Brilla intensamente tra le limitazioni, trovando crescita in collaborazioni inaspettate.
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Abbondanza
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La fanciulla sposa
Si ricevono minacce molto specifiche riguardanti il proprio cerchio di amici. taoscopy.com
Abbondanza55
L'abbondanza e la prosperità vi circondano, ma fate attenzione a non lasciarvele portare all'arroganza o alla distrazione. Rimanete concentrati e genuini nel momento presente per sfruttare al meglio le vostre opportunità.
↓ Line 2
Gli ostacoli oscurano la chiarezza. La perseveranza e la sincerità possono superare la diffidenza e portare fortuna.
↓ Line 3
La sovrabbondanza può oscurare la visione. I sacrifici possono essere necessari, ma non portano alla colpa.
↓ La fanciulla sposa54
Procedete con cautela, riconoscendo i limiti e le influenze esterne. Adattatevi alle circostanze con umiltà e pazienza, ma rimanete consapevoli del vostro percorso e delle vostre intenzioni.
Altri titoli: Abbondanza, Pienezza, Il Simbolo della Prosperità, Grandezza, Abbondante, Ricchezza, Prolifico, Fruttuoso, Lussureggiante, Zenith, Affluenza, Azione Corretta, Comportamento Lucido, "Generalmente significa che si avrà abbastanza per i propri bisogni con un po' di più. Non significa grande ricchezza come regola." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Espansione della Consapevolezza significa progresso e sviluppo. Quando il re è illuminato non c'è bisogno di temere un cambiamento. Che sia come il sole a mezzogiorno.
Wilhelm/Baynes:Abbondanza ha successo. Il re raggiunge l'abbondanza. Non essere triste. Sii come il sole a mezzogiorno.
Blofeld:Abbondanza -- successo! Il Re li ispira. Non essere triste; è opportuno essere come il sole al suo zenith. [L'abbondanza in sé è spesso buona; ma è generalmente seguita dal declino di ciò che era abbondante; inoltre, come vedremo, può esserci abbondanza di oscurità, o qualsiasi altra cosa spiacevole. (Il Giudizio stesso) può essere preso come un presagio favorevole.]
Liu: Grandezza. Successo. Il re raggiunge la grandezza, senza tristezza; dovrebbe essere come il sole a mezzogiorno.
Ritsema/Karcher:Abbondante, Crescente. Il re lo immagina. Nessun dolore. Propriamente centrato sul sole. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di profusione e abbondanza che raggiungono il culmine. Sottolinea che aumentare esuberantemente le cose al massimo è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: Abbondanza: Ricezione; il re si avvicina; non essere triste. È appropriato per il mezzogiorno.
Cleary (1): Ricchezza è sviluppo. Libertà da preoccupazioni quando il re è grande è adatta al mezzogiorno.
Cleary (2):Ricchezza è successo; un re lo raggiunge. Non preoccuparti. Approfitta del sole a mezzogiorno.
Wu: Un re saggio raggiungerà abbondanza. Non c'è bisogno di preoccuparsi, poiché conosce l'opportunità di osservare il sole di mezzogiorno.
L'Immagine
Legge: L'uomo superiore, in accordo con questo, decide i casi di contenzioso e assegna le punizioni con esattezza.
Wilhelm/Baynes: Sia il tuono che il fulmine arrivano: l'immagine di Abbondanza. Così l'uomo superiore decide le cause legali e esegue le punizioni.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia tuono e fulmine che si verificano simultaneamente. L'Uomo Superiore decide le cause legali e infligge le necessarie pene.
Liu: Tuono e fulmine che arrivano insieme simboleggiano Grandezza. L'uomo superiore giudica le cause legali e impone le punizioni.
Ritsema/Karcher: Tuono, fulmine, tutto culminante. Abbondante. Un chun tzu usa il taglio del contenzioso per coinvolgere la punizione.
Cleary (1): Tuono e fulmine arrivano entrambi, abbondante. Così le persone superiori emettono giudizi ed eseguono punizioni.
Cleary (2): Tuono e fulmine arrivano entrambi in ricchezza. Così i leader emettono giudizi ed eseguono punizioni.
Wu: Tuono e fulmine arrivano insieme; questa è Abbondanza. Così il jun zi decide i verdetti e infligge le punizioni.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La grandezza di Espansione della Consapevolezza è dovuta al Movimento diretto dalla Chiarezza. Sebbene il re abbia raggiunto questo stato, deve ancora renderlo più grande. Ma non c'è bisogno di ansia -- che sia come il sole a mezzogiorno: che la sua chiarezza risplenda su tutto sotto il cielo. Non appena il sole e la luna raggiungono lo zenith, la loro luce inizia a diminuire. L'interazione tra cielo e terra alterna tra abbondanza e scarsità. Cresce e diminuisce secondo le stagioni. Quanto più con gli uomini o le forze spirituali! [Ritsema/Karcher traducono "forze spirituali" [Kuei Shen] come: "L'intera gamma di esseri immaginari sia dentro che fuori l'individuo; poteri spirituali, dèi, demoni, fantasmi, poteri, feticci." -- Ed.]
Legge: Il carattere cinese scritto che denota Espansione della Consapevolezza è il simbolo di essere grande e abbondante -- una condizione di prosperità. Negli affari umani, la prosperità spesso cede il posto al suo opposto. La lezione dell'esagramma è mostrare come il sovrano possa preservare la prosperità del suo stato e del suo popolo. I trigrammi componenti mostrano Forza Motrice sotto la direzione dell'Intelligenza. Un sovrano con questi attributi non mancherà di mantenere il progresso e lo sviluppo del suo regno. Gli viene detto di non essere ansioso, ma di studiare come possa sempre essere come il sole al suo zenith, rallegrando e illuminando tutti.
Va notato che è stato introdotto un cambiamento in questo esagramma nel spiegare il simbolismo delle linee. Normalmente, affinché due linee abbiano una relazione corretta, una deve essere femminile (magnetica) e l'altra maschile (dinamica). Qui due linee maschili dinamiche fanno una correlazione corretta nei primi e quarti posti.
Nell'Immagine, il fulmine appare come il fenomeno naturale di cui la Chiarezza è il simbolo nel trigramma inferiore. Le virtù di Chiarezza e Movimento sono richieste all'uomo superiore nel giudicare il contenzioso.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Non rattristarti quando la verità fa male: una perdita di illusione è un guadagno in consapevolezza. Una volta veramente raggiunta, l'illuminazione non può essere persa, può solo essere aumentata.
L'Uomo Superiore agisce con chiarezza valutando accuratamente causa ed effetto. [Oppure: La valutazione obiettiva di qualsiasi contraddizione è la strada per comprenderla.]
Il cinquantacinquesimo esagramma è molto intrigante in quanto sembra avere un titolo fuorviante nel cinese originale, che è solitamente tradotto come Abbondanza,Pienezza, Prosperità, ecc. Tutti gli indizi interni, oltre all'esperienza empirica con la figura, mi hanno convinto che il titolo Espansione della Consapevolezza è una descrizione più accurata delle forze operanti in questo esagramma. Ecco il mio ragionamento:
Primo, i trigrammi componenti di Chiarezza e Movimento ritraggono l'azione diretta dalla chiara comprensione, così come la consapevolezza stessa in movimento o espansione. Il titolo di Abbondanza sembra fuorviante perché suggerisce una condizione relativamente statica, mentre i trigrammi combinati nella figura simboleggiano Movimento Chiaro. Questi trigrammi appaiono in sequenza inversa nell'esagramma numero ventuno, Discernimento, che simboleggia l'atto di comprendere -- una funzione dinamica della coscienza descritta nell'Immagine qui come una ricerca di giustizia: "Così l'uomo superiore decide le cause legali e esegue le punizioni." (Wilhelm) Nota anche che il messaggio per l'uomo superiore in questa Immagine è quasi identico a quello in Discernimento:"Così i re dei tempi antichi rendevano salde le leggi attraverso pene chiaramente definite." (Wilhelm) I re antichi possono sempre essere presi come simbolo di forze archetipiche (gli "dèi"), quindi le loro leggi sono quelle della natura, non dell'umanità. Interpretato ampiamente, entrambi i messaggi ci consigliano di: "Comprendere la legge del Tao, o subire le pene dell'ignoranza." Che è dire: "espandi la tua consapevolezza."
Secondo, nota il messaggio nel Giudizio. La maggior parte dei traduttori rende questo confrontando il re al culmine del suo potere con il sole al culmine della sua illuminazione a mezzogiorno. Il sole è il simbolo di chiarezza e illuminazione, e il sole al suo zenith simboleggia quindi un punto alto di consapevolezza.
Terzo, nota che le linee due, tre e quattro descrivono un'eclissi del sole attraverso le sue fasi di crescita, pienezza e declino. Questo suggerisce l'ignoranza che evolve gradualmente verso la comprensione, che è finalmente raggiunta nella linea cinque. La progressione nell'esagramma è dall'ignoranza alla chiarezza, e poi nella linea sei, ignoranza all'interno della chiarezza -- cioè, un'immagine di uno che rimane ottuso mentre è circondato dalla luce dell'illuminazione.
Quarto, i trigrammi combinati di shock e luce (tuono e fulmine) suggeriscono un'illuminazione improvvisa e numinosa: il tipo di illuminazione (espansione della consapevolezza) descritta dagli Yogi:
Improvvisamente, con un ruggito come quello di una cascata, ho sentito un flusso di luce liquida entrare nel mio cervello attraverso il midollo spinale ... L'illuminazione diventava sempre più luminosa, il ruggito più forte, ho sperimentato una sensazione di dondolio e poi mi sono sentito scivolare fuori dal mio corpo, completamente avvolto in un alone di luce ... Non ero più me stesso, o per essere più accurato, non più come sapevo di essere, un piccolo punto di consapevolezza confinato in un corpo, ma invece ero un vasto cerchio di coscienza in cui il corpo era solo un punto, immerso nella luce e in uno stato di esaltazione e felicità impossibile da descrivere. Gopi Krishna --Kundalini, l'Energia Evolutiva nell'Uomo
È possibile che il carattere scritto tradotto in inglese come Abbondanza abbia queste associazioni in cinese. Sfortunatamente, il titolo di Abbondanza stesso non suggerisce immediatamente nella lingua inglese le idee che sono integrali nel simbolismo dell'esagramma.
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto circondato da schermi così grandi e spessi che a mezzogiorno può vedere da essi la costellazione del Gran Carro. Se va e cerca di illuminare il suo sovrano che è così emblematizzato, si farà vedere con sospetto e antipatia. Lasci che coltivi il suo sentimento di sincera devozione affinché possa così muovere la mente del suo sovrano, e ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: La tenda è così piena che le stelle polari possono essere viste a mezzogiorno. Andando si incontra sfiducia e odio. Se lo si risveglia attraverso la verità, arriva la buona fortuna.
Blofeld: L'ostruzione è così grande che il sole di mezzogiorno gli appare come una piccola stella. Avanzare ora significherebbe invitare sfiducia e vari mali. Tuttavia, la fiducia sembra essere in aumento -- buona fortuna!
Liu: Lo scudo è così grande che puoi vedere la stella polare a mezzogiorno. Le imprese porteranno a sospetto e danno. Solo la verità può conquistare la fiducia del sovrano. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Abbondante: il proprio schermo. Sole al centro: visualizzare un carro. Andando si acquisisce dubbio, afflizione. Possedendo conformità, come un germoglio. Significativo.
Shaughnessy: Rendendo abbondante la sua tenda; a mezzogiorno si vede il Carro; andando si ottiene una malattia sospetta; c'è un ritorno simile a una perdita.
Cleary (1): Aumentando l'ombra, vedendo le stelle a mezzogiorno. Se continui in questo modo avrai dubbio e afflizione. Ma se c'è sincerità e viene agita, porterà buona fortuna.
Cleary (2): Con abbondante ombra, vedi le stelle a mezzogiorno. Se vai, sarai afflitto dal dubbio. Se la sincerità è espressa, ci sarà buona fortuna.
Wu: Fa abbondanza di tende. La sua casa è così oscurata come se potesse vedere il Carro con il sole a mezzogiorno. Se va a incontrare il suo correlato, potrebbe essere sospettato. Ma se lascia prevalere la sua sincerità, sarà di buon auspicio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: È con la sincerità che la mente è influenzata. Wilhelm/Baynes: Si deve risvegliare la sua volontà attraverso l'affidabilità. Blofeld: Attualmente la fiducia delle persone ci aiuterà a realizzare la nostra volontà. Ritsema/Karcher: Affidabilità usando lo scopo del germoglio. Cleary (2): Esprimere sincerità significa esprimere l'intenzione con verità. Wu: La sincerità può cambiare le impressioni degli altri.
Legge: La seconda linea magnetica è nel suo posto corretto al centro del trigramma inferiore di Chiarezza. Il suo sovrano è la quinta linea magnetica e scorretta la cui ignoranza non riconosce l'intelligenza della linea due. Se due cerca di avanzare non sarà accettabile al sovrano, e non sarà impiegata. L'unico modo per essere utile in tali circostanze è sviluppare sinceramente la sua luce interiore finché non viene riconosciuta.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Intrighi hanno posto una barriera tra il capo esecutivo desideroso di grandi opere e l'uomo capace di realizzarle. I cortigiani hanno usurpato il potere del sovrano. L'uomo non dovrebbe prendere azioni energiche, che porteranno solo a sospetto e antipatia. Deve dipendere dalla sua sincera devozione per muovere la mente del sovrano in un modo meno ovvio.
Wing: Ti manca l'influenza riguardo all'oggetto del tuo interesse. Ostacoli non creati da te si frappongono al tuo progresso. Se tenti di andare avanti, inviterai invidia e sospetto. C'è una possibilità di un esito fortunato solo se sei continuamente sincero e veritiero. Allora la tua influenza potrebbe raggiungere.
Editor: L'immagine di schermi così spessi che le stelle possono essere viste a mezzogiorno è psicologicamente un'eclissi di coscienza per ignoranza. La risposta o soluzione è disponibile, ma tu o qualcuno coinvolto nella questione in questione non la vede. A volte la linea può suggerire un allontanamento tra ego e Sé oltre la nostra capacità di comprendere al momento.
Mai in nessuna circostanza si dovrebbe indulgere nell'illusione non scientifica che il proprio pregiudizio soggettivo sia una verità psicologica universale e fondamentale. Nessuna vera scienza può nascere da questo, solo una fede la cui ombra è l'intolleranza e il fanatismo. Punti di vista contraddittori sono necessari per l'evoluzione di qualsiasi scienza, solo che non devono essere posti in rigida opposizione l'uno all'altro ma dovrebbero sforzarsi per la sintesi il più presto possibile. Jung -- La Vita Simbolica
A. La chiarezza è oscurata dall'ignoranza e dalla sfiducia. L'intelligenza non riconosciuta è intelligenza non utilizzata. Lascia che la situazione si sviluppi finché la via non diventa chiara.
B. Non è sempre possibile comprendere cosa sta accadendo al di sotto della soglia della consapevolezza -- attieniti ai precetti del Lavoro quando sei incerto sul tuo ruolo.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra il suo soggetto con uno schermo aggiuntivo di un grande e spesso stendardo, attraverso il quale a mezzogiorno può vedere la piccola stella Mei. Nell'oscurità si rompe il braccio destro; ma non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: La boscaglia è così abbondante che le piccole stelle possono essere viste a mezzogiorno. Si rompe il braccio destro. Nessuna colpa.
Blofeld: La pioggia è così copiosa che, anche a mezzogiorno, c'è oscurità. Si rompe l'avambraccio destro -- nessun errore!
Liu: Nuvole pesanti -- si vede una pioggerella fine. Si ferisce il braccio destro. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Abbondante: la propria profusione. Sole al centro: visualizzando schiuma. Tagliando il proprio braccio destro. Senza colpa.
Shaughnessy: Rendendo abbondante il suo schermo; a mezzogiorno si vedono piccole stelle; rompendo il suo arco destro, non c'è problema.
Cleary (1): Aumentando l'ombra, vedendo polvere di stelle scintillante a mezzogiorno. Si rompe il braccio destro. Nessuno è da biasimare.
Cleary (2): Con pioggia abbondante, si vedono le gocce alla luce del sole. Si rompe il braccio destro ma non è da biasimare.
Wu: Fa abbondanza di tende pesanti. La sua casa è così oscurata come se potesse vedere piccole stelle con il sole a mezzogiorno. Si rompe l'avambraccio destro. Nessun errore.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Grandi cose non dovrebbero essere tentate in tali circostanze. Il suo braccio rotto significa che alla fine non sarà idoneo per essere impiegato. Wilhelm/Baynes: Non si possono portare a termine grandi transazioni. Alla fine, non si deve cercare di fare nulla. Blofeld: Non c'è nulla di grande che possiamo realizzare ora. Il suo braccio destro rotto indica inutilità fino alla fine. [Non è chiaro se l'auspicio si riferisca alla nostra inutilità per il compito che ci siamo prefissati o a quella di qualcuno su cui abbiamo fatto affidamento. Dobbiamo interpretare la linea nel contesto della nostra indagine.] Ritsema/Karcher: Non permettendo Grandi Affari infatti. Completando, non permettendo di avvalersi infatti. Cleary (2): Quando la pioggia è abbondante, non puoi fare grandi opere. Quando rompi il tuo braccio destro, non può essere usato. Wu: Non avrà grandi successi. (Il suo braccio) non sarà più usato di nuovo.
Legge: La linea tre è dinamica nel suo giusto posto nel trigramma della Chiarezza. Questo sembra favorire la sua azione, ma il suo correlato è la sesta linea magnetica all'estremità del trigramma del Movimento. Poiché la sesta linea è impotente, la linea tre non ha nessuno con cui cooperare. La sua situazione è peggiore di quella della linea due, ma la sua propria bontà e capacità lo salveranno dall'errore. Mei è una piccola stella nella o vicino alla costellazione del Mestolo. La luce nella linea tre è nascosta, e questa cecità lo rende inadatto all'impiego.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il principe è così eclissato che anche personalità insignificanti si spingono sulla scena. Sebbene l'uomo sia in una posizione chiave, è impotente a realizzare qualcosa. Ma rimane libero da errori.
Wing: L'incompetenza è al suo Zenit. Sii paziente.
Editor: Mezzogiorno è il momento del giorno -- normalmente lo zenit dell'illuminazione, e quindi simbolo di consapevolezza o verità. Qui tuttavia, è rappresentata una condizione equivalente a un'eclissi solare totale. (L'esatto opposto della posizione del re nel Giudizio.) La "piccola stella Mei" è un sole lontano, una luce minore: simbolicamente, una debole comprensione. L'oscurità è ignoranza, e il braccio destro rappresenta il proprio potere o capacità di agire. Blofeld, Liu, Ritsema/Karcher e Cleary (2) affermano che la pioggia o "schiuma" sta schermando la luce -- un indizio che l'emozione potrebbe offuscare la chiara percezione. (L'acqua simboleggia il regno emotivo.) Queste immagini alquanto confuse concordano tuttavia tutte sul fatto che la scelta chiara è eclissata dall'ignoranza: sei essenzialmente impotente e dovresti astenerti da azioni significative.
Sono un empirista, non un filosofo; non posso permettermi di presupporre che il mio temperamento peculiare, il mio atteggiamento verso i problemi intellettuali, sia universalmente valido. Apparentemente questa è un'assunzione in cui solo il filosofo può indulgere, che dà sempre per scontato che la sua disposizione e atteggiamento siano universali, e non riconoscerà il fatto, se può evitarlo, che la sua "equazione personale" condiziona la sua filosofia. Jung -- Gli Archetipi e l'Inconscio Collettivo
A. Sei ostacolato da dati incompleti: "C'è più nel soggetto di quanto sembri.” L'azione utile è impedita: Non agire quando non sai.
Altri titoli: La Sposa, Il Simbolo del Matrimonio della Sorella Minore, Fanciulla da Sposare, La Ragazza da Sposare, Subordinata, La Seconda Moglie, Convertire la Verginità, Ritornare fanciulla, Far sposare una giovane ragazza, Sposare una giovane ragazza, Sposare una Fanciulla, Azione Unilaterale, Improprietà, Avances Improprie, "Tratta di vita e morte, sesso e nascita. Contiene un avvertimento su una persona o una situazione. Si occupa essenzialmente di discriminazione. Il primo passo sul Sentiero senza il quale siamo inutili." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Proprietà indica che l'azione sarà malvagia, e in nessun modo vantaggiosa.
Wilhelm/Baynes: La Sposa. Le imprese portano sfortuna. Nulla che possa favorire.
Blofeld:La Fanciulla da Sposare. L'avanzamento porta sfortuna. Nessun obiettivo (o destinazione) è ora favorevole.
Liu: La Ragazza da Sposare. L'impresa porta sfortuna. Nulla è vantaggioso.
Ritsema/Karcher: Convertire la Verginità, punire: trappola. Senza direzione: Raccolta. [Senzo direzione: Raccolta: ... Per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.] [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy:Ritornare fanciulla: Essere retti è infausto; non c'è luogo vantaggioso.
Cleary (1): Far sposare una giovane ragazza: Continuare porterà sfortuna; non si ottiene profitto.
Cleary (2):Sposare una giovane ragazza. Andare in spedizione porta sfortuna, senza guadagno.
Wu: Sposare una Fanciulla indica che sarà di cattivo auspicio fare mosse. Non c'è nulla da guadagnare.
L'Immagine
Legge: Le acque di una Palude con il Tuono sopra formano l'esagramma di Proprietà. L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio.
Wilhelm/Baynes: Tuono sopra il lago: l'immagine di La Sposa. Così l'uomo superiore comprende il transitorio alla luce dell'eternità della fine.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono sopra una pozza. L'Uomo Superiore sa che, per raggiungere un fine duraturo, deve essere consapevole dei suoi errori all'inizio.
Liu: Tuono sopra il lago simboleggia la Ragazza da Sposare. L'uomo superiore conosce la causa dell'errore e persiste nella sua virtù fino alla fine.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude possiede tuono. Convertire la Verginità. Un chun tzu usa completare perpetuamente per conoscere il rotto.
Cleary (1): C'è tuono sopra un lago, far sposare una giovane ragazza. Così le persone superiori persistono fino alla fine e sanno cosa è sbagliato.
Cleary (2): Tuono sopra un lago – Sposare una giovane ragazza. Le persone sviluppate considerano i risultati duraturi e sanno cosa è sbagliato. [Il modo in cui le persone sviluppate gestiscono le cose è che prima di prendersi il tempo di chiedere come iniziare qualcosa, considerano prima i risultati duraturi. Se pensano ai risultati duraturi, sanno cosa è sbagliato nell'agire prematuramente, come sposare una ragazza immatura. Se capisci il significato di questo, puoi applicarlo al governo e alla contemplazione della mente.]
Wu: C'è tuono sopra la palude; questo è Sposare una Fanciulla. Così, il jun zi nella ricerca dell'eccellenza duratura realizza i difetti e li corregge.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Nel matrimonio di una giovane sposa si vede la corretta relazione tra cielo e terra. Nulla potrebbe crescere o prosperare se cielo e terra non si unissero. Il matrimonio di una giovane sposa è quindi sia l'inizio che il fine dell'umanità. Ma qui il desiderio di piacere impiega il movimento per raggiungere l'unione. Questa azione sarà malvagia perché le linee sono in posizioni inappropriate, e il tre e il cinque magnetici sono montati su linee dinamiche.
Legge: La frase cinese per questo esagramma potrebbe essere equivalente all'inglese "dare in matrimonio", ma ci sono alcuni significati speciali in questo caso che devono essere compresi. Il Giudizio dà un cattivo auspicio perché il trigramma della Figlia Minore è sotto il trigramma del Figlio Maggiore. Poiché l'azione dell'esagramma inizia con il trigramma più basso, abbiamo due violazioni della proprietà. Primo, il matrimonio è iniziato dalla donna e dai suoi amici. Va unilateralmente alla sua futura casa invece che lo sposo venga a prenderla. Secondo, le parti sono diseguali – c'è troppa disparità nelle loro età. Inoltre, tutte le linee nell'esagramma tranne la prima e l'ultima sono in posizioni inappropriate per loro. Alcuni commentatori insistono che il simbolo del contratto di matrimonio in questo esagramma esponga alcuni principi che dovrebbero ottenere nella relazione tra un sovrano e i suoi ministri.
La crescita delle cose in natura dall'interazione di cielo e terra è analoga all'aumento dell'umanità attraverso l'interazione tra maschio e femmina nel matrimonio. Gli editori di K'ang-hsi riconciliano questo buon auspicio con il Giudizio sfavorevole dicendo: "L'interazione dello yin e dello yang non può essere dispensata, ma dovremmo essere attenti all'inizio per prevenire il male alla fine.” L'errore qui è che il desiderio per il matrimonio è originato dalla donna, e che è incurante della disparità nelle loro età.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La proprietà significa che l'azione unilaterale è inappropriata.
L'Uomo Superiore comprende che il Lavoro è guidato dall'interno, e che le scelte che ignorano questa verità possono solo ritardarne il progresso. (Le azioni presenti originano conseguenze future: presta attenzione alle tue scelte.)
Il nome tradizionale per questo esagramma è La Sposa -- un titolo che non trasmette ai lettori occidentali moderni la sottigliezza del suo simbolismo. Blofeld dice: "Questo esagramma è, nel complesso, un presagio molto sfortunato ... Non dobbiamo supporre che tratti solo del matrimonio. Ciò che viene detto sulla fanciulla simboleggia in qualche modo ciò che possiamo aspettarci per noi stessi nel contesto della nostra indagine." La figura è certamente difficile, ma "sfortunata" solo se il suo significato viene resistito o negato: qualsiasi rappresentazione della nostra situazione che elimini l'illusione (per quanto dolorosa possa essere la realizzazione), deve essere considerata una lezione positiva.
Sebbene il commentario confuciano descriva questo esagramma in termini di aspirazione egoistica, il misero protagonista della figura non è invariabilmente colpevole, e né il Giudizio né l'Immagine lo implicano. Oltre ad essere in fondo alla gerarchia sociale, la fanciulla è ritratta come mezza cieca, zoppa e una "schiava." Sebbene condannata dai commentatori per aver importunato un matrimonio che avrebbe elevato il suo status, una lettura attenta delle linee rivela che solo il sesto posto suggerisce una possibile improprietà – le altre contengono tutte consigli su come una persona di status estremamente basso dovrebbe affrontare circostanze limitate. L'esagramma quindi può trattare di una delle due possibili condizioni: quelle che coinvolgono Proprietà e quelle che coinvolgono Adattamento come adattamento all'avversità.
Nel primo caso, è utile confrontare il simbolismo qui con quello dell'esagramma precedente di Progresso Graduale. Lì vediamo la progressione organica del Lavoro allegorizzata come il corretto matrimonio di una giovane donna. In questo caso, Progresso Graduale è stato capovolto e il simbolismo invertito: questa giovane donna insegue impropriamente un matrimonio di sua iniziativa. Interpretato psicologicamente, può essere considerato un'immagine dell'ego che spinge la propria agenda o desiderio di unione.
L'ego può muoversi in direzioni e verso azioni che sono in contrasto con le intenzioni e gli standard del Sé ... L'adulto maturo deve riconoscere alla fine la sua relativa limitatezza rispetto al "campo del Sé" e all'organismo cosmico di cui è solo una cellula. Siamo soggetti agli intenti di ordine e crescita dell'entelechia del tutto. E. C. Whitmont -- L'Alchimia della Guarigione
Riconoscere la nostra `relativa limitatezza “rispetto al campo del Sé” significa rinunciare alla nostra pretesa di azione unilaterale. Sebbene l'ego desideri ardentemente un matrimonio con il Sé, solo il Sé può iniziare tale unione. Chou Tun I, un primo Neo-Confuciano, fa un'osservazione che illumina l'Immagine di Legge:
"L'uomo superiore, in accordo con questo, avendo riguardo per la fine lontana, conosce il male che può essere fatto all'inizio. Le cose più importanti nel mondo sono le tendenze. Le tendenze possono essere forti o deboli. Se una tendenza è estremamente forte, non può essere controllata. Ma è possibile controllarla rapidamente se si realizza che è forte. Controllarla richiede sforzo. Se non si realizza abbastanza presto, non sarà facile applicare lo sforzo.”
Ricevere questo esagramma senza linee che cambiano può essere un ammonimento a esaminare i tuoi motivi e azioni nella questione in questione. Dove sei fuori linea? Se non è coinvolta alcuna ovvia improprietà, potrebbe anche rappresentare un predicamento essenzialmente impotente. In tali momenti, la sinossi di Ritsema/Karcher merita di essere ripetuta: "Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di cambiamento di status di qualcuno che non può controllare le proprie circostanze. Sottolinea che trovare un vero campo di attività accettando questa imposizione è il modo adeguato per gestirla.”
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta Proprietà con l'esagramma numero cinquantatré, Progresso Graduale, poi confrontali entrambi con l'esagramma numero trentuno,Iniziativa. Quali sono le somiglianze nelle loro idee? Ora guarda gli esagrammi numero undici, diciassette e ventidue e osserva la filosofia generale che inizia a emergere.