Si sta cercando di ridurre il peso di un caso che causerà danni considerevoli. taoscopy.com
Sviluppo53
Progressi costanti attraverso uno sviluppo graduale.
↓ Line 1
I passi iniziali possono essere incerti e comportare delle sfide, ma sono necessari per il progresso. Mantenete la cautela ed evitate di dare la colpa.
↓ Line 2
Il progresso porta stabilità e armonia. Godete dei benefici dei vostri sforzi e mantenete la pace.
↓ Line 3
Il progresso può portare alla separazione o a un potenziale non realizzato. Siate vigili contro le minacce e proteggete ciò che è importante.
↓ Line 5
La perseveranza nelle sfide porta al successo finale. La pazienza e la perseveranza portano fortuna.
↓ Diminuzione41
Semplificare e ridurre. Abbracciate il minimalismo per ottenere chiarezza e concentrarvi su ciò che conta davvero. Lasciare andare può portare un'abbondanza inaspettata.
Letture originali
53 Sviluppo
Altri titoli: Sviluppo, Il Simbolo del Progresso, Sviluppo Graduale, Infiltrazione, Avanzamento, Crescita, Sviluppo, Gradualità, Progressione Dialettica, Passo dopo Passo, "Più lento è, più forte è." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Sviluppo Graduale mostra la buona fortuna che accompagna il matrimonio di una giovane donna. La fermezza corretta porta vantaggio.
Wilhelm/Baynes: Sviluppo. La fanciulla viene data in matrimonio. Buona fortuna. La perseveranza favorisce.
Blofeld: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una fanciulla porta buona fortuna. La persistenza in un corso giusto porta ricompensa.
Liu: Sviluppo Graduale. Il matrimonio di una ragazza -- Buona Fortuna. È vantaggioso continuare.
Ritsema/Karcher:Infiltrazione, la femminilità si converte in significato. Prova di Raccolta. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di raggiungimento graduale di un obiettivo. Sottolinea che avanzare attraverso una penetrazione diffusa ma costante è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: infiltrarti!]
Shaughnessy:Avanzamento: Per la fanciulla tornare è di buon auspicio; vantaggioso determinare.
Cleary (2):Sviluppo Graduale nel matrimonio di una donna è di buon auspicio. È vantaggioso essere casti.
Wu: Gradualità indica che è di buon auspicio per una donna sposarsi ed è vantaggioso per lei essere perseverante.
L'Immagine
Legge: Un albero sulla montagna -- l'immagine di Sviluppo Graduale. L'uomo superiore raggiunge e nutre la sua straordinaria virtù per migliorare i costumi del popolo.
Wilhelm/Baynes: Sulla montagna, un albero: l'immagine di Sviluppo. Così l'uomo superiore dimora in dignità e virtù, per migliorare i costumi.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un albero su una montagna. L'Uomo Superiore, dimorando in santità e virtù, inclina il popolo verso la bontà.
Liu: Un albero sulla montagna simboleggia Sviluppo Graduale. L'uomo superiore, mantenendo la sua virtù, migliora i costumi della società.
Ritsema/Karcher: Sopra la montagna c'è legno. Infiltrazione. Un chun tzu usa risiedere nell'attualizzazione eminente-tao per migliorare il volgare. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Ci sono alberi sulla montagna, crescendo gradualmente. Così le persone superiori dimorano in saggezza e migliorano i costumi.
Cleary (2): …Le persone sviluppate migliorano i costumi vivendo saggiamente e virtuosamente.
Wu: Ci sono alberi sulla montagna; questo è Gradualità. Il jun zi sceglie di vivere nel quartiere noto per i suoi alti standard morali e costumi esemplari.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'ascesa di Sviluppo Graduale assomiglia al matrimonio fortunato di una giovane donna. Le linee ascendono ai loro posti appropriati, indicando il raggiungimento. Poiché l'ascesa è fatta correttamente, il soggetto dell'esagramma è in grado di rettificare il suo paese. È mostrato come il sovrano dinamico nella linea cinque, centrale e corretto. L'alternanza di Mantenere la Calma e Penetrazione Flessibile assicura che l'avanzamento sia continuo.
Legge: Il carattere scritto per Sviluppo Graduale è usato ordinariamente nel senso di gradualmente, ma vi è connessa anche l'idea di avanzamento. Il tutto denota un avanzamento graduale come l'assorbimento dell'acqua. Gli altri due esagrammi che contengono l'idea di avanzamento sono il numero trentacinque, Avanzamento della Coscienza e il numero quarantasei,Spingere Verso l'Alto-- ciascuno esprime la propria sfumatura di significato, e qui la sfumatura è il modo graduale in cui avviene l'avanzamento.
Il tema dell'esagramma è l'avanzamento degli uomini agli uffici nello stato -- come dovrebbe avvenire gradualmente e per passi successivi. Le linee 2, 3, 4 e 5 sono tutte nei loro posti appropriati come dinamiche o magnetiche, e le ascendiamo come per passi regolari fino alla cima dell'esagramma.
Il matrimonio di una giovane donna illustra un evento importante che avviene secondo vari passi preliminari che devono essere correttamente eseguiti in una sequenza ordinata. Così deve essere con l'avanzamento di un uomo nel servizio dello stato.
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Un albero che spunta dal terreno è un albero che inizia a crescere. Un albero su una collina è alto e grande. Ogni albero quando inizia a crescere mostra i suoi rami e ramoscelli che diventano gradualmente lunghi. Ogni mattina e ogni sera mostrano qualche differenza; e quando l'albero è alto e grande, sia che sia di dimensioni ordinarie o straordinarie, ci sono voluti anni per raggiungere le sue dimensioni."
Commento Aggiunto: Blofeld aggiunge la seguente nota a piè di pagina a ciascuna linea in questo esagramma: è più facile leggerla qui come suo commento generale. [I commentari cinesi aggiuntivi spiegano che l'oca selvatica è un uccello che si muove verso il sole. Ora, un termine cinese comunemente usato per il sole è YANG, cioè il principio maschile. Quindi l'uccello ovviamente (sic) simboleggia una fanciulla che cerca un marito. Il suo movimento dalla riva del fiume alla roccia, terra asciutta, un albero, un'altura e la terraferma (che in un commentario è detto significare penisola) significa movimento graduale in una direzione immutabile. Dal punto di vista della divinazione, questo è il miglior corso per noi, anche se il matrimonio non è il nostro obiettivo. Riguardo al matrimonio: la prima linea simboleggia pettegolezzi, anche se il matrimonio non è inappropriato; la seconda, un matrimonio materialmente riuscito; la terza, un matrimonio sfortunato; la quarta, matrimonio con qualcuno estremamente gentile e premuroso; la quinta, un matrimonio felice; la sesta, matrimonio con una figura pubblica che ha qualche responsabilità per il buon ordine all'interno del regno e che riesce nel suo compito.]
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: La corretta unione delle forze all'interno della psiche è una questione di lenta maturazione.
L'Uomo Superiore mantiene la sua volontà e trasforma la psiche. "L'esempio è la scuola dell'umanità, e non impareranno in nessun altro modo." -- Burke
Questo è uno degli esagrammi più gerarchici -- ogni linea rappresenta un chiaro avanzamento dalla posizione della linea precedente, dando così un'immagine di Sviluppo Graduale. Il veicolo di questa progressione è l'oca selvatica, che appare anche in ogni linea. Un'oca è un uccello -- principalmente una creatura dell'aria, o regno del pensiero; ma poiché prospera anche sia in acqua che sulla terra, l'oca simboleggia il pensiero che permea le due categorie inferiori di coscienza -- emozione (acqua) e sensazione (terra).
Un'altra interpretazione tradizionale del motivo dell'oca è quella dell'aspetto universale dell'anima. L'oca selvatica è in grado di muoversi ovunque, su terraferma, in acqua e nell'aria. È l'uccello di Hermes, che è il leader delle anime. E.C. Whitmont -- La Ricerca Simbolica
Il progresso dell'oca è graduale, dalla riva, o soglia della consapevolezza nella linea uno, alle altezze della montagna, o regno dello Spirito nella linea sei. Il fatto che questo progresso sia collegato all'idea del matrimonio nel Giudizio è un chiaro indizio che stiamo trattando qui l'idea dell'unione degli opposti all'interno della psiche. (Vedi commento sull'esagramma numero undici.) Il messaggio è inequivocabile: il processo di crescita psico-spirituale è uno di lenta maturazione. Non ci sono scorciatoie per l'illuminazione.
I mali e le falsità devono essere rimossi, affinché una nuova vita che è la vita del cielo possa essere impiantata. Questo non può essere fatto in fretta; poiché ogni male radicato con le sue falsità ha connessione con tutti i mali e le loro falsità; e tali mali e falsità sono innumerevoli, e la loro connessione è così molteplice che non può essere compresa ... Da questo è chiaro che la vita dell'inferno nell'uomo non può essere distrutta improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe immediatamente; e che la vita del cielo non può essere impiantata improvvisamente, poiché se fosse fatto improvvisamente egli morirebbe anche. Swedenborg -- Arcana Coelestia
Line 1
Legge: La prima linea, magnetica, mostra le oche selvatiche che si avvicinano gradualmente alla riva. Un giovane ufficiale in circostanze simili sarà in una posizione di pericolo e sarà criticato; ma non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla riva. Il giovane figlio è in pericolo. Ci sono chiacchiere. Nessuna colpa.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la riva del fiume. Il figlio minore è nei guai. Ci sono chiacchiere, ma nessun errore.
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla riva. Il ragazzo è in pericolo. Ci sono pettegolezzi. Nessuna colpa. [Questa linea indica difficoltà, ma alla fine sarai in grado di raggiungere il tuo obiettivo.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso la barriera. Il piccolo figlio, avversità possiede parole. Senza colpa.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso le profondità; per il piccolo figlio pericoloso; ci sono parole; non c'è problema.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente lungo la riva. I piccoli sono in pericolo; ci sono critiche, nessuna colpa.
Cleary (2): Le oche procedono gradualmente verso la riva. Se le persone umili sono diligenti e parlano, non c'è colpa.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare sulla riva del fiume. Il piccolo è in pericolo e viene criticato, ma senza colpa.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il pericolo non è dovuto a nessuna sua colpa in materia di ciò che è giusto. Wilhelm/Baynes: Il pericolo che minaccia il piccolo figlio non implica colpa. Blofeld: "Il figlio minore è nei guai" è solo un modo per dire che ci sono problemi per i quali non siamo da biasimare. Ritsema/Karcher: Giusto, senza colpa infatti. Cleary (2): La diligenza delle persone umili è doverosa e senza colpa. Wu: In principio è senza colpa.
Legge: Nella prima linea le oche appaiono per la prima volta nella stagione avvicinandosi alla riva. Poi arriva il vero soggetto della linea: è magnetica in un luogo dinamico e senza un correlato adeguato sopra. La difficoltà e il pericolo della sua situazione sono visti come il risultato delle circostanze: il giovane ufficiale non l'ha causato da sola.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, il giovane inizia a farsi strada nel mondo. È soggetto a critiche perché i suoi passi inesperti sono lenti e incerti. Queste aiuteranno a prevenire futuri errori da parte sua.
Wing: La tua posizione è quella del classico principiante. La critica è ora inevitabile, tuttavia, può essere usata a tuo vantaggio per affinare le tue abilità. Puoi gettare le basi iniziali per successi futuri.
Editor: L'aria (pensiero) è più astratta dell'acqua (emozione); l'acqua è più astratta della terra (sensazione). Dei tre elementi, la terra è la più solida e la riva è dove si incontrano tutti. Come creatura a suo agio nell'aria, nell'acqua o sulla terra, l'oca simboleggia una forza che radica un'astrazione dove può essere vista, afferrata e compresa. Il giovane ufficiale è una consapevolezza inesperta che affronta una nuova situazione. "Pericolo" ed essere "criticato" suggeriscono confusione ed emozioni contrastanti all'interno della psiche mentre si affronta qualcosa di nuovo e sconosciuto. Ricordando che il simbolo del matrimonio nel Giudizio si riferisce all'unione di pensiero e sentimento all'interno del nostro veicolo fisico, possiamo vedere che questa prima linea rappresenta una nuova sintesi di qualche tipo.
È la fermezza, lo sforzo e l'abilità della posizione dell'ego conscio che decidono infine se l'impeto dal profondo porterà caos e sofferenza senza senso o se la sofferenza può invece fornire lo sfondo oscuro da cui può sorgere la luce di un nuovo ordine. E.C. Whitmont --La Ricerca Simbolica
A. Aspettati confusione e difficoltà nell'affrontare una situazione in evoluzione.
B. L'inesperienza con nuovi concetti richiede un'attenta differenziazione di tutti i fattori coinvolti.
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra le oche che si avvicinano gradualmente alle grandi rocce, dove mangiano e bevono gioiosamente e a loro agio. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla scogliera. Mangiare e bere in pace e concordia. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la roccia. Mangiare e bere felicemente -- buona fortuna.
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente a una grande roccia. Mangia e beve gioiosamente. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso la pietra. Bere e assimilare: banchettare, banchettare. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso il pendio: vino e cibo così abbondanti; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente sui massi; mangiano e bevono felicemente. Buona fortuna.
Cleary (2): Le oche procedono gradualmente su un masso; ecc. Questo è propizio.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su una grande roccia. C'è gioia nel mangiare e bere. Propizio.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Mangiano e bevono gioiosamente, ma non senza aver guadagnato il loro cibo. Wilhelm/Baynes: Non si limita a mangiare a sazietà. Blofeld: Buona fortuna sotto forma di cibo delicato e abbondante. Ritsema/Karcher: Non pura sazietà infatti. Cleary (2): Non si limitano a ingozzarsi oziosamente. Wu: Non per gola.
Legge: Le oche sono avanzate nella seconda linea, e così ha fatto l'ufficiale, anche se non viene menzionata. La seconda linea è magnetica, umile e centrale, e ha un correlato appropriato nella quinta linea. Da qui il buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo supera presto la sua insicurezza iniziale. Acquisisce una buona posizione, guadagna un reddito ragionevole e gode della compagnia dei suoi compagni.
Wing: Sei in una posizione sicura. Le attività che si trovano sulla strada davanti a te consolideranno ulteriormente il tuo sviluppo. Puoi sentirti libero di condividere la tua buona fortuna e sicurezza con gli altri.
Editor: La prima linea descrive la confusione mentre una nuova situazione inizia a svilupparsi; la seconda linea suggerisce che questa nuova forza ha stabilito una testa di ponte e ora si consolida (si nutre) per ulteriori avanzamenti.
Senza lo sviluppo dell'ego e la sua disciplina, la crescita del pensiero moderno, della scienza moderna, della tecnologia moderna sarebbe stata impossibile. L'intelligenza dell'uomo apparentemente non è aumentata -- in ogni caso, non durante i tempi storici -- ma la sua capacità di governarla e dirigerla è aumentata enormemente. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. L'immagine rappresenta la consolidazione di una posizione.
B. Nutri i tuoi vantaggi appena conquistati.
Line 3
Legge: La terza linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso le pianure asciutte. Suggerisce anche l'idea di un marito che parte per una spedizione da cui non ritorna, e di una moglie che è incinta, ma non nutrirà il suo bambino. Ci sarà del male. Il caso simboleggiato potrebbe essere vantaggioso nel resistere ai saccheggiatori.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'altopiano. L'uomo esce e non ritorna. La donna porta un bambino ma non lo partorisce. Sfortuna. È utile combattere i ladri.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso la terra asciutta. Il marito esce e non ritorna. La moglie è incinta, ma il parto è ritardato -- sfortuna! Questo è un momento propizio per punire i malfattori.
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente all'altopiano. L'uomo parte e non ritorna. La donna è incinta, ma non partorisce. Sfortuna. È utile proteggersi dai ladri. [La paura e la disarmonia sono indicate da questa linea.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso gli altopiani. Il marito punito, non ritorna. La moglie incinta, non nutre. Pericolo. Raccolta: resistere all'illegalità.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso la terra; Il marito fa una campagna ma non ritorna, la moglie è incinta ma non partorisce; infausto; utile avere ciò che ruba.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente su un altopiano. Il marito che parte per una spedizione non ritorna; la moglie che rimane incinta non alleva il bambino. Sfortuna. È utile difendersi dai briganti. [La sfortuna deriva dal fatto che nell'uso della forza è importante fermarsi nel posto giusto e difendersi dai briganti, non agire arbitrariamente e diventare un brigante a propria volta. Questo è un progresso graduale in cui si è forti ma si perde il controllo.]
Cleary (2): Le oche procedono gradualmente verso l'altopiano. Etc. È utile difendersi dai nemici.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su un terreno elevato. Il marito si unisce al servizio militare attivo, ma non ritorna; la moglie è incinta, ma abortisce. Presagio. Tuttavia è vantaggioso difendersi dagli intrusi. [Il terzo nove è eccessivamente forte...vuole andare da solo e potrebbe essersi perso o essere stato catturato.]
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il marito si separa dai suoi compagni. La moglie ha fallito nel suo corso corretto. Resistendo ai ladri gli uomini si proteggerebbero a vicenda. Wilhelm/Baynes: Si separa dal gruppo dei suoi compagni. Lei ha perso la strada giusta. Devozione e protezione reciproca. Blofeld: Il fallimento del marito nel ritornare simboleggia la separazione dai nostri compagni normali. Il parto ritardato simboleggia il nostro andare fuori strada. La frase finale indica la volontà di prendere precauzioni per la protezione reciproca. Ritsema/Karcher: Radianza che si raduna ai demoni infatti. [Demon(iaco), CH'OU: posseduto da un genio maligno; brutto, fisicamente o moralmente deforme: vile, vergognoso, disonorevole; ubriaco. L'ideogramma: fermentazione di liquore e anima...] Lasciando andare il suo tao infatti. Cedere mutualizza la protezione infatti. Cleary (2): Lasciare il gruppo è vergognoso. La moglie...perde la strada. Proteggendosi armoniosamente a vicenda. Wu: Si separa dai suoi compagni. Lei non segue il corso corretto. Perché le persone si unirebbero per proteggersi a vicenda.
Legge: La linea tre è dinamica, ha superato il posto centrale fino alla cima del trigramma inferiore, e non ha un correlato corretto nella linea sei. È probabile che sia violento e non abbia successo nei suoi movimenti. È come un marito che abbandona la moglie, o una moglie che trascura il suo bambino. Ma nel caso supposto, la sua forza alla fine sarebbe utile. "Separazione dai suoi compagni” significa che non trova un correlato. La moglie fallisce nel suo corso corretto perché la linea è dinamica invece che magnetica, e ha inoltre superato la posizione centrale di equilibrio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo va troppo lontano e si immerge in lotte oltre ciò che è richiesto dalle leggi naturali dello sviluppo. Perde la sua strada. La sua vita e la sua famiglia sono messe in pericolo. Riconquisterà il suo vantaggio se non provoca conflitti ma usa la sua forza più per difendere la propria posizione in linea con le sue risorse e capacità disponibili.
Wing: Se provochi un conflitto o fai un avanzamento audace e deciso, metterai in pericolo te stesso e quelli a te vicini. Questo è un rischio davvero sciocco. Sarebbe molto più saggio permettere alle cose di svilupparsi naturalmente e, invece, assicurare ciò che hai.
Editor: Questa è un'immagine di una sintesi abortita: vediamo Progresso Graduale fermato e dissipato in stagnazione infruttuosa. Oca: Sensazione ed emozione sotto l'influenza del pensiero. Pianure Asciutte: Prospettive sterili: un'area di speculazione o sforzo futile. La resa di Wilhelm di "altopiano" enfatizza un'orientazione orizzontale piuttosto che verticale -- rinforzando l'immagine di nessun aumento, nessun progresso. Marito e moglie: Unione di pensiero e sentimento, intelletto ed emozione. Bambino: Il prodotto, l'evoluzione continua di pensiero e sentimento all'interno della psiche. Saccheggiatori: Elementi divisivi e dirompenti che portano alla separazione di ciò che è unito. Questo allontanamento porta a un arresto del progresso del Lavoro. Il “Radianza che si raduna ai demoni infatti” di Ritsema/Karcher può rappresentare complessi interiori, fobie, compulsioni, ecc. Il miglior corso è riorganizzarsi e difendersi da ulteriori perdite. La parafrasi di Siu lo dice meglio.
Così [il paziente] è ancora in una condizione indesiderabilmente passiva dove tutto è piuttosto incerto e discutibile; né lui né io conosciamo la destinazione del viaggio. Spesso non è molto più di un brancolare nel buio egiziano. In questa condizione non dobbiamo aspettarci risultati molto sorprendenti -- l'incertezza è troppo grande per questo. Inoltre c'è sempre il rischio che ciò che abbiamo tessuto di giorno la notte lo disfi. Il pericolo è che non si ottenga nulla, che nulla rimanga fisso. Jung -- La Pratica della Psicoterapia
A. Immagine di uno stallo causato da forze sbilanciate di qualche tipo – forse una convinzione fortemente limitante. Ritira il supporto da questa indulgenza!
B. La speculazione arida abbandona il suo fondamento nella realtà di base. Sprechi la tua energia in illusioni -- non ne verrà fuori nulla.
C. Il Logos parte, Eros abortisce -- difendi il Lavoro.
D. Stai sprecando energia in un'impresa infruttuosa.
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra le oche che avanzano gradualmente verso l'altura. Suggerisce l'idea di una moglie che per tre anni non rimane incinta: ma alla fine il risultato naturale non può essere impedito. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla vetta. Per tre anni la donna non ha figli. Alla fine nulla può ostacolarla. Buona fortuna.
Blofeld: L'oca selvatica si muove gradualmente verso il colle. Alla fine, i risultati saranno incomparabili -- buona fortuna!
Liu: L'oca selvatica si avvicina gradualmente alla cima della collina. La donna non è incinta per tre anni. Alla fine, nulla può superarla. Buona fortuna. [Ci sarà confusione all'inizio, ma comprensione in seguito; dopo aver superato gli ostacoli, le cose andranno lisce nella tua vita.]
Ritsema/Karcher: Il cigno selvatico si infiltra tendendo verso il tumulo. La moglie, per tre anni non è incinta. Completando: assolutamente nulla ha il controllo. Significativo.
Shaughnessy: L'oca selvatica avanza verso il tumulo: la moglie per tre anni non rimane incinta; alla fine nulla la supera; propizio.
Cleary (1): Le oche procedono gradualmente verso la cima di una montagna. La moglie non concepisce per tre anni, ma alla fine nulla la sconfigge. Buona fortuna.
Cleary (2): … Dopo tutto, nessuno potrebbe superarla. Questo è propizio.
Wu: L'oca selvatica vola gradualmente per riposare su una collina. La donna non è stata incinta per tre anni, ma alla fine supera i suoi svantaggi. Propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il soggetto della linea otterrà ciò che desidera. Wilhelm/
Baynes: Alla fine nulla può ostacolare la buona fortuna. Si ottiene ciò che si desidera. Blofeld: Buona fortuna sotto forma di completo adempimento dei nostri desideri. Ritsema/Karcher: Acquisire il posto desiderato davvero. Cleary (2): Ottenere ciò che si desiderava. Wu: Ottiene ciò che desidera.
Legge: La linea cinque è una linea dinamica nel posto del sovrano, eppure appare qui come il simbolo di una moglie. In qualche modo è stata in disaccordo con, e tenuta in disgrazia da, nemici calunniatori come i saccheggiatori della linea tre; ma le cose si sistemano alla fine. La moglie, senza figli per tre anni, diventa infine madre, e c'è buona fortuna. La moglie avrà un figlio; ministro e sovrano si incontreranno felicemente.
NOTE E PARAFRASI
Siu: A causa della calunnia di persone ingannevoli, l'uomo è giudicato male mentre avanza in una posizione elevata. Sebbene alla fine si ottengano riconciliazione e progresso, nulla viene realizzato nel frattempo.
Wing: Man mano che guadagni una posizione di influenza sempre maggiore, diventi sempre più un bersaglio per gli attacchi. Persone ingannevoli possono calunniarti, o potresti persino essere giudicato male da coloro che ti sono più vicini. Poiché sei isolato, nulla di significativo può essere realizzato. Alla fine le comunicazioni saranno stabilite e seguirà buona fortuna.
Editor: L'immagine è di una vetta o un obiettivo che è in qualche modo subordinato alle altezze estreme della linea sei. Le ricompense di questo raggiungimento richiedono più tempo per essere consolidate.
Sul piano biologico gli elementi inconciliabili di padre e madre, di maschio e femmina, sono riconciliati su un nuovo livello nel bambino, che porta in sé caratteristiche fisiche e componenti psicologiche derivate da entrambi i genitori. Non sorprende, quindi, che nelle immagini dell'inconscio un bambino appaia frequentemente come simbolo di riconciliazione sul piano psicologico all'interno dell'individuo. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Un problema ritardato si risolve a tempo debito.
B. Un lavoro prolungato porta infine a una sintesi.
41 Diminuzione
Altri titoli: Diminuzione, Il Simbolo della Riduzione, Perdita, Diminuzione, Riduzione, Diminuzione degli Eccessi, Declino, Portare in Equilibrio, Equilibrio Dinamico, Sacrificio, "Non necessariamente perdita materiale. Può significare diminuire il sé inferiore per aumentare il sé superiore." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Sacrificio Compensativo significa che la rettitudine mantenuta con sincerità porta grande successo. L'azione è appropriata se il sacrificio è sincero -- anche due cesti di grano, sebbene non ci sia nient'altro, possono essere offerti.
Wilhelm/Baynes:Diminuzione combinata con sincerità porta suprema buona fortuna senza biasimo. Si può perseverare in questo. È utile intraprendere qualcosa. Come si può realizzare? Si possono usare due piccole ciotole per il sacrificio.
Blofeld: Perdita accompagnata da fiducia -- sublime buona fortuna e nessun errore! È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione). Se c'è dubbio su cosa usare per il sacrificio, due piccole ciotole saranno sufficienti.
Liu:Diminuzione con sincerità: grande buona fortuna, nessun biasimo. Si può continuare. È benefico andare da qualche parte. Come può essere fatto questo (diminuzione con sincerità)? Si possono usare due contenitori di bambù di grano per un sacrificio.
Ritsema/Karcher: Diminuzione, possedendo conformità. Primavera significativa. Senza colpa, permettendo Prova. Raccogliendo: possedendo direzione. Chiedendo-perché: avendo disponibilità di. Due piatti permettono disponibilità di presentare. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di sacrificio e perdita. Sottolinea che diminuire te stesso e ridurre i tuoi coinvolgimenti è il modo adeguato per gestirlo...]
Shaughnessy: C'è un ritorno; auspicio primario; non c'è problema. Può essere determinato. Benefico avere un posto dove andare. Perché usare due zuppiere; puoi usare erba aromatica.
Cleary (1): Riduzione con sincerità è molto auspicabile, impeccabile. Dovrebbe essere corretto. È benefico andare da qualche parte. A cosa servono le due ciotole? Possono essere usate per ricevere.
Cleary (2): … È benefico avere un posto dove andare, ecc … Possono essere usate per la presentazione.
Wu: Perdita indica che con fiducia ci sarà grande fortuna, nessun errore, perseveranza e vantaggio nell'avere intraprese. Cosa usare nelle offerte? Due scatole di grano sono adeguate.
L'Immagine
Legge: L'immagine di una montagna e sotto di essa le acque di una palude formano Sacrificio Compensativo. L'uomo superiore, in accordo con questo, trattiene la sua ira e reprime i suoi desideri.
Wilhelm/Baynes: Ai piedi della montagna, il lago: l'immagine di Diminuzione. Così l'uomo superiore controlla la sua rabbia e trattiene i suoi istinti.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia un lago paludoso ai piedi di una montagna. L'Uomo Superiore tiene sotto controllo la sua rabbia ed è moderato nei suoi desideri.
Liu: Il lago accanto alla montagna simboleggia Diminuzione. L'uomo superiore frena la sua indignazione e limita i suoi desideri.
Ritsema/Karcher: Sotto la montagna possedendo palude. Diminuzione. Un chun tzu usa frenare la rabbia per bloccare gli appetiti.
Cleary (1): C'è un lago sotto una montagna, riducendolo. Così la persona superiore elimina ira e cupidigia.
Cleary (2): Lago sotto una montagna – Riduzione. Così le persone sviluppate eliminano rabbia e avidità.
Wu: C'è una palude sotto la montagna; questo è Perdita. Così il jun zi mitiga la sua rabbia e trattiene i suoi desideri.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: In Sacrificio Compensativo il trigramma inferiore è diminuito per aumentare quello superiore, e il flusso è verso l'alto. I due cesti di grano sono in accordo con il tempo. C'è un tempo in cui il forte dovrebbe essere diminuito e il debole rafforzato. Diminuzione e aumento, traboccamento e vuoto, avvengono in armonia con le esigenze del tempo.
Legge: Ch'eng-tzu dice: "Ogni diminuzione e repressione di ciò che abbiamo in eccesso per portarlo in accordo con il giusto e la ragione è compreso sotto Sacrificio Compensativo. Se c'è sincerità nel fare questo, porterà a successo e felicità, e anche se l'offerta è piccola, sarà comunque accettata."
Gli editori di K'ang-hsi dicono: "Ciò che si intende per diminuzione in questo esagramma è la regolazione della spesa o del contributo secondo il tempo. Questo varierebbe in una famiglia secondo la sua povertà o ricchezza, e in uno stato secondo l'abbondanza o la scarsità delle sue risorse. Se uno integra l'insufficienza della sua offerta con l'abbondanza della sua sincerità, l'insignificanza dei suoi due cesti non sarà disprezzata."
Le acque di una palude salgono continuamente in vapore per bagnare la collina sopra di essa, e così aumentano il suo verde. Ciò che viene tolto dalla palude dà aumento alla collina.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Un sacrificio crea equilibrio.
L'Uomo Superiore sacrifica i suoi appetiti a un principio superiore.
Il nome tradizionale per questo esagramma è Diminuzione, ma le linee e il commento descrivono tutti uno scambio compensativo di forze per raggiungere l'equilibrio. L'idea di "sacrificio" è menzionata nel Giudizio, e anche questo potrebbe essere un buon titolo, sebbene l'immagine di due cesti di grano suggerisca una bilancia: un dispositivo "compensativo". In questo esagramma, il flusso di energia si muove dal basso verso l'alto -- le acque del lago o della palude si disperdono per arricchire la montagna. In termini psicologici pensiamo all'ego che sacrifica o diminuisce la sua autonomia per raggiungere l'equilibrio psichico con il Sé: rinunciamo a qualcosa di prezioso per ottenere qualcosa di ancora più prezioso. Senza questo quid pro quo, il concetto di sacrificio è privo di significato e irrazionale.
Un sacrificio è inteso come una perdita, in modo che si possa essere sicuri che la pretesa egoistica non esiste più. Pertanto il dono dovrebbe essere dato come se fosse distrutto. Ma poiché il dono rappresenta me stesso, in tal caso ho distrutto me stesso, mi sono dato via senza aspettativa di ritorno. Tuttavia, visto in un altro modo, questa perdita intenzionale è anche un guadagno, perché se puoi darti dimostra che possiedi te stesso. Nessuno può dare ciò che non ha. Jung -- Simbolismo della Trasformazione nella Messa
Confronta il messaggio dell'Immagine dell'esagramma numero 15, Temperanza con la nozione di un equilibrio compensativo: "L'uomo superiore, in accordo con questo, diminuisce i suoi eccessi per aumentare le sue insufficienze, creando così un giusto equilibrio." Ci viene in mente un'altra "Temperanza" -- il 14° Arcano dei Tarocchi, che raffigura un angelo che versa acqua da un vaso all'altro: "compensando". Un confronto del suo simbolismo con quello dell'esagramma numero 41 offre molti spunti:
Il Sentiero di ... TEMPERANZA, conduce da ... la Personalità [ego] al Sé Superiore ... L'intera esperienza è una preparazione della Personalità [ego], e del corpo in cui opera, per affrontare un afflusso di Luce che sarebbe devastante per un sistema non pronto a gestire tale energia. Qui è importante il monitoraggio del progresso, il continuo test dall'alto. È l'angelo qui che è al contempo il Sé Superiore e le forze iniziatiche della Natura, che versa l'elisir da vaso a vaso. Questo è un processo continuo di test; misurare per vedere quanto il veicolo fisico può sopportare. R. Wang --Il Tarocco Qabalistico
Senza insistere troppo sul punto, possiamo vedere che ogni sacrificio è una sorta di remunerazione: non potrebbe essere altrimenti in un universo interconnesso. L'istruzione dell'Immagine per l'uomo superiore di "controllare la sua rabbia" è anche riecheggiata nella carta della Temperanza. Questo si riferisce a:
...un aspetto dei Misteri raramente discusso, e certamente pertinente al Venticinquesimo Sentiero [l'equivalente cabalistico della relazione tra le linee uno e quattro in questo esagramma]: questa è la vera ostilità spesso sentita dallo studente verso il Sentiero stesso, mentre lavora giorno dopo giorno e sembra non arrivare da nessuna parte. Tale ostilità e frustrazione è di per sé una grande prova; fa parte del lavoro prima dell'emergere delle prove interiori. -- Ibid
"Diminuzione con sincerità" (Liu) si riferisce al sacrificio continuo per gli obiettivi del Lavoro, e "frenare la rabbia" (Ritsema/Karcher) è come si gestiscono le forze archetipiche evocate quando la diminuzione sembra infinita e non hai ancora ricevuto nulla in cambio. Come qualsiasi altro esagramma, Sacrificio Compensativo può simboleggiare un'infinità di situazioni possibili, ma psicologicamente parlando possiamo prima considerarlo come un'immagine di sacrificio per raggiungere un equilibrio di potere all'interno della psiche. Senza la devozione sacrificale dell'ego, il Sé non può raggiungere la sua volontà; e se il Sé non ce la fa, l'ego è condannato per default.