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Percezione offuscata 36.2.3.4 54 La fanciulla sposa

Nella quieta forza dell'umiltà, sorgi con autenticità e onora il cammino degli impegni inaspettati.

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36
Percezione offuscata
To
54
La fanciulla sposa

Completare le proprie correzioni
Uno ha corretto alcune debolezze, ma questo non è sufficiente agli occhi degli avversari.
taoscopy.com

Percezione offuscata 36
Resistere alle avversità.
In circostanze difficili, mantenete la chiarezza interiore e l'integrità, nascondendo la vostra luce a chi potrebbe non capirla o apprezzarla.
La pazienza e la perseveranza sono fondamentali.


Line 2
Nonostante gli infortuni o le battute d'arresto, bisogna continuare a lottare con determinazione e forza per raggiungere il successo.


Line 3
In tempi difficili, è necessaria la pazienza.
Il successo immediato è improbabile e bisogna essere pronti ad affrontare le battute d'arresto.


Line 4
Comprendere il nocciolo del problema permette di trovare una via d'uscita dalle avversità.
L'intuizione porta alla liberazione.


La fanciulla sposa 54
Procedete con cautela, riconoscendo i limiti e le influenze esterne.
Adattatevi alle circostanze con umiltà e pazienza, ma rimanete consapevoli del vostro percorso e delle vostre intenzioni.



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Letture originali

36
Percezione offuscata


Altri titoli: Oscuramento della Luce, Il Simbolo dell'Apparizione dell'Intelligenza Chiara Ferita, Ferita, Ferimento del Luminoso, Luminosità Nascosta, Fagiano che Chiama, La Luce Oscurata, Occultamento dell'Illuminazione, Ferita dell'Illuminazione, Luce Cancellata, Intelligenza Non Apprezzata, Censura, Nascondere la Propria Luce, La Notte Oscura dell'Anima, Ignoranza "Non necessariamente così male come sembra, potrebbe semplicemente significare essere limitati o limitarsi." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge: Sotto le condizioni di Percezione Offuscata sii consapevole della difficoltà della tua posizione e mantieni una ferma correttezza.

Wilhelm/Baynes: Oscuramento della Luce. Nell'avversità è utile perseverare.

Blofeld:Oscuramento della Luce. La persistenza giusta di fronte alla difficoltà porta ricompensa.

Liu:Oscuramento della Luce. È utile continuare nei momenti difficili.

Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta, Raccogliere: fatica, Prova. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di intelligenza nascosta o danneggiata. Sottolinea che nascondere deliberatamente la tua luce entrando in ciò che è al di sotto di te è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: nascondere la tua luminosità!]

Shaughnessy: Fagiano che chiama: Benefico determinare sulla difficoltà.

Cleary (1): In occultamento dell'illuminazione, è benefico essere retti nella difficoltà.

Cleary (2): Quando l'illuminazione è danneggiata, è benefico essere retti nella difficoltà.

Wu:Luce Cancellata indica che è vantaggioso perseverare in tempo di pericolo.


L'Immagine

Legge: Il sole entra nella terra -- l'immagine diPercezione Offuscata. L'uomo superiore gestisce i suoi subordinati e mostra la sua intelligenza tenendola nascosta.

Wilhelm/Baynes: La luce è affondata nella terra: l'immagine di Oscuramento della Luce. Così l'uomo superiore vive con la grande massa: Vela la sua luce, eppure brilla ancora.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia la luce nascosta all'interno della terra. Nel governare il popolo, l'Uomo Superiore, pur prendendo cura di nascondere la sua luce, brilla comunque.

Liu: Il sole che affonda sotto la terra simboleggia l'Oscuramento della Luce. Avvicinandosi al popolo, l'uomo superiore vela la sua luminosità, eppure ha ancora gloria.

Ritsema/Karcher: Luminosità che entra nel centro della terra. Luminosità Nascosta. Un chun tzu usa supervisionare le folle per avvalersi dell'oscuramento e anche della Luminosità.

