In mezzo al caos, trova la tua forza e lascia che l'equilibrio ti porti pace.
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Shock
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La pace
Si è duramente colpiti dalla quantità di lavoro che si è dovuto affrontare. taoscopy.com
Shock51
Un cambiamento improvviso o uno shock, come un tuono, che può farvi svegliare. Accogliete l'interruzione come un'opportunità di crescita, reagite con calma e allineate le vostre azioni alla nuova realtà.
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Lo shock può causare perdite e difficoltà, ma la pazienza e la perseveranza finiranno per ripristinare ciò che è stato perso. Evitate le azioni affrettate.
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Lo shock può causare confusione, ma può anche essere un catalizzatore di azioni positive. Rispondere in modo appropriato eviterà esiti negativi.
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Lo shock è travolgente e può causare una stagnazione. È importante trovare un modo per andare avanti nonostante le difficoltà.
↓ La pace11
Armonia e prosperità nascono quando gli opposti si attraggono e si mantiene l'equilibrio. Le energie positive sono allineate e gli sforzi di collaborazione portano alla crescita e al progresso. Abbracciate la pace e la cooperazione per un successo continuo.
Altri titoli: L'Eccitante, Tuono, Il Simbolo del Movimento Sorprendente, Scossa, L'Inizio del Movimento, Scioccante, Il Tuono, Azione, Movimento, Cambiamento Improvviso, Sorpresa! "La necessità di mantenere la tranquillità nel mezzo del tumulto." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Scossa intima facilità e sviluppo. Quando arriva il tempo del movimento che indica, il soggetto dell'esagramma sarà trovato a guardare con apprensione, eppure sorridendo e parlando allegramente. Quando il movimento come un tuono spaventa tutti entro cento miglia, sarà come il sincero adoratore che non si lascia sorprendere a far cadere il suo mestolo e la coppa degli spiriti sacrificali.
Wilhelm/Baynes:Scossa porta successo. La scossa arriva -- oh, oh! Parole di riso -- ha, ha! La scossa terrorizza per cento miglia, e non lascia cadere il cucchiaio e il calice sacrificale.
Blofeld: Tuono -- successo! Il tuono arriva con un rumore terribile, ridendo e gridando con gioia impressionante e spaventando le persone per cento miglia intorno. Il vino sacrificale non viene versato. [Questo suggerisce che il detentore del vaso sacrificale non si allarma facilmente o che è molto saggio e capace di distinguere tra l'apparente pericolo e il vero pericolo.]
Liu: Tuono. Successo. Il tuono arriva -- ho ho! Parlare e ridere -- ha ha! Sciocca e terrorizza per cento miglia. Ma non si lascia cadere il cucchiaio o il calice.
Ritsema/Karcher: Scossa, Crescita. Scossa in arrivo: spaventosa, spaventosa. Parole di riso, stridore, stridore. Scossa che spaventa per cento miglia. Non si perde il mestolo, la libazione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di uno shock disturbante e ispirante. Sottolinea che risvegliare le cose a una nuova attività, l'azione di Scossa è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: scuotere le cose!]
Shaughnessy:Tuono: Ricezione; il tuono arriva così rinnovante; risate e discorsi yaya; il tuono allarma cento miglia; non si perde il mestolo o il calice.
Cleary (1): Tuono è in sviluppo. Quando arriva il tuono, c'è allarme, poi risate. Il tuono sorprende per cento miglia, ma non si perde il cucchiaio e il vino.
Cleary (2):Tuono passa attraverso. Etc.
Wu:Movimento indica pervasività. Quando il Movimentoarriva, spaventa le persone. Più tardi, fa parlare e ridere le persone. La sua maestosità raggiunge cento li in tutte le direzioni. Non c'è dislocazione del mestolo o del vino sacrificale.
L'Immagine
Legge: L'immagine del Tuono, ripetuta, forma Scossa. L'uomo superiore, in accordo con questo, è timoroso e apprensivo, coltiva la sua virtù e esamina i suoi difetti.
Wilhelm/Baynes: Tuono ripetuto: l'immagine di Scossa. Così, con paura e tremore, l'uomo superiore mette in ordine la sua vita ed esamina se stesso.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono continuo. L'Uomo Superiore, con paura e tremore, cerca di migliorare se stesso.
Liu: Tuono raddoppiato simboleggia scossa. L'uomo superiore si contempla con paura e cautela.
Ritsema/Karcher: Tuono reiterato. Scossa. Un chun tzu usa paura ansiosa per regolare l'ispezione.
Cleary (1):Tuono viaggiante riverbera. Così le persone superiori praticano cautamente l'introspezione.
Cleary (2): Tuono ripetuto riverbera.Le persone sviluppate praticano l'introspezione con cautela.
Wu: Un tuono dopo l'altro costituisce l'esagramma Movimento. Così il jun zi riflette e rettifica per paura di sbagliare.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il suo sentimento di terrore porta felicità perché è così indotto ad adottare leggi appropriate per se stesso. Il movimento sorprende i lontani e spaventa i vicini, eppure compie i sacrifici appropriati come sempre.
Legge: Scossa consiste nel trigramma per il Tuono raddoppiato. (Questo trigramma rappresenta anche il Movimento e il Figlio Maggiore.) L'esagramma simboleggia quindi un crash o un rimbombo di tuono, e combinato con l'idea di movimento mostra un cambiamento improvviso che avviene nel regno. La lezione è la condotta da seguire in un tempo di cambiamento improvviso attraverso una consapevolezza del pericolo e la corretta regolazione di se stessi.
Si predice un esito positivo se la prima linea dinamica può essere superiore alle due linee magnetiche sopra di lui. È nell'idea dell'esagramma che dovrebbe muoversi e avanzare. Sebbene consapevole del pericolo, è fiducioso e padrone di sé -- tanto da poter eseguire con calma i suoi doveri religiosi durante il caos prevalente. Questo è il comportamento appropriato per il figlio maggiore, che deve eventualmente assumere i doveri del padre.
Anthony: Nell'I Chingscossa significa essere soggetti a eventi destabilizzanti. Significa anche percepire e reagire a questi eventi … percepire, in uno qualsiasi di questi cambiamenti, che un nuovo insieme di limiti, o privazioni, è stato posto sulla nostra vita che sembra restringerci o addirittura penalizzarci. Questo senso di essere proiettati dagli eventi in una sorta di trappola emotiva è ciò che questo esagramma chiama "Destino". Il riconoscimento di questo destino, o trappola, e l'imperativo – trovare la via d'uscita – è uno degli scopi della scossa. Per quanto riguarda l'I Ching, c'è solo una via d'uscita – sottoporsi a uno sviluppo spirituale.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Durante i cambiamenti improvvisi, aggiusta il tuo ritmo e vai avanti, ricordando che mentre le condizioni possono cambiare, l'obiettivo rimane lo stesso.
L'Uomo Superiore ricontrolla le sue premesse, affronta i suoi punti deboli e aderisce alle regole e agli ideali del Lavoro.
L'immagine qui è quella di un improvviso, drammatico rilascio di energia, potere e forza. Ricevere questo esagramma senza cambiare linee può riferirsi a quasi qualsiasi situazione improvvisa, sorprendente o inaspettata. A volte è il modo dell'oracolo di dire: "Sorpresa!” Può anche essere una sorta di rimprovero per aver posto una domanda stupida o inappropriata -- l'oracolo è "scioccato” dalla tua temerarietà, ignoranza, ecc. In tali casi c'è spesso un elemento di umorismo ironico nella situazione -- di solito a spese dell'ego. In rare occasioni, è possibile ricevere questo esagramma come avvertimento su un evento imminente che non ha alcuna attinenza con la domanda posta. Se ricevi un tale oracolo, sii estremamente vigile – come sempre, il consiglio all'uomo superiore nell'Immagine suggerisce il corso corretto.
Un vero test di devozione al Lavoro è mantenere la propria volontà in tutte le circostanze. Il mondo può crollare intorno a noi, ma l'adepto non rovina l'esecuzione del suo sacrificio: l'ego continua il Lavoro indipendentemente dalle condizioni, e mantiene la calma in tutte le circostanze.
Non temere il terrore improvviso
né l'assalto degli uomini malvagi,
poiché Yahweh sarà il tuo garante,
Egli terrà i tuoi passi lontani dalla trappola.
Proverbi 3: 25-26
Sia Yahweh che Cristo sono ciò che Jung chiama "immagini divine” che esistono in una forma o nell'altra in ogni psiche umana, che sia consapevolmente religiosa o meno. L'immagine divina è sinonimo del Sé, e l'implicazione della citazione sopra dai Proverbiè che finché l'ego rimane devoto al Lavoro -- in termini di I Ching: "mantiene il sacrificio” -- è sotto la protezione del Sé.
L'Uomo Perfetto è simile a un dio. Anche se le grandi paludi bruciano, non possono bruciarlo; anche se i grandi fiumi gelano, non possono raffreddarlo; anche se il fulmine rapido spacca le colline e i venti ululanti scuotono il mare, non possono spaventarlo. Un uomo come questo cavalca le nuvole e la nebbia, cavalca il sole e la luna, e vaga oltre i quattro mari. Anche la vita e la morte non hanno effetto su di lui, tanto meno le regole del profitto e della perdita! Chuang Tzu
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto, quando il movimento si avvicina in una posizione di pericolo. Giudica meglio lasciare andare gli oggetti in suo possesso e salire a un'altezza molto elevata. Non c'è bisogno di inseguire le cose che ha lasciato andare; in sette giorni le ritroverà.
Wilhelm/Baynes: Shock arriva portando pericolo. Centomila volte perdi i tuoi tesori e devi scalare i nove colli. Non inseguirli. Dopo sette giorni li riavrai.
Blofeld:Tuono si avvicina -- guai in vista! Tristemente lascia andare i suoi beni preziosi e fuggendo mette piede tra i nove colli. Non dovrebbe cercarli; in sette giorni li riavrà.
Liu: Tuono arriva, causando pericolo. Perderai una grande quantità della tua ricchezza, poi scalerai nove colli senza cercarla. Dopo sette giorni la riavrai.
Ritsema/Karcher: Scossa in arrivo: avversità. Centomila monete perse. Scalare tendendo verso il nono tumulo. Nessun inseguimento. Il settimo giorno: acquisizione.
Shaughnessy:Tuono arriva così pericolosamente; si perdono conchiglie; sacrificando ai nove picchi; non seguirle, in sette giorni le riavrai.
Cleary (1):Tuono arriva: pensieri pericolosi. Perdendo beni preziosi, scali nove colli: Non inseguirli – li riavrai in sette giorni. [Montando forza con debolezza, l'immaginazione arbitraria si eleva troppo, e si cerca di fare ciò che non si può fare. Questo è perdere il senso di base e agire su pensieri pericolosi … È fortunato se mantieni la rettitudine quando sei debole, non osando agire arbitrariamente…]
Cleary (2):Tuono arriva – pericoloso. Ricordando di aver perso il tuo tesoro, scali nove colli. Ma non inseguirlo; in sette giorni lo riavrai.
Wu: Incontra movimenti severi e presume di aver perso i suoi beni preziosi. Sale su una collina che ha nove passaggi tortuosi, Non c'è bisogno di cercare i suoi beni. Li recupererà dopo sette giorni. [Sale su un terreno elevato per allontanarsi dal movimento sottostante.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Una linea magnetica è montata su una dinamica. Wilhelm/Baynes: Si appoggia su una linea ferma. Blofeld: Che l'avvicinarsi del tuono presagisca guai è indicato dalla posizione di questa linea cedevole sopra una ferma. Ritsema/Karcher: Cavalcando un solido infatti. Cleary (2): Il pericolo del tuono in arrivo è montare l'inflessibile. Wu: Perché cavalca su un yang. [Il debole secondo sei "cavalca" sul forte primo nove e scopre in quale situazione pericolosa si trova.]
Legge: Il pericolo nella linea due è suggerito dalla sua posizione immediatamente sopra la linea uno. Il resto del simbolismo è oscuro, e Chu Hsi dice di non capirlo. Il soggetto della linea fa ciò che può per uscire dal pericolo, e infine, come è significato dalla posizione centrale della linea, l'esito è migliore di quanto ci si potesse aspettare. Sul simbolismo di "sette giorni," Ch'eng-tzu dice: "I posti di un esagramma ammontano a sei. Il numero sette è il primo di un altro esagramma. Quando il movimento simboleggiato da Scossa ha completato il suo ciclo, le cose saranno come prima."
NOTE E PARAFRASI
Siu: Una rivolta mette in pericolo l'uomo. Accetta le perdite materiali e sale a grandi altezze inaccessibili alle forze minacciose. Dopo che lo shock e il tumulto si sono placati, la sua proprietà sarà restituita senza che lui debba lottare per essa.
Wing: Un cataclisma può causarti grandi perdite. Non cercare di resistere o combattere le forze, poiché ciò è impossibile. Invece, allontanati dalla situazione pericolosa. Diventa inaccessibile. Col tempo recupererai le tue perdite.
Editor: Simbolicamente, il simbolismo non è affatto oscuro: l'idea di base è di trascendere le tue risposte abituali e vederle da una prospettiva più alta. Quando le cose si saranno calmate di nuovo, le perdite si riveleranno illusorie.
In verità la distruzione è il fondamento dell'esistenza,
E la demolizione che vedi
È solo l'assemblaggio di materiale
per una struttura più grande...
Illusi sono coloro che dicono,
"L'uomo vive per la Misericordia del Signore."
Sappiate
Che l'equilibrio di Misericordia e Severità
È la continuità di ogni vita,
Sì, e di tutto questo universo.
P.F. Case -- Il Libro dei Simboli
A. Una nuova situazione rende obsoleti i vecchi metodi.
B. Distaccati dalle tue risposte abituali e aspetta che la situazione maturi. Le perdite sono immaginarie.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto sconvolto tra i movimenti sorprendenti in corso. Se quei movimenti la stimolano ad agire correttamente, non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Scossa arriva e rende uno sconvolto. Se la Scossa spinge all'azione, si rimane liberi da sventura.
Blofeld: Impetuosità tuonante -- emularla in questo momento non darà origine a danni. [L'Uomo Superiore di solito agisce con calma e attenzione, ma ci sono momenti in cui l'impetuosità serve a un buon scopo o, almeno, non fa alcun danno particolare.]
Liu: Tuono arriva causando un atteggiamento terrorizzato. Ma se si è cauti, si rimane liberi da disastri.
Ritsema/Karcher: Scossa: rivitalizzante, rivitalizzante. Scossa in movimento senza errore.
Shaughnessy: Tuono è così lento; il tuono si muove senza ispezione.
Cleary (1): Spaventato dal tuono; azione cauta è libera da problemi.
Cleary (2): Il tuono è debole. Agisci vigorosamente, e non ci saranno problemi.
Wu: È spaventato e inquieto a causa del movimento, ma non incorrerà in sventura per le sue imprese.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: La sua posizione è inadatta a lei. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello appropriato. Blofeld: L'impetuosità tuonante è indicata dalla posizione inadeguata di questa linea. Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata davvero.
Cleary (2): La posizione non è appropriata. Wu: La sua posizione è impropria.
Legge: La linea tre è magnetica in un posto dinamico, ma se si sposta al quarto posto, che sarebbe corretto per lei, l'esito non sarà negativo.
Anthony: Lo shock di incontrare il nostro destino, che sembra insopportabilmente duro, causa un trauma emotivo. È come se fossimo improvvisamente e irrevocabilmente messi in una cattiva situazione senza opzioni. Questo negativismo, tuttavia, significa che siamo ancora sotto gli effetti dello shock. Se possiamo ritirarci da questa visione negativa, vedremo che ci sono mezzi praticabili e corretti per uscire dal problema. Dobbiamo essere aperti di mente affinché le opzioni possano diventare visibili. Prima, dobbiamo "rimanere fermi" dentro, rifiutandoci di guardare le immagini negative o ascoltare le voci dei nostri inferiori.
NOTE E PARAFRASI
Siu: I colpi sorprendenti del destino portano conflitto mentale all'uomo. Dovrebbe mantenere la presenza di spirito. Se adatta le sue risposte in modo appropriato, supererà questi colpi esterni.
Wing: Un colpo esterno del destino metterà alla prova la tua forza interiore. Cerca, a tutti i costi, di mantenere la tua compostezza. Cerca un percorso di cambiamento che allevierà il pericolo.
Editor: Wilhelm commenta: "La parola su, qui resa con 'sconvolto', denota letteralmente i movimenti rivitalizzanti degli insetti ancora rigidi dopo il loro sonno invernale.” Ritsema/Karcher traducono SU come: "Riconquistare energia vitale, coraggio o forza; riportare in vita, rallegrare; sollievo; lit.: erba il cui odore rivitalizza gli spiriti stanchi. Il carattere raddoppiato intensifica questa qualità.” L'immagine è di confusione stordita durante un tempo che richiede azione decisiva: "Svegliati e annusa il caffè!” Wilhelm menziona anche che la linea si riferisce a una situazione predestinata o fatale -- lo shock del destino. L'idea è che il tuo destino richiede che ti muova, che ti svegli dal tuo torpore e agisca in accordo con gli obiettivi del Lavoro.
La meraviglia è che non ci sia uno stato di guerra perpetuo all'interno della psiche, poiché ciascuno di questi elementi è dotato di energia e quindi non può morire. Fortunatamente per la nostra sanità mentale, molti di questi elementi inconciliabili giacciono profondamente nell'inconscio, bloccati in un sonno primordiale; quelli che possono essersi mossi sono chiusi in compartimenti separati. Ma man mano che la vita progredisce e si raggiunge un aumento della coscienza, i conflitti interni si risvegliano, e il problema di riconciliare le opposizioni che rivelano deve essere affrontato come un compito serio e urgente. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Svegliati e risolvi la tua confusione.
B. Muoviti -- circostanze drastiche richiedono risposte drastiche.
Line 4
Legge: La quarta linea, dinamica, mostra il suo soggetto, tra i movimenti sorprendenti, supinamente affondare più profondamente nel fango.
Wilhelm/Baynes:Scossa è impantanata.
Blofeld: Dopo il temporale, i sentieri sono fangosi.
Liu:Tuono causa fango. [Anche con un atteggiamento umile, una persona non può ottenere nulla in questo periodo. Se il tempo di nascita e i simboli zodiacali non sono favorevoli, si sarà coinvolti in problemi.]
Ritsema/Karcher: Scossa: liberando la palude.
Shaughnessy: Tuono è seguito dal fango.
Cleary (1):Tuono si impantana.
Wu: Si è messo in un terreno fangoso.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: La luce in lui non è ancora stata sviluppata brillantemente. Wilhelm/
Baynes: Non è ancora abbastanza brillante. Blofeld: Questo implica un pensiero confuso. Ritsema/Karcher: Non-ancora splendente infatti. Cleary (2):Tuono che si impantana non è illuminante. Wu: Non riesce a portarsi in un punto luminoso.
Legge: La quarta linea è dinamica in un luogo magnetico, ed è pressata dalle linee magnetiche su entrambi i lati, quindi è vista come supinamente affondare nel fango. Confronta ciò che Confucio dice di lui con l'esagramma 21:4 -- "La sua luce non è ancora stata sufficientemente mostrata.”
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo non è in grado di fare progressi contro una situazione inflessibile e rimane intrappolato dalla sua resistenza ostinata.
Wing: L'evento scioccante ti ridurrà all'immobilità. Questo avviene a causa di una mente confusa, disorientata e impreparata. Non puoi fare alcun progresso nelle circostanze.
Editor: L'immagine è di uno che è intrappolato nell'ottusità e nell'ambiguità, come nel fango. Fangoso: Poco chiaro, come in: "Questo è chiaro come il fango.” Nota che non è associato alcun giudizio di valore alla linea. La meditazione sulle somiglianze tra questa linea e 21:4 è utile.
Ma man mano che la mente matura, i suoi principi tendono a indurirsi e a diventare gradualmente fissi, e diventa incapace di accettare nuovo materiale che non si adatta facilmente alla struttura esistente. Così perde il contatto con il dinamismo della realtà. Le sue mura di opinioni dogmatiche diventano incapaci di adattarsi alle circostanze mutevoli, e se affrontate con una grande sfida di idee possono solo crollare, lasciando la mente confusa a far fronte come meglio può con il caos apparente che la circonda. La lezione qui è che qualsiasi struttura è difendibile solo finché rimane flessibile e capace di evoluzione; la vita stessa è in uno stato di flusso costante e nessuna costruzione meramente umana può sperare di sopravvivere se non può adattarsi. A. Douglas -- Il Tarocco
A. Sei immobilizzato dall'ignoranza e dalla mancanza di chiarezza.
B. Il tempo richiede azione, ma la tua inerzia ti blocca.
C. L'ambiguità emascula l'azione -- aspetta che la situazione si chiarisca.
Altri titoli: Pace, Il Simbolo del Successo, Prosperare, Pervadere, Grandezza, Tranquillità, Prosperità, Congiunzione, Grande Sintesi, Hieros Gamos, Matrimonio Sacro, "Yang supporta yin e si incontrano. Buone prospettive per un matrimonio o una partnership." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Armonia mostra l'inferiore partito e il grande arrivato. Ci sarà buona fortuna con progresso e successo.
Wilhelm/Baynes:Pace. Il piccolo parte, il grande si avvicina. Buona fortuna. Successo.
Blofeld: Pace. I mediocri declinano; i grandi e buoni si avvicinano -- buona fortuna e successo! [Nel seguente esagramma (Divorzio), dove i trigrammi simboleggiano cielo e terra nelle loro posizioni normali, quell'assetto è considerato disastroso; mentre qui, dove sembrano capovolti, tutto è propizio. Questo può essere perché il cielo sopra la terra implica che i due esistono separatamente senza l'interazione che è la radice di tutta la crescita; mentre qui la loro interazione è così assoluta che il cielo supporta effettivamente la terra.]
Liu: Pace. Il piccolo sta partendo, il grande sta arrivando. Buona fortuna. Successo.
Ritsema/Karcher: Pervadere. Il piccolo va, il grande viene. Significato Crescente. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di prosperare ed espandersi. Sottolinea che diffondere continuamente questa prosperità attraverso la comunicazione è il modo adeguato per gestirla...]
Shaughnessy: Grandezza: il piccolo va e il grande viene; propizio; ricezione.
Cleary (1): Il piccolo va, il grande viene. Questo è propizio e di sviluppo.
Cleary (2):Tranquillità … Superare propiziamente.
Wu:Prosperità mostra che il piccolo rimane fuori e il grande rimane dentro. Sarà propizio e pervasivo.
L'Immagine
Legge: L'interazione di cielo e terra -- l'immagine di Armonia. Il saggio sovrano modella le sue leggi sui principi di cielo e terra, e le applica per il beneficio del popolo.
Wilhelm/Baynes: Cielo e terra si uniscono: l'immagine di Pace. Così il sovrano divide e completa il corso di cielo e terra; promuove e regola i doni di cielo e terra, e così aiuta il popolo.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia cielo e terra in comunione. [I trigrammi componenti illustrano il tipo di stretta interazione appena menzionata. Questo è sicuramente l'unico modo di rappresentarlo nelle circostanze, poiché qualsiasi mescolanza delle loro linee componenti produrrebbe trigrammi completamente diversi senza riferimento a cielo e terra.] È come se un potente sovrano, attraverso una regolazione attenta degli affari, avesse portato a compimento la via di cielo e terra. In armonia con la sequenza dei loro movimenti, egli offre aiuto al popolo in ogni modo.
Liu: Cielo e terra sono unificati, simboleggiando Pace. Il sovrano riforma e completa la via di cielo e terra; Osserva i metodi appropriati di cielo e terra per dirigere il popolo.
Ritsema/Karcher: Cielo e Terra si mescolano. Pervadere. Il principe ereditario usa la proprietà per compiere il tao di Cielo e Terra. Il principe ereditario usa il rafforzamento per mutualizzare la proprietà di Cielo e Terra. Il principe ereditario usa la sinistra per correggere i comuni.
Cleary (1): Quando cielo e terra comunicano, c'è tranquillità. Così il sovrano amministra la via di cielo e terra e assiste il giusto equilibrio di cielo e terra, aiutando così il popolo.
Cleary (2): … Così da influenzare il popolo.
Wu:Prosperità risulta dall'interazione di cielo e terra. Il re usa la ricchezza della nazione per realizzare le vie di cielo e terra e per supportare i loro progetti, così da portare i sentimenti del popolo al centro.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Armonia mostra l'unione di cielo e terra, e tutte le cose conseguentemente unite -- alto e basso, superiore e inferiore sono tutti in accordo. Il trigramma inferiore è composto da linee dinamiche, e quello superiore da linee magnetiche: la forza è dentro, la devozione è fuori; l'uomo superiore è dentro e in aumento, l'uomo inferiore è fuori e in diminuzione.
Legge: Il Giudizio si riferisce alla struttura dell'esagramma, con le tre linee dinamiche sotto, e le tre linee magnetiche sopra. Le prime sono "il grande," attive e vigorose; le seconde sono "l'inferiore," passive e cedevoli. In molte edizioni dell'I Chingsotto l'esagramma di Armoniaappare l'esagramma numero cinquantaquattro,Proprietà, che diventa Armoniase la terza e la quarta linea si scambiano di posto. Una situazione in cui le forze motrici sono rappresentate da tre linee dinamiche, e le opposte da tre linee magnetiche, deve essere progressiva e di successo.Armoniaè chiamato l'esagramma del primo mese della primavera naturale, quando per sei mesi le forze della crescita sono in ascesa.
Canon McClatchie traduce: "L'Immagine significa che cielo e terra hanno ora un rapporto coniugale tra loro, e le classi superiori e inferiori si uniscono."
Ch'eng-tzu dice sull'Immagine che un sovrano dovrebbe strutturare le sue leggi per operare come le stagioni, in modo che il popolo esista all'interno di una struttura naturale piuttosto che arbitraria.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Armonia descrive il declino delle illusioni egoistiche e l'aumento del vero potenziale.
L'Uomo Superiore permette alla sua virtù interiore di governare la psiche.
Senza linee di cambiamento, Armonia suggerisce un'unione fruttuosa di opposti e conseguente stato di equilibrio nella questione in esame.
Wilhelm traduce la frase di apertura del commentario confuciano come: "Cielo e terra si uniscono." Blofeld la rende: "Le forze celesti e terrestri hanno un rapporto e tutte le cose sono in comunione l'una con l'altra." Legge ha già richiamato l'attenzione sulla versione di McClatchie: "Cielo e terra hanno ora un rapporto coniugale tra loro."
Questa immagine è uno dei simboli più universali prodotti dalla psiche umana: l'unione sessuale di Spirito e Materia (cielo e terra). Questo è l'hieros gamos o matrimonio sacro dell'alchimia, l'unione di Shiva e Shakti nell'induismo, le divinità congiunte maschili e femminili nel buddismo tantrico, le syzygie del gnosticismo e l'unione di cielo e terra nella Kabbalah.
Le nozioni della coppia e del matrimonio sacro occupavano un posto molto importante nel pensiero religioso cinese antico. Ogni potere sacro era duplice, maschile e femminile; ma poiché solo una metà della coppia sacra era generalmente racchiusa in un santuario, il rituale era diretto a ricostituire il tutto... L'essere completo è maschile e femminile; poiché la maggior parte degli uomini trascura o reprime la loro natura femminile, sono fuori equilibrio; la loro aggressività maschile viene alla ribalta, e tutta la loro vitalità ne soffre. Non può esserci vera Santità senza una previa rivitalizzazione della femminilità. M. Kaltenmark --Lao Tzu e il Taoismo
Psicologicamente, la condizione rappresentata da questo esagramma è una metafora per uno stato elevato di integrazione all'interno della psiche. Qui è descritta in termini alchemici e junghiani:
Il vaso ermetico è se stessi. In esso i molti pezzi di materiale psichico sparsi nel proprio mondo devono essere raccolti e fusi in uno, creando così una nuova creazione. In esso deve avvenire l'unione degli opposti chiamata dagli alchimisti la coniunctio o matrimonio... (Questa unione), in termini psicologici corrisponde all'uomo con la sua anima femminile, l'anima, o a una donna con il suo controparte maschile, l'animus -- l'unione in ciascun caso costituisce il matrimonio interiore, l'hieros gamos con cui l'individuo deve diventare completo. M.E. Harding --Energia Psichica
Ricevere questo esagramma non significa necessariamente che si sia raggiunta una tale alta integrazione, ma potrebbe indicare un passo in quella direzione. L'ultimo hieros gamos avviene solo dopo che tutte le forze sparse e disallineate all'interno della psiche sono state riunite in un corretto allineamento -- in termini di I Ching, quando tutte le linee sono nei loro posti corretti con correlati corretti come immaginato nell'esagramma numero 63, Completamento. Fino a questa unione finale ci sono innumerevoli "minori" congiunzioni che devono prima avvenire -- un fatto riconosciuto nello yoga tantrico:
L'obiettivo finale del tantrico è riunire i due principi contrari -- Shiva e Shakti -- nel proprio corpo. Quando Shakti, che dorme, nella forma di un serpente, alla base del suo corpo, viene risvegliata da certe tecniche yogiche, si muove attraverso un canale mediale attraverso i chakra fino alla sommità del cranio, dove Shiva dimora, e si unisce a lui. L'unione della coppia divina all'interno del proprio corpo trasforma lo yogin in una sorta di "androgino." Ma va sottolineato che "l'androgizzazione" è solo un aspetto di un processo totale, quello della riunione degli opposti. In realtà, la letteratura tantrica parla di un gran numero di "coppie opposte" che devono essere riunite. Mircea Eliade -- Miti, Riti, Simboli
L'istituzione del "Regno dei Cieli sulla Terra" è un altro metafora per questo processo di unificazione psichica. Ecco la versione cabalistica:
È attraverso l'istituzione del celeste sul terrestre, o del cielo sulla terra, che la casa del Re (umanità) diventerà unita e il Re si rallegrerà di ciò, poiché allora i due regni diventeranno uno e allora la nuova e vivente via sarà aperta a coloro che si rendono suscettibili e ricettivi alla vita Superiore e Divina... Quando questi due mondi diventano uniti e fusi insieme sono simboleggiati dall'unione del maschio e della femmina, l'uno essendo il complemento dell'altro. Lo Zohar
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Legge sottolinea che molte edizioni dell'I Chingassociano l'esagramma numero cinquantaquattro,Proprietà, con questa figura. Cosa implicano le linee di cambiamento terza e quarta diProprietà sul ruolo dell'ego nel Lavoro? Il nome tradizionale perProprietà è "La Sposa Vergine" -- come si relaziona al concetto di matrimonio sacro in Armonia? Confronta i Giudizi e le Immagini dei due esagrammi e il ruolo dell'uomo superiore in ciascuno. Nota anche la lezione implicita quando le linee due e cinque in Armonia si uniscono per formare l'esagramma numero sessantatré, Completamento.