Quando le sfide sembrano ostacoli, sfrutta la loro energia per costruire forza e slancio duraturi.
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Ostruzione
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Potenza controllata
Essere spietati verso i traditori
Qualcuno trama qualcosa di crudele affinché gli altri si pentano di aver mentito. taoscopy.com
Ostruzione39
Ostacolo al progresso; cercate una guida.
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È saggio fermarsi a riflettere prima di procedere. Chiedere consiglio o aiuto agli altri può portare al successo.
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Le sfide non derivano da mancanze personali, ma da circostanze esterne. Sono necessarie pazienza e perseveranza.
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Anche nei momenti difficili, gli alleati e gli amici appariranno per offrire assistenza e sostegno.
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Cercando la guida di una persona saggia ed esperta, si può trovare la strada per superare le difficoltà e raggiungere il successo.
↓ Potenza controllata26
Coltivate la forza interiore e la pazienza per superare gli ostacoli. Sfruttate la vostra energia con saggezza e concentratevi sui progressi graduali.
Altri titoli: Ostruzione, Il Simbolo della Difficoltà, Movimento Arrestato, Problemi, Ostacoli, Barriera, Fermata, Zoppicante, A Piedi, "Stai fermo—Non muoverti" "Si è circondati da una barriera sottomarina e si dovrebbe aspettare assistenza." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Durante un Impasse il vantaggio si trova a sud-ovest, svantaggio a nord-est. Vedi il grande uomo. La fermezza corretta porta buona fortuna.
Wilhelm/Baynes:Ostruzione. Il sud-ovest favorisce. Il nord-est non favorisce. È utile vedere il grande uomo. La perseveranza porta buona fortuna.
Blofeld: Problemi. L'ovest e il sud sono favorevoli, ma non l'est e il nord. [Cioè, se cerchiamo di portare avanti i nostri piani procedendo in una di quelle direzioni, ci impantaneremo o ci perderemo. Potrebbe anche significare che saremmo spinti a comportamenti non virtuosi.] È consigliabile vedere un grande uomo. [Dovremmo cercare consiglio da qualcuno di alta statura morale e profonda saggezza.] La persistenza in un corso giusto porta buona fortuna.
Liu: Ostruzione. Il sud-ovest è di beneficio. Il nord-est -- nessun beneficio. È utile visitare un grande uomo. Continuare porta buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Zoppicante, Raccogliere: Ovest Sud. Non Raccogliere: Est Nord. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. Prova: significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di debolezza, afflizione o impedimento. Sottolinea che andare avanti anche se zoppicando è il modo adeguato per gestirlo. (Sic) Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: zoppicare!]
Shaughnessy: A Piedi: Benefico a sud-ovest, non benefico a nord-est; benefico vedere il grande uomo; la determinazione è propizia.
Cleary (1): Quando fermato, il sud-ovest è benefico, non il nord-est. È profittevole vedere una grande persona; l'innocenza è propizia.
Cleary (2): Quando in difficoltà, è benefico andare a sud-ovest; non è benefico andare a nord-est. È benefico vedere una grande persona. La correttezza porta a buoni risultati.
Wu:Difficoltà indica che sarà vantaggioso a sud-ovest, ma non così a nord-est. Ci sarà vantaggio nell'incontrare il grande uomo. La prosperità verrà con la perseveranza.
Hua-Ching Ni: La buona direzione è dove non ci sono abissi o alte montagne, come il Sud-Ovest, ma non il Nord-Est. Si dovrebbe andare dal grande leader che può lavorare con le persone per superare le ostruzioni.
L'Immagine
Legge: Acqua sulla montagna -- l'immagine di Impasse. L'uomo superiore si volta per esaminare se stesso e coltivare la sua virtù.
Wilhelm/Baynes: Acqua sulla montagna: l'immagine di Ostruzione. Così l'uomo superiore rivolge la sua attenzione a se stesso e modella il suo carattere.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia l'acqua su una montagna. L'Uomo Superiore coltiva la virtù portando a una rivoluzione dentro di sé.
Liu: Acqua sulla montagna simboleggia Ostruzione. L'uomo superiore riesamina se stesso e migliora il suo carattere.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna possiede un ruscello. Zoppicante. Un chun tzu usa invertire l'individualità per rinnovare l'attualizzazione-tao.
[Attualizzare-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): C'è acqua sopra una montagna, fermandosi. Così le persone superiori esaminano se stesse e coltivano la virtù.
Cleary (2): Acqua su una montagna – problemi. Le persone sviluppate esaminano se stesse per coltivare la virtù.
Wu: C'è acqua sulla montagna; questa è Difficoltà. Così, il jun zi esamina la propria persona per affinare la sua virtù.
COMMENTARIO
Confucio/Legge:Impasse significa difficoltà, con il trigramma del Pericolo davanti. È un uomo saggio che può fermare il suo avanzamento al primo segno di pericolo. Vantaggio a sud-ovest significa che la linea dinamica è avanzata alla posizione centrale. A nord-est, tuttavia, il progresso è fermato. Vedere il grande uomo assicura progresso e successo. Tutte le linee tranne la prima sono nei loro posti appropriati, suggerendo la fermezza corretta in cui le regioni del regno sono portate al loro ordine naturale. Grande è il lavoro da fare durante un Impasse.
Legge: Impasse è il simbolo dell'incompetenza nei piedi e nelle gambe che comporta difficoltà nel camminare. Quindi rappresenta uno stato del regno che rende il governo un compito arduo. La figura insegna come svolgere questo compito nelle circostanze prevalenti.
Il Giudizio richiede tre cose: l'attenzione al luogo, la presenza del grande uomo e l'osservanza della fermezza corretta. Secondo l'arrangiamento dei trigrammi di Re Wen, il sud-ovest è occupato dal trigramma della Terra, e il nord-est dal trigramma della Montagna. Il primo è la pianura fertile, il secondo le cime delle montagne; il primo è facilmente attraversabile e mantenuto, mentre il secondo presenta ostacoli. Così l'attenzione al luogo diventa un calcolo delle circostanze -- differenziando quelle che sono promettenti da quelle che sono destinate a fallire.
Il grande uomo è il sovrano correttamente dinamico al quinto posto, con il corretto correlato magnetico nella linea due. Tuttavia, la posizione e le circostanze favorevoli, e la presenza del grande uomo non ci sollevano dall'osservanza della fermezza corretta -- questo principio è coerente in tutto il I Ching.
Ch'eng-tzu dice: "Vediamo qui una montagna ripida e difficile, sulla cui cima c'è acqua. Ogni trigramma rappresenta pericolosità -- c'è pericolo sopra e sotto. Quindi mostra le difficoltà dello stato." L'applicazione del simbolismo è illustrata dalle parole di Mencio: "Quando le nostre azioni non realizzano i nostri desideri, dobbiamo rivolgerci all'interno ed esaminare noi stessi in ogni punto."
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Dissolvi le polarità di un Impassecercando la sua integrazione più fertile. Usa la tua volontà in armonia con i principi del Lavoro.
L'Uomo Superiore cerca il suo centro e affina il suo impegno.
Le linee due e cinque di questo difficile esagramma mostrano coloro che lottano con le difficoltà; tutte le altre linee mostrano immagini di un avanzamento improprio seguito da un corretto ritorno a una posizione precedente. La caratterizzazione di Ritsema/Karcher del significato complessivo dell'esagramma come un'ingiunzione a "(andare) avanti anche se zoppicando è il modo adeguato per gestire (la situazione)" è anomala e in contrasto con l'importanza generale di questa figura. Il commento confuciano di Legge è più in linea con il suo significato: "È un uomo saggio che può fermare il suo avanzamento al primo segno di pericolo."
