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Riunirsi insieme 45.1.3 → 49 Rivoluzione

Gli sforzi unificati portano a una trasformazione e innovazione profonda. Persegui un cambiamento autentico e lascia che si sviluppi con audacia.

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Riunirsi insieme
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49
Rivoluzione

Non si possono guarire le proprie ferite finché non si è perdonato gli altri.
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Riunirsi insieme 45
Unirsi per uno scopo condiviso; l'unità e lo sforzo collettivo portano alla forza.
È il momento di raccogliere il sostegno e di concentrarsi sugli obiettivi comuni.

↓
Line 1
La sincerità iniziale è importante, ma deve essere mantenuta.
L'incoerenza genera confusione.
Tuttavia, il contatto può ristabilire l'armonia e risolvere i problemi.

↓
Line 3
C'è un senso di insoddisfazione o di desiderio.
I progressi sono possibili, ma possono essere accompagnati da piccole battute d'arresto o da imbarazzo.

↓
Rivoluzione 49
Abbracciare la trasformazione e il cambiamento, riconoscendo la necessità di rinnovarsi.
Siate decisi e consapevoli del momento, facilitando il progresso in voi stessi e nel vostro ambiente.



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Letture originali

45
Riunirsi insieme


Altri titoli: Radunarsi, Ammassare, Il Simbolo del Radunarsi in Uno, Assemblare, Congregazione, Raduno, Unità, Accordo, Completare, Focalizzare, Radunare le Proprie Forze, Raggrupparsi, Finito

 

Giudizio

Legge: Quando le forze si radunano, il Re va al suo tempio ancestrale. Per un progresso di successo, mantieni una ferma correttezza e vedi il grande uomo. Un grande sacrificio porta buona fortuna -- procedi verso la tua destinazione.

Wilhelm/Baynes: Radunarsi. Successo. Il re si avvicina al suo tempio. È utile vedere il grande uomo. Questo porta successo. La perseveranza aiuta. Portare grandi offerte crea buona fortuna. È utile intraprendere qualcosa.

Blofeld: Radunarsi -- successo! Il Re si avvicina al tempio. È consigliabile vedere un grande uomo, il che garantirà il successo. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. Grandi sacrifici sono offerti -- buona fortuna! [Questi erano sacrifici religiosi, ma possono essere intesi come il momento in cui dobbiamo fare importanti sacrifici di altro tipo.] È favorevole avere in vista un obiettivo (o destinazione).

Liu:Radunarsi. Successo. Il re partecipa al tempio. È di beneficio vedere il grande uomo; questo porta al successo. La continuità è benefica. Offrire un grande sacrificio porta buona fortuna. È di beneficio andare da qualche parte.

Ritsema/Karcher:Raggrupparsi, Crescere. Il re immagina di possedere un tempio. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. Crescere. Raccogliere Prova. Avvalersi del grande: vittime sacrificali significative. Raccogliere: possedere una direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raccolta e assemblaggio. Sottolinea che riunire persone e cose attraverso un sentimento o un obiettivo comune è il modo adeguato per gestirlo...]

Shaughnessy: Finito: Il re entra nel tempio; benefico vedere il grande uomo; ricezione; benefico determinare. Usare la grande offerta animale è di buon auspicio; benefico avere un posto dove andare.

Cleary (1): Radunarsi è sviluppativo. Il re arriva ad avere un santuario. È benefico vedere una grande persona; questo è sviluppativo. È benefico essere corretti. È buono fare un grande sacrificio. È benefico andare da qualche parte.

Cleary (2):Radunarsi è di successo. Il re va al suo santuario. È benefico vedere una grande persona; questo porta al successo, ecc.

Wu: Congregazione indica che il re arriva al suo tempio ancestrale. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo. Ci sarà pervasione, se perseverante. Sarà di buon auspicio usare grandi animali sacrificali nelle offerte. Sarà buono avere intraprese.

