La crescita e la generosità aprono la strada per prosperare sotto pressione; supera i limiti, poiché la resilienza è la tua vera forza.
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Aumento
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Massa critica
Denunciare una bugia
Uno rivela un segreto che ha permesso agli altri di essere un passo avanti. taoscopy.com
Aumento42
Crescita e progresso: Le condizioni e gli sforzi favorevoli portano all'aumento e al successo. Siate generosi, condividete i vostri guadagni e rimanete umili.
↓ Line 1
L'inizio dell'aumento è un momento di grande potenziale. Prendere l'iniziativa porta al successo.
↓ Line 2
Il sostegno degli altri e la perseveranza portano a grandi successi e riconoscimenti.
↓ Line 3
Le avversità possono portare alla crescita se si rimane sinceri ed equilibrati.
↓ Line 4
Essere equilibrati e comunicativi porta all'influenza e alla capacità di attuare il cambiamento.
↓ Line 6
La mancanza di generosità e l'incoerenza portano a disgrazie e conflitti.
↓ Massa critica28
Abbracciare la resilienza nei momenti di pressione eccessiva. Riconoscere il peso, apportare le modifiche necessarie e cercare sostegno per evitare il collasso. L'equilibrio è fondamentale per un successo duraturo.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Aggiunta, Guadagno, Aumento, Aiuto dall'Alto, Beneficio, Vantaggio, Profitto, Espansione
Giudizio
Legge: Aumento denota vantaggio in ogni movimento che verrà intrapreso -- sarà vantaggioso anche attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes:Aumento. Favorisce intraprendere qualcosa. Favorisce attraversare la grande acqua.
Blofeld: Guadagno. È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione) e attraversare la grande acqua (o mare).
Liu:Aumento. È di beneficio partire. È di beneficio attraversare la grande acqua.
Ritsema/Karcher: Aumento, Raccogliere: possedere una direzione. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di aumento e avanzamento. Sottolinea che espandere la quantità e la qualità del tuo coinvolgimento è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di aumentare!]
Shaughnessy:Aumento: Benefico avere un luogo dove andare; benefico trovare il grande fiume.
Cleary (1): Per Aumento, è benefico andare da qualche parte; è benefico attraversare grandi fiumi.
Wu: Guadagno indica un vantaggio nell'avere intraprese e nell'attraversare un grande fiume.
L'Immagine
Legge: Vento sopra il tuono -- l'immagine di Aumento. Quando l'uomo superiore percepisce il bene, si muove verso di esso; quando percepisce i suoi difetti, li elimina.
Wilhelm/Baynes: Vento e tuono: l'immagine di Aumento. Così l'uomo superiore: se vede il bene, lo imita; se ha difetti, se ne libera.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia vento e tuono. L'Uomo Superiore, vedendo ciò che è buono, lo imita; vedendo ciò che è cattivo, lo corregge.
Liu: Vento e tuono simboleggiano Aumento. Quando l'uomo superiore scopre il bene, lo segue. Quando ha errori, li corregge.
Ritsema/Karcher: Vento, tuono. Aumento. Un chun tzu usa visualizzare il miglioramento, di conseguenza cambiando. Un chun tzu usa possedere eccesso, di conseguenza correggendo.
Cleary (1): Vento e tuono aumento. Così le persone superiori prendono il bene quando lo vedono, e correggono qualsiasi difetto abbiano.
Wu: Vento e tuono fanno Guadagno. Così, quando il jun zi vede un'azione buona, migliora la propria immediatamente; quando si rende conto di commettere un errore, lo corregge immediatamente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Aumento mostra il trigramma superiore brillantemente diminuito per aumentare quello inferiore. Ciò che discende dall'alto raggiunge tutti in basso, e la soddisfazione del popolo è senza limiti. Il vantaggio nel movimento è mostrato dalle benedizioni dispensate dalla seconda e quinta linea dalle loro posizioni corrette. L'azione del Legno mostra che è vantaggioso attraversare il grande fiume. Attraverso i trigrammi di Movimento e Umiltà c'è un avanzamento quotidiano illimitato -- il cielo dispensa e la terra produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo.
Legge: Aumento ha il significato opposto all'esagramma numero quarantuno, Sacrificio Compensativo [Diminuzione]. Ciò che il re Wen aveva in mente era un sovrano o un governo che operava per dispensare benefici al popolo e aumentare le loro risorse. Le due linee importanti nella figura sono i correlati due e cinque. L'auspicio generale dell'esagramma è quello di avere successo nelle proprie imprese e di superare le maggiori difficoltà.
La formazione dei trigrammi qui è l'inverso di quella nell'esagramma precedente. Il popolo è pieno di piacere nei lavori del sovrano per il loro bene. "L'azione del Legno" nel commentario confuciano si riferisce al trigramma superiore, che è il simbolo del Vento e del Legno. Dal legno si costruiscono barche su cui si può attraversare il grande fiume. In tre esagrammi, questo, cinquantanove e sessantuno, in cui questo è il trigramma superiore, troviamo menzione dell'attraversamento del grande fiume. Nell'Immagine il tuono e il vento si vedono aumentare l'un l'altro, e la loro combinazione dà l'idea di Aumento.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Approfitta delle tue opportunità.
L'Uomo Superiore riconosce il suo dovere e rettifica i suoi errori. Oppure: "Accentuare il positivo, eliminare il negativo."
Se i sacrifici dell'ego per il bene dell'Opera sono descritti nell'esagramma precedente, qui vediamo l'immagine inversa di quella figura in cui è il Sé a dispensare le sue benedizioni sulla psiche. L'uno implica l'altro -- nelle parole di un vecchio testo Blues: "Se non metti qualcosa dentro, non puoi ottenere nulla fuori..." Gli esagrammi quarantuno e quarantadue sono intimamente correlati, e nella loro interazione ritraggono il progresso attivo dell'Opera. Per parafrasare l'ultima frase del commentario confuciano: "Il Sé dispensa e l'ego produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo."
Se un uomo pesa continuamente le sue azioni e mira alla media, è nel più alto dei ranghi umani. In questo modo, si avvicinerà a Dio e raggiungerà ciò che Gli appartiene. Questo è il modo più perfetto di adorazione. Maimonide -- Otto Capitoli
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra che sarà vantaggioso per il suo soggetto nella sua posizione fare un grande movimento. Se sarà molto fortunato, non gli verrà imputata alcuna colpa.
Wilhelm/Baynes: È utile compiere grandi imprese. Suprema buona fortuna. Nessuna colpa.
Blofeld: Il momento è favorevole per intraprendere grandi opere -- sublime buona fortuna e nessun errore!
Liu: È vantaggioso intraprendere una grande impresa. Sublime buona fortuna. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Raccogliere: avvalendosi di attivare il grande, suscitando. Primavera significativa, senza colpa.
Shaughnessy: Benefico qui fare la grande creazione; auspicio primario; non c'è problema.
Cleary (1): È vantaggioso agire per fare un grande lavoro: questo è molto propizio e senza colpa.
Cleary (2): È vantaggioso intraprendere un grande lavoro. Se va molto bene, non c'è colpa.
Wu: È vantaggioso fare agricoltura. C'è grande fortuna, nessun errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Anche se non è per uno in una posizione così bassa avere a che fare con grandi affari. Wilhelm/Baynes: Quelli in basso non lo usano per la loro convenienza. Blofeld: Ciò che si dice sulla sublime buona fortuna e l'assenza di errori significa che quelli in basso non si lamentano di avere troppo da fare. [Questo suggerisce che altri lavoreranno volentieri per noi ora.]Ritsema/Karcher: I bassi, non munifici affari infatti. Cleary (2): Non è per quelli in posizioni basse essere profondamente coinvolti negli affari. Wu: Una persona in questa posizione non è adatta a fare un compito delicato.
Legge: La linea uno è dinamica, ma la sua bassa posizione potrebbe sembrare impedirgli di intraprendere una grande impresa. Favorito com'è, tuttavia, dall'idea generale dell'esagramma, e rispondendo al suo correlato appropriato nella quarta linea, è naturale che faccia un movimento. Un grande successo renderà irrilevante la sua avventatezza. Il commentario confuciano dice che "uno in una posizione bassa non dovrebbe muoversi in grandi affari" -- non un figlio, si dice, mentre suo padre è vivo, né un ministro mentre il suo sovrano governa, né un membro di un dipartimento ufficiale mentre il suo capo dirige i suoi affari. Se uno del genere inizia un tale affare, solo un grande successo scuserà la sua avventatezza.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo riceve aiuto dall'alto. Dovrebbe usarlo per realizzare qualcosa di corrispondentemente valido. Il successo farà dimenticare la sua avventatezza.
Wing: Sei benedetto con l'energia per affrontare un grande compito, che in qualsiasi altro momento avresti potuto evitare o non considerare nemmeno. Il successo è tuo se il tuo obiettivo è valido e può beneficiare gli altri. Considera questo attentamente. In questo modo la tua reputazione rimarrà al di sopra di ogni critica.
Editor: Nonostante il confuso commentario confuciano, questa è una delle pochissime linee in tutto il Libro dei Mutamenti che consiglia un movimento senza restrizioni. Interpretato psicologicamente, l'azione intrapresa nella questione in questione sarà in accordo con la volontà del Sé.
Si deve cercare qual è la propria Vera Volontà, e farla -- indipendentemente dal fatto che sia conveniente o meno. Una volta trovata la propria vera volontà, per implementarla sarà necessario un cambiamento, e il cambiamento è sempre doloroso -- o appare sempre tale. Gareth Knight -- Simbolismo Qabalistico
A. Si può prendere un'azione decisiva ora.
B. Le forze archetipiche ("quelle in basso") cooperano con l'ego per effettuare un'azione positiva.
C. "Vai avanti!"
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra le parti che aggiungono alle riserve del suo soggetto dieci paia di gusci di tartaruga i cui oracoli non possono essere opposti. Lasci che perseveri nell'essere ferma e corretta, e ci sarà buona fortuna. Lasci che il sovrano, avendo le virtù così distinte, le impieghi nel presentare le sue offerte a Dio, e ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes: Qualcuno lo aumenta davvero; Dieci paia di tartarughe non possono opporvisi. La perseveranza costante porta buona fortuna. Il re lo presenta davanti a Dio. Buona fortuna.
Blofeld: C'era uno che lo arricchì fino a dieci PENG o gusci di tartaruga (2.100 di essi) e che non avrebbe accettato rifiuti -- la persistenza incrollabile in un corso giusto porta buona fortuna! Il Re sacrificò al Signore Supremo del Cielo [Dal punto di vista della divinazione, questo può essere interpretato come il fatto che stiamo per beneficiare delle nostre precedenti devozioni o di qualche sacrificio sia ai principi morali che al bene pubblico.] -- buona fortuna!
Liu: Qualcuno lo arricchisce con venti tartarughe. Non può rifiutare. La continuità perpetua porta buona fortuna. Il re fa una presentazione a Dio. Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Forse l'Incremento di dieci: la tartaruga del partner. Da nessuna parte un controllo contraddittorio. Prova perpetua significativa. Regalità che si avvale di presentare tendendo verso il supremo, significativo.
Shaughnessy: Qualcuno lo aumenta di dieci doppie file di tartarughe; non puoi deviarlo; la determinazione permanente è propizia. Il re usa erba aromatica per Di; propizio.
Cleary (1): Si guadagnano dieci set di gusci di tartaruga, e nessuno può opporsi. La correttezza perpetua è propizia. È bene per il re servire il signore.
Cleary (2): … È di buon auspicio essere sempre corretti. È di buon auspicio per il re fare offerte a Dio.
Wu: Gli possono essere presentati dieci paia di gusci di tartaruga e non può rifiutare il dono. Essere costantemente perseveranti è di buon auspicio. Il re fa offerte all'Essere Supremo in cielo. Propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: ("Le parti aggiungono alle sue riserve") -- vengono da oltre il suo cerchio immediato per farlo. Wilhelm/Baynes: Questo viene dall'esterno. Blofeld: Colui che lo arricchì venne da altrove. Ritsema/ Karcher: Originando dall'esterno, venendo davvero. Cleary (2): Ciò che si riceve viene dall'esterno. Wu: Perché viene dall'esterno.
Legge: Confronta questa linea con la linea cinque dell'esagramma numero quarantuno, Sacrificio Compensativo. La linea due è magnetica, ma al centro, ed è il correlato della linea cinque. Gli amici le danno i doni preziosi menzionati. "Cioè," dice Kuo Yung (Dinastia Sung) "gli uomini la beneficiano. Gli oracoli della divinazione (cioè, gli spiriti favorevoli) la beneficiano anche. E infine, quando il sovrano sacrifica a Dio, Dio accetta. Il cielo conferisce beneficio dall'alto." La linea cinque, come il correlato appropriato qui, è tra le parti contributive, ma altri al di là saranno vinti a partecipare con lui.
NOTE E PARAFRASI
Siu: I guadagni successivi derivano naturalmente dalla bontà interiore dell'uomo, che è in armonia con le leggi più alte dell'universo.
Wing: Poiché sei ricettivo a obiettivi ed energie validi, hai successo nei tuoi sforzi. Puoi pensarlo come una fortuna eccezionalmente buona. Puoi mantenere lo slancio di questo periodo fortunato se preservi la struttura normale della tua vita. Non diventare avventato o eccessivamente sicuro di te.
Editor: Se invertiamo questo esagramma diventa il numero quarantuno, Sacrificio Compensativo, e questa linea (ora "capovolta") diventa la linea cinque di quella figura, con un significato quasi identico a questo. (Vedi il commento su 41:5 per il significato dei gusci di tartaruga.) È anche interessante notare che in entrambi i casi la linea che cambia (sia 42:2 che 41:5) cambia il rispettivo esagramma nel numero sessantuno, Verità Interiore. La menzione di Kuo Yung di "spiriti favorevoli" che portano aumenti al destinatario di questa linea ricorda le legioni di angeli che si dice appaiano alla nascita o all'inizio di una nuova e positiva forza nello spazio-tempo:
E improvvisamente con l'angelo c'era una grande schiera dell'esercito celeste, lodando Dio e cantando: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli, e pace agli uomini che godono del suo favore." Luca 2: 13-14
A. Benefici straordinari derivano da fuori della tua consapevolezza immediata. Il Lavoro porta frutto se mantieni la tua volontà e devozione.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra un aumento dato al suo soggetto per mezzo di ciò che è male, affinché sia condotta al bene e sia senza colpa. Che sia sincera e segua il cammino del Giusto Mezzo, così otterrà il riconoscimento del sovrano, come un ufficiale che si presenta al suo principe con il simbolo del suo rango.
Wilhelm/Baynes: Si è arricchiti attraverso eventi sfortunati. Nessuna colpa, se sei sincero e cammini nel mezzo, e riferisci con un sigillo al principe.
Blofeld: Ha usato un mezzo sfortunato per ottenere qualcosa; ma, poiché ha agito con tutta sincerità, non era da biasimare. Camminando al centro (della sala) per riferire al Principe, portava la sua tavoletta di giada d'ufficio. [I commentari cinesi aggiuntivi dichiaravano che la tavoletta di giada è un simbolo della nostra capacità di dare un'assicurazione della nostra fedeltà.]
Liu: Si arricchisce attraverso affari sfortunati. Nessuna colpa, se sei sincero e moderato nel tuo comportamento, e riferisci agli ufficiali per il registro.
Ritsema/Karcher: Aumentare avvalendosi di affari sfortunati. Senza colpa. Possedendo conformità, centro in movimento. Notificando il principe, avvalendosi dello scettro.
Shaughnessy: Aumentalo, usando il servizio di lavoro; non c'è problema. C'è un ritorno nel mezzo dei ranghi che riferiscono al duca usando una tessera.
Cleary (1): Usare eventi sfortunati per ottenere un aumento è senza colpa. Agendo in modo moderato, equilibrato con sincerità e verità, l'annuncio pubblico utilizza il sigillo imperiale.
Cleary (2): L'incremento attraverso eventi sfortunati è senza colpa. Sincero ed equilibrato nell'azione, si presenta un uso imparziale dell'autorità.
Wu: Sperimenta un aumento di sfortuna, ma questo è senza colpa. Procede con fiducia e riferisce al suo principe tenendo una tavoletta nelle mani.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: L'aumento è dato per mezzo di ciò che è male e difficile, poiché ha in sé le qualità richieste. Wilhelm/Baynes: Questo è qualcosa che certamente è dovuto. Blofeld: Il suo ottenere qualcosa con un mezzo sfortunato può portare alla supposizione che tali mezzi siano una questione di corso. Ritsema/Karcher: Fermamente possedendolo infatti. Cleary (2): C'è sempre stata una cosa come l'incremento attraverso eventi sfortunati. [Se si può credere che la sfortuna sia benefica, allora non è più sfortunata.] Wu: “Sperimenta un aumento di sfortuna,” a causa della sua posizione, non del suo fare.
Legge: La linea tre è magnetica, né centrale né nella sua posizione corretta. Sembrerebbe quindi che non dovrebbe ricevere alcun aumento. Ma è il momento di dare un aumento, e l'idea di riceverlo per mezzo di cose malvagie è inserita nella linea. Che tali cose servano per rimprovero e correzione è ben noto ai moralisti cinesi. Ma il paragrafo continua anche a mettere in guardia e ammonire. C'è un'anima di bene anche in coloro che sembrano solo malvagi, e l'avversità può risvegliarla.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Anche gli eventi sfortunati si accumulano a favore dell'uomo. Perseguiti con ragionevolezza e sincerità, esercitano un'influenza benefica, come se fossero ufficialmente sanzionati.
Wing: Potresti scoprire che trarrai Beneficio da ciò che potrebbe essere considerato circostanze sfortunate. Se ti attieni ai tuoi principi, tuttavia, puoi evitare il rimprovero.
Editor: Ogni traduzione del commentario confuciano dice qualcosa di distintamente diverso nella lingua inglese. Quando ciò accade, è un'ipotesi ragionevole che l'originale sia ambiguo. La mia esperienza con la linea preferisce la versione di Wilhelm della linea e del commentario. Interpretato psicologicamente, poiché si applica l'idea di "Nessuna colpa", possiamo supporre che sia in corso una trasformazione dolorosa ma necessaria. Questo può avvenire a livelli inconsci della psiche.
La vita sulla terra è dura. Di questo non c'è dubbio, ma la tradizione esoterica dice che, in queste dure condizioni di massimo vincolo fisico, molte cose possono essere rapidamente acquisite, che non sono possibili nei mondi superiori. Il piacere e il dolore del corpo sono la situazione di insegnamento vitale della psiche. Malattia, amore, persino guerra, possono essere dimostrazioni importanti per la psiche non sensuale, di leggi che deve rispettare, sia in basso che in alto. Z.B.S. Halevi -- Adam e l'Albero Cabalistico
A. "Attraverso l'avversità acquisiamo forza."
B. Dolori della crescita.
Line 4
Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto seguire il corso dovuto. Il suo consiglio al suo principe è seguito. Può essere vantaggiosamente affidata in un movimento come quello di trasferire la capitale.
Wilhelm/Baynes: Se cammini nel mezzo e riferisci al principe, lui seguirà. È vantaggioso essere utilizzati nel trasferimento della capitale.
Blofeld: Camminò al centro della sala e informò il Principe della sua fedeltà. È favorevole essere incaricati del compito di trasferire la capitale.
Liu: Se sei moderato nel tuo comportamento, le persone ti seguiranno. È utile dipendere o trasferirsi in un nuovo luogo.
Ritsema/Karcher: Movimento centrale. Notificando il principe, aderendo. Raccolta: avvalendosi di attivare dipendendo dal trasferimento della città.
Shaughnessy: Nel mezzo dei ranghi riferendo al duca di seguire; vantaggioso qui con fare una famiglia e trasferire lo stato.
Cleary (1): Quando l'azione equilibrata è espressa apertamente, il pubblico segue. È vantaggioso usare un supporto per spostare la nazione.
Cleary (2): L'azione equilibrata espressa apertamente è seguita imparzialmente. È vantaggioso usare questo come base per spostare il centro delle operazioni.
Wu: Quando il suo approccio è centrale, il principe apprezzerà il suo consiglio. Sarà vantaggioso consigliare il principe sul trasferimento della capitale.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il suo unico obiettivo è l'aumento del bene generale. Wilhelm/Baynes: "Se riferisci al principe, lui seguirà," perché i suoi scopi sono così aumentati. Blofeld: Ha riferito la sua fedeltà per essere utile nell'esecuzione della volontà del Principe. Ritsema/Karcher: Usando l'aumento dello scopo infatti. Cleary (2): L'espressione aperta del seguire imparziale è dovuta all'obiettivo benefico. Wu: il suo obiettivo è beneficiare lo stato.
Legge: La quarta linea è il posto del ministro -- accanto al sovrano. È magnetica, ma la sua posizione è appropriata, e poiché segue il corso dovuto, il suo sovrano la ascolta e sostiene anche i movimenti più critici. Cambiare la capitale da un luogo all'altro era frequente nella Cina feudale. Quella di Shang, che precedette Chou, fu cambiata cinque volte.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Come mediatore tra il principe e i suoi seguaci, l'uomo fornisce consigli adeguati sulla distribuzione dei benefici. Se non trattiene porzioni per scopi egoistici e segue un corso moderato, manterrà la fiducia di tutti per eseguire progetti critici.
Wing: Hai l'opportunità di agire come mediatore tra qualcuno in una posizione più alta della tua e quelli sotto di te, che rappresenti. Se ti esprimi in modo ragionevole e fai del Beneficio per tutti gli interessati la prima priorità dei tuoi interessi, il tuo consiglio sarà seguito. Questa posizione influente può avere effetti di vasta portata.
Editor: Questa è un'immagine di affidabilità. Tutti i traduttori tranne Legge enfatizzano l'idea di moderazione, o "camminare nel mezzo." Wilhelm e Liu lo rendono anche una dichiarazione condizionale: “Se” segui la via di mezzo, ecc.
L'ego deve sia esercitare che contenere il suo impulso di potere, non solo rispetto a entità interne ed esterne ma anche rispetto alla sua stessa posizione e bisogni come centro consapevole. Ciò significa che la funzione dell'ego non è solo di controllo ma di bilanciamento e direzione...Ha il compito di integrazione emotiva dell'esperienza, cioè di adattamento al mondo interiore realizzandosi in relazione al Sé, all'autorità totale funzionante. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. La devozione equilibrata al Lavoro garantirà la reciprocità delle forze interiori. Un nuovo centro di potere può così essere creato all'interno della psiche.
Line 6
Legge: La sesta linea, dinamica, ci mostra uno al cui aumento nessuno contribuirà, mentre molti cercheranno di assalirlo. Non osserva alcuna regola regolare nell'ordinare il suo cuore. Ci sarà del male.
Wilhelm/Baynes: Non porta aumento a nessuno. Anzi, qualcuno lo colpisce. Non mantiene il suo cuore costantemente fermo. Sfortuna.
Blofeld: Non ha tentato di beneficiare loro e qualcuno lo ha colpito per la sua incostanza di cuore -- sfortuna!
Liu: Non beneficia nessuno. Qualcuno lo attaccherà. La sua mente non è coerente. Sfortuna.
Shaughnessy: Nessuno lo aumenta, qualcuno lo colpisce; stabilire il cuore ma non renderlo costante; infausto.
Cleary (1): Non aumentare qui, o potresti essere attaccato. Se la determinazione è incoerente, ciò porta sfortuna.
Cleary (2): Nessuno beneficia qui; potrebbero attaccare. Non persistere in questo atteggiamento, poiché ciò porterebbe sfortuna.
Wu: Le persone non aggiungono al suo forziere. Potrebbero persino assalirlo. Non stabilisce un corso d'azione coerente. Presagio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Al suo aumento nessuno contribuirà -- questo esprime solo metà del risultato. Verranno da oltre il suo cerchio immediato per assalirlo. Wilhelm/Baynes: Questo è un detto che rappresenta unilateralità. Questo viene dall'esterno. Blofeld: Il fatto che non li benefici indica pregiudizio: il suo essere colpito presagisce che incorreremo nell'ira di persone al di fuori del nostro cerchio. Ritsema/Karcher: Prova unilaterale davvero. Originando dall'esterno, venendo davvero. Cleary (2):“Nessuno beneficia qui” esprime parzialità; “Potrebbero attaccare” si riferisce a ciò che viene dall'esterno. Wu:“Le persone non aggiungono al suo forziere.” Questa è un'affermazione unilaterale. “Potrebbero persino assalirlo,” perché li aliena.
Il Maestro disse:"L'uomo superiore in una posizione elevata si compone prima di cercare di muovere gli altri; rende la sua mente riposante e facile prima di parlare; stabilisce i principi del suo rapporto con gli altri prima di cercare qualcosa da loro. L'uomo superiore coltiva queste tre cose, e così è completo. Se cerca di muovere gli altri mentre è lui stesso in uno stato di apprensione, le persone non risponderanno a lui; se senza certi principi di intercomunicazione, emette le sue richieste, le persone non le concederanno. Quando non ci sono persone che accordano con lui, coloro che lavorano per danneggiarlo faranno la loro apparizione. Come si dice nel I Ching, `Vediamo uno al cui vantaggio nessuno contribuirà, mentre alcuni cercheranno di assalirlo. Non osserva alcuna regola regolare nell'ordinare il suo cuore: ci sarà del male.'"
Legge: La linea sei è dinamica, ma dovrebbe essere magnetica. In cima alla figura concentrerà solo i suoi poteri per il proprio vantaggio, e non penserà di beneficiare quelli sotto di lui. Il potere repulsivo dell'egoismo è esibito, e le conseguenze saranno come descritto. Contrasta questo con la linea due dove è mostrato il potere attraente della benevolenza: in entrambi i casi le forze vengono da "oltre" per fare beneficio o danno.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo in una posizione elevata non riesce a portare benefici a quelli sotto. Essi, a loro volta, assalgono la sua reputazione e non lo supportano. Non pensa prima di parlare e non decide i principi che governano le sue relazioni prima di esporli.
Wing: Mentre sembri avere i mezzi per Beneficiare gli altri, in realtà non lo fai. Questo non è in accordo con le richieste del tempo. Perderai la tua posizione di influenza e diventerai aperto all'attacco. Questo è davvero sfortunato.
Editor: Wilhelm rende il "metà del risultato" di Legge nella prima frase del commentario confuciano come "unilateralità" -- un'immagine più espressiva dell'idea di egoismo. "Non osservare alcuna regola regolare nell'ordinare il cuore” suggerisce incostanza e vacillazione. Forse i motivi egoistici hanno sopraffatto la devozione dell'ego al Lavoro. L'egoismo è uno stato squilibrato in cui l'energia è appropriata da una parte a spese del tutto. I risultati negativi sono inevitabili perché le forze coinvolte devono cercare l'equilibrio, e lo stress dello squilibrio viene rilasciato in una reazione violenta.
L'emozione non è un'attività dell'ego ma, quando incontrollata, è qualcosa che gli accade. Gli affetti si verificano di solito dove l'adattamento è più debole, e allo stesso tempo rivelano la ragione della sua debolezza, cioè un certo grado di inferiorità e l'esistenza di un livello inferiore di personalità. Su questo livello inferiore con le sue emozioni incontrollate o scarsamente controllate ci si comporta più o meno come un primitivo, che non è solo la vittima passiva dei suoi affetti ma anche singolarmente incapace di giudizio morale. Jung -- Aion
A. La vacillazione della volontà invita alla ribellione delle forze inconsce.
B. Un senso distorto delle priorità lascia il Lavoro vulnerabile a un contrattempo.
Altri titoli: Preponderanza del Grande, Il Simbolo del Grande Passaggio, Eccesso, Grande Eccesso, Il Passaggio della Grandezza, Grande Superamento, Grandi Guadagni, Esperienza, Più Grande del Grande, Grandezza in Eccesso, Dominanza dei Potenti, Il Passaggio della Grandezza, Eccesso del Grande, Legge del Karma
Giudizio
Legge:Massa Critica rappresenta una trave debole. In tali condizioni è vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione. È indicato il successo.
Wilhelm/Baynes:Preponderanza del Grande. La trave del colmo si piega fino al punto di rottura. È utile avere un luogo dove andare. Successo.
Blofeld:Eccesso! La trave del colmo si piega. È favorevole avere un obiettivo (o destinazione) in vista. Successo! [Uno sguardo all'esagramma mostrerà che è troppo pesante al centro e troppo debole alle estremità. Un numero di linee ferme è generalmente di buon auspicio, ma ci può essere troppo di una cosa buona!]
Liu: Grande Eccesso. La trave del colmo è storta. È utile andare ovunque. Successo.
Ritsema/Karcher:Grande Superamento, la trave del colmo si piega. Raccogliere; possedere una direzione. Crescita. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di connessione a un principio dominante. Sottolinea che spingere l'idea guida oltre i limiti ordinari e accettare i risultati è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grande Superamento: La trave del colmo si piega verso l'alto; è utile avere un luogo dove andare; ricezione.
Cleary (1): Quando il grande è eccessivo, la trave del colmo si piega. È bene andare da qualche parte; ciò è evolutivo. [Quando la trave del colmo si spezza, l'intera casa crolla. Allo stesso modo, i praticanti del Tao che promuovono troppo lo yang, che non sanno quando è abbastanza, che possono essere grandi ma non piccoli, subiscono danni alla loro casa spirituale.]
Cleary (2): Quando la grandezza passa, la trave del colmo si piega. È utile avere un luogo dove andare, perché avrai successo.
Wu:Eccesso del Grande indica una trave che si deforma. Sarà vantaggioso avere iniziative. Sarà pervasivo.
L'Immagine
Legge: L'immagine degli alberi sotto una palude forma Massa Critica. L'uomo superiore, in accordo con questo, si erge senza paura da solo, e rimane ritirato dal mondo senza rimpianti.
Wilhelm/Baynes: Il lago si alza sopra gli alberi: l'immagine di Preponderanza del Grande. Così l'uomo superiore, quando si erge da solo, è indifferente, e se deve rinunciare al mondo, è impavido.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia una foresta sommersa in un grande corpo d'acqua. L'Uomo Superiore, pur stando da solo, è libero dalla paura; non prova scontento nel ritirarsi dal mondo. [Questo è suggerito dai trigrammi componenti. L'acqua è necessaria per il nutrimento degli alberi, ma troppa può causare gravi danni.]
Liu: Il lago che si alza sopra gli alberi simboleggia Grande Eccesso. L'uomo superiore, quando è isolato, è indisturbato. Se deve ritirarsi dalla società, non prova rimpianto.
Ritsema/Karcher: Palude che sommerge il legno. Grande Superamento. Un chun tzu usa l'istituzione solitaria per non temere. (Un chun tzu usa) ritirarsi dall'epoca senza malinconia.
Cleary (1): L'umidità distrugge il legno in eccesso. Così le persone superiori stanno da sole senza paura, e lasciano la società senza angoscia.
Cleary (2): L'umidità distrugge il legno. Persone sviluppate, ecc. [Solo quando sostenute dal potere di stare da sole senza paura e di evitare la società senza angoscia, l'apprendimento può essere saldamente radicato e lo sviluppo avere una base adeguata; allora è possibile raffinare e sostenere i mediocri.]
Wu: La palude copre il legno; Questo è Eccesso del Grande. Così il jun zi sta da solo senza paura e si ritira dal mondo senza malinconia.
COMMENTARIO CONFUCIANO
Confucio/Legge: L'eccesso è debolmente supportato a entrambe le estremità, con debolezza sia nelle linee più basse che in quelle più alte. Le linee dinamiche sono in eccesso, ma due di esse sono nelle posizioni centrali. I trigrammi di Flessibilità e Soddisfazione indicano che ci sarà vantaggio nel muoversi in qualsiasi direzione -- ci sarà successo. Grande davvero è il lavoro da fare durante questo tempo straordinario.
Legge: Tempi straordinari richiedono abilità straordinarie nella loro gestione. La figura mostra due linee magnetiche in alto e in basso, con quattro linee dinamiche tra di esse -- dando l'immagine di una grande trave incapace di sostenere il proprio peso. Tuttavia, le linee due e cinque sono entrambe dinamiche e centrali, e da questo e dagli attributi dei trigrammi componenti si ottiene un buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Una situazione stressante è meglio gestita con una strategia completa. (Oppure: nel gioco degli scacchi della vita, si ha successo pianificando diverse mosse in anticipo.)
L'Uomo Superiore serve Il Lavoro andando per la sua strada, indipendentemente dall'opinione pubblica.
Wilhelm intitola questo esagramma Preponderanza del Grande. Preferisco la parafrasi di R.L. Wing di Massa Critica come più evocativa del significato della figura in termini moderni.
In Massa Critica quattro linee dinamiche si nascondono all'interno dell'esagramma, debolmente contenute in alto e in basso da due linee magnetiche. Questa concentrazione energetica potrebbe esplodere in un rilascio imprevedibile di forza, e quindi il Giudizio ci dice di muoverci ora (ricorda: la non-azione è anche azione) per evitare conseguenze indesiderate. (Spesso l'esito è prevedibile – sii pronto a semplicemente andartene se e quando quella è la tua mossa migliore.)
La traduzione di Legge del Giudizio è:
"...È vantaggioso muoversi in qualsiasi direzione."
Questo è un messaggio diverso da quello di Wilhelm:
"...È utile avere un luogo dove andare."
La versione di Legge implica una fuga quasi isterica dal pericolo mentre la resa di Wilhelm suggerisce un'intenzione e una pianificazione preventiva. L'interpretazione successiva è sicuramente quella intesa qui, come confermato dal commentario buddhista di Cleary:
Quando il percorso trasformativo è fiorente, le contaminazioni sorgono facilmente; è meglio stabilire linee guida e regolamenti. Quando il lavoro di meditazione è avanzato, l'ignoranza sta per dissolversi; è meglio esercitare la mente con abilità.
Accoppiato con la traduzione di Cleary dell'Immagine come: “Le persone sviluppate stanno da sole senza paura, evitano la società senza angoscia,” l'idea è che si dovrebbe seguire la propria migliore intuizione e ignorare le illusioni popolari, il politicamente corretto o le paure interiori. (Psicologicamente: pensiero convenzionale, riflessi socialmente condizionati, risposte automatiche, ecc.). Durante un tempo di Massa Critica, presta molta attenzione alla direzione del Sé per preservare il Lavoro. Questo non è il momento di seguire la folla. A volte questo può significare che sei obbligato a farlo da solo – uno dei frequenti test del Lavoro (Cf. linea 6):
Il Golfo è qualcosa che deve essere saltato, e saltato da solo, spogliato di tutti i fardelli che ostacolano, con fede ... È quindi uno dei punti di crisi del progresso spirituale a causa della grande tentazione di tornare indietro dall'ignoto alla apparente sicurezza delle cose conosciute, e soccombere a questa tentazione significa perdere tutti i frutti degli sforzi passati. G. Knight -- Una Guida Pratica al Simbolismo Cabalistico
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Confronta il Giudizio e l'Immagine di questo esagramma con quelli dell'esagramma numero 32, Coerenza.
Anthony: Dobbiamo recuperare la modestia attraverso lo sforzo di liberarci degli elementi forti che ci spingono a procedere. Gli elementi forti possono esistere in qualcun altro, inducendoli ad assalirci con la loro paura, sfiducia o dubbio. Forte si riferisce a un movimento impetuoso per risolvere ciò che è ambiguo … Possiamo affrontare la sfida rimanendo distaccati e lasciando che le cose attraversino i loro cambiamenti … Essere veramente ricchi significa rimanere modesti; essere veramente potenti significa rimanere riservati.