Trova l'unità in una connessione sincera per favorire un vero senso di appartenenza. Stabilisci confini chiari per creare libertà all'interno della struttura.
From
8
Unione
To
60
Limitazione
Sostenere l'intervento
Uno è lì per aiutare chi è nel bisogno. taoscopy.com
Unione8
La collaborazione e l'unione con gli altri portano forza. Impegnarsi per obiettivi comuni e costruire alleanze.
↓ Line 1
La sincerità e la lealtà nelle relazioni portano fortuna. La fiducia e l'integrità sono essenziali.
↓ Line 2
L'impegno interiore e la perseveranza nelle relazioni portano a risultati positivi.
↓ Limitazione60
Stabilite dei limiti e applicate la disciplina per creare equilibrio e ordine nella vita. Date priorità alla moderazione e a limiti chiari per una maggiore concentrazione e armonia.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Assistenza Subalterna, Unione, Unità, Raggruppamento, Alleanza, Coordinazione, Leadership, Fusione (come con gli affluenti di un fiume), Ricerca dell'Unione, Unificazione, Accordo, Sottomissione, Individuazione, Integrazione
Giudizio
Legge:Tenere Insieme indica buona fortuna, ma il richiedente deve riesaminarsi tramite divinazione per vedere se la sua virtù è grande, ininterrotta e ferma. Se così, non ci sarà errore. Coloro che sono pronti si uniranno a lui, ma coloro che ritardano incontreranno sfortuna.
Wilhelm/Baynes:Tenere Insieme porta buona fortuna. Chiedi nuovamente all'oracolo se possiedi sublimità, costanza e perseveranza; allora non c'è biasimo. Coloro che sono incerti si uniscono gradualmente. Chi arriva troppo tardi incontra sfortuna.
Blofeld:Unità (o coordinazione). Buona fortuna! Ulteriori consultazioni dell'oracolo forniranno un presagio di grande e duratura importanza. Nessun errore! Coloro i cui cuori sono turbati si radunano. I ritardatari subiscono disastri. [Proprio come l'ultimo esagramma tratta apparentemente di affari militari, così questo riguarda in gran parte l'amministrazione. Per scopi divinatori, dovrebbe essere considerato figurativamente -- a meno che un problema di amministrazione non sia effettivamente coinvolto nella richiesta.]
Liu: Unione. Buona fortuna. La previsione per chi tenta l'unione dovrebbe essere grandezza, continuità e costanza; nessun biasimo. Se si esita, poi si unisce tardi: sfortuna.
Ritsema/Karcher:Raggruppamento, significativo. Ripercorrendo la consultazione dell'oracolo: Primavera, prova perpetua. Senza colpa. Non lenitivo, da tutte le parti venendo. Successivamente, accumulando: insidia. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di come categorizzi persone e cose e come ti relazioni a queste categorie. Sottolinea che unire persone e cose riconoscendo le loro qualità essenziali è il modo adeguato per gestirlo.]
Shaughnessy:Alleanza: propizia. La divinazione originale del millefoglie: primordiale; determinazione permanente non è un problema. La terra non tranquilla arriva; per il compagno successivo infausto.
Cleary (1):Accordo è propizio. Indagando e accertando, se la base è sempre giusta, non c'è errore: Allora gli inquieti verranno; ma i dilatori sono sfortunati.
Cleary (2): Accordo promette bene. Assicurati che la base sia sempre giusta, in modo che non ci sia colpa. Allora gli inquieti verranno. I ritardatari sono sfortunati.
Wu: Sottomissione indica auspicio. Cercare di confermare l'intento e la motivazione dell'alleanza tramite divinazione è senza colpa. Coloro che cercano pace possono venire tutti, ma coloro che esitano e arrivano tardi avranno cattiva fortuna.
L'Immagine
Legge: L'immagine della terra, e sopra di essa l'acqua, formano Tenere Insieme. I re antichi, in accordo con questo, stabilirono i vari stati e mantennero una relazione affettuosa con i loro principi.
Wilhelm/Baynes: Sulla terra c'è acqua: l'immagine di Tenere Insieme. Così i re dell'antichità concessero i diversi stati come feudi e coltivarono relazioni amichevoli con i signori feudali.
Blofeld: L'esagramma simboleggia l'acqua che giace sulla terra -- coordinazione. [Questo è indicato dalla natura dei trigrammi componenti. È attraverso la cooperazione tra la terra fertile e l'acqua che la irriga che si ottiene la crescita.] Gli antichi sovrani rafforzarono il regno essendo in termini affettuosi con i signori feudali. [Questo può suggerire di trattare gentilmente con i subordinati immediati.]
Liu: L'acqua sopra la terra simboleggia Unione. I re antichi stabilirono molti stati e furono amichevoli con i signori feudali.
Ritsema/Karcher: Sopra la terra possedendo flusso. Raggruppamento. I Re Precedenti usavano installare miriadi di città per connettere i feudatari connotati.
Cleary (1): C'è acqua sulla terra, in accordo. Così fecero i re di un tempo stabilire miriadi di regni e associarsi con i loro rappresentanti.
Wu: C'è acqua sul terreno; questo è Sottomissione. Così i re tardi fondarono gli stati e mantennero una relazione personale con tutti i principi.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Tenere Insieme denota aiuto, e vediamo nella figura inferiori che seguono docilmente il loro superiore. Tutto ciò che è detto nel Giudizio segue dalla posizione della linea dinamica al centro del trigramma superiore. Coloro che non rispondono a lui hanno esaurito la loro buona fortuna.
Legge: L'idea di unione tra i diversi membri e classi di uno stato e come può essere assicurata, è il soggetto di Tenere Insieme. La linea dinamica nel quinto posto di autorità rappresenta il sovrano a cui i sudditi di tutte le altre linee offrono una pronta sottomissione. Generalmente, la seconda linea è il correlato appropriato del quinto, ma qui tutte le altre linee sono anche suoi sudditi. L'unione armoniosa è assicurata dall'autorità sovrana del sovrano, ma è avvertito di vedere che la sua virtù è degna della sua posizione, e i suoi sudditi sono avvertiti di non ritardare nel sottomettersi a lui. Coloro che non cercano di promuovere e godere dell'unione fino a quando non è troppo tardi sono lasciati fuori al freddo. Il sentimento è lo stesso di quello nelle linee di Shakespeare sulla marea negli affari degli uomini. Nell'Immagine, "acqua sulla faccia della terra" suggerisce un emblema di stretta unione.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il successo del Lavoro è determinato dalla corretta integrazione delle forze intrapsichiche. Forze separate e disparate sono un indice del suo fallimento. La volontà incessante è il catalizzatore per l'unità. Hai la volontà necessaria per facilitare questo obiettivo? Chiedi all'oracolo.
L'Immagine: Intelligenze archetipiche (gli dei) crearono molte dimensioni di consapevolezza (l'inconscio collettivo di Jung o psiche oggettiva), mantenendo un contatto benevolo con tutte. ("Benevolo" si riferisce all'intento originale -- il regno delle forme ideali di Platone -- "Il Bene." Questa è l'immagine di un multiverso di consapevolezza in evoluzione – una psiche umana.)
Interpretato psicologicamente,Tenere Insieme raffigura il Sé come il sovrano della quinta linea circondato dai suoi complessi satelliti. Reso astrologicamente, vediamo la stessa immagine nel sistema solare con il suo Sole circondato da pianeti -- ciascuno simboleggiando una facoltà all'interno della psiche (ad esempio, Mercurio è l'intelletto, Marte è l'aggressione, ecc.). Visto in questo modo, l'ottavo esagramma ritrae il funzionamento di un processo divino. (Ogni volta che i "re antichi" sono menzionati nel I Ching,possiamo prenderli come gli architetti simbolici di un ideale primordiale di perfezione.)
L'Immagine in Tenere Insieme è un'allegoria del Sé che stabilisce i vari complessi all'interno della psiche (il Sole che stabilisce i suoi pianeti) in modo che possano evolversi in un riflesso dell'intento ideale del Lavoro. (Nei regni senza tempo dell'iperspazio, il Giardino dell'Eden e la Nuova Gerusalemme esistono simultaneamente, sebbene qui nello spazio-tempo, come facilitatori chiave in un "lavoro in corso", lavoriamo da qualche parte tra causa ed effetto.)
Sebbene la psiche di un essere umano funzionale sia tenuta insieme in modo relativamente coerente, le sue relazioni interne orbitano continuamente l'una intorno all'altra in cicli di cambiamento. (I transiti astrologici simboleggiano tali cambiamenti.) Il Tao dell'evoluzione psichica (il Lavoro) è rispondere ai cambiamenti in modo consapevole e coerente in modo che tutte le forze alla fine si sincronizzino con la volontà della loro fonte. La sola responsabilità dell'ego è fare questo nella dimensione spazio-temporale a beneficio del Sé.
In qualunque modo si possa concepire la relazione tra il sé individuale e il Sé universale, che siano considerati identici o simili, distinti o uniti, è molto importante riconoscere chiaramente, e mantenere sempre presente in teoria e pratica, la differenza che esiste tra il Sé nella sua natura essenziale -- ciò che è stato chiamato la 'fonte', il 'centro', l'essere 'più profondo', l''apice' di noi stessi -- e la piccola personalità ordinaria, il piccolo 'sé' o ego, di cui siamo normalmente consapevoli. Il disprezzo di questa distinzione vitale porta a conseguenze assurde e pericolose. Roberto Assagioli – Psicosintesi
Il messaggio per l'uomo superiore in questo esagramma è l'unica ingiunzione nel Libro dei Cambiamentidi ricontrollare l'oracolo. Implicito in questa curiosa sfida è la necessità di valutare la tua competenza a portare avanti il Lavoro. La risposta dovrebbe dirti la condizione della tua volontà.
La volontà non è curiosamente riconosciuta come la funzione centrale e fondamentale dell'ego. È stata spesso svalutata come inefficace contro le varie pulsioni e il potere dell'immaginazione, o è stata considerata con sospetto come portatrice di autoaffermazione (volontà di potere). Ma quest'ultima è solo un uso pervertito della volontà, mentre l'apparente futilità della volontà è dovuta solo a un uso difettoso e poco intelligente. La volontà è inefficace solo quando tenta di agire in opposizioneall'immaginazione e alle altre funzioni psicologiche, mentre il suo uso abile e conseguentemente riuscito consiste nel regolare e dirigere tutte le altre funzioni verso un obiettivo deliberatamente scelto e affermato. Roberto Assagioli – Psicosintesi
Le differenze tra gli esagrammi numero sette e numero otto sono le differenze tra un quadro di riferimento geocentrico e uno eliocentrico – sottolineando il fatto che l'ego e il Sé percepiscono ciascuno la psiche da un punto di vista completamente diverso.
Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri,
le mie vie non sono le vostre vie -- è Yahweh che parla.
Sì, i cieli sono alti sopra la terra
come le mie vie sono sopra le vostre vie,
i miei pensieri sopra i vostri pensieri.
Isaia 55: 6-9
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto che cerca con la sua sincerità di conquistare l'attaccamento del suo oggetto. Non ci sarà errore. Lascia che il petto sia pieno di sincerità come un vaso di terracotta è dei suoi contenuti, e alla fine porterà altri vantaggi.
Wilhelm/Baynes: Attieniti a lui con verità e lealtà; questo è senza biasimo. Verità, come una ciotola di terracotta piena: così alla fine la buona fortuna viene dall'esterno.
Blofeld: Dove c'è fiducia, il lavoro di unificazione viene svolto senza difetti, poiché la fiducia è come una ciotola che trabocca. C'è un colpo di fortuna ancora da venire.
Liu: Unione con fiducia. Nessun biasimo. Pieno di fiducia, come una ciotola piena d'acqua. Buona fortuna alla fine.
Ritsema/Karcher: Possedendo conformità, raggruppandola. Senza colpa.
Possedendo conformità, riempiendo il vaso. Completando il venire possiede più significato.[Possedendo conformità: "Interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata..."]
Shaughnessy: C'è un ritorno. Alleati con lui; non c'è problema. C'è un ritorno; riempi il vaso di terracotta; quando arriva l'inverno forse sarà dannoso; propizio.
Cleary (1): Quando c'è verità, l'accordo è impeccabile. Quando c'è verità che riempie un semplice vaso, alla fine verranno altre benedizioni.
Cleary (2): Quando c'è verità, accordarsi con essa è senza colpa. Quando c'è verità che riempie un semplice vaso, quando arriva la fine c'è buona fortuna.
Wu: Avere fiducia nella persona a cui si dà supporto è senza colpa. La fiducia può crescere fino a riempire il cuore come l'acqua che riempie gradualmente un vaso di terracotta vuoto. Alla fine altri possono unirsi per dare il loro supporto. Ci sarà buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Dal cercare l'unione ci saranno altri vantaggi. Wilhelm/Baynes: Incontra buona fortuna da un'altra parte. Blofeld: Indica una buona fortuna inaspettata. Ritsema/Karcher: Possedendo più significato infatti. Cleary (2): Il primo yin dell'accordo ha altra buona fortuna. Wu: Ci sarà buona fortuna quando altri si uniranno per dare supporto.
Legge: Il vaso di terracotta descrive il carattere semplice e non adornato della sincerità richiesta. Gli altri vantaggi sono tutti i benefici che derivano dalla sincerità e dall'unione, che sono essi stessi buoni.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo è pieno di sincerità nelle sue associazioni con gli altri. Assomiglia a una ciotola non adornata che è piena.
Wing: Un atteggiamento onesto e non affettato è un'ottima base per formare associazioni. Con tale atteggiamento puoi essere sicuro che gli altri saranno attratti da te. Qui è indicata una buona fortuna inaspettata.
Editor: Nota l'idea di contenimento umile -- si raccolgono gli elementi disparati della situazione insieme in una semplice ciotola di argilla. Metaforicamente, questo suggerisce che l'approccio più semplice e elementare al problema è quello corretto. La linea può riferirsi alla comprensione mentale ("tenere insieme"), coinvolgendo principi di base, verità non verniciata, ecc.
Così la psiche individuale è una formazione indefinita di costituzione ed estensione sconosciute o in gran parte sconosciute. Se deve essere consolidata -- individuata, per usare il termine tecnico -- è necessario prima di tutto determinare i suoi confini. Poi tutto ciò che appartiene alla psiche deve essere portato entro questi confini. Infine, deve essere stabilito un centro che possa controllare il funzionamento dell'intera struttura. M.E. Harding --Energia Psichica
A. La devozione sincera al Lavoro porta a una ricompensa finale: "La modestia è la migliore politica."
B. "Cerca, e troverai."
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il movimento verso l'unione e l'attaccamento che procede dalla mente interiore. Con ferma correttezza ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Attieniti a lui interiormente. La perseveranza porta buona fortuna.
Blofeld: L'unificazione (o cooperazione) dovrebbe procedere dall'interno del nostro cerchio. La persistenza giusta porterà buona fortuna.
Liu: Unione dall'interno. Continuare porta buona fortuna.
Ritsema/Karcher: L'origine del raggruppamento è all'interno. Prova: significativo.
Shaughnessy: Alleati con lui dall'interno; la determinazione è propizia.
Cleary (1): L'accordo che viene dall'interno è corretto e promette bene.
Cleary (2): L'accordo che viene dall'interno è propizio se corretto.
Wu: Un desiderio di servire viene dall'interno. Con perseveranza, ci sarà buona fortuna.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Non fallisce in ciò che è appropriato. Wilhelm/Baynes: Non perdere te stesso. Blofeld: Quando l'unificazione o la cooperazione procede dall'interno del nostro cerchio, i risultati non saranno deludenti. Ritsema/ Karcher: Non originare il lasciar andare infatti. Cleary (2): L'accordo che viene dall'interno significa non perdere se stessi. Wu: Con autodisciplina non ci sarà errore.
Legge: La linea due è il correlato appropriato del sovrano nella linea cinque. La sua posizione al centro del trigramma inferiore suggerisce il movimento che procede dalla mente interiore.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo mantiene la sua individualità e dignità nelle sue relazioni con gli altri. Non è come il cortigiano servile. Le sue convinzioni sono profondamente fondate.
Wing: Fidati della tua mente interiore, mantieni la tua integrità e segui le richieste delle tue convinzioni. Sarai ricercato dagli altri. Se insegui l'approvazione degli altri, perderai la tua dignità.
Editor: Il commentario di Legge sulla relazione tra le linee due e cinque ritrae la relazione ego-Sé. Il Sé è il sovrano dinamico che dimora in una dimensione psichica ("la mente interiore"). L'ego è sempre magnetico in relazione al Sé, e idealmente il servitore del Lavoro nel tempo-spazio. La mente interiore è quindi la fonte della voce del Sé. Poiché non ogni immagine o impulso nella psiche origina dal Sé, la traduzione di Wilhelm del commentario confuciano ("Non perdere te stesso"), ci avverte di essere abbastanza coscienti da mantenere la connessione con la nostra autentica voce interiore -- non qualche complesso che si maschera come tale. (Spesso una distinzione difficile.)
Anche l'uomo, nel suo essere interiore, ha un piano di contatto con il sé divino. Ed è per questo che può trovare il proprio essere divino solo dentro di sé, mai dirigendo la sua attenzione verso il mondo esterno. Elisabeth Haich -- Iniziazione
A. L'unità procede dall'interno -- ascolta la tua voce interiore. (L'immagine può a volte suggerire la meditazione.)
B. L'integrazione della psiche è un processo interiore – devi facilitare la trasformazione mantenendo saldamente i principi del Lavoro.
Altri titoli: Regolamenti Restrittivi, Restrizione, Regolamenti, Articolazione, Ricevuta, Contenimento
Giudizio
Legge:Regolamenti Restrittivi portano progresso e successo, ma se sono severi e difficili non possono essere permanenti.
Wilhelm/Baynes:Limitazione. Successo. La limitazione opprimente non deve essere perseverata.
Blofeld:Restrizione -- successo! È sbagliato persistere in una restrizione dura.
Liu: Limitazione. Successo. La limitazione amara non dovrebbe essere continuata.
Ritsema/Karcher:Articolazione, Crescita. Amara Articolazione non permette Prova. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di relazioni confuse. Sottolinea che rendere chiari i limiti e le connessioni, in particolare attraverso il discorso, è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Ricevuta. Moderazione appassita; non si può determinare.
Cleary (1):Disciplina è sviluppo, ma la disciplina dolorosa non deve essere mantenuta. [Disciplina significa avere limiti che non devono essere superati. Questo esagramma rappresenta la pratica dell'obbedienza in circostanze sfavorevoli, mantenendosi adattabilmente al Tao. La situazione può dipendere da altri, ma la creazione del destino dipende da se stessi. Quando la disciplina arriva al punto di infliggere sofferenza, porta pericolo anche dove non c'era pericolo; si soffrirà solo fatica e servilità che sono dannose e non hanno alcun beneficio.]
Cleary (2): Regolamento è successo, ma il regolamento doloroso non deve essere mantenuto.
Wu: Regolamento indica pervasività. Il regolamento eccessivo non dovrebbe essere ostinatamente perseguito. [A volte è implicato il significato di conservazione o moderazione. Sebbene l'idea di regolamento sia convincente, non dovrebbe essere applicata ciecamente senza riguardo alle condizioni.]
L'Immagine
Legge: Acqua su un lago -- l'immagine di Regolamenti Restrittivi. L'uomo superiore costruisce metodi di numerazione e misurazione, ed esamina la natura della condotta virtuosa.
Wilhelm/Baynes: Acqua su lago: l'immagine di Limitazione. Così l'uomo superiore crea numero e misura, ed esamina la natura della virtù e della condotta corretta.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia l'acqua trattenuta in una diga sopra un lago paludoso. L'Uomo Superiore impiega un sistema di regolamenti nei suoi piani per la pratica diffusa della virtù.
Liu: L'acqua sopra il lago simboleggia Limitazione. L'uomo superiore elabora numero e misura, e misura condotta e virtù.
Ritsema/Karcher: Sopra la palude possiede flusso. Articolazione. Un chun tzu usa il taglio per calcolare le misure. Un chun tzu usa il deliberare per attualizzare il taoper muoversi.
[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): C'è acqua su un lago, regolata. Così le persone superiori determinano misure e discutono varie azioni.
Cleary (2): … I leader stabiliscono numeri e misure, e considerano la condotta virtuosa.
Wu: C'è acqua sopra la palude; questo è Regolamento. Così, il jun zi promulga statuti e delibera virtù. [Uno studio dei limiti e dei meriti eviterà difficoltà.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Progresso e raggiungimento sono visti nelle linee dinamiche e magnetiche equamente divise, con le linee dinamiche nei posti centrali. Se i regolamenti sono severi e difficili, il corso dell'azione giungerà a una fine. Vediamo un atteggiamento allegro dirigere il corso in mezzo al pericolo. Le regole sono correttamente iniziate dal sovrano nel quinto posto. Cielo e terra osservano i loro cicli regolari e completano le quattro stagioni. Quando i sovrani formulano le loro leggi secondo giuste limitazioni, le risorse dello stato non subiscono danni, e il popolo non riceve ferite.
Legge: Il carattere cinese scritto che denota Regolamenti Restrittivi significa la divisione regolare di un tutto, come la divisione delle stagioni dell'anno in periodi di novanta giorni chiaramente segnati dai solstizi e dagli equinozi. Qualunque cosa faccia una divisione regolare può essere denominata da un "regolamento restrittivo", e vi entrano le idee di ordinare e contenere. L'esagramma tratta dei regolamenti di governo emanati per la guida e il controllo del popolo. Un punto importante è che questi regolamenti devono essere adattati alle circostanze e non resi troppo rigidi e severi.
Ch'eng-tzu dice sull'Immagine: "L'acqua che un lago o una palude conterrà è limitata a una certa quantità. Se l'acqua che fluisce supera quella quantità, trabocca. Questo ci dà l'idea di Regolamenti Restrittivi."
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Regolamenti Restrittivi sono necessari per la crescita, ma la restrizione severa deve essere essa stessa limitata.
L'Uomo Superiore differenzia le sue opzioni in relazione agli obiettivi del Lavoro.
Il Lavoro stesso non è altro che una struttura rigida imposta alla propria vita -- un "regolamento restrittivo" dell'illusione dell'ego di libertà di scelta. Le persone comuni insistono che le loro vite sono ordinate dall'esercizio intelligente del libero arbitrio, ma questa "libertà" è più comunemente solo una razionalizzazione per l'attività di complessi autonomi. Nessuno può guardare obiettivamente lo stato attuale del mondo e affermare seriamente che rifletta un ordine razionale o una percezione equilibrata. L'esperienza umana collettiva su questo pianeta è determinata dai capricci di forze archetipiche che si esprimono attraverso le psiche inconsce di sei miliardi di persone.
Il Lavoro quindi, è un regolamento restrittivo di queste forze autonome -- è una limitazione, un contenimento dell'espressione dell'istinto e del desiderio. Ci viene in mente il vaso alchemico che è ermeticamente sigillato per impedire che il suo contenuto sfugga prima che sia stato trasmutato in oro. Se l'alchimista calcola male i suoi "metodi di numerazione e misurazione" il vaso diventa una sorta di bomba: il sigillo si rompe, il contenuto esplode, e il Lavoro è rovinato. Questo è ciò che si intende con "se i regolamenti sono severi e difficili, il corso dell'azione giungerà a una fine." Se limitiamo il contenuto del vaso oltre la loro capacità di confinamento la psiche trabocca in un certo grado di ribellione. Questo non è un fatto minore -- a seconda delle circostanze, reazioni psicotiche gravi possono essere create in questo modo.
D'altra parte, l'ego pensa che tutte le restrizioni tranne le più lievi siano severe e difficili, ed è costantemente sul punto di ribellarsi. Come sempre, è il Sé che deve determinare fino a che punto i regolamenti restrittivi possono essere portati. Dalla sua prospettiva al di fuori dello spazio-tempo è meglio in grado di determinare quanta pressione la psiche può sopportare -- spesso è molto più (o talvolta molto meno) di quanto l'ego pensi possibile.
Il commento confuciano osserva: "Vediamo un atteggiamento allegro dirigere il corso in mezzo al pericolo." Questo si riferisce al trigramma inferiore di Allegria che incontra il trigramma superiore di Pericolo o Rischio. Le restrizioni del Lavoro sono più spesso che no spiacevoli e rischiose, costantemente sul punto di qualche tipo di esplosione. Un atteggiamento di accettazione allegra permette di sopravvivere a queste prove difficili. Questo è un concetto estremamente importante, perché senza di esso si può facilmente cadere in una disperazione suicida. Il Lavoro può diventare un peso impossibile a meno che non si impari come affrontare lo stress e le difficoltà con un senso dell'umorismo quasi irriverente. (Questo di per sé è una lezione essenziale su come purificare l'ego dalle sue nozioni miopi di ciò che accetterà o non accetterà nella vita.)
C'è un vecchio proverbio Zen che dice: "Anche l'inferno è un posto in cui vivere." Il messaggio è chiaro: siate di buon umore, perché senza di esso siete destinati a fallire.
L'apparente inevitabilità del conflitto tra i "poteri" archetipici può farci vivere la vita come un'impasse senza speranza e senza senso. Ma il conflitto può anche essere scoperto come l'espressione di un modello simbolico ancora da intuire. Può essere vissuto come se fosse un dramma, il gioco della vita o degli dei, allo scopo di sperimentare un significato ultimo ... Quando si può sentire con Goethe che "tutto ciò che è transitorio è solo un simbolo", allora il significato può essere trovato non solo nella creatività, nella gioia e nell'amore ma anche nell'impasse, nella sofferenza e nel conflitto. Allora la vita può essere vissuta come un'opera d'arte. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest