Nell'arte gentile della pazienza, sforzi sottili uniscono i cuori, forgiando un percorso verso legami duraturi.
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Piccolo vincolo
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Unione
Prepararsi per tempi difficili
Ci si impegna a dire agli altri cosa fare se si verifica la situazione temuta. taoscopy.com
Piccolo vincolo9
Concentratevi sui piccoli dettagli e sulle azioni più sottili. La perseveranza e la moderazione vi porteranno gradualmente al successo.
↓ Line 1
Ritornare sulla retta via porta fortuna. Non c'è colpa nel correggere la propria rotta.
↓ Line 2
Essere aperti alla guida e tornare sulla retta via porta fortuna.
↓ Line 3
Le interruzioni e le incomprensioni possono causare tensioni e conflitti nelle relazioni.
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Dopo un periodo di tensione, arriva il sollievo. Tuttavia, continuare a perseverare in una situazione che ha raggiunto il suo apice può portare a pericoli e disgrazie.
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La collaborazione e l'unione con gli altri portano forza. Impegnarsi per obiettivi comuni e costruire alleanze.
Altri titoli: Il Potere Addomesticante del Piccolo, Il Simbolo della Piccola Restraint, Il Minore Nutriente, Addomesticare i Piccoli Poteri, Piccolo Accumulo, Piccolo Raccolto, Piccolo Ostacolo, Nutrimento dal Piccolo, Restraint dal Debole, Restraint Minore, La Forza Debole, La Forza del Piccolo, Forze Deboli Restringono Forze Forti "La restrizione è piccola, il successo segue. Superare qualcosa di piccolo che avvelena o infastidisce. Alleviare parzialmente una situazione. Influenzare ciò che non si può cambiare.” -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Restraint Passiva porta progresso e successo. Vediamo nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dai nostri confini occidentali.
Wilhelm/Baynes: Il Potere Addomesticante del Piccolo ha successo. Nuvole dense, nessuna pioggia dalla nostra regione occidentale.
Blofeld: Il Minore Nutriente. Successo! Nuvole dense che non danno pioggia si avvicinano dalle periferie occidentali. [Nel complesso, questo esagramma presagisce bene per noi. Il vento che soffia attraverso i cieli non ha le virtù nutrienti della pioggia, ma ci rinfresca e ci fa sentire meglio. Pertanto, se le cose vanno ragionevolmente bene per noi, possiamo aspettarci un miglioramento, specialmente in futuro quando, presumibilmente, la pioggia nutriente cadrà. Tuttavia, come indicano le linee tre e sei, se siamo in gravi difficoltà, non dobbiamo aspettarci molto aiuto dalla piuttosto mite buona fortuna che sta soffiando verso di noi. La concezione di qualcosa di debole o cedevole che porta grande beneficio è stata molto sviluppata dai taoisti che, come se fossero familiari con il judo, riconoscono la forza che si trova nella morbidezza e la pericolosa debolezza a volte causata da troppa forza. Il nome di questo esagramma inteso in modo leggermente diverso può anche essere preso per significare che il tempo è propizio per intraprendere attività aggiuntive o la cura dei giovani.]
Liu: Addomesticare i Piccoli Poteri: successo. Nuvole spesse vengono da ovest. Nessuna pioggia. [Questa situazione simboleggia la preparazione che precede un nuovo sviluppo.]
Ritsema/Karcher:Piccolo Accumulo, Crescita. Nuvole avvolgenti, non piovendo. Provenienti dai miei sobborghi occidentali. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una varietà di eventi e impulsi apparentemente scollegati. Sottolinea che trattenere e accumulare queste esperienze adattandosi ad esse è il modo adeguato per gestirle...]
Shaughnessy:Piccolo Raccolto: Ricezione; nuvole dense non piovono dal nostro pascolo occidentale.
Cleary (1):Nutrimento dal piccolo è sviluppo. Nuvole dense non piovono, provenendo dalla propria provincia occidentale.
Cleary (2): A piccolo ostacolo, nutrire il piccolo ha successo… (ecc.)
Wu:Restraint del Piccolo indica pervasività. Ci sono nuvole dense, ma nessuna pioggia proveniente dalla nostra campagna occidentale.
L'Immagine
Legge: L'immagine del cielo con il vento che si muove sopra di esso forma Restraint Passiva. L'uomo superiore, in accordo con questo, adorna la manifestazione esteriore della sua virtù.
Wilhelm/Baynes: Il vento soffia attraverso il cielo: l'immagine del Potere Addomesticante del Piccolo. Così l'uomo superiore affina l'aspetto esteriore della sua natura.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il vento che soffia attraverso il cielo. L'Uomo Superiore mostra i suoi successi accademici.
Liu: Il vento soffia attraverso il cielo, simboleggiando Addomesticare i Piccoli Poteri. L'uomo superiore migliora la sua abilità e virtù.
Ritsema/Karcher: Vento che si muove sopra il cielo. Piccolo Accumulo. Un chun tzu usa evidenziare il modello per attualizzare-tao.[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Vento che soffia nel cielo è piccolo nutrimento; così le persone superiori abbelliscono le qualità culturali.
Cleary (2): Vento che si muove nel cielo, nutrire il piccolo. Così i leader abbelliscono le qualità culturali.
Wu: Il vento soffia nel cielo sopra; questo è Restraint del Piccolo. Così il jun zi affina la sua splendida virtù.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Nel nono esagramma la linea magnetica prende il suo posto appropriato, e tutte le linee sopra e sotto le obbediscono -- da qui il nome Restraint Passiva. La figura è composta dai trigrammi di Forza più Flessibilità. Le linee dinamiche occupano i posti centrali, e la loro volontà è compiuta -- questo significa progresso e successo. Nuvole dense ma nessuna pioggia rappresentano le linee dinamiche avanzanti, ma la loro fonte a ovest mostra che la loro influenza benefica deve ancora essere sentita.
Legge: Il simbolismo dell'esagramma Restraint Passiva è preso dalla linea magnetica nel quarto posto che tiene tutte le linee dinamiche in restrizione. Questo perché il quarto posto è correttamente passivo (magnetico), e la risposta delle altre linee è quindi una di sottomissione alla sua autorità.
La seconda frase del Giudizio indica il tempo e il luogo di Re Wen la cui patria era la parte occidentale della Cina nel dodicesimo secolo a.C. La pioggia che arriva e inumidisce il terreno causa la crescita lussureggiante del mondo naturale, e simboleggia le benedizioni che fluiscono da un buon governo. Pertanto da ovest, il territorio ereditario del leggendario autore del I Ching, vengono le benedizioni che potrebbero arricchire l'intero regno. Qui, tuttavia, sono in qualche modo trattenute -- le nuvole dense non svuotano ancora i loro depositi. Ch'eng-tzu, Wang Feng, e altri studiosi dicono, in effetti: Le nuvole dense dovrebbero dare pioggia. Che esistano senza farlo mostra l'influenza restrittiva dell'esagramma al lavoro. Ma l'influenza dinamica delle altre linee continua ancora, e la pioggia alla fine cadrà. Il vento si muove nel cielo e poi cessa -- può trattenere per un po', ma non indefinitamente.
Cleary (1): Essendo forte, ma agendo in modo sottomesso, la sottomissione sottomette la forza, e la forza non può agire da sola. Il cuore diventa ogni giorno più umile, mentre la virtù cresce ogni giorno più alta. Si può così gradualmente arrivare al regno dei saggi. Questo è il motivo per cui il nutrimento dal piccolo è sviluppo.
Cleary (2): Quando incontri situazioni che ti ostacolano e ti bloccano, se non diventi risentito o amareggiato, ma ti nutri semplicemente per digerirle, avrai successo … Infatti, eventi e situazioni che in precedenza ti ostacolavano possono diventare mezzi di auto-sviluppo; è così che hai successo … Questa linea (Sic) indica il valore di non afferrare il successo facile e il valore dei risultati a lungo termine.
Wu:Restraint del Piccolo significa letteralmente piccolo accumulo o piccola restrizione. “Piccolo” è un altro nome per yin. “Piccolo accumulo” o “piccola restrizione” può anche significare accumulo o restrizione dello yin … Quando ci sono nuvole, ma nessuna pioggia, significa che qualcosa è intervenuto e ha impedito al ciclo di completarsi ... Il giudizio significa semplicemente: Molti fattori possono far deragliare un potenziale successo e dovremmo pesarli attentamente prima di prendere una decisione.
Anthony: La nostra influenza è limitata dalle circostanze… Dovremmo evitare l'ambizione di fare progressi poiché questo esercita una pressione negativa sulle persone. Indica anche che non ci fidiamo ancora del nostro percorso di non-azione o del potere della verità per cambiare la situazione…
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il potere si accumula trattenendo gentilmente la sua espressione.
L'Uomo Superiore trasforma le sue intuizioni in componenti della sua volontà cosciente. Oppure: Lavora sulla sua consapevolezza esteriore, cosciente (in contrapposizione a interiore, inconscia). Oppure: Vive le sue convinzioni.
La traduzione di Wilhelm del titolo di questo esagramma è Il Potere Addomesticante del Piccolo. Ho sostituitoRestraint Passivacome una frase più compatibile con l'inglese contemporaneo. I titoli resi dagli altri traduttori, a mio parere, non trasmettono il significato dell'esagramma: Addomesticare i Piccoli Poteri di Liu sembra addirittura diametralmente opposto, anche se è ovvio che il titolo ha significati multipli. Nel descrivere l'azione dei trigrammi in questo esagramma, Wilhelm trasmette il suo significato essenziale. (Da Lectures on the I Ching):
La funzione del vento è di addomesticare le forze creative, accumularle e renderle visibili. È estremamente difficile comprendere questa relazione di forze, perché il potere usato qui non è espresso con forza, ma è la forza più morbida e gentile immaginabile. Il vento è il meno visibile di tutti i fenomeni, e questo vento invisibile è ora necessario per concentrare ciò che si sforza verso l'alto, il più forte di tutti i fenomeni ... L'inconscio agisce e crea come deve, e dovremmo sottometterci alle ondate delle sue onde. Solo nella regione periferica, nella piccola zona libera della coscienza, si può lavorare ogni giorno, e ciò che ha bisogno di essere raffinato può essere raffinato. Questo non è lavoro superfluo. Sebbene questa piccola zona di coscienza e libertà sia solo una sottile crosta, il suo contatto con le forze dell'inconscio è vigoroso ... Pertanto, ciò che è apparentemente piccolo e insignificante è, dopo tutto, il potere che riesce a domare il caos mediante un lavoro costante e perseveranza.
Le linee da uno a quattro del nono esagramma mostrano diverse forme di restrizione durante un periodo di tensione crescente. Le nuvole scure si stanno accumulando, e sappiamo che alla fine la pioggia cadrà e la tensione sarà rilasciata. La pioggia simboleggia sempre un'unione tra Cielo e Terra nel I Ching,che a sua volta significa una sintesi di qualche tipo. Nell'istanza presente, la sintesi è ancora in costruzione, e sebbene la tensione sembri richiedere azione, siamo consigliati di rimanere fermi. La forza magnetica deve tenere sotto controllo la pressione travolgente delle forze dinamiche.
La quinta linea rappresenta il punto focale in cui le forze sono raccolte, e la sesta linea mostra la restrizione necessaria per permettere alla nuova trasformazione di stabilizzarsi. Se capovolgiamo l'esagramma otteniamo Avanzata Cauta, che rappresenta una situazione diversa in cui è richiesta un'azione molto attenta. Nell'istanza presente, tuttavia, nessuna azione è l'azione corretta.
Attraverso l'attività della provvidenza divina, un'abbondanza di benedizioni discende sulle creature, ma questo risveglio del potere della provvidenza dipende dalle azioni degli esseri creati, sul "risveglio dal basso". Gershom Scholem – Kabbalah
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto che ritorna e persegue il suo corso. In quale errore potrebbe cadere? Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Ritorno alla via. Come potrebbe esserci colpa in questo? Buona fortuna.
Blofeld: Come potrebbe essere biasimevole tornare su questo percorso?
Liu: Ritorna alla via corretta. Allora come si può essere biasimati? È buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Ritorno originante dal tao. Perché la propria colpa? Significativo.
Shaughnessy: Ritorno dalla via, quale potrebbe essere il suo problema? Auspicioso.
Cleary (1): Ritornare per la via – come potrebbe essere biasimevole? È di buon auspicio.
Wu: Ritornando al suo corso, come può essere biasimato? Sarà auspicabile.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Ritorna e persegue il suo percorso -- è giusto che ci sia buona fortuna. Wilhelm/Baynes: Questo è qualcosa che promette bene. Blofeld: Questo passaggio ci assicura buona fortuna. Ritsema/Karcher: La propria rettitudine è davvero significativa. Cleary (2): È giusto che ci sia buona fortuna. Wu: “Ritornando al suo corso” significa buona fortuna.
Legge: La linea uno è la prima linea del trigramma della Forza, qui occupando il suo posto appropriato. Pertanto, nonostante il controllo della linea quattro, riprende il suo movimento e andrà avanti secondo la sua natura forte.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo avanza. Quando però incontra ostacoli, ritorna allo stato di maggiore scelta. Non forzando la sua strada, alla fine raggiunge il suo obiettivo.
Wing: Forzando la tua strada, incontri ostacoli. È meglio trattenersi in una posizione in cui hai la scelta di avanzare o ritirarti. Allora puoi occuparti della vera natura della situazione e reagire di conseguenza.
Anthony: Affrontando il problema, adottiamo un atteggiamento di aut-aut, per forzare una sorta di conclusione. Questa impazienza nasce dal desiderio e dal tentativo del nostro ego di dominare la situazione. Questo è destinato a fallire. È meglio tornare al percorso di accettazione e modestia.
Cleary (1): Essere forti ma rimanere umili, nascondere la propria luce e nutrirla nell'oscurità, abbracciare il Tao e rimanere stabili, non danneggiare la realtà interiore con l'artificialità esteriore, è essere in grado di tornare per la via. Essendo in grado di tornare per la via, anche se il nutrimento è piccolo, si può ottenere il suo nutrimento, e l'energia forte cresce giorno dopo giorno; non solo è senza colpa, porta buona fortuna. Questo è il nutrimento di essere grandi ma umili e apparire piccoli.
Cleary (2): Nel primo yang, la conoscenza accurata è forte, quindi gli ostacoli causati dagli eventi non possono fare alcun danno, e così si "ritorna per la via".
Editor: Il commento di Legge qui è incoerente con la sua stessa traduzione della linea. La forte prima linea vuole andare avanti, ma l'idea della figura è la restrizione passiva, e il simbolo di quella restrizione è la sua correlata quarta linea. Accetta il suo messaggio e ritorna alla virtù trattenendo il suo impulso in avanti. La traduzione di Wilhelm esprime questa idea come un comando di "Ritorna alla via” -- cioè: "Torna dove appartieni.” La resa di Ritsema/Karcher di "Ritorno originante dal tao” è forse l'immagine più potente. Questa linea viene talvolta ricevuta quando sorgono dubbi sul Lavoro o sul nostro modo di elaborarlo: ci sta dicendo di fidarci del nostro sapere interiore. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il n. 57, Penetrazione, con il consiglio corrispondente: “Nel progredire e nel ritirarsi, la perseveranza di un guerriero favorisce.”
La conoscenza delle opinioni degli altri può guidarci nelle nostre ricerche finché non possiamo trovare la verità in noi stessi, ma tale conoscenza è tanto suscettibile di fuorviarci quanto di guidarci correttamente; l'unico modo per arrivare al riconoscimento e alla comprensione della verità è lo sviluppo della conoscenza di sé. F. Hartmann -- Paracelso: Vita e Profezie
A. Non andare oltre te stesso. Trattieni il tuo bisogno compulsivo di agire. Non superare la tua autorità.
B. Immagine di un ritorno alla normalità.
C. Rimani perseverante nella tua condotta del Lavoro. Sai esattamente cos'è.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto, per l'attrazione della linea precedente, tornando al corso corretto. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Si lascia attirare nel ritorno. Buona fortuna.
Blofeld: Costringersi a tornare porta buona fortuna.
Liu: Si è influenzati a tornare sulla via corretta. Buona fortuna.
Wu: Tornare al proprio corso attraverso l'associazione sarà propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Per l'attrazione della prima linea ritorna al suo corso e si trova nel posto centrale: non sbaglierà in ciò che gli è dovuto. Wilhelm/Baynes: Essere attratti nel ritorno deriva dalla posizione centrale. Inoltre, non si perde. Blofeld: L'idea di non perdersi è anche implicita. Ritsema/Karcher: Veramente non derivante dal lasciar andare infatti. Cleary (2): Guidare indietro al centro e non perdersi. Wu: L'associazione è centrale. La sua posizione non è compromessa.
Legge: Il secondo posto è dinamico, e sebbene un posto magnetico non sia appropriato per lui, quel posto è centrale. Per questo si trattiene, non eccede la sua autorità, e fa causa comune con la linea uno.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo non si espone inutilmente al rifiuto spingendosi avanti quando il tempo non è propizio. Si ritira con anime affini.
Wing: Anche se potresti voler agire, sarebbe saggio rivalutare la situazione e studiare gli esempi di altri che ti hanno preceduto. Il tempo suggerisce che un ritiro porta buona fortuna.
Editor: Sia le linee uno che due hanno un forte impulso ad avanzare, ma impongono una virtuosa moderazione a questo impulso e tornano ai loro posti corretti. A volte la linea può implicare di non buttarsi via in un'impresa mal temporizzata.
Con questo metodo il Kabbalista discernente può decidere che non è saggio muoversi contro la marea, ma aspettare che il flusso cambi e mettere un impulso nella marea che darà frutto quando la fase attiva ricomincerà. Z.B.S. Halevi -- Il Lavoro del Kabbalista
A. Un'immagine di moderazione volontaria e un ritorno all'armonia (equilibrio).
B. Preserva la tua integrità ritirandoti volontariamente dalla contesa.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, suggerisce l'idea di una carrozza, la cui cinghia sottostante è stata rimossa, o di un marito e una moglie che si guardano con occhi distolti.
Wilhelm/Baynes: I raggi esplodono dalle ruote del carro. Marito e moglie si girano gli occhi.
Blofeld: Il carro è separato dalla ruota a raggi. Marito e moglie si fissano con sguardi torvi.
Liu: Le ruote si separano dal carro. Marito e moglie sono in disarmonia.
Ritsema/Karcher: Il carro stimola i raggi. Marito, consorte, invertendo gli occhi.
Shaughnessy: Il carro lancia il suo asse; il marito e la consorte incrociano gli occhi.
Cleary (2): Le ruote sono staccate dal carro. Marito e moglie si guardano altrove.
Wu: I pezzi di legno che tengono fermo l'asse sotto una carrozza si staccano. Il marito e la moglie si guardano con occhi distolti.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La terza linea è come un marito che non può mantenere correttamente le sue relazioni con la moglie. Wilhelm/Baynes: Quando "marito e moglie si girano gli occhi," è un segno che non possono mantenere la loro casa in ordine. Blofeld: Il disordine regna all'interno della casa. Ritsema/Karcher: Non in grado di correggere la casa infatti. Cleary (2): Non possono coabitare. Wu: Non possono mantenere relazioni appropriate.
Legge: La terza linea, sebbene dinamica e nel suo giusto posto, non è al centro e quindi è meno in grado di resistere alla restrizione della quarta linea.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Le circostanze favoriscono i deboli. Il progresso è frustrato da impedimenti esterni, apparentemente minori. L'efficacia netta è quella di una ruota senza raggi.
Wing: L'opposizione appare minore e l'avanzamento sembra possibile. Tuttavia, la situazione non è sotto il tuo controllo. Se insisti nel procedere con fiducia, sarai sconfitto da una serie infinita di fastidi. Questo ha un aspetto molto poco dignitoso.
Wilhelm/Baynes: Qui si tenta di avanzare con forza, nella consapevolezza che il potere ostacolante è lieve… Le condizioni esterne ostacolano l'avanzamento… Non prestiamo ancora attenzione a questo suggerimento del destino, quindi ci sono discussioni fastidiose come quelle di una coppia sposata…
Anthony: Questo simboleggia una cosa che si disgrega, perdendo la sua forma, integrità e utilità. La situazione si disgrega quando solleviamo questioni controverse, piuttosto che permettere loro di sorgere spontaneamente. Affrettiamo le cose quando abbiamo paura che il momento giusto non si presenti abbastanza presto. Sotto l'influenza della paura non siamo in grado di raggiungere l'obiettività necessaria per trovare la soluzione giusta.
“Il potere risiede nei deboli.” Il vero potere, nel trattare con il potere ostinato dell'ego, o con il destino stesso, sta nel lasciar andare, non nel prendere il controllo cercando di fare punti, o impegnandosi in discussioni, o sforzandosi di superare la situazione. Risiede anche nella reticenza, nella tranquillità e nel distacco.
Cleary-2: Nel terzo yang, ci si affida a un intelletto sterile e quindi si è bloccati da ostacoli che sorgono nel corso degli eventi: concentrazione e intuizione sono entrambe danneggiate.
Editore: Il progresso è fermato a causa di una polarizzazione di pensieri e sentimenti: l'emozione si rifiuta di conformarsi alla ragione. Psicologicamente: quando le nostre emozioni non corrispondono alle nostre razionalizzazioni, il progresso è ostacolato. Questa linea spesso ritrae una situazione in cui logica e affetto si scontrano con circostanze predestinate: l'emozione domina quando la ragione non riesce a risolvere un dilemma apparentemente semplice. Se questa è l'unica linea che cambia, viene evocato l'esagramma #61, Verità Interiore, con una linea corrispondente che ritrae gli effetti dell'incostanza e della mancanza di volontà.
Se una casa è divisa contro se stessa, quella casa non può reggere. Marco 3:25
A. Il tumulto interiore crea disunione e ferma l'avanzamento.
B. Pensieri e sentimenti sono fuori sincronia con ciò che sta accadendo.
C. Un'immagine di impotente frustrazione che blocca il Lavoro.
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, mostra come la pioggia sia caduta e il progresso sia fermato; così dobbiamo apprezzare la piena accumulazione della virtù del servizio umile. Ma una moglie che esercita moderazione, per quanto ferma e corretta possa essere, è in una posizione di pericolo, e come la luna che si avvicina al pieno. Se l'uomo superiore persegue le sue misure in tali circostanze, ci sarà male.
Wilhelm/Baynes: La pioggia arriva, c'è riposo. Questo è dovuto all'effetto duraturo del carattere. La perseveranza porta la donna in pericolo. La luna è quasi piena. Se l'uomo superiore persiste, arriva la sfortuna.
Blofeld: Le piogge stanno cadendo e un tempo di riposo è arrivato. La virtù continua a crescere. In questo momento, la persistenza porterebbe seri problemi alle donne. Se l'Uomo Superiore si avventurasse al tempo della luna piena, cercherebbe calamità.
Liu: Sta piovendo; si può riposare, rispettati per le proprie virtù. Continuare a esitare come una donna porta pericolo; la luna è quasi piena. Se l'uomo superiore si mette in cammino, sfortuna.
Ritsema/Karcher: Già pioggia, già dimora. Onorare l'attualizzazione del tao portando. La moglie, Prova: avversità. La luna quasi di fronte. Un chun tzu che castiga: insidia. [Attualizzare-tao:...abilità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Shaughnessy: Avendo piovuto e avendo smesso, riesce ancora a cavalcare; per una fanciulla determinare è propizio; la luna è quasi piena; per il gentiluomo essere retto è infausto.
Cleary(1): Ha piovuto e si è stabilizzato. Stimare la virtù, mettere la moglie al primo posto, anche se casta c'è pericolo. La luna è quasi piena; è di cattivo auspicio per la persona superiore andare in spedizione.
Wu: La pioggia è arrivata e ha portato conforto alle persone. Coloro che sono virtuosi lo meritano. La donna è in una situazione difficile nonostante la sua condotta corretta. La luna è quasi piena. Sarà di cattivo auspicio per il jun zi essere avventuroso.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il potere della Moderazione Passiva si è accumulato al massimo. Se l'uomo superiore persegue le sue misure, si troverà ostacolato. Wilhelm/Baynes: "La pioggia arriva, c'è riposo." Questo è l'effetto cumulativo continuo del carattere. “Se l'uomo superiore persiste, arriva la sfortuna,” perché potrebbero esserci dubbi. Blofeld: La prima frase indica che il nostro stock di virtù sta aumentando; quella sull'Uomo Superiore indica che possiamo aspettarci problemi. Ritsema/Karcher: Attualizzare-tao accumulando portando infatti. Possedendo un luogo per dubitare infatti. Cleary (2): Ha piovuto e si è stabilizzato rappresenta il pieno sviluppo delle qualità interiori. È sfortunato per un leader andare in spedizione, poiché ci sono alcuni dubbi. Wu: Solo coloro che hanno accumulato virtù meritano buona fortuna. La sua azione solleva dubbi sul suo giudizio.
Legge: Nella sesta linea l'idea dell'esagramma ha fatto il suo corso. L'armonia della natura è restaurata. La pioggia cade, e la marcia in avanti delle linee dinamiche dovrebbe ora fermarsi. Ma la moderazione passiva che ha raggiunto un tale risultato, se si vanta di esso, sarà nella posizione pericolosa della luna piena che ora può solo calare. Lasci che l'uomo superiore, quando ha raggiunto il suo scopo, rimanga in quiete. La moderazione è al suo apice e il moderato dovrebbe rimanere fermo per un po'. Il paragrafo è metrico, e abbiamo una coppia:
Ecco! Pioggia, ecco! Riposo, il potere è pieno!
Buon uomo! Tieni duro. Gli ostacoli governano!
NOTE E PARAFRASI
Siu: A poco a poco l'uomo raggiunge il successo. Questo dovrebbe essere apprezzato ma non spinto troppo oltre. Quando la luna è piena, il calare è inevitabile. La quiete è in ordine.
Wing: Hai vinto la battaglia. Riposa e consolida la tua posizione ora e trattieniti dall'andare dietro all'intera guerra. Attenzione: l'avversità è in aumento. Se tenti di andare avanti, incontrerai sfortuna.
Editor: La pioggia simboleggia l'unione di Cielo e Terra, e l'emissione da tale unione è sempre una nuova sintesi di forze. Il Giudizio descrive nuvole dense, ma nessuna pioggia -- un'immagine di tensione e della sua risoluzione imminente. Qui quella risoluzione ha avuto luogo -- è ora il momento di riposare e permettere alla sintesi di stabilizzarsi. L'immagine della moglie in pericolo durante una luna crescente suggerisce che continuare a spingere in avanti potrebbe risultare in un rilascio emotivo incontrollabile. Riposo e relax sono richiesti per ridurre la tensione. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero 5, Attesa, rafforzando l'idea che l'inazione è la risposta corretta ora. A volte si ottiene questa linea quando si importuna ansiosamente l'oracolo: ti sta dicendo di rilassarti e cessare di sforzarti. Ritsema/Karcher rendono "Attualizzare-tao”: Abilità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere. E "Avversità,” (LI) come: Pericolo, demone minaccioso, malevolo ... Indica uno spirito o fantasma che cerca vendetta infliggendo sofferenza ai vivi. Pacificare o esorcizzare tale spirito può avere un effetto curativo.” Ho sempre trovato queste definizioni estremamente utili nell'interpretare qualsiasi linea in cui appaiono.
Ricorda il giorno del Sabato e santificalo. Per sei giorni lavorerai e farai tutto il tuo lavoro, ma il settimo giorno è un Sabato per Yahweh tuo Dio. Non farai alcun lavoro quel giorno, né tu né tuo figlio né tua figlia né i tuoi servi, uomini o donne, né i tuoi animali né lo straniero che vive con te. Perché in sei giorni Yahweh ha fatto i cieli e la terra e il mare e tutto ciò che contengono, ma il settimo giorno si è riposato; ecco perché Yahweh ha benedetto il giorno del Sabato e lo ha reso sacro. Esodo 20: 8-11
A. Suggerisce il completamento di un ciclo -- ora è richiesto riposo per permettere una riorganizzazione delle forze per una nuova fase del Lavoro. Rilassati, lascia andare -- lascia il Lavoro da solo per un po'.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Assistenza Subalterna, Unione, Unità, Raggruppamento, Alleanza, Coordinazione, Leadership, Fusione (come con gli affluenti di un fiume), Ricerca dell'Unione, Unificazione, Accordo, Sottomissione, Individuazione, Integrazione
Giudizio
Legge:Tenere Insieme indica buona fortuna, ma il richiedente deve riesaminarsi tramite divinazione per vedere se la sua virtù è grande, ininterrotta e ferma. Se così, non ci sarà errore. Coloro che sono pronti si uniranno a lui, ma coloro che ritardano incontreranno sfortuna.
Wilhelm/Baynes:Tenere Insieme porta buona fortuna. Chiedi nuovamente all'oracolo se possiedi sublimità, costanza e perseveranza; allora non c'è biasimo. Coloro che sono incerti si uniscono gradualmente. Chi arriva troppo tardi incontra sfortuna.
Blofeld:Unità (o coordinazione). Buona fortuna! Ulteriori consultazioni dell'oracolo forniranno un presagio di grande e duratura importanza. Nessun errore! Coloro i cui cuori sono turbati si radunano. I ritardatari subiscono disastri. [Proprio come l'ultimo esagramma tratta apparentemente di affari militari, così questo riguarda in gran parte l'amministrazione. Per scopi divinatori, dovrebbe essere considerato figurativamente -- a meno che un problema di amministrazione non sia effettivamente coinvolto nella richiesta.]
Liu: Unione. Buona fortuna. La previsione per chi tenta l'unione dovrebbe essere grandezza, continuità e costanza; nessun biasimo. Se si esita, poi si unisce tardi: sfortuna.
Ritsema/Karcher:Raggruppamento, significativo. Ripercorrendo la consultazione dell'oracolo: Primavera, prova perpetua. Senza colpa. Non lenitivo, da tutte le parti venendo. Successivamente, accumulando: insidia. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di come categorizzi persone e cose e come ti relazioni a queste categorie. Sottolinea che unire persone e cose riconoscendo le loro qualità essenziali è il modo adeguato per gestirlo.]
Shaughnessy:Alleanza: propizia. La divinazione originale del millefoglie: primordiale; determinazione permanente non è un problema. La terra non tranquilla arriva; per il compagno successivo infausto.
Cleary (1):Accordo è propizio. Indagando e accertando, se la base è sempre giusta, non c'è errore: Allora gli inquieti verranno; ma i dilatori sono sfortunati.
Cleary (2): Accordo promette bene. Assicurati che la base sia sempre giusta, in modo che non ci sia colpa. Allora gli inquieti verranno. I ritardatari sono sfortunati.
Wu: Sottomissione indica auspicio. Cercare di confermare l'intento e la motivazione dell'alleanza tramite divinazione è senza colpa. Coloro che cercano pace possono venire tutti, ma coloro che esitano e arrivano tardi avranno cattiva fortuna.
L'Immagine
Legge: L'immagine della terra, e sopra di essa l'acqua, formano Tenere Insieme. I re antichi, in accordo con questo, stabilirono i vari stati e mantennero una relazione affettuosa con i loro principi.
Wilhelm/Baynes: Sulla terra c'è acqua: l'immagine di Tenere Insieme. Così i re dell'antichità concessero i diversi stati come feudi e coltivarono relazioni amichevoli con i signori feudali.
Blofeld: L'esagramma simboleggia l'acqua che giace sulla terra -- coordinazione. [Questo è indicato dalla natura dei trigrammi componenti. È attraverso la cooperazione tra la terra fertile e l'acqua che la irriga che si ottiene la crescita.] Gli antichi sovrani rafforzarono il regno essendo in termini affettuosi con i signori feudali. [Questo può suggerire di trattare gentilmente con i subordinati immediati.]
Liu: L'acqua sopra la terra simboleggia Unione. I re antichi stabilirono molti stati e furono amichevoli con i signori feudali.
Ritsema/Karcher: Sopra la terra possedendo flusso. Raggruppamento. I Re Precedenti usavano installare miriadi di città per connettere i feudatari connotati.
Cleary (1): C'è acqua sulla terra, in accordo. Così fecero i re di un tempo stabilire miriadi di regni e associarsi con i loro rappresentanti.
Wu: C'è acqua sul terreno; questo è Sottomissione. Così i re tardi fondarono gli stati e mantennero una relazione personale con tutti i principi.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Tenere Insieme denota aiuto, e vediamo nella figura inferiori che seguono docilmente il loro superiore. Tutto ciò che è detto nel Giudizio segue dalla posizione della linea dinamica al centro del trigramma superiore. Coloro che non rispondono a lui hanno esaurito la loro buona fortuna.
Legge: L'idea di unione tra i diversi membri e classi di uno stato e come può essere assicurata, è il soggetto di Tenere Insieme. La linea dinamica nel quinto posto di autorità rappresenta il sovrano a cui i sudditi di tutte le altre linee offrono una pronta sottomissione. Generalmente, la seconda linea è il correlato appropriato del quinto, ma qui tutte le altre linee sono anche suoi sudditi. L'unione armoniosa è assicurata dall'autorità sovrana del sovrano, ma è avvertito di vedere che la sua virtù è degna della sua posizione, e i suoi sudditi sono avvertiti di non ritardare nel sottomettersi a lui. Coloro che non cercano di promuovere e godere dell'unione fino a quando non è troppo tardi sono lasciati fuori al freddo. Il sentimento è lo stesso di quello nelle linee di Shakespeare sulla marea negli affari degli uomini. Nell'Immagine, "acqua sulla faccia della terra" suggerisce un emblema di stretta unione.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il successo del Lavoro è determinato dalla corretta integrazione delle forze intrapsichiche. Forze separate e disparate sono un indice del suo fallimento. La volontà incessante è il catalizzatore per l'unità. Hai la volontà necessaria per facilitare questo obiettivo? Chiedi all'oracolo.
L'Immagine: Intelligenze archetipiche (gli dei) crearono molte dimensioni di consapevolezza (l'inconscio collettivo di Jung o psiche oggettiva), mantenendo un contatto benevolo con tutte. ("Benevolo" si riferisce all'intento originale -- il regno delle forme ideali di Platone -- "Il Bene." Questa è l'immagine di un multiverso di consapevolezza in evoluzione – una psiche umana.)
Interpretato psicologicamente,Tenere Insieme raffigura il Sé come il sovrano della quinta linea circondato dai suoi complessi satelliti. Reso astrologicamente, vediamo la stessa immagine nel sistema solare con il suo Sole circondato da pianeti -- ciascuno simboleggiando una facoltà all'interno della psiche (ad esempio, Mercurio è l'intelletto, Marte è l'aggressione, ecc.). Visto in questo modo, l'ottavo esagramma ritrae il funzionamento di un processo divino. (Ogni volta che i "re antichi" sono menzionati nel I Ching,possiamo prenderli come gli architetti simbolici di un ideale primordiale di perfezione.)
L'Immagine in Tenere Insieme è un'allegoria del Sé che stabilisce i vari complessi all'interno della psiche (il Sole che stabilisce i suoi pianeti) in modo che possano evolversi in un riflesso dell'intento ideale del Lavoro. (Nei regni senza tempo dell'iperspazio, il Giardino dell'Eden e la Nuova Gerusalemme esistono simultaneamente, sebbene qui nello spazio-tempo, come facilitatori chiave in un "lavoro in corso", lavoriamo da qualche parte tra causa ed effetto.)
Sebbene la psiche di un essere umano funzionale sia tenuta insieme in modo relativamente coerente, le sue relazioni interne orbitano continuamente l'una intorno all'altra in cicli di cambiamento. (I transiti astrologici simboleggiano tali cambiamenti.) Il Tao dell'evoluzione psichica (il Lavoro) è rispondere ai cambiamenti in modo consapevole e coerente in modo che tutte le forze alla fine si sincronizzino con la volontà della loro fonte. La sola responsabilità dell'ego è fare questo nella dimensione spazio-temporale a beneficio del Sé.
In qualunque modo si possa concepire la relazione tra il sé individuale e il Sé universale, che siano considerati identici o simili, distinti o uniti, è molto importante riconoscere chiaramente, e mantenere sempre presente in teoria e pratica, la differenza che esiste tra il Sé nella sua natura essenziale -- ciò che è stato chiamato la 'fonte', il 'centro', l'essere 'più profondo', l''apice' di noi stessi -- e la piccola personalità ordinaria, il piccolo 'sé' o ego, di cui siamo normalmente consapevoli. Il disprezzo di questa distinzione vitale porta a conseguenze assurde e pericolose. Roberto Assagioli – Psicosintesi
Il messaggio per l'uomo superiore in questo esagramma è l'unica ingiunzione nel Libro dei Cambiamentidi ricontrollare l'oracolo. Implicito in questa curiosa sfida è la necessità di valutare la tua competenza a portare avanti il Lavoro. La risposta dovrebbe dirti la condizione della tua volontà.
La volontà non è curiosamente riconosciuta come la funzione centrale e fondamentale dell'ego. È stata spesso svalutata come inefficace contro le varie pulsioni e il potere dell'immaginazione, o è stata considerata con sospetto come portatrice di autoaffermazione (volontà di potere). Ma quest'ultima è solo un uso pervertito della volontà, mentre l'apparente futilità della volontà è dovuta solo a un uso difettoso e poco intelligente. La volontà è inefficace solo quando tenta di agire in opposizioneall'immaginazione e alle altre funzioni psicologiche, mentre il suo uso abile e conseguentemente riuscito consiste nel regolare e dirigere tutte le altre funzioni verso un obiettivo deliberatamente scelto e affermato. Roberto Assagioli – Psicosintesi
Le differenze tra gli esagrammi numero sette e numero otto sono le differenze tra un quadro di riferimento geocentrico e uno eliocentrico – sottolineando il fatto che l'ego e il Sé percepiscono ciascuno la psiche da un punto di vista completamente diverso.
Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri,
le mie vie non sono le vostre vie -- è Yahweh che parla.