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Ritiro 33.1.2.4 → 9 Piccolo vincolo

In tranquillo ritiro, preparati con pazienza; piccoli passi forgiano il cammino.

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33
Ritiro
To
9
Piccolo vincolo

Essere attenti a non rivelare nulla
Si sta cercando di nascondere la propria riluttanza.
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Ritiro 33
Fare un passo indietro e rivalutare.
Ritiratevi per acquisire forza e chiarezza.
Concentrarsi sulle risorse interiori, conservare l'energia e osservare con calma.
Lasciare andare con grazia, evitare il confronto e prepararsi per le azioni future.

↓
Line 1
All'inizio della ritirata, è importante riconoscere il pericolo ed evitare di intraprendere azioni che potrebbero portare all'impigliamento.

↓
Line 2
Una ritirata ferma e gentile è sicura e non può essere facilmente interrotta.

↓
Line 4
Scegliere di ritirarsi saggiamente porta a risultati positivi per chi è virtuoso, mentre può danneggiare chi non lo è.

↓
Piccolo vincolo 9
Concentratevi sui piccoli dettagli e sulle azioni più sottili.
La perseveranza e la moderazione vi porteranno gradualmente al successo.



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Letture originali

33
Ritiro


Altri titoli: Il Simbolo del Ritiro, Cedere, Ritirarsi, Ritirarsi, Maneggiare, Ritiro Strategico, Inaccessibilità, Dissociazione dalle Forze Inferiori, “Quando si presenta un'opportunità per qualcosa di meglio, non litigare con una situazione impossibile.” -- D. F. Hook

 

Giudizio

Legge:Ritiro significa progresso riuscito. Il vantaggio deriva dalla fermezza corretta e dall'attenzione ai dettagli.

Wilhelm/Baynes: Ritiro. Successo. Nelle piccole cose, la perseveranza favorisce.

Blofeld: Cedere. Successo! La persistenza nelle piccole cose porta vantaggio. [Gran parte dell'insegnamento del Libro dei Cambiamenti riguarda la saggezza della moderazione o del ritiro come il modo migliore per raggiungere il nostro obiettivo in determinate circostanze; quindi questo esagramma non è necessariamente sfavorevole ai saggi. Questo non è un momento in cui possiamo sperare di ottenere molto; ma l'attenzione alle piccole questioni ci sarà utile in seguito.]

Liu: Ritiro. Successo. Perseverare nelle piccole cose è di beneficio.

Ritsema/Karcher:Ritirarsi, Crescere. Il piccolo: Prova che raccoglie. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di conflitto e conseguente isolamento. Sottolinea che ritirarsi dagli affari in corso per nascondersi nell'oscurità è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: ritirarti!]

Shaughnessy: Maneggiare: Ricezione; poco utile determinare.

Cleary (1): Ritiro è sviluppativo. Il piccolo è benefico e corretto.

Cleary (2): Ritiro è riuscito. Piccolo beneficio è corretto.

Wu: Il ritiro indica pervasione. Sarà vantaggioso per i piccoli uomini essere perseveranti.

 

L'Immagine

Legge: Una montagna sotto il cielo -- l'immagine del Ritiro. L'uomo superiore tiene a distanza gli uomini inferiori con il suo portamento dignitoso piuttosto che con ostilità.

Wilhelm/Baynes: Montagna sotto il cielo: l'immagine del Ritiro. Così l'uomo superiore tiene a distanza l'uomo inferiore, non con rabbia ma con riserva. [Non lo odia, perché l'odio è una forma di coinvolgimento soggettivo per cui siamo legati all'oggetto odiato.]

Blofeld: Questo esagramma simboleggia montagne sotto il cielo. L'Uomo Superiore, mantenendo la distanza dagli uomini di carattere inferiore, evita di dover mostrare ira e preserva la sua dignità. [I trigrammi componenti, che simboleggiano montagna e cielo, indicano il ritiro in un luogo solitario quando le circostanze sono sfavorevoli.]

Liu: La montagna sotto il cielo simboleggia il Ritiro. L'uomo superiore mantiene la distanza dall'inferiore, non con rabbia, ma con dignità.