Legge sceglie anche un'eccellente parafrasi del ruolo dell'uomo superiore nell'Immagine con la sua citazione da Mencio: "Quando le nostre azioni non realizzano i nostri desideri, dobbiamo rivolgerci all'interno ed esaminare noi stessi in ogni punto." In altre parole, le probabilità sono buone che l'Impassepossa essere auto-creato, e quando l'ego introspeziona con cura le ragioni di solito diventano evidenti.
Non è sconosciuto a un certo stadio di sviluppo che l'ego, sopraffatto dall'enormità del Lavoro, eviti le sue responsabilità e cerchi invano di tornare alla beatitudine della sua precedente ignoranza. In tali momenti diventa presto chiaro che qualunque cosa tu tenti, il successo sarà bloccato: dove altri riescono con facilità, ci vorrà cinque volte tanto sforzo solo per pareggiare. QuestoImpasse è permanente finché non riprendi la responsabilità del Lavoro. La seguente citazione è un'allegoria di questa condizione:
Yahweh Saboath dice questo: Rifletti attentamente su come sono andate le cose per te. Hai seminato molto e raccolto poco; mangi ma non hai mai abbastanza, bevi ma non ti sazi mai, ti vesti ma non ti senti caldo. Il lavoratore guadagna il suo salario solo per metterlo in una borsa piena di buchi ... L'abbondanza che ti aspettavi si è rivelata poca. Quando hai portato il raccolto, il mio respiro l'ha rovinato. E perché? È Yahweh Saboath che parla. Perché mentre la mia casa giace in rovina tu sei occupato con la tua, ognuno di voi. Aggeo 1: 6-10
In un modo o nell'altro, il Sé raggiungerà il suo intento. Ignorare questa dura verità significa sperimentare Impasse.
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra che l'avanzamento da parte del suo soggetto porterà a maggiori difficoltà, mentre rimanere fermi offrirà motivo di lode.
Wilhelm/Baynes: Andare porta a ostacoli, venire incontra lode.
Liu: Andare porta a ostruzione. Venire porta lode. [Le persone dovrebbero rimanere nelle loro posizioni attuali.]
Ritsema/Karcher: Andare Zoppicando, venire lode.
Shaughnessy: Andare a piedi, venire in un carro.
Cleary (1): Andare risulta in problemi, venire in lode.
Wu: Andare avanti è difficile; tornare indietro è lodevole.
Hua-Ching Ni: Se uno avanza, incontrerà ostruzione. La crescita onorevole viene naturalmente a chi rimane fermo.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il corso corretto è aspettare. Wilhelm/Baynes: Perché è giusto aspettare. Blofeld: Questo passaggio sottolinea il vantaggio di aspettare per un po'. Ritsema/Karcher: Opportuno attendere davvero. Cleary (2): È meglio aspettare. Wu: Questo significa che aspettare è opportuno.
Legge: La linea uno è magnetica in un luogo dinamico. Se avanza, non sarà in grado di affrontare le difficoltà della situazione, ma ne sarà sopraffatta. Lasci che aspetti un momento più favorevole.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo avanza di fronte a un'impasse ed è sopraffatto dalle complicazioni. Dovrebbe aspettare un momento favorevole.
Wing: Se hai incontrato un ostacolo nel tuo cammino, non tentare di superarlo. Invece, ritirati dalla situazione e aspetta che il problema passi. Saprai il momento giusto per agire quando potrai muoverti con facilità.
Editor: La maggior parte dei traduttori usa le parole "andare" e/o "venire" in ogni linea di questo esagramma tranne la numero due. Le rispettive differenze tra queste due parole, "andare" e "venire," sono le differenze tra analisi e sintesi. "Andare" è disperdere, creare differenze; "venire" è tornare al centro, riunirsi. Legge sceglie la frase "rimanere fermi" al posto di "venire," che non è proprio la stessa idea, anche se sottolinea bene l'idea di aspettare menzionata nel commentario confuciano.
L'insegnamento senza parole e il beneficio di non agire sono senza paragoni nell'universo. Lao-Tzu
A. “Non andare lì” -- "Aspetta e vedi."
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il servitore del re che lotta con difficoltà su difficoltà, e non con l'intento di un proprio vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Il servitore del re è assediato da ostacoli su ostacoli, ma non è colpa sua.
Blofeld: Il ministro del re incontra difficoltà su difficoltà, ma non per colpa sua.
Liu: L'ufficiale del re incontra molti ostacoli. Non è colpa sua.
Ritsema/Karcher: Un re, un servitore: Zoppicando, Zoppicando. In nessun modo la priorità del corpo.
Shaughnessy: Il servitore del re è così a piedi; non è la ragione del corpo.
Cleary (1): Re e vassallo entrambi fedeli nonostante le difficoltà, non per il loro comfort.
Cleary (2): Re e ministro riconoscono i problemi come problemi, non per ragioni personali.
Wu: Un ministro del re è nelle profondità delle difficoltà e ignora i suoi guadagni o perdite personali.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Alla fine non le sarà attribuita alcuna colpa. Wilhelm/Baynes: Ma alla fine non c'è colpa in questo. Blofeld: Questo indica che saremo liberi da colpe fino alla fine (o alla fine). Ritsema/Karcher: Completando senza superare davvero. Cleary (2): Alla fine non c'è amarezza. Wu: Non commetterà errori alla fine.
Legge: La linea due è il corretto correlato magnetico del sovrano nella linea cinque. Qui vediamo che il valore morale della condotta è indipendente dal successo o dal fallimento.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Quando si è vincolati dal dovere, l'uomo dovrebbe cercare il pericolo e affrontare deliberatamente l'opposizione. Questo è particolarmente importante per i funzionari del governo.
Wing: Poiché servi una causa più grande, che tu ne sia consapevole o meno, sei obbligato a affrontare gli Ostacoli di petto e superarli. Anche se questo non è consigliabile negli affari ordinari, è l'approccio corretto per cause straordinarie. Non sarai incolpato.
Editor: L'immagine raffigura un ego che affronta ostinatamente un universo imperfetto per portare avanti il Lavoro. Poiché il suo soggetto è giudicato irreprensibile per le difficoltà incontrate, questa linea spesso si riferisce a trattare con le illusioni degli altri; potrebbe essere una prova.
Così quando il Cielo sta per affidare a un uomo un grande lavoro, prima causa angoscia alla sua mente, affatica i suoi muscoli e il suo corpo, affama il suo corpo, lo sottopone a necessità e frustra ciò che si propone di fare. Questo è per stimolare la sua ambizione, rafforzare il suo carattere e aumentare la sua capacità di fare ciò che non poteva fare prima. Mencio
A. Affronta al meglio delle tue capacità le circostanze difficili. Il Lavoro è più importante di te.
B. Una lotta altruista ("Auto-sacrificio").
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra il soggetto che lotta con le maggiori difficoltà, mentre gli amici stanno venendo ad aiutarlo.
Wilhelm/Baynes: Nel mezzo dei maggiori ostacoli, arrivano gli amici.
Blofeld: Nel mezzo di gravi problemi, arrivano amici (o un amico).
Liu: Si incontra una grande ostruzione. Gli amici arrivano. [Puoi aspettarti aiuto nelle tue imprese e buona fortuna in tutto.]
Ritsema/Karcher: Il grande Zoppicare, partner in arrivo.
Shaughnessy: Grandemente a piedi, arriva l'amico.
Cleary (1): Grande problema; arriva un compagno.
Cleary (2): In grande difficoltà, arrivano compagni.
Wu: Ci sono grandi difficoltà. Gli amici arriveranno.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: È nella posizione centrale e possiede la virtù necessaria. Wilhelm/Baynes: Perché sono governati dalla posizione centrale. Blofeld: Questo è indicato dalla posizione centrale della linea nel trigramma superiore. Ritsema/ Karcher: Usando l'articolazione centrata infatti. Cleary (2): A causa dell'equilibrio e della moderazione. Wu: La difficoltà sarà alleviata intorno al centro.
Legge: La linea cinque è il re, l'uomo grande e forte. Può affrontare le difficoltà, e i suoi "amici" sono la sua linea correlata due e le altre due linee del trigramma inferiore che danno anche il loro aiuto.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo affronta l'ostruzione di petto in un'emergenza. Il suo spirito attrae aiutanti capaci.
Wing: Anche nelle lotte più disperate, il tuo spirito da solo attirerà gli altri. Questa cooperazione ti porterà successo nei tuoi sforzi. Ostacoli cederanno.
Editor: L'immagine suggerisce un'impasse che sta per essere risolta da forze attualmente al di fuori della tua sfera di consapevolezza.
Vivevo in uno stato costante di tensione; spesso mi sembrava che enormi blocchi di pietra stessero cadendo su di me. Un temporale seguiva l'altro. Sopportare queste tempeste era una questione di forza bruta. Altri sono stati distrutti da esse -- Nietzsche, e Holderlin, e molti altri. Ma c'era una forza demoniaca in me, e fin dall'inizio non c'era dubbio nella mia mente che dovevo trovare il significato di ciò che stavo vivendo in queste fantasie. Quando sopportavo questi assalti dell'inconscio avevo una convinzione incrollabile che stavo obbedendo a una volontà superiore, e quel sentimento continuava a sostenermi finché non avevo padroneggiato il compito. Jung -- Ricordi, Sogni, Riflessioni
A. Forze per l'integrazione sono sulla soglia della consapevolezza.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra il suo soggetto andare avanti, solo per aumentare le difficoltà, mentre rimanendo ferma sarà produttiva di grande merito. Ci sarà buona fortuna, e sarà vantaggioso incontrare il grande uomo.
Wilhelm/Baynes: Andare porta a ostacoli, venire porta grande buona fortuna. È utile vedere il grande uomo.
Blofeld: Procedere porterebbe a problemi; venire produrrà eccellenti risultati. È consigliabile vedere un grande uomo. [Dovremmo cercare consiglio da qualcuno di elevata statura morale e profonda saggezza.]
Liu: Andare porta a ostacoli. Venire porta grandi eventi. Buona fortuna. È benefico vedere un grande uomo.
Shaughnessy: Andare a piedi, venire con la testa gonfia; propizio; benefico vedere un grande uomo.
Cleary (1): Andare è un problema, venire è grande. Per buoni risultati, è benefico vedere una grande persona.
Wu: Andare avanti è difficile; tornare indietro è grande. Buona fortuna. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il suo scopo è assistere il soggetto della linea dentro di lei.
Con il suo corso segue quel nobile Signore della figura. Wilhelm/Baynes: Perché la volontà è diretta verso le cose interiori. Così si segue un uomo di rango. Blofeld: La prima frase indica di dirigere la volontà verso l'interno. L'altra frase è un'ingiunzione a sottomettersi a qualcuno veramente nobile. Ritsema/Karcher: Scopo situato all'interno infatti. Usando aderire al valore infatti. Cleary (2): Lo scopo è all'interno. Seguendo ciò che è prezioso. Wu: I suoi obiettivi sono diretti verso l'interno. Può ottenere i suoi consigli dai più alti.
Legge: L'azione dell'esagramma è finita -- dove può andare la sesta linea magnetica? Lasciatela rimanere dove si trova, e servire il grande uomo immediatamente sotto di lei. Così sarà anche grande -- almeno in azione meritoria. "La linea dentro di lei" si riferisce al sovrano nella linea cinque.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo non può andare avanti. Ha bisogno di rimanere dove si trova e servire il grande uomo per ottenere azioni meritorie.
