Progredisci con pazienza e lascia che la tua bellezza unica risplenda ad ogni passo.
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Sviluppo
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Grazia
Si esorta i propri amici a fare più sforzi per essere ammessi. taoscopy.com
Sviluppo53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
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I passi iniziali possono essere incerti e comportare delle sfide, ma sono necessari per il progresso. Mantenete la cautela ed evitate di dare la colpa.
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La perseveranza nelle sfide porta al successo finale. La pazienza e la perseveranza portano fortuna.
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Raffinatezza e grazia valorizzano la vostra presenza. Concentratevi sulla bellezza e sull'eleganza delle azioni, ma non lasciate che l'apparenza metta in ombra la sostanza. La semplicità è spesso il valore più vero.
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra le oche selvatiche che si avvicinano gradualmente alla riva. Un giovane ufficiale in circostanze simili sarà in una posizione di pericolo e sarà criticato; ma non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla riva. Il giovane figlio è in pericolo. Ci sono chiacchiere. Nessuna colpa.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la riva del fiume. Il figlio minore è nei guai. Ci sono chiacchiere, ma nessun errore.
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla riva. Il ragazzo è in pericolo. Ci sono pettegolezzi. Nessuna colpa. [Questa linea indica difficoltà, ma alla fine sarai in grado di raggiungere il tuo obiettivo.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso la barriera. Il piccolo figlio, avversità possiede parole. Senza colpa.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso le profondità; per il piccolo figlio pericoloso; ci sono parole; non c'è problema.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente lungo la riva. I piccoli sono in pericolo; ci sono critiche, nessuna colpa.
Cleary (2): Le oche procedono gradualmente verso la riva. Se le persone umili sono diligenti e parlano, non c'è colpa.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare sulla riva del fiume. Il piccolo è in pericolo e viene criticato, ma senza colpa.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il pericolo non è dovuto a nessuna sua colpa in materia di ciò che è giusto. Wilhelm/Baynes: Il pericolo che minaccia il piccolo figlio non implica colpa. Blofeld: "Il figlio minore è nei guai" è solo un modo per dire che ci sono problemi per i quali non siamo da biasimare. Ritsema/Karcher: Giusto, senza colpa infatti. Cleary (2): La diligenza delle persone umili è doverosa e senza colpa. Wu: In principio è senza colpa.
Legge: Nella prima linea le oche appaiono per la prima volta nella stagione avvicinandosi alla riva. Poi arriva il vero soggetto della linea: è magnetica in un luogo dinamico e senza un correlato adeguato sopra. La difficoltà e il pericolo della sua situazione sono visti come il risultato delle circostanze: il giovane ufficiale non l'ha causato da sola.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, il giovane inizia a farsi strada nel mondo. È soggetto a critiche perché i suoi passi inesperti sono lenti e incerti. Queste aiuteranno a prevenire futuri errori da parte sua.
Wing: La tua posizione è quella del classico principiante. La critica è ora inevitabile, tuttavia, può essere usata a tuo vantaggio per affinare le tue abilità. Puoi gettare le basi iniziali per successi futuri.
Editor: L'aria (pensiero) è più astratta dell'acqua (emozione); l'acqua è più astratta della terra (sensazione). Dei tre elementi, la terra è la più solida e la riva è dove si incontrano tutti. Come creatura a suo agio nell'aria, nell'acqua o sulla terra, l'oca simboleggia una forza che radica un'astrazione dove può essere vista, afferrata e compresa. Il giovane ufficiale è una consapevolezza inesperta che affronta una nuova situazione. "Pericolo" ed essere "criticato" suggeriscono confusione ed emozioni contrastanti all'interno della psiche mentre si affronta qualcosa di nuovo e sconosciuto. Ricordando che il simbolo del matrimonio nel Giudizio si riferisce all'unione di pensiero e sentimento all'interno del nostro veicolo fisico, possiamo vedere che questa prima linea rappresenta una nuova sintesi di qualche tipo.
È la fermezza, lo sforzo e l'abilità della posizione dell'ego conscio che decidono infine se l'impeto dal profondo porterà caos e sofferenza senza senso o se la sofferenza può invece fornire lo sfondo oscuro da cui può sorgere la luce di un nuovo ordine. E.C. Whitmont --La Ricerca Simbolica
A. Aspettati confusione e difficoltà nell'affrontare una situazione in evoluzione.
B. L'inesperienza con nuovi concetti richiede un'attenta differenziazione di tutti i fattori coinvolti.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso l'altura. Suggerisce l'idea di una moglie che per tre anni non rimane incinta: ma alla fine il risultato naturale non può essere impedito. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla vetta. Per tre anni la donna non ha figli. Alla fine nulla può ostacolarla. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso il colle. Alla fine, i risultati saranno incomparabili -- buona fortuna!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla cima della collina. La donna non è incinta per tre anni. Alla fine, nulla può superarla. Buona fortuna. [Ci sarà confusione all'inizio, ma comprensione in seguito; dopo aver superato gli ostacoli, le cose andranno lisce nella tua vita.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso il tumulo. La moglie, per tre anni non è incinta. Completando: assolutamente nulla ha il controllo. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso il tumulo: la moglie per tre anni non rimane incinta; alla fine nulla la supera; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente verso la cima di una montagna. La moglie non concepisce per tre anni, ma alla fine nulla la sconfigge. Buona fortuna.
Cleary (2): … Dopo tutto, nessuno potrebbe superarla. Questo è propizio.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su una collina. La donna non è stata incinta per tre anni, ma alla fine supera i suoi svantaggi. Propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il soggetto della linea otterrà ciò che desidera. Wilhelm/
Baynes: Alla fine nulla può ostacolare la buona fortuna. Si ottiene ciò che si desidera. Blofeld: Buona fortuna sotto forma di completo adempimento dei nostri desideri. Ritsema/Karcher: Acquisire il posto desiderato davvero. Cleary (2): Ottenere ciò che si desiderava. Wu: Ottiene ciò che desidera.
Legge: La linea cinque è una linea dinamica nel posto del sovrano, eppure appare qui come il simbolo di una moglie. In qualche modo è stata in disaccordo con, e tenuta in disgrazia da, nemici calunniatori come i saccheggiatori della linea tre; ma le cose si sistemano alla fine. La moglie, senza figli per tre anni, diventa infine madre, e c'è buona fortuna. La moglie avrà un figlio; ministro e sovrano si incontreranno felicemente.
NOTE E PARAFRASI
Siu: A causa della calunnia di persone ingannevoli, l'uomo è giudicato male mentre avanza in una posizione elevata. Sebbene alla fine si ottengano riconciliazione e progresso, nulla viene realizzato nel frattempo.
Wing: Man mano che guadagni una posizione di influenza sempre maggiore, diventi sempre più un bersaglio per gli attacchi. Persone ingannevoli possono calunniarti, o potresti persino essere giudicato male da coloro che ti sono più vicini. Poiché sei isolato, nulla di significativo può essere realizzato. Alla fine le comunicazioni saranno stabilite e seguirà buona fortuna.
Editor: L'immagine è di una vetta o un obiettivo che è in qualche modo subordinato alle altezze estreme della linea sei. Le ricompense di questo raggiungimento richiedono più tempo per essere consolidate.
Sul piano biologico gli elementi inconciliabili di padre e madre, di maschio e femmina, sono riconciliati su un nuovo livello nel bambino, che porta in sé caratteristiche fisiche e componenti psicologiche derivate da entrambi i genitori. Non sorprende, quindi, che nelle immagini dell'inconscio un bambino appaia frequentemente come simbolo di riconciliazione sul piano psicologico all'interno dell'individuo. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Un problema ritardato si risolve a tempo debito.
B. Un lavoro prolungato porta infine a una sintesi.
Altri titoli: Grazia, Il Simbolo della Decorazione, Eleganza, Graziosità, Lusso, Adornare, Immagine Pubblica, Ornamento, Bellezza, Vanità, Superficialità, Apparenze Superficiali, Forma vs. Funzione, "Arte," Viaggi dell'Ego, "Si riferisce spesso a vanità o bellezza. Sottolinea che il contenuto è più importante dell'apparenza esteriore." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Persona dovrebbe essere riconosciuta, ma non c'è vantaggio nel permetterle di avanzare e prendere il comando.
Wilhelm/Baynes:Grazia ha successo. In piccole cose è favorevole intraprendere qualcosa.
Blofeld: Eleganza. Successo! Un piccolo vantaggio può derivare dall'avere un obiettivo particolare (o destinazione). [L'implicazione è che il vantaggio non è sufficiente per rendere utile cercare quell'obiettivo o destinazione a meno che non ci siano difficoltà o inconvenienti particolari. La disposizione delle linee in questo esagramma è molto simile a quella del precedente, ma è giudicata molto più adatta. L'idea generale è che, come la natura, dovremmo conformarci a un modello di comportamento regolare e ben ordinato che, poiché siamo esseri umani e non semplici animali, implica un alto grado di raffinatezza. Dal punto di vista della divinazione, sembra che questo sia un momento per osservare attentamente per imparare come pensano e si comportano coloro che sono coinvolti nella situazione, per influenzarli al meglio quando si presenta l'opportunità.]
Ritsema/Karcher: Adornare, Crescita. Il piccolo, Raccogliere: possedere una direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini della sua presentazione esteriore. Sottolinea che costruire un valore intrinseco abbellendo l'apparenza e mostrando valore è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Lusso: Ricezione; un po' benefico avere un posto dove andare.
Cleary (1):Ornamento è in sviluppo. È benefico andare da qualche parte in modo minimo.
Cleary (2):Ornamento ha successo. È benefico andare da qualche parte in modo piccolo.
Wu:Ornamento è pervasivo e mostra un piccolo vantaggio di un'impresa. [Ornamento non cambia la natura di ciò che adorna, ma rende semplicemente ciò che adorna più attraente. In altre parole, il cambiamento è per lo più superficiale ma non sostanziale…]
L'Immagine
Legge: Fuoco ai piedi della montagna -- l'immagine di Persona. Così l'uomo superiore adorna il suo governo con grazia, ma prende decisioni importanti in conformità con leggi superiori.
Wilhelm/Baynes: Fuoco ai piedi della montagna: l'immagine di Grazia. Così procede l'uomo superiore quando chiarisce gli affari correnti. Ma non osa decidere questioni controverse in questo modo.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco ai piedi di una montagna. L'Uomo Superiore, desiderando garantire il funzionamento illuminato dei vari dipartimenti dello stato, non osa prendere decisioni leggere riguardo a questioni legali. [I trigrammi componenti, fuoco sotto la montagna, suggeriscono una brillantezza che non può essere percepita da lontano. I commentatori cinesi suggeriscono che questo simboleggia un esterno fermo e un po' severo che nasconde brillantezza e bellezza all'interno. Ai fini della divinazione, questo dovrebbe essere preso come un modello per il nostro comportamento nella questione in questione.]
Liu: Il fuoco illumina la base della montagna simboleggiando Graziosità. Così l'uomo superiore chiarisce gli affari ordinari, ma non giudica le cause legali.
Ritsema/Karcher: Sotto la montagna possiede fuoco. Adornare. Un chun tzu usa illuminare i molteplici standard senza osare di interrompere il contenzioso.
Cleary (1): C'è fuoco sotto la montagna, adornandola. Così le persone superiori chiariscono gli affari governativi, senza giudizi presuntuosi. [Ciò che le persone superiori vedono in questo è che proprio come la luce di un fuoco sotto una montagna non è grande, quando le persone mancano di capacità la loro visione non è lungimirante; quindi le persone superiori amministrano e chiariscono le semplici questioni degli affari governativi, e non agiscono presuntuosamente in questioni difficili di giudizio… Non giudicare presuntuosamente ha quindi il significato di rispetto per la vita.]
Wu: C'è fuoco ai piedi della montagna; questo è Ornamento. Il jun zi porta apertura nell'amministrare gli affari civili, ma si astiene dal giudicare casi in contenzioso penale.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Persona vediamo la linea magnetica centrale che orna le linee dinamiche del trigramma inferiore, e quindi si dice che l'ornamento dovrebbe avere libero corso. D'altra parte, la linea dinamica superiore orna le linee magnetiche del trigramma superiore, e quindi si dice che ci sarà poco vantaggio se l'ornamento è permesso di avanzare e prendere il comando. L'eleganza e l'intelligenza del trigramma inferiore sono regolate dalla moderazione del trigramma superiore. Questo suggerisce le osservanze che adornano la società umana. Osserviamo le figure ornamentali del cielo, e quindi accertiamo i cambiamenti delle stagioni. Osserviamo le usanze cerimoniali della società, e comprendiamo come la trasformazione è realizzata nel mondo.
Legge: Persona è il simbolo di ciò che è ornamentale e dell'atto di adornare. Come c'è ornamento in natura, così dovrebbe esserci nella società, ma il suo posto è secondario rispetto a ciò che è sostanziale.
Gli editori di K'ang-hsi dicono che la linea magnetica che viene e orna le due linee dinamiche nel trigramma inferiore mostra come la sostanzialità dovrebbe beneficiare dell'ornamento. La linea dinamica che orna le due linee magnetiche nel trigramma superiore mostra come l'ornamento dovrebbe essere trattenuto dalla sostanzialità. L'ornamento ha il suo uso, ma dovrebbe essere tenuto sotto controllo.
Le figure del cielo sono tutti i corpi celesti nelle loro posizioni relative e vari movimenti, producendo giorno e notte, caldo e freddo, ecc. Le osservanze della società sono le cerimonie e le performance che regolano e abbelliscono l'interazione degli uomini.
"Una montagna," dice Ch'eng-tzu, "è un luogo dove troviamo erba, alberi e cento altre cose. Un fuoco che brucia sotto di essa emette la sua luce, e le porta tutte fuori in bellezza. Questo dà l'idea di ornamento, o di essere ornati. I vari processi di governo sono piccole cose, e l'eleganza e l'ornamento aiutano il loro corso, ma le grandi questioni di giudizio richiedono la semplice verità non adornata.”
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Non c'è niente di sbagliato nel mostrare un po' di stile, ma non diventare così identificato con un ruolo che prenda le decisioni per te.
L'Uomo Superiore mostra arguzia e fascino quando è appropriato, ma si affida a un discernimento acuto quando prende decisioni serie.
Confucio sottolinea l'atteggiamento corretto per questo esagramma nella sua terza frase -- l'intelligenza elegante, o "arguzia brillante" del trigramma inferiore è "seduta" dalla montagna del trigramma superiore. L'arguzia brillante è spesso solo un "ornamento" per far sembrare uno intelligente in compagnia di altri. Come il condimento sul cibo, un po' di Persona o ornamento è un arricchimento della vita, ma troppo curry in polvere sovrasta il pasto.
La concezione di Jung della Persona sottolinea il fatto che è un veicolo principale per i complessi per esprimersi sotto le spoglie dell'interazione sociale:
(La Persona) è solo una maschera per la psiche collettiva, una maschera che finge individualità, e cerca di far credere agli altri e a se stessi che si è individuali, mentre si sta semplicemente interpretando un ruolo in cui parla la psiche collettiva. Jung -- Le Relazioni tra l'Ego e l'Inconscio
Per un impiegato urbano indossare abiti da cowboy può essere un'espressione legittima della sua personalità, o può essere l'unico sbocco disponibile per parti represse della sua psiche. Quando inizia a guidare un pickup e frequentare bar Country-Western potremmo sospettare che il suo ruolo lo stia giocando e il vero Sé sia mascherato da un'eccessiva ornamentazione o Persona.
La persona non può essere più di uno strumento per la manifestazione del sé. Ma le persone si attaccano così tanto alla loro maschera che non riescono più a liberarsene ... Fanno un re del servo e si separano dal loro vero essere. Costringono il loro sé superiore all'esilio, nell'inconscio. Elisabeth Haich --Iniziazione
Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano suggerisce che forse sei più concentrato sulla forma che sul significato, o che le apparenze superficiali stanno nascondendo qualcosa di più sostanziale nella situazione. Guarda più a fondo – cosa sta realmente accadendo?