Ritsema/Karcher: Sotto il cielo possiede montagna. Ritirarsi. Un chun tzu usa distanziare Piccole Persone. Un chun tzu usa non odiare e-anche intimidire.

Cleary (1): Ci sono montagne sotto il cielo, che è inaccessibile. Così le persone superiori tengono a distanza le persone meschine, essendo severe senza malanimo.

Cleary (2): … Essere severi senza malanimo.[Le persone meschine possono essere utili, quindi non c'è malanimo, ma la loro meschinità non può esercitare autorità, quindi sii severo. In termini di apprendimento per diventare un saggio, il sovrano celeste è il maestro, e il corpo fisico prende ordini da esso, in modo che i desideri delle varie parti del corpo non possano causare disturbo.]

Wu: C'è una montagna sotto il cielo; questo è il Ritiro. Così il jun zi si distanzia dai piccoli uomini, non per disprezzo, ma per mantenere la propria stima. [La differenza tra il jun zi e i piccoli uomini è una questione di educazione e non di nascita. Confucio era prima un insegnante e poi un filosofo, perché diceva: “L'educazione è senza classi.” Ognuno di noi ha il potenziale per diventare un saggio.]

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: C'è progresso nel Ritiro. Il sovrano dinamico al quinto posto riceve una risposta adeguata dal suo correlato nella linea due. L'azione è in accordo con i requisiti del tempo perché ciò che è inferiore sta gradualmente aumentando e avanzando. Le azioni richieste durante un Ritiro sono di grande importanza.

Legge: Ritiro è l'esagramma del sesto mese quando l'influenza yin, rappresentata dalle due linee magnetiche, ha stabilito un punto d'appoggio. Questo suggerisce la crescita di uomini inferiori e senza principi nello stato, davanti al cui avanzare gli uomini superiori sono obbligati a ritirarsi. Tuttavia, l'auspicio del Ritiro non è del tutto negativo. Con la fermezza corretta il male minacciato può essere arrestato in una certa misura. Ch'eng-tzu dice: “Sotto il cielo c'è la montagna. La montagna si alza sotto il cielo, e la sua altezza è arrestata, mentre il cielo sale sempre più in alto, finché non si separano. In questo abbiamo un emblema di ritirarsi ed evitare.”

Anthony: Il momento corretto per il ritiro arriva quando gli altri non sono ricettivi a noi, quando la delicatezza dei sentimenti è persa, quando iniziamo a essere attaccati dal dubbio, o quando le nostre azioni non portano più progresso. La persona che può tenere sotto controllo il proprio ego ha molti momenti creativi aperti a sé.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Quando eseguito con discernimento acuto, il Ritiro è una strategia per il successo.

L'Uomo Superiore si allontana dalle forze disgreganti senza attirare l'attenzione su di sé. Controlla le sue debolezze mantenendo il suo serio proposito.

Con l'eccezione possibile della linea due, c'è molto poco ambiguità nell'esagramma del Ritiro. Senza cambiare linee è un chiaro invito a rimuoversi da una situazione, influenza, emozione o modo di pensare inferiore. La figura ha certe affinità con l'esagramma numero quarantaquattro: Tentazione che rappresenta anche un elemento inferiore che si insinua dal basso.

Cedere è essere preservati interi.
Lao-tse

 

SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE

Confronta gli esagrammi numero quarantaquattro, Tentazione; numero trentatré, Ritiro; e numero dodici, Divorzio; in quell'ordine. Quali sono i prossimi tre esagrammi logici nella sequenza, e quali sono le implicazioni della serie nel suo insieme?


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra una coda in ritirata. La posizione è pericolosa. Non si dovrebbe fare alcun movimento in nessuna direzione.

Wilhelm/Baynes: Alla coda in ritirata. Questo è pericoloso. Non si deve intraprendere nulla. [Poiché l'esagramma è l'immagine di qualcosa che si sta ritirando, la linea più bassa rappresenta la coda e la linea superiore la testa. In una ritirata è vantaggioso essere in testa.]

Blofeld: Ritirarsi fino al punto più arretrato -- guai! È inutile cercare una meta o destinazione in un momento simile.

Liu: La coda in ritirata. (Qualcuno segue da vicino.) Pericolo. Nessuna impresa.

