Nel risveglio della tempesta, trova il tuo potere interiore e lascia che la tua vera essenza illumini il cammino verso la trasformazione.
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Shock
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Il calderone
Uno si agita intorno a coloro che hanno pianificato di lasciarsi trasportare. taoscopy.com
Shock51
Un cambiamento improvviso o uno shock, come un tuono, che può farvi svegliare. Accogliete l'interruzione come un'opportunità di crescita, reagite con calma e allineate le vostre azioni alla nuova realtà.
↓ Line 1
Lo shock iniziale può spaventare, ma porta a un risultato positivo. Abbracciate il cambiamento e trovate gioia nella nuova situazione.
↓ Line 2
Lo shock può causare perdite e difficoltà, ma la pazienza e la perseveranza finiranno per ripristinare ciò che è stato perso. Evitate le azioni affrettate.
↓ Line 3
Lo shock può causare confusione, ma può anche essere un catalizzatore di azioni positive. Rispondere in modo appropriato eviterà esiti negativi.
↓ Line 6
Lo shock porta alla distruzione e al disordine, sia all'interno che all'esterno. Agendo in modo appropriato e in armonia con la situazione si può evitare il biasimo.
↓ Il calderone50
La trasformazione e il nutrimento portano a un cambiamento interiore ed esteriore. Abbracciate il rinnovamento scartando il vecchio e affinando il nuovo.
Altri titoli: L'Eccitante, Tuono, Il Simbolo del Movimento Sorprendente, Scossa, L'Inizio del Movimento, Scioccante, Il Tuono, Azione, Movimento, Cambiamento Improvviso, Sorpresa! "La necessità di mantenere la tranquillità nel mezzo del tumulto." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge:Scossa intima facilità e sviluppo. Quando arriva il tempo del movimento che indica, il soggetto dell'esagramma sarà trovato a guardare con apprensione, eppure sorridendo e parlando allegramente. Quando il movimento come un tuono spaventa tutti entro cento miglia, sarà come il sincero adoratore che non si lascia sorprendere a far cadere il suo mestolo e la coppa degli spiriti sacrificali.
Wilhelm/Baynes:Scossa porta successo. La scossa arriva -- oh, oh! Parole di riso -- ha, ha! La scossa terrorizza per cento miglia, e non lascia cadere il cucchiaio e il calice sacrificale.
Blofeld: Tuono -- successo! Il tuono arriva con un rumore terribile, ridendo e gridando con gioia impressionante e spaventando le persone per cento miglia intorno. Il vino sacrificale non viene versato. [Questo suggerisce che il detentore del vaso sacrificale non si allarma facilmente o che è molto saggio e capace di distinguere tra l'apparente pericolo e il vero pericolo.]
Liu: Tuono. Successo. Il tuono arriva -- ho ho! Parlare e ridere -- ha ha! Sciocca e terrorizza per cento miglia. Ma non si lascia cadere il cucchiaio o il calice.
Ritsema/Karcher: Scossa, Crescita. Scossa in arrivo: spaventosa, spaventosa. Parole di riso, stridore, stridore. Scossa che spaventa per cento miglia. Non si perde il mestolo, la libazione. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di uno shock disturbante e ispirante. Sottolinea che risvegliare le cose a una nuova attività, l'azione di Scossa è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: scuotere le cose!]
Shaughnessy:Tuono: Ricezione; il tuono arriva così rinnovante; risate e discorsi yaya; il tuono allarma cento miglia; non si perde il mestolo o il calice.
Cleary (1): Tuono è in sviluppo. Quando arriva il tuono, c'è allarme, poi risate. Il tuono sorprende per cento miglia, ma non si perde il cucchiaio e il vino.
Cleary (2):Tuono passa attraverso. Etc.
Wu:Movimento indica pervasività. Quando il Movimentoarriva, spaventa le persone. Più tardi, fa parlare e ridere le persone. La sua maestosità raggiunge cento li in tutte le direzioni. Non c'è dislocazione del mestolo o del vino sacrificale.
L'Immagine
Legge: L'immagine del Tuono, ripetuta, forma Scossa. L'uomo superiore, in accordo con questo, è timoroso e apprensivo, coltiva la sua virtù e esamina i suoi difetti.
Wilhelm/Baynes: Tuono ripetuto: l'immagine di Scossa. Così, con paura e tremore, l'uomo superiore mette in ordine la sua vita ed esamina se stesso.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il tuono continuo. L'Uomo Superiore, con paura e tremore, cerca di migliorare se stesso.
Liu: Tuono raddoppiato simboleggia scossa. L'uomo superiore si contempla con paura e cautela.
