Otros títulos: Desarrollo, El Símbolo del Avance Progresivo, Desarrollo Gradual, Infiltración, Avance, Crecimiento, Desarrollo, Gradualidad, Progresión Dialéctica, Paso a Paso, "Cuanto más lento, más fuerte." -- D.F. Hook
Juicio
Legge:Progreso Gradual muestra la buena fortuna que acompaña al matrimonio de una joven. La firme corrección trae ventaja.
Wilhelm/Baynes: Desarrollo. La doncella es dada en matrimonio. Buena fortuna. La perseverancia favorece.
Blofeld:Progreso Gradual. El matrimonio de una doncella trae buena fortuna. La persistencia en un curso justo trae recompensa.
Liu: Desarrollo Gradual. El matrimonio de una chica -- Buena Fortuna. Conviene continuar.
Ritsema/Karcher:Infiltración, la feminidad se convierte en significativa. Cosecha Prueba. [Este hexagrama describe tu situación en términos de lograr un objetivo gradualmente. Enfatiza que avanzar a través de una penetración difusa pero constante es la manera adecuada de manejarlo. Para estar en armonía con el tiempo, se te dice: ¡infiltra!]
Shaughnessy:Avance: Para la doncella regresar es auspicioso; beneficioso determinar.
Cleary (2):Progreso Gradual en el matrimonio de una mujer es auspicioso. Es beneficioso ser casta.
Wu: Gradualidad indica que es auspicioso para una mujer casarse y es ventajoso para ella ser perseverante.
La Imagen
Legge: Un árbol en la montaña -- la imagen de Progreso Gradual. El hombre superior alcanza y nutre su virtud extraordinaria para mejorar las costumbres del pueblo.
Wilhelm/Baynes: En la montaña, un árbol: la imagen de Desarrollo. Así el hombre superior permanece en dignidad y virtud, para mejorar las costumbres.
Blofeld: Este hexagrama simboliza un árbol sobre una montaña. El Hombre Superior, permaneciendo en santidad y virtud, inclina al pueblo hacia la bondad.
Liu: Un árbol en la montaña simboliza Desarrollo Gradual. El hombre superior, al mantener su virtud, mejora las costumbres de la sociedad.
Ritsema/Karcher: Sobre la montaña poseyendo madera. Infiltración. Un chun tzu usa residir en eminente actualizando-tao para mejorar lo vulgar. [Actualizar-tao: Capacidad de seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos ... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser.]
Cleary (1): Hay árboles en la montaña, creciendo gradualmente. Así las personas superiores permanecen en sagacidad y mejoran las costumbres.
Cleary (2): …Las personas desarrolladas mejoran las costumbres viviendo sabiamente y virtuosamente.
Wu: Hay árboles en la montaña; esto es Gradualidad. El jun zi elige vivir en el vecindario conocido por sus altos estándares morales y costumbres ejemplares.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El ascenso de Progreso Gradual se asemeja al afortunado matrimonio de una joven. Las líneas ascienden a sus lugares adecuados, indicando logro. Debido a que el ascenso se realiza correctamente, el sujeto del hexagrama está capacitado para rectificar su país. Se muestra como el gobernante dinámico en la línea cinco, central y correcto. La alternancia de Mantenerse Quieto y Penetración Flexible asegura que el avance sea continuo.
Legge: El carácter escrito para Progreso Gradual se usa ordinariamente en el sentido de gradualmente, pero también está conectado con la idea de avance. Todo el hexagrama denota un avance gradual como la absorción de agua. Los otros dos hexagramas que contienen la idea de avance son el número treinta y cinco, Avance de la Conciencia y el número cuarenta y seis, Empuje Hacia Arriba -- cada uno expresa su propio matiz de significado, y aquí el matiz es la manera gradual en que se produce el avance.
El tema del hexagrama es el avance de los hombres a cargos en el estado -- cómo debe ocurrir gradualmente y por pasos sucesivos. Las líneas 2, 3, 4 y 5 están todas en sus lugares adecuados como dinámicas o magnéticas, y ascendemos por ellas como por pasos regulares hasta la cima del hexagrama.
El matrimonio de una joven ilustra un evento importante que ocurre según varios pasos preliminares que deben realizarse correctamente en una secuencia ordenada. Así debe ser con el avance de un hombre en el servicio del estado.
Los editores de K'ang-hsi dicen: "Un árbol que brota en el suelo es un árbol que comienza a crecer. Un árbol en una colina es alto y grande. Cada árbol cuando comienza a crecer muestra sus ramas y ramitas alargándose gradualmente. Cada mañana y cada tarde muestran alguna diferencia; y cuando el árbol es alto y grande, ya sea de tamaño ordinario o extraordinario, ha tardado años en alcanzar sus dimensiones."
Comentario Adicional: Blofeld añade la siguiente nota a cada línea en este hexagrama: es más fácil leerla aquí como su comentario general. [Los comentarios chinos adicionales explican que el ganso salvaje es un ave que se mueve hacia el sol. Ahora, un término chino comúnmente usado para el sol es YANG, es decir, el principio masculino. Así que el ave obviamente (sic) simboliza a una doncella buscando un esposo. Su movimiento desde la orilla del río a la roca, tierra seca, un árbol, un montículo y el continente (que se dice en un comentario que significa península) significa un movimiento gradual en una dirección inmutable. Desde el punto de vista de la adivinación, este es el mejor curso para nosotros, incluso si el matrimonio no es nuestro objetivo. En cuanto al matrimonio: la primera línea simboliza chismes, aunque el matrimonio no es inadecuado; la segunda, un matrimonio materialmente exitoso; la tercera, un matrimonio desafortunado; la cuarta, matrimonio con alguien extremadamente amable y considerado; la quinta, un matrimonio dichoso; la sexta, matrimonio con una figura pública que tiene alguna responsabilidad por el buen orden dentro del reino y que tiene éxito en su tarea.]
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: La unión adecuada de fuerzas dentro de la psique es una cuestión de lenta maduración.
El Hombre Superior mantiene su voluntad y transforma la psique. "El ejemplo es la escuela de la humanidad, y no aprenderán de otra manera." -- Burke
Este es uno de los hexagramas más jerárquicos -- cada línea representa un claro avance desde la posición de la línea anterior, dando así una imagen de Progreso Gradual. El vehículo de esta progresión es el ganso salvaje, que también aparece en cada línea. Un ganso es un ave -- principalmente una criatura del aire, o reino del pensamiento; pero como también prospera en el agua o en la tierra, el ganso simboliza el pensamiento que permea las dos categorías inferiores de la conciencia -- emoción (agua), y sensación (tierra).
Otra interpretación tradicional del motivo del ganso es la del aspecto universal del alma. El ganso salvaje es capaz de moverse por todas partes, en tierra firme, en el agua y en el aire. Es el ave de Hermes, quien es el líder de las almas. E.C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
El progreso del ganso es gradual, desde la orilla, o umbral de la conciencia en la línea uno, hasta las alturas de la montaña, o reino del Espíritu en la línea seis. El hecho de que este progreso esté vinculado con la idea de matrimonio en el Juicio es una clara pista de que estamos tratando aquí con la idea de la unión de opuestos dentro de la psique. (Ver comentario sobre el hexagrama número once.) El mensaje es inequívoco: el proceso de crecimiento psico-espiritual es uno de lenta maduración. No hay atajos hacia la iluminación.
Los males y las falsedades deben ser eliminados, con el fin de que una nueva vida que es la vida del cielo pueda ser implantada. Esto no puede hacerse apresuradamente; porque cada mal enraizado con sus falsedades tiene conexión con todos los males y sus falsedades; y tales males y falsedades son innumerables, y su conexión es tan múltiple que no puede ser comprendida ... De esto se deduce que la vida del infierno en el hombre no puede ser destruida de repente, porque si se hiciera de repente, él expiraría de inmediato; y que la vida del cielo no puede ser implantada de repente, porque si esto se hiciera de repente, él también expiraría. Swedenborg -- Arcana Coelestia
Line 3
Legge: La tercera línea, dinámica, muestra a los gansos avanzando gradualmente hacia las llanuras secas. También sugiere la idea de un esposo que se va en una expedición de la cual no regresa, y de una esposa que está embarazada, pero no alimentará a su hijo. Habrá mal. El caso simbolizado podría ser ventajoso para resistir a los saqueadores.
Wilhelm/Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la meseta. El hombre sale y no regresa. La mujer lleva un niño pero no lo da a luz. Desgracia. Es propicio luchar contra los ladrones.
Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia la tierra seca. El esposo sale y no regresa. La esposa está embarazada, pero el nacimiento del niño se retrasa -- ¡desgracia! Este es un momento auspicioso para castigar a los malhechores.
Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la tierra alta. El hombre sale y no regresa. La mujer está embarazada, pero no da a luz. Desgracia. Es beneficioso protegerse de los ladrones. [Esta línea indica temor y desarmonía.]
Ritsema/Karcher: El cisne salvaje se infiltra tendiendo hacia las tierras altas. El esposo castigado, no regresa. La esposa embarazada, no nutre. Caída. Cosechando: resistiendo la ilegalidad.
Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia la tierra; el esposo hace campaña pero no regresa, la esposa está embarazada pero no da a luz; inauspicioso; beneficioso tener aquello que roba.
Cleary (1): Los gansos avanzan gradualmente en una meseta. El esposo que va en una expedición no regresa; la esposa que queda embarazada no cría al niño. Desgracia. Es beneficioso defenderse de los bandidos. [La desgracia ocurre porque en el uso de la fuerza es importante detenerse en el lugar adecuado y defenderse de los bandidos, no actuar arbitrariamente y convertirse uno mismo en un bandido. Este es un progreso gradual en el que uno es fuerte pero pierde el control.]
Cleary (2): Los gansos avanzan gradualmente hacia tierras altas. Etc. Es beneficioso defenderse de los enemigos.
Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en tierras altas. El esposo se une al servicio militar activo, pero no regresa; la esposa está embarazada, pero aborta. Presagio. Sin embargo, es ventajoso defenderse de los intrusos. [El tercer nueve es excesivamente fuerte...quiere ir solo y puede haberse perdido o sido capturado.]
COMENTARIO
Confucio/Legge: El esposo se separa de sus compañeros. La esposa ha fallado en su curso adecuado. Al resistir a los ladrones, los hombres se preservarían unos a otros. Wilhelm/Baynes: Él deja el grupo de sus compañeros. Ella ha perdido el camino correcto. Devoción y protección mutua. Blofeld: El fracaso del esposo en regresar simboliza la separación de nuestros compañeros normales. El retraso en el parto simboliza nuestro extravío. La última frase indica disposición a tomar precauciones para la protección mutua. Ritsema/Karcher: Resplandor reuniendo demonios de hecho. [Demon(iaco), CH'OU: poseído por un genio maligno; feo, física o moralmente deformado: vil, vergonzoso, deshonroso; borracho. El ideograma: licor fermentando y alma...] Dejando ir su tao de hecho. Cediendo se mutualiza la protección de hecho. Cleary (2): Dejar el grupo es vergonzoso. La esposa...pierde el camino. Protegiéndose armoniosamente unos a otros. Wu: Él se separa de sus compañeros. Ella no toma el curso adecuado. Porque la gente se uniría para protegerse unos a otros.
Legge: La línea tres es dinámica, ha pasado del lugar central a la cima del trigrama inferior, y no tiene un correlato adecuado en la línea seis. Es probable que sea violento e infructuoso en sus movimientos. Es como un esposo que abandona a su esposa, o una esposa que descuida a su hijo. Pero en el caso supuesto, su fuerza al final sería útil. "Separación de sus compañeros” significa que no encuentra correlato. La esposa falla en su curso adecuado porque la línea es dinámica en lugar de magnética, y además ha pasado la posición central de equilibrio.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre va demasiado lejos y se sumerge en luchas más allá de lo que requieren las leyes naturales del desarrollo. Pierde su camino. Su vida y familia están en peligro. Recuperará su ventaja si no provoca conflictos y usa su fuerza más para proteger su propia posición en línea con sus recursos y capacidades disponibles.
Wing: Si provocas un conflicto o haces un avance audaz y contundente, pondrás en peligro a ti mismo y a los que te rodean. Este es un riesgo realmente tonto. Sería mucho más sabio permitir que las cosas se desarrollen naturalmente y, en su lugar, asegurar lo que tienes.
Editor: Esta es una imagen de una síntesis abortada: vemos Progreso Gradual detenido y disipada en estancamiento infructuoso. Ganso: Sensación y emoción bajo la influencia del pensamiento. Llanuras Secas: Perspectivas infértiles: un área de especulación o esfuerzo fútil. La interpretación de Wilhelm de "meseta" enfatiza una orientación horizontal en lugar de vertical -- reforzando la imagen de no aumento, no progreso. Esposo y esposa: Unión de pensamiento y sentimiento, intelecto y emoción. Niño: El producto, la evolución continua del pensamiento y el sentimiento dentro de la psique. Saqueadores: Elementos divisivos y disruptivos que provocan la separación de lo que está unido. Este distanciamiento detiene el progreso de la Obra. El “Resplandor reuniendo demonios de hecho” de Ritsema/Karcher puede representar complejos internos, fobias, compulsiones, etc. El mejor curso es reorganizarse y defenderse contra más pérdidas. La paráfrasis de Siu lo dice mejor.
Así [el paciente] todavía está en una condición indeseablemente pasiva donde todo es bastante incierto y cuestionable; ni él ni yo conocemos el final del viaje. A menudo no es mucho más que un tanteo en la oscuridad egipcia. En esta condición no debemos esperar resultados muy sorprendentes -- la incertidumbre es demasiado grande para eso. Además, siempre existe el riesgo de que lo que hemos tejido durante el día la noche lo deshaga. El peligro es que no se logre nada, que nada permanezca fijo. Jung -- La Práctica de la Psicoterapia
A. Imagen de un estancamiento causado por fuerzas desequilibradas de algún tipo – quizás una creencia severamente limitante. ¡Retira el apoyo a este capricho!
B. La especulación árida abandona su fundamento en la realidad básica. Desperdicias tu energía en ilusiones – -- nada saldrá de ello.
C. El Logos se va, Eros aborta -- defiende la Obra.
D. Estás gastando energía en un esfuerzo infructuoso.
Line 4
Legge: La cuarta línea, magnética, muestra a los gansos avanzando gradualmente hacia los árboles. Pueden posarse en las ramas planas. No habrá error.
Wilhelm/Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente al árbol. Quizás encuentre una rama plana. Sin culpa.
Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia un árbol y puede encontrar una rama adecuada para posarse -- ¡sin error!
Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente al árbol, buscando una rama segura. Sin culpa. [Este es un momento de satisfacción en tu vida personal, sin miedo ni tristeza.]
Ritsema/Karcher: El cisne salvaje infiltrándose tiende hacia los árboles. Quizás adquiera su viga. Sin falta.
Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia el árbol: tal vez obtenga lo que los ladrones rechazaron; no hay problema.
Cleary (1): Los gansos proceden gradualmente en los árboles, y pueden alcanzar un posadero nivelado. Sin falta.
Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en el bosque. Puede encontrar una rama plana. Sin error.
COMENTARIO
Confucius/Legge: Hay docilidad en la línea que avanza hacia la penetración flexible.
Wilhelm/Baynes: Es devoto y gentil. Blofeld: Encontrar una rama adecuada augura aceptación voluntaria y gentileza. Ritsema/Karcher: Cediendo usando el terreno de hecho. Cleary (2): Siguiendo dócilmente. Wu: Puede encontrar una rama plana si el enfoque es favorable.
Legge: El ganso palmípedo no está adaptado para agarrarse a las ramas, pero en ramas planas puede descansar. La línea cuatro es la primera línea en el trigrama superior de Humildad, y se concluye que no caerá en error. Ch'eng-tzu dice que la humildad y el buen hacer encontrarán descanso y paz en todos los lugares y circunstancias.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: El hombre alcanza una posición segura a través de la docilidad y la flexibilidad.
Wing: Debes permanecer flexible ahora. Puede ser necesario esquivar dificultades, ceder ante obstáculos o retirarse del peligro. Estas, por supuesto, son solo medidas temporales. Lo importante es mantener tu seguridad ahora para que puedas desarrollar las condiciones para éxitos futuros.
Editor: La imagen sugiere un compromiso temporal.
Pero entre el punto de partida en las tierras bajas de nuestra conciencia ordinaria y el brillante pico de la autorrealización hay fases intermedias, mesetas a varias altitudes en las que un hombre puede descansar o incluso establecer su morada, si su falta de fuerza lo impide o su voluntad no elige un ascenso mayor. Roberto Assagioli -- Psicosíntesis
A. Adáptate a las circunstancias.
B. Una posición temporal proporciona apoyo durante una transición.
C. "Cualquier puerto en una tormenta."
D. "En espera."
Line 5
Legge: La quinta línea, dinámica, muestra a los gansos avanzando gradualmente hacia el montículo alto. Sugiere la idea de una esposa que durante tres años no queda embarazada: pero al final el resultado natural no puede ser impedido. Habrá buena fortuna.
Wilhelm/Baynes: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la cima. Durante tres años la mujer no tiene hijos. Al final nada puede impedirlo. Buena fortuna.
Blofeld: El ganso salvaje se mueve gradualmente hacia el montículo. Al final, los resultados serán incomparables -- ¡buena fortuna!
Liu: El ganso salvaje se acerca gradualmente a la cima de la colina. La mujer no está embarazada durante tres años. Al final, nada puede superarla. Buena fortuna. [Habrá confusión al principio, pero comprensión después; después de superar obstáculos, las cosas irán bien en tu vida.]
Ritsema/Karcher: El cisne salvaje infiltrándose tiende hacia el montículo. La esposa, tres años no embarazada. Completando: absolutamente nada la domina. Significativo.
Shaughnessy: El ganso salvaje avanza hacia el montículo: la esposa durante tres años no queda embarazada; al final nada lo supera; auspicioso.
Cleary (1): Los gansos proceden gradualmente hacia la cima de una montaña. La esposa no concibe durante tres años, pero al final nada la derrota. Buena fortuna.
Cleary (2): … Después de todo, nadie podría superarla. Esto es auspicioso.
Wu: El ganso salvaje vuela gradualmente para descansar en una colina. La mujer no ha estado embarazada durante tres años, pero finalmente supera sus desventajas. Auspicioso.
COMENTARIO
Confucio/Legge: El sujeto de la línea obtendrá lo que desea. Wilhelm/
Baynes: Al final nada puede impedir la buena fortuna. Se alcanza el deseo. Blofeld: Buena fortuna en forma de cumplimiento completo de nuestros deseos. Ritsema/Karcher: Adquiriendo el lugar deseado de hecho. Cleary (2): Obteniendo lo que se deseaba. Wu: Ella obtiene lo que desea.
Legge: La línea cinco es una línea dinámica en el asiento del gobernante, y sin embargo aparece aquí como el símbolo de una esposa. De alguna manera ha estado en desacuerdo con, y mantenida en desgracia por, enemigos calumniadores como los saqueadores de la línea tres; pero las cosas se arreglan al final. La esposa, sin hijos durante tres años, se convierte finalmente en madre, y hay buena fortuna. La esposa tendrá un hijo; ministro y gobernante se encontrarán felizmente.
NOTAS Y PARÁFRASIS
Siu: Debido a la calumnia de personas engañosas, el hombre es malinterpretado mientras avanza hacia una posición alta. Aunque la reconciliación y el progreso resultan eventualmente, no se logra nada en el ínterin.
Wing: A medida que ganas una posición de influencia cada vez mayor, te conviertes más y más en un objetivo de ataque. Personas engañosas pueden calumniarte, o incluso puedes ser malinterpretado por aquellos más cercanos a ti. Debido a que estás aislado, nada significativo puede lograrse. Eventualmente se establecerán comunicaciones y seguirá la buena fortuna.
Editor: La imagen es de un pico o meta que es algo subordinado a las alturas extremas de la línea seis. Las recompensas de este logro requieren más tiempo para consolidarse.
En el plano biológico, los elementos irreconciliables de padre y madre, de hombre y mujer, se reconcilian en un nuevo nivel en el niño, que lleva en su propia persona características físicas y componentes psicológicos derivados de ambos padres. No es sorprendente, por lo tanto, que en las imágenes del inconsciente un niño aparezca frecuentemente como el símbolo de la reconciliación en el plano psicológico dentro del individuo. M.E. Harding -- Energía Psíquica
A. Un resultado retrasado llega a su debido tiempo.
B. Un trabajo prolongado da lugar a una eventual síntesis.
Otros títulos: Progreso, Prosperidad, El Símbolo del Avance, Avanzar, Avance, Progresar, Captar la Idea, "Llega el Amanecer"
Juicio
Legge: En Avance de la Conciencia vemos a un príncipe que asegura la tranquilidad del pueblo, presentado por ello con numerosos caballos por el rey, y recibido tres veces al día en entrevistas.
Wilhelm/Baynes: Progreso. El poderoso príncipe es honrado con caballos en gran número. En un solo día se le concede audiencia tres veces.
Blofeld:Progreso. El príncipe ricamente dotado recibe favores reales en forma de numerosos corceles y se le concede audiencia tres veces en un solo día. [Este pasaje indica gran mérito ricamente recompensado.]
Liu:El Marqués K'ang (rico, poderoso, saludable) es agraciado con muchos caballos por el rey, quien lo recibe tres veces en un solo día.
Ritsema/Karcher: Prosperidad, el feudatario calmado se beneficia de otorgar caballos para multiplicar las multitudes. Sol de día reflejado tres veces. [Este hexagrama describe tu situación en términos de prosperar a plena luz del sol. Enfatiza que contribuir a este aumento ayudando a que las cosas florezcan es la manera adecuada de manejarlo...]
Shaughnessy: El Señor de Kang es aquí galardonado con caballos en número exuberante, durante el día conectando tres veces.
Cleary (1):Avanzando, un señor bien establecido presenta muchos caballos y concede audiencia tres veces al día.
Cleary (2): Avanzando, un señor bien establecido es presentado con, etc.
Wu: Avance indica que el príncipe que ha asegurado la paz y prosperidad del estado es conferido con muchos caballos finos. El rey le concede audiencia tres veces en un día.
La Imagen
Legge: La imagen de la tierra y la del sol brillante surgiendo sobre ella forman Avance de la Conciencia. El hombre superior, de acuerdo con esto, se dedica a hacer más brillante su virtud luminosa.
Wilhelm/Baynes: El sol se eleva sobre la tierra: la imagen de Progreso. Así el hombre superior ilumina su virtud luminosa.
Blofeld: Este hexagrama simboliza el fuego ardiendo desde la tierra. El Hombre Superior refleja en su persona la gloria de la virtud del cielo.
Liu: El sol que se eleva sobre la tierra es el símbolo de Progreso. Así el hombre superior ilumina su carácter.
Ritsema/Karcher: Brillo surgiendo sobre la tierra. Prosperidad. Un chun tzu usa el origen iluminador para iluminar el actualizando-tao. [Actualizar-tao: ...habilidad para seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser.]
Cleary (1): La luz emerge sobre la tierra, avanzando. Así las personas superiores por sí mismas iluminan la calidad de la iluminación.
Cleary (2): La luz emerge sobre el suelo, avanzando. Las personas desarrolladas iluminan la calidad de la iluminación por sí mismas.
Wu: La luminosidad se eleva sobre la tierra; esto es Avance. Así el jun zi mantiene su virtud luminosa brillando.
COMENTARIO
Confucio/Legge: En Avance de la Conciencia tenemos el sol brillante apareciendo sobre la tierra; el símbolo de Sumisión Dócil adherido al de la Gran Luminosidad; y la línea magnética avanzada y moviéndose arriba: todas estas cosas nos dan la idea de un príncipe que asegura la tranquilidad del pueblo.
Legge: El sujeto del Juicio es un príncipe feudal cuyos servicios a su país lo han hecho aceptable para su rey. El favor del Rey se le ha mostrado mediante regalos y atenciones personales. El simbolismo de las líneas indica las situaciones encontradas por el príncipe. El carácter escrito para este hexagrama significa "avanzar", una cualidad que comparte con los hexagramas número cuarenta y seis, Ascender, y número cincuenta y tres, Progreso Gradual. En el caso presente, el sol ascendiendo desde la tierra al meridiano sugiere fácilmente la idea de avanzar.
Hu Ping-wen (dinastía Yuan) dice: "De las cosas fuertes no hay ninguna tan fuerte como el Cielo, y por eso el hombre superior se modela en su fuerza. De las cosas brillantes no hay ninguna tan brillante como el sol, y se modela en su brillo."
Anthony: Este hexagrama concierne al autodesarrollo que produce progreso en nuestra situación de vida externa. Si no estamos progresando, deberíamos revisar nuestra actitud. Algunas ideas ampliamente aceptadas pueden ser decadentes desde el punto de vista del Sabio, y por lo tanto obstruir el progreso. [El "Sabio" de Anthony es conceptualmente idéntico al "Sí mismo". -- Ed.]
NOTAS Y PARÁFRASIS
Juicio: Cuando las manifestaciones autónomas de nuestros impulsos internos son canalizadas, su energía se convierte en propia del ego. (Interpretado psicológicamente: Ego y Sí mismo están en concordancia.)
El Hombre Superior enfoca su conciencia en perfeccionar la Obra. (A veces esto puede tomar el significado de: "¡Despierta!")
El trigrama de Claridad en progresión sobre el de Docilidad da la fórmula para un Avance de la Conciencia. La sumisión del ego a las restricciones de la Obra, y la consiguiente subyugación tranquila de los impulsos, apetitos e impulsos inquietos, eventualmente resulta en un flujo enfocado de energía desde dentro. (Después de años de esfuerzo, esto a veces se siente físicamente como una sensación radiante que emana del pecho, o la región del corazón.) Recibir esta figura sin líneas cambiantes no significa necesariamente que uno haya alcanzado esta fase de la Obra, pero sugiere progreso en esa dirección. El nombre tradicional para este hexagrama es, de hecho: Progreso.
El rey presentando caballos al príncipe como recompensa por pacificar el reino es análogo al Sí mismo recompensando al ego por controlar las fuerzas autónomas dentro de la psique. Esta es una disciplina esencialmente chamánica: los "caballos" simbolizan impulsos y emociones domesticados. Tales circunstancias indican un Avance de la Conciencia o progreso hacia la meta de "iluminación" o integración psíquica, simbolizada por el sol atravesando la tierra.
Ese estado de dinamismo vital en el que la conciencia se realiza a sí misma como una personalidad dividida y separada que anhela y se esfuerza por la unión con su socio desconocido e incognoscible, el Sí mismo, Jung lo ha llamado el proceso de individuación. Es un esfuerzo consciente por convertirse en lo que uno "es" o más bien "está destinado a ser". E.C. Whitmont -- La Búsqueda Simbólica
La última frase de la cita anterior es exactamente análoga a la traducción de Ritsema/Karcher de la Imagen de este hexagrama, donde el hombre superior (chun tzu) "usa el origen iluminador para iluminar actualizando-tao."
"Actualizando-tao" es la "habilidad para seguir el curso trazado por el proceso continuo del cosmos... Vinculado con adquirir, TE: adquirir aquello que hace que un ser se convierta en lo que está destinado a ser."
Interpretado psicológicamente entonces, este hexagrama aborda varios temas encontrados durante el progreso del proceso de individuación, que no es nada si no un Avance de la Conciencia.
La frase clave en el Juicio de Legge es "tranquilidad del pueblo." Es relativamente fácil sublimar los impulsos de uno, pero aún sentir resentimiento por ello; de hecho, esa es la forma que el proceso normalmente toma al comienzo de la Obra. Nuestras fuerzas internas son como niños o animales que deben aprender a aceptar las restricciones de la disciplina. Una vez que las han aceptado y han dejado de resentirlas (es decir, una vez que se han vuelto "tranquilas"), están listas para ser útiles a las intenciones del Sí mismo.
Por ejemplo: un perro no entrenado instintivamente perseguirá y matará ovejas si tiene la oportunidad de hacerlo; por otro lado, un perro adecuadamente entrenado pastoreará y controlará un rebaño de ovejas incluso en ausencia de su amo. Cualquiera que haya observado a un perro pastor entrenado en acción sabe qué hazañas asombrosas logran con gran alegría en el desempeño. Están "tranquilos" en su papel, e incluso protegerán a las ovejas de perros no entrenados que las matarían. Cuando nuestros instintos han aprendido a aceptar tranquilamente la disciplina, están listos para ayudarnos en los niveles más altos de la Obra. Hasta ese momento, la Obra consiste en gran medida en "entrenamiento de perros". La analogía es adecuada, porque así como un perro no entrenado nunca es tan feliz en su voluntad como un perro bien entrenado lo es en su propósito, así la permisividad indisciplinada no puede compararse con las alegrías del poder controlado y la intención enfocada.