Ritsema/Karcher: Coda in ritirata, avversità. Non avvalersi di avere una direzione da seguire.

Shaughnessy: Brandire la coda; pericolo; non avere qui alcun luogo dove andare.

Cleary (1): Ritirare la coda è pericoloso; non andare da nessuna parte con questo.

Wu: Ritirarsi nella parte posteriore è pericoloso. Non dovrebbe intraprenderlo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Se non si fa alcun movimento, quale disastro può esserci? Wilhelm/Baynes: Se non si intraprende nulla mentre si è esposti al pericolo della coda in ritirata, quale sfortuna potrebbe capitare? Blofeld: Se ti astieni dal ritirarti così tanto, quale sfortuna può colpirti? Ritsema/ Karcher: Non andare, perché calamità davvero. Cleary (2): Se non vai da nessuna parte, quale problema ci sarà? Wu: Come può essere pericoloso ritirarsi nella parte posteriore se non lo intraprende?

Legge: Una coda in ritirata suggerisce l'idea del soggetto della linea che si affretta a fuggire, il che aggraverebbe solo il male e il pericolo del momento.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo è in una posizione pericolosa alla fine della colonna in ritirata ancora in contatto con il nemico. Non si dovrebbe intraprendere alcuna azione in tali circostanze.

Wing: La tua posizione nella situazione è in stretta prossimità a un avversario. Sarebbe stato vantaggioso Ritirarsi prima. Non intraprendere alcuna azione ora, poiché inviterà solo il pericolo.

Anthony: Il nostro ego rimane impegnato con il potere negativo attraverso l'osservazione e l'esame della questione. Potremmo considerare un compromesso con l'elemento malvagio, o rimanere coinvolti con desiderio, paura, rabbia, impazienza o ansia. Dobbiamo disconnetterci, non guardare la situazione con l'occhio della mente.

Editor: In inglese volgare: "Il tuo sedere è esposto!" Questo suggerisce l'analogia di essere minacciati da un cane che abbaia -- il modo più sicuro per essere morsi è mostrare paura e scappare. La migliore strategia è rimanere il più calmi possibile, e poi ritirarsi lentamente. La definizione di Ritsema/Karcher di "avversità" include l'idea di una forza spirituale malevola: "pacificare o esorcizzare tale spirito può avere un effetto curativo."

L'uomo discreto vede il pericolo e si rifugia, l'ignorante va avanti e ne paga le conseguenze.
Proverbi 22:3

A. Sei esposto e vulnerabile. Rimani calmo -- non fare nulla di avventato quando sei esposto a forze minacciose e sopravviverai.

Line 2

Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto che mantiene il suo scopo come se fosse legato da una cinghia fatta dalla pelle di un bue giallo, che non può essere spezzata.

Wilhelm/Baynes: Lo tiene stretto con pelle di bue giallo. Nessuno può staccarlo.

Blofeld: Lo legò con cinghie di pelle di bue giallo e nessuno poteva scioglierlo.

Liu: Se la sua volontà è forte, come la pelle di bue giallo, nessuno può dissuaderlo.

Ritsema/Karcher: Trattenendolo: usando la pelle di un bue giallo. Assolutamente nulla ha stimolante dominio.

Shaughnessy: Sostienilo usando una briglia di bue giallo; nessuno riuscirà a rovesciarlo.

Cleary (1): Usa la pelle di un bue giallo per fissarlo; nessuno può allentarlo.

Wu: Si attiene fermamente alla sua decisione con la pelle di una mucca gialla. Nessuno può dissuaderlo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Il suo scopo è fermo. Wilhelm/Baynes: Questo significa una volontà ferma. Blofeld: Questo simboleggia una volontà potente.Ritsema/Karcher: Scopo fermo davvero. Cleary (2): (Questo) significa rendere la volontà ferma. Wu: Indica una volontà ferma.

Legge:"Il suo scopo" nella seconda linea è lo scopo di ritirarsi. Il magnetico due risponde correttamente alla quinta linea dinamica, e entrambe sono centrali. Lo scopo è quindi simboleggiato come nel testo. Il colore giallo del bue è introdotto per la sua correttezza, e per essere in sintonia con il posto centrale della linea.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo si attiene fermamente allo scopo di ritirarsi ma con la dovuta moderazione.

