La crescita prospera attraverso la generosità e l'intuizione, eppure quando sorgono ostacoli, ricorda che la pazienza può trasformare la stagnazione in opportunità.
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Aumento
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Divorzio
Sostenere i dissidenti
Si ha rispetto per coloro che hanno sofferto a causa dei loro principi. taoscopy.com
Aumento42
Crescita e progresso: Le condizioni e gli sforzi favorevoli portano all'aumento e al successo. Siate generosi, condividete i vostri guadagni e rimanete umili.
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L'inizio dell'aumento è un momento di grande potenziale. Prendere l'iniziativa porta al successo.
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Essere equilibrati e comunicativi porta all'influenza e alla capacità di attuare il cambiamento.
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Stagnazione: Il progresso si blocca quando prevalgono le influenze negative. La pazienza e l'auto-riflessione sono fondamentali per superare gli ostacoli.
Altri titoli: Il Simbolo dell'Aggiunta, Guadagno, Aumento, Aiuto dall'Alto, Beneficio, Vantaggio, Profitto, Espansione
Giudizio
Legge: Aumento denota vantaggio in ogni movimento che verrà intrapreso -- sarà vantaggioso anche attraversare il grande fiume.
Wilhelm/Baynes:Aumento. Favorisce intraprendere qualcosa. Favorisce attraversare la grande acqua.
Blofeld: Guadagno. È favorevole avere in vista qualche obiettivo (o destinazione) e attraversare la grande acqua (o mare).
Liu:Aumento. È di beneficio partire. È di beneficio attraversare la grande acqua.
Ritsema/Karcher: Aumento, Raccogliere: possedere una direzione. Raccogliere: guadare il Grande Fiume. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di aumento e avanzamento. Sottolinea che espandere la quantità e la qualità del tuo coinvolgimento è il modo adeguato per gestirla. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di aumentare!]
Shaughnessy:Aumento: Benefico avere un luogo dove andare; benefico trovare il grande fiume.
Cleary (1): Per Aumento, è benefico andare da qualche parte; è benefico attraversare grandi fiumi.
Wu: Guadagno indica un vantaggio nell'avere intraprese e nell'attraversare un grande fiume.
L'Immagine
Legge: Vento sopra il tuono -- l'immagine di Aumento. Quando l'uomo superiore percepisce il bene, si muove verso di esso; quando percepisce i suoi difetti, li elimina.
Wilhelm/Baynes: Vento e tuono: l'immagine di Aumento. Così l'uomo superiore: se vede il bene, lo imita; se ha difetti, se ne libera.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia vento e tuono. L'Uomo Superiore, vedendo ciò che è buono, lo imita; vedendo ciò che è cattivo, lo corregge.
Liu: Vento e tuono simboleggiano Aumento. Quando l'uomo superiore scopre il bene, lo segue. Quando ha errori, li corregge.
Ritsema/Karcher: Vento, tuono. Aumento. Un chun tzu usa visualizzare il miglioramento, di conseguenza cambiando. Un chun tzu usa possedere eccesso, di conseguenza correggendo.
Cleary (1): Vento e tuono aumento. Così le persone superiori prendono il bene quando lo vedono, e correggono qualsiasi difetto abbiano.
Wu: Vento e tuono fanno Guadagno. Così, quando il jun zi vede un'azione buona, migliora la propria immediatamente; quando si rende conto di commettere un errore, lo corregge immediatamente.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: Aumento mostra il trigramma superiore brillantemente diminuito per aumentare quello inferiore. Ciò che discende dall'alto raggiunge tutti in basso, e la soddisfazione del popolo è senza limiti. Il vantaggio nel movimento è mostrato dalle benedizioni dispensate dalla seconda e quinta linea dalle loro posizioni corrette. L'azione del Legno mostra che è vantaggioso attraversare il grande fiume. Attraverso i trigrammi di Movimento e Umiltà c'è un avanzamento quotidiano illimitato -- il cielo dispensa e la terra produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo.
Legge: Aumento ha il significato opposto all'esagramma numero quarantuno, Sacrificio Compensativo [Diminuzione]. Ciò che il re Wen aveva in mente era un sovrano o un governo che operava per dispensare benefici al popolo e aumentare le loro risorse. Le due linee importanti nella figura sono i correlati due e cinque. L'auspicio generale dell'esagramma è quello di avere successo nelle proprie imprese e di superare le maggiori difficoltà.
La formazione dei trigrammi qui è l'inverso di quella nell'esagramma precedente. Il popolo è pieno di piacere nei lavori del sovrano per il loro bene. "L'azione del Legno" nel commentario confuciano si riferisce al trigramma superiore, che è il simbolo del Vento e del Legno. Dal legno si costruiscono barche su cui si può attraversare il grande fiume. In tre esagrammi, questo, cinquantanove e sessantuno, in cui questo è il trigramma superiore, troviamo menzione dell'attraversamento del grande fiume. Nell'Immagine il tuono e il vento si vedono aumentare l'un l'altro, e la loro combinazione dà l'idea di Aumento.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Approfitta delle tue opportunità.
L'Uomo Superiore riconosce il suo dovere e rettifica i suoi errori. Oppure: "Accentuare il positivo, eliminare il negativo."
Se i sacrifici dell'ego per il bene dell'Opera sono descritti nell'esagramma precedente, qui vediamo l'immagine inversa di quella figura in cui è il Sé a dispensare le sue benedizioni sulla psiche. L'uno implica l'altro -- nelle parole di un vecchio testo Blues: "Se non metti qualcosa dentro, non puoi ottenere nulla fuori..." Gli esagrammi quarantuno e quarantadue sono intimamente correlati, e nella loro interazione ritraggono il progresso attivo dell'Opera. Per parafrasare l'ultima frase del commentario confuciano: "Il Sé dispensa e l'ego produce, e tutto procede secondo le esigenze del tempo."
Se un uomo pesa continuamente le sue azioni e mira alla media, è nel più alto dei ranghi umani. In questo modo, si avvicinerà a Dio e raggiungerà ciò che Gli appartiene. Questo è il modo più perfetto di adorazione. Maimonide -- Otto Capitoli
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Legge: La prima linea, dinamica, mostra che sarà vantaggioso per il suo soggetto nella sua posizione fare un grande movimento. Se sarà molto fortunato, non gli verrà imputata alcuna colpa.
Wilhelm/Baynes: È utile compiere grandi imprese. Suprema buona fortuna. Nessuna colpa.
Blofeld: Il momento è favorevole per intraprendere grandi opere -- sublime buona fortuna e nessun errore!
Liu: È vantaggioso intraprendere una grande impresa. Sublime buona fortuna. Nessuna colpa.
Ritsema/Karcher: Raccogliere: avvalendosi di attivare il grande, suscitando. Primavera significativa, senza colpa.
Shaughnessy: Benefico qui fare la grande creazione; auspicio primario; non c'è problema.
Cleary (1): È vantaggioso agire per fare un grande lavoro: questo è molto propizio e senza colpa.
Cleary (2): È vantaggioso intraprendere un grande lavoro. Se va molto bene, non c'è colpa.
Wu: È vantaggioso fare agricoltura. C'è grande fortuna, nessun errore.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Anche se non è per uno in una posizione così bassa avere a che fare con grandi affari. Wilhelm/Baynes: Quelli in basso non lo usano per la loro convenienza. Blofeld: Ciò che si dice sulla sublime buona fortuna e l'assenza di errori significa che quelli in basso non si lamentano di avere troppo da fare. [Questo suggerisce che altri lavoreranno volentieri per noi ora.]Ritsema/Karcher: I bassi, non munifici affari infatti. Cleary (2): Non è per quelli in posizioni basse essere profondamente coinvolti negli affari. Wu: Una persona in questa posizione non è adatta a fare un compito delicato.
Legge: La linea uno è dinamica, ma la sua bassa posizione potrebbe sembrare impedirgli di intraprendere una grande impresa. Favorito com'è, tuttavia, dall'idea generale dell'esagramma, e rispondendo al suo correlato appropriato nella quarta linea, è naturale che faccia un movimento. Un grande successo renderà irrilevante la sua avventatezza. Il commentario confuciano dice che "uno in una posizione bassa non dovrebbe muoversi in grandi affari" -- non un figlio, si dice, mentre suo padre è vivo, né un ministro mentre il suo sovrano governa, né un membro di un dipartimento ufficiale mentre il suo capo dirige i suoi affari. Se uno del genere inizia un tale affare, solo un grande successo scuserà la sua avventatezza.
NOTE E PARAFRASI
Siu: All'inizio, l'uomo riceve aiuto dall'alto. Dovrebbe usarlo per realizzare qualcosa di corrispondentemente valido. Il successo farà dimenticare la sua avventatezza.
Wing: Sei benedetto con l'energia per affrontare un grande compito, che in qualsiasi altro momento avresti potuto evitare o non considerare nemmeno. Il successo è tuo se il tuo obiettivo è valido e può beneficiare gli altri. Considera questo attentamente. In questo modo la tua reputazione rimarrà al di sopra di ogni critica.
Editor: Nonostante il confuso commentario confuciano, questa è una delle pochissime linee in tutto il Libro dei Mutamenti che consiglia un movimento senza restrizioni. Interpretato psicologicamente, l'azione intrapresa nella questione in questione sarà in accordo con la volontà del Sé.
Si deve cercare qual è la propria Vera Volontà, e farla -- indipendentemente dal fatto che sia conveniente o meno. Una volta trovata la propria vera volontà, per implementarla sarà necessario un cambiamento, e il cambiamento è sempre doloroso -- o appare sempre tale. Gareth Knight -- Simbolismo Qabalistico
A. Si può prendere un'azione decisiva ora.
B. Le forze archetipiche ("quelle in basso") cooperano con l'ego per effettuare un'azione positiva.
C. "Vai avanti!"
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Legge: La quarta linea, magnetica, mostra il suo soggetto seguire il corso dovuto. Il suo consiglio al suo principe è seguito. Può essere vantaggiosamente affidata in un movimento come quello di trasferire la capitale.
Wilhelm/Baynes: Se cammini nel mezzo e riferisci al principe, lui seguirà. È vantaggioso essere utilizzati nel trasferimento della capitale.
Blofeld: Camminò al centro della sala e informò il Principe della sua fedeltà. È favorevole essere incaricati del compito di trasferire la capitale.
Liu: Se sei moderato nel tuo comportamento, le persone ti seguiranno. È utile dipendere o trasferirsi in un nuovo luogo.
Ritsema/Karcher: Movimento centrale. Notificando il principe, aderendo. Raccolta: avvalendosi di attivare dipendendo dal trasferimento della città.
Shaughnessy: Nel mezzo dei ranghi riferendo al duca di seguire; vantaggioso qui con fare una famiglia e trasferire lo stato.
Cleary (1): Quando l'azione equilibrata è espressa apertamente, il pubblico segue. È vantaggioso usare un supporto per spostare la nazione.
Cleary (2): L'azione equilibrata espressa apertamente è seguita imparzialmente. È vantaggioso usare questo come base per spostare il centro delle operazioni.
Wu: Quando il suo approccio è centrale, il principe apprezzerà il suo consiglio. Sarà vantaggioso consigliare il principe sul trasferimento della capitale.
COMMENTARIO
Confucius/Legge: Il suo unico obiettivo è l'aumento del bene generale. Wilhelm/Baynes: "Se riferisci al principe, lui seguirà," perché i suoi scopi sono così aumentati. Blofeld: Ha riferito la sua fedeltà per essere utile nell'esecuzione della volontà del Principe. Ritsema/Karcher: Usando l'aumento dello scopo infatti. Cleary (2): L'espressione aperta del seguire imparziale è dovuta all'obiettivo benefico. Wu: il suo obiettivo è beneficiare lo stato.
Legge: La quarta linea è il posto del ministro -- accanto al sovrano. È magnetica, ma la sua posizione è appropriata, e poiché segue il corso dovuto, il suo sovrano la ascolta e sostiene anche i movimenti più critici. Cambiare la capitale da un luogo all'altro era frequente nella Cina feudale. Quella di Shang, che precedette Chou, fu cambiata cinque volte.
NOTE E PARAFRASI
Siu: Come mediatore tra il principe e i suoi seguaci, l'uomo fornisce consigli adeguati sulla distribuzione dei benefici. Se non trattiene porzioni per scopi egoistici e segue un corso moderato, manterrà la fiducia di tutti per eseguire progetti critici.
Wing: Hai l'opportunità di agire come mediatore tra qualcuno in una posizione più alta della tua e quelli sotto di te, che rappresenti. Se ti esprimi in modo ragionevole e fai del Beneficio per tutti gli interessati la prima priorità dei tuoi interessi, il tuo consiglio sarà seguito. Questa posizione influente può avere effetti di vasta portata.
Editor: Questa è un'immagine di affidabilità. Tutti i traduttori tranne Legge enfatizzano l'idea di moderazione, o "camminare nel mezzo." Wilhelm e Liu lo rendono anche una dichiarazione condizionale: “Se” segui la via di mezzo, ecc.
L'ego deve sia esercitare che contenere il suo impulso di potere, non solo rispetto a entità interne ed esterne ma anche rispetto alla sua stessa posizione e bisogni come centro consapevole. Ciò significa che la funzione dell'ego non è solo di controllo ma di bilanciamento e direzione...Ha il compito di integrazione emotiva dell'esperienza, cioè di adattamento al mondo interiore realizzandosi in relazione al Sé, all'autorità totale funzionante. E.C. Whitmont -- The Symbolic Quest
A. La devozione equilibrata al Lavoro garantirà la reciprocità delle forze interiori. Un nuovo centro di potere può così essere creato all'interno della psiche.
Altri titoli: Stasi, Il Simbolo della Chiusura, Stagnazione, Ostruzione, La Moglie, Ostacolato, Decadenza, Disgiunzione, Impasse, "Yin che sostiene yang, il che è sbagliato, si separano. Cattive prospettive per matrimonio o partnership." -- D.F. Hook
Giudizio:
Legge: Divorzio significa che c'è una mancanza di comunicazione tra le diverse classi di uomini. Questo è sfavorevole per l'uomo superiore. Il grande se n'è andato e l'inferiore è arrivato.
Wilhelm/Baynes: Stasi. Le persone malvagie non favoriscono la perseveranza dell'uomo superiore. Il grande se ne va; il piccolo si avvicina.
Blofeld: Stagnazione (ostruzione) causata da malfattori. Sebbene l'auspicio sia sfavorevole per l'Uomo Superiore, egli non deve allentare la sua giusta persistenza. Il grande e il buono declinano; il meschino si avvicina. [Quando cielo e terra cessano di cooperare, non è possibile alcuna crescita e ne risulta stagnazione. Il trigramma (terra), quando in rapporto con il cielo, ha il significato propizio di accettazione gioiosa; ma, quando separato dal cielo, rappresenta debolezza e oscurità, ecc.]
Liu: Stagnazione. La stagnazione non è di beneficio, anche se non è causata dall'uomo. L'uomo superiore continua (secondo i suoi principi). Il grande sta partendo. Il piccolo sta arrivando.
Ritsema/Karcher: Ostruzione, in nessun modo persone. Non Raccogliendo: chun tzu, Prova. il grande va, il piccolo viene. [Questo esagramma descrive la tua situazione in termini di essere bloccato o interferito. Sottolinea che accettare gli ostacoli che interrompono temporaneamente il flusso della vita e ostacolano la comunicazione è il modo adeguato per gestirlo. Per essere in accordo con il tempo, ti viene detto di: accettare l'ostruzione!]
Shaughnessy: La moglie non-persone; non è benefico per il gentiluomo determinare; il grande va, il piccolo viene.
Cleary (1): Negazione dell'umanità da parte dell'ostruzione non rende la rettitudine della persona superiore benefica. Il grande va e il piccolo viene.
Cleary (2): … Non rende la correttezza del leader benefica, ecc.
Wu:Stagnazione è destinata a causare ostruzione del normale corso d'azione. Non è benefico per il jun zi che prende una posizione perseverante. Il grande esce e il piccolo entra.
L'Immagine:
Legge: Cielo e terra sono estranei -- l'immagine del Divorzio. L'uomo superiore preserva la sua virtù ritirandosi dal male, e rifiuta sia l'onore che la ricchezza.
Wilhelm/Baynes: Cielo e terra non si uniscono: l'immagine di Stasi. Così l'uomo superiore si rifugia nel suo valore interiore per sfuggire alle difficoltà. Non si permette di essere onorato con entrate.
Blofeld: Questo esagramma simboleggia cielo e terra tagliati l'uno dall'altro. Per conservare la sua scorta di virtù, l'Uomo Superiore si ritira in se stesso e così sfugge alle influenze malvagie intorno a lui. Rifiuta tutte le tentazioni di onore e ricchezze. [Per capire perché i trigrammi per cielo e terra disposti in quelle che sembrano essere le loro posizioni naturali abbiano questo significato infausto, vedi le note sull'esagramma precedente, (Armonia).]
Liu: Cielo e terra non sono uniti, simboleggiando stagnazione. L'uomo superiore si trattiene per evitare il pericolo. Non cerca né onore né ricchezza.
Ritsema/Karcher: Cielo, terra, non mescolandosi. Ostruzione. Un chun tzu usa parsimoniosa attualizzazione-tao per scacciare la pesantezza. Un chun tzu usa non permettere splendore per usare benefici. [Attualizza-tao: Capacità di seguire il corso tracciato dal processo in corso del cosmo ... Collegato con acquisire, TE: acquisire ciò che rende un essere diventare ciò che è destinato a essere.]
Cleary (1): Quando cielo e terra non comunicano, c'è ostruzione. La persona superiore quindi è parsimoniosa con il potere ed evita i problemi, non suscettibile di elevazione tramite emolumento.
Cleary (2): … I leader … non dovrebbero prosperare sui salari.
Wu: … Il jun zi pratica la virtù della frugalità per alleviare le difficoltà, ma non si permette di essere onorato con uno stipendio ufficiale.
COMMENTARIO
Confucio/Legge: L'auspicio sfavorevole di Divorzio è perché cielo e terra non sono in comunicazione, e tutte le cose di conseguenza non riescono a unirsi. Alti e bassi, superiori e inferiori, non si incontrano in unione, e non ci sono stati ben regolati nel regno. Il trigramma inferiore è composto da linee magnetiche, e quello superiore da linee dinamiche: oscurità all'interno, chiarezza all'esterno; debolezza all'interno, forza all'esterno. Il trigramma inferiore rappresenta gli uomini inferiori in avanzamento, il trigramma superiore rappresenta gli uomini superiori in ritirata.
Legge: La forma di Divorzio è l'esatto opposto di Armonia, e molto di ciò che è stato detto sull'interpretazione di quello si applicherà a questo. Il divorzio è l'esagramma del settimo mese quando il processo di crescita è terminato e ci si può aspettare un aumento del decadimento. Il trigramma della Terra è sotto e quello del Cielo è sopra, e poiché è sempre corretto che il trigramma inferiore prenda l'iniziativa, come può la Terra prendere il posto del Cielo? Come in natura, è il Cielo che origina, non la Terra, e in uno stato le classi superiori devono prendere l'iniziativa, e non le inferiori.
NOTE E PARAFRASI
Giudizio: Il tempo è fuori sesto -- la decadenza cresce e la virtù è derisa.
L'Uomo Superiore rifiuta di partecipare al disordine prevalente.
Se l'esagramma precedente rappresenta l'unione fruttuosa di cielo e terra in un matrimonio sacro, questa figura mostra il loro Divorzio.
Divorzio: L'atto, il processo o un'istanza di separazione di cose strettamente unite -- lo stato di essere separati.
Ricevere questa figura senza linee che cambiano suggerisce che sei separato dalla verità o dalla virtù, o che almeno per il momento, la situazione attuale non offre alcuna possibilità di riconciliazione. Durante tali condizioni sarebbe il massimo della follia "sposarsi" al disordine prevalente.
Nota tuttavia che ogni linea tranne la terza mostra un qualche tipo di sforzo per riunire ciò che è stato separato. La prima mostra un'alleanza di elementi strettamente correlati intenti a servire il Lavoro; la linea due descrive un tipo di azione di contenimento necessaria per permettere a un elemento superiore di prevalere. La terza linea identifica forze recalcitranti che impediscono l'unione, e la quattro descrive un'altra alleanza -- un'ottava superiore del suo correlato di prima linea. La linea cinque rappresenta una quasi completa riunificazione e la sei mostra la fine del Divorzio. Queste immagini suggeriscono che, sebbene prevalga la disunione, l'energia nella situazione sta promuovendo la connessione.
Per quanto riguarda il Giudizio:
Platone sembra aver espresso perfettamente l'idea di Confucio. Nella Repubblica fa dire a Socrate che il vero filosofo, trovandosi in un ambiente malvagio, "non parteciperà alla malvagità dei suoi simili, ma non è nemmeno in grado da solo di resistere a tutte le loro nature feroci, e quindi vedendo che non sarebbe di alcuna utilità per lo Stato o per i suoi amici, e riflettendo che dovrebbe gettare via la sua vita senza fare alcun bene né a se stesso né agli altri, tace, e va per la sua strada ... è contento, se solo può vivere la sua vita e essere puro dal male o dall'ingiustizia, e partire in pace e buona volontà, con speranze luminose." H.G. Creel -- Confucio e la Via Cinese