Spingersi verso l'alto46.2.3.4.5
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45Riunirsi insieme
Crescere passo dopo passo con coraggio e supporto costruisce una visione condivisa di unità e abbondanza.
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46
Spingersi verso l'alto
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Riunirsi insieme
Uno è teso a causa dei rischi che si corrono. taoscopy.com
Spingersi verso l'alto46
Crescita e progresso costanti grazie alla perseveranza e all'impegno. L'avanzamento graduale porta al successo.
↓ Line 2
La sincerità nelle piccole azioni può portare a risultati positivi.
↓ Line 3
Avanzare in una situazione che sembra scoraggiante ma che in realtà non è contrastata.
↓ Line 4
Ricevere il riconoscimento e il sostegno di chi ha il potere porta al successo.
↓ Line 5
I progressi costanti e la determinazione portano a risultati favorevoli.
↓ Riunirsi insieme45
Unirsi per uno scopo condiviso; l'unità e lo sforzo collettivo portano alla forza. È il momento di raccogliere il sostegno e di concentrarsi sugli obiettivi comuni.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Ascesa e del Progresso, Ascendere, Ascensione, Salire, Promozione, Avanzamento, Germogliare dalla Terra, Crescita Organica
Giudizio
Legge:Spingere Verso l'Alto significa progresso di successo. Non avere ansia di incontrare il grande uomo. Un avanzamento verso sud è fortunato.
Wilhelm/Baynes:Spingere Verso l'Alto ha supremo successo. Bisogna vedere il grande uomo. Non temere. Partire verso sud porta buona fortuna.
Blofeld: Ascendere. Supremo successo! È essenziale vedere un grande uomo, per bandire l'ansia. Progredire verso sud porta buona fortuna.
Liu: Ascendere. Grande Successo. Si dovrebbe vedere un grande uomo. Senza paura. Una spedizione verso sud porta buona fortuna.
Ritsema/Karcher:Ascendere, Crescita Primaverile. Avvalersi di visualizzare Grandi Persone. Nessuna preoccupazione. Il Sud, punire significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di salire a un livello superiore. Sottolinea che fissare un obiettivo più alto e lavorare verso di esso passo dopo passo è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: ascendere!]
Shaughnessy:Ascendere: Ricezione primaria; benefico vedere il grande uomo. Non avere pietà. Per la campagna meridionale, propizio.
Cleary(1): Salire è molto sviluppante; richiede di vedere una grande persona, così non ci sarà dolore. Una spedizione a sud porta buona fortuna.
Cleary (2):Salire è molto successo, ecc.
Wu:Ascensione indica grande pervasione. Sarà utile vedere il grande uomo. Nessuna ansia. Sarà propizio andare a sud.
L'Immagine
Legge: Legno che cresce nella terra -- l'immagine di Spingere Verso l'Alto. L'uomo superiore accumula piccoli incrementi di virtù fino a che diventa alta e grande.
Wilhelm/Baynes: All'interno della terra, il legno cresce: l'immagine di Spingere Verso l'Alto. Così l'uomo superiore di carattere devoto accumula piccole cose per raggiungere qualcosa di alto e grande.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia alberi che crescono verso l'alto dalla terra. L'Uomo Superiore si accorda volentieri con modi virtuosi; partendo da piccole cose, accumula un grande cumulo di merito.
Liu: Il legno cresce nella terra, simboleggiando Ascendere. L'uomo superiore dedica la sua virtù a costruire cose dal piccolo all'alto e grande.
Ritsema/Karcher: Centro della terra che dà vita al legno. Ascendere. Un chun tzu usa la resa per attualizzare-tao. Un chun tzu usa accumulare il piccolo per usare l'alto grande.
[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Gli alberi crescono sulla terra, salire. Così le persone superiori seguono la virtù, accumulando il piccolo per una grandezza elevata.
Wu: Gli alberi crescono dalla terra; questa è Ascensione. Così il Jun zi coltiva diligentemente le sue virtù poco a poco per diventare alto e grande come gli alberi che crescono.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La linea magnetica ascende come l'opportunità permette. Abbiamo Flessibilità, Obbedienza e una linea dinamica sotto con il suo correlato magnetico sopra: questo significa progresso di successo. Vedi il grande uomo -- la sua volontà è compiuta nel sud.
