Il progresso si sviluppa costantemente, rivelando la bellezza dell'equilibrio nei passi umili della vita.
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Sviluppo
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Piccoli poteri
Si esilia i propri nemici in un paese da cui non si ritorna mai. taoscopy.com
Sviluppo53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
↓ Line 4
Cercate la stabilità e una posizione sicura. Il progresso è costante e senza errori.
↓ Line 5
La perseveranza nelle sfide porta al successo finale. La pazienza e la perseveranza portano fortuna.
↓ Line 6
Raggiungere il massimo potenziale porta onore e riconoscimento. I vostri successi sono celebrati e portano fortuna.
↓ Piccoli poteri62
Concentrarsi sui dettagli. Abbracciate l'umiltà e i piccoli passi per raggiungere il successo. Evitate di esagerare o di prendere troppe cose per evitare il fallimento.
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia
Line 4
Legge: La quarta linea, magnetica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso gli alberi. Possono posarsi sui rami piatti. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'albero. Forse troverà un ramo piatto. Nessuna colpa.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso un albero e può trovare un ramo adatto su cui posarsi -- nessun errore!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'albero, cercando un ramo sicuro. Nessuna colpa. [Questo è un momento di contentezza nella tua vita personale, senza paura o tristezza.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli alberi. Forse acquisendo il proprio trave. Senza colpa.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso l'albero: forse ottenendo ciò che i ladri hanno rifiutato; non c'è problema.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente negli alberi e possono raggiungere un posatoio piano. Nessuna colpa.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare nel bosco. Può trovare un ramo piatto. Nessun errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: C'è docilità nella linea che procede verso una penetrazione flessibile.
Wilhelm/Baynes: È devota e gentile. Blofeld: Il trovare un ramo adatto augura accettazione volontaria e gentilezza. Ritsema/Karcher: Cedevole usando il terreno infatti. Cleary (2): Seguendo docilmente. Wu: Può trovare un ramo piatto se l'approccio è favorevole.
Legge: L'oca palmata non è adatta a prendere i rami, ma sui rami piatti può riposare. La quarta linea è la prima linea nel trigramma superiore dell'Umiltà, e si conclude che non cadrà in errore. Ch'eng-tzu dice che l'umiltà e il fare la cosa giusta troveranno riposo e pace in tutti i luoghi e circostanze.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo raggiunge una posizione sicura attraverso docilità e flessibilità.
Wing: Devi rimanere flessibile ora. Potrebbe essere necessario aggirare le difficoltà, cedere agli ostacoli o ritirarsi dal pericolo. Queste, naturalmente, sono solo misure temporanee. L'importante è mantenere la tua sicurezza ora in modo da poter sviluppare le condizioni per successi futuri.
Editor: L'immagine suggerisce un compromesso temporaneo.
Ma tra il punto di partenza nelle pianure della nostra coscienza ordinaria e il picco splendente dell'auto-realizzazione ci sono fasi intermedie, altipiani a varie altitudini su cui un uomo può riposare o persino stabilirsi, se la sua mancanza di forza lo esclude o la sua volontà non sceglie un'ulteriore ascesa. Roberto Assagioli -- Psicosintesi
A. Adattarsi alle circostanze.
B. Una posizione temporanea fornisce supporto durante una transizione.
C. "Qualsiasi porto in una tempesta."
D. "In attesa."
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso l'altura. Suggerisce l'idea di una moglie che per tre anni non rimane incinta: ma alla fine il risultato naturale non può essere impedito. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla vetta. Per tre anni la donna non ha figli. Alla fine nulla può ostacolarla. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso il colle. Alla fine, i risultati saranno incomparabili -- buona fortuna!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla cima della collina. La donna non è incinta per tre anni. Alla fine, nulla può superarla. Buona fortuna. [Ci sarà confusione all'inizio, ma comprensione in seguito; dopo aver superato gli ostacoli, le cose andranno lisce nella tua vita.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso il tumulo. La moglie, per tre anni non è incinta. Completando: assolutamente nulla ha il controllo. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso il tumulo: la moglie per tre anni non rimane incinta; alla fine nulla la supera; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente verso la cima di una montagna. La moglie non concepisce per tre anni, ma alla fine nulla la sconfigge. Buona fortuna.
Cleary (2): … Dopo tutto, nessuno potrebbe superarla. Questo è propizio.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su una collina. La donna non è stata incinta per tre anni, ma alla fine supera i suoi svantaggi. Propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il soggetto della linea otterrà ciò che desidera. Wilhelm/
Baynes: Alla fine nulla può ostacolare la buona fortuna. Si ottiene ciò che si desidera. Blofeld: Buona fortuna sotto forma di completo adempimento dei nostri desideri. Ritsema/Karcher: Acquisire il posto desiderato davvero. Cleary (2): Ottenere ciò che si desiderava. Wu: Ottiene ciò che desidera.
Legge: La linea cinque è una linea dinamica nel posto del sovrano, eppure appare qui come il simbolo di una moglie. In qualche modo è stata in disaccordo con, e tenuta in disgrazia da, nemici calunniatori come i saccheggiatori della linea tre; ma le cose si sistemano alla fine. La moglie, senza figli per tre anni, diventa infine madre, e c'è buona fortuna. La moglie avrà un figlio; ministro e sovrano si incontreranno felicemente.
NOTE E PARAFRASI
Siu: A causa della calunnia di persone ingannevoli, l'uomo è giudicato male mentre avanza in una posizione elevata. Sebbene alla fine si ottengano riconciliazione e progresso, nulla viene realizzato nel frattempo.
Wing: Man mano che guadagni una posizione di influenza sempre maggiore, diventi sempre più un bersaglio per gli attacchi. Persone ingannevoli possono calunniarti, o potresti persino essere giudicato male da coloro che ti sono più vicini. Poiché sei isolato, nulla di significativo può essere realizzato. Alla fine le comunicazioni saranno stabilite e seguirà buona fortuna.
Editor: L'immagine è di una vetta o un obiettivo che è in qualche modo subordinato alle altezze estreme della linea sei. Le ricompense di questo raggiungimento richiedono più tempo per essere consolidate.
Sul piano biologico gli elementi inconciliabili di padre e madre, di maschio e femmina, sono riconciliati su un nuovo livello nel bambino, che porta in sé caratteristiche fisiche e componenti psicologiche derivate da entrambi i genitori. Non sorprende, quindi, che nelle immagini dell'inconscio un bambino appaia frequentemente come simbolo di riconciliazione sul piano psicologico all'interno dell'individuo. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Un problema ritardato si risolve a tempo debito.
B. Un lavoro prolungato porta infine a una sintesi.
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso le grandi altezze oltre. Le loro piume possono essere usate come ornamenti. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alle altezze delle nuvole. Le sue piume possono essere usate per la danza sacra. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la terraferma. Le sue piume possono essere usate per scopi rituali -- buona fortuna!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alle altezze nuvolose. Le sue piume possono essere usate nella decorazione rituale. Buona fortuna. [Porterai a termine un'impresa significativa con l'aiuto di qualcuno.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli altipiani. Le sue piume permettono di avvalersi di attivare i fondamenti. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso la terra: le sue piume possono essere usate come emblemi; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente verso il terreno pianeggiante; le loro piume possono essere usate per cerimonie. Buona fortuna.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente nelle nuvole. Le sue piume possono essere usate per il decoro. Propizio.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: L'oggetto e il carattere del soggetto della linea non possono essere disturbati. Wilhelm/Baynes: Non deve essere sconcertato. Blofeld: La frase sulle piume indica che ora il disordine non può prevalere. [La concezione tradizionale cinese di buon governo, buon ordine all'interno della famiglia e così via, assegna un ruolo importante al rituale per la sua efficacia nel rendere le persone inclini a considerare i loro doveri con solennità e perché aiuta a far sembrare tutto ordinato.]Ritsema/Karcher: Non permettere disordine infatti. Cleary (2): Non possono essere messi in disordine. Wu: Non rovinare tutto.
Legge: Il soggetto della sesta linea ha raggiunto la cima dell'esagramma. Non c'è più avanzamento per lui, e non ha correlati. Lavorerà per lo stato e verificherà l'auspicio derivato dalle piume ornamentali delle oche.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo raggiunge il culmine, completa il suo lavoro e lascia ispirazione per il mondo da seguire.
Wing: Mentre raggiungi le altezze maggiori nella tua ascesa, diventi un esempio per gli altri. Sei emulato da coloro che ti ammirano, e questo in sé è il più grande elogio. C'è buona fortuna per tutti i coinvolti.
Editor: La maggior parte delle traduzioni sottolinea che l'uso delle piume è per scopi rituali o sacri. Una piuma usata nel rituale religioso suggerisce pensieri spirituali, concetti, verità, aspirazioni, ideali, ecc. "Le grandi altezze oltre" sarebbero il regno delle realtà ultime e delle verità eterne a cui si aspira. Poiché una delle idee centrali dell'esagramma è il contrarre un matrimonio, questa linea suggerisce il compimento di quel matrimonio, e i riferimenti religiosi indicano che è un hieros gamos, o matrimonio sacro. Se combiniamo l'immagine di Legge degli ornamenti con l'idea dei riti religiosi, emerge il concetto cinese dell'atteggiamento corretto per il sacrificio:
Nel sacrificio religioso ... la cosa importante è l'atteggiamento, soprattutto la sincerità, nella performance. Questi sacrifici sono "ornamenti" o manifestazioni raffinate di un atteggiamento interiore. D.H. Smith --Confucio
A. L'immagine suggerisce una sintesi spirituale. L'energia è stata trasformata -- la progressione dialettica è stata coronata da successo.
B. La linea può suggerire l'idea di un sacrificio che si fa a favore del Lavoro.
Altri titoli: Preponderanza del Piccolo, Il Simbolo dell'Eccesso nelle Piccole Cose, I Piccoli se la Cavano, Leggero Eccesso, Piccolo Superamento, Piccolo Sorpasso, Eccesso del Piccolo, Piccoli Guadagni, Coscienziosità, Piccolezza in Eccesso, Superamento della Media, Proliferazione di Dettagli, "Come un uccello, non volare troppo in alto o tentare troppo perché questo porterà al disastro." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Piccoli Poteri indica che ci sarà progresso e successo in piccole questioni, ma non in grandi questioni. Sarà vantaggioso essere fermi e corretti. È come il canto di un uccello in volo: è meglio scendere che salire. In questo modo ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes:Preponderanza del Piccolo. Successo. La perseveranza favorisce. Le piccole cose possono essere fatte; le grandi cose non dovrebbero essere fatte. L'uccello in volo porta il messaggio: non è bene sforzarsi verso l'alto, è bene rimanere in basso. Grande buona fortuna.
Blofeld:I Piccoli se la Cavano -- successo! La persistenza in un corso giusto porta ricompensa. Piccole cose possono essere realizzate ora, ma non grandi. Quando gli uccelli volano in alto, il loro canto è stonato. Gli umili, ma non i potenti, sono ora favoriti con grande buona fortuna. [Mirare in alto ora significherebbe metterci fuori sintonia con i tempi.]
Liu:Leggero Eccesso. Successo. Continuare è di beneficio. Intraprendere piccole cose, non grandi cose. Il canto dell'uccello in volo. Non è bene salire; è bene rimanere in basso. Grande buona fortuna. [Leggero Eccesso significa il leggero eccesso o piccolo errore che può impedire il raggiungimento di grandi cose.]
Ritsema/Karcher:Piccolo Superamento, Crescita. Prova di Raccolta. Permettere Piccole
Questioni. Non permettere Grandi Questioni. Uccello in volo: abbandonare il suono. Sopra non è appropriato, sotto è appropriato. Il grande significativo. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una varietà travolgente di incontri e dettagli. Sottolinea che una preoccupazione eccessiva per adattarsi a questi eventi interni ed esterni è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Piccolo Sorpasso : Ricezione; benefico determinare; possibile per piccolo servizio, ma non possibile per grande servizio. Il suono lasciato dall'uccello in volo non è appropriato per l'ascesa ma è appropriato per la discesa; molto propizio.
Cleary (1):Predominanza del piccolo è sviluppante, benefico se corretto. È adatto per una piccola questione ma non per una grande. Il richiamo lasciato da un uccello in volo non dovrebbe salire ma scendere. Questo è molto propizio.
Cleary (2):Piccolo eccesso va bene. È benefico essere corretti. Va bene per piccole questioni, non per grandi questioni. Un uccello in volo lascia il suo grido; non dovrebbe ascendere ma discendere – allora ci sarà grande buona fortuna.
Wu: Eccesso del Piccolo indica pervasività e il vantaggio di essere perseveranti. Si può riuscire a fare piccoli affari, ma non grandi. Come il suono persistente di un uccello in volo, non è adatto salire, ma è adatto scendere. Grande fortuna.
L'Immagine
Legge: L'immagine del tuono sopra una collina forma Piccoli Poteri. L'uomo superiore, in accordo con questo, nel suo comportamento eccede in umiltà, nel lutto eccede in dolore, e nella sua spesa eccede in economia.
Wilhelm/Baynes: Tuono sulla montagna: l'immagine di Preponderanza del Piccolo. Così nel suo comportamento l'uomo superiore dà preponderanza alla riverenza. Nel lutto dà preponderanza al dolore. Nelle sue spese dà preponderanza al risparmio. [L'uomo superiore deriva un imperativo da questa immagine: deve sempre fissare i suoi occhi più da vicino e più direttamente sul dovere rispetto all'uomo comune, anche se questo potrebbe far sembrare il suo comportamento meschino al mondo esterno. È eccezionalmente coscienzioso nelle sue azioni.]
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra le montagne. L'Uomo Superiore ora agisce con troppa riverenza, sperimenta troppo dolore dal lutto ed è eccessivamente parsimonioso nel soddisfare i suoi bisogni.
Liu: Tuono sopra la montagna simboleggia Leggero Eccesso. Il comportamento dell'uomo superiore è eccessivamente umile; Nel lutto lamenta eccessivamente, ed è avaro nelle sue spese.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna possiede tuono. Piccolo Superamento. Un chun tzu usa muovere Superamento per raggiungere la cortesia. Un chun tzu usa perdere Superamento per raggiungere il lutto. Un chun tzu usa avvalersi di Superamento per raggiungere la parsimonia.
Cleary (1): C'è tuono sopra una montagna, eccessivamente piccolo. Così le persone superiori sono eccessivamente deferenti nel comportamento, eccessivamente tristi nel lutto, eccessivamente frugali nel consumo.
Cleary (2): Tuono sopra una montagna – piccolo eccesso. Le persone gentili sono eccessivamente deferenti nel comportamento, eccessivamente tristi nel lutto, eccessivamente astemie nel consumo.
Wu: Il tuono rimbomba sopra la montagna; questo è Eccesso del Piccolo. Così il jun zi si comporta con un piccolo eccesso di rispetto verso gli altri, un piccolo eccesso di dolore nel lutto, e un piccolo eccesso di frugalità nella spesa.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Piccoli Poteri vediamo le linee magnetiche che superano le altre, e danno l'intimazione di progresso e successo. Per essere vantaggiosi, tali eccessi devono essere associati a fermezza e correttezza, e devono sempre essere in armonia con le esigenze del tempo. Le linee magnetiche sono nei luoghi centrali, e quindi si dice che piccoli eccessi possono essere fatti in piccole questioni con buon effetto. Delle linee dinamiche, una non è nel suo posto corretto, e l'altra non è centrale; così si dice che piccoli eccessi non dovrebbero essere fatti in grandi questioni. Nell'esagramma abbiamo il simbolo dell'uccello in volo, il cui canto ci ricorda che è meglio scendere che salire. Salire è contrario a ciò che è ragionevole nel caso, mentre scendere è naturale e giusto.
Legge: Il significato di questo esagramma in cui prevale un eccesso di linee yin, può essere compreso confrontando la sua immagine con quella dell'esagramma numero ventotto, Massa Critica, in cui prevale un eccesso di linee yang. Qui l'idea è la prevalenza di poteri piccoli o inferiori, e la lezione da imparare è come distinguere gli essenziali dai non essenziali. È mai buono deviare dal corso stabilito di procedura? La risposta è che è permesso solo in piccole questioni, ma mai in questioni di importanza. A volte la forma può essere dispensata, ma mai la sostanza, e la cosa deve sempre essere fatta responsabilmente e con umiltà appropriata. Il simbolo dell'uccello è per insegnare l'umiltà -- è meglio per esso scendere, rimanendo vicino a dove può posarsi e riposare, piuttosto che salire nelle regioni senza casa dell'aria superiore.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Radica i tuoi voli di fantasia.
L'Uomo Superiore si piega all'indietro per essere corretto.
Piccoli Poteri mostra la figura precedente di Verità Interiore capovolta. Qui le linee magnetiche sono tutte all'esterno -- non contenute e non controllate. L'esagramma spesso riflette una situazione in cui gli "archetipi": le passioni, gli appetiti, le emozioni, le pulsioni e gli istinti hanno lasciato i loro posti appropriati all'interno della psiche e stanno volando liberi come uccelli scappati dallo zoo. La maggior parte delle linee o descrive il pericolo di una tale situazione o avverte su come controllarla.
In questo stato di identità gonfiato e compulsivo, noi e la pulsione siamo al nostro massimo danno; la pulsione si dispiegherà e noi agiremo il suo lato estremo, inappropriato e distruttivo. Nel processo otteniamo il peggio, insieme alle altre persone coinvolte. La cosa sbagliata di solito accade nel momento sbagliato e nel posto sbagliato. Una capacità di muoversi verso la differenziazione e trasformare la pulsione non sorgerà fino a quando lo stato di identità non sarà stato dissolto. Questo richiede un confronto della pulsione come un Tu, come qualcosa che non sono io, come qualcosa di separato da noi stessi. Solo a questo punto può iniziare il dialogo interiore. Fino ad allora la pulsione rimane inconscia, primitiva e distruttiva. Solo dopo che l'identità è stata dissolta imparando a sperimentare la pulsione come un'entità autonoma separata dall'ego, otteniamo la possibilità di scegliere un momento e un luogo giusti e di sviluppare il potenziale positivo della pulsione. E.C. Whitmont --La Ricerca Simbolica
Interessante, l'unica linea che sembra essere correttamente "fuori dalla sua gabbia" è la seconda -- suggerendo una situazione in cui una saggezza interiore intuitiva prende il giusto sopravvento sulla solita fermezza e correttezza della "ragione."