Wing: Anche se sembra che tu possa ignorare il tumulto intorno a te e procedere con i tuoi affari, non sarai in grado di farlo. Sarai inesorabilmente attratto nella lotta. Guarda ai percorsi dei saggi per guida in questa questione. Questo porta buona fortuna a tutti i coinvolti.
Editor: La terza e la sesta linea sono correlati appropriati e molto simili nel contenuto. Wilhelm commenta che la linea magnetica sei e il suo correlato dinamico nella linea tre si uniscono per supportare il sovrano della quinta linea dinamica ("quel nobile Signore della figura"). Il commento di Legge manca questa sottile distinzione. Il messaggio psicologico è di congiungere i tuoi pensieri e sentimenti e ri-sintonizzarti ai principi del Lavoro. Assistere il sovrano "dentro di noi," o dirigere la volontà verso "cose interiori," è servire l'intento del Sé -- una ripetizione del consiglio nel Giudizio di "vedere il grande uomo."
La saggezza dello strato "inconscio" non è solo diversa ma in certi aspetti anche superiore alla nostra coscienza dell'ego. Mentre l'ego cosciente è normalmente estraneo e inconsapevole di questo strato nascosto, l'inconscio psiche oggettiva è evidentemente consapevole dell'ego, delle sue intenzioni e attività. Abbiamo imparato attraverso il nostro lavoro con i sogni che l'"inconscio" è anche consapevole di fatti e connessioni oltre la portata e la capacità dell'ego di attingere, e che sono rilevanti per il passato, presente e futuro. E. C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione
A. Le forze abdicano la loro autonomia per rompere un'impasse servendo un bene maggiore.
B. Il lavoro sta avvenendo su piani interiori -- cessa la tua attività e permetti ai cambiamenti di compiersi.
C. “Non andare lì.” Cerca guida interiore -- concentrandoti sul Sé e sui principi del Lavoro, si ottiene successo.
D. Nulla di esterno può essere realizzato. Invece, avventurati all'interno e lavora sui tuoi atteggiamenti, credenze o aspettative.
Altri titoli: Il Potere Addomesticante del Grande, Il Grande Nutriente, Addomesticare i Grandi Poteri, Grande Accumulazione, Grande Accumulo, Grande Conservazione, Nutrimento del Grande, Grande Costruzione, Contenimento del Grande, Contenimento da parte del Forte, Energia Potenziale, La Grande Forza Addomesticante, Energia Sotto Controllo, Potere Contenuto, Sublimazione, Potere Latente
Giudizio
Legge: Potere Controllato significa essere fermi e corretti. Se il soggetto non gode dei suoi redditi familiari a scapito del servizio pubblico, ci sarà buona fortuna. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes: Il Potere Addomesticante del Grande. La perseveranza favorisce. Non mangiare a casa porta buona fortuna. Favorisce attraversare la grande acqua.
Blofeld: Il Grande Nutriente favorisce la persistenza giusta. La buona fortuna deriva dal non mangiare a casa. È un momento favorevole per attraversare il grande fiume (mare). [Cioè, intraprendere un lungo viaggio, forse all'estero.]
Liu: Addomesticare i Grandi Poteri. La persistenza è benefica. Non mangiare a casa è buona fortuna. È vantaggioso attraversare la grande acqua.
Ritsema/Karcher: Grande Accumulazione. Prova di raccolta. Non dimorare, accogliere. Significativo. Raccolta: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una preoccupazione predominante che definisce ciò che è prezioso. Sottolinea che portare la varietà delle cose sotto il controllo di questa idea centrale è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grande Conservazione: Benefico determinare; non mangiare a casa è propizio; benefico attraversare il grande fiume.
Cleary (1): In Nutrimento del Grande è benefico essere casti. È bene non mangiare a casa; è benefico attraversare grandi fiumi. [Questo esagramma rappresenta l'incubazione che nutre l'embrione spirituale. Su questo percorso, è benefico fermare la forza, non usare la forza. Pertanto si dice: "è benefico essere casti." La castità qui significa quiete. Fermare la forza è nutrire la forza. È bene essere fermi, non attivi – se si è fermi, si preserva la forza; se si è attivi, si danneggia la forza. Questo è il lavoro a cui si fa riferimento come "nove anni di fronte a un muro."]
Cleary (2): Grande Costruzione è benefica se corretta, ecc.
Wu: Contenimento del Grande indica prosperità e perseveranza. Sarà propizio non fare pasti a casa. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume. [Il carattere chu nel contesto attuale ha due significati: uno è accumulare e l'altro è contenere.]
L'Immagine
Legge: Il cielo nel mezzo della montagna -- l'immagine di Potere Controllato. Così, l'uomo superiore studia le parole e le azioni degli uomini antichi per costruire la sua virtù.
Wilhelm/Baynes: Il cielo dentro la montagna: l'immagine del Potere Addomesticante del Grande. Così l'uomo superiore si familiarizza con molti detti dell'antichità e molte azioni del passato, per rafforzare il suo carattere.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il cielo visibile tra le cime delle montagne. L'Uomo Superiore, agendo dalla sua profonda conoscenza delle parole e della condotta dei saggi del passato, nutre la sua virtù. [La disposizione dei trigrammi componenti suggerisce scorci del cielo tra le cime delle montagne. Questo indica qualcosa di molto lontano e quindi suggerisce l'opportunità di partire per un luogo distante. Questo è un momento per allontanarsi da casa e dare espressione concreta alla nostra gratitudine per ciò che altri hanno fatto per noi o per il bene pubblico.]
Liu: Il cielo dentro la montagna simboleggia Addomesticare i Grandi Poteri. L'uomo saggio studia la conoscenza antica per migliorare il suo carattere.
Ritsema/Karcher: Il cielo situato al centro della montagna. Grande
Accumulazione. Un chun tzu usa le numerose parole precedenti registrate per muoversi. [Un chun tzu] usa accumulare il proprio attualizzare-tao. [Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Il cielo è nelle montagne, grande accumulazione. Così le persone superiori si familiarizzano con molti precedenti di discorsi e azioni, per accumulare virtù.
Cleary (2): …I leader costruiscono le loro virtù attraverso una conoscenza abbondante di parole e azioni passate.
Wu: Il cielo è dentro la montagna; questo è Contenimento del Grande. Così il jun zi accumula la sua virtù ricordando parole e azioni passate.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: I trigrammi che compongono Potere Controllato mostrano l'intelligenza della Forza e della Massa che rinnovano la loro virtù ogni giorno. Una linea dinamica è nel posto più alto, mostrando il valore del talento e della virtù -- suo è il potere che mantiene la Forza sotto controllo e mostra la volontà necessaria all'esagramma. Talenti e virtù sono nutriti perché si rifiuta di confinare il suo potere all'interno della sua famiglia immediata. Il cielo nella seconda linea risponde al sovrano nella quinta, quindi è favorevole attraversare il grande fiume.
Legge:Potere Controllato simboleggia sia il contenimento che l'accumulazione di virtù. Ciò che è contenuto accumula la sua forza e aumenta il suo volume per diventare un grande serbatoio di forza. Il Giudizio insegna che se uno è fermo e corretto in questo sforzo, può quindi impegnarsi nel servizio pubblico e godere della grazia del re.
La linea dinamica nel posto più alto è la linea sei che è sopra il sovrano e ha tutto il cielo in cui muoversi. Questo, più il potere di sopprimere l'opposizione più forte, mostra come è supportato da tutto ciò che è corretto.
Riguardo all'Immagine, Chu Hsi dice: "Il cielo è il più grande di tutte le cose, e il suo essere nel mezzo di una montagna ci dà l'idea di una grande accumulazione. Questo è analogo al lavoro dell'uomo superiore nell'apprendere, acquisire e ricordare, per accumulare la sua virtù."
NOTE E PARAFRASI
Giudizio:Potere Controllato è forza di volontà. L'ego rinuncia a indulgenze egoistiche per lavorare per il bene dell'insieme. Con tale spirito, grandi trasformazioni sono possibili.
L'Uomo Superiore studia i precetti del Lavoro per aumentare la sua comprensione e fortezza.
L'immagine essenziale da ricordare in questo esagramma è quella del Monte Everest che tiene giù il Cielo stesso: il potere grezzo è controllato dalla pura massa del Mantenere la Quiete. Così vediamo che Potere Controllato è Forza di Volontà -- probabilmente la forza più potenzialmente creativa nell'universo, perché usata correttamente può realizzare qualsiasi cosa.
La volontà è, curiosamente, non riconosciuta come la funzione centrale e fondamentale dell'ego. È stata spesso svalutata come inefficace contro le varie pulsioni e il potere dell'immaginazione, o è stata considerata con sospetto come portatrice di autoaffermazione (volontà di potere). Ma quest'ultima è solo un uso perverso della volontà, mentre l'apparente futilità della volontà è dovuta solo a un uso difettoso e poco intelligente. La volontà è inefficace solo quando tenta di agire in opposizione all'immaginazione e alle altre funzioni psicologiche, mentre il suo uso abile e quindi di successo consiste nel regolare e dirigere tutte le altre funzioni verso un obiettivo deliberatamente scelto e affermato. Roberto Assagioli –Psicosintesi
Un esempio estremo di ciò è illustrato dal commento di Cleary sul Giudizio dove dice: “Questo è il lavoro a cui si fa riferimento come "nove anni di fronte a un muro." Il riferimento è a Bodhidharma (il patriarca che portò il Buddismo Zen in Cina), che meditò di fronte a un muro per nove anni continui fino a raggiungere l'illuminazione.
"Se il soggetto non gode dei suoi redditi familiari a scapito del servizio pubblico, ci sarà buona fortuna” è un'immagine dell'ego che rinuncia alle sue illusioni di libera scelta. Psicologicamente, i complessi interni dreneranno energia dalla situazione a meno che l'ego non abbia la volontà di controllare la loro manifestazione. Ogni linea tranne la sesta rappresenta qualche tipo di contenimento del potere -- solo nella linea superiore l'energia è disponibile per l'uso. È significativo che l'uomo superiore sia consigliato di studiare la saggezza antica, poiché è nei Misteri, nella Filosofia Perenniale, che si scoprono i segreti e le applicazioni della volontà. In altri contesti (ad esempio, una domanda su questioni di affari), questo può riferirsi a stabilire connessioni con pratiche solide e consolidate.
Nel senso filosofico più ampio, vediamo che le illusioni evolutive di ogni epoca assicurano che le masse rimangano attaccate alla ruota della nascita e della morte -- ripetendo continuamente infinite variazioni delle stesse lezioni di base. Quando ogni individuo è finalmente pronto a sfuggire a questi cicli, è solo all'interno dell'antico e eterno modello del Lavoro che si può trovare la trascendenza.
Le analogie tra le idee religiose nel misticismo ebraico che sono vecchie di centinaia di anni e le scoperte scientifiche della psicologia moderna possono essere spiegate solo dalla struttura archetipica della psiche. Le immagini e le idee dell'uomo riguardo ai misteri dell'essere cadono nei modelli senza tempo disposti dagli archetipi dell'inconscio; le sue meditazioni sono determinate da essi. All'interno del contesto della sua cultura e del suo tempo, crea nuove forme per l'espressione di verità antiche. A. Jaffe -- Il Mito del Significato
Attraverso il contatto con il Sé, i cicli negativi possono essere interrotti e i cicli positivi iniziati, ma richiede sempre una montagna di Potere Controllato per farlo accadere.