La vera crescita deriva dall'abbracciare la chiarezza attraverso il caos, coltivare la pazienza e permettere al tuo percorso di svilupparsi naturalmente con progressi costanti.
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Prima del completamento
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Sviluppo
Uno è appassionato di storia antica, quindi chiede agli altri di raccontare le loro vite. taoscopy.com
Prima del completamento64
Completare un compito non garantisce il riposo. Rimanete vigili, attenti alle situazioni in evoluzione, pronti ad adattarvi e ad agire secondo le necessità.
↓ Line 2
Sono necessarie moderazione e un'attenta pianificazione. Trattenendosi, ci si assicura il successo.
↓ Line 3
Un'azione prematura porta al fallimento. Tuttavia, con la preparazione si possono superare grandi sfide.
↓ Line 4
La costanza e la disciplina portano al successo e all'eliminazione dei rimpianti. Gli sforzi a lungo termine vengono premiati.
↓ Line 5
L'integrità e la perseveranza portano al successo. L'influenza di una persona virtuosa è benefica.
↓ Sviluppo53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
Altri titoli: Prima del Completamento, Il Simbolo di Ciò che non è ancora Passato, Non-ancora Attraversamento, Non Ancora Completato, Compiti ancora da Completare, Non ancora, Ancora da Essere, Prima della Fine, Missione ancora Non Compiuta, Uno Stato di Transizione
Giudizio
Legge: Affari Incompiuti suggerisce un progresso di successo, mase la giovane volpe che ha quasi attraversato il fiume si bagna la coda, non ci sarà alcun vantaggio.
Wilhelm/Baynes:Prima del Completamento. Successo. Ma se la piccola volpe, dopo aver quasi completato l'attraversamento, si bagna la coda nell'acqua, non c'è nulla che possa favorire.
Blofeld: Prima del Completamento -- successo! Prima che la piccola volpe abbia completato del tutto l'attraversamento del ghiaccio, si bagna la coda. [Questo implica che dobbiamo aspettarci un contrattempo nei nostri piani.] Nessun obiettivo (o destinazione) è favorevole ora. [Pertanto, questo è un momento per aspettare e per ritirarsi. Che l'ULTIMO dei sessantaquattro esagrammi sia Prima del Completamento piuttosto che Dopo il Completamento (#63) può sembrare sorprendente finché non si ricorda che non c'è nulla di definitivo; il ciclo del cambiamento continua, passando dall'esagramma #64 al primo esagramma, e così via eternamente.]
Liu:Prima del Completamento. Successo. Una giovane volpe quasi attraversa e si bagna la coda nell'acqua. Nulla beneficia.
Ritsema/Karcher: Non-ancora Attraversamento, Crescita. La piccola volpe, un guado fangoso. Bagnarsi la coda: senza direzione: Raccolta. (Senza direzione: Raccolta, WU YU Li: nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi.) [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di essere sull'orlo di un importante cambiamento di situazione. Sottolinea che aspettare e accumulare energia per iniziare il prossimo movimento è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy:Non Ancora Completato: Ricezione; la piccola volpe al punto di guado, si bagna la coda; non c'è luogo benefico.
Cleary (1): Essere ancora instabile è evolutivo. Una piccola volpe, avendo quasi attraversato il fiume, si bagna la coda, non riesce.
Cleary (2): Essere instabile porta al successo. Una piccola volpe, quasi attraversando, si bagna la coda. Nulla è guadagnato.
Wu:Missione ancora Non Compiuta indica pervasività. Una piccola volpe quasi riesce ad attraversare il fiume, ma si bagna la coda. Nulla è guadagnato.
L'Immagine
Legge: Fuoco sopra l'acqua -- l'immagine di Affari Incompiuti. L'uomo superiore discrimina attentamente tra le qualità delle cose e le diverse posizioni che occupano naturalmente.
Wilhelm: Fuoco sopra l'acqua: l'immagine della condizione prima della transizione. Così l'uomo superiore è attento nella differenziazione delle cose, in modo che ciascuna trovi il suo posto.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco sopra l'acqua. L'Uomo Superiore si prende cura di distinguere tra le cose prima di ordinarle.
Liu: Il fuoco sopra l'acqua simboleggia Prima del Completamento. L'uomo superiore distingue attentamente le cose e le mette nel loro posto appropriato.
Ritsema/Karcher: Fuoco situato sopra il flusso. Non-ancora Attraversamento. Un chun tzu usa la considerazione per delimitare gli esseri che risiedono tutt'intorno.
Cleary (1): Il fuoco è sopra l'acqua, non ancora stabilizzato. Così le persone superiori discernono attentamente le cose e le mantengono nei loro posti.
Cleary (2): Fuoco sopra l'acqua – instabile.
Wu: C'è fuoco sopra l'acqua; questa è Missione ancora Non Compiuta. Così il jun zi fa una distinzione attenta delle cose e dei loro luoghi appropriati di essere.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il progresso e il successo sono suggeriti dalla quinta linea magnetica nel posto del sovrano. Sebbene abbia quasi attraversato il fiume, la giovane volpe non è ancora sfuggita al pericolo e alla calamità. Bagnarsi la coda significa che la fine non riflette l'intento dell'inizio. Sebbene i posti delle diverse linee non siano quelli appropriati a loro, tuttavia una linea dinamica e una magnetica rispondono sempre l'una all'altra.
Legge:Affari Incompiuti è il contrario di Completamento: significa che il compimento di successo della questione in corso non è ancora stato realizzato; l'attraversamento del grande fiume è ancora incompleto.
Alcuni avrebbero voluto che l'I Ching si fosse concluso con il Completamento, e che l'ultimo esagramma ci avesse lasciato con l'immagine degli affari umani tutti portati a buon ordine. Ma questo non sarebbe stato in armonia con l'idea di cambiamento. Ancora e ancora è stato sottolineato che nel libro non troviamo l'idea di uno stato perfetto e duraturo. Proprio come le stagioni dell'anno cambiano e seguono un ciclo ricorrente, così è con le fasi della società. Il regno dell'ordine ha raggiunto il suo apice e declinato, e questo esagramma ci chiama a rinnovare la lotta per rimettere le cose a posto. Si occupa della condotta necessaria per garantire questo risultato.
Nessuna delle linee nell'esagramma è nel suo posto corretto -- tutte le linee dinamiche sono in posti magnetici, e le linee magnetiche sono in posti dinamici. Allo stesso tempo, ciascuna di esse ha un correlato appropriato, quindi c'è la possibilità di qualche progresso.
Il simbolo della volpe suggerisce una mancanza di cautela da parte di coloro che cercano di rimediare ai disordini prevalenti. Sono insuccessi e si mettono nei guai. La linea due rappresenta questo stato mentale -- è dinamica in un posto magnetico al centro del trigramma del Pericolo. È irrequieta, e attratta dal suo correlato magnetico nel quinto posto, sarà incauta nell'agire. L'esito della questione sarà diverso da quello che era inteso all'inizio.
Il trigramma dell'Acqua è sotto, e il Fuoco sopra, mostrando come i due principi non possano agire l'uno sull'altro in modo proficuo. Questo simboleggia la condizione non regolata degli affari generali ora prevalente.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Sebbene molti successi alimentino la nostra crescita, l'ego è solo il facilitatore, non il realizzatore. Ignorare questa verità crea conseguenze negative: non distruggere l'Opera!
L'Uomo Superiore esamina criticamente la situazione e ricontrolla le sue priorità.
Questo esagramma rappresenta il tempo prima del culmine di un ciclo, proprio come la figura precedente simboleggia il tempo dopo il culmine (e quindi la transizione a un nuovo inizio). L'Opera non è affatto "quasi finita" -- le linee si abbinano tutte come correlati, ma ognuna di esse si unisce "al contrario", per così dire. (Gira l'esagramma, e poi sono in perfetta correlazione.) Che l'uomo superiore "discrimini tra le qualità delle cose, e le diverse posizioni che occupano naturalmente" significa che sa che le posizioni corrette delle linee (quelle che occupano "naturalmente") sono come nell'esagramma numero sessantatré, non questo.
Questa "correlazione inversa delle linee" è probabilmente una giusta immagine della relazione di pensieri e sentimenti nella psiche umana media. Le pressioni della vita sono ciò che alla fine rompe questi correlati disallineati attraverso cicli interminabili di stimolo e risposta fino a quando finalmente si uniscono correttamente in un ipotetico "Completamento della Grande Opera". Che questo sia un ideale piuttosto che un obiettivo umanamente raggiungibile è suggerito in questa citazione di Shao Yung:
Il principio della Via trova il suo pieno sviluppo nel Cielo; il principio del Cielo, nella Terra; il principio della Terra, nelle miriadi di cose; e quello delle miriadi di cose, nell'uomo. Chi sa come i principi del Cielo, della Terra e di tutte le cose trovano il loro pieno sviluppo nell'uomo può dare pieno sviluppo al suo popolo.
Per tutti gli scopi pratici, è più saggio aspirare a completamenti raggiungibili e rendersi conto che il "pieno sviluppo" dell'Opera è responsabilità del Sé, non dell'ego.
Perseguire la perfezione è un alto ideale. Ma io dico: "Realizza qualcosa che sei in grado di realizzare piuttosto che correre dietro a ciò che non raggiungerai mai." Nessuno è perfetto. Ricorda il detto: "Nessuno è buono se non Dio solo" [Luca 18:19], e nessuno può esserlo. È un'illusione. Possiamo modestamente sforzarci di realizzarci e di essere il più completi possibile come esseri umani, e questo ci darà abbastanza problemi. Jung -- Le Lezioni di Tavistock
Il Giudizio suggerisce che prima di qualsiasi culmine o risoluzione possa ancora esistere una quantità indeterminata di scelta libera per influenzare l'esito -- solo le circostanze specifiche possono suggerire quanto o quanto poco. Come sempre, le scelte sono definite all'interno della struttura della situazione. Il sovrano magnetico nel quinto posto implica che un esito favorevole è possibile, ma solo attraverso una chiara percezione e forza di volontà può avvenire.
L'interpretazione condizionale (in corsivo grassetto aggiunto) sia nella traduzione di Legge che di Wilhelm del Giudizio è necessaria affinché il suo testo abbia senso. Nota che Ritsema/Karcher definiscono "Senza direzione: Raccolta" come: "Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi." Questa è una risposta oracolare comune, e affina il significato qui. La linea uno descrive le conseguenze negative di ignorare il messaggio esplicito del Giudizio.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto che trascina indietro la ruota del carro. Con fermezza e correttezza ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Frena le sue ruote. La perseveranza porta buona fortuna.
Blofeld: Frena la ruota del carro -- la giusta persistenza porta buona fortuna! [Ma nota che usa il freno; cioè la nostra persistenza deve essere nella forma di determinazione a fermarsi ora e procedere più tardi.]
Liu: Frena la ruota. Continuando -- buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Tirando indietro le proprie ruote. Prova: significativo.
Shaughnessy: Trascinando la sua fascia; determinazione.
Cleary (1): Trascinando le ruote, è di buon auspicio essere retti.
Cleary (2): … La rettitudine è di buon auspicio.
Wu: Tira indietro le ruote. La perseveranza porta buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: È nel posto centrale, e la sua azione diventa così corretta. Wilhelm/Baynes: La seconda linea ha buona fortuna se è perseverante. È centrale e quindi agisce correttamente. Blofeld: Cioè, la buona fortuna di poter seguire un corso medio e andare dritto avanti. [Se gli eventi ci permettono di interpretare il frenare della ruota come un recente successo nel prevenire di essere trascinati in un corso sbagliato, allora tutto va bene e non c'è bisogno di fermarsi ora.]Ritsema/ Karcher: Centrando usando il movimento correggendo infatti. Cleary (2): La sua attività è bilanciata. Wu: È il modo corretto di procedere dal centro.
Legge: La linea due è dinamica, al centro, ed è in grado di reprimersi. Impedisce al veicolo di avanzare e c'è buona fortuna. Gli editori K'ang-hsi osservano che una linea dinamica nel secondo posto e una linea magnetica nel quinto posto sono entrambe scorrette, eppure con ferma correttezza nei loro soggetti ci sarà buona fortuna -- tale è la virtù della posizione centrale.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo reprime azioni intempestive attraverso il controllo paziente della sua forza, rimanendo fermo nella sua risoluzione.
Wing: Anche se potresti sapere cosa deve essere fatto, il momento non è giusto per agire. Esercita pazienza e sviluppa forza. Se mantieni una determinazione interiore a procedere quando si presenterà l'opportunità, avrai successo. Non permettere che questo ritardo ti allontani dal tuo obiettivo.
Editor: Wilhelm, Blofeld e Liu usano l'immagine più forte di "freni" invece di "trascinare una ruota." L'immagine è quella di fermare il movimento in avanti: l'azione danneggerà il Lavoro a meno che non venga fermata immediatamente. È saggio ricordare il consiglio di Ritsema/Karcher nel Giudizio qui: "Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi."
Poiché l'uomo emerge gradualmente dall'inconscio e impara a sottomettere la sua natura istintiva, facendola servire a lui e ai suoi bisogni, si impossessa dell'energia che risiedeva precedentemente nel processo naturale. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. "Cessa e desisti."
B. Rallenta; frena la tua impazienza di avanzare; controlla il tuo entusiasmo; trattieni i tuoi voli di fantasia.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto con lo stato delle cose non ancora rimediate, avanzando; il che porterà al male. Ma ci sarà vantaggio (Sic) nel tentare di attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes: Prima del completamento, attaccare porta sfortuna. È vantaggioso (Sic) attraversare la grande acqua.
Blofeld: L'attraversamento è incompleto, quindi avanzare ora porterebbe sfortuna; tuttavia sarà vantaggioso (Sic) attraversare il grande fiume (o mare). [Le seconda e terza clausola di questo passaggio sembrano contraddittorie; ma non se le interpretiamo nel senso che, sebbene dobbiamo fermarci per un po', dovremmo mantenere la nostra determinazione ad andare avanti fino alla fine quando le condizioni lo permetteranno.]
Liu: Prima del completamento raggiungere il successo, continuare -- sfortuna. È benefico (Sic) attraversare la grande acqua. [Questa linea indica frustrazione.]
Ritsema/Karcher: Non ancora guadando, punire: pericolo. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. (Sic)
Shaughnessy: Non ancora completato; essere retto è infausto; benefico (Sic) guadare il grande fiume.
Cleary (1): Ancora irrisolto, è di cattivo auspicio intraprendere una spedizione, ma è benefico (Sic) attraversare grandi fiumi.
Cleary (2): Mentre è irrisolto, ecc.
Wu: In tempo di Missione non ancora Compiuta, andare avanti è presagio, ma attraversare il grande fiume è vantaggioso (Sic).
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Avanzare porterà al male. Il posto della linea non è quello appropriato per essa. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello appropriato. Blofeld: La prima parte di questo passaggio è suggerita dalla posizione inadeguata della linea. Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata infatti. Cleary (2): La posizione è inappropriata. Wu: La posizione è impropria.
Legge: Gli editori di K'ang-hsi dicono che è molto difficile capire cosa si dice sotto la terza linea, e molti critici suppongono che un negativo sia caduto, e che dovremmo davvero leggere che "Non sarà vantaggioso tentare di attraversare il grande fiume."
NOTE E PARAFRASI
Siu: Il tempo è maturo per la transizione, ma l'uomo non ha forza sufficiente per agire da solo. Avanzare in queste condizioni significherebbe disastro.
Wing: Il continuo perseguimento del tuo obiettivo ti porterà frustrazione perché non può essere raggiunto nella tua situazione attuale. Se devi raggiungere questo particolare obiettivo, sarebbe meglio ricominciare da capo, con l'aiuto di nuovi amici. Altrimenti potresti smussare le tue energie e visione con lo scoraggiamento.
Editor: C'è una seria ambiguità qui. Ho chiesto all'oracolo di commentare la situazione di questa linea, e ho ricevuto l'esagramma 18:4 -- "Non puoi avere successo finché non rettifichi un errore passato." Poi ho chiesto quale sarebbe l'effetto di aggiungere il negativo alla linea, e ho ricevuto l'esagramma 22:2 e 5 -- "La forma segue la funzione," e, "Una piccola offerta è apprezzata." Per quanto mi riguarda, la risposta è chiara: la linea non ha senso a meno che il negativo non venga sostituito. Stiamo trattando con un libro che è stato scritto per la prima volta nel 1143 a.C., e copiato a mano per più di duemila anni prima di essere stampato per la prima volta. Nell'editing di questa edizione mi sono sorpreso a fare errori di copia più di una volta, quindi è facile apprezzare i problemi coinvolti nel mantenere l'accuratezza nel corso dei millenni.
Addendum, 16/01/06: Ho chiesto di nuovo all'oracolo di commentare la mia interpretazione di questa linea e ho ricevuto l'esagramma 61, Verità Interiore, senza linee di cambiamento.
L'uomo saggio vede il male arrivare e lo evita, lo stolto è avventato e presuntuoso. Proverbi 14: 16
A. Il Lavoro è incompleto. Spingere avanti alla cieca può solo portare a confusione.
B. Non forzare una transizione incompleta.
C. "Non spingere il fiume."
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra il suo soggetto ottenendo buona fortuna con ferma correttezza, così che ogni occasione di pentimento scompare. Che si agiti, come se stesse invadendo la regione del Demone, dove per tre anni riceverà ricompense per sé e le sue truppe dal grande regno.
Wilhelm/Baynes: La perseveranza porta buona fortuna. Il rimorso scompare. Scossa, così da disciplinare il Paese del Diavolo. Per tre anni, grandi regni vengono assegnati.
Blofeld: La persistenza in un corso giusto porta ricompensa e il rimorso svanisce. La sottomissione della terra di Kuei ha comportato un'attività tremenda; ma, alla fine di tre anni, grandi territori furono concessi ai generali di successo. [Questo implica che dobbiamo lavorare e, forse, soffrire molto per ottenere il compimento della nostra volontà promesso nel commento su questa linea.]
Liu: Continuando -- buona fortuna. Il rimorso svanisce. Grande potere è usato per attaccare la terra dei barbari. Entro tre anni, ricompense dal Grande Paese.
Ritsema/Karcher: Prova: significativo, pentimento estinto. Scossa avvale di sottomettere anime da tutte le parti. Tre anni ruotati, possedendo donazioni tendenti verso la grande città.
Shaughnessy: Determinazione è propizia; il rimorso è andato. Zhen attacca qui con la Terra del Diavolo, in tre anni avendo una ricompensa dal grande stato.
Cleary (1): Rimanere corretti porta buoni risultati, il rimorso svanisce; sollevarsi per conquistare i barbari, in tre anni si avrà la ricompensa di un grande paese.
Cleary (2): La correttezza porta buoni risultati; il rimorso svanisce. Agire vigorosamente per conquistare i barbari, ecc.
Wu: Essere perseveranti è propizio e i rimpianti scompariranno. Un generale fu nominato per conquistare Guifan e decorato di conseguenza dopo tre anni.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: L'obiettivo del soggetto della linea è portato a compimento. Wilhelm/ Baynes: Ciò che è voluto è fatto. Blofeld: La ricompensa da ottenere con la persistenza e la scomparsa del rimorso implicano entrambi che ciò che vogliamo si realizzerà. Ritsema/Karcher: Scopo in movimento davvero. Cleary (2): L'obiettivo è realizzato. Wu: L'aspirazione ha prevalso.
Legge: La quarta linea dinamica è in un posto magnetico, che potrebbe ostacolare i suoi sforzi per migliorare le condizioni. Ma è fermo e corretto, e nel posto del ministro accanto al sovrano magnetico, che è umile e pronto ad accogliere gli sforzi della quarta linea. Che si sforzi vigorosamente e a lungo, come fece Kao Tsung nella sua famosa spedizione (vedi esagramma 63:3), e farà progressi e avrà successo. Le spedizioni oltre il confine in quei giorni non erano molto remote. Il contatto era mantenuto tra l'esercito e la corte, e ricompense e incoraggiamenti erano spesso inviati alle truppe sul campo. Ch'eng-tzu dice: "Il soggetto della linea quattro ha l'abilità che il tempo richiede, e possiede anche una solida fermezza. Può realizzare il suo scopo. Ci sarà buona fortuna e ogni occasione di pentimento scomparirà. La sconfitta della regione demoniaca era il massimo esempio di ferma correttezza."
NOTE E PARAFRASI
Siu: È giunto il momento di lotte feroci contro le forze della decadenza. L'uomo pone le basi del potere e della padronanza per il futuro con vigore. I dubbi devono essere messi a tacere. Le ricompense arriveranno più tardi.
Wing: C'è una lotta inevitabile in arrivo, forse una battaglia di principi. Sviluppa disciplina e determinazione, poiché la battaglia deve essere combattuta senza esitazione fino alla fine. Le ricompense arriveranno più tardi. Buona fortuna.
Editor: La regione del Demone è menzionata anche nella terza linea dell'esagramma numero sessantatré, Completamento.È interessante notare che quando questo esagramma viene capovolto diventa l'esagramma numero sessantatré, e la linea 64:4 viene così trasformata nella linea 63:3, che vedi. Psicologicamente, "la regione del Demone" è la psiche non integrata, abitata da complessi autonomi. Il Grande Regno è l'Uno, la psiche integrata, la dimora del Sé.
Conosci quindi il Sé, che è superiore alla comprensione, controlla l'[ego] con il Sé, e distruggi, o potente Arjuna, il nemico, che si presenta sotto forma di desiderio ed è difficile da superare. Bhagavad-Gita 3: 42-43
A. Sii fermo in una posizione vulnerabile -- la determinazione di un guerriero integra la psiche.
Line 5
Legge: La quinta linea, magnetica, mostra il suo soggetto ottenendo buona fortuna con ferma correttezza, senza avere motivo di pentimento. Vediamo in lei la luminosità di un'intelligenza superiore e il possesso di sincerità. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: La perseveranza porta buona fortuna. Nessun rimorso. La luce dell'uomo superiore è vera. Buona fortuna.
Blofeld: La persistenza in un corso giusto porta buona fortuna e assenza di rimpianti. Il lustro dell'Uomo Superiore conquista la fiducia delle persone, da cui la buona fortuna.
Liu: Continuare -- buona fortuna. Nessun rimorso. La gloria dell'uomo superiore conquista la fiducia del popolo. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Prova: significativo, senza pentimento. Uno splendore di chun tzu. Possedere conformità, significativo.
Shaughnessy: La determinazione è propizia; il rimpianto è scomparso. Il bagliore del gentiluomo ha un ritorno; propizio.
Cleary (1): Rimanere corretti porta buoni risultati, senza rimpianti; la luce di una persona superiore ha verità e bontà.
Cleary (2): La correttezza porta buoni risultati; il rimpianto svanisce. L'illuminazione delle persone sviluppate porta a buoni risultati.
Wu: Essere perseveranti è propizio. Non ci saranno rimpianti. Questo mostra la brillantezza del jun zi. Con fiducia, ci sarà buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La diffusione di quella luminosità tende alla buona fortuna. Wilhelm/ Baynes: La sua luce porta buona fortuna. Blofeld: L'Uomo Superiore ha l'abitudine gloriosa di distribuire la sua buona fortuna tra i bisognosi. [Dal punto di vista della divinazione, questo implica che dovremmo essere molto generosi nel condividere la buona fortuna promessa.]Ritsema/Karcher: La propria brillantezza è davvero significativa. Cleary (2): La radianza dell'illuminazione delle persone sviluppate porta a buoni risultati. Wu: La sua radianza porta buona fortuna.
Legge: La quinta linea è magnetica in un luogo dinamico, ma è l'umile sovrana supportata dalla dinamica seconda linea, e quindi l'auspicio è molto buono.
NOTE E PARAFRASI
Siu: La fermezza nell'azione corretta e nella sincerità da parte dell'uomo ha radunato uomini di buona fede. La vittoria è raggiunta. Una nuova era gloriosa ha sostituito quella decadente.
Wing: L'onesta determinazione e i principi corretti hanno bandito le difficoltà e creato l'ambiente stimolante di una società avanzata. Una personalità superiore può ora radunare altri intorno a sé e guidarli in una nuova era luminosa. Grandi cose possono essere raggiunte.
Editor: La quinta linea è nel mezzo del trigramma della Chiarezza, di luce e intelligenza. Ha l'intuizione e la comprensione che le permettono di perseverare -- la chiarezza è la base della volontà. L'idea è che perseveranza e comprensione si rafforzano a vicenda.
È necessario che cerchiamo e bussiamo, e in tal modo chiediamo al Potere Onnipotente dentro di noi, e lo ricordiamo delle sue promesse e lo teniamo sveglio, e se facciamo questo nella forma corretta e con un cuore puro e sincero, riceveremo ciò che chiediamo, e troveremo ciò che cerchiamo, e le porte dell'Eterno che erano chiuse davanti a noi si apriranno, e ciò che era nascosto alla nostra vista verrà alla luce. Paracelso
A. Cerca la luce, poi seguila.
B. La percezione chiara ti permette di differenziare la situazione.
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia