Aprovecha tu fuerza interior y paciencia para nutrir el crecimiento y el progreso constante.
From
26
Poder Controlado
To
53
Desarrollo
Ocultar los ingresos de uno
Uno esconde sus capturas para que otros no sepan a dónde ir. taoscopy.com
Poder Controlado26
Cultiva la fuerza interior y la paciencia para superar obstáculos. Aprovecha tu energía sabiamente y concéntrate en el progreso gradual.
↓ Line 1
La situación es precaria. Es prudente contenerse y evitar tomar medidas.
↓ Line 2
El progreso está detenido. Es necesario hacer una pausa y reevaluar la situación.
↓ Line 5
El poder se controla y dirige sabiamente, resultando en resultados favorables.
↓ Desarrollo53
Progreso constante a través del desarrollo gradual.
Otros títulos: El Poder de la Gran Moderación, El Gran Nutricionista, Moderación de los Grandes Poderes, Gran Acumulación, Gran Almacenamiento, Nutrición de lo Grande, Gran Acumulación, Restricción de lo Grande, Restricción por el Fuerte, Energía Potencial, La Gran Fuerza de Moderación, Energía Bajo Control, Poder Restringido, Sublimación, Poder Latente
Juicio
Legge: Poder Controlado significa ser firme y correcto. Si su sujeto no disfruta de los ingresos familiares a expensas del servicio público, habrá buena fortuna. Será ventajoso cruzar el gran río.
Wilhelm/Baynes: El Poder de la Gran Moderación. La perseverancia favorece. No comer en casa trae buena fortuna. Favorece cruzar el gran agua.
Blofeld: El Gran Nutricionista favorece la persistencia justa. La buena fortuna resulta de no comer en casa. Es un momento favorable para cruzar el gran río (mar). [Es decir, emprender un largo viaje, quizás al extranjero.]
Liu: Moderación de los Grandes Poderes. La persistencia beneficia. No comer en casa es buena fortuna. Es beneficioso cruzar el gran agua.
Ritsema/Karcher: Gran Acumulación. Cosechar Prueba. No habitar, tomar. Significativo. Cosechar: vadear el Gran Río. [Este hexagrama describe su situación en términos de una preocupación predominante que define lo que es valioso. Enfatiza que llevar la variedad de cosas bajo el control de esta idea central es la forma adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: Gran Almacenamiento: Beneficioso para determinar; no comer en casa es auspicioso; beneficioso para vadear el gran río.
Cleary (1): En Nutrición de lo Grande es beneficioso ser casto. Es bueno no comer en casa; es beneficioso cruzar grandes ríos. [Este hexagrama representa la incubación nutriendo el embrión espiritual. En este camino, es beneficioso aquietar la fuerza, no usar la fuerza. Por lo tanto, dice: "es beneficioso ser casto". La castidad aquí significa quietud. Aquietar la fuerza es nutrir la fuerza. Es bueno estar quieto, no activo; si uno está quieto, esto preserva la fuerza; si uno está activo, esto daña la fuerza. Este es el trabajo referido como "nueve años frente a una pared".]
Cleary (2): Gran Acumulación es beneficioso si es correcto, etc.
Wu: La Restricción de lo Grande indica prosperidad y perseverancia. Será auspicioso no tener comidas en casa. Será ventajoso cruzar el gran río. [El carácter chu en el contexto actual tiene dos significados: uno es acumular y el otro es restringir.]
La Imagen
Legge: El Cielo en medio de la montaña -- la imagen de Poder Controlado. Así, el hombre superior estudia las palabras y hechos de los hombres antiguos para construir su virtud.
Wilhelm/Baynes: El Cielo dentro de la montaña: la imagen del Poder de la Gran Moderación. Así, el hombre superior se familiariza con muchos dichos de la antigüedad y muchos hechos del pasado, para fortalecer su carácter con ello.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el cielo visible entre los picos de las montañas. El Hombre Superior, actuando desde su profundo conocimiento de las palabras y conductas de los sabios de antaño, nutre su virtud. [La disposición de los trigramas componentes sugiere vislumbres del cielo entre los picos de las montañas. Esto apunta a algo muy lejano y, por lo tanto, indica la conveniencia de partir hacia algún lugar distante. Este es un momento para salir de casa y dar expresión concreta a nuestro aprecio por lo que otros han hecho por nosotros o por el bien público.]
Liu: El Cielo dentro de la montaña simboliza Moderación de los Grandes Poderes. El hombre sabio estudia el conocimiento antiguo para mejorar su carácter.
Ritsema/Karcher: El Cielo ubicado en el centro de la montaña. Gran
Acumulación. Un chun tzu usa las numerosas palabras precedentes registradas para moverse. [Un chun tzu] usa acumulando su actualizando-tao. [Actualizar-tao: ...habilidad para seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser.]
Cleary (1): El Cielo está en las montañas, gran acumulación. Así, las personas superiores se familiarizan con muchos precedentes de discurso y acción, para acumular virtud.
Cleary (2): …Los líderes construyen sus virtudes mediante un conocimiento abundante de palabras y hechos pasados.
Wu: El Cielo está dentro de la montaña; esto es Restricción de lo Grande. Así, el jun zi acumula su virtud recordando palabras y hechos pasados.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Los trigramas que componen Poder Controlado muestran la inteligencia de la Fuerza y la Masa renovando su virtud cada día. Una línea dinámica está en el lugar más alto, mostrando el valor del talento y la virtud -- suya es la fuerza que mantiene la Fuerza en restricción y muestra la voluntad necesaria para el hexagrama. Los talentos y la virtud se nutren porque se niega a confinar su poder dentro de su familia inmediata. El Cielo en la segunda línea responde al gobernante en la quinta, por lo tanto, es favorable cruzar el gran río.
Legge:Poder Controlado simboliza tanto la restricción como la acumulación de virtud. Lo que se restringe acumula su fuerza y aumenta su volumen para convertirse en un gran reservorio de fuerza. El Juicio enseña que si uno es firme y correcto en este esfuerzo, entonces puede participar en el servicio público y disfrutar de la gracia del rey.
La línea dinámica en el lugar más alto es la línea seis que está por encima del gobernante y tiene todo el cielo en el que moverse. Esto, más el poder para suprimir la oposición más fuerte, muestra cómo está respaldado por todo lo que es correcto.
Con respecto a la Imagen, Chu Hsi dice: "El Cielo es lo más grande de todas las cosas, y su estar en medio de una montaña nos da la idea de una acumulación muy grande. Esto es análogo al trabajo del hombre superior en aprender, adquirir y recordar, para acumular su virtud."
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio:Poder Controlado es fuerza de voluntad. El ego renuncia a las indulgencias egoístas para trabajar por el bien del todo. Con tal espíritu, grandes transformaciones son posibles.
El Hombre Superior estudia los preceptos del Trabajo para aumentar su comprensión y fortaleza.
La imagen esencial a recordar en este hexagrama es la del Monte Everest sosteniendo el Cielo mismo: el poder bruto es controlado por la pura masa de Mantenerse Quieto. Así vemos que Poder Controlado es Fuerza de Voluntad -- posiblemente la fuerza más potencialmente creativa en el universo, porque usada correctamente puede lograr cualquier cosa.
La voluntad es, curiosamente, no reconocida como la función central y fundamental del ego. A menudo ha sido depreciada como ineficaz contra los diversos impulsos y el poder de la imaginación, o se ha considerado con sospecha como conducente a la autoafirmación (voluntad de poder). Pero esto último es solo un uso pervertido de la voluntad, mientras que la aparente futilidad de la voluntad se debe solo a un uso defectuoso e ininteligente. La voluntad es ineficaz solo cuando intenta actuar en oposición a la imaginación y a las otras funciones psicológicas, mientras que su uso hábil y, por lo tanto, exitoso consiste en regular y dirigir todas las demás funciones hacia un objetivo deliberadamente elegido y afirmado. Roberto Assagioli –Psicosíntesis
Un ejemplo extremo de esto se ilustra en el comentario de Cleary sobre el Juicio donde dice: “Este es el trabajo referido como “nueve años frente a una pared.” La referencia es a Bodhidharma (el patriarca que trajo el Budismo Zen a China), quien meditó frente a una pared durante nueve años continuos hasta que alcanzó la iluminación.
"Si su sujeto no disfruta de sus ingresos familiares a expensas del servicio público, habrá buena fortuna” es una imagen del ego renunciando a sus ilusiones de libre elección. Psicológicamente, los complejos internos drenarán energía de la situación a menos que el ego tenga la voluntad de controlar su manifestación. Cada línea excepto la sexta representa algún tipo de restricción de poder -- solo en la línea superior la energía está disponible para su uso. Es significativo que se aconseje al hombre superior estudiar la sabiduría antigua, porque es en los Misterios, la Filosofía Perenne, donde se descubren los secretos y aplicaciones de la voluntad. En otros contextos (por ejemplo, una pregunta sobre asuntos de negocios), esto puede referirse a establecer conexión con prácticas sólidas y establecidas.
En el sentido filosófico más amplio, vemos que las ilusiones evolutivas de cada época aseguran que las masas permanezcan apegadas a la rueda del nacimiento y la muerte -- repitiendo continuamente infinitas variaciones de las mismas lecciones básicas. Cuando cada individuo finalmente está listo para escapar de estos ciclos, es solo dentro del antiguo y eterno modelo del Trabajo donde se puede encontrar la trascendencia.
Las analogías entre las ideas religiosas en el misticismo judío que tienen cientos de años y los hallazgos científicos de la psicología moderna solo pueden explicarse por la estructura arquetípica de la psique. Las imágenes e ideas del hombre sobre los misterios del ser caen en los patrones atemporales dispuestos por los arquetipos del inconsciente; sus meditaciones están determinadas por ellos. Dentro del contexto de su cultura y su tiempo, crea nuevas formas para la expresión de verdades antiguas. A. Jaffe -- El Mito del Significado
A través del contacto con el Yo, los ciclos negativos pueden romperse y los ciclos positivos comenzar, pero siempre requiere una montaña de Poder Controlado para que suceda.
Line 1
Legge: La primera línea, dinámica, muestra a su sujeto en una posición de peligro. Será ventajoso para él detener su avance.
Wilhelm/Baynes: El peligro está cerca. Conviene desistir.
Blofeld: Se avecina un problema -- sería prudente detener las actividades.
Liu: Cuando uno se encuentra con el peligro, es mejor detenerse.
Shaughnessy: Hay peligro; es beneficioso detenerse.
Cleary (1): Hay peligro; es beneficioso detenerse.
Cleary (2): Hay peligro; ayúdate a ti mismo.
Wu: Hay peligro adelante. Será ventajoso detenerse aquí.
COMENTARIO
Confucio/Legge: No debería exponerse imprudentemente a la calamidad. Wilhelm/ Baynes: Así uno no se expone al peligro. Blofeld: Es decir, no se debe intentar evitar el problema. Ritsema/Karcher: No oponerse a la calamidad de hecho. Cleary (2): Ayúdate a ti mismo – no te metas en problemas. Wu: Para evitar calamidades.
Legge: La línea uno está sujeta a oposición o represión de la línea cuatro. Esta calamidad aumentará si intenta avanzar, por lo que es mejor que se detenga.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Al principio, el hombre se enfrenta a obstáculos peligrosos. No debe intentar avanzar imprudentemente, sino permanecer sereno.
Wing: Compónte. Puedes sentir que estás restringido de avanzar. De hecho, hay obstáculos en el camino por delante. Sería prudente detenerse.
Editor: La línea en sí es inequívoca, aunque los comentarios confucianos contradictorios están sujetos a interpretación: dependiendo del contexto, uno debería evitar activamente el peligro o permitir pasivamente que siga su curso. Generalmente es más seguro aceptar la traducción de Wilhelm cuando prevalece la duda.
Aquellos que viven su vida en el Tao logran la realización de su naturaleza en la inacción. Chuangtse, citando a Confucio
A. Detente ahora -- no te expongas al peligro.
Line 2
Legge: La segunda línea, dinámica, muestra un carro con la correa debajo de él removida.
Wilhelm/Baynes: Se quitan los ejes del carro.
Blofeld: Un eje roto.
Liu: El eje se separa del carro.
Ritsema/Karcher: Transportando, estimulando la correa del eje.
Shaughnessy: El carro arroja un soporte del eje.
Cleary (1): Un carro es despojado de sus ejes.
Cleary (2): Un carro tiene sus ejes removidos.
Wu: Las piezas de madera que sostienen firmemente el eje debajo de un carro se sueltan.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Es como un carro del cual se ha removido la correa debajo de él -- estando en el lugar central, no incurrirá en culpa. Wilhelm/Baynes: En el medio no hay culpa. Blofeld: No somos culpables. [Una amenaza relativamente seria se avecina, pero no somos culpables de ello.]Ritsema/Karcher: Centrando sin superar, de hecho. Cleary (2): Pero no hay resentimiento en el corazón. Wu: Las piezas se sueltan, pero el centro es impecable.
Legge: La línea dos está sujeta a la represión de la quinta línea, por lo que detiene su avance voluntariamente -- tiene la sabiduría para hacerlo debido a su lugar central. La correa debajo, cuando se adjunta al eje, hacía que el carro se detuviera; él mismo actúa en esa parte.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: La oposición es decisivamente más fuerte. El hombre debe esperar mientras almacena energía para su próximo movimiento.
Wing: No hay oportunidad para avanzar. Estás retenido por fuerzas que están más allá de tu alcance. Quédate donde estás y continúa construyendo los recursos de tu energía potencial. Conténtate con la situación actual. No debería haber conflicto.
Editor: Una imagen moderna podría ser un automóvil sobre bloques: un vehículo está inmovilizado. En una extraña mezcla de metáforas, desde la perspectiva del gobernante (ver el comentario de Legge sobre la línea cinco), este correlato de la segunda línea se ve como un jabalí castrado -- una fuerza potencialmente peligrosa que se ha transformado en una segura. Usualmente, la línea simplemente significa que no es posible ninguna acción en este momento.
Aquí no hablo de un complejo de poder, o de una identificación con la voluntad de poder, sino más bien del sentimiento de capacidad para controlarse a uno mismo y sus acciones, y del poder para elegir un objetivo y hacer lo necesario para lograrlo. Este es un factor positivo que conduce a la autodisciplina y la cultura, y del cual depende en gran medida la civilización. M.E. Harding -- Energía Psíquica
A. Deja de esforzarte -- no se puede hacer nada ahora.
Line 5
Legge: La quinta línea, magnética, muestra los dientes de un cerdo castrado. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: El colmillo de un jabalí castrado. Buena fortuna.
Blofeld: Un colmillo de jabalí castrado -- ¡buena fortuna! [Este es un emblema de oportunidad.]
Liu: El jabalí tiene un colmillo pero está castrado. Buena fortuna.
Ritsema/Karcher: Los colmillos de un cerdo castrado. Significativo.
Shaughnessy: Los dientes del cerdo que llora; auspicioso.
Cleary (1): Los colmillos de un jabalí castrado son auspiciosos.
Wu: Es como los dientes de un cerdo castrado. Habrá fortuna.
COMENTARIO
Confucio/Legge: Hay ocasión para felicitarse. Wilhelm/Baynes:
Tiene bendición. Blofeld: Buena fortuna en forma de bendiciones. [es decir, buena fortuna aparentemente no relacionada con nuestros esfuerzos o méritos.] Ritsema/Karcher: Posee recompensa de hecho. Cleary (2): Hay celebración. Wu: Hay algo que celebrar.
Legge: Un jabalí es un animal poderoso y peligroso. Si se le castra, aunque sus colmillos permanezcan, poco le importa usarlos. La línea cinco es el gobernante del hexagrama cuyo deber es reprimir el avance del mal. Un encuentro con la fuerte segunda línea sería peligroso, pero el gobernante ha tomado la precaución temprana de reducir la línea dos a la condición de un jabalí castrado. No solo no hay mal, hay buena fortuna.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre disipa la fuerza salvaje controlando su fuente básica.
Wing: Al cortar las raíces de una gran fuerza incontrolada, se puede restringir y redirigir. Este enfoque indirecto es mucho mejor que el combate directo o la confrontación. Buena fortuna.
Editor: La idea aquí es una de sublimación. Sublimar es "hacer sublime", es decir, transformar un impulso inferior en uno superior: refinar lo que es burdo en algo fino. La diferencia entre esta línea y la anterior es que la línea cuatro muestra la energía modificada externamente, mientras que aquí se transforma internamente a una categoría superior. La imagen a veces puede sugerir la idea de previsión: "Más vale prevenir que lamentar."
Los elementos animales, instintos y deseos existieron antes de que el Espíritu Divino los iluminara y los convirtiera en hombre. El alma animal del hombre se deriva de los elementos animales cósmicos, y el reino animal es por lo tanto el padre del hombre animal. Si el hombre es como su padre animal, se asemeja a un animal; si es como el Espíritu Divino que puede iluminar sus elementos animales, es como un dios. Si su razón es absorbida por sus instintos animales, se convierte en razón animal; si se eleva por encima de sus deseos animales, se convierte en angélica. Paracelso
A. Sublima tus impulsos para que no te dominen en un momento desprevenido.
B. "Córtalo de raíz." Una fuerza se altera antes de que pueda causar daño.
C. Imagen de una transformación de energía de cruda a sublime.
Otros títulos: Desarrollo, El Símbolo del Avance Progresivo, Desarrollo Gradual, Infiltración, Avance, Crecimiento, Desarrollo, Gradualidad, Progresión Dialéctica, Paso a Paso, "Cuanto más lento, más fuerte." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Progreso Gradual muestra la buena fortuna que acompaña al matrimonio de una joven. La firme corrección trae ventaja.
Wilhelm/Baynes: Desarrollo. La doncella es dada en matrimonio. Buena fortuna. La perseverancia favorece.
Blofeld:Progreso Gradual. El matrimonio de una doncella trae buena fortuna. La persistencia en un curso justo trae recompensa.
Liu: Desarrollo Gradual. El matrimonio de una chica -- Buena Fortuna. Conviene continuar.
Ritsema/Karcher:Infiltración, la feminidad se convierte en significativa. Cosecha Prueba. [Este hexagrama describe tu situación en términos de lograr un objetivo gradualmente. Enfatiza que avanzar a través de una penetración difusa pero constante es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡infiltra!]
Shaughnessy:Avance: Para la doncella regresar es auspicioso; beneficioso determinar.
Cleary (2):Progreso Gradual en el matrimonio de una mujer es auspicioso. Es beneficioso ser casta.
Wu: Gradualidad indica que es auspicioso para una mujer casarse y es ventajoso para ella ser perseverante.
La Imagen
Legge: Un árbol en la montaña -- la imagen de Progreso Gradual. El hombre superior alcanza y nutre su virtud extraordinaria para mejorar las costumbres del pueblo.
Wilhelm/Baynes: En la montaña, un árbol: la imagen de Desarrollo. Así el hombre superior permanece en dignidad y virtud, para mejorar las costumbres.
Blofeld: Este hexagrama simboliza un árbol sobre una montaña. El Hombre Superior, permaneciendo en santidad y virtud, inclina al pueblo hacia la bondad.
Liu: Un árbol en la montaña simboliza Desarrollo Gradual. El hombre superior, al mantener su virtud, mejora las costumbres de la sociedad.
Ritsema/Karcher: Sobre la montaña poseyendo madera. Infiltración. Un chun tzu usa residir en eminente actualizando-tao para mejorar lo vulgar. [Actualizar-tao: Capacidad de seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos ... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser.]
Cleary (1): Hay árboles en la montaña, creciendo gradualmente. Así las personas superiores permanecen en sagacidad y mejoran las costumbres.
Cleary (2): …Las personas desarrolladas mejoran las costumbres viviendo sabiamente y virtuosamente.
Wu: Hay árboles en la montaña; esto es Gradualidad. El jun zi elige vivir en el vecindario conocido por sus altos estándares morales y costumbres ejemplares.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El ascenso de Progreso Gradual se asemeja al afortunado matrimonio de una joven. Las líneas ascienden a sus lugares adecuados, indicando logro. Debido a que el ascenso se realiza correctamente, el sujeto del hexagrama está capacitado para rectificar su país. Se muestra como el gobernante dinámico en la línea cinco, central y correcto. La alternancia de Mantenerse Quieto y Penetración Flexible asegura que el avance sea continuo.
Legge: El carácter escrito para Progreso Gradual se usa ordinariamente en el sentido de gradualmente, pero también está conectado con la idea de avance. Todo el hexagrama denota un avance gradual como la absorción de agua. Los otros dos hexagramas que contienen la idea de avance son el número treinta y cinco, Avance de la Conciencia y el número cuarenta y seis, Empuje Hacia Arriba -- cada uno expresa su propio matiz de significado, y aquí el matiz es la manera gradual en que se produce el avance.
El tema del hexagrama es el avance de los hombres a cargos en el estado -- cómo debe ocurrir gradualmente y por pasos sucesivos. Las líneas 2, 3, 4 y 5 están todas en sus lugares adecuados como dinámicas o magnéticas, y ascendemos por ellas como por pasos regulares hasta la cima del hexagrama.
El matrimonio de una joven ilustra un evento importante que ocurre según varios pasos preliminares que deben realizarse correctamente en una secuencia ordenada. Así debe ser con el avance de un hombre en el servicio del estado.
Los editores de K'ang-hsi dicen: "Un árbol que brota en el suelo es un árbol que comienza a crecer. Un árbol en una colina es alto y grande. Cada árbol cuando comienza a crecer muestra sus ramas y ramitas alargándose gradualmente. Cada mañana y cada tarde muestran alguna diferencia; y cuando el árbol es alto y grande, ya sea de tamaño ordinario o extraordinario, ha tardado años en alcanzar sus dimensiones."
Comentario Adicional: Blofeld añade la siguiente nota a cada línea en este hexagrama: es más fácil leerla aquí como su comentario general. [Los comentarios chinos adicionales explican que el ganso salvaje es un ave que se mueve hacia el sol. Ahora, un término chino comúnmente usado para el sol es YANG, es decir, el principio masculino. Así que el ave obviamente (sic) simboliza a una doncella buscando un esposo. Su movimiento desde la orilla del río a la roca, tierra seca, un árbol, un montículo y el continente (que se dice en un comentario que significa península) significa un movimiento gradual en una dirección inmutable. Desde el punto de vista de la adivinación, este es el mejor curso para nosotros, incluso si el matrimonio no es nuestro objetivo. En cuanto al matrimonio: la primera línea simboliza chismes, aunque el matrimonio no es inadecuado; la segunda, un matrimonio materialmente exitoso; la tercera, un matrimonio desafortunado; la cuarta, matrimonio con alguien extremadamente amable y considerado; la quinta, un matrimonio dichoso; la sexta, matrimonio con una figura pública que tiene alguna responsabilidad por el buen orden dentro del reino y que tiene éxito en su tarea.]
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: La unión adecuada de fuerzas dentro de la psique es una cuestión de lenta maduración.
El Hombre Superior mantiene su voluntad y transforma la psique. "El ejemplo es la escuela de la humanidad, y no aprenderán de otra manera." -- Burke
Este es uno de los hexagramas más jerárquicos -- cada línea representa un claro avance desde la posición de la línea anterior, dando así una imagen de Progreso Gradual. El vehículo de esta progresión es el ganso salvaje, que también aparece en cada línea. Un ganso es un ave -- principalmente una criatura del aire, o reino del pensamiento; pero como también prospera en el agua o en la tierra, el ganso simboliza el pensamiento que permea las dos categorías inferiores de la conciencia -- emoción (agua), y sensación (tierra).
Otra interpretación tradicional del motivo del ganso es la del aspecto universal del alma. El ganso salvaje es capaz de moverse por todas partes, en tierra firme, en el agua y en el aire. Es el ave de Hermes, quien es el líder de las almas. E.C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
El progreso del ganso es gradual, desde la orilla, o umbral de la conciencia en la línea uno, hasta las alturas de la montaña, o reino del Espíritu en la línea seis. El hecho de que este progreso esté vinculado con la idea de matrimonio en el Juicio es una clara pista de que estamos tratando aquí con la idea de la unión de opuestos dentro de la psique. (Ver comentario sobre el hexagrama número once.) El mensaje es inequívoco: el proceso de crecimiento psico-espiritual es uno de lenta maduración. No hay atajos hacia la iluminación.
Los males y las falsedades deben ser eliminados, con el fin de que una nueva vida que es la vida del cielo pueda ser implantada. Esto no puede hacerse apresuradamente; porque cada mal enraizado con sus falsedades tiene conexión con todos los males y sus falsedades; y tales males y falsedades son innumerables, y su conexión es tan múltiple que no puede ser comprendida ... De esto se deduce que la vida del infierno en el hombre no puede ser destruida de repente, porque si se hiciera de repente, él expiraría de inmediato; y que la vida del cielo no puede ser implantada de repente, porque si esto se hiciera de repente, él también expiraría. Swedenborg -- Arcana Coelestia