Cleary (1): La luce entra nella terra, l'illuminazione è nascosta.Così fanno le persone Superiori trattando con le masse, agendo in modo discreto mentre in realtà sono illuminate. [Quando i praticanti del Tao sono tra le masse, se usano troppo la loro illuminazione, spaventeranno gli ignoranti e stupiranno i mondani, portando facilmente a abusi e calunnie.]

Cleary (2): L'illuminazione va sottoterra, in occultamento dell'illuminazione. Nel trattare con le masse, i veri leader agiscono in modo discreto mentre in realtà sono illuminati. [Ciò che i saggi imparano è diventare quotidianamente più illuminati senza che gli altri lo sappiano.]

Wu: La luce entra nella terra; questo è Luce Cancellata. Così il jun zi usa lo spirito di oscurità al posto della luminosità per amministrare gli affari del popolo. [Oscurando la sua forza interna, farebbe sentire alle persone che è uno di loro.]

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: L'immagine della Luminosità che entra nel mezzo della terra suggerisce chiarezza che è stata ferita o oscurata. Il trigramma inferiore mostra Chiarezza, quello superiore Docilità. Il re Wen aveva entrambe queste qualità, eppure era coinvolto in grandi difficoltà. L'individuo interessato dovrebbe oscurare la sua luminosità. Così il Conte Chi fu in grado di mantenere correttamente la sua mente e il suo intento tra le difficoltà della sua situazione.

Legge: Questo esagramma mostra un ufficiale capace che si mette al servizio del suo paese, nonostante l'occupazione del trono da parte di un sovrano debole e antipatico. Da qui il nome Percezione Offuscata o Intelligenza Ferita -- cioè, ferita e oppressa. La lezione della figura è mostrare come tale ufficiale condurrà se stesso e manterrà il suo scopo.

Il re Wen non era della linea di Shang. Sebbene fosse opposto e perseguitato dal suo sovrano, poteva perseguire il suo corso, finché la sua linea non venne alla fine a sostituire l'altra. Non poteva essere così con il Conte di Chi, che era un membro della Casa di Shang. Non poteva fare nulla che avrebbe aiutato la sua caduta.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Riconosci una situazione difficile e usa la tua forza di volontà per affrontare le sue restrizioni.

L'Uomo Superiore gestisce la situazione reprimendo il suo bisogno di speculare, intromettersi o attirare l'attenzione su di sé. (Alternativa: In presenza di arroganza, il saggio fa il finto tonto.)

Il trentacinquesimo esagramma mostra il trigramma della Chiarezza che progredisce sulla terra -- un'immagine di consapevolezza in avanzamento. Il trentaseiesimo esagramma è l'inverso di questo -- mostra il trigramma della Chiarezza inghiottito dalla terra. Se l'immagine di Avanzamento della Coscienza simboleggia mezzogiorno, quando il sole è al culmine, allora Percezione Offuscata simboleggia mezzanotte, quando il sole è all'Imum Coeli, o sottocielo. È un tempo di massima oscurità, massima ignoranza; un tempo in cui le forze oscure dell'inconscio sono al loro massimo. Ci viene ricordata la Notte Oscura dell'Anima, una fase inevitabile e ineludibile del Lavoro:

Quando, alla fine, si sono esercitati per un po' nel cammino della virtù, perseverando nella meditazione e nella preghiera, in cui, con la dolcezza e il piacere che hanno trovato, si sono distaccati dalle cose mondane, e hanno acquisito una certa forza spirituale in Dio, così da poter frenare gli appetiti delle creature e in qualche piccola misura soffrire per Dio un leggero carico e aridità, senza tornare indietro nel momento cruciale; quando, a loro avviso, stanno procedendo in questi esercizi spirituali con piena soddisfazione e delizia; e quando il Sole dei favori Divini sembra loro brillare più radiante su di loro, Dio oscura tutta questa luce, e chiude la porta e la fonte dell'acqua spirituale dolce, che erano soliti bere in Dio tutte le volte e per tutto il tempo che volevano ... e così, li lascia in un'oscurità così profonda che non sanno dove dirigere il senso dell'immaginazione e le speculazioni della mente.
San Giovanni della Croce

La Notte Oscura dell'Anima è l'esperienza universale di chiunque segua la via oltre i sentieri provati e veri del dilettante spirituale. È un filtro archetipico per determinare la sopravvivenza del più adatto nell'evoluzione psichica. Per coloro che sono entrati in questa fase del Lavoro, è bene ricordare che nessuno riceve una prova che non può superare se lo desidera sinceramente.