Legge: Il carattere per questo esagramma significa avanzare in una direzione verso l'alto, o ascendere. La figura simboleggia la promozione di un ufficiale capace al più alto pinnacolo di distinzione. L'azione della seconda linea dinamica è temperata dall'essere nella posizione centrale magnetica del trigramma inferiore. Come rappresentante di Spingere Verso l'Alto è energico, ma modesto e il sovrano della quinta linea magnetica accoglie il suo avanzamento. L'ufficiale ha quindi le qualità che lo adattano ad ascendere così come un'opportunità favorevole per farlo.
Dopo aver incontrato il "grande uomo" nella quinta linea, l'avanzamento verso sud sarà fortunato. Chu Hsi dice che questo è equivalente a "avanzare in avanti.” Poiché il sud è la regione della luminosità e del calore, il progresso sarà facile e piacevole.
Il trigramma inferiore simboleggia il Legno, e la sua debole prima linea è la radice di un albero sepolta nella terra del trigramma superiore. La crescita graduale di questa radice spinge il tronco verso l'alto come le circostanze del tempo permettono.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Ascendi in accordo con la volontà del Sé. Rivolgiti verso la chiarezza.
L'Uomo Superiore cresce un po' ogni giorno.
L'immagine del 46° esagramma è di una pianta che cresce nella terra, spingendo gradualmente verso l'alto verso il sole. Che "un avanzamento verso sud è fortunato" significa che come tutte le piante si rivolgono a sud verso il sole, la loro fonte di nutrimento, così dovremmo rivolgerci verso la luce e la chiarezza del "grande uomo" o Sé dentro di noi.
L'avanzamento verso l'alto del Lavoro è un processo organico. Non esiste una cosa come "illuminazione istantanea." Le molte storie e parabole di Satori istantaneo che sono comuni nella tradizione Zen Buddhista sono in realtà solo racconti drammatici della risoluzione degli ultimi pochi momenti che arrivano dopo una vita di lenta e paziente devozione. Il Lavoro progredisce al ritmo di un albero -- ciò che è iniziato come una ghianda diventa alla fine un gigante della foresta, ma non accade dall'oggi al domani.
Ricorda sempre che la Mente nella sua interezza è sempre il Costruttore. Perché è passo dopo passo, linea su linea, precetto su precetto, qui un po', là un po', che il raggiungimento è compiuto nelle applicazioni mentali, spirituali, materiali di un'entità in questo mondo materiale. Edgar Cayce – Libro dei Cambiamenti
Questa lenta crescita è un accumulo di innumerevoli "raccolte insieme" come descritto nell'esagramma precedente, di cuiSpingere Verso l'Alto è l'immagine capovolta. Si stima che un essere umano adulto cresca da una singola cellula a circa cento miliardi di cellule attraverso un processo di cinquanta miliardi di divisioni mitotiche. È interessante osservare che "cento miliardi" è la stima scientifica del numero di stelle in una qualsiasi galassia. Se applichiamo l'Assioma Ermetico: "Come sopra, così sotto" a questa relazione di macrocosmo a microcosmo otteniamo l'immagine del nostro sistema solare come un singolo atomo nel "corpo" di un'entità galattica.
Questo dovrebbe mettere il Lavoro in prospettiva!
Comprendi che tu sei un secondo piccolo mondo e che il sole e la luna sono dentro di te, e anche le stelle. Origene --Homiliae in Leviticum
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto con quella sincerità che renderà accettabili anche le piccole offerte del sacrificio primaverile. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Se si è sinceri, è utile portare anche una piccola offerta.
Blofeld: Pieno di fede, ha eseguito il sacrificio estivo. [Questo suggerisce che la fede nelle questioni spirituali o nelle antiche tradizioni ci servirà bene.]
Liu: Se sei sincero, un'offerta estiva è benefica. Nessuna colpa. [Questa linea indica buona fortuna.]
Ritsema/Karcher: Conformandosi, quindi Raccogliendo avvalendosi di dedicare. Senza colpa.
Shaughnessy: Ritornando poi è utile usare il sacrificio primaverile; non c'è problema.
Cleary (1): Quando si è sinceri è utile eseguire la cerimonia primaverile. Nessuna colpa.
Cleary (2): Se c'è sincerità, è utile eseguire una cerimonia… ecc.
Wu: Con sincerità, avrà il beneficio di fare offerte in estate. Nessun errore.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La sincerità del soggetto della seconda linea offre occasione di gioia. Wilhelm/Baynes: La sincerità porta benedizione. Blofeld: La fede (o fiducia) indicata da questa linea porta a grande felicità. Ritsema/Karcher: Possedendo gioia davvero. Cleary (2): La sincerità del secondo yang è gioiosa. Wu: La sincerità del secondo nove porta gioia.
Legge: Confronta questo con la seconda linea dell'esagramma numero 45. La linea due è dinamica, e la quinta linea magnetica è il suo correlato appropriato. Questo suggerisce un ufficiale dinamico che serve un sovrano magnetico. Non potrebbe farlo se non fosse posseduto da una lealtà sincera e devota. Nella sua leale devozione alla linea cinque farà molto bene e beneficerà molti, da qui le parole: "offre occasione di gioia."
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è un ufficiale efficace ma brusco che serve un leader debole. La sua sincerità retta e la lealtà devota incontrano una risposta favorevole.
Wing: Puoi raggiungere il tuo obiettivo anche se hai solo risorse modeste. Coloro che sono in autorità saranno mossi dalla tua sincerità nonostante la tua mancanza di criteri tradizionali.
Editor: Ogni volta che si menziona il sacrificio nel I Ching, è saggio meditare sul significato più profondo del concetto per vedere come si applica alla questione in esame. La situazione qui rappresentata mostra un correlato dinamico (il "rappresentante diSpingere Verso l'Alto" menzionato nel commentario di Legge sull'esagramma), che serve un sovrano magnetico. Essere dinamici in un luogo magnetico suggerisce qualcuno che potrebbe essere predisposto all'impazienza. Il sacrificio potrebbe essere un atteggiamento o una convinzione che influenza uno a questo. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma diventa il numero 15, Temperanza, quindi il sacrificio potrebbe anche coinvolgere l'orgoglio.
A livello psicologico, trasformazione e sacrificio implicano la rinuncia a qualche aspetto di "Io sono," "Io ho" o “Io posso," pretese e abitudini, una rinuncia a qualche bisogno, convinzione o illusione caro. Potrebbe richiedere una relativizzazione della propria funzione psicologica superiore a favore della funzione "inferiore" meno sviluppata. Un tipo pensante potrebbe dover rinunciare all'affidamento esclusivo sull'intelletto a favore del sentimento e dell'emozione. Un tipo sentimentale potrebbe dover imparare a subordinare o almeno coordinare le risposte emotive con il pensiero e la ragione. Una persona eccessivamente attiva, spinta e controllante potrebbe dover imparare un grado di ricettività, cedere e arrendersi che, per lei o lui, potrebbe sembrare passività; una persona passiva potrebbe dover diventare più attivamente responsabile della propria vita o gestione terapeutica. E.C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione
A. I sacrifici dell'ego (le tue pretese di conoscenza? Il tuo impulso ad agire?) sono necessari per il progresso del Lavoro.
B. Un'offerta umile -- ogni piccolo aiuto conta.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra il suo soggetto ascendere verso l'alto come in una città vuota.
Wilhelm/Baynes: Si spinge verso l'alto in una città vuota.
Blofeld: È stato promosso a un ufficio in una città più grande.
Liu: Ascendere a una città deserta.
Ritsema/Karcher: Ascendere: una capitale vuota.
Shaughnessy: Ascendere la città vuota.
Cleary (1): Salire in un dominio vuoto.
Wu: Egli ascende alla città vacante.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Avanza verso l'alto come in una città vuota -- non ha dubbi o esitazioni. Wilhelm/Baynes: Non c'è motivo di esitare. Blofeld: Non facciamo sorgere dubbi nella mente degli altri. Ritsema/Karcher: Senza un luogo per dubitare davvero. Cleary (2): Non c'è esitazione. Wu: Non ha dubbi.
Legge: La linea tre descrive l'audace e impavido avanzamento del suo soggetto. Secondo gli editori K'ang-hsi, c'è una sfumatura di condanna qui. È troppo audace, "non ha dubbi o esitazioni," ma presume piuttosto sulla sua forza.
Wing: Ora puoi avanzare con completa facilità -- forse troppa facilità. Questa improvvisa mancanza di vincoli può causarti incertezze. Un po' di cautela è una buona cosa ora se non permetti che fermi completamente il tuo progresso.
Editor: Ogni volta che si riceve un oracolo senza il giudizio di valore di "buona fortuna" o "ci sarà male," è saggio essere particolarmente attenti. Questa linea descrive un facile progresso -- che può o non può essere una buona cosa, a seconda della situazione. A volte può riferirsi a fare un'assunzione -- senza, tuttavia, un indizio se l'assunzione sia accurata! La linea può anche avvisare di qualcosa di nuovo o sconosciuto: il fatto che non sia aggiunto un giudizio di valore suggerisce che possa essere coinvolta una prova.
Molte volte, quando mi concentravo sul mio lavoro e non pensavo ad altro, improvvisamente riconoscevo una verità che non aveva alcuna relazione con il mio lavoro...In quei momenti mi sentivo come se la mia testa avesse appena spuntato attraverso il soffitto di una stanza ed emergesse sopra il pavimento in una stanza superiore. Era una sensazione meravigliosa guardarsi intorno con il mio occhio interiore in questa stanza superiore appena scoperta, ispezionando tutti i tesori nascosti lì. Elisabeth Haich -- Iniziazione
A. Un'improvvisa ascesa verso l'alto.
B. Un'immagine di progresso rapido e facile -- non lasciare che ti travolga. Mantieni la disciplina.
C. Ti stai muovendo troppo velocemente.
Line 4
Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto impiegato dal re per presentare le sue offerte sul monte Ch'i. Ci sarà buona fortuna; non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Il re gli offre il Monte Chi. Buona fortuna. Nessuna colpa.
Blofeld: Il re ha sacrificato sul Monte Chi -- buona fortuna e nessun errore! [Questo suggerisce che la fede nelle questioni spirituali o nelle antiche tradizioni ci servirà bene.]
Liu: Il re fa un'offerta sul Monte Ch'i. Buona fortuna. Nessun rimpianto.
Ritsema/Karcher: Regalità avvalendosi della Crescita tendente verso la montagna a due cime. Significativo. Senza colpa.
Shaughnessy: Il re fa qui un'offerta sul Monte Qi; propizio; non c'è problema.
Cleary (1): Il re fa offerte sulla montagna. Questo è propizio e senza colpa.
Wu: Se il re facesse offerte al monte Qi, sarebbe stato propizio e senza colpa.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Un tale servizio agli esseri spirituali è secondo la loro mente. Wilhelm/Baynes: Questo è il modo dei devoti. Blofeld: Questo indica la nostra volontaria conformità al dovere, alla tradizione, alle circostanze, ecc. Ritsema/Karcher: Cedere agli affari, infatti. Cleary (2): Esegue i servizi di conseguenza. Wu: Sarebbe stato un fatto naturale.
Legge: Questo è il posto di un grande ministro, in contatto immediato con il sovrano, che si fida di lui e lo eleva alla più alta distinzione come principe feudale. La capitale di Chou era ai piedi del monte Ch'i. Il re è l'ultimo sovrano Shang; il principe feudale è Wen. Gli editori K'ang-hsi dicono del commentario: "Un tale impiego di uomini di valore per servire gli esseri spirituali è servirli secondo la loro mente."
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il progresso dell'uomo è aiutato e sostenuto da dèi e uomini. Il sovrano si fida di lui, facilita i suoi sforzi e lo eleva in distinzione.
Wing: Il tuo progresso è amplificato. Ora è possibile che le tue ambizioni si realizzino. Continua nei tuoi principi e mantieni le tradizioni solide.
Editor: Questa linea non si presta al solito simbolismo di genere. Simbolicamente, le montagne rappresentano un alto livello di consapevolezza all'interno della psiche. Essere impiegati dal re per presentare offerte su una montagna sacra suggerisce azioni estremamente preziose per il Lavoro, anche se potresti non capire cosa sta accadendo. (Confronta con la linea 17:6.) La formulazione condizionale di Wu qui è in accordo con un'interpretazione storica politica piuttosto specialistica che potrebbe non applicarsi nella maggior parte dei contesti moderni.
Le montagne sono simboli della dimora degli dèi. Considera il Sinai, l'Olimpo, il Meru, il Fujiyama. Ancora, suggeriscono l'arrampicata, l'aspirazione, la possibilità di raggiungimento. Tutti abbiamo vette da scalare, e l'incentivo all'azione, l'elemento che dispone nella nostra coscienza che porta alla volontà, ha sempre in sottofondo questa idea di salire al di sopra del nostro livello attuale. Così la montagna rappresenta ciò che gli alchimisti chiamano il Grande Lavoro. P.F. Case -- The Tarot
A. Una grande intuizione.
B. Ego e Sé sono in accordo. Il progresso è in armonia con gli obiettivi del Lavoro.
Line 5
Legge: La quinta linea, magnetica, mostra il suo soggetto fermamente corretto, e quindi godendo di buona fortuna. Sale le scale con tutta la dovuta cerimonia.
Wilhelm/Baynes: La perseveranza porta buona fortuna. Si sale gradualmente.
Blofeld: La persistenza giusta porta buona fortuna, ma l'ascesa deve essere fatta passo dopo passo. [Non è il momento di correre avanti, ma di procedere con pazienza.]
Liu: Continuare porta buona fortuna. Salire passo dopo passo.
Ritsema/Karcher: Prova: significativo, salire i gradini.
Shaughnessy: La determinazione è propizia. Salire le scale.
Cleary (1): La rettitudine porta buona fortuna. Salire le scale.
Cleary (2): La correttezza è buona nel sollevare uno sui gradini.
Wu: La perseveranza porta buona fortuna. Si sale per i gradini.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: È fermamente corretta, e quindi godrà di buona fortuna. Sale le scale con tutta la dovuta cerimonia e riesce grandemente nel suo scopo. Wilhelm/ Baynes: Si realizza completamente la propria volontà. Blofeld: Agire in questo modo porterà al compimento di ciò che vogliamo. Ritsema/Karcher: Il grande acquisisce lo scopo infatti. Cleary (2): Lo scopo è pienamente raggiunto. Wu: Le sue aspirazioni sono completamente soddisfatte.
Legge: Nella quinta linea l'avanzamento ha raggiunto il punto più alto di dignità, e la ferma correttezza è particolarmente richiesta. "Salire i gradini" può indicare, come dice Chu Hsi, la facilità dell'avanzamento, o secondo altri (tra cui gli editori K'ang-hsi), il suo modo cerimonioso.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Mentre si avvicina al culmine, l'uomo si guarda dall'intossicazione con il successo. Avanza costantemente passo dopo passo con la massima accuratezza e la necessaria cerimonia.
Wing: Sei destinato a raggiungere i tuoi obiettivi attraverso un processo graduale, passo dopo passo. Non lasciare che le altezze di successo imminenti ti rendano incauto o euforico. Continua con l'accuratezza che ti ha portato alla buona fortuna.
Editor: L'idea qui è che l'avanzamento procede un passo alla volta, naturalmente e senza fretta. Forse un processo dialettico all'interno della psiche si sta avvicinando alla sintesi. La linea a volte può implicare che ci sia bisogno di rallentare, o che sia necessario un approccio più dignitoso e ordinato al Lavoro.
Siamo tutti, almeno a volte, inclini a sentire che la realtà delle nostre vite non corrisponde alla nostra immagine intuitiva di una sorta di completezza. Ma in tal modo perdiamo di vista il fatto che l'immagine della totalità è essa stessa intesa come simbolica, apparentemente mai da raggiungere letteralmente o definitivamente -- una stella polare che stabilisce una direzione per il viaggiatore piuttosto che un obiettivo da raggiungere concretamente. Il modo per avvicinarsi alla completezza sembra quindi risiedere nel prendere ogni passo come viene in termini di ciò che è precisamente e allo stesso tempo come se fosse correlato a un modello globale. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. L'immagine suggerisce una sequenza attenta e ordinata. Rallenta e fai le cose nel modo giusto -- un passo alla volta.
Altri titoli: Radunarsi, Ammassare, Il Simbolo del Radunarsi in Uno, Assemblare, Congregazione, Raduno, Unità, Accordo, Completare, Focalizzare, Radunare le Proprie Forze, Raggrupparsi, Finito
Giudizio
Legge: Quando le forze si radunano, il Re va al suo tempio ancestrale. Per un progresso di successo, mantieni una ferma correttezza e vedi il grande uomo. Un grande sacrificio porta buona fortuna -- procedi verso la tua destinazione.
Wilhelm/Baynes: Radunarsi. Successo. Il re si avvicina al suo tempio. È utile vedere il grande uomo. Questo porta successo. La perseveranza aiuta. Portare grandi offerte crea buona fortuna. È utile intraprendere qualcosa.
Blofeld: Radunarsi -- successo! Il Re si avvicina al tempio. È consigliabile vedere un grande uomo, il che garantirà il successo. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. Grandi sacrifici sono offerti -- buona fortuna! [Questi erano sacrifici religiosi, ma possono essere intesi come il momento in cui dobbiamo fare importanti sacrifici di altro tipo.] È favorevole avere in vista un obiettivo (o destinazione).
Liu:Radunarsi. Successo. Il re partecipa al tempio. È di beneficio vedere il grande uomo; questo porta al successo. La continuità è benefica. Offrire un grande sacrificio porta buona fortuna. È di beneficio andare da qualche parte.
Ritsema/Karcher:Raggrupparsi, Crescere. Il re immagina di possedere un tempio. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. Crescere. Raccogliere Prova. Avvalersi del grande: vittime sacrificali significative. Raccogliere: possedere una direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raccolta e assemblaggio. Sottolinea che riunire persone e cose attraverso un sentimento o un obiettivo comune è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Finito: Il re entra nel tempio; benefico vedere il grande uomo; ricezione; benefico determinare. Usare la grande offerta animale è di buon auspicio; benefico avere un posto dove andare.
Cleary (1): Radunarsi è sviluppativo. Il re arriva ad avere un santuario. È benefico vedere una grande persona; questo è sviluppativo. È benefico essere corretti. È buono fare un grande sacrificio. È benefico andare da qualche parte.
Cleary (2):Radunarsi è di successo. Il re va al suo santuario. È benefico vedere una grande persona; questo porta al successo, ecc.
Wu: Congregazione indica che il re arriva al suo tempio ancestrale. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo. Ci sarà pervasione, se perseverante. Sarà di buon auspicio usare grandi animali sacrificali nelle offerte. Sarà buono avere intraprese.
L'Immagine
Legge: Una palude sopra la terra -- l'immagine di Contrazione. L'uomo superiore, in accordo con questo, assembla le sue armi in preparazione per contingenze non previste.
Wilhelm/Baynes: Sopra la terra, il lago: l'immagine di Radunarsi. Così l'uomo superiore rinnova le sue armi per affrontare l'imprevisto.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un lago paludoso che si alza sopra la terra. L'Uomo Superiore raccoglie le sue armi per provvedere contro l'imprevisto. [Questo è un momento in cui è richiesta anche a noi la lungimiranza.]
Liu: Il lago sulla terra simboleggia Radunarsi. L'uomo superiore tiene le sue armi pronte per affrontare l'inaspettato.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude rispetto alla terra. Raggrupparsi. Un chun tzu usa eliminare le armi per implementare. Un chun tzu usa avvertire, non precauzioni.
Cleary (1): L'umidità sale sulla terra, radunarsi. Così le persone superiori preparano armi per proteggersi dall'inaspettato. [Quando i praticanti del Tao arrivano al punto in cui i cinque elementi sono assemblati e sono stati riportati alla fonte, quando tutto ciò che è acquisito è obbediente alla loro volontà, se non sanno come prevenire il pericolo e prendere in considerazione i pericoli, alla fine ciò che è stato raccolto si disperderà di nuovo, e non saranno in grado di evitare il problema di perdere ciò che è stato guadagnato... "Armi" significa gli strumenti della saggezza, il lavoro dell'operazione silenziosa della consapevolezza spirituale. Quando il primordiale è stato coagulato, non è soggetto a lesioni da condizionamento acquisito, ma è ancora necessario dissolvere l'influenza della storia personale prima che la natura e la vita possano essere stabilizzate. Se c'è qualche contaminazione residua, alla fine il condizionamento si riaffermerà e il primordiale si frammenterà di nuovo. Pertanto il lavoro di guardia è indispensabile.]
Wu: La palude è sopra la terra; questa è Congregazione. Così il jun zi fa sì che la nazione sia armata in preparazione per contingenze.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Contrazione mostra l'ammassarsi per l'unione attraverso Allegria e Obbedienza. La linea dinamica è rispondente nel suo posto centrale di comando, da cui l'idea di unione. Con la massima pietà il re presenta le sue offerte agli spiriti nel suo tempio ancestrale. L'unione con il grande uomo è effettuata attraverso la correttezza. La legge del cielo richiede un sacrificio. La contemplazione del modo in cui le forze si radunano ci mostra la via del cielo, della terra e di tutta la natura.
Legge:Contrazione significa raccogliere insieme, o cose così raccolte. L'esagramma tratta dell'unione tra il sovrano e i suoi ministri -- tra alto e basso nel regno. Questo stato deve essere preservato attraverso l'influenza della religione e del grande uomo, che è una sorta di re filosofo che incontra gli spiriti dei suoi antenati nel tempio. Qualunque cosa faccia avrà successo perché è corretto e giusto, e i suoi grandi sacrifici sono in armonia con i tempi.
I due trigrammi rappresentano Docilità e Allegria. La quinta linea dinamica ha il suo corretto correlato magnetico nella linea due -- che dà l'idea di unione. Ch'eng-tzu dice che le ordinanze del cielo sono semplicemente il risultato naturale e pratico del principio celeste.
Una palude sopra la terra deve essere contenuta da argini -- quindi la Contrazione deve essere preservata da misure precauzionali, la principale delle quali è essere preparati a resistere agli attacchi dall'esterno e a sedare la ribellione interna.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Le forze si stanno assemblando per l'integrazione -- focalizzati verso l'interno, sacrifica la tua autonomia e permetti al Sé di guidare il Lavoro.
L'Uomo Superiore si raccoglie per affrontare l'ignoto e preservare il Lavoro. "Preavvisato è premunito."
Psicologicamente, Contrazione descrive un momento in cui i componenti interni della psiche si assemblano per una ricombinazione in un nuovo schema. È significativo che questo sia il momento in cui "il re va al suo tempio ancestrale." Cioè, l'intelligenza governante si rivolge al modello o immagine ideale del Lavoro come esiste nel suo stato compiuto. (Vedi il commento sull'esagramma numero cinquantanove, Espansione, per ulteriori discussioni sul simbolismo del tempio ancestrale.) Se le forze che si radunano si integrano in conformità con questo archetipo, il Lavoro è così avanzato.
Colui, quindi, che percepisce di associarsi a Dio, avrà in sé la somiglianza di Lui. E se passa da se stesso come immagine all'archetipo, avrà allora il fine del suo progresso. Plotino
Oltre ad essere una gestalt di perfezione futura, il tempio è la casa degli antenati: un deposito karmico di tutto ciò che è entrato nel Lavoro tramite la volontà e l'intento delle personalità ego-storiche precedenti. Questo archetipo degli "antenati" è descritto dallo sciamano Lakota, Black Elk, nella sua Grande Visione. Nota che i "nonni e le nonne" sono presenti quando le persone "camminano in modo sacro" -- cioè, conformandosi al modello archetipico ideale del Lavoro:
Ma non ero l'ultimo; perché quando guardai dietro di me c'erano fantasmi di persone come una nebbia che si trascinava fin dove potevo vedere -- nonni di nonni e nonne di nonne senza numero. E su questi una grande Voce -- la Voce che era il Sud -- viveva, e potevo sentirla silenziosa. E mentre andavamo la Voce dietro di me disse: "Ecco una buona nazione che cammina in modo sacro in una buona terra!"
