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Choque 51.5.6 25 Inocencia

De los trastornos inesperados, surge la claridad interior; deja que la sinceridad guíe caminos no planificados hacia el potencial puro.

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51
Choque
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25
Inocencia

Uno respeta a sus invitados sin ser utilizado como un sirviente de la casa.
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Choque 51
Cambio repentino o choque, como un trueno, que puede despertarte de golpe.
Acepta la interrupción como una oportunidad para crecer, responde con calma y alinea tus acciones con la nueva realidad.


Line 5
El impacto causa caos y peligro, pero al final no se pierde nada.
Todavía hay trabajo por hacer para restaurar el orden.


Line 6
El impacto conduce a la destrucción y el desorden, tanto interna como externamente.
Actuar adecuadamente y en armonía con la situación puede prevenir la culpa.


Inocencia 25
Abraza la espontaneidad y la autenticidad, evitando la complejidad innecesaria o la pretensión.
Honra la simplicidad y las intenciones genuinas, permitiendo que la verdad guíe tus acciones sin motivos ocultos.



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Lecturas originales

51
Choque


Otros títulos: El Despertar, Trueno, El Símbolo del Movimiento Sorprendente, Sacudida, El Comienzo del Movimiento, Impactante, El Trueno, Acción, Movimiento, Cambio Repentino, ¡Sorpresa! "La necesidad de mantener la tranquilidad en medio de la agitación." -- D.F. Hook

 

Juicio

Legge: Sacudida sugiere facilidad y desarrollo. Cuando llega el momento de movimiento que indica, el sujeto del hexagrama se encontrará mirando con aprensión, y sin embargo sonriendo y hablando alegremente. Cuando el movimiento como un estruendo de trueno aterroriza a todos en un radio de cien millas, él será como el adorador sincero que no se sobresalta al punto de dejar caer su cucharón y copa de licores sacrificiales.

Wilhelm/Baynes: Sacudida trae éxito. Llega la sacudida -- ¡oh, oh! Palabras risueñas -- ¡ja, ja! La sacudida aterroriza por cien millas, y no deja caer la cuchara sacrificial y el cáliz.

Blofeld: Trueno -- ¡éxito! El trueno llega con un ruido terrible, riendo y gritando con un asombroso júbilo y asustando a la gente en un radio de cien millas. El vino sacrificial no se derrama. [Esto sugiere que el portador del recipiente sacrificial no se alarma fácilmente o que es muy sabio y capaz de distinguir entre lo aparentemente peligroso y lo verdaderamente peligroso.]

Liu: Trueno. Éxito. Llega el trueno -- ¡ho ho! Hablando y riendo -- ¡ja ja! Aterroriza y asusta por cien millas. Pero no se deja caer la cuchara o el cáliz.

Ritsema/Karcher: Sacudida, Crecimiento. Llega la sacudida: asustando, asustando. Palabras risueñas, chillando, chillando. La sacudida asusta a cien millas. No se pierde el cucharón, la libación. [Este hexagrama describe tu situación en términos de una sacudida perturbadora e inspiradora. Enfatiza que despertar las cosas a una nueva actividad, la acción de Sacudida es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡agita las cosas!]

Shaughnessy: Trueno: Recibo; el trueno llega tan renovador; risas y charlas yaya; el trueno alarma a cien millas; no se pierde el cucharón o el cáliz.

Cleary (1): Trueno es desarrollo. Cuando llega el trueno, hay alarma, luego risas. El trueno sorprende por cien millas, pero no se pierde la cuchara y el vino.

Cleary (2): Trueno llega. Etc.

Wu: Movimiento indica penetración. Cuando llega el Movimiento, asusta a la gente. Más tarde, hace que la gente hable y ría. Su majestad alcanza cien li en todas direcciones. No hay desplazamiento del cucharón o del vino sacrificial.

 

La Imagen

Legge: La imagen del Trueno, al repetirse, forma Sacudida. El hombre superior, de acuerdo con esto, es temeroso y aprensivo, cultiva su virtud y examina sus faltas.

Wilhelm/Baynes: Trueno repetido: la imagen de Sacudida. Así, con miedo y temblor, el hombre superior ordena su vida y se examina a sí mismo.

Blofeld: Este hexagrama simboliza el trueno continuo. El Hombre Superior, con miedo y temblor, busca mejorarse a sí mismo.

Liu: Trueno duplicado simboliza sacudida. El hombre superior se contempla a sí mismo con miedo y precaución.

Ritsema/Karcher: Trueno reiterado. Sacudida. Un chun tzu usa el miedo ansioso para ajustar la inspección.

Cleary (1): Trueno viajero reverbera. Así, las personas superiores practican la introspección con cautela.

Cleary (2): Trueno repetido reverbera. Las personas desarrolladas practican la introspección con cautela.

Wu: Un trueno tras otro constituye el hexagrama Movimiento. Así, el jun zi reflexiona y rectifica por miedo a estar equivocado.

 

COMENTARIO

Confucio/Legge: Su sentimiento de temor conduce a la felicidad porque así se ve obligado a adoptar leyes adecuadas para sí mismo. El movimiento sorprende a los lejanos y asusta a los cercanos, sin embargo, realiza los sacrificios adecuados como siempre.

Legge: Sacudida consiste en el trigrama de Trueno duplicado. (Este trigrama también representa Movimiento y el Hijo Mayor.) El hexagrama, por lo tanto, simboliza un estruendo o peal de trueno, y combinado con la idea de movimiento muestra un cambio repentino que tiene lugar en el reino. La lección es la conducta a seguir en un tiempo de cambio repentino a través de una conciencia del peligro y la adecuada regulación de uno mismo.

Se predice un resultado exitoso si la línea dinámica inicial puede ser superior a las dos líneas magnéticas por encima de él. Está en la idea del hexagrama que debería estar moviéndose y avanzando. Aunque consciente del peligro, es confiado y dueño de sí mismo, tanto que puede realizar sus deberes religiosos con calma durante el caos prevaleciente. Este es el comportamiento adecuado para el hijo mayor, quien eventualmente debe asumir los deberes de su padre.

Anthony: En el I Ching sacudida significa estar sujeto a eventos perturbadores. También significa percibir y reaccionar a estos eventos... percibiendo, en cualquiera de estos cambios, que un nuevo conjunto de límites, o privaciones, ha sido impuesto a nuestra vida que parece restringirnos o incluso penalizarnos. Este sentido de ser proyectado por eventos en una especie de trampa emocional es lo que este hexagrama llama "Destino". El reconocimiento de este destino, o trampa, y el imperativo de encontrar la salida es uno de los propósitos de la sacudida. En cuanto al I Ching, solo hay una salida: someterse al desarrollo espiritual.

 

NOTAS Y PARÁFRASIS

Juicio: Durante cambios repentinos, ajusta tu ritmo y avanza, recordando que aunque las condiciones puedan cambiar, el objetivo sigue siendo el mismo.

El Hombre Superior verifica sus premisas, confronta sus puntos débiles y se adhiere a las reglas e ideales del Trabajo.

La imagen aquí es de una liberación repentina y dramática de energía, poder y fuerza. Recibir este hexagrama sin cambiar líneas puede referirse a casi cualquier situación abrupta, sorprendente o inesperada. A veces es la forma del oráculo de decir: "¡Sorpresa!" También puede ser una especie de reprimenda por hacer una pregunta tonta o inapropiada: el oráculo está "sorprendido" por tu temeridad, ignorancia, etc. En tales casos, a menudo hay un elemento de humor irónico en la situación, generalmente a expensas del ego. En raras ocasiones, es posible recibir este hexagrama como una advertencia sobre un evento próximo que no tiene relación con la pregunta planteada. Si recibes tal oráculo, sé extremadamente vigilante; como siempre, el consejo al hombre superior en la Imagen sugiere el curso adecuado.

Una verdadera prueba de devoción al Trabajo es mantener la voluntad bajo todas las circunstancias. El mundo puede estar desmoronándose a nuestro alrededor, pero el adepto no arruina la realización de su sacrificio: el ego continúa el Trabajo independientemente de las condiciones y mantiene la cabeza fría en todas las circunstancias.

No temas el terror repentino

ni el asalto de los hombres malvados,

ya que Yahvé será tu garante,

Él mantendrá tus pasos lejos de la trampa.

Proverbios 3: 25-26

Tanto Yahvé como Cristo son lo que Jung llama "imágenes de dios" que existen de una forma u otra en cada psique humana, ya sea conscientemente religiosa o no. La imagen de dios es sinónima del Yo, y la implicación de la cita anterior de Proverbios es que mientras el ego permanezca devoto al Trabajo -- en términos del I Ching: "mantiene el sacrificio" -- está bajo la protección del Yo.

El Hombre Perfecto es semejante a un dios. Aunque los grandes pantanos ardan, no pueden quemarlo; aunque los grandes ríos se congelen, no pueden enfriarlo; aunque el rayo rápido parta las colinas y los vientos aullantes sacudan el mar, no pueden asustarlo. Un hombre así cabalga las nubes y la niebla, cabalga el sol y la luna, y vaga más allá de los cuatro mares. Incluso la vida y la muerte no tienen efecto sobre él, mucho menos las reglas de ganancia y pérdida!
Chuang Tzu


Line 5

Legge: La quinta línea, magnética, muestra a su sujeto yendo y viniendo en medio de los movimientos sorprendentes del tiempo, y siempre en peligro; pero quizás no sufrirá pérdida y encontrará negocios que puede realizar.

Wilhelm/Baynes:Choque va de aquí para allá. Peligro. Sin embargo, no se pierde nada en absoluto. Sin embargo, hay cosas por hacer.

Blofeld: Trueno viene y va alternativamente -- ¡problemas a la vista! Un pensamiento cuidadoso evitará la pérdida, pero hay asuntos que necesitan atención.

Liu: Trueno yendo de un lado a otro trae peligro. No hay gran pérdida. Algo queda por lograr.

Ritsema/Karcher:Sacudida yendo, viniendo adversidad. Intención sin perder posee asuntos.

Shaughnessy: Trueno va y viene tan peligrosamente; no hay pérdida, hay servicio.

Cleary (1): Reflexionando activamente sobre planes peligrosos. Sin pérdida; hay preocupación.

Cleary (2): Trueno va y viene – peligroso. Al reflexionar no hay pérdida; hay algo que hacer.

Wu: Tanto avanzar como retroceder es precario. No habrá gran pérdida, solo pequeños problemas.

 

COMENTARIO

Confucio/Legge: Sus acciones están llenas de riesgo, pero deben emprenderse en su posición central. Estará lejos de incurrir en cualquier pérdida. Wilhelm/Baynes: Uno camina en peligro. Las "cosas por hacer" están en el medio, por lo tanto, no se pierde nada en absoluto. Blofeld: La primera oración implica que el peligro amenaza nuestras actividades. Que los asuntos necesitan nuestra atención está indicado por esta línea central del trigrama superior. No habrá pérdidas importantes. Ritsema/Karcher: Expuesto moviéndose de hecho. Los asuntos de uno ubicados en el centro. Lo grande sin perder de hecho. Cleary (2): Esto es actuar en peligro. Wu: Esto significa que cualquier empresa será arriesgada… Los problemas se resolverán mediante el compromiso.

Legge: La línea cinco es magnética en un lugar dinámico donde se concentra la acción del hexagrama. Por lo tanto, siempre está en peligro, pero su posición central indica seguridad al final.

 

NOTAS Y PARÁFRASIS

Siu: El hombre está expuesto a repetidos choques y peligro continuo. Mientras mantenga una posición central, la seguridad está asegurada al final.

Wing: Los choques continuarán y te enfrentarás a constantes problemas y dificultades. Puedes sobrevivir a los tiempos si cambias activamente con los cambios, manteniéndote centrado interna y externamente.

Editor: Aunque no hay una relación de correspondencia, esta línea es similar a la línea tres. Interpretado psicológicamente, la idea es que el ego es responsable del Trabajo en el espacio-tiempo, y nunca es fácil -- cada elección que haces es un juicio.

La práctica de la terapia de choque destruye el complejo del ego distorsionado hasta el punto de la extinción; se puede restablecer el contacto con la esperanza de formar nuevos patrones.
E.C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica

A. "Sigue el ritmo" y mantén la cabeza.

B. No permitas que las condiciones inestables te desvíen del Trabajo. Haz lo que la situación requiera.

Line 6

Legge: La sexta línea, magnética, muestra a su sujeto, en medio de los movimientos sorprendentes del tiempo, en un desmayo sin aliento y mirando a su alrededor con aprensión temblorosa. Si toma acción, habrá mal. Si, mientras los movimientos sorprendentes no han llegado a su propia persona y su vecindario, tomara precauciones, no habría error, aunque sus parientes aún podrían hablar en su contra.

Wilhelm/Baynes:El choque trae ruina y miradas aterrorizadas a su alrededor. Avanzar trae desgracia. Si aún no ha tocado el propio cuerpo pero ha alcanzado primero al vecino, no hay culpa. Los camaradas tienen algo de qué hablar.

Blofeld: El trueno trae desorden y la gente mira a su alrededor con terror. Avanzar en este momento trae desgracia. El trueno no nos afecta a nosotros sino a nuestros vecinos -- sin error. [No somos culpables del problema que los aflige; pero, como indica el comentario sobre esta línea, pueden pensar que somos culpables y planear represalias.] Un matrimonio causa chismes.

Liu:El trueno causa temblores y miradas asustadas. Emprender -- desgracia. No amenazará tu propio cuerpo, pero podría a tu vecino. Sin culpa. Habrá chismes sobre el matrimonio.

Ritsema/Karcher: Sacudida: enredando, enredando. Observando: aterrorizando, aterrorizando. Castigando: trampa. Sacudida: no tendiendo hacia el propio cuerpo, tendiendo hacia el vecino. Sin falta. Alianza matrimonial posee palabras.

Shaughnessy: Trueno es tan aplaudido; mirando tan asustado; ser recto es inauspicioso. El trueno no está en su cuerpo, sino en su vecino; al ir allí no hay problema. En calumnias confusas hay charla.

Cleary (1):Movimiento inquieto, mirada inestable – una expedición traerá desgracia. La acción no está en uno mismo sino en los vecinos; no hay culpa. La asociación implica crítica.

Cleary (2):Trueno es débil; la mirada es esquiva. Una expedición lleva a la desgracia.

El trueno no te alcanza, pero está en la vecindad. No hay culpa. La asociación implica crítica.

Wu: Está vacilante en mente y mirando ansiosamente a derecha e izquierda. Será ominoso tener empresas. Si puede prepararse bien, no se verá afectado por el trueno que impacta a su vecino. Sin embargo, será criticado por iniciar un matrimonio.


COMENTARIO

Confucio/Legge: En medio de los movimientos sorprendentes no ha encontrado el curso del debido medio. Aunque el mal amenaza, no caerá en error. Tiene miedo de ser advertida por sus vecinos. Wilhelm/Baynes: No ha alcanzado el medio. Desgracia, pero sin culpa. Uno es advertido por el miedo por su vecino. Blofeld: Que el trueno trae desorden se indica por el fracaso de la línea media del trigram superior para ganar supremacía sobre esta línea superior. Aunque surge la desgracia, no somos culpables. El miedo a nuestros vecinos nos hace cautelosos. Ritsema/Karcher: Centro aún no adquirido de hecho. Aunque una trampa, sin culpa. Temiendo al vecino, una advertencia de hecho. Cleary (2): El trueno es débil – no se ha alcanzado el equilibrio. Aunque hay desgracia, no hay culpa. El miedo cercano es una advertencia. Wu: “Está vacilante,” porque carece de confianza en sí mismo. A pesar de la situación peligrosa, estará libre de error si puede aprender una lección de su vecino.

Legge: La línea seis es magnética, y debe soportar los terrores concluyentes del movimiento. La acción de su parte seguramente será mala. Si tomara precauciones, podría escapar solo con la censura de sus parientes.

 

NOTAS Y PARÁFRASIS

Siu: El hombre aún no ha encontrado un curso moderado de comportamiento. Está consternado por los sorprendentes eventos de los tiempos. La acción solo conducirá al mal en tales condiciones. Debería retirarse, tomando precauciones apropiadas, antes de que el choque lo haya afectado personalmente. Sus asociados pueden hablar en su contra, pero no debería preocuparse.

Wing: Los tiempos están llenos de ocurrencias impactantes que traen desorden a toda la sociedad. No puedes combatir los tiempos solo, y todos los afectados están demasiado confundidos para reaccionar adecuadamente. La retirada es el mejor curso, aunque pueda traer críticas de otros que no comprenden tus acciones.

Anthony: No debemos dejar que los eventos impactantes nos hagan vilipendiar al Sabio, al Destino, a Dios, o a las personas que nos han agraviado. El choque trae un fin a lo viejo, pero también un comienzo a lo nuevo, aunque encontremos muchos peligros para llegar allí. Mientras tanto, debemos retirarnos de los efectos negativos del choque.

Wu: Si puede aprender de la experiencia de su vecino y rectificar su vida personal, reducirá en gran medida sus pérdidas.

Editor: El "vecino” en la advertencia es la quinta línea, descrita como enfrentando el choque razonablemente bien, aunque incapaz, como gobernante, de mantener todo el hexagrama unido. Se aconseja a la línea seis que aprenda de su observación de los problemas de la línea cinco para mantenerse calmada y estacionaria, fuera de la refriega. En otras palabras, al analizar la adversidad de otros, uno puede evitar cometer sus errores. Otra forma de transmitir la misma idea es considerar al "pariente” que podría "hablar en contra” de la línea seis como el correlato de la tercera línea que se ve obligada por sus circunstancias a tomar acción: debido a esto, la línea tres no puede entender por qué la línea seis no puede apoyarla. El mensaje claro aquí es adoptar un punto de vista no convencional o independiente: la supervivencia ahora depende de no seguir a la multitud. Blofeld, Liu, Ritsema/Karcher y Wu son los únicos traductores que mencionan "chismes sobre el matrimonio." Interpretado psicológicamente, esto puede significar estrés relacionado con cualquier síntesis de pensamiento y sentimiento -- quizás una nueva actitud o creencia. Si esta es la única línea cambiante, el nuevo hexagrama se convierte en el número veintiuno, Discernimiento, dando una pista de que el análisis frío y desapasionado es la mejor manera de enfrentar una situación complicada.

El impacto devastador de este fuego puede liberar la mente de sus ataduras y abrir el camino que conduce al centro; pero si la mente consciente no está preparada, no está fuertemente construida sobre bases firmes, puede terminar en catástrofe. En términos psicológicos, el resultado será la disociación, la división de la mente contra sí misma.
A. Douglas -- El Tarot

A. Prevenido está armado. Nunca actúes cuando estés confundido. Diferencia los componentes de la situación, centra tu pensamiento, luego actúa en tu propio mejor interés.

B. A pesar de la entrada contraria (psicológica o social), la observación, la experiencia y/o el sentido común aconsejan la autoprotección.

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Inocencia


Otros títulos: Lo Inesperado, Lo No Intencional, El Símbolo de la Libertad de Error, Integridad, Sin Enredarse, Pestilencia, Fidelidad, Sin Error, Libertad de Vanidad, Bondad Instintiva, Lo Simple, Corrección, Subconsciente, "Pase lo que pase, mantén la calma y haz lo correcto." -- D.F. Hook

 

Juicio

Legge:Inocencia indica progreso y éxito a través de la corrección firme. Si la acción de su sujeto es incorrecta, caerá en error. En tal caso, no será ventajoso moverse en ninguna dirección.

Wilhelm/Baynes:Inocencia. Éxito supremo. La perseverancia favorece. Si alguien no es como debería ser, tiene desgracia, y no le favorece emprender nada.

Blofeld: Integridad. (Lo Inesperado). [este hexagrama tiene dos significados muy diferentes, ambos ocurren en lo que sigue.] ¡Éxito sublime! La persistencia justa trae recompensa. Aquellos opuestos a la justicia sufren daño. No es favorable tener en vista ningún objetivo (o destino). [Usualmente esta oración puede tomarse con una amplia aplicación; pero, en este caso, (el comentario confuciano) sugiere que se aplica solo a los enemigos de la justicia, aunque tiene una aplicación general para aquellos que reciben una línea móvil para el sexto lugar.]

Liu: Lo Inesperado: éxito sublime. Beneficio. Perseverancia. Alguien actúa incorrectamente: desgracia. No hay beneficio para emprendimientos.

Ritsema/Karcher: Sin enredarse. Primavera Creciente Cosechando Prueba. Uno de ninguna manera corrigiendo: posee error. No Cosechando: posee dirección de ir. [Este hexagrama describe tu situación como estando sin confusión o falta. Enfatiza que actuar mientras se permanece libre de enredos, vanidad o imprudencia es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡actúa sin enredarte!]

Shaughnessy: Pestilencia: Recibo principal; beneficioso para determinar. Si no es recto habrá una inspección; no es beneficioso tener un lugar a donde ir.

Cleary (1):Fidelidad es creativa y de desarrollo. Es beneficioso ser correcto; si no es correcto, habrá desastre, y no será beneficioso ir a ningún lado.

Cleary (2):Libertad de error es muy exitosa, beneficiosa para el recto. Negar lo que es correcto es un error, etc.

Wu:Libertad de Vanidad es primordial, omnipresente, próspera y perseverante. Si no se mantiene en el curso correcto, habrá calamidades y no habrá ventaja en tener ningún emprendimiento.

 

La Imagen

Legge: El trueno rueda bajo el cielo, y todo manifiesta su naturaleza original, libre de toda insinceridad. Los antiguos reyes, de acuerdo con esto, hicieron sus regulaciones en completa concordancia con las estaciones, nutriendo así todas las cosas.

Wilhelm/Baynes: Bajo el cielo el trueno rueda: todas las cosas alcanzan el estado natural de inocencia. Así los reyes de antaño, ricos en virtud, y en armonía con el tiempo, fomentaron y nutrieron a todos los seres.

Blofeld: Este hexagrama simboliza el trueno rodando por toda la tierra; de él, todas las cosas reciben su integridad. [El trigrama inferior se representa como trueno, pero actúa a través de su poder para acelerar el crecimiento.] Los antiguos gobernantes dieron abundante y oportuna nutrición a todos.

Liu: El trueno rueda bajo el cielo; todo es inocente. Los antiguos reyes cultivaron la virtud y usaron el tiempo apropiado para nutrir a todos los seres.

Ritsema/Karcher: Debajo del cielo el trueno se mueve. Los seres se asocian

Sin enredarse. Los Reyes Anteriores usaron la exuberancia adecuada a la estación para nutrir a los innumerables seres.

Cleary (2): El trueno viaja bajo el cielo; las cosas acompañan sin error. Los antiguos reyes promovieron el florecimiento apropiado al tiempo y nutrieron a innumerables seres.

Wu: El trueno se mueve bajo el cielo. Todas las cosas participan en el espíritu de Libertad de Vanidad. Los antiguos reyes actuaron a tiempo para hacer florecer a todas las personas y cosas.

 

COMENTARIO

Confucio/Legge: Inocencia muestra la línea dinámica descendiendo del trigrama superior para convertirse en el señor del hexagrama en el trigrama inferior. Vemos los atributos de Poder Motriz y Fuerza. La línea dinámica quinta es central y respondida por la línea magnética segunda. Es la voluntad del cielo que el verdadero progreso solo puede proceder de la corrección. Si la acción del sujeto es incorrecta, caerá en error, y será desafortunado para él moverse en cualquier dirección. ¿A dónde puede proceder uno con la ilusión de inocencia? ¿Puede lograrse algo sin la asistencia de la voluntad del cielo?

Legge: De los dos caracteres chinos que simbolizan Inocencia, uno es el símbolo de ser imprudente, y a menudo de ser insincero; estos dos caracteres en combinación describen un estado de total libertad de tal condición. El sujeto del hexagrama, por lo tanto, es alguien que es simple y sincero. Esta cualidad es característica del cielo, y del más alto estilo de humanidad. La figura es un ensayo sobre este noble atributo. Pero una rectitud absoluta es esencial para ello. Cuanto más se acerque uno al ideal de la cualidad, más poderoso será su influencia y mayor su éxito. Pero que se asegure de no desviarse nunca de ser correcto.

Anthony: Inocencia significa dejar ir el presente, permitiendo así que el futuro se convierta en lo que será y estar en paz con ello… Cuando hemos aprendido a hacer algo por su propio bien, conocemos el significado de la inocencia… Al mantener nuestras mentes abiertas y libres, somos capaces de enfrentar eventos inesperados con la ayuda de lo Creativo, que siempre señala la respuesta correcta y más apropiada.

 

NOTAS Y PARÁFRASIS

Juicio: El éxito es posible solo si eres impecablemente correcto. Si no es así, no tomes ninguna acción. ("Que el que esté libre de pecado tire la primera piedra.")

El Hombre Superior actúa en armonía con los tiempos.

Los antiguos reyes en la Imagen se mencionan por nombre en siete hexagramas. (Ver el comentario sobre el hexagrama número 20, Contemplación, para una discusión más completa de su simbolismo.) Aquí, la Imagen los muestra sincronizando sus leyes con las "leyes de la naturaleza" -- un concepto arquetípico que se encuentra en muchas tradiciones místicas. Aquí está la versión alquímica:

La vida terrestre individual debe corresponder a las leyes que gobiernan el universo; las aspiraciones espirituales del hombre deben dirigirse a armonizar con la sabiduría de Dios. Si logramos esto, la conciencia interna despertará a una comprensión de las influencias de las estrellas, y los misterios de la Naturaleza se revelarán a su percepción espiritual.
Paracelso

En términos del hexagrama de Inocencia, la idea es que si estás verdaderamente sincronizado con tu cosmos interior, si eres verdaderamente "inocente" (es decir, perfecto), puedes tener éxito bajo las condiciones prevalecientes, pero si no estás en completa armonía interior, sería aconsejable quedarse quieto y no tomar acción. Para parafrasear la última oración del comentario confuciano: "¿Puede el ego hacer algo ventajosamente sin la concurrencia del Ser?"

“Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”
Mateo 5: 48

Para usar la exhortación cristiana como ilustración: el trigrama superior del Cielo es perfecto, y el trigrama inferior del Movimiento se le pide que reflexione sobre cuánto se conforma a este ideal. En términos psicológicos, ¿cómo se comparan los objetivos del ego con los del Ser, la entidad a quien se dedica el Trabajo?

Wilhelm tiene algunos comentarios interesantes sobre este hexagrama, afirmando que puede indicar desgracia inesperada. En su libro,Conferencias sobre el I Ching, comenta:

Wu Wang es muy peculiar, y su nombre no es fácil de traducir. He usado "Inocencia," o lo “No Intencional." Habiendo pensado más sobre el asunto, hoy traduciría Wu Wang con el término “Subconsciente," aunque esta expresión parece algo demasiado moderna ... Lo que como [Divorcio] separa la vida entra aquí en reinos inconscientes ... Debido a que el choque está dentro y es inconsciente, no puede seguir su curso, y por lo tanto causa que lo inesperado suceda. Un desastre inesperado está en marcha; algo puede ser robado o hurtado.

Ver la línea tres y sus comentarios para obtener más información sobre las ideas de Wilhelm aquí.

Recibir este hexagrama sin líneas cambiantes es equivalente a ser preguntado si eres lo suficientemente perfecto para actuar sin daño. A veces, dependiendo de las circunstancias, también puede sugerir que tu posición es correcta e intachable. Como siempre, el contexto de tu consulta no dejará dudas cuando se pretenda esta última interpretación. Si hay dudas, reformula la pregunta y pregunta hasta que entiendas. El oráculo usa la ambigüedad para desarrollar tu intuición, especialmente en aquellas ocasiones cuando todo lo que quieres es una respuesta rápida.

 

SUGERENCIAS PARA LA MEDITACIÓN

Compara lo que se dice aquí sobre los Reyes Antiguos con lo que se dice sobre ellos en los hexagramas 8, 16, 20, 21, 24 y 59. ¿Qué tema común los une, y cómo se relaciona con el concepto del Trabajo?