Progredisci con dolcezza e perseveranza, sapendo che la vera connessione culmina nell'unità e nello scopo condiviso.
From
53
Sviluppo
To
45
Riunirsi insieme
Si parte in uno stato d'animo non favorevole al successo dei propri progetti. taoscopy.com
Sviluppo53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
↓ Line 3
Il progresso può portare alla separazione o a un potenziale non realizzato. Siate vigili contro le minacce e proteggete ciò che è importante.
↓ Line 4
Cercate la stabilità e una posizione sicura. Il progresso è costante e senza errori.
↓ Line 6
Raggiungere il massimo potenziale porta onore e riconoscimento. I vostri successi sono celebrati e portano fortuna.
↓ Riunirsi insieme45
Unirsi per uno scopo condiviso; l'unità e lo sforzo collettivo portano alla forza. È il momento di raccogliere il sostegno e di concentrarsi sugli obiettivi comuni.
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso le pianure asciutte. Suggerisce anche l'idea di un marito che parte per una spedizione da cui non ritorna, e di una moglie che è incinta, ma non nutrirà il suo bambino. Ci sarà del male. Il caso simboleggiato potrebbe essere vantaggioso nel resistere ai saccheggiatori.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'altopiano. L'uomo esce e non ritorna. La donna porta un bambino ma non lo partorisce. Sfortuna. È utile combattere i ladri.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la terra asciutta. Il marito esce e non ritorna. La moglie è incinta, ma il parto è ritardato -- sfortuna! Questo è un momento propizio per punire i malfattori.
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'altopiano. L'uomo parte e non ritorna. La donna è incinta, ma non partorisce. Sfortuna. È utile proteggersi dai ladri. [La paura e la disarmonia sono indicate da questa linea.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli altopiani. Il marito punito, non ritorna. La moglie incinta, non nutre. Pericolo. Raccolta: resistere all'illegalità.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso la terra; Il marito fa una campagna ma non ritorna, la moglie è incinta ma non partorisce; infausto; utile avere ciò che ruba.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente su un altopiano. Il marito che parte per una spedizione non ritorna; la moglie che rimane incinta non alleva il bambino. Sfortuna. È utile difendersi dai briganti. [La sfortuna deriva dal fatto che nell'uso della forza è importante fermarsi nel posto giusto e difendersi dai briganti, non agire arbitrariamente e diventare un brigante a propria volta. Questo è un progresso graduale in cui si è forti ma si perde il controllo.]
Cleary (2): Le oche procedono gradualmente verso l'altopiano. Etc. È utile difendersi dai nemici.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su un terreno elevato. Il marito si unisce al servizio militare attivo, ma non ritorna; la moglie è incinta, ma abortisce. Presagio. Tuttavia è vantaggioso difendersi dagli intrusi. [Il terzo nove è eccessivamente forte...vuole andare da solo e potrebbe essersi perso o essere stato catturato.]
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il marito si separa dai suoi compagni. La moglie ha fallito nel suo corso corretto. Resistendo ai ladri gli uomini si proteggerebbero a vicenda. Wilhelm/Baynes: Si separa dal gruppo dei suoi compagni. Lei ha perso la strada giusta. Devozione e protezione reciproca. Blofeld: Il fallimento del marito nel ritornare simboleggia la separazione dai nostri compagni normali. Il parto ritardato simboleggia il nostro andare fuori strada. La frase finale indica la volontà di prendere precauzioni per la protezione reciproca. Ritsema/Karcher: Radianza che si raduna ai demoni infatti. [Demon(iaco), CH'OU: posseduto da un genio maligno; brutto, fisicamente o moralmente deforme: vile, vergognoso, disonorevole; ubriaco. L'ideogramma: fermentazione di liquore e anima...] Lasciando andare il suo tao infatti. Cedere mutualizza la protezione infatti. Cleary (2): Lasciare il gruppo è vergognoso. La moglie...perde la strada. Proteggendosi armoniosamente a vicenda. Wu: Si separa dai suoi compagni. Lei non segue il corso corretto. Perché le persone si unirebbero per proteggersi a vicenda.
Legge: La linea tre è dinamica, ha superato il posto centrale fino alla cima del trigramma inferiore, e non ha un correlato corretto nella linea sei. È probabile che sia violento e non abbia successo nei suoi movimenti. È come un marito che abbandona la moglie, o una moglie che trascura il suo bambino. Ma nel caso supposto, la sua forza alla fine sarebbe utile. "Separazione dai suoi compagni” significa che non trova un correlato. La moglie fallisce nel suo corso corretto perché la linea è dinamica invece che magnetica, e ha inoltre superato la posizione centrale di equilibrio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo va troppo lontano e si immerge in lotte oltre ciò che è richiesto dalle leggi naturali dello sviluppo. Perde la sua strada. La sua vita e la sua famiglia sono messe in pericolo. Riconquisterà il suo vantaggio se non provoca conflitti ma usa la sua forza più per difendere la propria posizione in linea con le sue risorse e capacità disponibili.
Wing: Se provochi un conflitto o fai un avanzamento audace e deciso, metterai in pericolo te stesso e quelli a te vicini. Questo è un rischio davvero sciocco. Sarebbe molto più saggio permettere alle cose di svilupparsi naturalmente e, invece, assicurare ciò che hai.
Editor: Questa è un'immagine di una sintesi abortita: vediamo Progresso Graduale fermato e dissipato in stagnazione infruttuosa. Oca: Sensazione ed emozione sotto l'influenza del pensiero. Pianure Asciutte: Prospettive sterili: un'area di speculazione o sforzo futile. La resa di Wilhelm di "altopiano" enfatizza un'orientazione orizzontale piuttosto che verticale -- rinforzando l'immagine di nessun aumento, nessun progresso. Marito e moglie: Unione di pensiero e sentimento, intelletto ed emozione. Bambino: Il prodotto, l'evoluzione continua di pensiero e sentimento all'interno della psiche. Saccheggiatori: Elementi divisivi e dirompenti che portano alla separazione di ciò che è unito. Questo allontanamento porta a un arresto del progresso del Lavoro. Il “Radianza che si raduna ai demoni infatti” di Ritsema/Karcher può rappresentare complessi interiori, fobie, compulsioni, ecc. Il miglior corso è riorganizzarsi e difendersi da ulteriori perdite. La parafrasi di Siu lo dice meglio.
Così [il paziente] è ancora in una condizione indesiderabilmente passiva dove tutto è piuttosto incerto e discutibile; né lui né io conosciamo la destinazione del viaggio. Spesso non è molto più di un brancolare nel buio egiziano. In questa condizione non dobbiamo aspettarci risultati molto sorprendenti -- l'incertezza è troppo grande per questo. Inoltre c'è sempre il rischio che ciò che abbiamo tessuto di giorno la notte lo disfi. Il pericolo è che non si ottenga nulla, che nulla rimanga fisso. Jung -- La Pratica della Psicoterapia
A. Immagine di uno stallo causato da forze sbilanciate di qualche tipo – forse una convinzione fortemente limitante. Ritira il supporto da questa indulgenza!
B. La speculazione arida abbandona il suo fondamento nella realtà di base. Sprechi la tua energia in illusioni -- non ne verrà fuori nulla.
C. Il Logos parte, Eros abortisce -- difendi il Lavoro.
D. Stai sprecando energia in un'impresa infruttuosa.
Line 4
Legge: La quarta linea, magnetica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso gli alberi. Possono posarsi sui rami piatti. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'albero. Forse troverà un ramo piatto. Nessuna colpa.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso un albero e può trovare un ramo adatto su cui posarsi -- nessun errore!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'albero, cercando un ramo sicuro. Nessuna colpa. [Questo è un momento di contentezza nella tua vita personale, senza paura o tristezza.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli alberi. Forse acquisendo il proprio trave. Senza colpa.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso l'albero: forse ottenendo ciò che i ladri hanno rifiutato; non c'è problema.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente negli alberi e possono raggiungere un posatoio piano. Nessuna colpa.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare nel bosco. Può trovare un ramo piatto. Nessun errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: C'è docilità nella linea che procede verso una penetrazione flessibile.
Wilhelm/Baynes: È devota e gentile. Blofeld: Il trovare un ramo adatto augura accettazione volontaria e gentilezza. Ritsema/Karcher: Cedevole usando il terreno infatti. Cleary (2): Seguendo docilmente. Wu: Può trovare un ramo piatto se l'approccio è favorevole.
Legge: L'oca palmata non è adatta a prendere i rami, ma sui rami piatti può riposare. La quarta linea è la prima linea nel trigramma superiore dell'Umiltà, e si conclude che non cadrà in errore. Ch'eng-tzu dice che l'umiltà e il fare la cosa giusta troveranno riposo e pace in tutti i luoghi e circostanze.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo raggiunge una posizione sicura attraverso docilità e flessibilità.
Wing: Devi rimanere flessibile ora. Potrebbe essere necessario aggirare le difficoltà, cedere agli ostacoli o ritirarsi dal pericolo. Queste, naturalmente, sono solo misure temporanee. L'importante è mantenere la tua sicurezza ora in modo da poter sviluppare le condizioni per successi futuri.
Editor: L'immagine suggerisce un compromesso temporaneo.
Ma tra il punto di partenza nelle pianure della nostra coscienza ordinaria e il picco splendente dell'auto-realizzazione ci sono fasi intermedie, altipiani a varie altitudini su cui un uomo può riposare o persino stabilirsi, se la sua mancanza di forza lo esclude o la sua volontà non sceglie un'ulteriore ascesa. Roberto Assagioli -- Psicosintesi
A. Adattarsi alle circostanze.
B. Una posizione temporanea fornisce supporto durante una transizione.
C. "Qualsiasi porto in una tempesta."
D. "In attesa."
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso le grandi altezze oltre. Le loro piume possono essere usate come ornamenti. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alle altezze delle nuvole. Le sue piume possono essere usate per la danza sacra. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la terraferma. Le sue piume possono essere usate per scopi rituali -- buona fortuna!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alle altezze nuvolose. Le sue piume possono essere usate nella decorazione rituale. Buona fortuna. [Porterai a termine un'impresa significativa con l'aiuto di qualcuno.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli altipiani. Le sue piume permettono di avvalersi di attivare i fondamenti. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso la terra: le sue piume possono essere usate come emblemi; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente verso il terreno pianeggiante; le loro piume possono essere usate per cerimonie. Buona fortuna.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente nelle nuvole. Le sue piume possono essere usate per il decoro. Propizio.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: L'oggetto e il carattere del soggetto della linea non possono essere disturbati. Wilhelm/Baynes: Non deve essere sconcertato. Blofeld: La frase sulle piume indica che ora il disordine non può prevalere. [La concezione tradizionale cinese di buon governo, buon ordine all'interno della famiglia e così via, assegna un ruolo importante al rituale per la sua efficacia nel rendere le persone inclini a considerare i loro doveri con solennità e perché aiuta a far sembrare tutto ordinato.]Ritsema/Karcher: Non permettere disordine infatti. Cleary (2): Non possono essere messi in disordine. Wu: Non rovinare tutto.
Legge: Il soggetto della sesta linea ha raggiunto la cima dell'esagramma. Non c'è più avanzamento per lui, e non ha correlati. Lavorerà per lo stato e verificherà l'auspicio derivato dalle piume ornamentali delle oche.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo raggiunge il culmine, completa il suo lavoro e lascia ispirazione per il mondo da seguire.
Wing: Mentre raggiungi le altezze maggiori nella tua ascesa, diventi un esempio per gli altri. Sei emulato da coloro che ti ammirano, e questo in sé è il più grande elogio. C'è buona fortuna per tutti i coinvolti.
Editor: La maggior parte delle traduzioni sottolinea che l'uso delle piume è per scopi rituali o sacri. Una piuma usata nel rituale religioso suggerisce pensieri spirituali, concetti, verità, aspirazioni, ideali, ecc. "Le grandi altezze oltre" sarebbero il regno delle realtà ultime e delle verità eterne a cui si aspira. Poiché una delle idee centrali dell'esagramma è il contrarre un matrimonio, questa linea suggerisce il compimento di quel matrimonio, e i riferimenti religiosi indicano che è un hieros gamos, o matrimonio sacro. Se combiniamo l'immagine di Legge degli ornamenti con l'idea dei riti religiosi, emerge il concetto cinese dell'atteggiamento corretto per il sacrificio:
Nel sacrificio religioso ... la cosa importante è l'atteggiamento, soprattutto la sincerità, nella performance. Questi sacrifici sono "ornamenti" o manifestazioni raffinate di un atteggiamento interiore. D.H. Smith --Confucio
A. L'immagine suggerisce una sintesi spirituale. L'energia è stata trasformata -- la progressione dialettica è stata coronata da successo.
B. La linea può suggerire l'idea di un sacrificio che si fa a favore del Lavoro.
Altri titoli: Radunarsi, Ammassare, Il Simbolo del Radunarsi in Uno, Assemblare, Congregazione, Raduno, Unità, Accordo, Completare, Focalizzare, Radunare le Proprie Forze, Raggrupparsi, Finito
Giudizio
Legge: Quando le forze si radunano, il Re va al suo tempio ancestrale. Per un progresso di successo, mantieni una ferma correttezza e vedi il grande uomo. Un grande sacrificio porta buona fortuna -- procedi verso la tua destinazione.
Wilhelm/Baynes: Radunarsi. Successo. Il re si avvicina al suo tempio. È utile vedere il grande uomo. Questo porta successo. La perseveranza aiuta. Portare grandi offerte crea buona fortuna. È utile intraprendere qualcosa.
Blofeld: Radunarsi -- successo! Il Re si avvicina al tempio. È consigliabile vedere un grande uomo, il che garantirà il successo. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. Grandi sacrifici sono offerti -- buona fortuna! [Questi erano sacrifici religiosi, ma possono essere intesi come il momento in cui dobbiamo fare importanti sacrifici di altro tipo.] È favorevole avere in vista un obiettivo (o destinazione).
Liu:Radunarsi. Successo. Il re partecipa al tempio. È di beneficio vedere il grande uomo; questo porta al successo. La continuità è benefica. Offrire un grande sacrificio porta buona fortuna. È di beneficio andare da qualche parte.
Ritsema/Karcher:Raggrupparsi, Crescere. Il re immagina di possedere un tempio. Raccogliere: visualizzare Grandi Persone. Crescere. Raccogliere Prova. Avvalersi del grande: vittime sacrificali significative. Raccogliere: possedere una direzione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raccolta e assemblaggio. Sottolinea che riunire persone e cose attraverso un sentimento o un obiettivo comune è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Finito: Il re entra nel tempio; benefico vedere il grande uomo; ricezione; benefico determinare. Usare la grande offerta animale è di buon auspicio; benefico avere un posto dove andare.
Cleary (1): Radunarsi è sviluppativo. Il re arriva ad avere un santuario. È benefico vedere una grande persona; questo è sviluppativo. È benefico essere corretti. È buono fare un grande sacrificio. È benefico andare da qualche parte.
Cleary (2):Radunarsi è di successo. Il re va al suo santuario. È benefico vedere una grande persona; questo porta al successo, ecc.
Wu: Congregazione indica che il re arriva al suo tempio ancestrale. Sarà vantaggioso vedere il grande uomo. Ci sarà pervasione, se perseverante. Sarà di buon auspicio usare grandi animali sacrificali nelle offerte. Sarà buono avere intraprese.
L'Immagine
Legge: Una palude sopra la terra -- l'immagine di Contrazione. L'uomo superiore, in accordo con questo, assembla le sue armi in preparazione per contingenze non previste.
Wilhelm/Baynes: Sopra la terra, il lago: l'immagine di Radunarsi. Così l'uomo superiore rinnova le sue armi per affrontare l'imprevisto.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un lago paludoso che si alza sopra la terra. L'Uomo Superiore raccoglie le sue armi per provvedere contro l'imprevisto. [Questo è un momento in cui è richiesta anche a noi la lungimiranza.]
Liu: Il lago sulla terra simboleggia Radunarsi. L'uomo superiore tiene le sue armi pronte per affrontare l'inaspettato.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude rispetto alla terra. Raggrupparsi. Un chun tzu usa eliminare le armi per implementare. Un chun tzu usa avvertire, non precauzioni.
Cleary (1): L'umidità sale sulla terra, radunarsi. Così le persone superiori preparano armi per proteggersi dall'inaspettato. [Quando i praticanti del Tao arrivano al punto in cui i cinque elementi sono assemblati e sono stati riportati alla fonte, quando tutto ciò che è acquisito è obbediente alla loro volontà, se non sanno come prevenire il pericolo e prendere in considerazione i pericoli, alla fine ciò che è stato raccolto si disperderà di nuovo, e non saranno in grado di evitare il problema di perdere ciò che è stato guadagnato... "Armi" significa gli strumenti della saggezza, il lavoro dell'operazione silenziosa della consapevolezza spirituale. Quando il primordiale è stato coagulato, non è soggetto a lesioni da condizionamento acquisito, ma è ancora necessario dissolvere l'influenza della storia personale prima che la natura e la vita possano essere stabilizzate. Se c'è qualche contaminazione residua, alla fine il condizionamento si riaffermerà e il primordiale si frammenterà di nuovo. Pertanto il lavoro di guardia è indispensabile.]
Wu: La palude è sopra la terra; questa è Congregazione. Così il jun zi fa sì che la nazione sia armata in preparazione per contingenze.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Contrazione mostra l'ammassarsi per l'unione attraverso Allegria e Obbedienza. La linea dinamica è rispondente nel suo posto centrale di comando, da cui l'idea di unione. Con la massima pietà il re presenta le sue offerte agli spiriti nel suo tempio ancestrale. L'unione con il grande uomo è effettuata attraverso la correttezza. La legge del cielo richiede un sacrificio. La contemplazione del modo in cui le forze si radunano ci mostra la via del cielo, della terra e di tutta la natura.
Legge:Contrazione significa raccogliere insieme, o cose così raccolte. L'esagramma tratta dell'unione tra il sovrano e i suoi ministri -- tra alto e basso nel regno. Questo stato deve essere preservato attraverso l'influenza della religione e del grande uomo, che è una sorta di re filosofo che incontra gli spiriti dei suoi antenati nel tempio. Qualunque cosa faccia avrà successo perché è corretto e giusto, e i suoi grandi sacrifici sono in armonia con i tempi.
I due trigrammi rappresentano Docilità e Allegria. La quinta linea dinamica ha il suo corretto correlato magnetico nella linea due -- che dà l'idea di unione. Ch'eng-tzu dice che le ordinanze del cielo sono semplicemente il risultato naturale e pratico del principio celeste.
Una palude sopra la terra deve essere contenuta da argini -- quindi la Contrazione deve essere preservata da misure precauzionali, la principale delle quali è essere preparati a resistere agli attacchi dall'esterno e a sedare la ribellione interna.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Le forze si stanno assemblando per l'integrazione -- focalizzati verso l'interno, sacrifica la tua autonomia e permetti al Sé di guidare il Lavoro.
L'Uomo Superiore si raccoglie per affrontare l'ignoto e preservare il Lavoro. "Preavvisato è premunito."
Psicologicamente, Contrazione descrive un momento in cui i componenti interni della psiche si assemblano per una ricombinazione in un nuovo schema. È significativo che questo sia il momento in cui "il re va al suo tempio ancestrale." Cioè, l'intelligenza governante si rivolge al modello o immagine ideale del Lavoro come esiste nel suo stato compiuto. (Vedi il commento sull'esagramma numero cinquantanove, Espansione, per ulteriori discussioni sul simbolismo del tempio ancestrale.) Se le forze che si radunano si integrano in conformità con questo archetipo, il Lavoro è così avanzato.
Colui, quindi, che percepisce di associarsi a Dio, avrà in sé la somiglianza di Lui. E se passa da se stesso come immagine all'archetipo, avrà allora il fine del suo progresso. Plotino
Oltre ad essere una gestalt di perfezione futura, il tempio è la casa degli antenati: un deposito karmico di tutto ciò che è entrato nel Lavoro tramite la volontà e l'intento delle personalità ego-storiche precedenti. Questo archetipo degli "antenati" è descritto dallo sciamano Lakota, Black Elk, nella sua Grande Visione. Nota che i "nonni e le nonne" sono presenti quando le persone "camminano in modo sacro" -- cioè, conformandosi al modello archetipico ideale del Lavoro:
Ma non ero l'ultimo; perché quando guardai dietro di me c'erano fantasmi di persone come una nebbia che si trascinava fin dove potevo vedere -- nonni di nonni e nonne di nonne senza numero. E su questi una grande Voce -- la Voce che era il Sud -- viveva, e potevo sentirla silenziosa. E mentre andavamo la Voce dietro di me disse: "Ecco una buona nazione che cammina in modo sacro in una buona terra!"
Il Tempio Ancestrale, quindi, simboleggia il Lavoro in corso come esiste al di fuori della consapevolezza temporale. Alla morte, i complessi karmici della psiche, liberati dal loro corpo ego-spaziotemporale, assumono nuove configurazioni nell'iperspazio in accordo con i risultati della vita appena completata. Idealmente, gli antenati e i loro eredi (scelte e conseguenze) all'interno del Tempio Ancestrale subiscono una purificazione: questo è ciò di cui tratta l'Individuazione (il Lavoro).
Alla fine del processo di morte la coscienza si divide nella coscienza dei propri genitori e dei propri figli, e poi si muove attraverso queste modalità, e poi si divide di nuovo. Si sta muovendo in avanti nel futuro attraverso le persone che vengono dopo di te, e indietro nel passato attraverso i tuoi antenati. Terence McKenna --The Archaic Revival
Nei regni multidimensionali "oltre" il nostro mondo materiale, il tempo non esiste. In qualche modo inimmaginabile per noi, passato, presente e futuro sono consolidati in un eterno Qui e Ora. Così le nostre scelte nello spaziotempo possono avere conseguenze nell'iperspazio che sono inconcepibili per noi nella situazione attuale. Quindi, se il Sé (come manifestato nell'oracolo) spesso sembra essere tirannicamente irragionevole, è probabilmente a causa della miopia dimensionale dell'ego.
Lo Spirito ... può conoscere l'amore e l'odio più violenti possibili, perché può vedere le conseguenze remote degli atti più banali dei vivi, a condizione che quelle conseguenze facciano parte della sua vita futura. Nel tentativo di prevenirle può diventare uno di quei frustratori temuti da certi medium spiritici. Non può, tuttavia, senza ... assistenza ... influenzare la vita in alcun modo tranne che per ritardare la propria rinascita. Con quell'assistenza può così modellare le circostanze da rendere possibile la rinascita di una natura unica. W. B. Yeats --A Vision
Tali concezioni di causa ed effetto sembrano irrazionali alla consapevolezza ordinaria, eppure i fisici quantistici ipotizzano eventi futuri che influenzano il presente così come il passato. L'idea non è nuova:
Infatti, l'eroe del mito ebraico non è solo profondamente influenzato dalle azioni, parole e pensieri dei suoi antenati, e consapevole della sua profonda influenza sul destino dei suoi discendenti; è ugualmente influenzato dal comportamento dei suoi discendenti e influenza quello dei suoi antenati. Così il re Geroboamo eresse un vitello d'oro a Dan, e questo atto peccaminoso indebolì la forza di Abramo quando inseguì i suoi nemici nello stesso distretto mille anni prima. Graves e Patai --Hebrew Myths
Se le scelte dell'ego e le loro conseguenze non si conformano all'intento del Sé, è implicata una crescita piuttosto cancerosa in cui le forze dinamiche e magnetiche sono impropriamente consolidate -- in termini di I Ching, dinamico e magnetico sono disallineati. Attraverso questa "infedeltà" di correlati il Lavoro è così adulterato e non raggiunge l'ideale archetipico.
Che i maggiori effetti derivino dalle cause più piccole è diventato chiaramente evidente non solo in fisica ma anche nel campo della ricerca psicologica. Quanto spesso nei momenti critici della vita tutto dipende da ciò che appare essere un mero nulla! Jung -- The Phenomenology of the Spirit in Fairytales
Contrazione è una compressione verso un centro. Psicologicamente, questo può essere considerato come un'integrazione di complessi. Una volta che l'implosione si completa, è implicito che il ciclo di crescita si inverta per espandersi lontano dal centro. (Cfr., esagramma numero cinquantanove, Espansione, in cui è menzionato anche il tempio ancestrale.) L'esagramma seguente, Spingere Verso l'Alto, è l'inverso di questo, e descrive una simile espansione verso l'alto dell'energia.
I temi archetipici mostrati qui sono quelli di Solve et coagula, Implosione-Esplosione, Contrazione-Espansione, Buco Nero-Buco Bianco, Giorno e Notte di Brahma, ecc.