Il Tempio Ancestrale, quindi, simboleggia il Lavoro in corso come esiste al di fuori della consapevolezza temporale. Alla morte, i complessi karmici della psiche, liberati dal loro corpo ego-spaziotemporale, assumono nuove configurazioni nell'iperspazio in accordo con i risultati della vita appena completata. Idealmente, gli antenati e i loro eredi (scelte e conseguenze) all'interno del Tempio Ancestrale subiscono una purificazione: questo è ciò di cui tratta l'Individuazione (il Lavoro).
Alla fine del processo di morte la coscienza si divide nella coscienza dei propri genitori e dei propri figli, e poi si muove attraverso queste modalità, e poi si divide di nuovo. Si sta muovendo in avanti nel futuro attraverso le persone che vengono dopo di te, e indietro nel passato attraverso i tuoi antenati. Terence McKenna --The Archaic Revival
Nei regni multidimensionali "oltre" il nostro mondo materiale, il tempo non esiste. In qualche modo inimmaginabile per noi, passato, presente e futuro sono consolidati in un eterno Qui e Ora. Così le nostre scelte nello spaziotempo possono avere conseguenze nell'iperspazio che sono inconcepibili per noi nella situazione attuale. Quindi, se il Sé (come manifestato nell'oracolo) spesso sembra essere tirannicamente irragionevole, è probabilmente a causa della miopia dimensionale dell'ego.
Lo Spirito ... può conoscere l'amore e l'odio più violenti possibili, perché può vedere le conseguenze remote degli atti più banali dei vivi, a condizione che quelle conseguenze facciano parte della sua vita futura. Nel tentativo di prevenirle può diventare uno di quei frustratori temuti da certi medium spiritici. Non può, tuttavia, senza ... assistenza ... influenzare la vita in alcun modo tranne che per ritardare la propria rinascita. Con quell'assistenza può così modellare le circostanze da rendere possibile la rinascita di una natura unica. W. B. Yeats --A Vision
Tali concezioni di causa ed effetto sembrano irrazionali alla consapevolezza ordinaria, eppure i fisici quantistici ipotizzano eventi futuri che influenzano il presente così come il passato. L'idea non è nuova:
Infatti, l'eroe del mito ebraico non è solo profondamente influenzato dalle azioni, parole e pensieri dei suoi antenati, e consapevole della sua profonda influenza sul destino dei suoi discendenti; è ugualmente influenzato dal comportamento dei suoi discendenti e influenza quello dei suoi antenati. Così il re Geroboamo eresse un vitello d'oro a Dan, e questo atto peccaminoso indebolì la forza di Abramo quando inseguì i suoi nemici nello stesso distretto mille anni prima. Graves e Patai --Hebrew Myths
Se le scelte dell'ego e le loro conseguenze non si conformano all'intento del Sé, è implicata una crescita piuttosto cancerosa in cui le forze dinamiche e magnetiche sono impropriamente consolidate -- in termini di I Ching, dinamico e magnetico sono disallineati. Attraverso questa "infedeltà" di correlati il Lavoro è così adulterato e non raggiunge l'ideale archetipico.
Che i maggiori effetti derivino dalle cause più piccole è diventato chiaramente evidente non solo in fisica ma anche nel campo della ricerca psicologica. Quanto spesso nei momenti critici della vita tutto dipende da ciò che appare essere un mero nulla! Jung -- The Phenomenology of the Spirit in Fairytales
Contrazione è una compressione verso un centro. Psicologicamente, questo può essere considerato come un'integrazione di complessi. Una volta che l'implosione si completa, è implicito che il ciclo di crescita si inverta per espandersi lontano dal centro. (Cfr., esagramma numero cinquantanove, Espansione, in cui è menzionato anche il tempio ancestrale.) L'esagramma seguente, Spingere Verso l'Alto, è l'inverso di questo, e descrive una simile espansione verso l'alto dell'energia.
I temi archetipici mostrati qui sono quelli di Solve et coagula, Implosione-Esplosione, Contrazione-Espansione, Buco Nero-Buco Bianco, Giorno e Notte di Brahma, ecc.