Rinnova il tuo percorso con audacia, lascia che i tuoi valori fondamentali guidino ogni passo e osserva come le opportunità di crescita si moltiplicano.
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49
Rivoluzione
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42
Aumento
Proteggersi dalle ricadute negative
Ci si aspetta che gli altri siano attenti. taoscopy.com
Rivoluzione49
Abbracciare la trasformazione e il cambiamento, riconoscendo la necessità di rinnovarsi. Siate decisi e consapevoli del momento, facilitando il progresso in voi stessi e nel vostro ambiente.
↓ Line 3
Un'azione prematura porta a problemi, ma un'attenta considerazione e un'accurata tempistica faranno guadagnare fiducia e sostegno.
↓ Line 4
Con il giusto approccio, i dubbi svaniscono e si ottiene un sostegno che porta a un cambiamento positivo.
↓ Line 6
Il vero cambiamento viene dall'interno, mentre i cambiamenti superficiali portano alla sfortuna. La perseveranza nella trasformazione autentica porta al successo.
↓ Aumento42
Crescita e progresso: Le condizioni e gli sforzi favorevoli portano all'aumento e al successo. Siate generosi, condividete i vostri guadagni e rimanete umili.
Altri titoli: Rivoluzione(i), Trasformazione, Scorticamento, Il Morso, Il Simbolo del Cambiamento, Muta, Pelle, Pelle, Muta, Tagliare, Cambiare, Cambiamento Radicale, Rovesciamento
Giudizio
Legge: Metamorfosi è creduta solo dopo che è stata compiuta. La correttezza ferma abolisce il rimpianto e porta progresso e successo.
Wilhelm/Baynes:Rivoluzione. Nel tuo giorno sei creduto. Supremo successo, promuovere attraverso la perseveranza. Il rimorso scompare.
Blofeld: Rivoluzione. Non prima del giorno del suo completamento gli uomini avranno fede in essa -- sublime successo! La determinazione in un corso giusto porta ricompensa; il rimorso svanisce! [Molto spesso, questo significa rinnovamento, come del carattere, ecc. Ma può anche significare esattamente ciò che dice; Confucio, sebbene considerasse la lealtà al sovrano come una delle virtù più alte, riconosceva che gli uomini malvagi perdono il loro diritto a governare per i loro eccessi, ed è probabile che questa nozione lo preceda di molti secoli.]
Liu: Rivoluzione. Quando arriva il giorno appropriato, la gente ci crederà. Grande successo. È benefico continuare. Il rimorso svanisce.
Ritsema/Karcher: Scorticamento; prima del sole allo zenit, quindi conformarsi. Primavera Crescita Raccolta Prova. Pentimento estinto. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di rimuovere una copertura protettiva. Sottolinea che cambiare radicalmente e rinnovare il modo in cui ti presenti è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy:Il Morso: nel giorno si poi ritorna; ricezione primaria; benefico determinare; il rimorso è andato.
Cleary (1): Inrivoluzione, il sole del sé è verità: Questo è creativo, sviluppativo, fruttuoso e perfetto. Il rimorso svanisce. [Nei testi antichi quando si dice che l'elisir alchemico è nelle persone, ma prima devono raffinare il sé e aspettare il momento giusto, questo significa fare una purga radicale di tutta l'inquinamento delle influenze passate e non lasciare che rimangano difetti nel cuore.]
Cleary (2):Cambiamento è creduto nel giorno in cui è completato. È molto successo, benefico se corretto. Il rimorso svanisce.
Wu: Riforma indica che la rivoluzione diventerà credibile quando il tempo è maturo. In questo modo, è grande e pervasiva e vantaggiosa essere perseveranti. Il rimorso scomparirà.
L'Immagine
Legge: Un fuoco nella palude -- l'immagine di Metamorfosi. L'uomo superiore sincronizza i suoi calcoli astronomici per chiarire i tempi e le stagioni.
Wilhelm/Baynes: Fuoco nel lago: l'immagine diRivoluzione. Così l'uomo superiore ordina il calendario e rende chiare le stagioni.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che sorge da un lago paludoso. L'Uomo Superiore regola il calendario e così assicura che gli uomini siano chiari sui tempi e le stagioni.
