Amplifica i tuoi doni; gli atti altruistici portano al rinnovamento. Accogli nuovi inizi come semi di crescita.
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Aumento
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Ritorno
Riconsiderare una decisione
Ci si informa per poter riparare il legame con gli altri. taoscopy.com
Aumento42
Crescita e progresso: Le condizioni e gli sforzi favorevoli portano all'aumento e al successo. Siate generosi, condividete i vostri guadagni e rimanete umili.
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La vera gentilezza e la sincerità portano la fortuna e il riconoscimento definitivo.
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La mancanza di generosità e l'incoerenza portano a disgrazie e conflitti.
↓ Ritorno24
Fermarsi, riflettere e ricominciare. Accogliere il cambiamento e il rinnovamento.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Aggiunta, Guadagno, Aumento, Aiuto dall'Alto, Beneficio, Vantaggio, Profitto, Espansione
Giudizio
Legge: Aumento denota vantaggio in ogni movimento che verrà intrapreso -- sarà vantaggioso anche attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes:Aumento. Favorisce intraprendere qualcosa. Favorisce attraversare la grande acqua.
Blofeld: Guadagno. È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione) e attraversare la grande acqua (o mare).
Liu:Aumento. È di beneficio partire. È di beneficio attraversare la grande acqua.
Ritsema/Karcher: Aumento, Raccogliere: possedere una direzione. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di aumento e avanzamento. Sottolinea che espandere la quantità e la qualità del tuo coinvolgimento è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di aumentare!]
Shaughnessy:Aumento: Benefico avere un luogo dove andare; benefico trovare il grande fiume.
Cleary (1): Per Aumento, è benefico andare da qualche parte; è benefico attraversare grandi fiumi.
Wu: Guadagno indica un vantaggio nell'avere intraprese e nell'attraversare un grande fiume.
L'Immagine
Legge: Vento sopra il tuono -- l'immagine di Aumento. Quando l'uomo superiore percepisce il bene, si muove verso di esso; quando percepisce i suoi difetti, li elimina.
Wilhelm/Baynes: Vento e tuono: l'immagine di Aumento. Così l'uomo superiore: se vede il bene, lo imita; se ha difetti, se ne libera.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia vento e tuono. L'Uomo Superiore, vedendo ciò che è buono, lo imita; vedendo ciò che è cattivo, lo corregge.
Liu: Vento e tuono simboleggiano Aumento. Quando l'uomo superiore scopre il bene, lo segue. Quando ha errori, li corregge.
Ritsema/Karcher: Vento, tuono. Aumento. Un chun tzu usa visualizzare il miglioramento, di conseguenza cambiando. Un chun tzu usa possedere eccesso, di conseguenza correggendo.
Cleary (1): Vento e tuono aumento. Così le persone superiori prendono il bene quando lo vedono, e correggono qualsiasi difetto abbiano.
Wu: Vento e tuono fanno Guadagno. Così, quando il jun zi vede un'azione buona, migliora la propria immediatamente; quando si rende conto di commettere un errore, lo corregge immediatamente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Aumento mostra il trigramma superiore brillantemente diminuito per aumentare quello inferiore. Ciò che discende dall'alto raggiunge tutti in basso, e la soddisfazione del popolo è senza limiti. Il vantaggio nel movimento è mostrato dalle benedizioni dispensate dalla seconda e quinta linea dalle loro posizioni corrette. L'azione del Legno mostra che è vantaggioso attraversare il grande fiume. Attraverso i trigrammi di Movimento e Umiltà c'è un avanzamento quotidiano illimitato -- il cielo dispensa e la terra produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo.
Legge: Aumento ha il significato opposto all'esagramma numero quarantuno, Sacrificio Compensativo [Diminuzione]. Ciò che il re Wen aveva in mente era un sovrano o un governo che operava per dispensare benefici al popolo e aumentare le loro risorse. Le due linee importanti nella figura sono i correlati due e cinque. L'auspicio generale dell'esagramma è quello di avere successo nelle proprie imprese e di superare le maggiori difficoltà.
La formazione dei trigrammi qui è l'inverso di quella nell'esagramma precedente. Il popolo è pieno di piacere nei lavori del sovrano per il loro bene. "L'azione del Legno" nel commentario confuciano si riferisce al trigramma superiore, che è il simbolo del Vento e del Legno. Dal legno si costruiscono barche su cui si può attraversare il grande fiume. In tre esagrammi, questo, cinquantanove e sessantuno, in cui questo è il trigramma superiore, troviamo menzione dell'attraversamento del grande fiume. Nell'Immagine il tuono e il vento si vedono aumentare l'un l'altro, e la loro combinazione dà l'idea di Aumento.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Approfitta delle tue opportunità.
L'Uomo Superiore riconosce il suo dovere e rettifica i suoi errori. Oppure: "Accentuare il positivo, eliminare il negativo."
Se i sacrifici dell'ego per il bene dell'Opera sono descritti nell'esagramma precedente, qui vediamo l'immagine inversa di quella figura in cui è il Sé a dispensare le sue benedizioni sulla psiche. L'uno implica l'altro -- nelle parole di un vecchio testo Blues: "Se non metti qualcosa dentro, non puoi ottenere nulla fuori..." Gli esagrammi quarantuno e quarantadue sono intimamente correlati, e nella loro interazione ritraggono il progresso attivo dell'Opera. Per parafrasare l'ultima frase del commentario confuciano: "Il Sé dispensa e l'ego produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo."
Se un uomo pesa continuamente le sue azioni e mira alla media, è nel più alto dei ranghi umani. In questo modo, si avvicinerà a Dio e raggiungerà ciò che Gli appartiene. Questo è il modo più perfetto di adorazione. Maimonide -- Otto Capitoli
Line 5
Legge: La quinta linea, dinamica, mostra il suo soggetto con cuore sincero che cerca di beneficiare tutti quelli sotto. Non ci sono dubbi al riguardo; il risultato sarà una grande fortuna. Tutti quelli sotto riconosceranno con cuore sincero la sua bontà.
Wilhelm/Baynes: Se in verità hai un cuore gentile, non chiedere. Suprema buona fortuna. Veramente, la gentilezza sarà riconosciuta come tua virtù.
Blofeld: Sii fiducioso (o sincero) e gentile, ma astieniti dal fare domande e godrai di una sublime buona fortuna. Fedeltà (o sincerità) e fiducia sono virtù proprie di noi.
Liu: Se sei sincero e benevolo nel tuo cuore, senza consultare, ci sarà grande fortuna. Le persone si fideranno del tuo carattere benevolo.
Ritsema/Karcher: Possedendo conformità, un cuore benevolo. Nessuna domanda, Primavera significativa. Possedendo conformità, benevolenza: il mio attualizzare tao.
[Attualizzare-tao: ...abilità di seguire il corso tracciato dal processo continuo del cosmo... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Shaughnessy: C'è un ritorno con un cuore gentile; non metterlo in discussione; massima auspiciosità. C'è un ritorno che tratta gentilmente la mia virtù.
Cleary (1): Quando c'è verità e un cuore benevolo, non c'è bisogno di chiedere – è molto auspicioso. Verità e benevolenza sono qualità carismatiche in se stessi.
Cleary (2): C'è sincerità per beneficiare la mente. Non chiedere – è molto auspicioso. C'è sincerità che concede le proprie ricompense.
Wu: Avendo fiducia nel suo popolo ed essendo di cuore benevolo, gode di grande auspiciosità senza chiederlo. Il suo popolo ricambia la sua gentile virtù riponendo fiducia in lui.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Ottiene ciò che desidera su grande scala. Wilhelm/ Baynes: Hai raggiunto completamente il tuo scopo. Blofeld: L'intero passaggio presagisce il compimento di ciò che è voluto. Ritsema/Karcher: In realtà nessuna domanda al riguardo. Il grande scopo acquisito infatti. Cleary (2): Non metterlo in discussione. Grande realizzazione di ciò che è inteso. Wu: Non fa domande. Il suo obiettivo è ampiamente realizzato.
Legge: La linea cinque è dinamica, nella sua posizione adeguata, e centrale. È il seggio del sovrano, che ha il suo correlato appropriato nella linea due. Tutto ciò che è buono, secondo le condizioni dell'esagramma, può essere detto di lui.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Senza chiedere riconoscimento e gratitudine, l'uomo in una posizione elevata beneficia quelli sotto. Agisce dalla necessità interiore di bontà riconosciuta.
Wing: Una vera gentilezza da parte tua, qualcosa che hai fatto o farai senza pensare al tuo guadagno, ti porterà riconoscimento.
Editor: L'immagine suggerisce un cornucopia di potere che fluisce per incontrare ciò che è ricettivo ad esso. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero ventisette, Nutrimento. Letteralmente: “Aumento porta a Nutrimento.” Sincero: Sincero, vero. Cuore: Centro, nucleo, fonte. Tutti sotto: Complessi inconsci, componenti della psiche, ecc.
Jung usa il termine Sé per rappresentare il centro della consapevolezza psichica che trascende la coscienza dell'ego e include nel suo ambito tutte le vaste estensioni della psiche che sono ordinariamente inconsce; quindi non è meramente una coscienza personale ma anche una non personale. Il raggiungimento di questo livello è stato considerato dalla maggior parte delle grandi religioni del mondo come l'obiettivo supremo. È espresso in termini come “trovare il Dio dentro di sé." Per il Sé, il centro di questo nuovo tipo di coscienza è percepito come distinto dall'ego e possiede un'autorità assoluta all'interno della psiche. Parla con una voce di comando esercitando un potere sull'individuo grande quanto quello degli istinti. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. L'immagine suggerisce il Sé che porta aumento ai suoi satelliti.
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Legge: La sesta linea, dinamica, ci mostra uno al cui aumento nessuno contribuirà, mentre molti cercheranno di assalirlo. Non osserva alcuna regola regolare nell'ordinare il suo cuore. Ci sarà del male.
Wilhelm/Baynes: Non porta aumento a nessuno. Anzi, qualcuno lo colpisce. Non mantiene il suo cuore costantemente fermo. Sfortuna.
Blofeld: Non ha tentato di beneficiare loro e qualcuno lo ha colpito per la sua incostanza di cuore -- sfortuna!
Liu: Non beneficia nessuno. Qualcuno lo attaccherà. La sua mente non è coerente. Sfortuna.
Shaughnessy: Nessuno lo aumenta, qualcuno lo colpisce; stabilire il cuore ma non renderlo costante; infausto.
Cleary (1): Non aumentare qui, o potresti essere attaccato. Se la determinazione è incoerente, ciò porta sfortuna.
Cleary (2): Nessuno beneficia qui; potrebbero attaccare. Non persistere in questo atteggiamento, poiché ciò porterebbe sfortuna.
Wu: Le persone non aggiungono al suo forziere. Potrebbero persino assalirlo. Non stabilisce un corso d'azione coerente. Presagio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Al suo aumento nessuno contribuirà -- questo esprime solo metà del risultato. Verranno da oltre il suo cerchio immediato per assalirlo. Wilhelm/Baynes: Questo è un detto che rappresenta unilateralità. Questo viene dall'esterno. Blofeld: Il fatto che non li benefici indica pregiudizio: il suo essere colpito presagisce che incorreremo nell'ira di persone al di fuori del nostro cerchio. Ritsema/Karcher: Prova unilaterale davvero. Originando dall'esterno, venendo davvero. Cleary (2):“Nessuno beneficia qui” esprime parzialità; “Potrebbero attaccare” si riferisce a ciò che viene dall'esterno. Wu:“Le persone non aggiungono al suo forziere.” Questa è un'affermazione unilaterale. “Potrebbero persino assalirlo,” perché li aliena.
Il Maestro disse:"L'uomo superiore in una posizione elevata si compone prima di cercare di muovere gli altri; rende la sua mente riposante e facile prima di parlare; stabilisce i principi del suo rapporto con gli altri prima di cercare qualcosa da loro. L'uomo superiore coltiva queste tre cose, e così è completo. Se cerca di muovere gli altri mentre è lui stesso in uno stato di apprensione, le persone non risponderanno a lui; se senza certi principi di intercomunicazione, emette le sue richieste, le persone non le concederanno. Quando non ci sono persone che accordano con lui, coloro che lavorano per danneggiarlo faranno la loro apparizione. Come si dice nel I Ching, `Vediamo uno al cui vantaggio nessuno contribuirà, mentre alcuni cercheranno di assalirlo. Non osserva alcuna regola regolare nell'ordinare il suo cuore: ci sarà del male.'"
Legge: La linea sei è dinamica, ma dovrebbe essere magnetica. In cima alla figura concentrerà solo i suoi poteri per il proprio vantaggio, e non penserà di beneficiare quelli sotto di lui. Il potere repulsivo dell'egoismo è esibito, e le conseguenze saranno come descritto. Contrasta questo con la linea due dove è mostrato il potere attraente della benevolenza: in entrambi i casi le forze vengono da "oltre" per fare beneficio o danno.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo in una posizione elevata non riesce a portare benefici a quelli sotto. Essi, a loro volta, assalgono la sua reputazione e non lo supportano. Non pensa prima di parlare e non decide i principi che governano le sue relazioni prima di esporli.
Wing: Mentre sembri avere i mezzi per Beneficiare gli altri, in realtà non lo fai. Questo non è in accordo con le richieste del tempo. Perderai la tua posizione di influenza e diventerai aperto all'attacco. Questo è davvero sfortunato.
Editor: Wilhelm rende il "metà del risultato" di Legge nella prima frase del commentario confuciano come "unilateralità" -- un'immagine più espressiva dell'idea di egoismo. "Non osservare alcuna regola regolare nell'ordinare il cuore” suggerisce incostanza e vacillazione. Forse i motivi egoistici hanno sopraffatto la devozione dell'ego al Lavoro. L'egoismo è uno stato squilibrato in cui l'energia è appropriata da una parte a spese del tutto. I risultati negativi sono inevitabili perché le forze coinvolte devono cercare l'equilibrio, e lo stress dello squilibrio viene rilasciato in una reazione violenta.
L'emozione non è un'attività dell'ego ma, quando incontrollata, è qualcosa che gli accade. Gli affetti si verificano di solito dove l'adattamento è più debole, e allo stesso tempo rivelano la ragione della sua debolezza, cioè un certo grado di inferiorità e l'esistenza di un livello inferiore di personalità. Su questo livello inferiore con le sue emozioni incontrollate o scarsamente controllate ci si comporta più o meno come un primitivo, che non è solo la vittima passiva dei suoi affetti ma anche singolarmente incapace di giudizio morale. Jung -- Aion
A. La vacillazione della volontà invita alla ribellione delle forze inconsce.
B. Un senso distorto delle priorità lascia il Lavoro vulnerabile a un contrattempo.
Altri titoli: Il Punto di Svolta, Il Simbolo del Ritorno, Rinascita, Recupero, Ripetere, Rinnovamento, Ripristinare, Ritorno alla Via, Ripetizione Ciclica, "Ritorno alla virtù o a condizioni più felici." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Progresso e libertà d'azione si trovano in Ritorno. Andate e venite senza impedimenti, e gli amici si avvicinano senza errore. Ritorno per ripetere il corso corretto. Sette giorni riportano il ciclo al suo inizio. C'è vantaggio nello scegliere il proprio percorso.
Wilhelm/Baynes:Ritorno. Successo. Uscire e entrare senza errore. Gli amici vengono senza colpa. Andare avanti e indietro è la via. Al settimo giorno arriva il ritorno. È utile avere un luogo dove andare.
Blofeld: Ritorno. Successo! Tutto l'andare e venire è privo di danni. [Perché è solo quando l'intera serie è completata che possiamo comprendere le ragioni di molte cose (morte, inverno e così via) che, al momento, sembravano improduttive, negative o positivamente malvagie.] Gli amici arrivano e non c'è errore. Ritornano da dove sono venuti, trascorrendo sette giorni in tutto nel loro andare e tornare. È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione).
Liu:Ritorno:successo. Si va fuori e si torna dentro senza danno. Gli amici arrivano senza colpa. Andare avanti e indietro è la via. Ritorno al settimo giorno. È utile andare ovunque. [Ritorno o Rinascita significa un brutto momento che diventa migliore... Chiunque riceva questo esagramma dovrebbe prepararsi per una grande opportunità...]
Ritsema/Karcher:Ritorno, Crescita. Uscire, entrare, senza afflizione. Partner che arriva, senza colpa. Invertire il ritorno del proprio tao. Il settimo giorno arriva: Ritorno. Raccolta: possedere un andare diretto. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di qualcosa che sta riemergendo. Sottolinea che tornare al punto di partenza per ricominciare è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con i tempi ti viene detto di tornare!]
Shaughnessy:Ritorno: Ricezione; nell'uscire e nell'entrare non c'è malattia; quando arriva la sepoltura non c'è problema; girarsi e tornare alla sua via, in sette giorni arriva il ritorno; è utile avere un posto dove andare.
Cleary (1): Ritorno è sviluppativo. Uscire e entrare, non c'è male. Quando arriva un compagno, non c'è colpa. Invertendo il percorso, tornando in sette giorni, è utile avere un posto dove andare.
Cleary (2):Ritorno è di successo, ecc. … Tornando indietro sul percorso, ecc.
Wu:Rinnovamento è pervasivo. Chi va e viene non avrà errore. Gli amici vengono senza danno. Il corso si ripete. In sette giorni, un ciclo di inversione si completa. Ci sarà vantaggio nell'avere un'impresa.
L'Immagine
Legge: Tuono nel mezzo della terra -- l'immagine di Ritorno. Così i re antichi chiudevano i passaggi nel giorno del solstizio d'inverno per impedire ai viaggiatori di proseguire i loro viaggi, e ai principi di ispezionare i loro stati.
Wilhelm/Baynes: Tuono dentro la terra: l'immagine del Punto di Svolta. Così i re dell'antichità chiudevano i passaggi al tempo del solstizio. Mercanti e stranieri non andavano in giro, e il sovrano non viaggiava attraverso le province.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono nelle viscere della terra. [I trigrammi componenti in questa posizione suggeriscono il tuono che viene da sotto la terra; ma il trigramma del tuono significa anche germogliare o accelerare; è questo concetto di accelerazione all'interno della terra che rende questo esagramma generalmente favorevole.] Gli antichi sovrani chiudevano i passaggi durante i solstizi [I solstizi erano tempi di sacrificio solenne; è sempre stata la pratica in Cina che le persone tornassero alle loro case per la celebrazione dei grandi festival annuali. Il ritorno in questo senso è altamente auspicabile.] e i mercanti non potevano viaggiare. Anche i sovrani si astenevano dal visitare i loro territori in quei momenti.
Liu: Il tuono nella terra simboleggia Ritorno. Così nei tempi antichi i re chiudevano le strade durante il solstizio d'inverno. Mercanti e viaggiatori cessavano di viaggiare. E i sovrani non visitavano i loro territori.
Ritsema/Karcher: Tuono situato al centro della terra. Ritorno. I Re Antichi usavano il sole culminante per bloccare i passaggi. I mercanti viaggiatori [usavano il sole culminante] per non muoversi. Il principe ereditario [usava il sole culminante] per non ispezionare da tutte le parti.
Cleary (1): Il tuono è nella terra; Ritorno. Così i re di un tempo chiudevano i cancelli al solstizio d'inverno; le carovane non viaggiavano, il sovrano non ispezionava le regioni.
Wu: Il tuono è dentro la terra; questo è Rinnovamento. Così nel giorno del solstizio d'inverno, i re antichi ordinavano di chiudere le porte della città, affinché mercanti e viaggiatori potessero fare una pausa nei loro viaggi; i re si astenevano dal compiere doveri ufficiali.
COMMENTARIO
Confucio/Legge:Ritorno mostra il ritorno del principio dinamico. Le sue azioni mostrano un movimento diretto in accordo con l'ordine naturale. Tale è il movimento del ciclo celeste. Le linee dinamiche stanno crescendo e aumentando. Non vediamo forse inRitorno la mente del cielo e della terra?
Legge: Ritorno simboleggia l'idea di tornare o di nuovo. L'esagramma precedente mostrava l'ascendenza delle forze inferiori, quando tutto ciò che è buono nella natura o nella società cede a ciò che è cattivo. Ma il cambiamento è eterno, e qui vediamo gli inizi del recupero dalla situazione precedente. Ritorno è associato al tempo del solstizio d'inverno quando il sole inizia il suo viaggio di ritorno verso l'estate. In armonia con questi cicli nella natura ci sono i cicli negli affari umani.
La linea dinamica inferiore è la prima linea del trigramma del Movimento, e il trigramma superiore è quello della Docilità. La linea dinamica di ritorno non incontrerà resistenza e tutte le linee magnetiche sopra di essa si trasformeranno in alleati. La qualità luminosa sarà sviluppata sempre più luminosa di giorno in giorno e di mese in mese.
"In sette giorni porta il ritorno" si riferisce all'idea di un nuovo ciclo che inizia quando ciascuna delle sei linee di un esagramma è cambiata -- la "settima linea," o settimo giorno inizia un nuovo ciclo proprio come la domenica inizia una nuova settimana.
Il tuono nel mezzo della terra è tuono chiuso e silenzioso, appena in grado di far sentire la sua presenza. Così è con i primi segni di vita dopo il solstizio d'inverno e i primi passi di ritorno del viaggiatore verso la virtù. Poiché la primavera della vita deve essere nutrita nella quiete, così anche lo scopo della bontà.
Wilhelm: L'esagramma del RITORNO, applicato alla formazione del carattere, contiene vari suggerimenti. Il principio della luce ritorna; così l'esagramma consiglia di allontanarsi dalla confusione delle cose esterne, tornando alla propria luce interiore. Lì, nelle profondità dell'anima, si vede il Divino, l'Uno. È infatti solo germinale, non più di un inizio, una potenzialità, ma come tale chiaramente distinguibile da tutti gli oggetti. Conoscere questo Uno significa conoscere se stessi in relazione alle forze cosmiche. Perché questo Uno è la forza ascendente della vita nella natura e nell'uomo.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il Lavoro è riciclato, perfezionato e raffinato più e più volte.
Il Superiore Uomo si ferma prima di ricominciare.
La menzione di sette giorni nel Giudizio e il solstizio d'inverno nell'Immagine ci dicono che l'esagramma di Ritorno tratta del progresso ciclico.
Nell'I Ching, l'esagramma fu, che significa il Ritorno (una linea yang sotto cinque linee yin) è il simbolo della rinascita dello Yang. Al solstizio d'inverno, lo Yang sembra essere scomparso, mentre lo Yin è al suo massimo; ma questo è il momento in cui lo Yang rinasce e inizia il suo ritorno. Simmetricamente, al solstizio d'estate lo Yang è all'apogeo del suo potere mentre lo Yin si prepara a tornare. L'alternanza dello Yin e dello Yang è un andare e un tornare. Max Kaltenmark -- Lao Tzu e il Taoismo
Sette giorni è un quarto di un ciclo lunare e il modulo su cui si basa una settimana. Il giorno del Sabato è il settimo giorno e un giorno di riposo nella tradizione ebraica, come era anche il giorno della luna nuova. La "chiusura dei passaggi" nell'Immagine è un'altra espressione dell'idea di riposo all'inizio di un nuovo ciclo. Astenersi dall'attività in questi momenti era un sacrificio e un obbligo spirituale. Il concetto dietro di esso è il riconoscimento della propria Fonte, una revisione del ciclo passato e una meditazione sul nuovo ciclo appena iniziato. Interpretato psicologicamente, le forze nell'inconscio psiche richiedono una pausa prima che la loro danza possa riprendere.
Un'atmosfera speciale di celebrazione solenne circondava il Sabato, che era completamente pervasa da idee cabalistiche sul ruolo dell'uomo nell'unificazione dei mondi superiori. Gershom Scholem -- Kabbalah
Sebbene i cinesi non osservassero alcun "Sabato" di cui io sia a conoscenza, l'idea di un riposo all'inizio di un ciclo è chiaramente intesa in questo esagramma. In termini di Lavoro, si diventa eventualmente consapevoli di cicli e periodi di riposo, anche se non li si notava in precedenza. Quando si impara a sincronizzare la consapevolezza cosciente con questi ritmi interiori, il ritmo del Lavoro inizia ad accelerare.
"C'è vantaggio nello scegliere il proprio percorso" è reso da Wilhelm come: "È utile avere un luogo dove andare." L'idea è che quando sei consapevolmente su un percorso, i cicli iniziano a lavorare a tuo favore. Invece di un giro monotono di eventi inconcludenti e casuali, la propria vita assume struttura e scopo e il progresso interiore diventa discernibile.
Conformarsi al ritmo dell'universo è il prerequisito della saggezza in tutto il pensiero cinese. Ma il mistico taoista ha ambizioni maggiori dei suoi compatrioti ordinari: la questione per lui non è solo di adattare le sue osservanze rituali e igieniche all'alternanza delle stagioni; intende sfuggire al determinismo della vita e della morte trascendendolo. Questo è ciò che gli permette di raggiungere il vuoto interiore: non assiste semplicemente al ritorno di tutte le creature alla loro origine, le precede a quell'origine. Max Kaltenmark -- Lao Tzu e il Taoismo
Ogni linea di questo esagramma si riferisce al ritorno al percorso corretto, quindi l'esagramma può implicare che forse ti sei allontanato dal Lavoro in un modo o nell'altro. Senza linee di cambiamento, può significare riposare all'inizio di un ciclo, o rimettersi in carreggiata: ri-sintonizzarsi con la fase attuale del Lavoro.
Hai notato che tutto ciò che un indiano fa è in un cerchio, e questo perché il Potere del Mondo lavora sempre in cerchi, e tutto cerca di essere rotondo. Nei vecchi tempi, quando eravamo un popolo forte e felice, tutto il nostro potere ci veniva dal sacro cerchio della nazione, e finché il cerchio rimaneva intatto, il popolo prosperava. Black Elk