Ritsema/Karcher: Tuono reiterato. Scossa. Un chun tzu usa paura ansiosa per regolare l'ispezione.
Cleary (1):Tuono viaggiante riverbera. Così le persone superiori praticano cautamente l'introspezione.
Cleary (2): Tuono ripetuto riverbera.Le persone sviluppate praticano l'introspezione con cautela.
Wu: Un tuono dopo l'altro costituisce l'esagramma Movimento. Così il jun zi riflette e rettifica per paura di sbagliare.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Il suo sentimento di terrore porta felicità perché è così indotto ad adottare leggi appropriate per se stesso. Il movimento sorprende i lontani e spaventa i vicini, eppure compie i sacrifici appropriati come sempre.
Legge: Scossa consiste nel trigramma per il Tuono raddoppiato. (Questo trigramma rappresenta anche il Movimento e il Figlio Maggiore.) L'esagramma simboleggia quindi un crash o un rimbombo di tuono, e combinato con l'idea di movimento mostra un cambiamento improvviso che avviene nel regno. La lezione è la condotta da seguire in un tempo di cambiamento improvviso attraverso una consapevolezza del pericolo e la corretta regolazione di se stessi.
Si predice un esito positivo se la prima linea dinamica può essere superiore alle due linee magnetiche sopra di lui. È nell'idea dell'esagramma che dovrebbe muoversi e avanzare. Sebbene consapevole del pericolo, è fiducioso e padrone di sé -- tanto da poter eseguire con calma i suoi doveri religiosi durante il caos prevalente. Questo è il comportamento appropriato per il figlio maggiore, che deve eventualmente assumere i doveri del padre.
Anthony: Nell'I Chingscossa significa essere soggetti a eventi destabilizzanti. Significa anche percepire e reagire a questi eventi … percepire, in uno qualsiasi di questi cambiamenti, che un nuovo insieme di limiti, o privazioni, è stato posto sulla nostra vita che sembra restringerci o addirittura penalizzarci. Questo senso di essere proiettati dagli eventi in una sorta di trappola emotiva è ciò che questo esagramma chiama "Destino". Il riconoscimento di questo destino, o trappola, e l'imperativo – trovare la via d'uscita – è uno degli scopi della scossa. Per quanto riguarda l'I Ching, c'è solo una via d'uscita – sottoporsi a uno sviluppo spirituale.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Durante i cambiamenti improvvisi, aggiusta il tuo ritmo e vai avanti, ricordando che mentre le condizioni possono cambiare, l'obiettivo rimane lo stesso.
L'Uomo Superiore ricontrolla le sue premesse, affronta i suoi punti deboli e aderisce alle regole e agli ideali del Lavoro.
L'immagine qui è quella di un improvviso, drammatico rilascio di energia, potere e forza. Ricevere questo esagramma senza cambiare linee può riferirsi a quasi qualsiasi situazione improvvisa, sorprendente o inaspettata. A volte è il modo dell'oracolo di dire: "Sorpresa!” Può anche essere una sorta di rimprovero per aver posto una domanda stupida o inappropriata -- l'oracolo è "scioccato” dalla tua temerarietà, ignoranza, ecc. In tali casi c'è spesso un elemento di umorismo ironico nella situazione -- di solito a spese dell'ego. In rare occasioni, è possibile ricevere questo esagramma come avvertimento su un evento imminente che non ha alcuna attinenza con la domanda posta. Se ricevi un tale oracolo, sii estremamente vigile – come sempre, il consiglio all'uomo superiore nell'Immagine suggerisce il corso corretto.
Un vero test di devozione al Lavoro è mantenere la propria volontà in tutte le circostanze. Il mondo può crollare intorno a noi, ma l'adepto non rovina l'esecuzione del suo sacrificio: l'ego continua il Lavoro indipendentemente dalle condizioni, e mantiene la calma in tutte le circostanze.
Non temere il terrore improvviso
né l'assalto degli uomini malvagi,
poiché Yahweh sarà il tuo garante,
Egli terrà i tuoi passi lontani dalla trappola.
Proverbi 3: 25-26
Sia Yahweh che Cristo sono ciò che Jung chiama "immagini divine” che esistono in una forma o nell'altra in ogni psiche umana, che sia consapevolmente religiosa o meno. L'immagine divina è sinonimo del Sé, e l'implicazione della citazione sopra dai Proverbiè che finché l'ego rimane devoto al Lavoro -- in termini di I Ching: "mantiene il sacrificio” -- è sotto la protezione del Sé.
L'Uomo Perfetto è simile a un dio. Anche se le grandi paludi bruciano, non possono bruciarlo; anche se i grandi fiumi gelano, non possono raffreddarlo; anche se il fulmine rapido spacca le colline e i venti ululanti scuotono il mare, non possono spaventarlo. Un uomo come questo cavalca le nuvole e la nebbia, cavalca il sole e la luna, e vaga oltre i quattro mari. Anche la vita e la morte non hanno effetto su di lui, tanto meno le regole del profitto e della perdita! Chuang Tzu
Line 1
Legge: La prima linea, dinamica, mostra il suo soggetto, quando il movimento si avvicina, guardando fuori e intorno con apprensione, e poi sorridendo e parlando allegramente. Ci sarà buona fortuna.
Wilhelm/Baynes:Lo shock arriva -- Oh, Oh! Poi seguono parole di riso -- Ha, Ha! Buona fortuna.
Blofeld: Il tuono arriva con un ruggito possente che si trasforma in gioia rumorosa -- buona fortuna!
Liu:Il tuono arriva -- oh oh! Più tardi ci sono sorrisi e parole felici -- ha ha! Buona fortuna.
Ritsema/Karcher: Scuotimento in arrivo: spaventoso, spaventoso. Dopo parole di riso, strilli, strilli. Significativo.
Shaughnessy: Il tuono arriva così rinnovante; dopo risate e discorsi yaya; propizio.
Cleary (1): Quando il tuono arriva, allarme; dopo, risate. Propizio.
Wu: Quando il movimento arriva, spaventa le persone. Più tardi, fa parlare e ridere le persone. Questo è propizio.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Quel sentimento di terrore porta felicità perché adotta leggi appropriate per il suo corso. Wilhelm/Baynes: La paura porta buona fortuna. Dopo si ha una regola. Blofeld: Il suo ruggito spaventoso causa paura che porta felicità; la sua gioia rumorosa è seguita da buon ordine. [La paura è spesso un buon mentore; inducendoci a cambiare i nostri modi, porta felicità.]Ritsema/Karcher: Ansia che comporta benedizione infatti. Dopo possedere per conseguenza infatti. Cleary (2): La paura porta fortuna. Dopo c'è un modello. Wu: La paura porta benedizioni. Legge e ordine seguiranno.
Legge: Ciò che è detto sulla prima linea è poco più di una ripetizione della parte principale del Giudizio. La linea è dinamica in un luogo dinamico, e dà un buon auspicio.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, un movimento inaspettato causa apprensione nell'uomo. Ma presto sorride con sollievo fiducioso mentre l'ordalia passa.
Wing: Un evento inaspettato può spaventarti. Potresti vederlo come pericoloso, e tutti i sentimenti che accompagnano il pericolo sorgeranno in te. Tuttavia, l'ordalia finirà, portandoti grande sollievo. È indicata buona fortuna.
Editor: La nota di Blofeld sul commentario confuciano riassume meglio il significato della linea: "La paura è spesso un buon mentore; inducendoci a cambiare i nostri modi, porta felicità.” Quando questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il Numero sedici, Entusiasmo, dandoci un'immagine del tutto energica e orientata all'azione.
Quando una visione arriva dagli esseri del tuono dell'ovest, arriva con terrore come un temporale; ma quando la tempesta della visione è passata, il mondo è più verde e felice; perché ovunque la verità della visione arriva sul mondo, è come una pioggia. Il mondo, vedete, è più felice dopo il terrore della tempesta. Black Elk
A. Forze potenti sconvolgono improvvisamente lo status quo. La strada è sgombrata per qualcosa di nuovo. Rimani calmo.
B. Una sorpresa causa una riorganizzazione del proprio pensiero. La paura è seguita dal sollievo.
C. Immagine di "Un pericolo scampato."
Line 2
Legge: La seconda linea, magnetica, mostra il suo soggetto, quando il movimento si avvicina in una posizione di pericolo. Giudica meglio lasciare andare gli oggetti in suo possesso e salire a un'altezza molto elevata. Non c'è bisogno di inseguire le cose che ha lasciato andare; in sette giorni le ritroverà.
Wilhelm/Baynes: Shock arriva portando pericolo. Centomila volte perdi i tuoi tesori e devi scalare i nove colli. Non inseguirli. Dopo sette giorni li riavrai.
Blofeld:Tuono si avvicina -- guai in vista! Tristemente lascia andare i suoi beni preziosi e fuggendo mette piede tra i nove colli. Non dovrebbe cercarli; in sette giorni li riavrà.
Liu: Tuono arriva, causando pericolo. Perderai una grande quantità della tua ricchezza, poi scalerai nove colli senza cercarla. Dopo sette giorni la riavrai.
Ritsema/Karcher: Scossa in arrivo: avversità. Centomila monete perse. Scalare tendendo verso il nono tumulo. Nessun inseguimento. Il settimo giorno: acquisizione.
Shaughnessy:Tuono arriva così pericolosamente; si perdono conchiglie; sacrificando ai nove picchi; non seguirle, in sette giorni le riavrai.
Cleary (1):Tuono arriva: pensieri pericolosi. Perdendo beni preziosi, scali nove colli: Non inseguirli – li riavrai in sette giorni. [Montando forza con debolezza, l'immaginazione arbitraria si eleva troppo, e si cerca di fare ciò che non si può fare. Questo è perdere il senso di base e agire su pensieri pericolosi … È fortunato se mantieni la rettitudine quando sei debole, non osando agire arbitrariamente…]
Cleary (2):Tuono arriva – pericoloso. Ricordando di aver perso il tuo tesoro, scali nove colli. Ma non inseguirlo; in sette giorni lo riavrai.
Wu: Incontra movimenti severi e presume di aver perso i suoi beni preziosi. Sale su una collina che ha nove passaggi tortuosi, Non c'è bisogno di cercare i suoi beni. Li recupererà dopo sette giorni. [Sale su un terreno elevato per allontanarsi dal movimento sottostante.]
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Una linea magnetica è montata su una dinamica. Wilhelm/Baynes: Si appoggia su una linea ferma. Blofeld: Che l'avvicinarsi del tuono presagisca guai è indicato dalla posizione di questa linea cedevole sopra una ferma. Ritsema/Karcher: Cavalcando un solido infatti. Cleary (2): Il pericolo del tuono in arrivo è montare l'inflessibile. Wu: Perché cavalca su un yang. [Il debole secondo sei "cavalca" sul forte primo nove e scopre in quale situazione pericolosa si trova.]
Legge: Il pericolo nella linea due è suggerito dalla sua posizione immediatamente sopra la linea uno. Il resto del simbolismo è oscuro, e Chu Hsi dice di non capirlo. Il soggetto della linea fa ciò che può per uscire dal pericolo, e infine, come è significato dalla posizione centrale della linea, l'esito è migliore di quanto ci si potesse aspettare. Sul simbolismo di "sette giorni," Ch'eng-tzu dice: "I posti di un esagramma ammontano a sei. Il numero sette è il primo di un altro esagramma. Quando il movimento simboleggiato da Scossa ha completato il suo ciclo, le cose saranno come prima."
NOTE E PARAFRASI
Siu: Una rivolta mette in pericolo l'uomo. Accetta le perdite materiali e sale a grandi altezze inaccessibili alle forze minacciose. Dopo che lo shock e il tumulto si sono placati, la sua proprietà sarà restituita senza che lui debba lottare per essa.
Wing: Un cataclisma può causarti grandi perdite. Non cercare di resistere o combattere le forze, poiché ciò è impossibile. Invece, allontanati dalla situazione pericolosa. Diventa inaccessibile. Col tempo recupererai le tue perdite.
Editor: Simbolicamente, il simbolismo non è affatto oscuro: l'idea di base è di trascendere le tue risposte abituali e vederle da una prospettiva più alta. Quando le cose si saranno calmate di nuovo, le perdite si riveleranno illusorie.
In verità la distruzione è il fondamento dell'esistenza,
E la demolizione che vedi
È solo l'assemblaggio di materiale
per una struttura più grande...
Illusi sono coloro che dicono,
"L'uomo vive per la Misericordia del Signore."
Sappiate
Che l'equilibrio di Misericordia e Severità
È la continuità di ogni vita,
Sì, e di tutto questo universo.
P.F. Case -- Il Libro dei Simboli
A. Una nuova situazione rende obsoleti i vecchi metodi.
B. Distaccati dalle tue risposte abituali e aspetta che la situazione maturi. Le perdite sono immaginarie.
Line 3
Legge: La terza linea, magnetica, mostra il suo soggetto sconvolto tra i movimenti sorprendenti in corso. Se quei movimenti la stimolano ad agire correttamente, non ci sarà errore.
Wilhelm/Baynes: Scossa arriva e rende uno sconvolto. Se la Scossa spinge all'azione, si rimane liberi da sventura.
Blofeld: Impetuosità tuonante -- emularla in questo momento non darà origine a danni. [L'Uomo Superiore di solito agisce con calma e attenzione, ma ci sono momenti in cui l'impetuosità serve a un buon scopo o, almeno, non fa alcun danno particolare.]
Liu: Tuono arriva causando un atteggiamento terrorizzato. Ma se si è cauti, si rimane liberi da disastri.
Ritsema/Karcher: Scossa: rivitalizzante, rivitalizzante. Scossa in movimento senza errore.
Shaughnessy: Tuono è così lento; il tuono si muove senza ispezione.
Cleary (1): Spaventato dal tuono; azione cauta è libera da problemi.
Cleary (2): Il tuono è debole. Agisci vigorosamente, e non ci saranno problemi.
Wu: È spaventato e inquieto a causa del movimento, ma non incorrerà in sventura per le sue imprese.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: La sua posizione è inadatta a lei. Wilhelm/Baynes: Il posto non è quello appropriato. Blofeld: L'impetuosità tuonante è indicata dalla posizione inadeguata di questa linea. Ritsema/Karcher: Situazione non appropriata davvero.
Cleary (2): La posizione non è appropriata. Wu: La sua posizione è impropria.
Legge: La linea tre è magnetica in un posto dinamico, ma se si sposta al quarto posto, che sarebbe corretto per lei, l'esito non sarà negativo.
Anthony: Lo shock di incontrare il nostro destino, che sembra insopportabilmente duro, causa un trauma emotivo. È come se fossimo improvvisamente e irrevocabilmente messi in una cattiva situazione senza opzioni. Questo negativismo, tuttavia, significa che siamo ancora sotto gli effetti dello shock. Se possiamo ritirarci da questa visione negativa, vedremo che ci sono mezzi praticabili e corretti per uscire dal problema. Dobbiamo essere aperti di mente affinché le opzioni possano diventare visibili. Prima, dobbiamo "rimanere fermi" dentro, rifiutandoci di guardare le immagini negative o ascoltare le voci dei nostri inferiori.
NOTE E PARAFRASI
Siu: I colpi sorprendenti del destino portano conflitto mentale all'uomo. Dovrebbe mantenere la presenza di spirito. Se adatta le sue risposte in modo appropriato, supererà questi colpi esterni.
Wing: Un colpo esterno del destino metterà alla prova la tua forza interiore. Cerca, a tutti i costi, di mantenere la tua compostezza. Cerca un percorso di cambiamento che allevierà il pericolo.
Editor: Wilhelm commenta: "La parola su, qui resa con 'sconvolto', denota letteralmente i movimenti rivitalizzanti degli insetti ancora rigidi dopo il loro sonno invernale.” Ritsema/Karcher traducono SU come: "Riconquistare energia vitale, coraggio o forza; riportare in vita, rallegrare; sollievo; lit.: erba il cui odore rivitalizza gli spiriti stanchi. Il carattere raddoppiato intensifica questa qualità.” L'immagine è di confusione stordita durante un tempo che richiede azione decisiva: "Svegliati e annusa il caffè!” Wilhelm menziona anche che la linea si riferisce a una situazione predestinata o fatale -- lo shock del destino. L'idea è che il tuo destino richiede che ti muova, che ti svegli dal tuo torpore e agisca in accordo con gli obiettivi del Lavoro.
La meraviglia è che non ci sia uno stato di guerra perpetuo all'interno della psiche, poiché ciascuno di questi elementi è dotato di energia e quindi non può morire. Fortunatamente per la nostra sanità mentale, molti di questi elementi inconciliabili giacciono profondamente nell'inconscio, bloccati in un sonno primordiale; quelli che possono essersi mossi sono chiusi in compartimenti separati. Ma man mano che la vita progredisce e si raggiunge un aumento della coscienza, i conflitti interni si risvegliano, e il problema di riconciliare le opposizioni che rivelano deve essere affrontato come un compito serio e urgente. M.E. Harding -- Energia Psichica
A. Svegliati e risolvi la tua confusione.
B. Muoviti -- circostanze drastiche richiedono risposte drastiche.
Line 6
Legge: La sesta linea, magnetica, mostra il suo soggetto, in mezzo ai movimenti sconvolgenti del tempo, in un'angoscia senza fiato e guardandosi intorno con apprensione tremante. Se agisce, ci sarà del male. Se, mentre i movimenti sconvolgenti non hanno ancora raggiunto la sua persona e il suo vicinato, dovesse prendere precauzioni, non ci sarebbe errore, anche se i suoi parenti potrebbero ancora parlare contro di lei.
Wilhelm/Baynes:Shock porta rovina e sguardi terrorizzati intorno. Andare avanti porta sfortuna. Se non ha ancora toccato il proprio corpo ma ha raggiunto prima il vicino, non c'è colpa. I compagni hanno qualcosa di cui parlare.
Blofeld: Thunder porta disordine e le persone si guardano intorno terrorizzate. Avanzare in questo momento porta sfortuna. Il tuono non ci colpisce ma colpisce i nostri vicini -- nessun errore. [Non siamo da biasimare per i problemi che li affliggono; ma, come indica il commento su questa linea, potrebbero pensare che siamo da biasimare e pianificare rappresaglie.] Un matrimonio causa pettegolezzi.
Liu:Thunder causa tremori e sguardi spaventati. Intraprendere -- sfortuna. Non minaccerà il tuo corpo, ma potrebbe minacciare il tuo vicino. Nessuna colpa. Ci saranno pettegolezzi sul matrimonio.
Ritsema/Karcher: Shake: intrecciando, intrecciando. Osservando: terrorizzando, terrorizzando. Castigare: trappola. Scuotere: non tendendo verso il proprio corpo, tendendo verso il vicino. Senza colpa. L'alleanza matrimoniale possiede parole.
Shaughnessy: Thunder è così battente; guardando così spaventato; essere retto è infausto. Il tuono non è nel suo corpo, ma nel suo vicino; andando lì non c'è problema. Nel calunnioso disordine c'è discorso.
Cleary (1):Movement inquieto, sguardo instabile – una spedizione porterà sfortuna. L'azione non è in se stessi ma nei vicini; non c'è colpa. L'associazione comporta critiche.
Cleary (2):Thunder è debole; lo sguardo è sfuggente. Una spedizione porta sfortuna.
Il tuono non ti raggiunge, ma è nei dintorni. Non c'è colpa. L'associazione comporta critiche.
Wu: È incerto nella mente e guarda ansiosamente a destra e a sinistra. Sarà di cattivo auspicio avere intraprese. Se può prepararsi bene, non sarà colpito dal tuono che colpisce il suo vicino. Tuttavia, sarà criticato per aver iniziato un matrimonio.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: In mezzo ai movimenti sconvolgenti non ha trovato il corso del giusto mezzo. Anche se il male minaccia, non cadrà in errore. Ha paura di essere avvertita dai suoi vicini. Wilhelm/Baynes: Non ha raggiunto il mezzo. Sfortuna, ma nessuna colpa. Si è avvertiti dalla paura per il proprio vicino. Blofeld: Che il tuono porti disordine è indicato dal fallimento della linea centrale del trigramma superiore di vincere la supremazia su questa linea superiore. Sebbene sorga sfortuna, non siamo da biasimare. La paura dei nostri vicini ci rende cauti. Ritsema/Karcher: Centro non ancora acquisito infatti. Sebbene una trappola, senza colpa. Temendo il vicino, un avvertimento infatti. Cleary (2): Il tuono è debole – l'equilibrio non è stato raggiunto. Sebbene ci sia sfortuna, non c'è colpa. La paura vicina è un avvertimento. Wu: “È incerto,” perché manca di fiducia in se stesso. Nonostante la situazione pericolosa, sarà libero da errori se può imparare una lezione dal suo vicino.
Legge: La linea sei è magnetica e deve sopportare i terrori conclusivi del movimento. L'azione da parte sua è sicura di essere malvagia. Se dovesse prendere precauzioni, potrebbe sfuggire solo alla censura dei suoi parenti.
NOTE E PARAFRASI
Siu: L'uomo non ha ancora trovato un corso di comportamento moderato. È sgomento per gli eventi sconvolgenti dei tempi. L'azione porterà solo al male in tali condizioni. Dovrebbe ritirarsi, prendendo le precauzioni appropriate, prima che lo shock lo abbia colpito personalmente. I suoi associati potrebbero parlare contro di lui, ma non dovrebbe preoccuparsene.
Wing: I tempi sono pieni di eventi scioccanti che portano disordine a tutta la società. Non puoi combattere i tempi da solo, e tutti quelli colpiti sono troppo confusi per reagire in modo appropriato. Il ritiro è la migliore soluzione, anche se potrebbe portare critiche da parte di altri che non comprendono le tue azioni.
Anthony: Non dobbiamo lasciare che eventi scioccanti ci portino a vilificare il Saggio, il Destino, Dio, o le persone che ci hanno fatto del male. Lo shock porta una fine al vecchio, ma anche un inizio al nuovo, anche se incontriamo molti pericoli per arrivarci. Nel frattempo, dobbiamo ritirarci dagli effetti negativi dello shock.
Wu: Se può imparare dall'esperienza del suo vicino e rettificare la sua vita personale, ridurrà notevolmente le sue perdite.
Editor: Il "vicino” nell'avvertimento è la quinta linea, descritta come affrontare lo shock ragionevolmente bene, anche se incapace, come sovrano, di tenere insieme l'intero esagramma. La linea sei è consigliata di imparare dall'osservazione dei problemi della linea cinque per rimanere calma e stazionaria, fuori dalla mischia. In altre parole, analizzando l'avversità degli altri, si possono evitare i loro errori. Un altro modo di trasmettere la stessa idea è considerare il "parente” che potrebbe "parlare contro” la linea sei come il correlato della terza linea che è costretto dalle sue circostanze ad agire: a causa di ciò, la linea tre non è in grado di capire perché la linea sei non possa supportarla. Il chiaro messaggio qui è di adottare un punto di vista non convenzionale o indipendente: la sopravvivenza ora dipende dal non seguire la folla. Blofeld, Liu, Ritsema/Karcher e Wu sono gli unici traduttori che menzionano "pettegolezzi sul matrimonio." Interpretato psicologicamente, questo può significare stress connesso a qualsiasi sintesi di pensiero e sentimento -- forse un nuovo atteggiamento o credenza. Se questa è l'unica linea che cambia, il nuovo esagramma diventa il numero ventuno, Discernimento, dando un indizio che un'analisi fredda e distaccata è il modo migliore per affrontare una situazione complicata.
L'impatto devastante di questo fuoco può liberare la mente dalle sue catene e aprire la via che conduce al centro; ma se la mente cosciente non è preparata, non è fortemente costruita su solide fondamenta, può finire in catastrofe. In termini psicologici, il risultato sarà la dissociazione, la divisione della mente contro se stessa. A. Douglas -- The Tarot
A. Prevenuto è armato. Non agire mai quando sei confuso. Differenzia i componenti della situazione, centra il tuo pensiero, poi agisci nel tuo miglior interesse.
B. Nonostante input contrari (psicologici o sociali), osservazione, esperienza e/o buon senso consigliano l'autoprotezione.
Altri titoli: Il Calderone, Il Vaso, Ringiovanimento, Ordine Cosmico, Il Vaso Alchemico, "Una trasformazione completa di una persona o circostanza." -- D.F. Hook
Giudizio
Legge: Il Vaso Sacrificale significa grande progresso e successo.
Ritsema/Karcher:Il Vaso, Primavera significativa. Crescita. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini della capacità immaginativa di un vaso sacro. Sottolinea che assicurare e trasformare immaginativamente il materiale a disposizione è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: tenere e trasformare le cose nel vaso!]
Shaughnessy:Il Calderone: Prime auspiciousness; receipt.
Cleary (1): Il calderone è fondamentalmente buono; è in sviluppo.
Cleary (2): Il Calderone è molto auspiciously developmental.
Wu: Il Calderone indica grande auspiciousness e pervasività.
L'Immagine
Legge: Legno sotto un fuoco -- l'immagine di un Vaso Sacrificale. L'uomo superiore mantiene la sua correttezza in ogni situazione per assicurare la nomina del cielo.
Wilhelm/Baynes: Fuoco sopra il legno: l'immagine del Calderone. Così l'uomo superiore consolida il suo destino rendendo corretta la sua posizione.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia il fuoco sul legno. L'Uomo Superiore, prendendo la sua posizione come richiede la rettitudine, aderisce fermamente ai decreti del cielo.
Liu: Fuoco sopra il legno simboleggia il Calderone. L'uomo superiore rende il suo destino fermo con una posizione corretta.
Ritsema/Karcher: Sopra il legno possiede fuoco. Il Vaso. Un chun tzu usa correggere la situazione per solidificare il destino.
Cleary (1): C'è fuoco sopra il legno; un calderone. Così le persone superiori stabilizzano la vita nella posizione corretta.
Cleary (2): Fuoco sopra il legno -- Il Calderone . I leader stabilizzano il loro mandato correggendo la loro posizione.
Wu: C'è fuoco sul legno; questo è Il Calderone . Così il jun zi rettifica la sua posizione e consacra il mandato.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'immagine del Vaso Sacrificale ci mostra il legno che entra in un fuoco, il che suggerisce l'idea di cucinare. I saggi cucinavano i loro sacrifici a Dio e nutrivano i loro abili ministri con banchetti. Abbiamo i trigrammi di Obbedienza Flessibile e Intelligenza Rapida, con la linea magnetica avanzata al posto del sovrano e rispondente al suo correlato dinamico sotto. Tutte queste cose danno l'auspicio di un progresso di successo.
Legge: Il carattere cinese scritto per Vaso Sacrificale rappresenta un calderone con tre piedi e due "orecchie" usato per cucinare e preparare cibo sia per la tavola che per l'altare. L'esagramma raffigura questo vaso -- la prima linea divisa rappresenta i piedi, le tre linee non divise sopra rappresentano il corpo, la quinta linea divisa mostra le orecchie (o anelli di trasporto), e la linea superiore è il manico con cui il contenitore è trasportato o sospeso da un gancio.
La lezione dell'esagramma è che il nutrimento di uomini di talento e virtù intima grande progresso e successo. Gli editori K'ang-hsi sottolineano che la distinzione tra l'esagramma numero quarantotto, Il Pozzo, e questo è la differenza tra il nutrimento delle persone in generale e il nutrimento specifico di uomini degni. Aggiungono che la realtà del sacrificio è nutriente in questo senso.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Sei il Vaso Sacrificale.
L'Uomo Superiore si attiene ai principi del Lavoro per raggiungere la trascendenza.
Il nome usuale per questo esagramma è Il Calderone -- specificamente, un tipo di vaso contenente cibo che veniva usato nell'antica Cina per sacrifici religiosi. Preferisco il titolo di Blofeld del Vaso Sacrificale come più evocativo delle idee presentate nella figura.
Quando il quarantanovesimo esagramma di Trasformazione viene capovolto, diventa il cinquantesimo esagramma del Vaso Sacrificale, dandoci così alcune preziose intuizioni sulle sfumature di significato in ciascuna delle figure. Le idee combinate di trasformazione e un calderone usato per sacrifici ci ricordano il vaso alchemico o il retorto che "cucinava" i suoi contenuti e li trasformava in uno stato superiore di materia -- trasformava il piombo in oro nella concezione popolare. Naturalmente, il vero scopo esoterico dell'alchimista era psicologico, non fisico.
Il vaso degli alchimisti, come il cerchio della psiche e il mandala, deve essere chiuso se il processo di trasformazione deve procedere in modo soddisfacente. Per gli alchimisti, il processo avveniva nelle sostanze materiali raccolte nel retorto. Per noi, questo è un simbolo che rappresenta un processo simile che avviene all'interno della psiche. Così si dice che un muro deve essere costruito saldamente attorno alla psiche prima che la riconciliazione degli opposti possa avvenire al suo interno, e prima che il nuovo centro dell'individuo possa essere creato. ... Perché se qualcosa viene perso il processo è annullato e il prodotto finale sarà incompleto, imperfetto. Finché, per esempio, l'individuo continua a proiettare le sue carenze, o i suoi valori, sulle circostanze o su un altro, non ha un vaso impermeabile ... Così i contenuti essenzialmente coinvolti nella trasformazione sono visti come i fattori irrazionali, istintuali, non ancora umani della psiche, il non-ego. I fattori umani e civilizzati, quelli soggetti alla volontà, costituiscono il muro del vaso. M.E. Harding -- Energia Psichica
Ora un antico calderone cinese usato per contenere cibo destinato a sacrifici religiosi non è la stessa cosa di un retorto alchemico ermeticamente sigillato fatto per resistere a pressioni estreme, ma simbolicamente sono immagini identiche. L'ego sacrifica la sua autonomia per il bene del Lavoro nello stesso modo in cui l'alchimista dedica tutta la sua vita alla trasformazione del metallo di base in oro -- cioè, per trasformare la sua psiche seguendo l'estrema disciplina del Lavoro. Il Taoist I-Ching di Thomas Cleary ci dice esplicitamente che questo è il significato inteso qui:
Il lavoro di raffinamento è il mezzo per sublimare l'energia terrestre e stabilizzare l'energia celeste, facendo maturare il crudo e rinnovare il vecchio, per cui è possibile illuminare la mente e solidificare la vita. Pertanto il calderone è fondamentalmente buono e ha un percorso di sviluppo. La base è il potenziale di vita eterna di bontà; la cottura della grande medicina nel calderone è l'accensione di questo potenziale vivente per renderlo incorruttibile e permanente. Ma in questo percorso c'è processo e procedura; anche la minima deviazione e l'elisir d'oro non si formerà. Pertanto le persone devono prima indagare a fondo il vero principio. Liu I-ming
SUGGERIMENTI PER LA MEDITAZIONE
Nel suo commento Legge menziona che i cinesi vedono un'analogia tra questa figura e l'esagramma numero quarantotto, Il Pozzo. Confronta le due figure, notando le somiglianze tra la prima, terza, quinta e sesta linea. I trigrammi componenti del Vaso Sacrificale appaiono in sequenza inversa nell'esagramma numero trentasette, Famiglia. Quali altre somiglianze ci sono nelle due figure? Come è l'idea di una famiglia analoga all'idea di un vaso sacrificale?