Attraverso il coraggio di trasformarsi profondamente, troviamo un'armonia inaspettata nei nuovi inizi.
From
49
Rivoluzione
To
54
La fanciulla sposa
Uno fornisce un trampolino di lancio per i giovani per farsi conoscere. taoscopy.com
Rivoluzione49
Abbracciare la trasformazione e il cambiamento, riconoscendo la necessità di rinnovarsi. Siate decisi e consapevoli del momento, facilitando il progresso in voi stessi e nel vostro ambiente.
↓ Line 2
Quando è il momento giusto, l'azione porta al successo e non ha colpe.
↓ Line 3
Un'azione prematura porta a problemi, ma un'attenta considerazione e un'accurata tempistica faranno guadagnare fiducia e sostegno.
↓ Line 5
Una persona di grande influenza può ispirare fiducia e sicurezza solo con le sue azioni.
↓ La fanciulla sposa54
Procedete con cautela, riconoscendo i limiti e le influenze esterne. Adattatevi alle circostanze con umiltà e pazienza, ma rimanete consapevoli del vostro percorso e delle vostre intenzioni.
Altri titoli: Rivoluzione(i), Trasformazione, Scorticamento, Il Morso, Il Simbolo del Cambiamento, Muta, Pelle, Pelle, Muta, Tagliare, Cambiare, Cambiamento Radicale, Rovesciamento
Giudizio
Legge: Metamorfosi è creduta solo dopo che è stata compiuta. La correttezza ferma abolisce il rimpianto e porta progresso e successo.
Wilhelm/Baynes:Rivoluzione. Nel tuo giorno sei creduto. Supremo successo, promuovere attraverso la perseveranza. Il rimorso scompare.
Blofeld: Rivoluzione. Non prima del giorno del suo completamento gli uomini avranno fede in essa -- sublime successo! La determinazione in un corso giusto porta ricompensa; il rimorso svanisce! [Molto spesso, questo significa rinnovamento, come del carattere, ecc. Ma può anche significare esattamente ciò che dice; Confucio, sebbene considerasse la lealtà al sovrano come una delle virtù più alte, riconosceva che gli uomini malvagi perdono il loro diritto a governare per i loro eccessi, ed è probabile che questa nozione lo preceda di molti secoli.]
Liu: Rivoluzione. Quando arriva il giorno appropriato, la gente ci crederà. Grande successo. È benefico continuare. Il rimorso svanisce.
Ritsema/Karcher: Scorticamento; prima del sole allo zenit, quindi conformarsi. Primavera Crescita Raccolta Prova. Pentimento estinto. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di rimuovere una copertura protettiva. Sottolinea che cambiare radicalmente e rinnovare il modo in cui ti presenti è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy:Il Morso: nel giorno si poi ritorna; ricezione primaria; benefico determinare; il rimorso è andato.
Cleary (1): Inrivoluzione, il sole del sé è verità: Questo è creativo, sviluppativo, fruttuoso e perfetto. Il rimorso svanisce. [Nei testi antichi quando si dice che l'elisir alchemico è nelle persone, ma prima devono raffinare il sé e aspettare il momento giusto, questo significa fare una purga radicale di tutta l'inquinamento delle influenze passate e non lasciare che rimangano difetti nel cuore.]
Cleary (2):Cambiamento è creduto nel giorno in cui è completato. È molto successo, benefico se corretto. Il rimorso svanisce.
Wu: Riforma indica che la rivoluzione diventerà credibile quando il tempo è maturo. In questo modo, è grande e pervasiva e vantaggiosa essere perseveranti. Il rimorso scomparirà.
L'Immagine
Legge: Un fuoco nella palude -- l'immagine di Metamorfosi. L'uomo superiore sincronizza i suoi calcoli astronomici per chiarire i tempi e le stagioni.
Wilhelm/Baynes: Fuoco nel lago: l'immagine diRivoluzione. Così l'uomo superiore ordina il calendario e rende chiare le stagioni.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco che sorge da un lago paludoso. L'Uomo Superiore regola il calendario e così assicura che gli uomini siano chiari sui tempi e le stagioni.
Liu: All'interno del lago, fuoco -- questo simboleggia Rivoluzione. L'uomo superiore fa un calendario, disponendo chiaramente le stagioni.
Ritsema/Karcher: Centro della palude che possiede fuoco. Scorticamento. Un chun tzu usa regolare il calcolo del tempo per illuminare le stagioni.
Cleary (1): C'è fuoco in un lago, cambiamento. Così le persone superiori fanno un calendario e chiariscono le stagioni.
Cleary (2): Fuoco in un lago – cambiamento. I leader fanno calendari per definire le stagioni.
Wu: C'è fuoco sotto la palude; questa è Riforma. Così, il jun zi è ispirato a sviluppare un sistema calendrico per tenere il tempo.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Metamorfosi, Acqua e Fuoco si estinguono a vicenda. Quando due figlie con punti di vista opposti vivono insieme, il cambiamento è inevitabile; ma dopo che il cambiamento è compiuto, la fede è accordata ad esso: La chiarezza porta buon umore e progresso attraverso ciò che è corretto. Quando una trasformazione è correttamente compiuta, ogni occasione di rimpianto scompare. Il cielo e la terra subiscono i loro cambiamenti, e le quattro stagioni completano le loro funzioni. I governanti di un tempo trasformavano lo stato in accordo con la volontà del cielo e in risposta ai desideri degli uomini. Grande è ciò che avviene in un tempo di cambiamento.
Legge: Il carattere scritto tradotto come Metamorfosi è usato qui nel senso di cambiamento. Originariamente usato per la pelle di un animale o di un uccello, ha ricevuto il significato di cambiamento in un tempo molto antico. La figura tratta il soggetto dei cambiamenti che sono richiesti nello stato del paese. La necessità di cambiamento è riconosciuta, e vengono dati suggerimenti sullo spirito e il modo in cui dovrebbero essere realizzati.
Il Giudizio assume che il cambiamento sia visto dalla gente in generale con sospetto e avversione, e quindi non dovrebbe essere fatto frettolosamente. [Questo può riferirsi a complessi interiori, abitudini, ecc. – Ed.] Quando la necessità di cambiamento è stata dimostrata in anticipo e successivamente realizzata con ferma correttezza, allora il risultato sarà soddisfacente.
Il trigramma inferiore è il simbolo del Fuoco e quello superiore dell'Acqua. L'acqua estingue il fuoco, e il fuoco asciuga l'acqua. Ognuno "cambia" l'altro. Il trigramma inferiore è anche la seconda figlia e quello superiore è la figlia più giovane. Nello schema dei trigrammi questi due sono visti come reciprocamente incompatibili.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Nascosto nel suo bozzolo il bruco diventa una farfalla -- chi ci crederebbe fino a quando la Metamorfosi non è completa?
L'Uomo Superiore riconosce che le sequenze celesti creano cambiamenti solo quando sono dovuti; quindi agisce in accordo con i requisiti dei tempi.
Il quarantanovesimo esagramma fa un'analogia tra la naturale Metamorfosi delle pelli animali e il modo corretto di considerare i cambiamenti radicali nel governo. Le linee uno, cinque e sei si riferiscono tutte alla pelle, e due, tre e quattro si riferiscono alla politica. L'idea generale è che le trasformazioni radicali avvengono al loro ritmo naturale -- non possono essere forzate con successo più di quanto le uova possano essere fatte schiudere prima del loro tempo. L'Immagine fa questo punto nel suo riferimento alla correlazione celeste delle stagioni.
C'è un tempo per ogni cosa,
Un tempo per ogni occupazione sotto il cielo:
Un tempo per nascere,
Un tempo per morire;
Un tempo per piantare,
Un tempo per sradicare ciò che è stato piantato (ecc)...
Ecclesiaste 3: 1-2
Una volta che si assume la responsabilità consapevole del Lavoro, arriva un lungo e indefinito periodo in cui si lavora incessantemente senza alcun risultato visibile. Le immagini oniriche e le meditazioni sull'I Ching indicheranno che si sta facendo progresso, ma la vita dell'ego nello spazio-tempo consiste in un lavoro apparentemente infruttuoso al servizio di un ideale trascendentale. Questa è un'esperienza universale -- accade a tutti coloro che intraprendono il Lavoro. Nella Tradizione del Mistero Occidentale è conosciuta come la Notte Oscura dell'Anima. (Vedi Esagramma Numero-36 per ulteriori approfondimenti su questo fenomeno inevitabile.)
La Personalità subisce una "morte" volontaria, rinunciando a tutto ciò che crede di essere. La cosa più difficile è che questa totale rinuncia alla vita, questo sacrificio iniziatico, deve precedere l'esperienza della consapevolezza cosmica. Si è richiesti di rinunciare alla totalità del proprio essere, alla propria stessa vita, in relativa oscurità, ma nella fede che ci sarà una resurrezione nella Luce. R. Wang -- Il Tarocco Qabalistico
Interpretato psicologicamente, Metamorfosi significa che i cambiamenti stanno avvenendo nell'inconscio psiche, ma non aspettarti che si manifestino fino a quando la loro crescita non è completa. L'ego deve riconoscere questo e perseverare con il Lavoro, anche quando il "buon senso" consiglia altrimenti. È un periodo di prova e di prova, e molti sono quelli che falliscono il test.
Non c'è scorciatoia senza ostacolare la crescita o ritardare il flusso dell'Anima, fino a quando ogni funzione fisica o psicologica non è stata correttamente connessa o sviluppata ... Molti aspiranti non percepiscono questa legge e diventano impazienti e persino perdono la fede quando la Provvidenza sembra trattenere. Nulla accade al di fuori del suo tempo poiché è parte di una sequenza nel grande ciclo cosmico che dispiega il Grande Disegno dell'Esistenza. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah e Esodo
Se c'è qualche consolazione in questo terribile calvario, è che altri hanno fatto il viaggio prima di te, e sono sopravvissuti. Mantieni la fede che, nell'immaginario di questo esagramma, il trigramma inferiore di Chiara Percezione che segue il trigramma superiore di Allegria ti guiderà attraverso la più impegnativa di tutte le trasformazioni.
Dove la questione del significato ultimo è costellata, la trasformazione avverrà eventualmente, anche se solo attraverso una grande quantità di sofferenza. E. C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto che apporta cambiamenti dopo che è passato del tempo. L'azione intrapresa sarà fortunata. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Quando arriva il proprio giorno, si può creare una rivoluzione. Iniziare porta buona fortuna. Nessuna colpa.
Blofeld: Nel giorno in cui la rivoluzione è completata, avanzare porta buona fortuna ed è privo di errori. [Non dobbiamo avanzare ulteriormente finché non siano completati certi cambiamenti importanti.]
Liu: Quando arriva il giorno giusto per la rivoluzione, inizia. Buona fortuna. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Prima del sole allo zenit, quindi scuoiarlo. Castigare significativo, senza colpa.
Shaughnessy: Nel giorno si allora frenalo; essere retto è di buon auspicio; non c'è problema.
Cleary (1): Il sole del sé è la buona fortuna dell'espedizione nella rivoluzione; nessuna colpa. [Svuotando la mente e governando se stessi, si comprende la rivoluzione e si può prima eliminare i desideri personali... Questa è la rivoluzione di svuotare la mente per cercare l'illuminazione.]
Cleary (2): Nel giorno del completamento, il cambiamento è avvenuto. Un'espedizione porta buona fortuna, senza colpa.
Wu: Quando il tempo è maturo, la riforma è in ordine. Sarà di buon auspicio andare avanti con il piano. Nessun errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Apporta i suoi cambiamenti quando è passato del tempo -- ciò che fa sarà motivo di ammirazione. Wilhelm/Baynes: L'azione porta un successo splendido. Blofeld: Questa linea presagisce grandi benedizioni. [Buona fortuna inaspettata.] Ritsema/Karcher: Muoversi possedendo eccellenza infatti. Cleary (2): C'è felicità nell'andare. Wu: L'azione sarà degna di lode.
Legge: La linea due è magnetica nel suo posto corretto e centrale al centro del trigramma della Chiarezza. Il suo correlato appropriato è il dinamico sovrano della quinta linea. Lascia che agisca nel modo del cambiamento.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Dopo una serie di tentativi infruttuosi, è arrivata l'occasione dell'uomo per apportare cambiamenti efficaci. Ha successo grazie alle capacità necessarie, alla pianificazione accurata e alla fiducia pubblica.
Wing: Hai raggiunto un punto in cui il cambiamento è sia necessario che tempestivo. Per realizzarlo è necessaria una forte visione del risultato finale e un impegno totale nel tuo progetto, ma con l'atteggiamento interiore corretto, incontrerai il successo. Ora troverai ulteriore supporto negli altri.
Editor: Questa linea è condizionale e soggetta a fraintendimenti se presa come un'ingiunzione per un'azione immediata.Il commento di Legge e le parafrasi di Siu e Wing interpretano erroneamente il tempismo qui implicitamente esplicito: l'idea centrale è di prepararti ora per un cambiamento futuro, non di agire ora. Questo riecheggia la promessa nel Giudizio di Wilhelm: "Nel tuo giorno sei creduto." Blofeld aggiunge una nota a piè di pagina presciente alla sua traduzione: "Non dobbiamo avanzare ulteriormente finché non siano completati certi cambiamenti importanti.” Poiché il Lavoro richiede livelli quasi sovrumani di moderazione, spesso si riceve questa linea come una sorta di promessa: "Quando il Lavoro è completato puoi iniziare a essere di nuovo attivo nel mondo."
La Kabbalah è una tradizione non drammatica che richiede grande pazienza e stabilità. Uno dei motivi di questo ritmo è che ognuno deve maturare il proprio potenziale gradualmente e accuratamente al proprio ritmo naturale. In questo modo il lavoro della sua vita si dispiega al momento giusto nel suo tempo e in quello del cosmo. Z.B.S. Halevi -- Kabbalah
A. Prepara il terreno per i cambiamenti che prevedi. Il cambiamento arriverà quando sarai pronto per esso.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra che l'azione intrapresa dal suo soggetto sarà malvagia. Anche se è fermo e corretto, la sua posizione è pericolosa. Se i cambiamenti che contempla sono stati discussi tre volte completamente, sarà creduto.
Wilhelm/Baynes: Iniziare porta sfortuna. La perseveranza porta pericolo. Quando si parla di rivoluzione per tre volte, ci si può impegnare, e gli uomini lo crederanno.
Blofeld: Avanzare ora porterebbe sfortuna e la persistenza porterebbe ulteriori problemi. Quando si parla di rivoluzione per tre volte, allora agisci con fiducia. [Dobbiamo essere molto sicuri che un cambiamento vociferato avverrà prima di intraprendere ulteriori azioni.]
Liu: Avanzare porta sfortuna. Continuare porta pericolo. Quando l'idea di rivoluzione è stata espressa pubblicamente tre volte, la gente ci crederà.
Ritsema/Karcher: Castigare: insidia, Prova: avversità. Scorticare parole tre volte avvicinandosi: possedere conformità.
Shaughnessy: Essere retto è infausto; la determinazione è pericolosa. Quando le parole di freno si avvicinano tre volte, c'è un ritorno.
Cleary (1): Non è auspicabile andare in spedizione; anche se corretto, c'è pericolo. Parole di rivoluzione formulate tre volte, c'è certezza.
Cleary (2): Una spedizione porta sfortuna, pericolosa anche se corretta. Cambia, poi parla; alla terza presentazione, ci sarà fiducia. [Qui si è troppo inflessibili e squilibrati; ma si è in corrispondenza con la linea superiore (magnetica), che è flessibile ma retta, rappresentando un leader che è come un leopardo maculato e non può essere cambiato con la forza... Si può solo cambiare se stessi per seguire il leader.]
Wu: Andare avanti è presagio di sventura. Rimanere fermi è pericoloso. Discutendo a fondo la riforma, guadagnerà fiducia. [“Rimanere fermi è pericoloso” perché facendo semplicemente nulla, perderà un'opportunità di contribuire alla riforma. Discutendo a fondo la riforma con altri, come il suo correlato [6a linea], guadagnerà fiducia nel fare la cosa giusta.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il cambiamento contemplato è stato discusso tre volte completamente -- a cos'altro dovrebbe essere rivolta l'attenzione? Wilhelm/Baynes:"Quando si parla di rivoluzione per tre volte, ci si può impegnare." Se no, fino a che punto si devono lasciare andare le cose? Blofeld: Cosa altro potremmo fare in queste circostanze? Ritsema/Karcher: Inoltre effettivamente perché averli. Cleary (2): Fai tre presentazioni. Dove stai andando? Wu: Cos'altro si può fare?
Legge: Il simbolismo della terza linea è duplice. La linea è dinamica e nella sua posizione corretta, ma ha superato il centro del trigramma inferiore della Chiarezza ed è su un margine esterno. Queste condizioni possono disporlo a cambiamenti sconsiderati e violenti che sarebbero negativi. Ma se agisce con cautela e dovuta deliberazione, può agire e sarà creduto.
Anthony: I cambiamenti sono difficili da fare. Se ci aspettiamo troppo progresso troppo presto, siamo frettolosi; se non mettiamo energia per perseverare perché il compito sembra troppo difficile, siamo eccessivamente conservatori. Abbiamo bisogno di forza per fare cambiamenti; la forza viene solo vedendo chiaramente che dobbiamo fare questo sforzo.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è disposto a cambiamenti violenti e di vasta portata. Eppure, dopo che le lamentele sono state ben espresse, le sue raccomandazioni saranno comprese. Avrà successo.
Wing: Non entrare nel cambiamento frettolosamente, poiché questo porterà sfortuna. Tuttavia, se esiti o neghi la possibilità di cambiamento, ti metterai in pericolo. Affidati all'apertura e al controllo di te stesso per guidarti. Quando la necessità di Cambiare si è resa perfettamente chiara, e quando hai contemplato a fondo il suo effetto, puoi procedere.
Editor: Questo descrive una situazione in cui si deve trovare il giusto equilibrio tra azione e inazione. La linea è un avvertimento inequivocabile sull'essere chiari nella propria mente e cauti nelle proprie transazioni. Sono richieste differenziazioni equilibrate (forse integrate da consigli maturi da altri). È implicata una certa impazienza immatura, quindi è utile notare il terzo posto nell'Esagramma 17 (Seguire) che si crea se questa è l'unica linea che cambia: “Rimanendo con l'uomo forte, perdi il ragazzo. Seguendo, si otterrà ciò che si cerca. Continuare giova” (Liu). Questa è un'immagine inequivocabile di immaturità (inesperienza) rettificata tramite discernimento stagionato – psicologicamente, un'immagine dell'ego che “segue” le intenzioni del Sé.
La perfetta sincerità porta all'attività. L'attività porta al cambiamento. E il cambiamento porta alla trasformazione. Quindi si dice, "Si considererà prima di parlare e si delibererà prima di agire. Con tale considerazione e deliberazione si intraprende di completare tutti i cambiamenti e le trasformazioni." Chou Tun-I
A. Suggerisce una situazione che può essere risolta al meglio tramite un'attenta discriminazione e scelte giudiziose di azione. Se appropriato, cerca consiglio esperto.
B. Calmati! Un'azione prematura o mal considerata porta alla sconfitta.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra il grande uomo che produce i suoi cambiamenti come fa la tigre quando cambia le sue strisce. Prima che divini e proceda all'azione, la fede è stata riposta in lui.
Wilhelm/Baynes: Il grande uomo cambia come una tigre. Anche prima di consultare l'oracolo, è creduto.
Blofeld: Il grande uomo realizza il cambiamento come una tigre; è così sicuro di sé che non ha bisogno di impiegare la divinazione. ["Come una tigre" e "come un leopardo" non hanno alcuna connotazione di ferocia. La pelle a strisce del primo e la pelle maculata del secondo simboleggiano rispettivamente brillantezza e bellezza.]
Liu: Il grande uomo si trasforma come una tigre. Anche prima della previsione dell'oracolo, la gente crederà in lui.
Ritsema/Karcher: Grandi Persone; trasformazione della tigre. Non ancora un augurio, possedendo conformità.
Shaughnessy: La frusta della tigre del grande uomo; non avendo ancora prognosticato, c'è un ritorno.
Cleary (1): Una grande persona cambia come una tigre. C'è certezza senza divinazione.
Cleary (2): Grandi persone cambiano come tigri. C'è certezza senza augurio.
Wu: Il grande uomo apporta cambiamenti come una tigre. È sicuro del successo anche senza divinazione.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La bellezza delle strisce della tigre diventa più brillante. Wilhelm/Baynes: Il suo segno è distinto. Blofeld: Il suo realizzare il cambiamento "come una tigre" significa in modo brillantemente civilizzato. Ritsema/ Karcher: Il proprio modello è luminoso davvero. Cleary (2): Le loro strisce sono chiare. Wu: I suoi raffinamenti sono illustri.
Legge: La linea cinque ha tutte le qualità proprie del signore dell'esagramma, e la sua azione sarà in ogni modo benefica. È simboleggiato dalla tigre. I cambiamenti che apporta sono simboleggiati dalle strisce brillanti della tigre quando ha appena cambiato il suo manto.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il grande uomo mostra chiaramente i forti principi guida dietro i suoi cambiamenti proposti. Mantiene il supporto spontaneo dei seguaci.
Wing: Se guardi intorno, troverai che le tue azioni sono spontaneamente supportate dagli altri. Sei nella posizione corretta per apportare un grande cambiamento alla situazione. Fidati della tua intuizione in merito.
Editor: Wilhelm rende la seconda frase della linea come: "Anche prima di consultare l'oracolo, è creduto." Blofeld la traduce come: "È così sicuro di sé che non ha bisogno di impiegare la divinazione." L'immagine suggerisce una trasformazione potente, distinta e chiara -- una situazione così evidentemente ovvia che non c'è spazio per il dubbio. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma creato è il numero 55, Espansione della Consapevolezza, il Giudizio del quale afferma: "...Quando il re è illuminato non c'è bisogno di temere un cambiamento. Lasciate che sia come il sole a mezzogiorno." (Legge). Oppure, "...Il re raggiunge l'abbondanza. Non essere triste. Sii come il sole a mezzogiorno." (Wilhelm). In alcune situazioni la linea può essere interpretata come un ammonimento dall'oracolo che stai facendo domande a cui puoi rispondere da solo.
Le labbra del re pronunciano oracoli, Non sbaglia quando parla in giudizio. Proverbi 16: 10
A. Una potente conferma o approvazione.
B. La situazione è troppo ovvia per richiedere divinazione.
Altri titoli: La Sposa, Il Simbolo del Matrimonio della Sorella Minore, Fanciulla da Sposare, La Ragazza da Sposare, Subordinata, La Seconda Moglie, Convertire la Verginità, Ritornare fanciulla, Far sposare una giovane ragazza, Sposare una giovane ragazza, Sposare una Fanciulla, Azione Unilaterale, Improprietà, Avances Improprie, "Tratta di vita e morte, sesso e nascita. Contiene un avvertimento su una persona o una situazione. Si occupa essenzialmente di discriminazione. Il primo passo sul Sentiero senza il quale siamo inutili." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Proprietà indica che l'azione sarà malvagia, e in nessun modo vantaggiosa.
Wilhelm/Baynes: La Sposa. Le imprese portano sfortuna. Nulla che possa favorire.
Blofeld:La Fanciulla da Sposare. L'avanzamento porta sfortuna. Nessun obiettivo (o destinazione) è ora favorevole.
Liu: La Ragazza da Sposare. L'impresa porta sfortuna. Nulla è vantaggioso.
Ritsema/Karcher: Convertire la Verginità, punire: trappola. Senza direzione: Raccolta. [Senzo direzione: Raccolta: ... Per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.] [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy:Ritornare fanciulla: Essere retti è infausto; non c'è luogo vantaggioso.
Cleary (1): Far sposare una giovane ragazza: Continuare porterà sfortuna; non si ottiene profitto.
Cleary (2):Sposare una giovane ragazza. Andare in spedizione porta sfortuna, senza guadagno.
Wu: Sposare una Fanciulla indica che sarà di cattivo auspicio fare mosse. Non c'è nulla da guadagnare.
L'Immagine
Legge: Le acque di una Palude con il Tuono sopra formano l'esagramma di Proprietà. L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio.
Wilhelm/Baynes: Tuono sopra il lago: l'immagine di La Sposa. Così l'uomo superiore comprende il transitorio alla luce dell'eternità della fine.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra una pozza. L'Uomo Superiore sa che, per raggiungere un fine duraturo, deve essere consapevole dei suoi errori all'inizio.
Liu: Tuono sopra il lago simboleggia la Ragazza da Sposare. L'uomo superiore conosce la causa dell'errore e persiste nella sua virtù fino alla fine.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude possiede tuono. Convertire la Verginità. Un chun tzu usa completare perpetuamente per conoscere il rotto.
Cleary (1): C'è tuono sopra un lago, far sposare una giovane ragazza. Così le persone superiori persistono fino alla fine e sanno cosa è sbagliato.
Cleary (2): Tuono sopra un lago – Sposare una giovane ragazza. Le persone sviluppate considerano i risultati duraturi e sanno cosa è sbagliato. [Il modo in cui le persone sviluppate gestiscono le cose è che prima di prendersi il tempo di chiedere come iniziare qualcosa, considerano prima i risultati duraturi. Se pensano ai risultati duraturi, sanno cosa è sbagliato nell'agire prematuramente, come sposare una ragazza immatura. Se capisci il significato di questo, puoi applicarlo al governo e alla contemplazione della mente.]
Wu: C'è tuono sopra la palude; questo è Sposare una Fanciulla. Così, il jun zi nella ricerca dell'eccellenza duratura realizza i difetti e li corregge.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Nel matrimonio di una giovane sposa si vede la corretta relazione tra cielo e terra. Nulla potrebbe crescere o prosperare se cielo e terra non si unissero. Il matrimonio di una giovane sposa è quindi sia l'inizio che il fine dell'umanità. Ma qui il desiderio di piacere impiega il movimento per raggiungere l'unione. Questa azione sarà malvagia perché le linee sono in posizioni inappropriate, e il tre e il cinque magnetici sono montati su linee dinamiche.
Legge: La frase cinese per questo esagramma potrebbe essere equivalente all'inglese "dare in matrimonio", ma ci sono alcuni significati speciali in questo caso che devono essere compresi. Il Giudizio dà un cattivo auspicio perché il trigramma della Figlia Minore è sotto il trigramma del Figlio Maggiore. Poiché l'azione dell'esagramma inizia con il trigramma più basso, abbiamo due violazioni della proprietà. Primo, il matrimonio è iniziato dalla donna e dai suoi amici. Va unilateralmente alla sua futura casa invece che lo sposo venga a prenderla. Secondo, le parti sono diseguali – c'è troppa disparità nelle loro età. Inoltre, tutte le linee nell'esagramma tranne la prima e l'ultima sono in posizioni inappropriate per loro. Alcuni commentatori insistono che il simbolo del contratto di matrimonio in questo esagramma esponga alcuni principi che dovrebbero ottenere nella relazione tra un sovrano e i suoi ministri.
La crescita delle cose in natura dall'interazione di cielo e terra è analoga all'aumento dell'umanità attraverso l'interazione tra maschio e femmina nel matrimonio. Gli editori di K'ang-hsi riconciliano questo buon auspicio con il Giudizio sfavorevole dicendo: "L'interazione dello yin e dello yang non può essere dispensata, ma dovremmo essere attenti all'inizio per prevenire il male alla fine.” L'errore qui è che il desiderio per il matrimonio è originato dalla donna, e che è incurante della disparità nelle loro età.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La proprietà significa che l'azione unilaterale è inappropriata.
L'Uomo Superiore comprende che il Lavoro è guidato dall'interno, e che le scelte che ignorano questa verità possono solo ritardarne il progresso. (Le azioni presenti originano conseguenze future: presta attenzione alle tue scelte.)
Il nome tradizionale per questo esagramma è La Sposa -- un titolo che non trasmette ai lettori occidentali moderni la sottigliezza del suo simbolismo. Blofeld dice: "Questo esagramma è, nel complesso, un presagio molto sfortunato ... Non dobbiamo supporre che tratti solo del matrimonio. Ciò che viene detto sulla fanciulla simboleggia in qualche modo ciò che possiamo aspettarci per noi stessi nel contesto della nostra indagine." La figura è certamente difficile, ma "sfortunata" solo se il suo significato viene resistito o negato: qualsiasi rappresentazione della nostra situazione che elimini l'illusione (per quanto dolorosa possa essere la realizzazione), deve essere considerata una lezione positiva.
Sebbene il commentario confuciano descriva questo esagramma in termini di aspirazione egoistica, il misero protagonista della figura non è invariabilmente colpevole, e né il Giudizio né l'Immagine lo implicano. Oltre ad essere in fondo alla gerarchia sociale, la fanciulla è ritratta come mezza cieca, zoppa e una "schiava." Sebbene condannata dai commentatori per aver importunato un matrimonio che avrebbe elevato il suo status, una lettura attenta delle linee rivela che solo il sesto posto suggerisce una possibile improprietà – le altre contengono tutte consigli su come una persona di status estremamente basso dovrebbe affrontare circostanze limitate. L'esagramma quindi può trattare di una delle due possibili condizioni: quelle che coinvolgono Proprietà e quelle che coinvolgono Adattamento come adattamento all'avversità.
Nel primo caso, è utile confrontare il simbolismo qui con quello dell'esagramma precedente di Progresso Graduale. Lì vediamo la progressione organica del Lavoro allegorizzata come il corretto matrimonio di una giovane donna. In questo caso, Progresso Graduale è stato capovolto e il simbolismo invertito: questa giovane donna insegue impropriamente un matrimonio di sua iniziativa. Interpretato psicologicamente, può essere considerato un'immagine dell'ego che spinge la propria agenda o desiderio di unione.
L'ego può muoversi in direzioni e verso azioni che sono in contrasto con le intenzioni e gli standard del Sé ... L'adulto maturo deve riconoscere alla fine la sua relativa limitatezza rispetto al "campo del Sé" e all'organismo cosmico di cui è solo una cellula. Siamo soggetti agli intenti di ordine e crescita dell'entelechia del tutto. E. C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione
Riconoscere la nostra `relativa limitatezza “rispetto al campo del Sé” significa rinunciare alla nostra pretesa di azione unilaterale. Sebbene l'ego desideri ardentemente un matrimonio con il Sé, solo il Sé può iniziare tale unione. Chou Tun I, un primo Neo-Confuciano, fa un'osservazione che illumina l'Immagine di Legge:
"L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio. Le cose più importanti nel mondo sono le tendenze. Le tendenze possono essere forti o deboli. Se una tendenza è estremamente forte, non può essere controllata. Ma è possibile controllarla rapidamente se si realizza che è forte. Controllarla richiede sforzo. Se non si realizza abbastanza presto, non sarà facile applicare lo sforzo.”
Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano può essere un ammonimento a esaminare i tuoi motivi e azioni nella questione in questione. Dove sei fuori linea? Se non è coinvolta alcuna ovvia improprietà, potrebbe anche rappresentare un predicamento essenzialmente impotente. In tali momenti, la sinossi di Ritsema/Karcher merita di essere ripetuta: "Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla.”
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta Proprietà con l'esagramma numero cinquantatré, Progresso Graduale, poi confrontali entrambi con l'esagramma numero trentuno,Iniziativa. Quali sono le somiglianze nelle loro idee? Ora guarda gli esagrammi numero undici, diciassette e ventidue e osserva la filosofia generale che inizia a emergere.