 

L'Immagine

Legge: Una palude sopra la terra -- l'immagine di Contrazione. L'uomo superiore, in accordo con questo, assembla le sue armi in preparazione per contingenze non previste.

Wilhelm/Baynes: Sopra la terra, il lago: l'immagine di Radunarsi. Così l'uomo superiore rinnova le sue armi per affrontare l'imprevisto.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia un lago paludoso che si alza sopra la terra. L'Uomo Superiore raccoglie le sue armi per provvedere contro l'imprevisto. [Questo è un momento in cui è richiesta anche a noi la lungimiranza.]

Liu: Il lago sulla terra simboleggia Radunarsi. L'uomo superiore tiene le sue armi pronte per affrontare l'inaspettato.

Ritsema/Karcher: Sopra la palude rispetto alla terra. Raggrupparsi. Un chun tzu usa eliminare le armi per implementare. Un chun tzu usa avvertire, non precauzioni.

Cleary (1): L'umidità sale sulla terra, radunarsi. Così le persone superiori preparano armi per proteggersi dall'inaspettato. [Quando i praticanti del Tao arrivano al punto in cui i cinque elementi sono assemblati e sono stati riportati alla fonte, quando tutto ciò che è acquisito è obbediente alla loro volontà, se non sanno come prevenire il pericolo e prendere in considerazione i pericoli, alla fine ciò che è stato raccolto si disperderà di nuovo, e non saranno in grado di evitare il problema di perdere ciò che è stato guadagnato... "Armi" significa gli strumenti della saggezza, il lavoro dell'operazione silenziosa della consapevolezza spirituale. Quando il primordiale è stato coagulato, non è soggetto a lesioni da condizionamento acquisito, ma è ancora necessario dissolvere l'influenza della storia personale prima che la natura e la vita possano essere stabilizzate. Se c'è qualche contaminazione residua, alla fine il condizionamento si riaffermerà e il primordiale si frammenterà di nuovo. Pertanto il lavoro di guardia è indispensabile.]

Wu: La palude è sopra la terra; questa è Congregazione. Così il jun zi fa sì che la nazione sia armata in preparazione per contingenze.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Contrazione mostra l'ammassarsi per l'unione attraverso Allegria e Obbedienza. La linea dinamica è rispondente nel suo posto centrale di comando, da cui l'idea di unione. Con la massima pietà il re presenta le sue offerte agli spiriti nel suo tempio ancestrale. L'unione con il grande uomo è effettuata attraverso la correttezza. La legge del cielo richiede un sacrificio. La contemplazione del modo in cui le forze si radunano ci mostra la via del cielo, della terra e di tutta la natura.

Legge:Contrazione significa raccogliere insieme, o cose così raccolte. L'esagramma tratta dell'unione tra il sovrano e i suoi ministri -- tra alto e basso nel regno. Questo stato deve essere preservato attraverso l'influenza della religione e del grande uomo, che è una sorta di re filosofo che incontra gli spiriti dei suoi antenati nel tempio. Qualunque cosa faccia avrà successo perché è corretto e giusto, e i suoi grandi sacrifici sono in armonia con i tempi.

I due trigrammi rappresentano Docilità e Allegria. La quinta linea dinamica ha il suo corretto correlato magnetico nella linea due -- che dà l'idea di unione. Ch'eng-tzu dice che le ordinanze del cielo sono semplicemente il risultato naturale e pratico del principio celeste.

Una palude sopra la terra deve essere contenuta da argini -- quindi la Contrazione deve essere preservata da misure precauzionali, la principale delle quali è essere preparati a resistere agli attacchi dall'esterno e a sedare la ribellione interna.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Le forze si stanno assemblando per l'integrazione -- focalizzati verso l'interno, sacrifica la tua autonomia e permetti al Sé di guidare il Lavoro.

L'Uomo Superiore si raccoglie per affrontare l'ignoto e preservare il Lavoro. "Preavvisato è premunito."

Psicologicamente, Contrazione descrive un momento in cui i componenti interni della psiche si assemblano per una ricombinazione in un nuovo schema. È significativo che questo sia il momento in cui "il re va al suo tempio ancestrale." Cioè, l'intelligenza governante si rivolge al modello o immagine ideale del Lavoro come esiste nel suo stato compiuto. (Vedi il commento sull'esagramma numero cinquantanove, Espansione, per ulteriori discussioni sul simbolismo del tempio ancestrale.) Se le forze che si radunano si integrano in conformità con questo archetipo, il Lavoro è così avanzato.

Colui, quindi, che percepisce di associarsi a Dio, avrà in sé la somiglianza di Lui. E se passa da se stesso come immagine all'archetipo, avrà allora il fine del suo progresso.
Plotino

Oltre ad essere una gestalt di perfezione futura, il tempio è la casa degli antenati: un deposito karmico di tutto ciò che è entrato nel Lavoro tramite la volontà e l'intento delle personalità ego-storiche precedenti. Questo archetipo degli "antenati" è descritto dallo sciamano Lakota, Black Elk, nella sua Grande Visione. Nota che i "nonni e le nonne" sono presenti quando le persone "camminano in modo sacro" -- cioè, conformandosi al modello archetipico ideale del Lavoro:

Ma non ero l'ultimo; perché quando guardai dietro di me c'erano fantasmi di persone come una nebbia che si trascinava fin dove potevo vedere -- nonni di nonni e nonne di nonne senza numero. E su questi una grande Voce -- la Voce che era il Sud -- viveva, e potevo sentirla silenziosa. E mentre andavamo la Voce dietro di me disse: "Ecco una buona nazione che cammina in modo sacro in una buona terra!"

Il Tempio Ancestrale, quindi, simboleggia il Lavoro in corso come esiste al di fuori della consapevolezza temporale. Alla morte, i complessi karmici della psiche, liberati dal loro corpo ego-spaziotemporale, assumono nuove configurazioni nell'iperspazio in accordo con i risultati della vita appena completata. Idealmente, gli antenati e i loro eredi (scelte e conseguenze) all'interno del Tempio Ancestrale subiscono una purificazione: questo è ciò di cui tratta l'Individuazione (il Lavoro).

Alla fine del processo di morte la coscienza si divide nella coscienza dei propri genitori e dei propri figli, e poi si muove attraverso queste modalità, e poi si divide di nuovo. Si sta muovendo in avanti nel futuro attraverso le persone che vengono dopo di te, e indietro nel passato attraverso i tuoi antenati.
Terence McKenna --The Archaic Revival

Nei regni multidimensionali "oltre" il nostro mondo materiale, il tempo non esiste. In qualche modo inimmaginabile per noi, passato, presente e futuro sono consolidati in un eterno Qui e Ora. Così le nostre scelte nello spaziotempo possono avere conseguenze nell'iperspazio che sono inconcepibili per noi nella situazione attuale. Quindi, se il Sé (come manifestato nell'oracolo) spesso sembra essere tirannicamente irragionevole, è probabilmente a causa della miopia dimensionale dell'ego.

Lo Spirito ... può conoscere l'amore e l'odio più violenti possibili, perché può vedere le conseguenze remote degli atti più banali dei vivi, a condizione che quelle conseguenze facciano parte della sua vita futura. Nel tentativo di prevenirle può diventare uno di quei frustratori temuti da certi medium spiritici. Non può, tuttavia, senza ... assistenza ... influenzare la vita in alcun modo tranne che per ritardare la propria rinascita. Con quell'assistenza può così modellare le circostanze da rendere possibile la rinascita di una natura unica.
W. B. Yeats --A Vision

Tali concezioni di causa ed effetto sembrano irrazionali alla consapevolezza ordinaria, eppure i fisici quantistici ipotizzano eventi futuri che influenzano il presente così come il passato. L'idea non è nuova:

Infatti, l'eroe del mito ebraico non è solo profondamente influenzato dalle azioni, parole e pensieri dei suoi antenati, e consapevole della sua profonda influenza sul destino dei suoi discendenti; è ugualmente influenzato dal comportamento dei suoi discendenti e influenza quello dei suoi antenati. Così il re Geroboamo eresse un vitello d'oro a Dan, e questo atto peccaminoso indebolì la forza di Abramo quando inseguì i suoi nemici nello stesso distretto mille anni prima.
Graves e Patai --Hebrew Myths

Se le scelte dell'ego e le loro conseguenze non si conformano all'intento del Sé, è implicata una crescita piuttosto cancerosa in cui le forze dinamiche e magnetiche sono impropriamente consolidate -- in termini di I Ching, dinamico e magnetico sono disallineati. Attraverso questa "infedeltà" di correlati il Lavoro è così adulterato e non raggiunge l'ideale archetipico.

Che i maggiori effetti derivino dalle cause più piccole è diventato chiaramente evidente non solo in fisica ma anche nel campo della ricerca psicologica. Quanto spesso nei momenti critici della vita tutto dipende da ciò che appare essere un mero nulla!
Jung -- The Phenomenology of the Spirit in Fairytales

Contrazione è una compressione verso un centro. Psicologicamente, questo può essere considerato come un'integrazione di complessi. Una volta che l'implosione si completa, è implicito che il ciclo di crescita si inverta per espandersi lontano dal centro. (Cfr., esagramma numero cinquantanove, Espansione, in cui è menzionato anche il tempio ancestrale.) L'esagramma seguente, Spingere Verso l'Alto, è l'inverso di questo, e descrive una simile espansione verso l'alto dell'energia.

I temi archetipici mostrati qui sono quelli di Solve et coagula, Implosione-Esplosione, Contrazione-Espansione, Buco Nero-Buco Bianco, Giorno e Notte di Brahma, ecc.


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto con un sincero desiderio di unione, ma incapace di realizzarlo, creando così disordine. Se chiede aiuto al suo corretto correlato, all'improvviso le sue lacrime si trasformeranno in sorrisi. Non deve preoccuparsi della difficoltà temporanea; andando avanti, non ci sarà errore.

Wilhelm/Baynes: Se sei sincero, ma non fino alla fine, ci sarà a volte confusione, a volte raduno. Se chiami, dopo una stretta di mano puoi ridere di nuovo. Non rimpiangere. Andare è senza colpa.

Blofeld: Quando la sincerità (o fiducia) non rimane fino alla fine, dispersione e raduno si alterneranno. C'era un grido, ma una rassicurante stretta di mano lo ha reso pronto a ridere [Forse sperimenteremo uno spavento inutile] -- nessuna causa di ansia. Avanzare ora non comporterà errore.

Liu: All'inizio sincerità, poi cambiamento. Disordine e raduno si alternano. Se gridi, dopo aver stretto le mani di qualcuno sorriderai di nuovo. Nessuna paura. Vai senza colpa.

Ritsema/Karcher: Possedendo conformità, non completando. Quindi disordinando, quindi Radunando. Come un grido, la mano attiva il riso. Nessuna preoccupazione. Andare senza colpa.

Shaughnessy: C'è un ritorno che non finisce, ma poi è disordinato e poi

finito. È come se gridasse, una stanza in risate; non compiangerli; andando non c'è problema.

Cleary (1): Avere sincerità che non è conclusiva, c'è disordine e folla. Se piangi, in un momento si trasformerà in risate; non rattristarti. Andare è senza colpa. [ Questo è radunarsi nel senso di riformare l'errore e tornare alla correttezza.]

Cleary (2): C'è fiducia, ma non dura fino alla fine. C'è disordine e folla. Se piangi, le risate si mescolano. Non preoccuparti; è senza colpa andare.

Wu: Ha fiducia, ma non la mantiene a lungo. È perplesso riguardo alla congregazione. Se chiede aiuto, presto si troverà a tenere le mani del suo amico e sorridere. Non dovrebbe preoccuparsi. Andare avanti sarà senza colpa.

Hua Ching-Ni: Anche se si ha una sincerità indiscutibile, il corretto scopo del raduno potrebbe non essere chiaramente compreso. Può sorgere confusione. Chiarezza e ordine sono portati dalla pazienza, fermezza e dalla sincerità dimostrata del gruppo. Allora il raduno diventa felice. Non c'è nulla di sbagliato. Procedi.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: La sua mente e il suo scopo sono gettati nella confusione. Wilhelm/ Baynes: La volontà è in confusione. Blofeld: Alternanza di dispersione e raduno indica indecisione. Ritsema/Karcher: Il proprio scopo è disordinato. Cleary (2): Confusione mentale. Wu: Perché esita.

Legge: La linea uno è magnetica in un luogo dinamico. Il suo corretto correlato è la linea quattro, ma sono separati dall'intervento di due linee magnetiche. La conseguenza è mostrata nella prima parte del simbolismo. Ma è posseduta dal desiderio di unione, che è il tema dell'esagramma, e chiamando il suo correlato ottiene aiuto. Il dolore si trasforma così in gioia.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio, l'uomo desidera l'unione. Ma esistono confusione e indecisione perché è separato dai suoi associati. Chiede aiuto, che viene fornito, trasformando così l'angoscia in gioia.

Wing: La tua esitazione a unirti completamente agli altri e a impegnarti in obiettivi condivisi crea indecisione nella tua vita. Solo penetrando al centro risolverai questo problema. Trova il leader o la forza centrale convincente. Se chiedi aiuto ora lo riceverai.

Editor: L'immagine qui è di confusione indecisa che può essere risolta solo facendo una connessione corretta. Questa linea spesso si riferisce alla tua mancanza di fiducia nel fare scelte corrette relative al Lavoro -- a volte è implicata una crisi di fede nel Lavoro stesso.

Nascere come essere umano è un privilegio, secondo l'insegnamento del Buddha, perché offre la rara opportunità di liberazione attraverso il proprio sforzo decisivo, attraverso un "cambiamento nel più profondo sedile della coscienza..."
W.Y. Evans-Wentz --Il Libro Tibetano dei Morti

A. Le buone intenzioni non possono sostituire lo sforzo -- il tuo cuore è nel posto giusto, ma devi fare alcune connessioni necessarie per raggiungere il tuo obiettivo. Raccogliti.

B. La confusione richiede il ristabilimento dell'equilibrio; fare una connessione porta all'accordo. Cerca assistenza appropriata.

Line 3

Legge: La terza linea, magnetica, mostra il soggetto che si sforza di unirsi e sembra sospirare, ma non trova alcun vantaggio. Se va avanti, non sbaglierà, anche se ci potrebbe essere qualche piccolo motivo di rimpianto.

Wilhelm/Baynes: Radunarsi tra sospiri. Nulla che favorisca. Andare è senza colpa. Leggera umiliazione.

Blofeld: Un raduno malinconico sembra. Non c'è un obiettivo che sarebbe favorevole; tuttavia avanzare non comporterebbe errore, solo un leggero rimpianto. [Ovviamente è meglio non avanzare ora, a meno che le nostre ragioni per farlo non siano così importanti da essere disposti a sopportare un certo grado di rimpianto.]

Liu: Radunarsi con profondi sospiri. Nessun beneficio per un'impresa. Andare senza colpa. Leggera umiliazione.

Ritsema/Karcher: Radunarsi così, lamentarsi così. Senza direzione: Raccolta. Andare senza colpa. Il piccolo imbarazzato. [Senza direzione: Raccolta, WU YU

Li: nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.]

Shaughnessy: Finito, come sospirando; non c'è luogo vantaggioso; nell'andare non c'è problema; piccolo disagio.

Cleary (1): Radunarsi, lamentarsi; nessun beneficio. Se uno va, non c'è colpa, ma un po' di vergogna.

Wu: Desidera essere con gli altri, ma si rammarica di non poterlo essere. Non c'è vantaggio nell'insistere ad andare. Se va avanti, non ci sarà un grave contrattempo, ma un piccolo imbarazzo.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Nel soggetto della linea superiore c'è umiltà e condiscendenza. Wilhelm/Baynes: Il Gentile è sopra. Blofeld: Avanzare non comporta errore perché ciò che sta oltre è gentile. Ritsema/Karcher: Terra sopra infatti. Cleary (2): Quello sopra è disposto. Wu: Quello sopra è probabile che conceda l'ingresso.

Legge: La linea tre è magnetica in un luogo dinamico e avanzata oltre il centro. La linea più alta non è un correlato appropriato. La linea tre è posseduta dal desiderio di unione, e sebbene le linee due e quattro rifiutino di associarsi con lei, si spinge verso la linea sei, che è anche desiderosa di unione. Quel desiderio comune li unisce nonostante il fatto che siano entrambe linee magnetiche. È quindi con difficoltà che tre realizza il suo obiettivo.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo tenta di unirsi agli altri. Ma il cerchio che lo circonda lo esclude. Dovrebbe cercare risolutamente di allearsi con un uomo vicino al centro del gruppo, che lo porterà dentro. Potrebbe verificarsi un po' di umiliazione all'inizio, ma questo non è un errore.

Wing: Un desiderio di unità è ostacolato. Il gruppo è chiuso e ti sentirai umiliato se continui nei tuoi tentativi di penetrarlo. Se è terribilmente importante per te, puoi raggiungere il tuo obiettivo allineandoti con un membro influente del gruppo.

Editor: Il commento confuciano di Wilhelm ritrae "Il Gentile" che giace sopra -- il che implica che le forze magnetiche o ricettive simpatizzano con la difficile situazione qui simboleggiata. L'immagine suggerisce la frustrazione di non riuscire a fare progressi nel forgiare una connessione, risolvere un problema o realizzare un'unione. Può anche rappresentare una situazione meno che ideale che può solo essere tollerata per ora.

Tutto ciò che è buono è costoso, e lo sviluppo della personalità è una delle cose più costose di tutte. Si tratta di dire sì a se stessi, di considerarsi il compito più serio, di essere consapevoli di tutto ciò che si fa, e di tenerlo costantemente davanti agli occhi in tutti i suoi aspetti dubbi -- veramente un compito che ci mette alla prova al massimo.
Jung --Il Segreto del Fiore d'Oro

A. Lavora per creare una connessione.

B. Hai perso il punto, ma non sentirti male per questo -- continua a provare.

C. "Per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi."

49
Rivoluzione


Altri titoli: Rivoluzione(i), Trasformazione, Scorticamento, Il Morso, Il Simbolo del Cambiamento, Muta, Pelle, Pelle, Muta, Tagliare, Cambiare, Cambiamento Radicale, Rovesciamento

 

Giudizio

Legge: Metamorfosi è creduta solo dopo che è stata compiuta. La correttezza ferma abolisce il rimpianto e porta progresso e successo.

Wilhelm/Baynes:Rivoluzione. Nel tuo giorno sei creduto. Supremo successo, promuovere attraverso la perseveranza. Il rimorso scompare.

Blofeld: Rivoluzione. Non prima del giorno del suo completamento gli uomini avranno fede in essa -- sublime successo! La determinazione in un corso giusto porta ricompensa; il rimorso svanisce! [Molto spesso, questo significa rinnovamento, come del carattere, ecc. Ma può anche significare esattamente ciò che dice; Confucio, sebbene considerasse la lealtà al sovrano come una delle virtù più alte, riconosceva che gli uomini malvagi perdono il loro diritto a governare per i loro eccessi, ed è probabile che questa nozione lo preceda di molti secoli.]

Liu: Rivoluzione. Quando arriva il giorno appropriato, la gente ci crederà. Grande successo. È benefico continuare. Il rimorso svanisce.

Ritsema/Karcher: Scorticamento; prima del sole allo zenit, quindi conformarsi. Primavera Crescita Raccolta Prova. Pentimento estinto. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di rimuovere una copertura protettiva. Sottolinea che cambiare radicalmente e rinnovare il modo in cui ti presenti è il modo adeguato per gestirlo...]

Shaughnessy:Il Morso: nel giorno si poi ritorna; ricezione primaria; benefico determinare; il rimorso è andato.

Cleary (1): Inrivoluzione, il sole del sé è verità: Questo è creativo, sviluppativo, fruttuoso e perfetto. Il rimorso svanisce. [Nei testi antichi quando si dice che l'elisir alchemico è nelle persone, ma prima devono raffinare il sé e aspettare il momento giusto, questo significa fare una purga radicale di tutta l'inquinamento delle influenze passate e non lasciare che rimangano difetti nel cuore.]

Cleary (2):Cambiamento è creduto nel giorno in cui è completato. È molto successo, benefico se corretto. Il rimorso svanisce.

Wu: Riforma indica che la rivoluzione diventerà credibile quando il tempo è maturo. In questo modo, è grande e pervasiva e vantaggiosa essere perseveranti. Il rimorso scomparirà.

 

L'Immagine

Legge: Un fuoco nella palude -- l'immagine di Metamorfosi. L'uomo superiore sincronizza i suoi calcoli astronomici per chiarire i tempi e le stagioni.

Wilhelm/Baynes: Fuoco nel lago: l'immagine diRivoluzione. Così l'uomo superiore ordina il calendario e rende chiare le stagioni.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che sorge da un lago paludoso. L'Uomo Superiore regola il calendario e così assicura che gli uomini siano chiari sui tempi e le stagioni.

Liu: All'interno del lago, fuoco -- questo simboleggia Rivoluzione. L'uomo superiore fa un calendario, disponendo chiaramente le stagioni.

Ritsema/Karcher: Centro della palude che possiede fuoco. Scorticamento. Un chun tzu usa regolare il calcolo del tempo per illuminare le stagioni.

Cleary (1): C'è fuoco in un lago, cambiamento. Così le persone superiori fanno un calendario e chiariscono le stagioni.

Cleary (2): Fuoco in un lago – cambiamento. I leader fanno calendari per definire le stagioni.

Wu: C'è fuoco sotto la palude; questa è Riforma. Così, il jun zi è ispirato a sviluppare un sistema calendrico per tenere il tempo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: In Metamorfosi, Acqua e Fuoco si estinguono a vicenda. Quando due figlie con punti di vista opposti vivono insieme, il cambiamento è inevitabile; ma dopo che il cambiamento è compiuto, la fede è accordata ad esso: La chiarezza porta buon umore e progresso attraverso ciò che è corretto. Quando una trasformazione è correttamente compiuta, ogni occasione di rimpianto scompare. Il cielo e la terra subiscono i loro cambiamenti, e le quattro stagioni completano le loro funzioni. I governanti di un tempo trasformavano lo stato in accordo con la volontà del cielo e in risposta ai desideri degli uomini. Grande è ciò che avviene in un tempo di cambiamento.

Legge: Il carattere scritto tradotto come Metamorfosi è usato qui nel senso di cambiamento. Originariamente usato per la pelle di un animale o di un uccello, ha ricevuto il significato di cambiamento in un tempo molto antico. La figura tratta il soggetto dei cambiamenti che sono richiesti nello stato del paese. La necessità di cambiamento è riconosciuta, e vengono dati suggerimenti sullo spirito e il modo in cui dovrebbero essere realizzati.

Il Giudizio assume che il cambiamento sia visto dalla gente in generale con sospetto e avversione, e quindi non dovrebbe essere fatto frettolosamente. [Questo può riferirsi a complessi interiori, abitudini, ecc. – Ed.] Quando la necessità di cambiamento è stata dimostrata in anticipo e successivamente realizzata con ferma correttezza, allora il risultato sarà soddisfacente.

Il trigramma inferiore è il simbolo del Fuoco e quello superiore dell'Acqua. L'acqua estingue il fuoco, e il fuoco asciuga l'acqua. Ognuno "cambia" l'altro. Il trigramma inferiore è anche la seconda figlia e quello superiore è la figlia più giovane. Nello schema dei trigrammi questi due sono visti come reciprocamente incompatibili.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: Nascosto nel suo bozzolo il bruco diventa una farfalla -- chi ci crederebbe fino a quando la Metamorfosi non è completa?

L'Uomo Superiore riconosce che le sequenze celesti creano cambiamenti solo quando sono dovuti; quindi agisce in accordo con i requisiti dei tempi.

Il quarantanovesimo esagramma fa un'analogia tra la naturale Metamorfosi delle pelli animali e il modo corretto di considerare i cambiamenti radicali nel governo. Le linee uno, cinque e sei si riferiscono tutte alla pelle, e due, tre e quattro si riferiscono alla politica. L'idea generale è che le trasformazioni radicali avvengono al loro ritmo naturale -- non possono essere forzate con successo più di quanto le uova possano essere fatte schiudere prima del loro tempo. L'Immagine fa questo punto nel suo riferimento alla correlazione celeste delle stagioni.

C'è un tempo per ogni cosa,

Un tempo per ogni occupazione sotto il cielo:

Un tempo per nascere,

Un tempo per morire;

Un tempo per piantare,

Un tempo per sradicare ciò che è stato piantato (ecc)...

Ecclesiaste 3: 1-2

Una volta che si assume la responsabilità consapevole del Lavoro, arriva un lungo e indefinito periodo in cui si lavora incessantemente senza alcun risultato visibile. Le immagini oniriche e le meditazioni sull'I Ching indicheranno che si sta facendo progresso, ma la vita dell'ego nello spazio-tempo consiste in un lavoro apparentemente infruttuoso al servizio di un ideale trascendentale. Questa è un'esperienza universale -- accade a tutti coloro che intraprendono il Lavoro. Nella Tradizione del Mistero Occidentale è conosciuta come la Notte Oscura dell'Anima. (Vedi Esagramma Numero-36 per ulteriori approfondimenti su questo fenomeno inevitabile.)

La Personalità subisce una "morte" volontaria, rinunciando a tutto ciò che crede di essere. La cosa più difficile è che questa totale rinuncia alla vita, questo sacrificio iniziatico, deve precedere l'esperienza della consapevolezza cosmica. Si è richiesti di rinunciare alla totalità del proprio essere, alla propria stessa vita, in relativa oscurità, ma nella fede che ci sarà una resurrezione nella Luce.
R. Wang -- Il Tarocco Qabalistico

Interpretato psicologicamente, Metamorfosi significa che i cambiamenti stanno avvenendo nell'inconscio psiche, ma non aspettarti che si manifestino fino a quando la loro crescita non è completa. L'ego deve riconoscere questo e perseverare con il Lavoro, anche quando il "buon senso" consiglia altrimenti. È un periodo di prova e di prova, e molti sono quelli che falliscono il test.

Non c'è scorciatoia senza ostacolare la crescita o ritardare il flusso dell'Anima, fino a quando ogni funzione fisica o psicologica non è stata correttamente connessa o sviluppata ... Molti aspiranti non percepiscono questa legge e diventano impazienti e persino perdono la fede quando la Provvidenza sembra trattenere. Nulla accade al di fuori del suo tempo poiché è parte di una sequenza nel grande ciclo cosmico che dispiega il Grande Disegno dell'Esistenza.
Z.B.S. Halevi -- Kabbalah e Esodo

Se c'è qualche consolazione in questo terribile calvario, è che altri hanno fatto il viaggio prima di te, e sono sopravvissuti. Mantieni la fede che, nell'immaginario di questo esagramma, il trigramma inferiore di Chiara Percezione che segue il trigramma superiore di Allegria ti guiderà attraverso la più impegnativa di tutte le trasformazioni.

Dove la questione del significato ultimo è costellata, la trasformazione avverrà eventualmente, anche se solo attraverso una grande quantità di sofferenza.
E. C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica