega. È bene andare da qualche parte; ciò è evolutivo. [Quando la trave del colmo si spezza, l'intera casa crolla. Allo stesso modo, i praticanti del Tao che promuovono troppo lo yang, che non sanno quando è abbastanza, che possono essere grandi ma non piccoli, subiscono danni alla loro casa spirituale.]
Cleary (2): Quando la grandezza passa, la trave del colmo si piega. È utile avere un luogo dove andare, perché avrai successo.
Wu:Eccesso del Grande indica una trave che si deforma. Sarà vantaggioso avere iniziative. Sarà pervasivo.
L'Immagine
Legge: L'immagine degli alberi sotto una palude forma Massa Critica. L'uomo superiore, in accordo con questo, si erge senza paura da solo, e rimane ritirato dal mondo senza rimpianti.
Wilhelm/Baynes: Il lago si alza sopra gli alberi: l'immagine di Preponderanza del Grande. Così l'uomo superiore, quando si erge da solo, è indifferente, e se deve rinunciare al mondo, è impavido.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia una foresta sommersa in un grande corpo d'acqua. L'Uomo Superiore, pur stando da solo, è libero dalla paura; non prova scontento nel ritirarsi dal mondo. [Questo è suggerito dai trigrammi componenti. L'acqua è necessaria per il nutrimento degli alberi, ma troppa può causare gravi danni.]
Liu: Il lago che si alza sopra gli alberi simboleggia Grande Eccesso. L'uomo superiore, quando è isolato, è indisturbato. Se deve ritirarsi dalla società, non prova rimpianto.
Ritsema/Karcher: Palude che sommerge il legno. Grande Superamento. Un chun tzu usa l'istituzione solitaria per non temere. (Un chun tzu usa) ritirarsi dall'epoca senza malinconia.
Cleary (1): L'umidità distrugge il legno in eccesso. Così le persone superiori stanno da sole senza paura, e lasciano la società senza angoscia.
Cleary (2): L'umidità distrugge il legno. Persone sviluppate, ecc. [Solo quando sostenute dal potere di stare da sole senza paura e di evitare la società senza angoscia, l'apprendimento può essere saldamente radicato e lo sviluppo avere una base adeguata; allora è possibile raffinare e sostenere i mediocri.]
Wu: La palude copre il legno; Questo è Eccesso del Grande. Così il jun zi sta da solo senza paura e si ritira dal mondo senza malinconia.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucio/Legge: L'eccesso è debolmente supportato a entrambe le estremità, con debolezza sia nelle linee più basse che in quelle più alte. Le linee dinamiche sono in eccesso, ma due di esse sono nelle posizioni centrali. I trigrammi di Flessibilità e Soddisfazione indicano che ci sarà vantaggio nel muoversi in qualsiasi direzione -- ci sarà successo. Grande davvero è il lavoro da fare durante questo tempo straordinario.
Legge: Tempi straordinari richiedono abilità straordinarie nella loro gestione. La figura mostra due linee magnetiche in alto e in basso, con quattro linee dinamiche tra di esse -- dando l'immagine di una grande trave incapace di sostenere il proprio peso. Tuttavia, le linee due e cinque sono entrambe dinamiche e centrali, e da questo e dagli attributi dei trigrammi componenti si ottiene un buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Una situazione stressante è meglio gestita con una strategia completa. (Oppure: nel gioco degli scacchi della vita, si ha successo pianificando diverse mosse in anticipo.)
L'Uomo Superiore serve Il Lavoro andando per la sua strada, indipendentemente dall'opinione pubblica.
Wilhelm intitola questo esagramma Preponderanza del Grande. Preferisco la parafrasi di R.L. Wing di Massa Critica come più evocativa del significato della figura in termini moderni.
In Massa Critica quattro linee dinamiche si nascondono all'interno dell'esagramma, debolmente contenute in alto e in basso da due linee magnetiche. Questa concentrazione energetica potrebbe esplodere in un rilascio imprevedibile di forza, e quindi il Giudizio ci dice di muoverci ora (ricorda: la non-azione è anche azione) per evitare conseguenze indesiderate. (Spesso l'esito è prevedibile – sii pronto a semplicemente andartene se e quando quella è la tua mossa migliore.)
La traduzione di Legge del Giudizio è:
"...È vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione."
Questo è un messaggio diverso da quello di Wilhelm:
"...È utile avere un luogo dove andare."
La versione di Legge implica una fuga quasi isterica dal pericolo mentre la resa di Wilhelm suggerisce un'intenzione e una pianificazione preventiva. L'interpretazione successiva è sicuramente quella intesa qui, come confermato dal commentario buddhista di Cleary:
Quando il percorso trasformativo è fiorente, le contaminazioni sorgono facilmente; è meglio stabilire linee guida e regolamenti. Quando il lavoro di meditazione è avanzato, l'ignoranza sta per dissolversi; è meglio esercitare la mente con abilità.
Accoppiato con la traduzione di Cleary dell'Immagine come: “Le persone sviluppate stanno da sole senza paura, evitano la società senza angoscia,” l'idea è che si dovrebbe seguire la propria migliore intuizione e ignorare le illusioni popolari, il politicamente corretto o le paure interiori. (Psicologicamente: pensiero convenzionale, riflessi socialmente condizionati, risposte automatiche, ecc.). Durante un tempo di Massa Critica, presta molta attenzione alla direzione del Sé per preservare il Lavoro. Questo non è il momento di seguire la folla. A volte questo può significare che sei obbligato a farlo da solo – uno dei frequenti test del Lavoro (Cf. linea 6):
Il Golfo è qualcosa che deve essere saltato, e saltato da solo, spogliato di tutti i fardelli che ostacolano, con fede ... È quindi uno dei punti di crisi del progresso spirituale a causa della grande tentazione di tornare indietro dall'ignoto alla apparente sicurezza delle cose conosciute, e soccombere a questa tentazione significa perdere tutti i frutti degli sforzi passati. G. Knight -- Una Guida Pratica al Simbolismo Cabalistico
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta il Giudizio e l'Immagine di questo esagramma con quelli dell'esagramma numero 32, Coerenza.
Anthony: Dobbiamo recuperare la modestia attraverso lo sforzo di liberarci degli elementi forti che ci spingono a procedere. Gli elementi forti possono esistere in qualcun altro, inducendoli ad assalirci con la loro paura, sfiducia o dubbio. Forte si riferisce a un movimento impetuoso per risolvere ciò che è ambiguo … Possiamo affrontare la sfida rimanendo distaccati e lasciando che le cose attraversino i loro cambiamenti … Essere veramente ricchi significa rimanere modesti; essere veramente potenti significa rimanere riservati.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra un salice decaduto che produce germogli, o un vecchio marito in possesso della sua giovane moglie; ci sarà vantaggio in ogni modo.
Wilhelm/Baynes: Un pioppo secco germoglia alla radice. Un uomo anziano prende una giovane moglie. Tutto favorisce.
Blofeld: Il salice appassito mette nuovi germogli -- un vecchio prende in moglie una giovane ragazza. Tutto è favorevole.
Liu: Il pioppo appassito germoglia nuovi germogli. Il vecchio sposa una giovane moglie. Tutto è favorevole.
Ritsema/Karcher: Un salice appassito che dà vita a un germoglio. Un venerabile marito acquisisce la sua consorte femminile. Senza non Raccogliere.
Shaughnessy: Il pioppo amaro dà vita a germogli: Il vecchio ottiene la sua consorte fanciulla; non c'è nulla che non sia benefico.
Cleary (1): Un salice appassito produce germogli; un vecchio prende una ragazza come moglie. Completamente benefico.
Cleary (2): … Nessuno non beneficia.
Wu: Un salice appassito cresce un giovane germoglio. Un vecchio prende una giovane moglie. Tutto è vantaggioso. [La società antica approvava questo tipo di matrimonio per il desiderio di avere figli in famiglia. I salici amano l'acqua e prosperano sulle rive delle paludi. Non è raro che un vecchio albero appassito abbia nuovi germogli.]
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Tale associazione è straordinaria. Wilhelm/Baynes: La cosa straordinaria è il loro unirsi. Blofeld: La sposa perché sono stati troppo insieme. [Dal suo punto di vista, è comunque una questione di soddisfazione, quindi viene presa qui per simboleggiare circostanze favorevoli. Alcuni commentari suggeriscono un'altra implicazione, cioè che il vecchio è in grado di affrontare compiti normalmente difficili per gli anziani.] Ritsema/Karcher: Superare utilizza l'associazione reciproca infatti. Cleary (2): (Lui) la ha come compagna nonostante sia più anziano. Wu: (Loro) formeranno una coppia armoniosa.
Legge: La seconda linea non ha un correlato adeguato sopra, quindi si inclina verso la prima linea magnetica sotto di lui. Questo suggerisce un vecchio marito con una giovane moglie che avrà comunque figli. L'azione si rivelerà favorevole.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Si verifica un reinvigorimento straordinario. Durante occasioni insolite può essere desiderabile unirsi ai più umili per permettere una nuova prospettiva e crescita.
Wing: Guarda a coloro che sono modesti nell'atteggiamento, o sono essi stessi principianti, per aiutarti nei tuoi sforzi. In questo modo sei in compagnia di persone che possono comprendere e condividere l'entusiasmo dei tuoi obiettivi. Le cose si muoveranno senza intoppi e la situazione si rivitalizzerà.
Editor: Il trigramma per il Legno sotto il trigramma per un Lago o Palude suggerisce l'idea di un albero che cresce vicino all'acqua, quindi: un salice. Che sia secco, appassito, decaduto o amaro, questo vecchio albero sperimenta un inaspettato rinnovamento della vita. Il marito anziano e la giovane moglie sono una diversa metafora per la stessa idea, e il simbolismo può talvolta riferirsi a un'unione di pensiero e sentimento. Psicologicamente implicita è l'idea dell'intelletto come mentore e guida alle risposte emotive: una relazione archetipica.
In tali vagabondaggi onirici si incontra frequentemente un vecchio accompagnato da una giovane ragazza, ed esempi di tali coppie si trovano in molti racconti mitici. Jung -- Memorie, Sogni, Riflessioni
A. Un rinnovamento fruttuoso.
B. Vecchie idee sono rinvigorite da nuove intuizioni.
C. Un equilibrio creativo di conoscenza e abilità.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra una trave che si curva verso l'alto. Ci sarà buona fortuna. Se il soggetto della linea cerca aiuto altrove, ma non dalla linea uno, ci sarà motivo di rimpianto.
Wilhelm/Baynes: Il colmo è rinforzato. Buona fortuna. Se ci sono motivi ulteriori, è umiliante.
Blofeld: Il colmo è sostenuto -- buona fortuna! Se fosse altrimenti, ci sarebbe motivo di biasimo.
Liu: Il colmo è rafforzato; buona fortuna. Ma qualcos'altro può causare umiliazione.
Ritsema/Karcher: Il colmo si innalza. Significativo. Possedendo di più: imbarazzo.
Shaughnessy: Il colmo si piega verso l'alto; propizio; c'è danno; angoscia.
Cleary (1): Il colmo è sollevato; buona fortuna. C'è un'altra vergogna.
Cleary (2): … Questo è propizio, ma c'è un'altra vergogna.
Wu: La trave è tenuta dritta, e ci sarà buona fortuna. Ci può essere umiliazione in situazioni inaspettate.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: La buona fortuna sorge perché non si piega verso ciò che è sotto. Wilhelm/Baynes: Non si piega verso il basso e non si rompe. Blofeld: Buona fortuna nel senso che non cade. [Questo sembra essere una fortuna di tipo negativo; non tanto buona fortuna quanto il fallimento della cattiva fortuna attesa di materializzarsi.] Ritsema/Karcher: Non si piega, raggiungendo il sotto infatti. Cleary (2): Non si piega verso il basso. Wu: La trave (è) tenuta dritta, non si deforma verso il basso.
Legge: La quarta linea è appena sotto il sovrano della quinta linea. Il suo dovere è affrontare l'esigenza straordinaria del tempo. Sebbene dinamico, è in un luogo magnetico e la sua forza è temperata -- sarà all'altezza del suo compito. Se dovesse cercare aiuto dalla linea uno, ciò lo influenzerebbe con un altro elemento di debolezza, e la sua azione darebbe motivo di rimpianto.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo diventa il padrone della situazione difficile rifiutando l'assistenza di uomini deboli. Si affida alla propria forza di carattere.
Wing: Ora puoi trovare dentro di te la forza e la visione per raggiungere un esito positivo nei tuoi sforzi. Non fare affidamento su persone o cose al di fuori di te stesso per la guida. La dipendenza ora da cose esterne porta all'umiliazione.
Editor: Questa è una di quelle linee esasperanti di cui ogni traduttore rende una versione sottilmente diversa. Alcune non sono nemmeno internamente coerenti: la traduzione di Legge dice che ci sarà motivo di rimpianto se il soggetto "cerca aiuto altrove, ma non dalla linea uno,” che interpreto come: "Solo la linea uno è la fonte corretta di assistenza.” Inesplicabilmente, la sua esposizione poi mette in guardia contro tale assistenza, come fa il suo commentario confuciano. La versione di Blofeld è una tautologia che rimuove effettivamente un serio avvertimento dalla linea. Le traduzioni di Wilhelm e Liu sono le meno confuse e implicano che siamo protetti finché sopprimiamo i nostri impulsi inferiori e manteniamo fedeltà a un principio superiore. Nella mia esperienza, questa interpretazione è stata la più accurata.
Il paziente deve essere solo se vuole scoprire cosa lo sostiene quando non può più sostenersi da solo. Solo questa esperienza può dargli una base indistruttibile. Jung -- Psicologia e Alchimia
A. Il Lavoro è protetto se mantieni la fede.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra il suo soggetto con straordinario coraggio attraversare un fiume, finché l'acqua nasconde la corona della sua testa. Ci sarà del male, ma nessun motivo di colpa.
Wilhelm/Baynes: Si deve attraversare l'acqua. Va sopra la testa. Sfortuna. Nessuna colpa.
Blofeld: Mentre attraversava il fiume, l'acqua gli salì sopra la testa -- sfortuna, ma non era colpa sua.
Liu: Si cammina attraverso l'acqua e va sopra la testa. Sfortuna, nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Eccessivo guado sommerge il picco. Insidia. Senza colpa.
Shaughnessy: Superare e guadare fa scomparire la sommità della testa; infausto; non c'è problema.
Cleary (1): Eccesso che raggiunge il picco della distruzione è sfortunato; non c'è colpa sugli altri. [Alla fine di Eccesso del Grande, essendo ignoranti e agendo arbitrariamente, non conoscendo le sostanze mediche o il processo di cottura, facendo ciò che viene in mente, andando fuori strada e non tornando, il danno è peggiore più si sale; l'eccesso raggiunge il picco della distruzione. Si chiama sfortuna su se stessi – non è colpa degli altri. Questo è Eccesso del Grande nel senso di essere deboli e intrattenere illusioni.]
Cleary (2): Andare troppo oltre, passare via al picco, c'è sfortuna, ma nessuna colpa. [Qui ci sono solo le virtù di flessibilità e rettitudine, senza la capacità di risolvere le difficoltà, quindi la sfortuna non può essere evitata; ma non si è veramente da biasimare. In termini buddisti, questo è quando la concentrazione corretta non ha intuizione, finendo come una caduta al picco.]
Wu: Viene sommerso mentre attraversa il fiume. Questo è un presagio, ma senza colpa.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucius/Legge: Il male segue il guado con straordinario coraggio attraverso il fiume, ma l'atto non offre motivo di colpa. Wilhelm/Baynes: Non si dovrebbe unire la colpa alla sfortuna di attraversare l'acqua. Blofeld: Questo presagisce una sfortuna per la quale non possiamo essere incolpati. Ritsema/Karcher: Non permettendo colpa infatti. Cleary (2): La sfortuna di andare troppo oltre non può essere incolpata. Wu: La cattiva sorte di annegare non dovrebbe essere una causa di colpa.
Legge: La sesta linea persegue il suo corso audace con l'intento di rettificare l'esigenza straordinaria del tempo e beneficiare tutti sotto il cielo. Non è all'altezza del compito e affonda sotto di esso, ma il suo motivo giustifica il giudizio sulla sua condotta.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo persegue i suoi obiettivi per il bene pubblico, indipendentemente dalle conseguenze e dal pericolo. Ne risulta sfortuna. Ma nessuna colpa è attribuita alla sua condotta, perché ci sono certe cose più importanti della vita stessa.
Wing: L'obiettivo vale la pena di essere raggiunto, anche se il sacrificio per ottenerlo può essere sconcertante nella sua enormità. Nessuna colpa è attribuita a tale azione, anche se dovresti renderti conto della straordinaria realtà di ciò che sta accadendo.
Anthony: È imprudente voler portare a termine il nostro compito, qualunque cosa accada. Avanzare da soli è sempre pericoloso e volitivo. È meglio mantenere la prudenza, permettendo a noi stessi di essere guidati. Nel frattempo, aver seguito i nostri principi è senza colpa, anche se il risultato può essere pericoloso.
Editor: Come qualsiasi linea nel I Ching, questa è aperta a più di un'interpretazione. Può suggerire sofferenza mentre si intraprende un compito necessario ma difficile, o può ritrarre qualcuno che ignora "spingendo il fiume" nel perseguire obiettivi che non si comprendono davvero. Il commento di Legge sull'essere "non all'altezza del compito" non è esplicito nella linea originale -- cioè: il fallimento non è necessariamente una conclusione scontata. Le lezioni della vita sono spesso dolorose -- è semplicemente così, e non sei da biasimare per questo. Il riferimento di Cleary (1) a "sostanze mediche, ecc." si riferisce a procedure alchemiche taoiste.
Se qualcuno vuole essere un mio seguace, rinunci a se stesso e prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita la perderà; ma chi perde la propria vita per causa mia la salverà. Luca 9: 23-25
A. Tuffati e accetta le conseguenze delle tue scelte: mordi il proiettile e fai il tuo dovere.
B. Una lezione dolorosa nella scuola dei duri colpi.
C. "La strada per l'inferno è lastricata di buone intenzioni."
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia