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Durata 32.1.4.5 → 5 In attesa

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32
Durata
To
5
In attesa

Smettila di lamentarti
Si potrebbe credere che gli altri non abbiano capito, ma quel tempo è passato.
 taoscopy.com


Durata 32
La costanza porta alla resistenza.
Rimanete fedeli al vostro percorso, create abitudini durature e coltivate la pazienza per ottenere un successo duraturo.

↓
Line 1
Affrontare le cose in modo affrettato e non ponderato porta a difficoltà continue.

↓
Line 4
Gli sforzi possono risultare vani se non sono allineati al momento o al luogo giusto.

↓
Line 5
La costanza è benefica, ma i ruoli e le aspettative possono influenzare i risultati in modo diverso per uomini e donne.

↓
In attesa 5
Siate pazienti e preparati.
Affidatevi al tempismo per il successo.
Siate costanti e pronti.



Letture originali

32
Durata


Altri titoli: Durata, Il Simbolo della Costanza, Il Lungo Durare, Costante, Perseverante, Stare Fermo, Continuità, Costanza nel Cambiamento, Tenere Fermo, "Mettiti in una routine fissa come i pianeti in orbita." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Consistenza significa progresso di successo senza errore attraverso la correttezza ferma. Il movimento in qualsiasi direzione è vantaggioso.

Wilhelm/Baynes: Durata. Successo. Nessuna colpa. La perseveranza favorisce. È utile avere un luogo dove andare.

Blofeld: Il Lungo Durare. Successo e assenza di errori! La persistenza giusta porta ricompensa. È favorevole avere in vista qualche obiettivo o destinazione.

Liu:Durata. Successo. Nessuna colpa. È utile continuare. Andare ovunque è vantaggioso.

Ritsema/Karcher:Perseverante, Crescita. Senza colpa. Prova che raccoglie. Raccoglie: possedere una direzione da seguire. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di continuità e resistenza. Sottolinea che continuare e rinnovare il modo in cui stai seguendo è il modo adeguato per gestire la situazione. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di perseverare!]

Shaughnessy: Costanza: Ricezione; non ci sono problemi; utile determinare; utile avere un posto dove andare.

Cleary (1):Costanza è sviluppo. Impeccabile. È utile essere corretti. È utile avere un posto dove andare.

Cleary (2):Costanza si manifesta senza colpa, utile nella misura in cui è corretta. È utile avere un posto dove andare.

Wu: Costanza indica pervasione. Non ci sarà colpa. Indica anche il vantaggio di essere perseveranti e avere impegni.


L'Immagine

Legge: Tuono sopra il vento -- l'immagine di Consistenza. L'uomo superiore sta fermo e non cambia il suo metodo di operazione.

Wilhelm/Baynes: Tuono e vento: l'immagine di Durata. Così l'uomo superiore sta fermo e non cambia direzione.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono accompagnato dal vento. L'Uomo Superiore sta così fermo che non può essere sradicato.

Liu: Tuono e vento simboleggiano Durata. L'uomo superiore sta fermo senza cambiare direzione.

Ritsema/Karcher: Tuono, vento, Perseverante. Un Chun tzu usa stabilire, non versatilità su tutti i lati.

Cleary (1): Tuono e vento sono perpetui. Così la persona superiore sta senza cambiare posto.

Cleary (2): Tuono e vento sono costanti; così le persone sviluppate stanno senza cambiare posto.

Wu: Una combinazione di tuono e vento forma Costanza. Così il jun zi si stabilisce non cambiando il suo posto.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge:Consistenza significa lunga continuità. Il trigramma dinamico del Tuono è sopra, e il trigramma magnetico del Vento è sotto. Docilità e Forza Motrice sono in comunicazione simpatica perché le loro linee dinamiche e magnetiche corrispondono tutte. Quando la forza motrice è esaurita, ricomincerà -- quindi il movimento in qualsiasi direzione è vantaggioso. Il sole e la luna sono costanti nella loro illuminazione, e le quattro stagioni sequenziali sono costanti nei loro cicli di crescita. I saggi sono costanti nel loro lavoro e tutto sotto il cielo è trasformato. Quando esaminiamo questa perseveranza costante, le tendenze naturali del cielo e della terra sono rivelate.

Legge: Il soggetto dell'esagramma è la perseveranza in ciò che è giusto, o nel continuare ad agire secondo la legge del proprio essere. È visto come un seguito all'esagramma precedente, Iniziativa. Poiché quella figura tratta delle corrette relazioni tra marito e moglie, così questa figura tratta dell'osservanza continua dei loro rispettivi doveri. Iniziativa consiste nei trigrammi che simboleggiano il figlio più giovane e la figlia più giovane e mostra come l'attrazione e l'influenza tra i sessi sia più forte nella giovinezza. Consistenza d'altra parte, consiste nei trigrammi che simboleggiano il figlio più anziano e la figlia più anziana. Questa coppia è più stabile. La moglie occupa il posto inferiore, e la loro relazione è caratterizzata dalla sua sottomissione. Dati due partiti, un magnetico e un dinamico in correlazione, se entrambi osservano costantemente ciò che è corretto e naturale (cioè, il magnetico sottomesso e il dinamico fermo), allora si può prevedere buona fortuna e progresso per il loro corso.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: La volontà di mantenere la consistenza del Lavoro assicura progresso in qualsiasi direzione possa prendere.

L'Uomo Superiore si attiene ai principi del Lavoro.

Il titolo di Wilhelm per questo esagramma è Durata. Ritengo che la parola Consistenza evochi meglio il significato della figura. In un'esistenza composta da cambiamenti continui, le uniche cose che hanno durata sono i principi su cui si basa il cambiamento. Aderire a questi principi significa mantenere la consistenza. Implicito qui è un equilibrio costante di forze. Consistenza nel Lavoro significa né azione né inazione costante, ma una combinazione appropriata dei due principi come richiesto dalle circostanze mutevoli. Il commento confuciano allude a questa caratteristica del Lavoro quando menziona il sole, la luna e le stagioni mutevoli come esempi di forze che mantengono la loro consistenza in un contesto di cambiamento continuo.

Proprio come la luna di notte riflette la luce del sole nascosto, così nel Lavoro l'ego è sempre magnetico in relazione al Sé dinamico. Una luna che pensasse di essere la fonte della sua luce sarebbe egregiamente illusa, nonostante le apparenze superficiali contrarie; così anche l'ego che pensa che i suoi poteri provengano da qualsiasi luogo tranne che dal Sé.

I motivi e gli standard di scelta non sono inventati dall'ego ma sono strutturati dall'attualizzazione delle predisposizioni archetipiche attraverso standard di valore acquisiti personalmente.
E. C. Whitmont -- The Symbolic Quest

 

SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE

Nota che tutte le linee nell'esagramma sono generalmente sfavorevoli tranne la due e la cinque, e che quando entrambe cambiano posto l'esagramma diventa il numero trentuno, Iniziativa. C'è una lezione profonda qui che è meglio apprezzata meditando sulle associazioni implicite. Il fatto che ogni esagramma sia l'inverso dell'altro non dovrebbe essere dimenticato.


Line 1

Legge: La prima linea, magnetica, mostra il suo soggetto profondamente desideroso di lunga durata. Anche con ferma correttezza ci sarà del male; non ci sarà alcun vantaggio in alcun modo.

Wilhelm/Baynes: Cercare la durata troppo in fretta porta sfortuna persistente. Niente che possa favorire.

Blofeld: Per garantire la sua continuità, si scava una buca. Questo tipo di determinazione porta sfortuna, poiché non è in grado di andare da nessuna parte.

Liu: Si cerca la durata troppo insistentemente; continuare così porta sfortuna. Nulla è di beneficio.

Ritsema/Karcher: Perseveranza profonda, Prova: trappola. Senza direzione: Raccolta.

Shaughnessy: Costanza distante; la determinazione è infausta; non c'è luogo vantaggioso.

Cleary (1): Costanza profonda; la fedeltà porta sfortuna. Nessun beneficio.

Cleary (2): Nella costanza profonda, la fedeltà porta sfortuna; non c'è guadagno.

Wu: Cerca una relazione duratura da lontano. Anche se è sincero, sarà di cattivo auspicio e non c'è nulla da guadagnare.

 

COMMENTARIO

Confucius/Legge: Il male legato al profondo desiderio di lunga durata deriva dal profondo cercare di essa all'inizio delle cose. Wilhelm/ Baynes: La sfortuna deriva dal volere troppo immediatamente all'inizio. Blofeld: Sfortuna causata dal tentativo di ottenere risultati duraturi fin dall'inizio. Ritsema/Karcher: Inizio cercando profondità infatti. Cleary (2): La sfortuna … è dal cercare profondità per cominciare. Wu: Perché inizia cercando una relazione intima.

Legge: La linea uno ha un correlato appropriato nella quattro, ma tra di loro ci sono due linee dinamiche, ed essa stessa è magnetica. Queste condizioni le impediscono di ricevere molto aiuto dalla linea quattro. Dovrebbe essere tranquilla e non essere ansiosa di agire. L'enfasi di ciò che viene detto deriva dal suo essere la prima linea della figura, al "cominciamento delle cose."

NOTE E PARAFRASI

Siu: All'inizio l'uomo vuole durare. Qualunque cosa duri deve essere gradualmente maturata. Non c'è vantaggio in un'azione precipitosa.

Wing: Non tentare di abbracciare completamente e rapidamente un metodo o sistema che è nuovo per te. Gli stili di vita non possono essere cambiati dall'oggi al domani. Non ci sono scorciatoie per la riforma. Tali cose sono coltivate e maturate per portare i risultati desiderati.

Editor: L'immagine descrive una persistenza compulsiva nel cercare di forzare una questione o nel cercare una sintesi prematura. Se questa è l'unica linea che cambia, l'esagramma diventa il numero trentaquattro, Grande Potere, implicando che forse sei troppo impaziente per i risultati. Il Lavoro richiede cambiamento, e spesso desideriamo una certa misura di stabilità che è inappropriata al processo in corso. Ritsema/Karcher traducono “Senza direzione: Raccolta” come: "Nessun piano o direzione è vantaggioso; per trarre vantaggio dalla situazione, non imporre una direzione agli eventi." La seconda clausola suggerisce che le circostanze miglioreranno se semplicemente non interferisci con esse.

Si può dire che una nazione consista nel suo territorio, nel suo popolo e nelle sue leggi. Il territorio è l'unica parte che ha una certa durata.
Abraham Lincoln

A. Non spingere il fiume. Stai cercando troppo di avere successo. Contieni la tua impazienza e lascia che il Lavoro proceda al suo ritmo. Lascia che le cose si sviluppino naturalmente.

B. Una sintesi prematura. Stai saltando a conclusioni. I principi del Lavoro sono la tua guida all'azione, non i cambiamenti superficiali nel tuo ambiente.

Line 4

Legge: La quarta linea, dinamica, mostra un campo dove non c'è selvaggina.

Wilhelm/Baynes: Nessuna selvaggina nel campo.

Blofeld: Nessuna selvaggina nel campo.

Liu: Nessun uccello nel campo. Per molto tempo si è fuori posto. Come si possono ottenere uccelli. [Se ricevi questa linea, non dovresti aspettarti successo, anche con sforzi accresciuti. Piuttosto, stai attento a non perdere la tua posizione attuale.]

Ritsema/Karcher: I campi senza selvaggina.

Shaughnessy: Nei campi non c'è selvaggina.

Cleary(1): Campi, nessuna selvaggina.

Wu: Caccia, ma il suo sacco è vuoto.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Andando a lungo in un luogo che non è il suo posto appropriato, come può ottenere selvaggina? Wilhelm/Baynes: Quando si è sempre assenti dal proprio posto, come si può trovare selvaggina? Blofeld: Come può sperare di ottenere la sua preda chi rimane a lungo fuori posto? [ Un riferimento alla posizione inadeguata di questa linea. Un esempio di ciò che è implicato è fornito da persone i cui talenti e interessi li inclinano verso una professione completamente diversa da quella in cui sono impiegati; con la migliore volontà del mondo, non possono rendere giustizia a se stessi.]Ritsema/Karcher: Nessuna permanenza qualunque: la propria situazione. Acquisire tranquillamente la selvaggina infatti. Cleary(2): Questo non è il posto per la persistenza. Come si può catturare selvaggina? Wu: Non è stato nel posto giusto per un lungo periodo di tempo. Come può aver catturato selvaggina?

Legge: La linea quattro è dinamica in un luogo magnetico, suggerendo così il simbolismo.

 

NOTE E PARAFRASI

Siu: La perseveranza da sola non assicura il successo. Nessuna quantità di stalking porterà a selvaggina in un campo che non ne ha.

Wing: Assicurati che i tuoi obiettivi siano realistici. Se cerchi di ottenere cose improbabili, non importa quanto vigorosamente, non realizzerai assolutamente nulla. Forse dovresti rivalutare i tuoi desideri.

Editor: A volte c'è un'implicazione in questa linea che se ti fermassi forse la selvaggina verrebbe da te.

I morti tornarono da Gerusalemme, dove non trovarono ciò che cercavano.
Jung -- VII Sermones ad Mortuos

A. Non puoi trovare ciò che cerchi dove non esiste.

B. Il tuo attuale corso d'azione è infruttuoso, o la tua speculazione è errata.

Line 5

Legge: La quinta linea, magnetica, mostra il suo soggetto mantenere continuamente la virtù indicata da essa. In una moglie questo sarà fortunato; in un marito, male.

Wilhelm/Baynes: Dare durata al proprio carattere attraverso la perseveranza. Questa è buona fortuna per una donna, sfortuna per un uomo.

Blofeld: Fare una virtù della costanza coniugale è un tipo di perseveranza che porta buona fortuna alle donne, ma è dannosa per gli uomini. [Qui "costanza" è usata nel senso limitato di devozione al marito o alla moglie e disponibilità a sottomettersi assolutamente al suo giudizio.]

Liu: Instillare fermamente la durata nel proprio carattere è buona fortuna per una donna, ma non per un uomo.

Ritsema/Karcher: Perseverare nel proprio attualizzare-tao: Prova. Moglie persone: significativo. Il marito, il figlio: insidia. [Attualizzare-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo. Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]

Shaughnessy: Rendere costante la sua virtù; la determinazione è propizia per la moglie, infausta per il marito.

Cleary(1): Costanza nella virtù; questa rettitudine è buona per una donna, cattiva per un uomo.

Cleary (2): La fedeltà della costanza nella virtù è di buon auspicio per una donna, di cattivo auspicio per un uomo.

Wu: Il soggetto persevera nel principio. Questo è propizio per una donna, ma infausto per un uomo.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Tale ferma correttezza in una moglie sarà fortunata -- è suo fino alla fine della vita seguire con una mente immutata. Il marito deve decidere ciò che è giusto e stabilire la regola di conseguenza -- per lui seguire come una moglie è male. Wilhelm/Baynes: La perseveranza porta buona fortuna per una donna, perché segue un uomo per tutta la vita. Un uomo deve attenersi al suo dovere; se segue la donna, i risultati sono cattivi. Blofeld: Una donna segue un signore per tutta la sua vita, ma gli uomini devono attenersi ai loro doveri pubblici. Per loro subordinarsi alle donne porterebbe vergogna. Ritsema/ Karcher: Aderire-al-uno e-anche completare infatti. Aderire-alla moglie: insidia infatti. Cleary (2): Ciò che è di buon auspicio nella fedeltà per una donna è la coerenza dall'inizio alla fine. Per un uomo che fa il suo dovere, seguire una donna è di cattivo auspicio. Wu: Lei persevera nel giocare il suo ruolo devoto fino alla fine. Infausto per un uomo, perché dovrebbe giudicare ogni questione in base al suo merito e non seguire il ruolo di una donna.

Legge: La quinta linea magnetica risponde alla seconda dinamica, e può essere supposta rappresentare una moglie consapevole della sua debolezza e docilmente sottomessa, il che è corretto. Un marito, tuttavia, e un uomo in generale, deve affermarsi e stabilire la regola di ciò che è giusto. Dalla linea cinque appare che ciò che è giusto varierà in casi diversi. La lezione dell'esagramma è la perseveranza in ciò che è giusto in ogni caso particolare.


NOTE E PARAFRASI

Siu: L'uomo è fedele alla tradizione e si sottomette docilmente. Queste sono virtù desiderabili per una moglie ma non per un uomo d'affari. Dovrebbe essere flessibile e assertivo, secondo le esigenze del dovere e il tenore dei tempi.

Wing: Quando cerchi cose terrene, applica metodi terreni. Quando i tuoi obiettivi sono elevati e ambiziosi, i tuoi metodi devono essere inventivi e audaci. Impara ad applicare il tipo appropriato di sforzo per ottenere l'effetto desiderato.

Editor: Ciò che appare come un sessismo oltraggioso è visto come una verità profonda quando interpretato simbolicamente. La moglie è emozione, il marito ragione, e la linea esamina la cruciale divisione del lavoro tra loro. La ragione deve essere flessibile o diventa pietrificata in dogma; l'emozione deve rimanere ferma e non cedere all'impulso o diventa passione incontrollata. Le circostanze di ogni situazione dettano la loro risposta appropriata. Nel flusso e riflusso della vita, l'adesione cieca al "precedente" è la strategia di ciarlatani e dogmatici.

Perché la ragione, governando da sola, è una forza che confina; e la passione, non assistita, è una fiamma che brucia alla sua stessa distruzione.
Kahlil Gibran -- Il Profeta

A. Controlla le tue emozioni e lascia che la ragione faccia le scelte. La ragione dovrebbe essere sempre flessibile e permettersi di essere guidata dai requisiti del tempo. L'emozione, d'altra parte, deve sempre mantenere una ferma adesione ai principi di moderazione e moderazione.

5
In attesa


Altri titoli: Nutrimento, Inazione Calcolata, Attendere, Aspettare il Momento Giusto, Nutrimento Attraverso l'Inazione, Aspettare il Nutrimento, Inumidito, "Aspettare con la certezza che arriverà una benedizione." -- D.F. Hook

 

Giudizio

Legge:Attendere indica che con sincerità e fermezza ci sarà un brillante successo e buona fortuna. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.

Wilhelm/Baynes:Attendere. Se sei sincero, hai luce e successo. La perseveranza porta buona fortuna. È utile attraversare la grande acqua.

Blofeld: Inazione calcolata (o mostrare il potere di aspettare) e la fiducia degli altri portano a un brillante successo. La persistenza giusta porta buona fortuna. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume (o mare). [Il significato di questo esagramma è che l'inazione mentre si attende l'esito degli eventi ci permetterà di evitare un pericolo ora minaccioso. Sono ora richieste fermezza, chiarezza mentale e successo nel guadagnare la fiducia degli altri; con esse, le nostre imprese prospereranno. Inoltre, questo periodo di inazione è un buon momento per intraprendere un viaggio o per rilassarsi e divertirsi.]

Liu: Attendere.Se sei sincero avrai gloria (luce) e successo. Continuare porta buona fortuna. È vantaggioso attraversare la grande acqua (viaggiare in luoghi remoti).

Ritsema/Karcher: Attendere, possedere conformità. Splendente Crescita, Prova: significativo. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. (Editor: "Possedere conformità" è tradotto come: ... "Interno ed esterno sono in accordo; la fiducia degli spiriti è stata catturata...") [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di essere costretto ad aspettare e servire qualcosa. Sottolinea che fissare la tua attenzione su ciò che è richiesto mentre aspetti attentamente il momento giusto per agire è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: attendere!]

Shaughnessy: Inumidito: C'è un ritorno, ricezione radiante; la determinazione è propizia; vantaggioso attraversare il grande fiume.

Cleary (1): In Attendere c'è sincerità e grande sviluppo. È bene essere corretti. È vantaggioso attraversare un grande fiume.

Cleary (2):Attendere con verità illumina il successo in un orientamento corretto verso il bene. È vantaggioso attraversare un grande fiume.

Wu: Attendere indica avere fiducia. È brillante e pervasivo e propizio essere perseveranti. Sarà vantaggioso attraversare il grande fiume.

L'Immagine

Legge: L'immagine delle nuvole che ascendono nel cielo forma Attendere. L'uomo superiore, in accordo con questo, mangia e beve, festeggia e si diverte come se non ci fosse nient'altro da fare.

Wilhelm/Baynes: Le nuvole salgono al cielo: l'immagine di Attendere. Così l'uomo superiore mangia e beve, è gioioso e di buon umore.

Blofeld: Questo esagramma simboleggia le nuvole che salgono allo zenit -- inattività! L'Uomo Superiore passerà questo tempo festeggiando e divertendosi.

Liu: Le nuvole salgono nel cielo; questo simboleggia Attendere. L'uomo superiore gode del suo cibo e bevande. Rimane rilassato e felice.

Ritsema/Karcher: Sopra le nuvole rispetto al cielo. Attendere. Un chun tzu usa bere [e] mangiare per riposare deliziandosi.

Cleary (1): Le nuvole salgono al cielo, attendere. La persona superiore si diverte con cibo e bevande.

Wu: Le nuvole ascendono al cielo; questo è Attendere. Così il jun zi gode di cibo e pace.

 

COMMENTARIO

Confucio/Legge: Attendere mostra pericolo davanti, ma il suo soggetto non si lascia coinvolgere nel pericoloso passaggio. Il successo nella sincerità e la buona fortuna nella fermezza sono mostrati dalla posizione della quinta linea che è correttamente situata nel luogo centrale assegnato dal Cielo. Attraversare il grande fiume sarà seguito da un meritorio successo.

Legge: Attendere è composto dal trigramma inferiore di forza e dal trigramma superiore di pericolo. La forza di fronte al pericolo potrebbe essere prevista per avanzare audacemente e affrontarlo subito, ma la lezione dell'esagramma è che è più saggio aspettare fino a quando il successo è sicuro. Nella situazione attuale, la correttezza ferma è tutto ciò che è richiesto per la vittoria finale.

"Attraversare il grande fiume" è un'espressione frequente nel I Ching che simboleggia l'intraprendere imprese rischiose o affrontare grandi difficoltà. Storicamente si riferisce al Fiume Giallo che i signori di Chou dovettero attraversare nella loro rivoluzione contro i tiranni della Dinastia Yin. L'attraversamento fatto dal Re Wu nel 1122 a.C. fu uno dei più grandi atti nella storia della Cina, e fu preceduto da un lungo periodo di attesa fino a quando il successo potesse essere assicurato.

Riguardo all'Immagine, si dice che la nuvola che è salita in cima al cielo non ha altro da fare che aspettare fino a quando l'armonia del cielo e della terra richieda di scaricare il suo carico di pioggia. Allo stesso modo, l'uomo superiore è consigliato di godere del suo tempo libero mentre aspetta il momento giusto per affrontare il pericolo in arrivo.

 

NOTE E PARAFRASI

Giudizio: La forza di fronte al pericolo qui consiste nella volontà di restare fermi e non fare nulla.

L'Uomo Superiore si comporta come se nulla fosse, e si nutre attraverso l'inazione.

Ci sono molti tipi di coraggio -- forse il più grande di tutti è il coraggio di rimanere fermamente al proprio posto quando tutte le circostanze sembrano richiedere azione. Ci vuole molto più coraggio ad aspettare che il drago venga lentamente da te piuttosto che precipitarsi e attaccarlo nella sua tana. Come strategia, aspettare il tuo avversario attraverso pura forza di volontà e forza interiore può essere più efficace di un attacco diretto -- ma può riuscire solo quando sei veramente forte. È come se la vera battaglia si svolgesse sui piani interiori, e il primo a agire nel mondo concede così la sconfitta.

Una parte molto grande del Lavoro consiste nel disciplinarsi ad aspettare -- a non agire fino a un tempo indefinito nel futuro. Questo è estremamente difficile da fare, e crea incredibili tensioni all'interno della psiche -- che è esattamente il motivo per cui è necessario. Psicologicamente, "attraversare il grande fiume" significa sottomettere tutti gli istinti autonomi, le pulsioni e le emozioni che sono abituati a rispondere ogni volta che vengono stimolati. Finché l'attesa crea sentimenti di stress, puoi essere sicuro che la battaglia non è stata vinta. Quando puoi aspettare come l'uomo superiore -- come se non ci fosse nient'altro da fare, allora puoi permetterti di sperare che tu possa arrivare da qualche parte.

Nutrire se stessi attraverso l'inazione significa digerire e assorbire l'energia delle proprie risposte istintive. Come in qualsiasi assimilazione nutritiva, la loro forza diventa la tua forza. Il vero adepto è colui che ha digerito tutta la sua passione ed è quindi in grado di usarla per i propri scopi. Invece di impegnarsi in una guerra civile, ha unito le sue forze per agire nel mondo.

La tradizione dice che Mosè non eresse il Tabernacolo subito, ma ritardò per tre mesi, nonostante il fatto che il popolo volesse dedicarlo immediatamente. In questo si ripete una lezione di pazienza riguardo alle questioni dello spirito. Perché invece di accettare la parola del loro Maestro, che trasmetteva la volontà di Dio, gli Israeliti cercarono di imporre la propria volontà su ciò che avevano fatto ... Questo fenomeno non è sconosciuto tra coloro che non possono aspettare, che è una parte vitale dell'addestramento esoterico. Purtroppo, deve essere dimostrato più e più volte che il tempismo di un evento spirituale dipende da un programma cosmico, e non dalla volontà dell'individuo.
Z.B.S. Halevi -- Kabbalah and Exodus