Liu: All'interno del lago, fuoco -- questo simboleggia Rivoluzione. L'uomo superiore fa un calendario, disponendo chiaramente le stagioni.
Ritsema/Karcher: Centro della palude che possiede fuoco. Scorticamento. Un chun tzu usa regolare il calcolo del tempo per illuminare le stagioni.
Cleary (1): C'è fuoco in un lago, cambiamento. Così le persone superiori fanno un calendario e chiariscono le stagioni.
Cleary (2): Fuoco in un lago – cambiamento. I leader fanno calendari per definire le stagioni.
Wu: C'è fuoco sotto la palude; questa è Riforma. Così, il jun zi è ispirato a sviluppare un sistema calendrico per tenere il tempo.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Metamorfosi, Acqua e Fuoco si estinguono a vicenda. Quando due figlie con punti di vista opposti vivono insieme, il cambiamento è inevitabile; ma dopo che il cambiamento è compiuto, la fede è accordata ad esso: La chiarezza porta buon umore e progresso attraverso ciò che è corretto. Quando una trasformazione è correttamente compiuta, ogni occasione di rimpianto scompare. Il cielo e la terra subiscono i loro cambiamenti, e le quattro stagioni completano le loro funzioni. I governanti di un tempo trasformavano lo stato in accordo con la volontà del cielo e in risposta ai desideri degli uomini. Grande è ciò che avviene in un tempo di cambiamento.
Legge: Il carattere scritto tradotto come Metamorfosi è usato qui nel senso di cambiamento. Originariamente usato per la pelle di un animale o di un uccello, ha ricevuto il significato di cambiamento in un tempo molto antico. La figura tratta il soggetto dei cambiamenti che sono richiesti nello stato del paese. La necessità di cambiamento è riconosciuta, e vengono dati suggerimenti sullo spirito e il modo in cui dovrebbero essere realizzati.
Il Giudizio assume che il cambiamento sia visto dalla gente in generale con sospetto e avversione, e quindi non dovrebbe essere fatto frettolosamente. [Questo può riferirsi a complessi interiori, abitudini, ecc. – Ed.] Quando la necessità di cambiamento è stata dimostrata in anticipo e successivamente realizzata con ferma correttezza, allora il risultato sarà soddisfacente.
Il trigramma inferiore è il simbolo del Fuoco e quello superiore dell'Acqua. L'acqua estingue il fuoco, e il fuoco asciuga l'acqua. Ognuno "cambia" l'altro. Il trigramma inferiore è anche la seconda figlia e quello superiore è la figlia più giovane. Nello schema dei trigrammi questi due sono visti come reciprocamente incompatibili.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Nascosto nel suo bozzolo il bruco diventa una farfalla -- chi ci crederebbe fino a quando la Metamorfosi non è completa?
L'Uomo Superiore riconosce che le sequenze celesti creano cambiamenti solo quando sono dovuti; quindi agisce in accordo con i requisiti dei tempi.
Il quarantanovesimo esagramma fa un'analogia tra la naturale Metamorfosi delle pelli animali e il modo corretto di considerare i cambiamenti radicali nel governo. Le linee uno, cinque e sei si riferiscono tutte alla pelle, e due, tre e quattro si riferiscono alla politica. L'idea generale è che le trasformazioni radicali avvengono al loro ritmo naturale -- non possono essere forzate con successo più di quanto le uova possano essere fatte schiudere prima del loro tempo. L'Immagine fa questo punto nel suo riferimento alla correlazione celeste delle stagioni.
C'è un tempo per ogni cosa,
Un tempo per ogni occupazione sotto il cielo:
Un tempo per nascere,
Un tempo per morire;
Un tempo per piantare,
Un tempo per sradicare ciò che è stato piantato (ecc)...
Ecclesiaste 3: 1-2
Una volta che si assume la responsabilità consapevole del Lavoro, arriva un lungo e indefinito periodo in cui si lavora incessantemente senza alcun risultato visibile. Le immagini oniriche e le meditazioni sull'I Ching indicheranno che si sta facendo progresso, ma la vita dell'ego nello spazio-tempo consiste in un lavoro apparentemente infruttuoso al servizio di un ideale trascendentale. Questa è un'esperienza universale -- accade a tutti coloro che intraprendono il Lavoro. Nella Tradizione del Mistero Occidentale è conosciuta come la Notte Oscura dell'Anima. (Vedi Esagramma Numero-36 per ulteriori approfondimenti su questo fenomeno inevitabile.)
La Personalità subisce una "morte" volontaria, rinunciando a tutto ciò che crede di essere. La cosa più difficile è che questa totale rinuncia alla vita, questo sacrificio iniziatico, deve precedere l'esperienza della consapevolezza cosmica. Si è richiesti di rinunciare alla totalità del proprio essere, alla propria stessa vita, in relativa oscurità, ma nella fede che ci sarà una resurrezione nella Luce. R. Wang -- Il Tarocco Qabalistico
Interpretato psicologicamente, Metamorfosi significa che i cambiamenti stanno avvenendo nell'inconscio psiche, ma non aspettarti che si manifestino fino a quando la loro crescita non è completa. L'ego deve riconoscere questo e perseverare con il Lavoro, anche quando il "buon senso" consiglia altrimenti. È un periodo di prova e di prova, e molti sono quelli che falliscono il test.
Non c'è scorciatoia senza ostacolare la crescita o ritardare il flusso dell'Anima, fino a quando ogni funzione fisica o psicologica non è stata correttamente connessa o sviluppata ... Molti aspiranti non percepiscono questa legge e diventano impazienti e persino perdono la fede quando la Provvidenza sembra trattenere. Nulla accade al di fuori del suo tempo poiché è parte di una sequenza nel grande ciclo cosmico che dispiega il Grande Disegno dell'Esistenza. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah e Esodo
Se c'è qualche consolazione in questo terribile calvario, è che altri hanno fatto il viaggio prima di te, e sono sopravvissuti. Mantieni la fede che, nell'immaginario di questo esagramma, il trigramma inferiore di Chiara Percezione che segue il trigramma superiore di Allegria ti guiderà attraverso la più impegnativa di tutte le trasformazioni.
Dove la questione del significato ultimo è costellata, la trasformazione avverrà eventualmente, anche se solo attraverso una grande quantità di sofferenza. E. C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra che l'azione intrapresa dal suo soggetto sarà malvagia. Anche se è fermo e corretto, la sua posizione è pericolosa. Se i cambiamenti che contempla sono stati discussi tre volte completamente, sarà creduto.
Wilhelm/Baynes: Iniziare porta sfortuna. La perseveranza porta pericolo. Quando si parla di rivoluzione per tre volte, ci si può impegnare, e gli uomini lo crederanno.
Blofeld: Avanzare ora porterebbe sfortuna e la persistenza porterebbe ulteriori problemi. Quando si parla di rivoluzione per tre volte, allora agisci con fiducia. [Dobbiamo essere molto sicuri che un cambiamento vociferato avverrà prima di intraprendere ulteriori azioni.]
Liu: Avanzare porta sfortuna. Continuare porta pericolo. Quando l'idea di rivoluzione è stata espressa pubblicamente tre volte, la gente ci crederà.
Ritsema/Karcher: Castigare: insidia, Prova: avversità. Scorticare parole tre volte avvicinandosi: possedere conformità.
Shaughnessy: Essere retto è infausto; la determinazione è pericolosa. Quando le parole di freno si avvicinano tre volte, c'è un ritorno.
Cleary (1): Non è auspicabile andare in spedizione; anche se corretto, c'è pericolo. Parole di rivoluzione formulate tre volte, c'è certezza.
Cleary (2): Una spedizione porta sfortuna, pericolosa anche se corretta. Cambia, poi parla; alla terza presentazione, ci sarà fiducia. [Qui si è troppo inflessibili e squilibrati; ma si è in corrispondenza con la linea superiore (magnetica), che è flessibile ma retta, rappresentando un leader che è come un leopardo maculato e non può essere cambiato con la forza... Si può solo cambiare se stessi per seguire il leader.]
Wu: Andare avanti è presagio di sventura. Rimanere fermi è pericoloso. Discutendo a fondo la riforma, guadagnerà fiducia. [“Rimanere fermi è pericoloso” perché facendo semplicemente nulla, perderà un'opportunità di contribuire alla riforma. Discutendo a fondo la riforma con altri, come il suo correlato [6a linea], guadagnerà fiducia nel fare la cosa giusta.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il cambiamento contemplato è stato discusso tre volte completamente -- a cos'altro dovrebbe essere rivolta l'attenzione? Wilhelm/Baynes:"Quando si parla di rivoluzione per tre volte, ci si può impegnare." Se no, fino a che punto si devono lasciare andare le cose? Blofeld: Cosa altro potremmo fare in queste circostanze? Ritsema/Karcher: Inoltre effettivamente perché averli. Cleary (2): Fai tre presentazioni. Dove stai andando? Wu: Cos'altro si può fare?
Legge: Il simbolismo della terza linea è duplice. La linea è dinamica e nella sua posizione corretta, ma ha superato il centro del trigramma inferiore della Chiarezza ed è su un margine esterno. Queste condizioni possono disporlo a cambiamenti sconsiderati e violenti che sarebbero negativi. Ma se agisce con cautela e dovuta deliberazione, può agire e sarà creduto.
Anthony: I cambiamenti sono difficili da fare. Se ci aspettiamo troppo progresso troppo presto, siamo frettolosi; se non mettiamo energia per perseverare perché il compito sembra troppo difficile, siamo eccessivamente conservatori. Abbiamo bisogno di forza per fare cambiamenti; la forza viene solo vedendo chiaramente che dobbiamo fare questo sforzo.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è disposto a cambiamenti violenti e di vasta portata. Eppure, dopo che le lamentele sono state ben espresse, le sue raccomandazioni saranno comprese. Avrà successo.
Wing: Non entrare nel cambiamento frettolosamente, poiché questo porterà sfortuna. Tuttavia, se esiti o neghi la possibilità di cambiamento, ti metterai in pericolo. Affidati all'apertura e al controllo di te stesso per guidarti. Quando la necessità di Cambiare si è resa perfettamente chiara, e quando hai contemplato a fondo il suo effetto, puoi procedere.
Editor: Questo descrive una situazione in cui si deve trovare il giusto equilibrio tra azione e inazione. La linea è un avvertimento inequivocabile sull'essere chiari nella propria mente e cauti nelle proprie transazioni. Sono richieste differenziazioni equilibrate (forse integrate da consigli maturi da altri). È implicata una certa impazienza immatura, quindi è utile notare il terzo posto nell'Esagramma 17 (Seguire) che si crea se questa è l'unica linea che cambia: “Rimanendo con l'uomo forte, perdi il ragazzo. Seguendo, si otterrà ciò che si cerca. Continuare giova” (Liu). Questa è un'immagine inequivocabile di immaturità (inesperienza) rettificata tramite discernimento stagionato – psicologicamente, un'immagine dell'ego che “segue” le intenzioni del Sé.
La perfetta sincerità porta all'attività. L'attività porta al cambiamento. E il cambiamento porta alla trasformazione. Quindi si dice, "Si considererà prima di parlare e si delibererà prima di agire. Con tale considerazione e deliberazione si intraprende di completare tutti i cambiamenti e le trasformazioni." Chou Tun-I
A. Suggerisce una situazione che può essere risolta al meglio tramite un'attenta discriminazione e scelte giudiziose di azione. Se appropriato, cerca consiglio esperto.
B. Calmati! Un'azione prematura o mal considerata porta alla sconfitta.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra che l'occasione per il pentimento scompare dal suo soggetto. Lasciate che si creda in lui, e anche se cambia le ordinanze esistenti, ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Il rimorso scompare. Gli uomini credono in lui. Cambiare la forma di governo porta buona fortuna.
Blofeld: Il rimpianto svanisce e la fiducia è stabilita. Un cambiamento di governo porta buona fortuna. [Tolto dal suo contesto politico, questo può presagire un grande cambiamento in qualche altro ambito della vita.]
Liu: Il rimorso svanisce. La gente crede in lui. Cambiare il governo porta buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Pentimento estinto, possedendo conformità. Modificare il destino significativo.
Shaughnessy: Il rimpianto è andato; c'è un ritorno che cambia il mandato; propizio.
Cleary (1): Il rimpianto svanisce. Con sincerità si cambia il destino per il meglio. [Se si è sinceri nel riformare se stessi, mentre si è forti si può essere cedevoli, e si può trasmutare il temperamento e non essere vincolati da yin e yang. Questa è la rivoluzione di impiegare la forza con flessibilità.]
Cleary (2): Il rimpianto svanisce; c'è fiducia. Cambiando il proprio destino, c'è buona fortuna.
Wu: Il rimpianto scompare. La fiducia abbonda. La rivoluzione sarà propizia.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La buona fortuna di cambiare le ordinanze è dovuta alla fiducia riposta nei suoi obiettivi. Wilhelm/Baynes: È dovuta al fatto che la propria convinzione incontra la fede. Blofeld: Buona fortuna nel senso che le persone metteranno la loro fiducia nei nostri obiettivi. Ritsema/Karcher: Scopo affidabile infatti. Cleary (2): Fede nell'obiettivo. Wu: Deriva dalla fiducia del popolo nei suoi scopi.
Legge: La quarta linea è dinamica, ma nel posto di una linea magnetica. Questo potrebbe invalidare qualsiasi cambiamento che fa, ma altre condizioni suggeriscono un effetto contrario: la linea è passata dal trigramma inferiore a quello superiore dove acqua e fuoco entrano in contatto. [ad esempio, il fuoco fa bollire l'acqua, producendo vapore per fare lavoro. Ed.] Inoltre, il quarto posto è quello del ministro immediatamente sotto il seggio del sovrano. Queste considerazioni richiedono tutte un'azione in armonia con l'idea di cambiamento. Pertanto, se ha assicurato la fiducia generale, può procedere con i più grandi cambiamenti -- anche cambiare la dinastia -- con buoni risultati.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo riesce a effettuare cambiamenti grazie a una fermezza interiore, adesione a ideali superiori, unita a un potere adeguato.
Wing: Un cambiamento radicale è in arrivo. Se la tua posizione è corretta, i tuoi motivi validi e sei adeguatamente preparato, la nuova situazione porterà grande buona fortuna.
Editor: Ho raramente ricevuto questa linea se non nel senso condizionale: "Quando le condizioni appropriate della situazione sono soddisfatte, allora si può agire." Psicologicamente, quando i complessi interiori sono finalmente convinti che fai sul serio, coopereranno e si allineeranno. Cambiare le "ordinanze esistenti" significa cambiare le tue credenze o atteggiamenti. Ritsema/Karcher definiscono "possedere conformità" come: "interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata." Traducono "modificare" (cioè "modificare il destino") come "combattere i propri errori." Questo riflette l'osservazione di Anthony: “Richieste capricciose dai nostri inferiori…avranno un cattivo effetto.” (Nel paradigma di Anthony, “i nostri inferiori” si riferiscono alle nostre abitudini, complessi, ecc.) Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma creato è il numero 63, Completamento, suggerendo che una grande sintesi potrebbe essere a portata di mano se sei attento.
Una tale soluzione non apparirà sotto forma di una conclusione intellettuale o di un piano pensato, ma sorgerà in sogno o fantasia sotto forma di un'immagine o simbolo, così inaspettato eppure così adatto che la sua apparizione sembrerà un miracolo. Un tale simbolo ha l'effetto di rompere lo stallo. Ha il potere di portare le richieste opposte della psiche insieme in una forma appena creata attraverso la quale le energie vitali possono fluire in un nuovo sforzo creativo. M.E. Harding --Energia Psichica
A. Le cose cambieranno quando le tue azioni rifletteranno la tua intenzione. Quando la fiducia è stabilita si può procedere con i propri piani.
B. Una grande trasformazione è possibile ora.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra l'uomo superiore che produce i suoi cambiamenti come il leopardo quando cambia le sue macchie, mentre gli uomini inferiori cambiano il loro volto e mostrano obbedienza. Andare avanti ora porterebbe al male, ma ci sarà buona fortuna nel rimanere fermi e corretti.
Wilhelm/Baynes: L'uomo superiore cambia come un pantera. L'uomo inferiore cambia il volto. Iniziare porta sfortuna. Rimanere perseveranti porta buona fortuna.