Wing: Non hai forza sufficiente per un ritiro completo. Se riesci a mantenere un forte desiderio di Ritirarti o allinearti con qualcuno in grado di guidarti, puoi fuggire.

Anthony : I nostri inferiori vogliono, e alla fine hanno diritto alla giustizia. La giustizia non può, tuttavia, essere ottenuta attraverso le richieste e la leadership del nostro ego. Verrà solo attraverso la ferma leadership del nostro sé superiore, che attraverso perseveranza e disimpegno, ottiene l'aiuto del mondo nascosto.

Editore: C'è una discreta quantità di ambiguità in questa linea, e il significato può variare a seconda delle circostanze. La maggior parte delle traduzioni si riferisce alla "volontà" o "scopo" sia nella linea che nel commento confuciano -- questo è un riferimento alla forte pelle di bue. Poiché il significato dell'esagramma è derivato dal simbolismo delle forze inferiori che avanzano dal basso (che include questa linea), potrebbe essere interpretato come un'influenza negativa tenace che opera nella situazione. La "volontà" associata a un'entità inferiore potrebbe riferirsi al potere inquietante degli istinti e delle passioni all'interno della psiche. D'altra parte, la pelle di bue è gialla, e questo è il colore della media. La linea è anche centrale con un correlato appropriato, quindi l'auspicio può anche essere positivo. Wilhelm commenta che simboleggia un uomo inferiore che vuole cambiare il suo status, e si attiene fermamente all'uomo superiore sopra di lui. Paragona la situazione alla lotta di Giacobbe con l'angelo in Genesi 32:

E c'era uno che lottava con lui fino all'alba che vedendo che non poteva dominarlo, lo colpì nell'articolazione dell'anca, e l'anca di Giacobbe si slogò mentre lottava con lui. Disse: "Lasciami andare, perché sta spuntando il giorno." Ma Giacobbe rispose: "Non ti lascerò andare a meno che tu non mi benedica." Chiese allora: "Qual è il tuo nome?" "Giacobbe," rispose. Disse: "Il tuo nome non sarà più Giacobbe, ma Israele, perché sei stato forte contro Dio, prevarrai contro gli uomini."

A. Attenendosi a un principio superiore, un elemento debole sfugge al pericolo.

B. L'immagine di un potere inferiore radicato.

Line 4

Legge: La quarta linea, dinamica, mostra il suo soggetto ritirarsi nonostante i suoi desideri. In un uomo superiore questo porterà buona fortuna. Un uomo inferiore non può raggiungere questo.

Wilhelm/Baynes: Il ritiro volontario porta buona fortuna all'uomo superiore e rovina all'uomo inferiore.

Blofeld: Ritiro per buone ragioni -- per l'Uomo Superiore, buona fortuna; per persone di scarse capacità, sfortuna!

Liu: Il ritiro volontario è buona fortuna per l'uomo superiore, ma non per l'uomo inferiore.

Ritsema/Karcher: Amare il Ritirarsi. Un chun tzu significativo. Piccole Persone ostacolanti.

Shaughnessy: Buon uso; per il gentiluomo auspicioso, per il piccolo uomo negativo.

Cleary (1): Una persona superiore che si ritira bene è fortunata, una persona inferiore no.

Cleary (2): Persone sviluppate che si ritirano nel modo giusto sono fortunate; persone meschine no.

Wu: Ritirarsi da ciò che ama è facile per un Jun zi, ma non per un piccolo uomo.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Un uomo superiore si ritira nonostante i suoi desideri; un uomo inferiore non può raggiungere questo. Wilhelm/Baynes: L'uomo superiore si ritira volontariamente; questo porta rovina per l'uomo inferiore. Blofeld: Perché quando, giustamente, l'Uomo Superiore si ritira, gli uomini inferiori sono destinati a soffrire. Ritsema/ Karcher: Un chun tzu che ama il Ritirarsi. Piccole Persone ostacolanti davvero. Cleary (2): Le persone sviluppate si ritirano bene; le persone meschine no. Wu: Il Jun zi usa il ritiro a suo vantaggio, ma il piccolo uomo no.

Legge: La quarta linea ha un correlato appropriato nella prima linea magnetica, ma poiché quattro è la prima linea nel trigramma superiore della Forza, è libero di esercitare la sua scelta.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo si ritira, nonostante il suo desiderio di fare altrimenti. L'uomo superiore può ritirarsi in modo amichevole, adattandosi alla situazione e mantenendo le sue convinzioni. L'uomo inferiore non è in grado di farlo.

Wing: Se riconosci il momento per Ritirarti, assicurati di farlo con l'atteggiamento giusto -- cioè, volontariamente. In questo modo ti adatterai facilmente e progredirai nel tuo nuovo ambiente. Coloro che sono pieni di tumulto emotivo durante il ritiro soffriranno molto.

Editor: Interpretato psicologicamente, "ritirarsi nonostante i propri desideri" significa esercitare la forza di volontà su un impulso inferiore per il bene del Lavoro. L'immagine suggerisce che hai la forza necessaria per farlo. È un truismo che quando la libido positiva viene ritirata da qualcosa, le forze inferiori non supportate devono diminuire.

Il bene è una cosa, il piacevole un'altra; questi due, avendo oggetti diversi, incatenano un uomo. Sta bene colui che si aggrappa al bene; chi sceglie il piacevole, manca il fine.
Katha Upanishad

A. Nonostante i tuoi desideri, abbandona il tuo piano d'azione proposto. Ignorare la tentazione rafforza la volontà e priva la debolezza del suo potere.

9
Piccolo vincolo


Altri titoli: Il Potere Addomesticante del Piccolo, Il Simbolo della Piccola Restraint, Il Minore Nutriente, Addomesticare i Piccoli Poteri, Piccolo Accumulo, Piccolo Raccolto, Piccolo Ostacolo, Nutrimento dal Piccolo, Restraint dal Debole, Restraint Minore, La Forza Debole, La Forza del Piccolo, Forze Deboli Restringono Forze Forti "La restrizione è piccola, il successo segue. Superare qualcosa di piccolo che avvelena o infastidisce. Alleviare parzialmente una situazione. Influenzare ciò che non si può cambiare.” -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Restraint Passiva porta progresso e successo. Vediamo nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dai nostri confini occidentali.

Wilhelm/Baynes: Il Potere Addomesticante del Piccolo ha successo. Nuvole dense, nessuna pioggia dalla nostra regione occidentale.

Blofeld: Il Minore Nutriente. Successo! Nuvole dense che non danno pioggia si avvicinano dalle periferie occidentali. [Nel complesso, questo esagramma presagisce bene per noi. Il vento che soffia attraverso i cieli non ha le virtù nutrienti della pioggia, ma ci rinfresca e ci fa sentire meglio. Pertanto, se le cose vanno ragionevolmente bene per noi, possiamo aspettarci un miglioramento, specialmente in futuro quando, presumibilmente, la pioggia nutriente cadrà. Tuttavia, come indicano le linee tre e sei, se siamo in gravi difficoltà, non dobbiamo aspettarci molto aiuto dalla piuttosto mite buona fortuna che sta soffiando verso di noi. La concezione di qualcosa di debole o cedevole che porta grande beneficio è stata molto sviluppata dai taoisti che, come se fossero familiari con il judo, riconoscono la forza che si trova nella morbidezza e la pericolosa debolezza a volte causata da troppa forza. Il nome di questo esagramma inteso in modo leggermente diverso può anche essere preso per significare che il tempo è propizio per intraprendere attività aggiuntive o la cura dei giovani.]

Liu: Addomesticare i Piccoli Poteri: successo. Nuvole spesse vengono da ovest. Nessuna pioggia. [Questa situazione simboleggia la preparazione che precede un nuovo sviluppo.]

Ritsema/Karcher:Piccolo Accumulo, Crescita. Nuvole avvolgenti, non piovendo. Provenienti dai miei sobborghi occidentali. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una varietà di eventi e impulsi apparentemente scollegati. Sottolinea che trattenere e accumulare queste esperienze adattandosi ad esse è il modo adeguato per gestirle...]

Shaughnessy:Piccolo Raccolto: Ricezione; nuvole dense non piovono dal nostro pascolo occidentale.

Cleary (1):Nutrimento dal piccolo è sviluppo. Nuvole dense non piovono, provenendo dalla propria provincia occidentale.

Cleary (2): A piccolo ostacolo, nutrire il piccolo ha successo… (ecc.)

Wu:Restraint del Piccolo indica pervasività. Ci sono nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dalla nostra campagna occidentale.

 

L'Immagine

Legge: L'immagine del cielo con il vento che si muove sopra di esso forma Restraint Passiva. L'uomo superiore, in accordo con questo, adorna la manifestazione esteriore della sua virtù.

Wilhelm/Baynes: Il vento soffia attraverso il cielo: l'immagine del Potere Addomesticante del Piccolo. Così l'uomo superiore affina l'aspetto esteriore della sua natura.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il vento che soffia attraverso il cielo. L'Uomo Superiore mostra i suoi successi accademici.

Liu: Il vento soffia attraverso il cielo, simboleggiando Addomesticare i Piccoli Poteri. L'uomo superiore migliora la sua abilità e virtù.

Ritsema/Karcher: Vento che si muove sopra il cielo. Piccolo Accumulo. Un chun tzu usa evidenziare il modello per attualizzare-tao.[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Cleary (1): Vento che soffia nel cielo è piccolo nutrimento; così le persone superiori abbelliscono le qualità culturali.

Cleary (2): Vento che si muove nel cielo, nutrire il piccolo. Così i leader abbelliscono le qualità culturali.

Wu: Il vento soffia nel cielo sopra; questo è Restraint del Piccolo. Così il jun zi affina la sua splendida virtù.


COMMENTARIO

Confucio/Legge: Nel nono esagramma la linea magnetica prende il suo posto appropriato, e tutte le linee sopra e sotto le obbediscono -- da qui il nome Restraint Passiva. La figura è composta dai trigrammi di Forza più Flessibilità. Le linee dinamiche occupano i posti centrali, e la loro volontà è compiuta -- questo significa progresso e successo. Nuvole dense ma nessuna pioggia rappresentano le linee dinamiche avanzanti, ma la loro fonte a ovest mostra che la loro influenza benefica deve ancora essere sentita.

Legge: Il simbolismo dell'esagramma Restraint Passiva è preso dalla linea magnetica nel quarto posto che tiene tutte le linee dinamiche in restrizione. Questo perché il quarto posto è correttamente passivo (magnetico), e la risposta delle altre linee è quindi una di sottomissione alla sua autorità.

La seconda frase del Giudizio indica il tempo e il luogo di Re Wen la cui patria era la parte occidentale della Cina nel dodicesimo secolo a.C. La pioggia che arriva e inumidisce il terreno causa la crescita lussureggiante del mondo naturale, e simboleggia le benedizioni che fluiscono da un buon governo. Pertanto da ovest, il territorio ereditario del leggendario autore del I Ching, vengono le benedizioni che potrebbero arricchire l'intero regno. Qui, tuttavia, sono in qualche modo trattenute -- le nuvole dense non svuotano ancora i loro depositi. Ch'eng-tzu, Wang Feng, e altri studiosi dicono, in effetti: Le nuvole dense dovrebbero dare pioggia. Che esistano senza farlo mostra l'influenza restrittiva dell'esagramma al lavoro. Ma l'influenza dinamica delle altre linee continua ancora, e la pioggia alla fine cadrà. Il vento si muove nel cielo e poi cessa -- può trattenere per un po', ma non indefinitamente.

Cleary (1): Essendo forte, ma agendo in modo sottomesso, la sottomissione sottomette la forza, e la forza non può agire da sola. Il cuore diventa ogni giorno più umile, mentre la virtù cresce ogni giorno più alta. Si può così gradualmente arrivare al regno dei saggi. Questo è il motivo per cui il nutrimento dal piccolo è sviluppo.

Cleary (2): Quando incontri situazioni che ti ostacolano e ti bloccano, se non diventi risentito o amareggiato, ma ti nutri semplicemente per digerirle, avrai successo … Infatti, eventi e situazioni che in precedenza ti ostacolavano possono diventare mezzi di auto-sviluppo; è così che hai successo … Questa linea (Sic) indica il valore di non afferrare il successo facile e il valore dei risultati a lungo termine.

Wu:Restraint del Piccolo significa letteralmente piccolo accumulo o piccola restrizione. “Piccolo” è un altro nome per yin. “Piccolo accumulo” o “piccola restrizione” può anche significare accumulo o restrizione dello yin … Quando ci sono nuvole, ma nessuna pioggia, significa che qualcosa è intervenuto e ha impedito al ciclo di completarsi ... Il giudizio significa semplicemente: Molti fattori possono far deragliare un potenziale successo e dovremmo pesarli attentamente prima di prendere una decisione.

Anthony: La nostra influenza è limitata dalle circostanze… Dovremmo evitare l'ambizione di fare progressi poiché questo esercita una pressione negativa sulle persone. Indica anche che non ci fidiamo ancora del nostro percorso di non-azione o del potere della verità per cambiare la situazione…

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Il potere si accumula trattenendo gentilmente la sua espressione.

L'Uomo Superiore trasforma le sue intuizioni in componenti della sua volontà cosciente. Oppure: Lavora sulla sua consapevolezza esteriore, cosciente (in contrapposizione a interiore, inconscia). Oppure: Vive le sue convinzioni.

La traduzione di Wilhelm del titolo di questo esagramma è Il Potere Addomesticante del Piccolo. Ho sostituitoRestraint Passivacome una frase più compatibile con l'inglese contemporaneo. I titoli resi dagli altri traduttori, a mio parere, non trasmettono il significato dell'esagramma: Addomesticare i Piccoli Poteri di Liu sembra addirittura diametralmente opposto, anche se è ovvio che il titolo ha significati multipli. Nel descrivere l'azione dei trigrammi in questo esagramma, Wilhelm trasmette il suo significato essenziale. (Da Lectures on the I Ching):

La funzione del vento è di addomesticare le forze creative, accumularle e renderle visibili. È estremamente difficile comprendere questa relazione di forze, perché il potere usato qui non è espresso con forza, ma è la forza più morbida e gentile immaginabile. Il vento è il meno visibile di tutti i fenomeni, e questo vento invisibile è ora necessario per concentrare ciò che si sforza verso l'alto, il più forte di tutti i fenomeni ... L'inconscio agisce e crea come deve, e dovremmo sottometterci alle ondate delle sue onde. Solo nella regione periferica, nella piccola zona libera della coscienza, si può lavorare ogni giorno, e ciò che ha bisogno di essere raffinato può essere raffinato. Questo non è lavoro superfluo. Sebbene questa piccola zona di coscienza e libertà sia solo una sottile crosta, il suo contatto con le forze dell'inconscio è vigoroso ... Pertanto, ciò che è apparentemente piccolo e insignificante è, dopo tutto, il potere che riesce a domare il caos mediante un lavoro costante e perseveranza.

Le linee da uno a quattro del nono esagramma mostrano diverse forme di restrizione durante un periodo di tensione crescente. Le nuvole scure si stanno accumulando, e sappiamo che alla fine la pioggia cadrà e la tensione sarà rilasciata. La pioggia simboleggia sempre un'unione tra Cielo e Terra nel I Ching,che a sua volta significa una sintesi di qualche tipo. Nell'istanza presente, la sintesi è ancora in costruzione, e sebbene la tensione sembri richiedere azione, siamo consigliati di rimanere fermi. La forza magnetica deve tenere sotto controllo la pressione travolgente delle forze dinamiche.

La quinta linea rappresenta il punto focale in cui le forze sono raccolte, e la sesta linea mostra la restrizione necessaria per permettere alla nuova trasformazione di stabilizzarsi. Se capovolgiamo l'esagramma otteniamo Avanzata Cauta, che rappresenta una situazione diversa in cui è richiesta un'azione molto attenta. Nell'istanza presente, tuttavia, nessuna azione è l'azione corretta.

Attraverso l'attività della provvidenza divina, un'abbondanza di benedizioni discende sulle creature, ma questo risveglio del potere della provvidenza dipende dalle azioni degli esseri creati, sul "risveglio dal basso".
 Gershom Scholem – Kabbalah