Rimanere nel proprio cerchio interno
Spesso si va a trovare gli amici per passare dei bei momenti insieme. taoscopy.com
Pericolo29
Affrontare le sfide ripetute con coraggio e determinazione. Accogliere le battute d'arresto come opportunità per costruire la resilienza. Rimanete fedeli ai vostri principi per superare le difficoltà.
↓ Line 1
Questa linea avverte del pericolo di cadere in un ciclo di disgrazie. Suggerisce cautela e consapevolezza per evitare errori ripetuti.
↓ Line 2
Questa linea consiglia di concentrarsi su obiettivi piccoli e gestibili per attraversare con sicurezza le situazioni difficili.
↓ Line 3
Questa frase suggerisce che, quando si è circondati dal pericolo, è saggio fermarsi e valutare la situazione prima di procedere.
↓ Line 5
Questa linea suggerisce di mantenere l'equilibrio e di non esagerare nei momenti di pericolo, il che porta alla stabilità ed evita le colpe.
↓ Percezione offuscata36
Resistere alle avversità. In circostanze difficili, mantenete la chiarezza interiore e l'integrità, nascondendo la vostra luce a chi potrebbe non capirla o apprezzarla. La pazienza e la perseveranza sono fondamentali.
Letture originali
29 Pericolo
Altri titoli: L'Abissale, Il Simbolo dell'Affondamento, Acqua, L'Abisso, Gola, Gola Ripetuta, Intrappolamento Ripetuto, Doppia Trappola, Pericolo Multiplo, Doppia Acqua, Il Profondo, Forze Oscure, La Fossa Pericolosa, "Potrebbe non essere così male come sembra, ma qualunque cosa accada, rimani fedele a te stesso." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Il trigramma del Pericolo, qui ripetuto, mostra il possesso della sincerità, attraverso la quale la mente è penetrante. L'azione in accordo con questo sarà di grande valore.
Wilhelm/Baynes:L'Abissale ripetuto. Se sei sincero, hai successo nel tuo cuore, e qualunque cosa tu faccia riesce.
Blofeld: Abisso su abisso -- grave pericolo! Tutto andrà bene se si mantiene la fiducia e si tiene saldamente la mente; le attività condotte in questo modo guadagneranno stima.
Liu: Acqua raddoppiata. Pericolo. La sincerità porta al successo (pace) nel tuo cuore e nella tua mente. Riuscirai nelle tue azioni. [Questo esagramma significa pericolo, sfortuna o intrappolamento in una situazione difficile... Dovresti essere sia attento che paziente; non lottare con tutte le difficoltà intorno a te.]
Ritsema/Karcher: Gola Ripetuta. Possedere conformità. Tenere saldo il cuore Crescendo. Il movimento possiede onore. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di una situazione pericolosa che non puoi evitare. Sottolinea che prendere il rischio senza riserve, l'azione della Gola, è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: avventurarti e cadere!]
Shaughnessy: Intrappolamento Ripetuto: C'è un ritorno; il cuore aggiunto; ricezione; in movimento ci sarà elevazione.
Cleary (1): Nel padroneggiare trappole c'è verità; così la mente si sviluppa. C'è eccellenza nella pratica.
Cleary (2): In pericolo multiplo, se c'è sincerità, la mente passa attraverso e l'azione ha valore.
Wu:Intrappolamento indica che c'è fiducia. Il cuore della questione è che è pervasivo. Le azioni intraprese in accordo con esso saranno encomiabili.
L'Immagine
Legge: L'immagine dell'acqua che scorre continuamente forma il trigramma ripetuto del Pericolo. L'uomo superiore, in accordo con questo, mantiene costantemente la virtù del suo cuore e la sincerità della sua condotta, e pratica l'attività dell'istruzione.
Wilhelm/Baynes: L'acqua scorre ininterrottamente e raggiunge il suo obiettivo. L'immagine del L'Abissale ripetuto. Così l'uomo superiore cammina nella virtù duratura e porta avanti l'attività dell'insegnamento.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia l'acqua che scorre continuamente e abisso su abisso. [Il trigramma K'an è solitamente infausto; qui si verifica in duplicato come trigramma superiore e inferiore; quindi l'implicazione è che siamo assediati da gravi pericoli dai quali, se possiamo sfuggirli, sarà richiesta la massima abilità e fiducia per estricarci.] L'Uomo Superiore agisce in accordo con le virtù immutabili e trascorre gran parte del suo tempo istruendo gli altri nella conduzione degli affari.
Liu: L'acqua scorre incessantemente nelle profondità simboleggiando Acqua raddoppiata. L'uomo superiore preserva costantemente la sua virtù e pratica il suo compito di educazione.
Ritsema/Karcher: Flussi che si reiterano culminando. Gola Ripetuta. Un chun tzu usa regole attualizzando-tao per muoversi. [Un chun tzu usa] ripetendo per insegnare affari. [Attualizza-tao, TE: realizza tao in azione; potere, virtù; capacità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): L'acqua viaggia, doppia acqua. Così le persone superiori praticano costantemente la virtù e imparano a insegnare.
Cleary (2): L'acqua arriva ripetutamente – pericolo multiplo. Le persone sviluppate praticano l'insegnamento attraverso l'azione virtuosa costante. [Questo è in perfetto accordo con l'insegnamento buddista Tiantai di sapere come superare un'impasse, il metodo di trasformare l'impasse stessa in un modo per superarla; questo è anche il metodo di usare abilmente i mali naturali.]
Wu: L'acqua arriva di volta in volta; questo è Intrappolamento. Così il jun zi pratica la condotta virtuosa e rivede la didattica.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Pericolo ripetuto ci mostra un defile che succede a un altro. Questa è la natura dell'acqua -- scorre, senza accumulare il suo volume in modo da traboccare; persegue il suo cammino attraverso un defile pericoloso, senza perdere la sua vera natura. Che la mente sia penetrante è indicato dalla linea dinamica al centro. L'avanzamento in accordo con questo sarà seguito da successo. L'altezza pericolosa del cielo non può essere ascesa; i luoghi difficili della terra sono montagne, fiumi, colline e tumuli. Re e principi organizzano, per mezzo di tali forze, per mantenere i loro territori. Grande è l'uso di ciò che qui è insegnato sui periodi di pericolo.
Legge: Il trigramma del Pericolo che è raddoppiato per formare questo esagramma è il simbolo dell'acqua, e significa una fossa, una cavità o defile pericoloso con acqua che scorre attraverso di esso. I trigrammi consistono in una linea dinamica centrale tra due linee magnetiche. Insieme simboleggiano il pericolo -- come dovrebbe essere affrontato, i suoi effetti sulla mente, e come sfuggirlo.
Liang Yin dice: "L'acqua si ferma al momento giusto, e si muove al momento giusto. Non è forse questo un emblema del corso dell'uomo superiore nel trattare con il pericolo?”
Gli editori K'ang-hsi dicono che esercitarsi nell'affrontare difficoltà e pericoli è il modo per stabilire e rafforzare il carattere, e l'uso di tale esperienza si vede in tutte le misure per l'autodifesa.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: L'impegno nel Lavoro genera un'acuta capacità di discernimento delle situazioni minacciose e dei fattori che le creano. Con la capacità di riconoscere gli elementi pericolosi in una situazione, il successo è assicurato.
L'Uomo Superiore mantiene la sua connessione con il Sé e impara dalle prove così fornite.
Questo è uno dei primi esagrammi che si impara a riconoscere per nome e numero, ed è solitamente ricevuto con trepidazione. Come la carta della Morte nei Tarocchi, è spesso interpretato come un cattivo presagio, sebbene una comprensione più profonda riveli opportunità piuttosto che sconfitta in tali immagini.
C'è pericolo e sofferenza nel Lavoro, ma probabilmente molto meno (a lungo termine) che in una vita ordinaria non esaminata. L'angoscia al servizio di uno scopo è alla fine tollerabile -- è l'incredibile sofferenza dell'ignoranza che è veramente tragica: tutto quel dolore e dolore spesi su illusioni mondane!
Il commento confuciano fornisce alcune preziose intuizioni riguardo all'uso difensivo del pericolo da parte di re e principi per proteggere i loro regni. Padroneggiare una sfida pericolosa prima di poter progredire a un livello di consapevolezza superiore è un tema classico di iniziazione: senza di esso, il candidato sarebbe distrutto da forze che non era pronto a confrontare. (Questo è lo scopo e il significato dietro l'archetipo del "Guardiano della Soglia".) Il pericolo è male o sfortunato solo se si è intimiditi da esso -- il comportamento corretto in accordo con i principi del Lavoro ti porterà sempre alla tua destinazione. Il Sé raramente, se non mai, ti darà una prova che non puoi superare se ti applichi completamente. Quando sembra altrimenti, tieni presente che il fallimento spesso offre lezioni migliori del successo, o dell'illusione di esso.
Una nevrosi non è affatto solo una cosa negativa, è anche qualcosa di positivo. Solo un razionalismo senz'anima rinforzato da una visione materialistica ristretta potrebbe aver trascurato questo fatto. In realtà la nevrosi contiene la psiche del paziente, o almeno una parte essenziale di essa; e se, come pretende il razionalista, la nevrosi potesse essere estirpata da lui come un dente cattivo, non avrebbe guadagnato nulla ma avrebbe perso qualcosa di molto essenziale per lui. Vale a dire, avrebbe perso tanto quanto il pensatore privato del suo dubbio, o il moralista privato della sua tentazione, o l'uomo coraggioso privato della sua paura. Perdere una nevrosi significa trovarsi senza un oggetto; la vita perde il suo scopo e quindi il suo significato. Questo non sarebbe una cura, sarebbe una vera e propria amputazione. Jung -- Civiltà in Transizione
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto nel doppio burrone, eppure entra in una caverna al suo interno. Ci sarà del male.
Wilhelm/Baynes: Ripetizione dell'Abissale. Nell'abisso si cade in una fossa. Sfortuna.
Blofeld: Abisso su abisso! In uno di essi, cade in una fessura -- sfortuna!
Liu: L'acqua scorre ripetutamente. Si cade nella fossa d'acqua. Sfortuna.
Ritsema/Karcher: Gola ripetuta. Entrando tendendo verso la Gola, il recess. Trappola.
Shaughnessy: Intrappolamento ripetuto; entrando nella fossa trappola; infausto.
Cleary (1): Trappole ripetute, si entra in un buco in una fossa: cattivi risultati.
Cleary (2): Pericolo multiplo, entrando in un buco in una fossa, porta a sfortuna.
Wu: Intrappolamento entra nelle profondità di una fossa. Ci sarà un presagio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Ha perso la sua strada corretta, e ci sarà del male. Wilhelm/Baynes: Si cade nell'abisso perché si è perso la strada; questo porta sfortuna. Blofeld: Cioè la sfortuna di perdersi lungo la strada. Ritsema/Karcher: Lasciando andare tao: trappola davvero. Cleary (2): La sfortuna di perdere la strada. Wu: La sfortuna di perdere la strada.
Legge: La linea uno è magnetica alla base della figura, e non ha correlati per aiutarla. Questo rende la sua situazione senza speranza. Con i suoi sforzi peggiorerà solo le cose.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo è senza speranza in pericolo. Come conseguenza del permettere a se stesso di abituarsi al male, ha perso la strada giusta. I suoi sforzi lo coinvolgeranno solo più profondamente.
Wing: Ti sei abituato a influenze malvagie e non le combatti più. Questo potrebbe essere il risultato di una debolezza nel tuo carattere. In ogni caso, hai perso la tua strada. Più agisci, più ti allontanerai. Ricomincia in un altro momento.
Editor: Non c'è ambiguità qui: Entrare in una caverna all'interno di un labirinto, o "doppio burrone" significa rendere le cose senza speranza.
Una volta smarritosi nel labirinto dei mali, l'anima infelice non trova via d'uscita. Salmo Naassene
A. Hai perso la tua strada e sei circondato da forze negative.
B. Un'immagine di confusione composta -- stai peggiorando una situazione già negativa.
Line 2
Legge: La seconda linea, dinamica, mostra il suo soggetto in tutto il pericolo del passaggio. Tuttavia, otterrà un po' della liberazione che cerca.
Wilhelm/Baynes: L'abisso è pericoloso. Si dovrebbe cercare di ottenere solo piccole cose.
Blofeld: Il pericolo si nasconde nell'abisso; solo in piccole questioni può ottenere ciò che desidera.
Liu: C'è pericolo nell'abisso. Si dovrebbe lavorare solo per piccoli guadagni.
Ritsema/Karcher: Gola che possiede avventurarsi. Cercando, il piccolo acquisire.
Shaughnessy: La trappola ha profondità; nel cercare c'è un piccolo guadagno.
Cleary (1): C'è pericolo in una trappola. Si trova un piccolo guadagno. [Abitando nel mezzo di due yin, quotidianamente in compagnia di persone meschine e non sapendo avvicinarsi a persone imbevute di Tao, si cadrà infine e si diventerà sciocchi, proprio come c'è pericolo in una trappola.]
Cleary (2): … Si cerca un piccolo guadagno.
Wu: C'è pericolo nell'Intrappolamento. Va bene cercare piccoli guadagni.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Non sfuggirà ancora dalla sua posizione circondata. Wilhelm/Baynes: "Si dovrebbe cercare di ottenere solo piccole cose." Perché il centro non è ancora stato superato. Blofeld: Anche se ottiene queste piccolezze, rimane nell'abisso. [Qualsiasi piccolo successo possiamo ottenere non avrà alcun effetto nel ridurre il pericolo che minaccia.] Ritsema/ Karcher: Non ancora uscito dal centro infatti. Cleary (2): Non ancora uscito dal mezzo. Wu: Non è uscito dal centro del pericolo.
Legge: La linea due è dinamica e al centro. Sebbene non sia in grado di sfuggire completamente al pericolo, almeno non si coinvolge più profondamente in esso come fa la prima linea, e quindi ottiene un certo sollievo.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Una persona in pericolo non dovrebbe cercare di scappare in un colpo solo. Dovrebbe prima mantenere la calma, poi accontentarsi di piccoli guadagni, che verranno attraverso adattamenti creativi.
Wing: Il pericolo è grande e non può essere superato con una sola azione. Piccoli, costanti sforzi per rimanere a galla in un mare di difficoltà sono tutto ciò che è possibile in questo momento.
Editor: L'immagine ritrae una situazione difficile -- la consapevolezza calma delle realtà della situazione permette di prevalere senza panico. Segui il flusso finché non si presenta un'uscita. In termini psicologici, è possibile che forze interiori siano stressate per l'integrazione -- l'ego può solo distruggere il Lavoro dando loro uno sfogo.
La conoscenza del bene è affinata dall'esperienza del male in coloro che sono incapaci di una sicura conoscenza del male a meno che non l'abbiano sperimentato. Plotino -- Le Enneadi
A. Non combattere le forze oscure -- adattati alla tua situazione finché non puoi scappare.
B. Una posizione pericolosa ma stabile -- rimani calmo e non agitare le acque.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto, sia che venga o vada, scenda o salga, affrontata da un passaggio stretto. Tutto è pericolo per lei e inquietudine. I suoi sforzi la porteranno nella caverna della fossa. Non ci dovrebbe essere azione in un caso del genere.
Wilhelm/Baynes: Avanti e indietro, abisso su abisso. In un pericolo come questo, fermati all'inizio e aspetta, altrimenti cadrai in una fossa nell'abisso. Non agire in questo modo.
Blofeld: Abisso su abisso si erge e il pericolo è acuto. Cade in una fessura e non c'è nulla che possa fare per aiutarsi.
Liu: L'acqua scorre continuamente. Si è nella fossa dell'abisso. Pericolo. Non agire.
Ritsema/Karcher: La Gola del venire, la Gola. Avventurarsi inoltre reclinarsi. Entrare tendendo verso la Gola, il recess. Non avvalersi di.
Shaughnessy: Portandolo così intrappolato, sia ripido che profondo; entrando nella fossa trappola; non usarlo.
Cleary (1): Andare e venire, trappola su trappola, pericoloso e ostruito, entrando in un buco: Non agire in questo modo.
Wu: C'è pericolo nel venire e c'è pericolo nell'andare. Il soggetto è in pericolo ed è fermato dall'uscire. Entra nelle profondità di una fossa e nulla di utile ne verrà fuori.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Non raggiungerà mai alcun successo in tali circostanze. Wilhelm/Baynes: Qui ogni sforzo risulta impossibile. Blofeld: Questo presagisce il nostro fallimento finale nel realizzare qualsiasi cosa. Ritsema/ Karcher: Completare senza realizzare davvero. Cleary (2): Alla fine non c'è alcun risultato. Wu: Alla fine non si realizzerà nulla.
Legge: La linea tre è magnetica e occupa il posto di una linea dinamica. Si trova in una situazione malvagia. Va e viene, si muove su e giù, avanti e indietro, senza fare progressi. Questo non può essere di alcuna utilità per estrarla dal pericolo.
Anthony: Ogni passo porta al pericolo. Il nostro atteggiamento ha fatto emergere elementi negli altri che ci espongono ulteriormente alla difficoltà. Dovremmo rifugiarci nella neutralità e nel disimpegno finché non si presenta una via d'uscita.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo si trova intrappolato nel pericolo ad ogni svolta. Dovrebbe astenersi dall'azione, che peggiora solo la situazione, e aspettare che la soluzione si riveli.
Wing: Sei circondato dal pericolo e non lo comprendi. Qualsiasi azione peggiorerà solo le cose. Mantieni i tuoi principi e aspetta che la soluzione si riveli.
Editor: Ecco un'immagine di panico puro -- la paura di un animale intrappolato: un uccello in una casa che si sbatte senza senso contro una finestra di vetro. L'isteria è una risposta grossolanamente futile e incompetente allo stress: una mancanza di autocontrollo umiliante. Riprenditi!
L'inquietudine è sempre vanità, perché non serve a nulla di buono. Sì, anche se il mondo intero fosse gettato nel caos e tutte le cose in esso, l'inquietudine per questo sarebbe vanità. San Giovanni della Croce
A. Fermati subito! Calmati e aspetta.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra l'acqua del burrone non ancora piena, in modo che potrebbe defluire; ma presto verrà portato ordine. Non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: L'abisso non è riempito fino a traboccare. È riempito solo fino al bordo. Nessuna colpa.
Blofeld: L'abisso non è riempito fino all'orlo; l'acqua che scorre mantiene il suo livello -- nessun errore!
Liu: L'acqua non trabocca dai suoi confini. Le onde sono calme. Nessuna colpa. [Le persone raggiungeranno i loro obiettivi senza pericoli.]
Ritsema/Karcher: Gola non sovrariempita. Soltanto già livellata. Senza colpa.
Shaughnessy: La trappola non è riempita, ma il banco di sabbia è stato appiattito; non c'è problema.
Cleary (1): La fossa non è piena, ha solo raggiunto il livello; non c'è colpa.
Cleary (2): La fossa non è riempita, solo livellata. Nessuna colpa.
Wu: L'intrappolamento non è pieno. È livellato e senza eventi. Non ci sarà colpa.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: La virtù indicata dalla situazione centrale non è ancora sufficientemente grande. Wilhelm/Baynes: La linea centrale non è ancora grande. Blofeld: Questo perché la linea, essendo centrale al trigramma superiore, indica un livello che non è troppo alto. [Il pericolo che minaccia chi riceve una linea mobile per il quinto posto è relativamente meno grave rispetto a molti altri le cui richieste sono risposte da questo sfortunato esagramma.]Ritsema/Karcher: Centralità, non ancora grande davvero. Cleary (2): Il centro non è ancora grande. Wu: Il centro non ha manifestato la sua grandezza.
Legge: La linea cinque è dinamica nel suo giusto posto come sovrano, e sull'orlo della liberazione dal pericolo. Le acque dell'abisso presto scompariranno e il terreno sarà reso piano e liscio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo è quasi liberato, ma rimane in pericolo a causa dell'eccessiva ambizione. Non impara dall'esempio dell'acqua che sale solo fino al punto più basso del bordo per defluire da un burrone. Non dovrebbe tentare cose grandi e apparentemente irraggiungibili ma dovrebbe solo cercare di sfuggire al pericolo seguendo il percorso di minor resistenza.
Wing: Lotta solo quanto necessario per liberarti dai tuoi problemi. Le persone eccessivamente ambiziose che tentano più di quanto dovrebbero possono creare ulteriori difficoltà. Qui è indicato che il pericolo passerà da solo.
Editor: Questo descrive il culmine dell'inondazione, o appena prima del culmine. Psicologicamente, l'acqua è contenuta, e le forze inconsce non sopraffanno la psiche. Il commento confuciano di Legge ("La virtù indicata dalla situazione centrale non è ancora sufficientemente grande") non è convincente nel contesto di ciò che è immaginato. La versione di Blofeld suggerisce un'interpretazione più credibile: le acque in aumento non sono abbastanza grandi da traboccare le loro sponde. Questo dà un'immagine del forte sovrano della quinta linea come centrato e capace di affrontare il pericolo che lo circonda. In altre parole, la coppa è piena, ma non troppo piena. La situazione è pericolosa, ma non travolgente. Le forze oscure hanno raggiunto il loro massimo potere -- ora possono solo diminuire.
Chi ha chiuso il mare con porte quando è balzato tumultuoso fuori dal grembo... quando ho segnato i confini che non doveva oltrepassare e l'ho reso sicuro con un cancello chiuso? Vieni fin qui, ho detto, e non oltre: qui le tue onde orgogliose si infrangeranno. Giobbe 38: 8-11
A. Il pericolo raggiunge il picco e si stabilizza. Anche se pericolosa, la situazione è contenuta.
36 Percezione offuscata
Altri titoli: Oscuramento della Luce, Il Simbolo dell'Apparizione dell'Intelligenza Chiara Ferita, Ferita, Ferimento del Luminoso, Luminosità Nascosta, Fagiano che Chiama, La Luce Oscurata, Occultamento dell'Illuminazione, Ferita dell'Illuminazione, Luce Cancellata, Intelligenza Non Apprezzata, Censura, Nascondere la Propria Luce, La Notte Oscura dell'Anima, Ignoranza "Non necessariamente così male come sembra, potrebbe semplicemente significare essere limitati o limitarsi." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Sotto le condizioni di Percezione Offuscata sii consapevole della difficoltà della tua posizione e mantieni una ferma correttezza.
Wilhelm/Baynes: Oscuramento della Luce. Nell'avversità è utile perseverare.
Blofeld:Oscuramento della Luce. La persistenza giusta di fronte alla difficoltà porta ricompensa.
Liu:Oscuramento della Luce. È utile continuare nei momenti difficili.
Ritsema/Karcher: Luminosità Nascosta, Raccogliere: fatica, Prova. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di intelligenza nascosta o danneggiata. Sottolinea che nascondere deliberatamente la tua luce entrando in ciò che è al di sotto di te è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: nascondere la tua luminosità!]
Shaughnessy: Fagiano che chiama: Benefico determinare sulla difficoltà.
Cleary (1): In occultamento dell'illuminazione, è benefico essere retti nella difficoltà.
Cleary (2): Quando l'illuminazione è danneggiata, è benefico essere retti nella difficoltà.
Wu:Luce Cancellata indica che è vantaggioso perseverare in tempo di pericolo.
L'Immagine
Legge: Il sole entra nella terra -- l'immagine diPercezione Offuscata. L'uomo superiore gestisce i suoi subordinati e mostra la sua intelligenza tenendola nascosta.
Wilhelm/Baynes: La luce è affondata nella terra: l'immagine di Oscuramento della Luce. Così l'uomo superiore vive con la grande massa: Vela la sua luce, eppure brilla ancora.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia la luce nascosta all'interno della terra. Nel governare il popolo, l'Uomo Superiore, pur prendendo cura di nascondere la sua luce, brilla comunque.
Liu: Il sole che affonda sotto la terra simboleggia l'Oscuramento della Luce. Avvicinandosi al popolo, l'uomo superiore vela la sua luminosità, eppure ha ancora gloria.
Ritsema/Karcher: Luminosità che entra nel centro della terra. Luminosità Nascosta. Un chun tzu usa supervisionare le folle per avvalersi dell'oscuramento e anche della Luminosità.
Cleary (1): La luce entra nella terra, l'illuminazione è nascosta.Così fanno le persone Superiori trattando con le masse, agendo in modo discreto mentre in realtà sono illuminate. [Quando i praticanti del Tao sono tra le masse, se usano troppo la loro illuminazione, spaventeranno gli ignoranti e stupiranno i mondani, portando facilmente a abusi e calunnie.]
Cleary (2): L'illuminazione va sottoterra, in occultamento dell'illuminazione. Nel trattare con le masse, i veri leader agiscono in modo discreto mentre in realtà sono illuminati. [Ciò che i saggi imparano è diventare quotidianamente più illuminati senza che gli altri lo sappiano.]
Wu: La luce entra nella terra; questo è Luce Cancellata. Così il jun zi usa lo spirito di oscurità al posto della luminosità per amministrare gli affari del popolo. [Oscurando la sua forza interna, farebbe sentire alle persone che è uno di loro.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'immagine della Luminosità che entra nel mezzo della terra suggerisce chiarezza che è stata ferita o oscurata. Il trigramma inferiore mostra Chiarezza, quello superiore Docilità. Il re Wen aveva entrambe queste qualità, eppure era coinvolto in grandi difficoltà. L'individuo interessato dovrebbe oscurare la sua luminosità. Così il Conte Chi fu in grado di mantenere correttamente la sua mente e il suo intento tra le difficoltà della sua situazione.
Legge: Questo esagramma mostra un ufficiale capace che si mette al servizio del suo paese, nonostante l'occupazione del trono da parte di un sovrano debole e antipatico. Da qui il nome Percezione Offuscata o Intelligenza Ferita -- cioè, ferita e oppressa. La lezione della figura è mostrare come tale ufficiale condurrà se stesso e manterrà il suo scopo.
Il re Wen non era della linea di Shang. Sebbene fosse opposto e perseguitato dal suo sovrano, poteva perseguire il suo corso, finché la sua linea non venne alla fine a sostituire l'altra. Non poteva essere così con il Conte di Chi, che era un membro della Casa di Shang. Non poteva fare nulla che avrebbe aiutato la sua caduta.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Riconosci una situazione difficile e usa la tua forza di volontà per affrontare le sue restrizioni.
L'Uomo Superiore gestisce la situazione reprimendo il suo bisogno di speculare, intromettersi o attirare l'attenzione su di sé. (Alternativa: In presenza di arroganza, il saggio fa il finto tonto.)
Il trentacinquesimo esagramma mostra il trigramma della Chiarezza che progredisce sulla terra -- un'immagine di consapevolezza in avanzamento. Il trentaseiesimo esagramma è l'inverso di questo -- mostra il trigramma della Chiarezza inghiottito dalla terra. Se l'immagine di Avanzamento della Coscienza simboleggia mezzogiorno, quando il sole è al culmine, allora Percezione Offuscata simboleggia mezzanotte, quando il sole è all'Imum Coeli, o sottocielo. È un tempo di massima oscurità, massima ignoranza; un tempo in cui le forze oscure dell'inconscio sono al loro massimo. Ci viene ricordata la Notte Oscura dell'Anima, una fase inevitabile e ineludibile del Lavoro:
Quando, alla fine, si sono esercitati per un po' nel cammino della virtù, perseverando nella meditazione e nella preghiera, in cui, con la dolcezza e il piacere che hanno trovato, si sono distaccati dalle cose mondane, e hanno acquisito una certa forza spirituale in Dio, così da poter frenare gli appetiti delle creature e in qualche piccola misura soffrire per Dio un leggero carico e aridità, senza tornare indietro nel momento cruciale; quando, a loro avviso, stanno procedendo in questi esercizi spirituali con piena soddisfazione e delizia; e quando il Sole dei favori Divini sembra loro brillare più radiante su di loro, Dio oscura tutta questa luce, e chiude la porta e la fonte dell'acqua spirituale dolce, che erano soliti bere in Dio tutte le volte e per tutto il tempo che volevano ... e così, li lascia in un'oscurità così profonda che non sanno dove dirigere il senso dell'immaginazione e le speculazioni della mente. San Giovanni della Croce
La Notte Oscura dell'Anima è l'esperienza universale di chiunque segua la via oltre i sentieri provati e veri del dilettante spirituale. È un filtro archetipico per determinare la sopravvivenza del più adatto nell'evoluzione psichica. Per coloro che sono entrati in questa fase del Lavoro, è bene ricordare che nessuno riceve una prova che non può superare se lo desidera sinceramente.
La situazione nella quinta linea di questo esagramma significa poco per chi non è a conoscenza della storia cinese. Nella sua essenza, la storia del Conte Chi riguarda un uomo superiore che fu imprigionato da un imperatore malvagio. L'unico modo in cui poteva sopravvivere a questo tempo oscuro era fingere follia. Così il messaggio nell'Immagine ci consiglia di mostrare la nostra intelligenza nascondendola. Ci sono molte applicazioni per questa regola, e forse Lao Tse ci offre la migliore parafrasi dell'idea nel suo famoso aforisma: Chi sa non parla; Chi parla non sa.
In termini di Lavoro questo può significare che si deve comprendere fermamente che ci sono alcune cose che non possono essere condivise con chiunque. Il lavoro interiore è molto fragile fino a quando non ha avuto il tempo di cristallizzarsi, e esporre le sue verità alla luce dura dell'intelletto non sofisticato è rischiare gravi danni al processo di individuazione.
Non si devono raccontare alle persone cose che non possono afferrare. Ci sono misteri che non possono essere condivisi con tutti ... Alcune cose non possono essere raccontate a nessuno e un segreto raccontato alla persona sbagliata è distruttivo e persino irresponsabile. M.L. Von Franz -- Il Femminile nelle Fiabe
Questo esagramma può simboleggiare molte situazioni, ma a volte è un suggerimento che sei ignorante o "al buio" riguardo al vero stato delle cose che ora prevalgono.