Blofeld: L'uomo superiore provoca il cambiamento come un leopardo e gli uomini inferiori cambiano prontamente la loro fedeltà. ["Come una tigre" e "come un leopardo" non hanno alcuna connotazione di ferocia. La pelle a strisce del primo e la pelle maculata del secondo simboleggiano rispettivamente brillantezza e bellezza.] Avanzare ora porta sfortuna. La persistenza giusta porta buona fortuna a coloro che rimangono dove sono.
Liu: L'uomo superiore si trasforma come un leopardo. L'uomo inferiore cambia atteggiamento. Avanzare porta sfortuna. Rimanere e persistere porta buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Un chun tzu: leopardo che si trasforma. Piccole Persone: Cambiare il viso. Castigare: pericolo. Risiedere nella Prova significativo.
Shaughnessy: La frusta del leopardo del gentiluomo; il piccolo uomo imbriglia il volto; essere retto è infausto; determinazione riguardo al dimorare è fausta.
Cleary (1): Le persone superiori si trasformano, le persone inferiori cambiano in superficie. Andare in spedizione è sfortunato, rimanere corretti è fausto. [La rivoluzione gentile e non competitiva è possibile solo per le persone superiori con fede. Le persone inferiori senza fede non possono realizzarla. Le persone inferiori cambiano il loro aspetto, la loro superficie, ma non cambiano il loro cuore; la loro volontà non è ferma, e non finiscono ciò che hanno iniziato, finendo per cadere in rovina, portando sfortuna. Le persone superiori rimangono sempre corrette; la loro volontà diventa più forte col tempo, così che alla fine raggiungono il Tao e ottengono buona fortuna. Questa è una rivoluzione in cui il falso e il vero portano i loro frutti.]
Cleary (2): Le persone sviluppate si trasformano come leopardi; le persone non sviluppate cambiano il loro volto … ecc.
Wu: Il jun zi apporta cambiamenti come un leopardo. Il piccolo uomo apporta solo cambiamenti cosmetici. Andare avanti è presagio di sventura. Rimanere fermi è fausto.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'uomo superiore produce i suoi cambiamenti come il leopardo quando cambia le sue macchie significa che la loro bellezza diventa più elegante. Gli uomini inferiori cambiano il loro volto significa che si mostrano pronti a seguire il loro sovrano. Wilhelm/Baynes: Il suo segno è più delicato ... È devoto e obbedisce al principe. Blofeld: L'uomo superiore provoca il cambiamento `come un leopardo' significa che lo fa in un modo estremamente aggraziato. Che gli uomini inferiori cambino prontamente la loro fedeltà significa che accettano prontamente la sua guida. Ritsema/Karcher: Il proprio modello è bello infatti. Cedere usando l'aderire al capo infatti. Cleary (2): Le loro macchie sono dense. Seguono il leader docilmente. Wu: Perché i suoi raffinamenti sono eleganti. Questo significa che (il piccolo uomo) obbedirà al re.
Legge: La linea sei è magnetica, ma ancora penetrata dallo spirito dell'esagramma. È un uomo superiore, inferiore solo al grande uomo immediatamente sotto di lui nella linea cinque. Qualsiasi cambiamento che farà sarà subordinato solo a quelli del sovrano. Se fosse un uomo inferiore, sarebbe conforme e sottomesso. La lezione per lui è di rimanere fermo e corretto senza prendere azioni unilaterali.
Anthony: Gli inferiori si conformano ai cambiamenti richiesti solo superficialmente. L'abitudine è forte e la chiarezza di breve durata. Il cambiamento permanente avviene solo attraverso la disciplina passo dopo passo. I passi giganti portano alla ribellione e al regresso, quindi sono necessarie pazienza e perseveranza.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Dopo aver portato a termine con successo importanti riforme, l'uomo introduce i necessari aggiustamenti minori per portare gli uomini inferiori a conformarsi al nuovo ordine.
Wing: L'obiettivo principale è raggiunto e rimangono solo dettagli da aggiustare. Anche se puoi vedere limitazioni nella nuova condizione, non devi creare disarmonia cercando la perfezione. Cerca di trovare soddisfazione in ciò che è possibile ora e porta stabilità nella tua vita.
Editor: Questa linea non si presta al simbolismo di genere per una linea magnetica. La differenza tra i cambiamenti nella linea cinque e quelli nella linea sei è vista nella differenza tra le strisce di una tigre e le macchie di un leopardo, e nel rango e valore relativo dei due animali. La tigre è nel posto del sovrano appropriato alla sua forza e maestosità, e i suoi cambiamenti sono audaci e distinti. Il leopardo è inferiore solo alla tigre in rango e potere, e i suoi cambiamenti sono rappresentati da centinaia di macchie, suggerendo numerose differenziazioni, molti dettagli. Le riforme del sovrano sono delineate in contorni audaci (strisce), ma gli specifici (macchie) sono completati dai suoi subordinati. È attraverso la lettera della legge (i dettagli) che gli uomini inferiori sono costretti a conformarsi (a cambiare il loro volto) e a mostrare obbedienza. Questo è un reiterazione del ruolo dell'uomo superiore nell'Immagine: "L'uomo superiore regola il calendario e così assicura che gli uomini siano chiari sui tempi e le stagioni" (Blofeld).
Interpretato psicologicamente, la tigre può essere vista come il Sé, il leopardo come l'ego, e i piccoli (inferiori) uomini come i complessi -- le abitudini, gli appetiti, le pulsioni e le passioni all'interno della psiche inconscia. Il commento taoista di Cleary avverte l'ego di “mantenere sia lo spirito che la lettera della legge” affinché i tuoi complessi non razionalizzino la situazione (molte macchie) e adulterino il Lavoro. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma creato è il numero 13, Unione delle Forze, la cui linea corrispondente descrive una sintesi incompleta. Il commento confuciano di Ritsema/Karcher per 13:6 lo riassume succintamente: “Scopo non ancora acquisito infatti.” Questo implica fortemente che gli “uomini inferiori” nella linea attuale (qualunque cosa simboleggino nella situazione in questione) rappresentano motivo di preoccupazione: La Metamorfosi avrà successo o no? Il commento di Ritsema/Karcher: “La persistenza giusta porta buona fortuna a coloro che rimangono dove sono” rappresenta la migliore strategia per affrontare questa situazione. Il commento di Anthony integra bene questo in un idioma contemporaneo.
Il nostro obiettivo è astrarre modelli dalla Natura (pensiero dell'emisfero destro), ma molti modelli proposti non corrispondono in realtà ai dati. Pertanto tutti i modelli proposti devono essere sottoposti al setaccio dell'analisi critica (pensiero dell'emisfero sinistro). La ricerca di modelli senza analisi critica, e lo scetticismo rigido senza una ricerca di modelli, sono gli antipodi della scienza incompleta. L'efficace ricerca della conoscenza richiede entrambe le funzioni. Carl Sagan -- I Draghi dell'Eden
A. L'immagine suggerisce il raffinamento dei dettagli in una trasformazione. Mentre l'ego consolida la sua nuova posizione, le forze archetipiche (complessi, risposte abituali, credenze limitanti) sono costrette a conformarsi alla gerarchia psichica alterata. Rimanere fermi e tenere duro per prevenire il regresso.
B. Non fare nulla finché non hai analizzato tutti gli aspetti della situazione in questione. Attenzione alle forze inferiori che influenzano le tue scelte.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Aggiunta, Guadagno, Aumento, Aiuto dall'Alto, Beneficio, Vantaggio, Profitto, Espansione
Giudizio
Legge: Aumento denota vantaggio in ogni movimento che verrà intrapreso -- sarà vantaggioso anche attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes:Aumento. Favorisce intraprendere qualcosa. Favorisce attraversare la grande acqua.
Blofeld: Guadagno. È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione) e attraversare la grande acqua (o mare).
Liu:Aumento. È di beneficio partire. È di beneficio attraversare la grande acqua.
Ritsema/Karcher: Aumento, Raccogliere: possedere una direzione. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di aumento e avanzamento. Sottolinea che espandere la quantità e la qualità del tuo coinvolgimento è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di aumentare!]
Shaughnessy:Aumento: Benefico avere un luogo dove andare; benefico trovare il grande fiume.
Cleary (1): Per Aumento, è benefico andare da qualche parte; è benefico attraversare grandi fiumi.
Wu: Guadagno indica un vantaggio nell'avere intraprese e nell'attraversare un grande fiume.
L'Immagine
Legge: Vento sopra il tuono -- l'immagine di Aumento. Quando l'uomo superiore percepisce il bene, si muove verso di esso; quando percepisce i suoi difetti, li elimina.
Wilhelm/Baynes: Vento e tuono: l'immagine di Aumento. Così l'uomo superiore: se vede il bene, lo imita; se ha difetti, se ne libera.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia vento e tuono. L'Uomo Superiore, vedendo ciò che è buono, lo imita; vedendo ciò che è cattivo, lo corregge.
Liu: Vento e tuono simboleggiano Aumento. Quando l'uomo superiore scopre il bene, lo segue. Quando ha errori, li corregge.
Ritsema/Karcher: Vento, tuono. Aumento. Un chun tzu usa visualizzare il miglioramento, di conseguenza cambiando. Un chun tzu usa possedere eccesso, di conseguenza correggendo.
Cleary (1): Vento e tuono aumento. Così le persone superiori prendono il bene quando lo vedono, e correggono qualsiasi difetto abbiano.
Wu: Vento e tuono fanno Guadagno. Così, quando il jun zi vede un'azione buona, migliora la propria immediatamente; quando si rende conto di commettere un errore, lo corregge immediatamente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Aumento mostra il trigramma superiore brillantemente diminuito per aumentare quello inferiore. Ciò che discende dall'alto raggiunge tutti in basso, e la soddisfazione del popolo è senza limiti. Il vantaggio nel movimento è mostrato dalle benedizioni dispensate dalla seconda e quinta linea dalle loro posizioni corrette. L'azione del Legno mostra che è vantaggioso attraversare il grande fiume. Attraverso i trigrammi di Movimento e Umiltà c'è un avanzamento quotidiano illimitato -- il cielo dispensa e la terra produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo.
Legge: Aumento ha il significato opposto all'esagramma numero quarantuno, Sacrificio Compensativo [Diminuzione]. Ciò che il re Wen aveva in mente era un sovrano o un governo che operava per dispensare benefici al popolo e aumentare le loro risorse. Le due linee importanti nella figura sono i correlati due e cinque. L'auspicio generale dell'esagramma è quello di avere successo nelle proprie imprese e di superare le maggiori difficoltà.
La formazione dei trigrammi qui è l'inverso di quella nell'esagramma precedente. Il popolo è pieno di piacere nei lavori del sovrano per il loro bene. "L'azione del Legno" nel commentario confuciano si riferisce al trigramma superiore, che è il simbolo del Vento e del Legno. Dal legno si costruiscono barche su cui si può attraversare il grande fiume. In tre esagrammi, questo, cinquantanove e sessantuno, in cui questo è il trigramma superiore, troviamo menzione dell'attraversamento del grande fiume. Nell'Immagine il tuono e il vento si vedono aumentare l'un l'altro, e la loro combinazione dà l'idea di Aumento.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Approfitta delle tue opportunità.
L'Uomo Superiore riconosce il suo dovere e rettifica i suoi errori. Oppure: "Accentuare il positivo, eliminare il negativo."
Se i sacrifici dell'ego per il bene dell'Opera sono descritti nell'esagramma precedente, qui vediamo l'immagine inversa di quella figura in cui è il Sé a dispensare le sue benedizioni sulla psiche. L'uno implica l'altro -- nelle parole di un vecchio testo Blues: "Se non metti qualcosa dentro, non puoi ottenere nulla fuori..." Gli esagrammi quarantuno e quarantadue sono intimamente correlati, e nella loro interazione ritraggono il progresso attivo dell'Opera. Per parafrasare l'ultima frase del commentario confuciano: "Il Sé dispensa e l'ego produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo."
Se un uomo pesa continuamente le sue azioni e mira alla media, è nel più alto dei ranghi umani. In questo modo, si avvicinerà a Dio e raggiungerà ciò che Gli appartiene. Questo è il modo più perfetto di adorazione. Maimonide -- Otto Capitoli