La situazione nella quinta linea di questo esagramma significa poco per chi non è a conoscenza della storia cinese. Nella sua essenza, la storia del Conte Chi riguarda un uomo superiore che fu imprigionato da un imperatore malvagio. L'unico modo in cui poteva sopravvivere a questo tempo oscuro era fingere follia. Così il messaggio nell'Immagine ci consiglia di mostrare la nostra intelligenza nascondendola. Ci sono molte applicazioni per questa regola, e forse Lao Tse ci offre la migliore parafrasi dell'idea nel suo famoso aforisma: Chi sa non parla; Chi parla non sa.

In termini di Lavoro questo può significare che si deve comprendere fermamente che ci sono alcune cose che non possono essere condivise con chiunque. Il lavoro interiore è molto fragile fino a quando non ha avuto il tempo di cristallizzarsi, e esporre le sue verità alla luce dura dell'intelletto non sofisticato è rischiare gravi danni al processo di individuazione.

Non si devono raccontare alle persone cose che non possono afferrare. Ci sono misteri che non possono essere condivisi con tutti ... Alcune cose non possono essere raccontate a nessuno e un segreto raccontato alla persona sbagliata è distruttivo e persino irresponsabile.
M.L. Von Franz -- Il Femminile nelle Fiabe

Questo esagramma può simboleggiare molte situazioni, ma a volte è un suggerimento che sei ignorante o "al buio" riguardo al vero stato delle cose che ora prevalgono.


Line 2

Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto con percezione offuscata e ferita alla coscia sinistra. Si salva grazie alla forza di un cavallo veloce, ed è fortunata.

Wilhelm/Baynes: L'oscuramento della luce lo ferisce alla coscia sinistra. Egli

fornisce aiuto con la forza di un cavallo. Buona fortuna. [Qui il Signore della

Luce è in una posizione subordinata ed è ferito dal Signore delle Tenebre. Ma

la ferita non è fatale; è solo un ostacolo. Il salvataggio è ancora possibile.]

Blofeld: Sebbene ferito alla coscia sinistra, ha fatto uso di un cavallo per alleviare la sofferenza -- buona fortuna!

Liu: La luce oscurata ferisce la sua coscia sinistra, ma è salvato da un cavallo forte. Buona fortuna.

Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta. Nascosta tendente verso la coscia sinistra. Avvalendosi di un cavallo di salvataggio, rinvigorente significativo.

Shaughnessy: Il fagiano chiamante è ferito alla coscia sinistra; con ciò sostiene l'energia del cavallo; propizio.

Cleary (1): Occultamento dell'illuminazione. Essere feriti alla gamba sinistra richiede soccorso; se il cavallo è forte, è di buon auspicio.

Wu: La sua coscia sinistra è ferita. Ci sarà buona fortuna se si usa un cavallo forte per salvarlo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: La sua buona fortuna è dovuta al modo corretto di agire secondo le sue circostanze. Wilhelm/Baynes: La buona fortuna deriva dalla devozione alla regola. Blofeld: Questa buona fortuna risulta dal rispetto delle leggi e dei regolamenti. [L'implicazione sembra essere che, quando incaricati di compiti di emergenza, dobbiamo persistere nel portarli a termine a tutti i costi.] Ritsema/Karcher: Arrendersi usato per conseguenza infatti. [Per conseguenza (-di), TSE: connessione molto forte, ragione, causa, risultato; regola, legge, modello, standard...] Cleary (2): La fortuna del secondo yin è nell'obbedienza modello. Wu: Rispettare il principio.

Legge: La linea due è magnetica, ma nel suo posto corretto e centrale, dandoci l'idea di un ufficiale, obbediente al dovere e al giusto. La sua ferita alla coscia sinistra può ostacolare i suoi movimenti, ma non la disabilita. Trova i mezzi per salvarsi e mantenere il suo buon proposito. Il "modo corretto di agire" è suggerito dalla linea magnetica essendo il posto centrale.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo è ferito ma non è disabilitato. Si riprende e persegue il suo buon proposito con la forza di un cavallo.

Wing: Piuttosto che disabilitarti, una recente ferita che hai subito sul tuo cammino servirà a ispirarti verso un'azione affermativa e vigorosa nella direzione del bene generale.

Editor: La coscia è un muscolo per camminare, che ci dà il potere di muoverci o agire. La sinistra è un simbolo universale della psiche inconscia e delle sue funzioni. La coscia sinistra, quindi, è un'immagine di potere motivazionale inconscio, o motivazione naturale. Essere "feriti alla coscia sinistra" suggerisce una risposta naturale ostacolata, contrapposta a una risposta conscia e voluta. (Quando associato all'idea di Percezione Offuscata, questo può riferirsi a un fallimento di intuizione o intuizione.) Un cavallo rappresenta l'energia in generale; qui può essere energia psichica relativa alla percezione -- "senso del cavallo", se vuoi. Si ricorda il centauro Chirone, il “guaritore ferito” del mito greco, che era anche ferito alla coscia. In astrologia, Chirone simboleggia ferite incurabili, e sebbene possa essere un'estensione del simbolismo qui, affrontare tali ferite è una parte naturale del Lavoro: possono essere incurabili, ma devono essere affrontate comunque. Nelle parole di un vecchio testo Blues: “Posso migliorare, ma non guarirò.” A volte ricevere questa linea è un suggerimento che se fossi in contatto con i tuoi processi interiori non avresti avuto bisogno di fare la domanda.

La fusione, l'unità interiore, si ottiene mediante "attrito", mediante la lotta tra "sì" e "no" nell'uomo. Se un uomo vive senza lotta interiore, se tutto gli accade senza opposizione, se va ovunque sia attratto o ovunque soffi il vento, rimarrà tale quale è. Ma se inizia una lotta in lui, e in particolare se c'è una linea definita in questa lotta, allora, gradualmente, iniziano a formarsi tratti permanenti, inizia a "cristallizzarsi".
Gurdjieff

A. Zoppicante per ignoranza, ma salvato dall'istinto -- lascia che il senso del cavallo sia la tua guida.

B. Una mancanza di consapevolezza ha paralizzato la tua capacità di rispondere, ma l'impulso del tuo senso innato di ciò che è corretto ti porterà avanti.

Line 3

Legge: La terza linea, dinamica, mostra il suo soggetto nella condizione di percezione offuscata, cacciando a sud e catturando il grande capo dell'oscurità. Non dovrebbe essere impaziente di correggere tutto immediatamente.

Wilhelm/Baynes: Oscuramento della luce durante la caccia a sud. Il loro grande leader è catturato. Non ci si deve aspettare perseveranza troppo presto.

Blofeld: Ferito durante una spedizione militare a sud, riesce comunque a catturare il leader ribelle. Si dovrebbe evitare una persistenza che rasenta la follia.

Liu: La spedizione meridionale della luce oscurata cattura il leader. Agisci senza fretta. Continua.

Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta tendente verso il Sud, inseguendo. Acquisendo il suo grande, la testa. Non permettere afflizione. Prova.

Shaughnessy: Il fagiano chiamante è ferito nella caccia meridionale, ottenendo la sua grande testa; non è permesso determinare riguardo alla malattia.

Cleary (1): Illuminazione nascosta, andando a sud a caccia, catturando il grande capo; una correzione affrettata non va bene.

Wu: Una caccia reale nel paese meridionale cattura il capo dei capi. È corretto andare senza fretta.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Con l'obiettivo rappresentato dalla caccia a sud si compie un grande risultato. Wilhelm/Baynes: Lo scopo della caccia a sud ha grande successo. Blofeld: La sua disponibilità a intraprendere la spedizione a sud simboleggia la determinazione a ottenere grandi risultati. Ritsema/ Karcher: Il Sud: lo scopo dell'inseguimento. Quindi acquisendo il grande davvero. Cleary (2): Una grande cattura. Wu: L'obiettivo è ottenere grandi guadagni.

Legge: La linea tre, dinamica in un luogo dinamico, è la linea più alta del trigramma inferiore della Chiarezza. Risponde al suo correlato corretto nella linea sei, emblematizzato in questo esagramma come il seggio del tiranno debole. La luce solare si trova a sud, verso cui ci rivolgiamo quando guardiamo il sole a mezzogiorno, e quindi il soggetto di questa linea è visto come un cacciatore che insegue con successo la sua preda. Sebbene abbia successo, non dovrebbe essere troppo impaziente di mettere tutto a posto immediatamente.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo incontra il capo del disordine e lo cattura. Nonostante la vittoria rapida, non è eccessivamente impaziente di mettere tutto in ordine in un colpo solo. Solo la gradualità è efficace nel correggere i mali di lunga data.

Wing: Ti trovi faccia a faccia con il perpetratore del pensiero sbagliato. Le circostanze sono tali che puoi prendere il controllo della situazione senza sforzo. Procedi con cautela. È pericoloso tentare di abolire un vecchio e radicato schema tutto in una volta.

Editor: Il sud è dove si trova la luce, e cacciare lì significa cercare l'illuminazione nella questione in questione. Prendere il "grande capo dell'oscurità" significa comprendere la fonte del problema. "Non essere impaziente di correggere tutto immediatamente" può essere un avvertimento sull'imporre il ragionamento intellettuale sulle forze emotive. (La linea 18-2 è simile in questo senso.) Nella sua interpretazione più neutra, la linea suggerisce la comprensione di un problema.

Riempire la mente cosciente con concezioni ideali è una caratteristica della teosofia occidentale, ma non il confronto con l'ombra e il mondo dell'oscurità. Non si diventa illuminati immaginando figure di luce, ma rendendo conscia l'oscurità.
Jung -- Studi Alchemici

A. Comprendere un problema è più facile che correggerlo. Non aspettarti un successo immediato.

Line 4

Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto appena entrato nel lato sinistro del ventre della terra oscura. Ma è in grado di portare a termine il pensiero appropriato alla condizione di percezione offuscata, abbandonando il cancello e il cortile del signore delle tenebre.

Wilhelm/Baynes: Penetra nel lato sinistro del ventre. Si arriva al cuore stesso dell'oscuramento della luce e si lascia il cancello e il cortile.

Blofeld: È come se avesse penetrato il lato sinistro di qualcuno e percepito un cuore oscurato chiaramente come se quel cuore fosse stato estratto dal suo luogo di dimora. [Il testo cinese per questa linea è così poco chiaro da suggerire che sia corrotto. La mia interpretazione deve essere considerata non più di un'ipotesi intelligente. Il testo effettivo è qualcosa del genere: "Nel lato sinistro, ottenere cuore oscurato dalla luce -- o cuore dell'oscuramento della luce -- fuori dai cancelli e cortili (di casa)." Fortunatamente, il commento su questa linea spiega il significato generale, quindi la questione non è di grande importanza.]

Liu: Penetra nel ventre sinistro (un luogo interiore) e conquista il cuore (fiducia) della luce oscurata. Poi ha la possibilità di volare via dal cortile.

Ritsema/Karcher: Entrando tendendo verso il ventre sinistro. Catturando il cuore di Nascosta Luminosità. Tendendo verso l'uscita dai cancelli delle camere.

Shaughnessy: Il fagiano chiamante è ferito nel ventre sinistro: Catturando il cuore del fagiano chiamante, uscendo dal cancello e dal cortile.

Cleary (1): Entrando nel ventre sinistro, trovando la mente in cui l'illuminazione è nascosta, si lascia la casa.

Cleary (2): … Trovando il cuore dell'illuminazione in nascondimento e uscendo dalla casa.

Wu: Entra nel lato sinistro del tronco per arrivare al cuore di Luce Cancellata. Lascia la sua casa.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Essendo appena entrata nel lato sinistro del ventre della terra oscura, è ancora in grado di portare a termine l'idea nella sua mente. Wilhelm/Baynes: Cioè, scopre il sentimento più intimo del cuore. Blofeld: Questo è un modo per dire che ha visto chiaramente nel cuore dell'altro. Ritsema/Karcher: Entrando tendendo verso il ventre sinistro. Catturando il cuore, intenzione infatti. Cleary (2): Entrare nel ventre sinistro è trovare l'intento del cuore. Wu: Per lo scopo di apprendere l'intenzione. [“Il lato sinistro del tronco” suggerisce un'area oscurata, riferendosi eufemisticamente alla corte del re tiranno.]

Legge: La quarta linea è magnetica, ma nel suo giusto posto. Sfugge dalla sua posizione pericolosa con poco danno. L'"idea nella sua mente" è l'idea di ritirarsi dalla posizione e fuggire.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo è in stretta prossimità al leader delle forze malvagie. Conoscendo i pensieri segreti di quest'ultimo, riconosce che non c'è speranza di miglioramento. Pertanto, lascia la scena prima della tempesta disastrosa.

Wing: Sei in una posizione favorevole per percepire la situazione attuale con chiarezza. Se appare senza speranza e condannata, come potrebbe ben essere, ora è un buon momento per uscire.

Editor: Lato sinistro: Simbolo universale dell'inconscio. Ventre della terra oscura: Il centro dell'inconscio, la fonte dell'ignoranza, del male, ecc. Portare a termine il pensiero appropriato alla condizione di percezione offuscata: cioè, il Giudizio e l'Immagine dell'esagramma. Abbandonare il cancello e il cortile del signore delle tenebre: Una volta che vedi la fonte del problema, evitala d'ora in poi. Questa linea è il correlato appropriato della linea uno, che descrive un'inchiesta difficile. In alcune circostanze, le due linee potrebbero essere considerate come una domanda e la sua risposta.

Le parti inconsce della psiche sono in realtà, come il termine implica, sconosciute -- un fatto non di rado trascurato, poiché è difficile per chiunque credere che fattori di cui non sa nulla stiano funzionando autonomamente all'interno della propria psiche. Anche quando la loro presenza è stata dimostrata in modo conclusivo, è spesso difficile per l'individuo ammettere la loro esistenza anche a se stesso.
M.E. Harding --Energia Psichica

A. "Non resistere al male" -- evitalo.

B. Chiarisci la tua ignoranza arrivando al cuore della questione e poi agisci di conseguenza.

C. Hai compreso una verità spiacevole che richiede una risposta ovvia e appropriata.

54
La fanciulla sposa


Altri titoli: La Sposa, Il Simbolo del Matrimonio della Sorella Minore, Fanciulla da Sposare, La Ragazza da Sposare, Subordinata, La Seconda Moglie, Convertire la Verginità, Ritornare fanciulla, Far sposare una giovane ragazza, Sposare una giovane ragazza, Sposare una Fanciulla, Azione Unilaterale, Improprietà, Avances Improprie, "Tratta di vita e morte, sesso e nascita. Contiene un avvertimento su una persona o una situazione. Si occupa essenzialmente di discriminazione. Il primo passo sul Sentiero senza il quale siamo inutili." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Proprietà indica che l'azione sarà malvagia, e in nessun modo vantaggiosa.

Wilhelm/Baynes: La Sposa. Le imprese portano sfortuna. Nulla che possa favorire.

Blofeld:La Fanciulla da Sposare. L'avanzamento porta sfortuna. Nessun obiettivo (o destinazione) è ora favorevole.

Liu: La Ragazza da Sposare. L'impresa porta sfortuna. Nulla è vantaggioso.

Ritsema/Karcher: Convertire la Verginità, punire: trappola. Senza direzione: Raccolta. [Senzo direzione: Raccolta: ... Per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.] [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla...]

Shaughnessy:Ritornare fanciulla: Essere retti è infausto; non c'è luogo vantaggioso.

Cleary (1): Far sposare una giovane ragazza: Continuare porterà sfortuna; non si ottiene profitto.

Cleary (2):Sposare una giovane ragazza. Andare in spedizione porta sfortuna, senza guadagno.

Wu: Sposare una Fanciulla indica che sarà di cattivo auspicio fare mosse. Non c'è nulla da guadagnare.

 

L'Immagine

Legge: Le acque di una Palude con il Tuono sopra formano l'esagramma di Proprietà. L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio.

Wilhelm/Baynes: Tuono sopra il lago: l'immagine di La Sposa. Così l'uomo superiore comprende il transitorio alla luce dell'eternità della fine.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra una pozza. L'Uomo Superiore sa che, per raggiungere un fine duraturo, deve essere consapevole dei suoi errori all'inizio.

Liu: Tuono sopra il lago simboleggia la Ragazza da Sposare. L'uomo superiore conosce la causa dell'errore e persiste nella sua virtù fino alla fine.

Ritsema/Karcher: Sopra la palude possiede tuono. Convertire la Verginità. Un chun tzu usa completare perpetuamente per conoscere il rotto.

Cleary (1): C'è tuono sopra un lago, far sposare una giovane ragazza. Così le persone superiori persistono fino alla fine e sanno cosa è sbagliato.

Cleary (2): Tuono sopra un lago – Sposare una giovane ragazza. Le persone sviluppate considerano i risultati duraturi e sanno cosa è sbagliato. [Il modo in cui le persone sviluppate gestiscono le cose è che prima di prendersi il tempo di chiedere come iniziare qualcosa, considerano prima i risultati duraturi. Se pensano ai risultati duraturi, sanno cosa è sbagliato nell'agire prematuramente, come sposare una ragazza immatura. Se capisci il significato di questo, puoi applicarlo al governo e alla contemplazione della mente.]

Wu: C'è tuono sopra la palude; questo è Sposare una Fanciulla. Così, il jun zi nella ricerca dell'eccellenza duratura realizza i difetti e li corregge.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Nel matrimonio di una giovane sposa si vede la corretta relazione tra cielo e terra. Nulla potrebbe crescere o prosperare se cielo e terra non si unissero. Il matrimonio di una giovane sposa è quindi sia l'inizio che il fine dell'umanità. Ma qui il desiderio di piacere impiega il movimento per raggiungere l'unione. Questa azione sarà malvagia perché le linee sono in posizioni inappropriate, e il tre e il cinque magnetici sono montati su linee dinamiche.

Legge: La frase cinese per questo esagramma potrebbe essere equivalente all'inglese "dare in matrimonio", ma ci sono alcuni significati speciali in questo caso che devono essere compresi. Il Giudizio dà un cattivo auspicio perché il trigramma della Figlia Minore è sotto il trigramma del Figlio Maggiore. Poiché l'azione dell'esagramma inizia con il trigramma più basso, abbiamo due violazioni della proprietà. Primo, il matrimonio è iniziato dalla donna e dai suoi amici. Va unilateralmente alla sua futura casa invece che lo sposo venga a prenderla. Secondo, le parti sono diseguali – c'è troppa disparità nelle loro età. Inoltre, tutte le linee nell'esagramma tranne la prima e l'ultima sono in posizioni inappropriate per loro. Alcuni commentatori insistono che il simbolo del contratto di matrimonio in questo esagramma esponga alcuni principi che dovrebbero ottenere nella relazione tra un sovrano e i suoi ministri.

La crescita delle cose in natura dall'interazione di cielo e terra è analoga all'aumento dell'umanità attraverso l'interazione tra maschio e femmina nel matrimonio. Gli editori di K'ang-hsi riconciliano questo buon auspicio con il Giudizio sfavorevole dicendo: "L'interazione dello yin e dello yang non può essere dispensata, ma dovremmo essere attenti all'inizio per prevenire il male alla fine.” L'errore qui è che il desiderio per il matrimonio è originato dalla donna, e che è incurante della disparità nelle loro età.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: La proprietà significa che l'azione unilaterale è inappropriata.

L'Uomo Superiore comprende che il Lavoro è guidato dall'interno, e che le scelte che ignorano questa verità possono solo ritardarne il progresso. (Le azioni presenti originano conseguenze future: presta attenzione alle tue scelte.)

Il nome tradizionale per questo esagramma è La Sposa -- un titolo che non trasmette ai lettori occidentali moderni la sottigliezza del suo simbolismo. Blofeld dice: "Questo esagramma è, nel complesso, un presagio molto sfortunato ... Non dobbiamo supporre che tratti solo del matrimonio. Ciò che viene detto sulla fanciulla simboleggia in qualche modo ciò che possiamo aspettarci per noi stessi nel contesto della nostra indagine." La figura è certamente difficile, ma "sfortunata" solo se il suo significato viene resistito o negato: qualsiasi rappresentazione della nostra situazione che elimini l'illusione (per quanto dolorosa possa essere la realizzazione), deve essere considerata una lezione positiva.

Sebbene il commentario confuciano descriva questo esagramma in termini di aspirazione egoistica, il misero protagonista della figura non è invariabilmente colpevole, e né il Giudizio né l'Immagine lo implicano. Oltre ad essere in fondo alla gerarchia sociale, la fanciulla è ritratta come mezza cieca, zoppa e una "schiava." Sebbene condannata dai commentatori per aver importunato un matrimonio che avrebbe elevato il suo status, una lettura attenta delle linee rivela che solo il sesto posto suggerisce una possibile improprietà – le altre contengono tutte consigli su come una persona di status estremamente basso dovrebbe affrontare circostanze limitate. L'esagramma quindi può trattare di una delle due possibili condizioni: quelle che coinvolgono Proprietà e quelle che coinvolgono Adattamento come adattamento all'avversità.

Nel primo caso, è utile confrontare il simbolismo qui con quello dell'esagramma precedente di Progresso Graduale. Lì vediamo la progressione organica del Lavoro allegorizzata come il corretto matrimonio di una giovane donna. In questo caso, Progresso Graduale è stato capovolto e il simbolismo invertito: questa giovane donna insegue impropriamente un matrimonio di sua iniziativa. Interpretato psicologicamente, può essere considerato un'immagine dell'ego che spinge la propria agenda o desiderio di unione.

L'ego può muoversi in direzioni e verso azioni che sono in contrasto con le intenzioni e gli standard del Sé ... L'adulto maturo deve riconoscere alla fine la sua relativa limitatezza rispetto al "campo del Sé" e all'organismo cosmico di cui è solo una cellula. Siamo soggetti agli intenti di ordine e crescita dell'entelechia del tutto.
E. C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione

Riconoscere la nostra `relativa limitatezza “rispetto al campo del Sé” significa rinunciare alla nostra pretesa di azione unilaterale. Sebbene l'ego desideri ardentemente un matrimonio con il Sé, solo il Sé può iniziare tale unione. Chou Tun I, un primo Neo-Confuciano, fa un'osservazione che illumina l'Immagine di Legge:

"L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio. Le cose più importanti nel mondo sono le tendenze. Le tendenze possono essere forti o deboli. Se una tendenza è estremamente forte, non può essere controllata. Ma è possibile controllarla rapidamente se si realizza che è forte. Controllarla richiede sforzo. Se non si realizza abbastanza presto, non sarà facile applicare lo sforzo.”

Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano può essere un ammonimento a esaminare i tuoi motivi e azioni nella questione in questione. Dove sei fuori linea? Se non è coinvolta alcuna ovvia improprietà, potrebbe anche rappresentare un predicamento essenzialmente impotente. In tali momenti, la sinossi di Ritsema/Karcher merita di essere ripetuta: "Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla.”

 

SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE

Confronta Proprietà con l'esagramma numero cinquantatré, Progresso Graduale, poi confrontali entrambi con l'esagramma numero trentuno,Iniziativa. Quali sono le somiglianze nelle loro idee? Ora guarda gli esagrammi numero undici, diciassette e ventidue e osserva la filosofia generale che inizia a emergere.